Un estudio alerta de que el Camino de Santiago Francés en España (Roncesvalles-Compostela) afronta un fenómeno emergente que sus autores denominan sobreperegrinación, una forma de masificación que a diferencia del turismo convencional afecta a un espacio sagrado y pone en riesgo la experiencia espiritual y la convivencia con los residentes.

Aunque los investigadores concluyen que aún no existe una crisis real, advierten de que la tendencia al alza en el número de peregrinos exige actuar con anticipación para preservar la esencia del Camino, que en España atraviesa las comunidades de Navarra, La Rioja, Castilla y León y Galicia, y evitar tensiones sociales en Santiago de Compostela y otras localidades del itinerario.

El trabajo al que ha tenido acceso la Agencia EFE, firmado por especialistas de universidades de España, Polonia y Eslovenia y recientemente publicado en la revista 'Heritage & Society', analiza casi dos décadas de observación directa sobre el terreno, datos de la Oficina de Acogida al Peregrino y estadísticas de ocupación de alojamientos.

Según sus conclusiones, la ruta jacobea vive un crecimiento sostenido que alcanzó cifras récord en 2024, con casi medio millón de peregrinos registrados, y superó por primera vez el umbral de las 530.000 personas en 2025.

Esta tendencia, según explican, no responde a una única causa, sino a la combinación de accesibilidad del transporte, difusión global de experiencias a través de redes sociales, auge del turismo espiritual y un potente efecto boca a boca entre quienes ya han recorrido el Camino.

A pesar de la magnitud de estas cifras, los autores subrayan que el Camino, en general, no está desbordado. Los datos de ocupación hotelera muestran que ni en Santiago ni en los municipios del Camino Francés se alcanzan niveles críticos, y que las plazas disponibles superan holgadamente la demanda incluso en plena temporada alta.

El problema, sin embargo, se concentra en puntos muy concretos, especialmente en la Catedral de Santiago. La capacidad del templo —unos mil visitantes simultáneos— se supera con frecuencia durante la misa del peregrino, lo que provoca largas esperas para acceder al abrazo al Apóstol o a la cripta donde se custodian las reliquias, especialmente en verano y en los meses previos y posteriores.

El estudio también constata que el aumento de visitantes no afecta solo al ámbito religioso. En barrios como San Pedro o el casco histórico de Santiago, la presencia masiva de peregrinos y turistas ha contribuido a procesos de gentrificación y a un cambio en el tejido comercial, cada vez más orientado a servicios de paso.

'Pilgrimphobia'

Los investigadores recogen testimonios de vecinos que describen una pérdida de identidad comunitaria y señalan la aparición de actitudes de cansancio o rechazo hacia los recién llegados, un fenómeno que denominan pilgrimphobia.

Aun así, recuerdan que una gran parte de los residentes continúa percibiendo el Camino como una fuente de beneficios económicos, culturales y sociales, especialmente en municipios rurales donde la llegada de peregrinos supone un impulso fundamental.

Más allá del impacto local, los autores observan transformaciones en el propio perfil de quienes recorren la ruta. Identifican dos grandes grupos: por un lado, peregrinos independientes que caminan largas distancias cargando su mochila y que suelen integrar las dificultades del trayecto —la falta ocasional de alojamiento, las colas o la convivencia en albergues— como parte de la experiencia espiritual.

Por otra parte, han detectado participantes de grupos organizados que completan únicamente los últimos cien kilómetros para obtener la 'Compostela', a menudo sin pernoctar en albergues tradicionales.

Las diferencias entre ambos modelos generan, según el estudio, fricciones puntuales en torno a las normas no escritas del Camino y a la autenticidad de la experiencia.

No a las restricciones

Pese a estos desafíos, los autores rechazan soluciones basadas en restricciones duras como límites de acceso o cuotas, que consideran incompatibles con la naturaleza abierta y descentralizada del Camino. En su lugar, proponen estrategias no invasivas que permitan mejorar la gestión sin deteriorar la identidad espiritual del itinerario.

Entre ellas mencionan la diversificación de rutas para aliviar la presión del Camino Francés, el uso de herramientas digitales para evitar aglomeraciones —como sistemas de turnos o aplicaciones que recomienden horarios alternativos—, la mejora de la convivencia mediante programas que aproximen a peregrinos y vecinos, y una revisión del enfoque promocional.

El estudio concluye que el futuro del Camino dependerá de la capacidad de anticiparse a los problemas y de reforzar tanto la sostenibilidad turística como la espiritual. Recuerda que la sobreperegrinación es ante todo un desafío cultural y humano: la necesidad de preservar un espacio sagrado en un mundo globalizado sin renunciar a su carácter acogedor.

La clave, afirman los autores, no está en frenar la afluencia, sino en gestionar su crecimiento con criterios de calidad, respeto y sentido comunitario para que la ruta jacobea pueda seguir siendo un lugar de encuentro, transformación y hospitalidad.

Mas de 55.000 peregrinos se estima que pernoctaron al menos una noche en la provincia de León en 2025 mientras hacían el Camino de Santiago. Su perfil medio está cambiando: los más numerosos ahora son mayores de sesenta años y eligen hacer la ruta sin la estacionalidad propia del pasado y para la que cada vez escogen menos el albergue como lugar de alojamiento.

La pandemia ha cambiado la forma de pernoctar: ya no se eligen las habitaciones compartidas con muchas personas y han crecido las reservas de los turísticos y los hoteles. Eso ha obligado a los albergues a apostar por la individualización de sus instalaciones, según ha descrito en la rueda de prensa de presentación del balance del año 2025 el presidente de la Asociación de Amigos del Camino de Santiago 'Pulchra Leonina', Anselmo Reguera.

Reguera ha lamentado que las cifras de peregrinos anteriores a la pandemia aún no se han recuperado pero la curva es ascendente, con 55.000 caminantes que pasaron por León, 40.000 de los cuales pernoctaron en albergues, cada uno de ellos gastó 60 euros diarios y pasó 10 días en esa provincia.

En el número de peregrinos por tramos de edad destaca el grupo de 60 a 64 años, con 4.709 peregrinos, un 12% del total. Le sigue el grupo de 65 a 69 años con 4.570 peregrinos en 2025 y en tercer lugar los de edades comprendidas entre 25 y 29 años, con 3.867. En el balance que ha presentado la asociación este martes también destacan los 2.308 peregrinos de entre 70 y 74 años y los 1.063 de entre 75 y 99 años que son un tres por ciento del total de caminantes con 221 peregrinos octogenarios y 6 nonagenarios.

La peregrina de mayor edad que atravesó la provincia de León en 2025 fue una mujer italiana de 95 años que iba a pie, mientras que entre los que hacen el Camino en bicicleta ocupa el primer puesto un ciclista alemán de 85 años.

Corea en amplio aumento

Por países, la mayor parte de los peregrinos eran españoles, seguidos por los procedentes de Italia, Francia y Corea del Sur, que le ha quitado el cuarto puesto a Alemania, ahora en quinto lugar.

En cuanto a la estacionalidad que marcaba hace años el paso de los peregrinos por la ruta, esta se ha minimizado al encontrar peregrinos todos el año y, concretamente en 2025 se ha dado la particularidad de que en otoño, fecha tradicional de alta afluencia, los peregrinos bajaron debido a los incendios que asolaron la provincia a finales del verano.

De hecho muchos de los albergues destinaron sus estancias al personal de extinción, por lo que también bajó el registro de peregrinos en estos alojamientos, ha indicado Reguera.

La presentación de los datos relativos al 2025 se ha hecho en el Palacio de los Guzmanes, sede de la Diputación de León, y su presidente, Gerardo Álvarez Courel, ha destacado la apuesta que la institución hace por la ruta jacobea en la provincia con más kilómetros dentro del Camino de Santiago Francés. En concreto la Diputación de León ha aportado 282.000 euros para la Ruta Jacobea en 2026, 12.000 euros para mantenimiento, 6.000 para equipamientos y el resto para personal, ha afirmado el presidente de la institución. “Hay que tener presente el valor que el Camino de Santiago tiene como recurso y como generador de riqueza en nuestro territorio”, ha señalado.

