Villavante volverá a convertirse este domingo, 2 de agosto de 2026, en el corazón del patrimonio sonoro de España. La Asociación Cultural y Deportiva GUAYS y la Escuela de Campaneros de Villavante celebrarán a las 19.30 horas el 40º Encuentro Nacional de Campaneros, una edición especialmente significativa que permitirá recordar cuatro décadas de trabajo continuado en favor de la recuperación, conservación y transmisión del toque manual de campanas.

Desde su nacimiento, el encuentro ha reunido a generaciones de campaneros procedentes de distintos puntos de la geografía española y de otros países. Veteranos depositarios de los antiguos toques y jóvenes aprendices compartirán una jornada en la que las campanas volverán a expresarse con el lenguaje que durante siglos marcó el ritmo cotidiano de pueblos y aldeas.

Los diferentes repiques permitían anunciar las fiestas, convocar al concejo, advertir de un incendio, comunicar una defunción, acompañar las celebraciones religiosas o alertar de la llegada de una tormenta.

La celebración de esta cuadragésima edición tendrá también un marcado carácter emotivo. Villavante recordará especialmente a Ceferino Fernández Juan, fallecido el pasado 10 de julio a los 77 años. Fue uno de los campaneros más entregados a la conservación de este legado y dominaba con gran destreza los diferentes toques tradicionales. Los vecinos recuerdan especialmente cómo, cuando se aproximaban las tormentas y amenazaba el granizo, subía al campanario para interpretar el «tente nube».

El Encuentro Nacional de Campaneros de Villavante fue reconocido en 2013 como Manifestación Popular de Interés Turístico Provincial por la Diputación de León. A este reconocimiento se sumó en 2019 la declaración del toque manual de campanas como Manifestación Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de España. En 2022, la UNESCO incorporó esta práctica española a la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad y, en 2024, amplió el reconocimiento mediante una candidatura conjunta de España e Italia.

En esta tarea ha desempeñado un papel fundamental la Escuela de Campaneros de Villavante, pionera en Castilla y León y referente dentro y fuera de España. A través de cursos, exhibiciones, conciertos, intercambios culturales, encuentros, congresos y materiales divulgativos, la escuela ha favorecido la formación de nuevos campaneros y ha contribuido decisivamente a documentar toques que corrían el riesgo de desaparecer.

Entre sus iniciativas se encuentran el documental Campanas en el Reino de León, la edición de grabaciones de toques tradicionales y la colaboración con asociaciones y campaneros de diferentes territorios. Su labor demuestra que esta tradición no pertenece únicamente al pasado, sino que continúa siendo una manifestación viva, capaz de reunir a distintas generaciones y de fortalecer los vínculos comunitarios.

El mando a distancia es ese aparato sin el que hoy nos resultaría complicado entender muchos gestos cotidianos pero que, paradojas del mundo moderno, es también ese instrumento sin el que la humanidad ha vivido perfectamente hasta hace cuatro días. Y ahora, además, uno asiste perplejo a la invasión lenta pero inexorable (parece que se reprodujeran por generación espontánea) de estos pequeños dispositivos electrónicos. Por ello no es extraño que nuestra capacidad de fabulación haya trasladado ese pequeño poder que reside en una tecla a algo más inherente a la condición humana: el deseo de cambiar tu vida.

Imagínense por un momento que alguno de esos mandos a distancia que se han hecho fuertes en nuestra casa nos regalara el poder de rebobinar, pausar o acelerar nuestra vida a voluntad. Imaginen que pudiéramos poder volver a vivir todos esos instantes de maravillosa felicidad que se ha llevado el viento, que pudiéramos acelerar las tristezas cotidianas o que simplemente pudiéramos editar a nuestro antojo la película de nuestra vida. Ese hipotético mando a distancia con atribuciones tan mágicas sería el Santo Grial de nuestra era, ese superpoder que siempre conlleva una responsabilidad. Porque, como sucede en cualquiera de los cuentos escritos o filmados que han jugado de una u otra manera a darnos esa capacidad de manipular el tiempo, también con nuestro asombroso aparato la diversión acabaría de forma abrupta para que aprendiéramos alguna lección, para dar paso a una moraleja que en el caso que nos ocupa nos invitaría a dejarnos de tonterías y ejercer el presentismo.

