El arca de novia, 'Pieza del Mes' en el Museo Etnográfico
La presentación de la pieza del mes se trata de una actividad de carácter gratuito que se desarrollará en el Espacio de Oralidad y Tradición de la Plaza e Iglesia mansillesa de San Martín, donde se concentran las actuaciones lúdicas y didácticas organizadas por la Diputación y el Ayuntamiento de Mansilla. Entre ellas se encuentra una muestra de las tradiciones de la cultura popular, unidas a la participación de artesanos, actores o juglares como Crispín D´Olot quien, además de echar las suertes del Pregonero de las Jornadas Medievales, presentará su último disco 'Cantos de Zanfoña' en este espacio.
Las actividades, entre las que se encuentra la presentación de la Pieza del Mes de Julio, se desarrollarán desde este sábado a partir de las 12.30 hasta las 15.00 horas y desde las 16.00 hasta las 21.00 horas, contando por la mañana con talleres didácticos infantiles, con la aninación de La Pícara Justina y el diorama. Ya por la tarde habrá demostraciones por parte de los diferentes artesanos, la presentación de la Pieza del mes y un concierto.
Así, este espacio estará inundado de objetos, personas, sonidos, palabras, gestos, ritos y tradiciones que mostrarán a los visitantes facetas lúdicas, didácticas, investigadoras, emprendedoras y museológicas diferentes y sorprendentes.
Pieza del Mes
Aprovechando esta ocasión, la Diputación traslada a este espacio con la presentación, a partir de las 18.30 horas, de un elemento femenino por naturaleza pero no exclusivo, 'El Arca de Novia: Las bodas de Antaño' y, a su vez una de las piezas más representativas exhibidas en el Museo y que porta lo más selecto del Arte Etnográfico o Popular, así como contenía lo más personal y preciado de las mujeres y familias. Esta arca está datada a finales del siglo XIX, siendo adquirida por la Diputación en el año 1971, enmarcándose tipológicamente dentro de las denominadas arca–caja y funcionalmente como 'Arca nupcial', o 'arca de esponsales'.
Las arcas nupciales podían ser de novio o de novia, disponiéndose en ellas 'la dote', dando una idea de la riqueza familiar y el estatus social. En ellas se trasladaba, portaba y almacenaba el ajuar nupcial en el nuevo hogar. Dentro del ajuar de novia existían objetos que la propia contrayente realizaba previamente a lo largo de años, caso de manteles bordados, embozos de las sábanas, tapetes, colchas, todos ellos realizados a ganchillo o bien decorados con laboriosos bordados.
El ajuar se completaba con objetos elaborados por los artesanos locales como alfareros, carpinteros o herreros, imprimiéndoles una decoración específica para tal ocasión como por ejemplo los cántaros de novia, donde se grababan las iniciales de sus nombres o los sellos de pan, etc. La decoración en este tipo de arcas solía ser muy profusa y elaborada, siendo en el presente objeto a base de pintura al óleo con una iconografía relacionada con escenas del Antiguo Testamento, en relación alguna con la fidelidad, además de otros paisajes, arquitecturas y elementos simbólicos naturales como el sol, la luna y las estrellas.
Este elemento servirá para explicar cómo eran las bodas de antaño que en la provincia de León se imprimían de 'ritos de paso' bien marcados y hoy día casi desaparecidos por completo. Ritos que eran muy similares en todas las comarcas, con pequeñas variaciones. La boda, no obstante, era el final de un proceso que comienza con el galanteo de los mozos en los filandones, en las veladas nocturnas, en las fiestas patronales, romerías, etc. Una vez que ya se hacía público el noviazgo, se efectuaba la pedida de mano donde los padres determinan los bienes que van a aportar en un documento llamado “carta de dote”, siendo unas semanas antes de casarse cuando se realizaba el día de la proclama o de las amonestaciones en la iglesia, donde éstas eran refrendadas por otros actos públicos como la “felicitación a los novios” o la “comida conjunta de las dos familias”.
El día de la boda salía el novio de su casa con el padrino y familiares y recogían a la novia de su casa para llegar a la iglesia. Después de realizada la ceremonia eclesiástica y a continuación se efectuaba el festín en una casa familiar para finalmente culminar con un animado baile. La investigadora. Adelina Martínez, será la encargada de dar a conocer todos estos aspectos tradicionales.