La Junta de Castilla y León ha dado finalmente luz verde ambiental, tras varios años y varois intentos, a la macrogranja porcina proyectada en El Burgo Ranero y a pesar de la fuerte contestación social en la zona contra una instalación que prevé la presencia de casi 3.200 cerdas entre las localidades de Villamuñío y Villamarco.

La Consejería de Medio Ambiente ha emitido y publicado hoy oficialmente la Declaración de Impacto Ambiental (DIA) favorable para la explotación promovida por la mercantil Danakil Studios y Proyectos SL, con sede en Madrid y vinculada a la provincia de Palencia.

La resolución considera el proyecto “ambientalmente viable” siempre que cumpla un amplio listado de condiciones técnicas. Supone un paso clave para una iniciativa que no es nueva en el municipio: la promotora ya intentó años atrás implantar una explotación incluso de mayores dimensiones, entonces con más de 6.000 hembras reproductoras, que no prosperó ante la oposición institucional y el nacimiento en 2022 de la plataforma vecinal Payuelo Libre, que sigue en la lucha contra la instalación. Ahora, tras reformular el proyecto y reducir su tamaño, la empresa logra la autorización ambiental que acerca la macrogranja a su construcción.

La explotación se ubicará en una parcela de 148.141 metros cuadrados y el complejo ocupará 18.310 metros cuadrados construidos con naves de gestación, partos y destete, oficinas, almacenes, muelles de carga y dos grandes balsas de purines cubiertas con capacidad de 7.041 metros cúbicos cada una.

En concreto, el proyecto contempla 2.640 cerdas con lechones de hasta 20 kilos, 500 cerdas de reposición y seis verracos, lo que sitúa la instalación entre las mayores previstas en la provincia de León en los últimos años. Según la documentación ambiental, la granja generará 17.443 metros cúbicos de purines al año. La empresa asegura disponer de 584,98 hectáreas agrícolas -en secano y regadío- para esparcirlos como fertilizante en un radio inferior a 15 kilómetros.

Llama la atención, por ejemplo, detalles como a sólo 200 metros se sitúa el arroyo Valdesandín, a 700 la Laguna del Espino y a un kilómetro Bien de interés Cultural y Patrimonio de la Humanidad del Camino de Santiago. Respecto a las distancias de los principales pueblos, según la documentación, Villamuñío estaría a menos de cuatro kilómetros y tanto El Burgo como Villamarco a casi cinco.

El sistema de almacenamiento permitirá conservar las deyecciones durante 8,8 meses, por encima del mínimo legal.

Emisiones, agua y vigilancia

El estudio de impacto ambiental calcula emisiones anuales de 44 toneladas de gas metano, cerca de 16 toneladas de amoniaco y más de 100 kilos de óxidos nitrosos, además de olores y partículas asociados al manejo del ganado. El consumo de agua se estima en 24.793 metros cúbicos anuales, estando aún pendiente de autorización por la Confederación Hidrográfica del Duero (CHD), y el suministro energético combinará red eléctrica, una planta fotovoltaica de 550 kW, baterías de 980 kW y dos generadores de emergencia.

La Junta impone la aplicación de las llamadas “mejores técnicas disponibles”: reducción de proteína en la dieta para disminuir emisiones, cubrición de balsas, ventilación controlada y aplicación de purines mediante mangueras de arrastre, con prohibición de esparcirlos en fines de semana y festivos y obligación de enterrado inmediato.

También obliga a instalar tres piezómetros para controlar la calidad de las aguas subterráneas, a ejecutar un programa anual de vigilancia ambiental y a realizar control arqueológico en los movimientos de tierra, dada la sensibilidad patrimonial del entorno. Informes sectoriales reconocen la presencia de especies protegidas como avutarda, sisón, aguilucho cenizo y ganga ortega, aunque concluyen que no habrá afección a la Red Natura 2000 si se cumplen las condiciones. Finalmente, la autorización ambiental tendrá una vigencia de cuatro años: si no se inicia la obra en ese plazo, quedará sin efecto.

Un rechazo que no se ha diluido

La DIA favorable llega tras alegaciones formales del Ayuntamiento de El Burgo Ranero, asociaciones locales y particulares, que alertaron del incremento de tráfico pesado, los olores, el impacto sobre el turismo rural y cultural, incluido el Camino de Santiago, o el riesgo de contaminación por nitratos en acuíferos.

La oposición social se visualizó en movilizaciones como la concentración celebrada a finales de 2024 en la plaza del Ayuntamiento, donde cerca de 300 personas, convocadas por Payuelo Libre con el apoyo de colectivos como Ecologistas en Acción y Stop Ganadería Industrial, rechazaron el modelo de ganadería intensiva y cuestionaron su aportación real al empleo y al desarrollo rural.

“Nos preocupa no poder beber agua con tranquilidad porque esté contaminada por nitratos”, denunciaron entonces los vecinos, que vinculan este tipo de explotaciones con el deterioro de acuíferos, la mala calidad del aire y la pérdida de atractivo para vivir en los pueblos.

Pese a esa oposición sostenida en el tiempo, la Junta ha considerado que el proyecto cumple los requisitos ambientales con condiciones. La macrogranja de El Burgo Ranero, tras varios intentos y años de polémica, da así un paso decisivo hacia su materialización. Payuelo Libre sigue animando a luchar contra la instalación y reclama que también lo haga el Consistorio de El Burgo, publica Sahagún Digital.

El Camino de Santiago no solo es una de las grandes rutas de peregrinación de Europa, sino también un territorio sembrado de leyendas, tradiciones y símbolos cuya huella permanece viva en la provincia de León.

Así lo recoge el estudio 'Huellas mágicas del Camino de Santiago en León', publicado en el último número de la revista 'Argutorio', donde los investigadores Francisco Javier Rúa Aller y María Jesús García Armesto analizan algunos de los relatos y elementos mágicos más arraigados en torno al paso milenario de los peregrinos.

León es, de hecho, uno de los territorios jacobeos con mayor peso histórico: 235 de los cerca de 800 kilómetros del Camino Francés discurren por la provincia, desde Sahagún hasta el Bierzo.

A ello se suman otras rutas históricas, como la Vía de la Plata, el Camino de Madrid, el Camino de Invierno o la Ruta Vadiniense, que enriquecen una geografía donde lo sagrado, lo mítico y lo simbólico conviven desde hace siglos.

Uno de los ejes del estudio al que ha tenido acceso la Agencia EFE es la figura del caballo blanco del apóstol Santiago, protagonista de numerosas leyendas difundidas desde la Edad Media.

La tradición sitúa al santo apareciendo milagrosamente en batallas como la de Clavijo, donde, según la narración popular, habría cargado sobre su corcel blanco para auxiliar a los cristianos.

En León, varias formaciones rocosas conservan supuestas huellas de este caballo mítico. Entre ellas destacan La Albarda, en Filiel y Lucillo, cuyo gran hueco pétreo se relaciona con la perdida albarda del animal durante un salto entre el Teleno y la fuente de El Vasico; o las llamadas Peñas del caballo de Santiago, en Villar del Monte, donde pueden verse grabados con forma de herradura.

También en el Castro de Sopeña, cerca de Astorga, siete marcas talladas en la roca se atribuyen al caballo del apóstol, y en el camino entre Vozmediano y Boñar se conserva la llamada Patada de la Mula, otro conjunto de marcas pétreas vinculadas a su paso legendario.

El peregrino: símbolo de caridad, protección y magia

La figura tradicional del peregrino, con su bordón, su capa y la concha de vieira, adquiere en la provincia una dimensión simbólica que trasciende la simple imagen religiosa.