El presentismo es esa creencia de que únicamente existen los eventos en el presente, una actitud filosófica anta la vida que ensalza el carpe diem, ese vivir el momento como única forma de combatir el tedio plomizo de algunos días. Mañana no existe y ayer no volverá, esa es la cuestión. Presentismo es tener la conciencia por unos segundos de la felicidad que estamos sintiendo en un determinado momento, del privilegio de estar vivos aquí y ahora. Y sí, ya sabemos que practicar el presentismo es únicamente poner tiritas en la herida de la mortalidad, intentar poner vallas al campo, pretender de forma estéril que ese tren desmemoriado que viaja inexorablemente hacia el futuro se detenga. Pero saberse feliz y pleno, aunque solo sea por un instante, es el mejor antídoto posible para combatir esa misma fugacidad del tiempo de la que somos cautivos.

Eso, o hacerse con un mando a distancia de poderes extraordinarios.

Riocastrillo de Ordás acogerá este sábado 1 de agosto la IX Feria Gastronómica del Pulpo, una cita organizada por la Junta Vecinal que volverá a convertir la localidad en uno de los principales puntos de encuentro del verano leonés. La jornada reunirá a vecinos y visitantes en torno a la gastronomía, la tradición y el ambiente festivo, consolidando un evento que, tras diecinueve ediciones, se ha convertido en una de las referencias estivales de la comarca de Ordás.

La programación comenzará a las 13.00 horas con la degustación de pulpo a feira, elaborado por Cristina, pulpeira de O Carballiño, acompañada de vino albariño y otras propuestas gastronómicas a precios populares. El ambiente estará amenizado por la actuación en directo de Los Rolín de Carrizo, mientras que a esa misma hora está prevista la llegada de los participantes en el paseo ecuestre, que añadirán un atractivo más a la jornada.

Desde la Junta Vecinal destacan que la feria trasciende el ámbito gastronómico y constituye una oportunidad para dinamizar el medio rural, poner en valor la hospitalidad del pueblo y mantener vivas las tradiciones locales. La organización anima tanto a los vecinos de la provincia como a quienes visitan León durante estas fechas a acercarse a Riocastrillo de Ordás para disfrutar de una jornada festiva en un entorno rural.

Fiesta el 8 de agosto

Riocastrillo celebrará además el próximo sábado 8 de agosto la festividad de San Salvador, una de las citas más señaladas del calendario de la localidad. Bajo el lema 'Pueblo pequeño, fiesta grande', la jornada combinará tradición religiosa y ambiente festivo con una programación pensada para reunir a vecinos y visitantes.

Los actos comenzarán a las 13 horas con una misa solemne en honor al patrón. A continuación, la plaza del pueblo acogerá un vermú con pinchos para todos los asistentes. Ya por la tarde, a partir de las 18.00 horas, abrirá la tasca para ir animando el ambiente antes de los actos nocturnos.

La verbena arrancará a las 23.00 horas con la actuación de Dani y su acordeón, encargado de poner la música a la noche festiva. Durante el descanso se celebrará el sorteo de un jamón de cebo y la organización ofrecerá a los asistentes las tradicionales isopas de ajo, con las que se pondrá el broche a una celebración que volverá a convertir a Riocastrillo en punto de encuentro del verano en la comarca.

La Fundación Cerezales Antonino y Cinia (FCAYC) y el Instituto Leonés de Cultura (ILC) de la Diputación Provincial ya han abierto el plazo de recepción de proyectos de cara a la sexta edición de su programa de ayuda a artistas ‘Nudo/ Knot’ con el tema de ‘Cambios de viento’ como eje central para esta residencia de investigación. Las anteriores convocatorias de la iniciativa estuvieron dedicadas, en concreto, al suelo, el aire, el fuego, el agua y la montaña.