El artículo recuerda que la caridad era un valor central en el Camino medieval y recupera una antigua leyenda de Isoba: un peregrino, despreciado por los vecinos salvo por una anciana y su hijo sacerdote, habría condenado al pueblo a ser engullido por las aguas como castigo por su falta de hospitalidad.

Otro de los elementos destacados es el azabache, piedra negra asociada a la protección mágica y cuya talla tuvo en León uno de sus principales centros peninsulares entre los siglos XIV y XVI. Rosarios, amuletos, figuras de Santiago y las populares “higas” se producían en talleres del barrio de San Martín y en la calle Azabachería, piezas destinadas, en buena parte, a los propios peregrinos.

La Cruz de Fierro, un ritual antiguo en la cima del Camino

Uno de los lugares más emblemáticos del Camino en León es la Cruz de Fierro, el punto más elevado del Camino Francés. Allí, desde hace siglos, los caminantes depositan una piedra como gesto simbólico de protección o liberación personal, un rito que los autores vinculan tanto a antiguas creencias celtas como a tradiciones cristianas posteriores. Escritores y viajeros desde el siglo XVI han documentado la fuerza de este gesto, que todavía hoy sigue vivo.

El estudio también explora la relación entre el Juego de la Oca y el Camino, teoría extendida entre investigadores esotéricos que ven en sus casillas un mapa simbólico de los peligros y etapas de la vida del peregrino. El número nueve —repetido en templarios, ciclos vitales o episodios históricos leoneses— aparece como eje numerológico de este vínculo.

Asimismo, leyendas como la de la Virgen del Dado, en la catedral de León, recuerdan cómo la imaginería religiosa también fue moldeada por relatos populares donde los dados o el azar adquirían un sentido moral. 

El Camino de Santiago pierde a una de sus figuras más singulares en la provincia de León. Tomás Martínez de Paz, histórico hospitalero de Manjarín, ha fallecido este jueves, según ha dado a conocer el Albergue Parroquial Domus Dei de Foncebadón, que lo ha recordado como “un hombre bueno, desinteresado y afable”, además de “un histórico del Camino y una figura irrepetible”.

Tomás llegó a Manjarín en 1993 junto a un grupo de amigos, cuando este antiguo pueblo de Maragatería estaba completamente abandonado. Con pocos medios pero una firme vocación de servicio, recuperó un viejo refugio y comenzó a ofrecer café, caldo y cobijo a los peregrinos que atravesaban uno de los tramos más exigentes del Camino Francés, entre Rabanal del Camino y El Bierzo. Desde entonces, durante décadas, guió y acogió caminantes de todo el mundo sin pedir nada a cambio, más allá de la voluntad de cada cual.

Conocido popularmente como 'el último templario', Tomás se convirtió en un personaje inseparable del paisaje del puerto de Foncebadón: barbado, austero, profundamente comprometido con los valores de ayuda al más débil y con una visión casi espiritual del Camino. Además de su labor diaria en el albergue, en los últimos años utilizó las redes sociales para informar sobre el estado del tiempo, alertar de peligros y defender un Camino más humano y solidario.

Su fallecimiento ha generado numerosas muestras de cariño y recuerdo entre peregrinos, hospitaleros y vecinos. Su cuerpo se encuentra en el tanatorio de Ponferrada. Su cuerpo será incinerado este viernes y el funeral tendrá lugar a las 18.30 horas en el Santuario de Nuestra Señora de La Encina. Tomás Martínez de Paz deja una huella imborrable en el Camino de Santiago, la de quienes hacen del caminar un acto de acogida, resistencia y luz compartida.

La Consejería de Medio Ambiente, Vivienda y Ordenación del Territorio de Castilla y León, a través de la Fundación Patrimonio Natural, ha sacado a licitación la construcción de una comunicación peatonal entre ambas márgenes del río Sil en la cabecera del embalse de Bárcena, con un presupuesto de 1,5 millones de euros.

El plazo de ejecución es de 12 meses y la actuación está financiada con fondos europeos de Transición Justa.

El proyecto permitirá recuperar el trazado original del Camino Olvidado a Santiago, también conocido como Camino Viejo o Camino de Montaña, uno de los itinerarios jacobeos más antiguos, que en este tramo une las localidades bercianas de Congosto y Cubillos del Sil y que actualmente se ve interrumpido por las aguas del embalse.

En la etapa comprendida entre Congosto y Cabañas Raras, el recorrido sigue en buena parte el antiguo Camino Real de Carlos III hasta llegar al embalse de Bárcena, donde el trazado histórico queda anegado.

Esta circunstancia obliga en la actualidad a peregrinos y senderistas a realizar un desvío de más de diez kilómetros para salvar un tramo de apenas un kilómetro.

La actuación contempla la construcción de un puente colgante peatonal de 500 metros de longitud, al que se accederá mediante sendas habilitadas en ambas riberas del río.

La pasarela se ubicará en el punto más estrecho del cañón del Sil y estará destinada exclusivamente al tránsito peatonal.

Durante la fase de planificación se analizaron distintas alternativas técnicas atendiendo a criterios económicos, ambientales, de mantenimiento y de accesibilidad.

Finalmente, se ha optado por una estructura colgante ejecutada in situ, sustentada por cuatro cables de acero galvanizado y con una anchura de un metro.

Según la Junta, esta infraestructura se convertirá en el puente colgante peatonal más largo de España y en uno de los de mayor longitud de Europa.

Suspendido a más de 60 metros de altura, ofrecerá vistas panorámicas del embalse de Bárcena y del valle del Sil, y se incorporará como un nuevo atractivo turístico para la comarca del Bierzo.

La intervención se enmarca en el Programa de Infraestructuras Turísticas Singulares en Áreas Naturales de la provincia de León, que prevé una inversión global de 24,7 millones de euros, cofinanciada por la Junta de Castilla y León y la Diputación Provincial, con cargo a fondos Feder y de Transición Justa.

El Consejo Comarcal del Bierzo ha inaugurado este sábado el tradicional belén instalado por la Agrupación de Voluntarios de Protección Civil en la localidad de El Acebo (Molinaseca). Un acto que consolida una tradición iniciada en 2013 y que sirve de bienvenida a los peregrinos que acceden al Bierzo.

La edición de este año presenta novedades. El tendejón ha sido restaurado íntegramente por los voluntarios, utilizando materiales como la pizarra y la madera. Entre las figuras, destaca especialmente la incorporación de una réplica del Ponfeblino, la emblemática locomotora de vapor, dotada de movimiento. Además, se han añadido nuevas figuras hasta mejorar el conjunto.

El acto de inauguración estuvo liderado por el presidente del Consejo Comarcal del Bierzo, Olegario Ramón, quien estuvo acompañado por el presidente de la Diputación Provincial de León, Gerardo Álvarez Courel, y el alcalde de Molinaseca, Alfonso Arias, ambos expresidentes del Consejo. También asistió el presidente de la Junta Vecinal de El Acebo, José Luis Alejandre Fernández.

Reconocimiento a un servicio altruista

Uno de los momentos más emotivos del acto fue la entrega de medallas de reconocimiento a seis voluntarios y voluntarias de la agrupación que cumplen diez años o más prestando servicio de forma altruista. Olegario Ramón destacó que este gesto es “una manera de reconocer la importante labor que hacen” y agradeció “esa labor, ese compromiso y esa demostración de altruismo a todos y todas los integrantes de la agrupación”.

Ramón subrayó la importancia del belén como símbolo de acogida y el valor del trabajo de Protección Civil, que “en todo l Bierzo y especialmente en el Camino de Santiago, de manera absolutamente altruista, dedican su tiempo libre a ayudar a la gente”.

Colaboración institucional

El presidente de la Diputación, Gerardo Álvarez Courel, elogió “el cariño, la entrega, el trabajo y la dedicación” de los voluntarios, cuyo belén es “un ejemplo más” de su compromiso con el Bierzo. Destacó su importancia en el Camino, como un símbolo que da la bienvenida a los peregrinos y peregrinas que realizan la ruta en Navidad.

Por su parte, el alcalde de Molinaseca, Alfonso Arias, agradeció la labor continua de los voluntarios, especialmente crucial para los ayuntamientos pequeños que no cuentan con policía municipal. “Nos apoyan regulando el tráfico en fiestas o eventos, una labor importante”, afirmó, deseando que este servicio se mantenga “muchos años más”.

El presidente de la Junta Vecinal de El Acebo, José Luis Alejandre Fernández, agradeció a las autoridades su presencia y recordó que este es el primer belén que encuentran los peregrinos al entrar en El Bierzo por el Camino Francés, una iniciativa que cuenta con la colaboración de la junta vecinal y el Ayuntamiento de Molinaseca.

La provincia de León incorpora un nuevo itinerario oficial a su ya extensa red de rutas jacobeas. La Comisión de los Caminos a Santiago por Castilla y León, presidida por el consejero de Cultura, Turismo y Deporte, Gonzalo Santonja, ha aprobado el reconocimiento del Camino de Künig a Santiago como Camino Histórico, lo que sitúa los 112 kilómetros entre León y Ponferrada dentro de las rutas protegidas vinculadas a la peregrinación compostelana.

El reconocimiento llega tras la propuesta de la asociación de municipios del Camino de Künig, y después de que la Comisión valorara argumentos como la historicidad del trazado, el peso patrimonial del recorrido y el hecho de que la guía del monje alemán Hermann Künig, publicada en el siglo XV, sea considerada la primera guía impresa del Camino de Santiago. Además, se han tenido en cuenta el paisaje, la riqueza monumental y la oferta turística que acompaña este trayecto leonés.

Con esta incorporación, el Camino de Künig pasa a formar parte del listado de Caminos Históricos, donde se integran rutas consolidadas como la Vía de la Plata, el Mozárabe-Sanabrés, el Vadiniense, el Camino Olvidado o el Camino de Invierno, entre otras. Se trata de itinerarios ligados desde hace siglos a la peregrinación y que, además de su valor espiritual, han desempeñado un papel clave en el comercio, la cultura y el desarrollo del territorio.

Un segundo reconocimiento: el Camino Castellano Aragonés

Junto al trazado leonés, la Comisión ha reconocido también como Camino Tradicional el Camino Castellano Aragonés, a propuesta de la Asociación Soriana de Amigos del Camino de Santiago. Esta ruta, muy transitada entre los siglos XII y XIII, conecta Aragón con Castilla y León a través de Ágreda (Soria) y enlaza en Santo Domingo de Silos (Burgos) con el Camino de la Lana. Con su incorporación, se amplía el grupo de Caminos Tradicionales, entre los que ya figuran el Camino de Madrid, el Levante-Sureste o el Camino de Liébana a Sahagún.

Embajadores del Año Santo 2027

La reunión dejó también otros acuerdos relevantes: a propuesta del consejero, se ha designado a Ángel Luis Barreda Ferrer y Paolo Caucci Von Saucken como embajadores del Año Santo Compostelano 2027. Barreda, presidente de la Asociación de Amigos del Camino de Santiago de Palencia desde 1987, ha sido clave en el impulso de la Biblioteca Jacobea de Carrión de los Condes y en la creación del centro digital Caminet. Caucci, historiador italiano, está considerado el mayor experto vivo en el Camino de Santiago.

Un órgano que integra a todo el territorio jacobeo

La Comisión de los Caminos a Santiago por Castilla y León es el órgano que coordina la política jacobea en la Comunidad. En ella están representadas las consejerías de la Junta, diputaciones, municipios del Camino, diócesis y asociaciones jacobeas, así como expertos en la materia. Su función es articular estrategias comunes que protejan el patrimonio cultural y natural de todas las rutas que atraviesan la región, entre ellas el Camino Francés, la vía primigenia y de mayor reconocimiento social.

Un lodazal, debido a las cenizas de los incendios forestales, es en estos días el cauce del río Meruelo a su paso por Molinaseca, municipio perteneciente a la red de los Pueblos más Bonitos de España y paso de referencia para los peregrinos que hacen el Camino de Santiago en su ruta más histórica y tradicional.

Las cenizas que han arrastrado las zonas quemadas durante los fuegos del pasado agosto dejan han dejado ese aspecto en el río, aunque de momento no peligra el suministro de agua potable para los vecinos que se abastecen desde la captación en Las Tejedas, más arriba del pueblo.

La Junta de Castilla y León ha contratado una intervención urgente en el río para retirar el lodo de cenizas y residuos arrastrados por la escorrentía, ha informado el alcalde de Molinaseca, Alfonso Arias, preocupado por el arrastre.

El alcalde ha apuntado la necesidad de “levantar diques para evitar desbordamientos que se pudieran producir si la situación se mantiene”, algo de lo que dio cuenta a la Junta para que también pueda llevarlo a cabo. Arias lamenta la imagen que da Molinaseca, un pueblo eminentemente turístico y peregrino a todos los visitantes.

Precisamente este martes han comenzado las obras sobre el cauce, después de contar con los permisos de la Confederación Hidrográfica del Miño-Sil.

Un cuarto de siglo van a tardar, pero al fin la Junta parece que va a dar el visto bueno a que el trayecto peregrino hacia Santiago de Compostela del suroeste de la península sea Bien de Interés Cultural en su totalidad.

La extensión a las provincias de Zamora y León de la protección patrimonial de la que ya goza la calzada de la Vía de la Plata en la provincia de Salamanca completaría el reconocimiento patrimonial inmaterial de la ruta principal histórica de la Región Leonesa. Pese a todo, el retraso ha sido considerable, ya que comenzó su tramitación en noviembre del año 2001 con la incoación del procedimiento, que aún no ha concluido; según detalló hoy el director general de Turismo de la Junta de Castilla y León, Ángel González.

El responsable de Turismo del Gobierno autonómico, que ha asistido en Zamora a la inauguración de un congreso sobre los caminos de peregrinación compostelana de la provincia de Zamora, ha asegurado que “si todo va bien” el próximo año, “y siempre antes de terminar la legislatura” se completará la tramitación para que esos trazados sean declarados BIC.

En el caso de la provincia de Salamanca, el tramo de la Vía de la Plata goza de protección patrimonial desde el año 1931, lo que supone que se declaró BIC 31 años antes que el Camino Francés, según ha subrayado Ángel González.

Además, la Junta de Castilla y León colabora con el Ministerio de Cultura para que la acogida tradicional jacobea sea declarada patrimonio cultural inmaterial en España y “todo indica que va en buen camino”, ha asegurado, para subrayar además que esa declaración será muy importante para “revitalizar” esa labor.

Ángel González ha sostenido que los caminos jacobeos gozan de buena salud en Castilla y León y tienen “larga vida”, si bien ha admitido que en el Camino Francés en lo que va de año las pernoctaciones en los albergues tradicionales han caído cerca del diez por ciento respecto a 2024, pero el gasto ha aumentado un dos por ciento.

Ha advertido además que al ser 2027 Año Santo Compostelano, se espera que el próximo año pueda resentirse algo el número de peregrinos porque “generalmente, los años precedentes suele haber una cierta retracción”.

Por su parte, el diputado provincial de Desarrollo Económico de la Diputación de Zamora, Emilio Fernández, ha subrayado que la provincia de Zamora suma más de quinientos kilómetros de rutas jacobeas con la Vía de la Plata, el Camino Sanabrés, el Zamorano-Portugués, el del Levante y el del Sureste como principales rutas de peregrinación.

El Congreso 'Zamora, encrucijada de caminos' que se ha inaugurado este sábado por la mañana en el teatro Ramos Carrión de Zamora analiza a través de diversas ponencias y mesas redondas la situación de las rutas jacobeas y las infraestructuras de acogida.