La propuesta, abierta a través de un convenio de colaboración suscrito entre ambas instituciones, plantea un trabajo de estancias de ocho meses de investigación en el territorio leonés con una dotación de 9.000 euros. Este programa está dirigido a quienes investigan y crean, sin límite alguno de edad, empadronamiento o residencia. Las propuestas no tienen que ajustarse a una única disciplina, sino que la convocatoria se abre a posibles conexiones entre diferentes disciplinas, como por ejemplo el arte, la música, la literatura, la filosofía, la ecología, la lingüística, la antropología, la sociología, la economía, el psicoanálisis, la danza, los videojuegos, el derecho, el dibujo, la ciencia…

Entre los criterios de evaluación empleados para la valoración de los proyectos se cuentan, sobre todo, el carácter situado y contextualizado de la propuesta en el medio rural leonés, los vínculos con las principales líneas de investigación de FCAYC -cultura contemporánea, sonido y escucha y etnoeducación-, la relación entre distintos campos de conocimiento y saberes, y la adecuada estructura y planteamiento del proyecto.

La convocatoria, ya publicada, permanecerá abierta hasta el próximo 30 de septiembre a las 14.00 horas, y la resolución de la misma se dará a conocer en la semana del 2 al 16 de noviembre de 2026. Esta sexta edición de ‘Nudo/ Knot’ es fruto del protocolo de colaboración suscrito entre Fundación Cerezales Antonino y Cinia y el Instituto Leonés de Cultura de la Diputación de León. Ambas instituciones firmaron este acuerdo en el año 2021 para apoyar proyectos de creación y de investigación ligados al territorio.

Toda la información relacionada con la convocatoria, así como sus bases íntegras, pueden consultarse en este enlace.

España es un país feliz ¿Por cuánto tiempo? El que dure el ensueño. La mayor demostración del folclorismo moderno, el fútbol, se ha coronado como campeón indiscutible en el Mundial de Estados Unidos, México y Canadá. Y lo ha hecho frente a concepciones políticas, sociales y deportivas de las que España ha salido triunfadora con un modelo de honradez que ha potenciado la gesta.

Luis de la Fuente ha sido más que un seleccionador. Acertó con el diseño de una plantilla ideal en pos de la segunda estrella en nuestra zamarra, no se sabe muy bien si roja, blanca, azul o amarilla, porque esto de los diseños queda como aburrido sin la irisación. Además, España, que se desliza en su cotidianidad a la temida polarización del blanco o negro, necesita de los matices cromáticos, para hacer metáfora de las variadas y contrastadas maneras de nuestras formas de vivir y sentir.

De la Fuente ha ejercido un liderazgo moral en perfecta sintonía con la máxima jerarquía de vestuario y banquillo. En un fútbol que hoy se declara científico de esquema y pizarra para formular estilos de juego a base de axiomas, el seleccionador español ha apostado, en las claves culturales que esconde este deporte, por un concepto humanista que le ha llevado en volandas a lo más alto del Olimpo. Por supuesto que ha habido tácticas, el capítulo científico, pero también se han dejado entrever en las tácticas y pormenores arte, historia, filosofía, música, esas manifestaciones del alma que han emergido de un grupo de chavales bien tutelados, así como en el ejemplo de entrega que es la fabulosa abstracción de jugar –o danzar– lejos de la frontera visible del balón.

En un Mundial al más puro estilo de Hollywood o Broadway, con estrellas rutilantes en la individualidad del nombre propio, léanse Messi, Mbappé, Vinicius, Haaland y Bellingham, España aportaba a este apriorístico cuadro de honor a Lamine Yamal. Nuestro jugador no ha completado un juego excelso, quizá por una lesión previa, quizá por designios del entrenador de subsumirse en el grupo. Donde estaban estos elegidos se les distinguía con la acepción la selección de…. apenas se mentaba la nación. La que quedó campeona, desde el minuto uno, España, fue un equipo con sus puntos de referencia, obvio, pero llevó en lo alto su identidad. Saquemos consecuencias de la moraleja para la vida civil del poder integrador de la colectividad sobre la individualidad. Otro fantástico mérito de Luís de la Fuente.

España representó durante el campeonato la fórmula más sana de la competición, el trabajo silencioso del que sabe lo que tiene que hacer sin aspavientos. Al otro lado de la trinchera se movía una neblina de intereses comerciales que empezaban con unas llamadas paradas de hidratación, subterfugio para avenirse al american way life de rentabilizar el tiempo con anuncios comerciales hasta e la ráfaga de los segundos.

La actuación de Argentina, el finalista, quedó salpicada de acciones sospechosas relativas a los arbitrajes en momentos difíciles, y tolerante en exceso con la propuesta marrullera de su juego, sin olvidar la elaboración de un calendario que, en rivales y desplazamientos, parecía más favorable que el de otras selecciones favoritas.

La selección española impregnada del espíritu, no de un jugador estrella, sino de un preparador con la cabeza encima de los hombros, une a la épica de un campeonato que nunca borrará el tiempo, el consenso que ha suscitado en el mundo futbolístico el bien hacer las cosas desde la dificultad que en estos tiempos es la gestión de la sencillez; de nuevo, obra de la mano maestra de De la Fuente.

Nula presencia del Real Madrid

En este texto alegre por un triunfo de mi país, aparece la picazón de mi militancia futbolera, no otra que mi condición de madridista en declive de ánimo, pero no de corazón. Ver levantar la copa, y que en ese grupo, por primera vez desde la noche de los tiempos, no hubiera un jugador de mis colores puso sordina a la euforia.

Recuerdo que en el primer Mundial ganado, el de Sudáfrica en 2010, tampoco hubo mucha presencia merengue. Pero la que hubo fue definitiva. Si Maradona fue la mano de Dios en 1986, esa misma mano volvió a posarse en el tobillo de Iker Casillas, cuando desvió con esa parte del cuerpo un balón directo a portería, en un mano a mano con la estrella holandesa Arjen Robben. Casillas fue también el referente de la apoteosis en la recogida del trofeo como campeón confirmado tras el gol de Andrés Iniesta.

En este mundial, ni uno de la factoría del Bernabéu. Se puede decir que Cucurella era una representación. No vale. Se inscribió fuera de plazo. No jugó con la camiseta blanca la temporada que sirvió de examen final para la convocatoria.

A cambio, mayoría dominante de integrantes del club máximo rival, el Barcelona, goleador final incluido, con una insultante juventud y piedra de toque de una cantera que Florentino Pérez, el presidente del Real Madrid, ha olvidado, salvo para hinchar la cuenta de resultados con traspasos a otros equipos que, cuando nos visitan, sacan los colores con cuñas de la misma madera. Los madridistas ganamos, como afición, un Mundial, pero bajo la alfombra se esconde una goleada dolorosa del rival más encarnecido.

El Museo de la Radio de Ponferrada acoge este jueves, 30 de julio, la conferencia titulada Vencer al silencio. El valor de la memoria oral, que será ofrecida por el escritor, investigador y cofundador de la ARMH (Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica) Santiago Macías. La cita está programada para las 19.30 horas y la entrada es libre.

La memoria histórica, la reparación social y la preservación de los testimonios orales que dan forma a la historia reciente de un país marcado por la Guerra Civil y la posterior dictadura ponen el marco a la conferencia, en la que el ponente aportará imágenes, documentos y objetos.

El Bierzo es precisamente cuna de este movimiento al asistir en el año 2000 a la primera exhumación con métodos científicos de restos de represaliados de la Guerra Civil en una fosa común, la de trece republicanos en Priaranza del Bierzo, lo que acabó desembocando en la creación de la ARMH.