Cobrana, localidad perteneciente al municipio berciano de Congosto, acoge este domingo 26 de octubre un encuentro poético musical que tendrá como protagonista al Camino Olvidado a Santiago. El programa de actividades constará de una mesa redonda por la mañana y distintas actuaciones por la tarde.

Se trata del II Encuentros en el Olvidado, organizado por la Asociación Cultural La Nogal y la Asociación de Amigos del Camino Olvidado en el Bierzo Alto.

Precisamente la sede de la Asociación La Nogal albergará a las 12.00 horas la mesa redonda titulada 'El Bierzo Alto y los Caminos a Santiago'. Presentada por la presidenta del colectivo, Elsa García Vega, los ponentes serán el historiador Manuel Olano, la representante de la Asociación La Morana de Torre del Bierzo Tere Cortina, la de Amigos del Camino Olvidado Alicia Pérez Cuellas y el de Vía Künig (Instituto de Estudios Cepedanos) Armando Miguélez.

Tras la comida a las 14.00 horas en el Centro Cívico La Fuente, la jornada se retomará por la tarde. Será a las 17.00 horas en la iglesia parroquial con la cita poético musical: primero con la actuación del Coro Schola Cantorum Reino de León y presentación de Elba Casado, luego con Miguel Cabero y su canción Mil caminos, y finalmente con la intervención de poetas y escritores del Bierzo como Tony Monrob, Carlos Attadía, José Luis Luengo, Nidia Beltramo y Carmen Rey, entre otros.

La provincia de León ha resultado beneficiaria de seis proyectos de subvención al dar a conocer la Junta de Castilla y León la resolución de una convocatoria de ayudas a municipios pequeños, de menos de 20.000 habitantes, y para proyectos que sean considerados de interés turístico regional o bien de mejora de la señalización de los recursos turísticos.

En total, han sido seis los municipios leoneses y bercianos agraciados en el reparto decidido por la Consejería de Cultura, Turismo y Deporte, con un importe total concedido de 284.563,45 euros, del total de 2,24 millones de euros que en su conjunto se han destinado a toda la Comunidad autónoma.

Entre los municipios leoneses, el que recibe la ayuda más cuantiosa es el de Almanza, con 104.194,32 euros para el desarrollo del 'Complejo turístico rural tematizado Cuentos Tradicionales: cabañas tematizadas de madera'. Por su parte, el municipio maragato de Santa Colomba de Somoza recibirá 71.520,88 euros para actuaciones en la zona de afección de la Cruz de Fierro, un enclave de gran valor simbólico en el Camino de Santiago, y un proyecto que ha sumado diversas controversias.

Por su parte, Astorga recibirá 66.280,83 euros para el proyecto 'Astorga modernista y centenario de la muerte de Gaudí. Proyecto escultórico conmemorativo', en concreto tres figuras escultóricas obra del escultor leonés Amancio González en el entorno de lo que hoy es la sede del Museo de los Caminos.

En Llamas de la Ribera, la ayuda asciende a 14.977,43 euros para impulsar el 'Proyecto de turismo familiar: La ruta de Lupulín y el legado del lúpulo'. En Vega de Espinareda, en la comarca de El Bierzo, se invertirán 14.076,53 euros en la instalación de tótems informativos y la mejora de la señalética turística. Finalmente, Alija del Infantado recibirá 13.513,46 euros para la señalización turística general del municipio del sur de la provincia.

2,24 millones para toda la Comunidad

En el conjunto de Castilla y León, la resolución distribuye 2,24 millones de euros entre 36 proyectos aprobados. La provincia con mayor financiación en cuanto a la cifra total de dinero de la Junta es Salamanca, con un total de 562.722,05 euros repartidos en cinco proyectos, mientras que por su parte Burgos y Ávila destacan como las que mayor número de expedientes han conseguido, con siete cada una.

En este contexto, León se sitúa en tercer lugar en número de proyectos aprobados, al sumar un total de seis, y en cuarto lugar en volumen de ayudas recibidas, respecto a la cuantía económica. Por el contrario, Soria y Palencia figuran como las provincias con menor número de proyectos aprobados, con uno cada una, aunque la cuantía concedida difiere notablemente: 199.766,16 euros para Soria y 89.522,62 euros para Palencia.

La Junta somete a información pública el expediente de la declaración del casco antiguo de Ponferrada como BIC (Bien de Interés Cultural) con la categoría de Conjunto Histórico, una tramitación abierta en el año 1976 y que ahora se mostrará durante un mes para la presentación de eventuales alegaciones, según publica en su edición de este jueves el Bocyl (Boletín Oficial de Castilla y León).

Se trata de un anuncio formulado por la Consejería de Cultura del Gobierno autonómico, que se había fijado como horizonte la aprobación de la declaración como BIC en 2025, a punto de cumplirse medio siglod de la incoación del expediente. Ahora se abre un plazo de un mes para presentar alegaciones. El documento puede consultarse de forma física en el Servicio Territorial de Cultura, Turismo y Deporte de León (previa concertación de cita en el teléfono 987 296 946) o a través del enlace https://servicios.jcyl.es/pweb/datos.do?numero=5274&tipo=Inmueble&ruta=.

El espacio que gozará de la consideración de Bien de Interés Cultural comprende fundamentalmente el casco antiguo de Ponferrada, estirado hasta partes aledañas al subir la línea de delimitación desde el Puente Cubelos por General Vives y remontar para dirigirse al corazón de la zona histórica, con hitos como la Plaza del Ayuntamiento o la Plaza de la Encina.

El anuncio del Bocyl repasa la historia de la capital berciana, desde sus orígenes documentales de finales del siglo XI con su fundación vinculada a la construcción de un puente sobre el Sil para facilitar el paso de los peregrinos hacia Santiago de Compostela. El texto, que fija entre los siglos XVI y XVIII el levantamiento de “los edificios más singulares y notables”, refiere también el despegue económico y demográfico durante el siglo XX vinculado a la explotación de recursos mineros.

“Actualmente el Conjunto Histórico de Ponferrada conserva parte de su tejido medieval, especialmente en el recorrido que desde el Castillo se dirige hasta la plaza de la Encina, la calle del Reloj o la Plaza del Ayuntamiento, hasta llegar a la antigua Iglesia de San Antonio”, señala la publicación del Bocyl.

Una barbacoa parece ser el origen del grave incendio forestal ocurrido este pasado domingo en la localidad de Molinaseca, en la comarca leonesa de El Bierzo, punto importante del Camino de Santiago, y la persona que encendió la hoguera para cocinar, una especie de rudimentaria barbacoa, acaba de ser detenida.

El Servicio de Protección de la Naturaleza de la Comandancia de la Guardia Civil de León, en colaboración con agentes medioambientales de la Junta, han anunciado hoy que se ha detenido a un hombre, de 75 años de edad como presunto autor del siniestro declarado este 24 de agosto.

Se trató de un incendio de tal gravedad que desde que se originó se situó por parte de las autoridades en el máximo nivel de peligrosidad, el nivel 2 del Índice de Gravedad Potencial, obligando poco después a tomar la decisión de desalojar por completo la localidad, es decir, a casi un millar de personas.

Según relata hoy la Subdelegación del Gobierno en la provincia de León, cuando los investigadores se trasladaron al lugar del inicio del fuego y tras realizar la correspondiente inspección técnico ocular, comprobaron que el incendio podría tener su origen en una hoguera efectuada para cocinar por la persona que posteriormente fue detenida. Era un rumor que circuló durante las horas posteriores al siniestro y que ahora, aún teniendo en cuenta la presunción de inocencia, parece confirmarse por vía oficial. El incendio tiene su hora de origen oficial situada en las cuatro de la tarde.