Apuesto a que muchos habéis visto El curioso caso de Benjamin Button, obra cinematográfica del dos mil ocho dirigida por David Fincher, basada en el relato homónimo de Francis Scott Fitzgerald cuya publicación vio la luz en 1922 (aclaramos que la película representa una versión adaptada a la gran pantalla, en la que se incluyen –como casi siempre sucede– situaciones y escenas que no aparecen en el texto original).

Se trata de la historia de un niño que nace con la apariencia y atonía de un anciano que va rejuveneciendo durante el transcurso de su vida. A pesar de que la historia es ficticia, hay quienes aseguran que hubo un Benjamin Button en la vida real, aseveración desestimada por falta de pruebas. Pero lo cierto es que existe una enfermedad genética muy rara, conocida como progeria o Síndrome de Hutchinson-Gilford, que consiste en el envejecimiento acelarado a partir de etapas muy tempranas de la vida (por lo general, desde el primer año de edad) y que trae consigo la muerte precoz de la persona a causa de afecciones (sobre todo, cardíacas) propias de la edad avanzada. Según datos actuales de la Progeria Research Foundation, en el mundo se cuentan doscientos veintitrés casos de infantes y adolescentes que sufren esta patología (véase). En España, a día de hoy, la enfermedad afecta solo a una niña, la pequeña Alexandra Pereaut, de diez años de edad.

El tiempo y su sentido

No es mi intención, sin embargo, meterme a profundizar en la extraña enfermedad, citada y resumida en renglones anteriores. Más bien, me gustaría detenerme en el relato escrito por Francis Scott Fitzgerald, en el que subyace una explicación subliminal del valor del tiempo en nuestra existencia.

El texto inicia con el nacimiento de Benjamin Button, en septiembre de mil ochocientos sesenta, en la ‘Clínica de Maryland para Damas y Caballeros’ de Baltimore. Al llegar al mundo, dicha criatura aparentaba unos setenta (hay versiones del texto que refieren ochenta) años, inexplicable acontecimiento que representó, ya no solo un horror, sino una vergüenza, tanto para el personal sanitario de la clínica como para el padre del crío. No obstante, este último, no teniendo otra posibilidad, accede a llevarse a casa al estrafalario bebé, sometiéndolo a atenciones inadecuadas para un adulto de edad avanzada. Así, a sus cinco años, Benjamin es enviado al parvulario, donde intenta jugar con otros niños. Sin embargo, su inexplicable contradicción entre edad cronólogica y edad biológica hace que no pueda librarse del bastón que lo sostiene, como tampoco de los achaques y dolencias propios de su ‘niñez anciana’.

Sucede, pues, que habiendo cumplido los doce, un buen día se mira al espejo y nota que sus arrugas han desaparecido. A partir de entonces, ‘nuestro protagonista’ comenzará a remozar progresivamente, pasando por variopintas vicisitudes que representarán importantes cambios en su vida y en su relación con sus semejantes, hasta el punto de que este proceso de paulatino ‘remozamiento involuntario’ (contrario a la ley natural) hace que llegue a ser más joven que su esposa, su hijo y su nieto…

Y así avanza por la vida, terminando sus días en el parvulario de su ‘vieja infancia anciana’, sometido a un rejuvenecimiento cada vez más acelerado que lo aproxima a la Nada, pues en la extraña regresión de su edad biológica, al llegar a bebé, merman sus capacidades cognitivas y físicas ‘hasta que todo se convierte en total oscuridad’. Benjamin Button ha realizado, en fin, un viaje circular en el tiempo, regresando al punto del que partió.

¿Hasta dónde podría ser real 'El curioso caso de Benjamin Button'?

A pesar de su inclusión dentro de la literatura de ficción, este relato describe una realidad mucho más veraz de la que podamos imaginar. Y es que –al igual que Benjamin Button– cuando llegamos a este mundo, lo hacemos con nuestras capacidades cognitivas a nivel cero, que son las del recién nacido que da sus primeros pasos por la vida, no con un bastón, pero sí absolutamente dependiente de sus progetinores. Luego (muy de acuerdo con el jesuita Pierre Teilhard de Chardin en su obra El fenómeno humano), nuestro recorrido consciente no es otra cosa que el proceso de evolución en el que ‘Alfa’ y ‘Omega’ se unen, teoría esta en la que ‘tiempo’ y ‘existencia’ se reiteran como conceptos que, a día de hoy, ni siquiera la Física Cuántica alcanza a explicar del todo.

Sin embargo, pensándolo bien, el tiempo es la única moneda de valor con la que contamos para pagar nuestro pasaje por la Tierra. Y por supuesto, no queremos derrochar ‘nuestro caudal de oro’ así como así. Sin embargo, lo hacemos –¡Y cuánto!–, convencidos de que ‘no perder el tiempo’ significa estar haciendo cualquier cosa sin parar y a toda prisa: ‘¡Yo sí que no pierdo mi tiempo!’, exclamamos con satisfacción por estar cumpliendo metas, la mayoría de ellas consideradas de suma importancia para nuestra existencia –¡Oh, insensatos que no reconocemos il dolce far niente!–…

¿Pero toda esta velocidad en nuestro hacer cotidiano, acaso nos vale para ser felices?

No sé, pero me gustaría hacerle esta pregunta –por ejemplo– a la cajera del supermercado que, cuando todavía no hemos terminado de guardar la compra ni hemos logrado meter debidamente la tarjeta de crédito en el bolso, invita a ‘pasar por caja’ al próximo cliente, que es ese otro esclavo de la velocidad que nos pisa los talones.

Me encantaría, en fin, poner igual interrogante a todo aquel que, imperceptiblemente, día a día roba nuestra ‘preciosa moneda de oro’, obligándonos a cumplir objetivos sin sentido para llenar, con calderilla barata, la billetera de los hijos de la Matrix, que somos.

La pobre cajera del supermercado, nosotros, vosotros...

¡Todos

La Asociación de Amigos del Patrimonio Cultural de León Promonumenta entrega este miércoles, 29 de julio, a los que denomina como Héroes de los incendios de 2025 el galardón de Socio de Honor, la máxima distinción que concede el colectivo. La cita será a las 19.00 horas en la Casa de las Carnicerías, ubicada en la plaza de San Martín de la capital leonesa.

La concesión de este reconocimiento fue acordada por unanimidad en la Asamblea General Extraordinaria celebrada el pasado 17 de diciembre, como homenaje a los 54 municipios afectados por los incendios forestales del verano de 2025, a los cuerpos de seguridad, servicios de emergencia, administraciones y entidades que participaron en las labores de extinción y atención a la población, así como a título póstumo a las personas fallecidas durante aquella tragedia.

Con este galardón, Promonumenta quiere expresar el agradecimiento de la sociedad leonesa a quienes, “con entrega, profesionalidad y espíritu de servicio, hicieron frente a una de las mayores catástrofes ambientales de la historia reciente de la provincia, contribuyendo a proteger a las personas y a preservar un patrimonio natural, cultural y etnográfico de extraordinario valor”.

Entre los galardonados se encuentran la Unidad Militar de Emergencias (UME), las Brigadas Forestales de la Junta de Castilla y León, el dispositivo del Ministerio para la Transición Ecológica y el Reto Demográfico (Miteco), las Fuerzas Armadas, los distintos servicios de Bomberos, la Guardia Civil, la Policía Nacional, las Policías Locales, Protección Civil, Cruz Roja y diversos contingentes nacionales e internacionales que colaboraron en la extinción de los incendios.

Durante el acto también se presentará el número 19 de la Revista ProMonumenta, cuya portada está dedicada precisamente a los incendios forestales de 2025 e incluye un especial bajo el lema 'S.O.S. Incendios'.