Un delito penal muy grave

El Seprona de la Guardia Civil, una vez identificado plenamente el presunto responsable del incendio y recabadas las pruebas incriminatorias sobre su origen, instruyó las correspondientes diligencias penales para su remisión al Juzgado de Instrucción de Guardia de Ponferrada. También remite el caso a la Fiscalía de Medio Ambiente y Urbanismo del Área de Ponferrada, ya que se trata de un presunto delito de tipo penal y muy grave.

La Subdelegación aprovecha para recordar que en este incendio, como en todos los muchísimos originados este negro verano en la provincia de León, la Guardia Civil está desplegada en todos los puntos de interés en los que se requiere su presencia para prestar el auxilio necesario, evacuando los pueblos que se determinan, regulando el tráfico en las carreteras afectadas, y cumpliendo las instrucciones que dictamina el Centro de Coordinación Operativa Integrado sobre el avance de los focos, en el que tiene constantemente una persona de enlace.

Además de lo anterior, durante todo el año se investigan todos los incendios forestales, lo que ha dejado hasta el momento en este año 2025 un detenido y diez investigados. Más en concreto, el detenido y cinco investigados, la mitad del total, han sido en el terrible mes de agosto de este año.

El Centro de Coordinación Operativa Integrado (Cecopi) de Castilla y León ha levantado ya oficialmente las restricciones que pesaron durante cuatro días sobre el tramo del Camino de Santiago Francés comprendido entre Astorga y Ponferrada, en la provincia de León, a causa del impacto de los incendios forestales en la provincia.

El pasado 18 de agosto, Protección Civil y Emergencias 1-1-2 de Castilla y León habían informado del cierre de este itinerario para los peregrinos, con el fin de garantizar su seguridad ante la propagación de las llamas en áreas de las comarcas de Maragatería y El Bierzo, de las que Astorga y Ponferrada son capitales. Durante varios días, se recomendó a los peregrinos jacobeos mantenerse alejados de la ruta y seguir las indicaciones de las autoridades, lo que causó numerosos problemas a quienes ya tenían programado su itinerario.

Ahora, el 1-1-2 anuncia en sus redes sociales que las limitaciones quedan ya sin efecto, de modo que los peregrinos pueden volver a transitar con normalidad por este tramo del Camino que discurre por puntos emblemáticos como Santa Colomba de Somoza, Rabanal del Camino, Foncebadón, El Acebo o Molinaseca, entre otros.

Aun así, los servicios de emergencias insisten en la necesidad de extremar la precaución y respetar en todo momento las recomendaciones de seguridad, ya que algunos puntos del recorrido atraviesan áreas recientemente afectadas por incendios que por momentos fueron muy graves.

El levantamiento de las principales restricciones supone un alivio para los miles de peregrinos que recorren la provincia leonesa y la comarca de El Bierzo en dirección a Santiago de Compostela. Es uno de los puntos turísticos de primer orden de la provincia, junto con otros como el Parque Nacional de Picos de Europa y su Ruta del Cares o el Patrimonio de la Humanidad de Las Médulas, y los tres han sido directa y gravemente afectados por los incendios forestales y sus restricciones.

La oleada de incendios forestales, que no da tregua este domingo a la provincia de León, ha llevado a Protección Civil y Emergencias de la Junta de Castilla y León a lanzar a través de sus redes sociales un aviso a los peregrinos para que no hagan el Camino de Santiago por el sector de Astorga y El Bierzo.

“No continúe la ruta. Siga las instrucciones de Guardia Civil y de Servicios de Emergencias”, reza el mensaje publicado en Twitter por Protección Civil de Castilla y León.

El Camino de Santiago tiene en esos tramos puntos emblemáticos como la Cruz de Fierro o Cruz de Ferro en Foncebadón o el paso por localidades como Villafranca del Bierzo, que cuenta con su propia Puerta del Perdón.

Se trata de otra de las medidas excepcionales adoptadas en estos días. La propia Junta lanzó este sábado un mensaje a teléfonos móviles en la provincia de León para extremar las precauciones con los incendios y evitar hacer actividades al aire libre. “No ponga su vida y la de los demás en riesgo”, apuntaba en el texto, introducido por una serie de ruidos repetitivos.

El mensaje llegaba precedido por otro dirigido especialmente a la población de la Montaña Oriental Leonesa, en este caso para evitar bañarse en embalses y acudir a puntos de interés habitual en estas fechas en Picos de Europa.

También el Ayuntamiento de Ponferrada ha tomado decisiones como la de cerrar sus piscinas municipales, al tiempo que recomienda a la población el uso de mascarillas.

Sus abuelos los llamaban argalleiros. Con el Cebreiro a tiro de piedra, el gallego es moneda corriente en Villasinde, localidad perteneciente al municipio de Vega de Valcarce. “Que manipula algo por diversión” es la primera acepción de argalleiro en el diccionario de la RAG (Real Academia Galega). Ramón Camuñas Vecín, que vivió con sus abuelos en el pueblo hasta los 4 años de edad, pronto se aficionó al cine. Y manejaba ya de joven una cámara Super-8. “¡Argalleiro, danzante!”, le decían los vecinos cuando los filmaba mientras segaban, majaban y lavaban la ropa a mano a mediados de los setenta. La sorpresa era luego mayúscula cuando proyectaba aquellas imágenes sobre una sábana en una cuadra con un burro. Fue el fermento de un festival de cine que se instauró casi medio siglo después en esta localidad del Bierzo Oeste rodeada de castaños.

Son nietos del pueblo e hijos de la emigración. Por eso, Ramón Camuñas Vecín se marchó de niño a Barcelona detrás de sus padres. “Pero yo siempre venía aquí de vacaciones. Esta es mi patria. Yo me siento muy berciano”, dice en conversación telefónica desde el pueblo. Por eso, los hermanos José Manuel y Ana González Busto nacieron ya en Francia. Pero siempre volvieron. Hoy son presidente y secretaria, respectivamente, de Argallando Asociación Sociocultural y de Desarrollo Rural Villasinde, oficialmente constituida hace un año con la reminiscencia de aquella expresión gallega que identificaba a los chavales inquietos de la época y que ha dado forma a la primera Semana Cultural, Rural y Sostenible, que tendrá lugar del 11 al 15 de agosto en este pueblo que se acerca al medio centenar de residentes durante todo el año pero que ronda el centenar en verano.

El cine está ya en el origen. La primera televisión, todavía en blanco y negro, la trajo el último párroco estable de la localidad antes de que a mediados de los setenta Camuñas ya hubiera desarrollado una afición que alimentaba grabando con una cámara Super-8 y ayudando los fines de semana al dueño de un videoclub en Barcelona. Cuando regresaba al pueblo cargado con aquel aparato y latas de películas, filmaba a sus paisanos haciendo las labores del campo y proyectaba aquellas imágenes en bruto todavía sin montar, así como filmes de todo tipo, sobre una sábana en una cuadra de su familia con el burro como un espectador más. “Y a veces mordía el cable del altavoz. Aquello era un cachondeo”, rememora entre risas.

Con los cines más cercanos a más de media hora de distancia en Ponferrada, Villasinde tenía por las vacaciones su propia sala de proyecciones, donde los vecinos pudieron ver entonces desde películas mudas de Charles Chaplin y Buster Keaton hasta filmes del oeste pasando por cintas españolas que causaron gran revuelo en el pueblo como La cera virgen, donde Carmen Sevilla “enseñaba las piernas” en la antesala de los años del destape. Con todo, lo que causaba más sorpresa era verse a ellos mismos: en las labores del campo, en la procesión por la fiesta, jugando a los bolos. Maestro industrial que acabó su vida laboral como director de una oficina de Correos, Camuñas fue tocando como aficionado otros palos del cine junto a su amigo Jordi Romero. Y aprovechó el tiempo libre para rescatar aquellas viejas imágenes, hacer el montaje y convertirlas en un reportaje-documental de poco más de media hora de duración, un excepcional material etnográfico titulado Villasinde 74. Memorias de un pueblo que se proyectó en en la localidad en una jornada de emociones desbordadas y que se puede ver al final de este reportaje.