Tras varios días marcados por los incendios forestales, la superficie afectada por el fuego desde comienzos de año en España asciende ya a 152.678 hectáreas, seis veces más que las contabilizadas durante el mismo periodo en 2025 (24.133 hectáreas). Hasta el sábado eran 131.113 hectáreas.

Según la última actualización del Ministerio para la Transición Ecológica y el Reto Demográfico (Miteco), hasta el 26 de julio se han registrado además 32 grandes incendios forestales (GIF), frente a los siete contabilizados en las mismas fechas del pasado año.

De este modo, el número de grandes incendios, aquellos que superan las 500 hectáreas afectadas, se ha multiplicado por más de cuatro respecto a 2025.

Además, el Gobierno ha ampliado a la provincia de Toledo el ámbito territorial de la declaración de emergencia nacional por los incendios, que ya estaba activada desde este viernes en la Comunidad de Madrid y en Ávila. Los datos sobre superficie afectada y grandes incendios son provisionales y corresponden al periodo comprendido entre el 1 de enero y el 26 de julio de 2026.

España es el país de la Unión Europea con más superficie quemada en lo que llevamos de año, según los datos actualizados del Sistema Europeo de Información sobre Incendios Forestales (EFFIS, por sus siglas en inglés). Le siguen muy de lejos (pero acercándose) Francia e Italia.

[Leer Más: España sabe apagar incendios, pero sigue llegando tarde a prevenirlos]

Los datos provisionales del Ministerio para la Transición Ecológica y el Reto Demográfico (Miteco) apuntaban que, hasta el 12 de julio, los incendios habían arrasado algo más de 60 000 hectáreas, que ya representaba el triple que el año pasado por esas mismas fechas, según María G. Dionis desde la Agencia SINC. pero la superficie quemada se ha disparado en las últimas semanas. Entre el 9 y el 15 de julio se quemaron 23.249 hectáreas y, desde el 16 hasta el 22 de julio hasta se han quemado 43.337, el peor dato de 2026 en el país. Este aumento está principalmente representado por el incendio de La Mierla (Guadalajara) que ha arrasado más de 32.000 hectáreas. En la última semana los incendios de Burgohondo (Ávila) y el de la Sierra oeste Madrid, se unieron creando el incendio forestal más grande de toda la historia de España, con más de 70.000 hectáreas calcinadas por ahora.

“Estos repuntes ocurren porque, en general, lo que vemos son pocos incendios pero muy grandes y que queman muchas hectáreas. Eso hace que las estadísticas varíen con tanta intensidad”, Andrea Duane, experta en incendios e investigadora de la Universidad de California en Davis (EE UU).

La clave: las olas de calor

Duane señala que en los incendios no hay un único factor que lo causa, sino una serie de circunstancia que llevan a un aumento así de la superficie quemada.

“En este caso, partimos de un invierno y una primavera bastante lluviosos en casi toda la península, y después un final de primavera muy cálido y un verano extremadamente cálido. Esto hace que toda la vegetación que había había ido creciendo durante los meses anteriores se seque con rapidez”, añade.

Juan Caamaño, responsable del Área de Capacitación de la Fundación Pau Costa, afirma a SINC que esta duplicación en pocas semanas se debe a cuatro grandes incendios y la “acumulación de las olas de calor”.

Con un verano extremadamente cálido, toda la vegetación que había había ido creciendo durante los meses anteriores se seca con rapidez

Andrea Duane — CTFC

“Ya no podemos podemos depender de las lluvias de invierno o verano para tener una campaña tranquila como era antes. Las olas de calor tan extremas y extensas que padecemos son los activadores de estos incendios”, dice.

Para el resto del verano, Caamaño pronostica que puede ir empeorando. “Mientras no llueva, el combustible disponible irá empeorando su condición”, añade en declaraciones al Sciencie Media Centre - SMC España.