“No había máquinas. De estrella a estrella había que segar. Era muy duro. Porque era así; no había otra cosa”, cuenta Argentina Arnaldo en Villasinde 74, aderezado con este y otros testimonios como el de Francisco Vecín, que habla mientras las imágenes lo sitúan dirigiendo un carro tirado por una pareja de vacas con apenas 13 años de edad, con su padre en Suiza y un hermano mayor trabajando fuera por el verano. “Era un trabajo que nos gustaba, y que había que hacerlo”, cuenta para explicar cómo asumió aquella responsabilidad sin dejar de ser un chaval: “Pero llegaba un momento en que lo que estabas esperando es que se acabaran las tareas para marchar a jugar con los otros chicos que había en el pueblo. Yo creo que éramos tan felices como los de hoy”. La cinta da forma con el montaje, los testimonios y música generada en buena medida por inteligencia artificial a imágenes grabadas fundamentalmente entre los años 1974, 1975 y “puede que” 1976 (también las hay de 1990). El título (sin paralelismos con la película Torremolinos 73) fue idea de Guillermo Camuñas, hijo de Ramón y ayudante de montaje de la cinta.

El rescate está en el germen del Festival de Cine Rural, que cumple ya su tercera edición, ahora enmarcado en esta primera Semana Cultural, Rural y Sostenible que tiene, a su vez, su propia genealogía: la de los intentos por revitalizar el pueblo con la recuperación de las fiestas de San Pedro o la celebración de talleres aprovechando tradiciones locales como la cestería o incluso traídos de fuera como el 'Recordando a Lolo', el que imparte Laia Redondo, hija del desaparecido dibujante y viñetista, con el respaldo del ILC (Instituto Leonés de Cultura). Cuando hubo que transformar en asociación ese interés por dinamizar Villasinde, los nietos se acordaron de sus abuelos y la bautizaron como Argallando.

La polisemia da juego en el diccionario de la Real Academia Galega. “Hacer cosas de poca importancia o valor”, reza una de las acepciones de argallar, seguida de otras que dicen “concebir o preparar (algo) con alguna finalidad práctica” y “organizar o llevar a cabo (algo) sobre la marcha, con los medios de que se dispone en el momento”. Al presidente del colectivo le dieron una vez una definición de argalleiro que, de algún modo, resume las anteriores: “Persona que dedica su tiempo productivo en cosas que no tienen valor material, dejando de hacer aquellas cosas que sí debería hacer”. La asociación, que en este tiempo también ha dado realce al magosto y se ha implicado en la decoración navideña, cuenta ya con 119 socios. Y lo que hace (lo que trama por buscar un verbo en castellano que podría funcionar como sinónimo de argallar) sí tiene mucho valor.

Argallando ha logrado fijar una serie de actividades que sacan a los mayores de sus casas. “Vienen los nietos a verlos. Y eso no se paga con dinero”, sentencia José Manuel González Busto antes de que Ramón Camuñas Vecín resalte la imagen de los más veteranos del pueblo dibujando en el taller 'Recordando a Lolo': “Fue una gozada”. La programación cultural incluye un palabreiro, en este caso para fijar expresiones típicas de la localidad desde empuliñar (originalmente subir al puleiro -gallinero-, ahora también usado de forma simbólica para, por ejemplo, “subir al Land Rover” con cierta dificultad), estercar (por llevar el abono a las fincas) o chapizo (por calcetín hecho con lana de oveja). La memoria oral de los mayores del lugar hará de diccionario de consulta.

Nosotros damos más de lo que pedimos. Hacemos labores como la limpieza del entorno que en una ciudad la haría el ayuntamiento. Habría que hacer el camino más fácil a los emprendedores, y el Estado no perdería nada

José Manuel González Busto — Presidente de Argallando y pedáneo de Villasinde

El caso es que Villasinde tampoco es uno de esos casos paradigmáticos de pirámide de población invertida en el rural de la provincia de León. “Hay también gente joven, que alterna el trabajo y el campo”, reseña la secretaria de la asociación para citar empleos en localidades como Fabero o Ponferrada en sectores como la construcción y el comercio que se pueden complementar con un sector primario que en el pueblo pivota fundamentalmente en torno a la ganadería y los castaños. “Tenemos buenas infraestructuras y estamos bien conectados con Vega de Valcarce”, dice José Manuel González Busto, a la sazón pedáneo de una localidad que suspira por contar con un bar o una casa del pueblo que sirva de punto de encuentro y que pretende escarbar en sus raíces peregrinas hasta asentarse como ruta alternativa del Camino de Santiago con la etapa Dragonte-Las Herrerías.

“Nosotros damos más de lo que pedimos”, responde el presidente del colectivo y pedáneo del pueblo a la pregunta por las recetas frente a la despoblación hasta sugerir el establecimiento de algún tipo de discriminación positiva. “Habría que hacer el camino más fácil a los emprendedores, y el Estado no perdería nada”, apunta. Ramón Camuñas Vecín insta a cambiar la expresión España vaciada por “España olvidada”. “Y hoy la panacea ya no es ir a una ciudad, donde vas a encontrar un trabajo malo y una mala calidad de vida. Yo paso aquí tres meses y no me aburro. El clima de una ciudad, con toda la humedad que hay, nos mata. Y aquí ahora estoy a la sombra, y no tengo frío de milagro”, cuenta con el país sumergido en plena ola de calor sin obviar que las carencias los servicios sanitarios en el rural representan un lastre para quien vive en Barcelona rodeado de hospitales y clínicas. El saldo rural-urbano tiene otros contrapesos. “Nosotros hacemos labores como la limpieza del entorno que en una ciudad la haría el ayuntamiento”, recalca José Manuel González Busto.

Las desbrozadoras son, de hecho, el sonido de fondo en las mañanas de verano de Villasinde, donde todavía se conserva una importante cabaña de vaca mantequera. Las máquinas ponen también el contraste con aquellos tiempos de hocín y guadaña reflejados en un documental basado en labores manuales con la única excepción de la majadora. El pueblo, que ahora también presume de esculturas en madera con las tallas en los árboles realizadas por Antonio Álvarez Álvarez Tono, lo tiene ya todo listo para su semana cultural, incluso cursando una invitación al prestigioso cineasta gallego Oliver Laxe, quien ya el año pasado envió un vídeo de felicitación. “Tenemos muchas similitudes”, dice la encargada de la comunicación en Argallando, Ana Alonso, al remarcar el intento del cineasta de revitalizar con iniciativas culturales Vilela, la pequeña aldea en la que reside, perteneciente a Navia de Suarna (Lugo), municipio fronterizo con el berciano de Valle de Ancares.

El punto culminante llegará el viernes con el III Festival de Cine Rural, levantado sobre la base del reportaje-documental producido por Pandela Films, nombre que hace referencia a uno de los entornos de la localidad. Asumiendo las dificultades de organizar una cita cinematográfica anual en el medio rural, Camuñas Vecín lanzó paralelamente un concurso de fotografía con un argumento añadido que pone todavía más contraste temporal con los años en los que tenía cámara de fotos y de Super-8: “Hoy todo el mundo tiene un teléfono móvil”. Así, los cortometrajes y la fotografía se complementan en unos días en los que un pueblo del Bierzo Oeste rodeado de castaños desplegará su propia alfombra roja.

A continuación puedes ver completo en YouTube el documental ‘Villasinde 74. Memorias de un pueblo’, producido por Pandela Films

De cada millón de pasos que, de media, ha de dar un peregrino para cumplir con la tradición de recorrer el Camino de Santiago tradicional (el llamado Camino de Santiago Francés) por toda España, 400.000 son pasos en suelo leonés. Es aquí donde más se desgastan las botas de todo el territorio nacional, con enorme diferencia, incluso respecto a Galicia. Y es que la extensa provincia de León, incluyendo también la comarca de El Bierzo, acapara prácticamente un 40% del recorrido nacional total de este itinerario cultural y místico con más de mil doscientos años de antigüedad.

Además, es de lo más variada, a la vez que sorprendente, la distribución de la longitud de la Ruta Jacobea a su paso por los 32 municipios que atraviesa el Camino en tierras leonesas y bercianas. Es curioso en este sentido que la distancia mayor no se corresponde con algunos de los puntos más conocidos o tradicionales del Camino, como pueden ser Sahagún, León capital, Hospital de Órbigo, Astorga, Maragatería o Villafranca del Bierzo.

En concreto, el más tradicional de los recorridos jacobeos por España en la provincia de León la atraviesa transversalmente de sureste, entrando por Sahagún, a noroeste, saliendo por Vega de Valcarce camino de Galicia, y lo hace a lo largo de un poco más de 345 kilómetros. La siguiente provincia más extensa en este sentido es Navarra, con cerca de 142 kilómetros, dos veces y media menos longitud que León. En el caso de las dos provincias gallegas de camino a Santiago de Compostela se trata de Lugo, con 58 kilómetros, y A Coruña con 75.

Los que más y los que menos

En su deambular leonés y berciano se producen varias curiosidades en el recorrido de la Ruta Jacobea, empezando por que el municipio con mayor extensión de Camino es posiblemente uno de los menos conocidos. Se trata de Santas Martas. Situado en el tramo entre Mansilla de las Mulas y la capital leonesa, Santas Martas ofrece casi 25 kilómetros ininterrumpidos de senda a los peregrinos, en concreto 24.450 metros. Es prácticamente el recorrido de una etapa media entera. En el ranking le siguen en seria pugna entre ellos los términos municipales de El Burgo Ranero y Mansilla Mayor, con 17,08 y 17,06 kilómetros, respectivamente.

Sin embargo, muy poco después, antes de recalar en León ciudad, entra en el municipio de Villasabariego y allí se encuentra el recorrido más corto de la provincia leonesa: apenas 0,35 kilómetros, o lo que es lo mismo, unos casi anecdóticos 350 metros de distancia.

La lista completa de los municipios leoneses del Camino de Santiago Francés (que reproducimos completa abajo) se extrae de los más recientes informes del área de Turismo en los que se basa la Diputación de León para una convocatoria de ayuda a los ayuntamientos por el que se realizan contrataciones de personas desempleadas para realizar precisamente labores de mantenimiento de la ruta. Eso no quiere decir que no haya alguna controversia, como por ejemplo si se debe o no incluir a Grajal de Campos como primer municipio, que otros sitúan en la ruta desde Madrid. El listado es de 29 pequeños municipios, a los que hay que sumar, aparte, los de más de 20.000 habitantes -fuera de la competencia de la Diputación-.

Los tres grandes municipios, al detalle

Así, en el caso de León, San Andrés del Rabanedo y Ponferrada, es la Federación Española de Asociaciones de Amigos del Camino de Santiago, que actualmente preside el leonés Miguel Pérez, la que realiza el recuento de su longitud. El resultado en estos tres núcleos es que en León ciudad suma 6,4 kilómetros desde su ingreso en Puente Castro hasta el límite con San Andrés. “En líneas generales es coincidente con la delimitación del trazado declarado Bien de Interés Cultural, con alguna desviación mediante señalización no oficial, principalmente la que, desde la calle Ancha invita al peregrino a ascender por ella hasta la Catedral, en vez de dirigirse a San Isidoro”, remarca Pérez.

En San Andrés del Rabanedo suma otros 4,5 kilómetros, aunque aquí hay hasta 1,57 kilómetros más de no siempre lógicas alternativas, especialmente la polémica pasarela metálica de más de un kilómetro, así como otros itinerarios alternativos para evitar la travesía repleta de tráfico al dirigirse a La Virgen del Camino.

En el muy extenso municipio de Ponferrada, el Camino de Santiago atraviesa Campo, Ponferrada, Compostilla, Columbrianos y Fuentesnuevas con una longitud total de 14.400 metros que “se corresponden con el trazado principalmente señalizado, que desde Molinaseca conduce a Campo y al caserío ponferradino atravesando el Puente Mascarón o Puente Boeza”. El presidente de la Federación considera que “en general, son bien notorias las discrepancias entre el trazado históricamente documentado, el oficial delimitado en 1999 y el que que recorre el peregrino siguiendo la señalización hoy dispuesta”.

Toda la distribución de la Ruta Jacobea por estricto orden geográfico la dejamos en este documento para consultar y descargar.

La Guardia Civil localizó la pasada medianoche a un hombre de 68 años, de nacionalidad neerlandesa, que hacía el Camino de Santiago en bicicleta y que se había desorientado a su salida de León, porque el GPS que llevaba lo desvió hacia otra dirección.

El peregrino avisó a las 20.17 horas de este pasado martes al Servicio de Emergencias 1-1-2 de Castilla y León de que se encontraba desorientado, indicando su GPS unas coordenadas situadas en unos caminos rurales entre los términos municipales de San Andrés del Rabanedo y Cimanes del Tejar.

La Comandancia de la Guardia Civil de León y la Policía Nacional de San Andrés del Rabanedo activaron inmediatamente un dispositivo de búsqueda y a medianoche una patrulla de la Guardia Civil del Puesto Principal de Armunia, que realizaba la búsqueda a pie, encontró al hombre caído entre urces y maleza, en una zona de monte próxima al kilómetro 132,800 de la AP-66, en el término municipal de Cimanes del Tejar, a unos 250 metros del lugar indicado por el GPS.

El hombre informó a la patrulla de que no recordaba dónde había dejado su bicicleta con toda su documentación, dinero y enseres, ya que la había abandonado al intentar orientarse porque escuchaba en las proximidades vehículos circulando, y fue localizada por la patrulla en un paso estrecho entre unos robles, a unos 150 metros de donde estaba el hombre.

Debido a que el peregrino se hallaba desorientado y mareado y presentaba rasguños en brazos y piernas, la patrulla de la Guardia Civil lo trasladó en el propio vehículo oficial al Hospital de León, donde fue atendido de sus heridas.

Una talla en madera policromada del siglo XVII, procedente de Viloria, que representa al niño Jesús se convierte en la pieza del mes de agosto en el Museo de los Caminos del Palacio de Gaudí de Astorga, donde estará expuesta durante todo el mes en un lugar destacado de la segunda planta. La pieza puede visitarse durante todo el mes en la segunda planta del Palacio Gaudí de Astorga, de lunes a domingo de 10.00 a 14.00 horas y de 16.00 a 20.00 horas. Al finalizar agosto, la pieza se moverá, pero se mantendrá hasta finales de año junto con el resto de obras destacadas mensualmente.

El culto a Jesús Niño se inicia avanzada ya la Edad Media, ya que las escasas referencias a la infancia de Jesús en los textos evangélicos y la poca atención que recibió en la predicación primitiva y medieval, hizo que su representación en el arte cristiano fuera tardía. Como imagen aislada aparece en el siglo XVI, momento en el que ya abundan las representaciones del Divino Infante.

La talla seleccionada como pieza del mes responde a una iconografía singular que posiblemente centró su desarrollo en el ámbito hispano entre los siglos XVI y XVII, presente sobre todo en las clausuras femeninas.

Talla de bulto y bien resuelta, viste atuendo cortesano propio de los infantes menores de siete años de la época, en actitud de bendecir con su diestra y sosteniendo la esfera coronada con la cruz con la izquierda, símbolos de nobleza y poder. De pelo ensortijado, los repintes del rostro desnaturalizan su expresión y sus pequeños pies, calzados con sandalias, se apoyan en una peana que muestra un texto que en su parte central reproduce una frase litúrgica que celebra el nacimiento de Jesucristo, ‘Natus est nobis’, siendo poco legible el resto en los otros perfiles.