Además del de La Mierla, otros incendios que han contribuido a la superficie quemada son el de Cinco Villas, en Zaragoza, ya extinguido, que ha quemado más de 15 000 hectáreas. También el de Los Gallardos (Almería), con unas 7.000 hectáreas quemadas y en el que fallecieron 13 personas. Y varios incendios siguen activos, como el de Brieva (Segovia), en Selas (Guadalajara), el Eljuve (Teruel), en El Cerro de Andévalo (Huelva) y el de Murias de Ponjos en León, que quema más de dos mil hectáreas.

Supongamos que se produce una subida de impuestos y que, de pronto, el Estado recauda treinta mil millones más. ¿Cómo pensáis que afectaría eso a la calidad de los servicios públicos? ¿Dónde pensáis que se emplearía ese dinero?

La cuestión es que es algo perfectamente estudiado y también muy debatido, y la respuesta depende de la fortaleza de la sociedad civil y los hábitos políticos del país. En España, por ejemplo, cuando se ha recaudado más en el impuesto de hidrocarburos, que supuestamente iba a mejorar las carreteras, no se han mejorado las carreteras, porque los impuestos no son finalistas y prácticamente todos los gobiernos prefieren dedicar ese dinero a otra cosa.

Ante un aumento de ingresos, pueden hacerse, por ejemplo, dos cosas: contratar más médicos o subir el sueldo a los que ya hay. Podéis estar seguros de que los que tienen el poder, que son los que ya están dentro, preferirán siempre la segunda opción. Lo mismo pasará con casi todos los sectores, y la presión sindical se dirigiría a mejorar los salarios públicos antes que a mejorar los servicios. No se trata de dar mejor servicio, sino de cobrar más por lo que ya se da. Yo ni lo critico ni lo dejo de criticar, pero es lo que sucede en la mayor parte del mundo, porque los que ya están trabajando son los que pueden hacer huelga y tienen capacidad de presión, mientras que los que están fuera y podrían trabajar carecen de capacidad de presión alguna. El eterno problema de los insiders contra los outsiders, y de que los sindicatos tienen pocos incentivos para defender los intereses de los que no están trabajando aún.

El problema se reproduce a nivel político con otros muchos temas. ¿A dónde iría a parar esa nueva fuente de ingresos? ¿A crear más juzgados o a subir las pensiones? ¿Cuál es el incentivo del político, que lo que quiere es ser reelegido? ¿Mejorar el servicio o comprar votos? En cuanto hay más dinero, se trata siempre de desviarlo a donde produce un mayor rendimiento político, a corto plazo. Por eso nadie construye vivienda pública, por ejemplo.

Y sí, por supuesto que una parte se destinaría a mejorar algunos servicios, pero la cuestión es qué parte y a qué servicios podría ir, porque cuanto más dispersa y compleja es la gestión de un servicio, más reacias son las autoridades a invertir en él. En algunos países la mejora se llevaría el treinta por ciento, en otros el veinte y en otros el cinco. En nuestro caso, como las competencias de sanidad y educación están transferidas a las comunidades autónomas y el sistema de financiación autonómica es un circo de tres pistas, cabría esperar alguna mejora en otros temas, pero no precisamente en esos.

Podría mejorarse, tal vez, la justicia, y podría construirse algún AVE más, que es lo que les encanta a los políticos, pero con una estructura como la nuestra, lo más posible sería que el aumento de impuestos redundase en una subida salarial al sector público, subida de las pensiones y una pequeña constelación de obras faraónicas, o no tanto, como aquel plan E de Zapatero que llenó los pueblos de máquinas de hacer gimnasia.

Poco más.

La Plataforma contra la Violencia Machista de León convoca un nuevo Lunes sin sol. Será este 27 de julio a las 20.00 horas en la plaza de Botines por el asesinato de tres mujeres en los últimos días.

La primera falleció el viernes 17 de julio tras ser hospitalizada en febrero debido a las gravísimas quemaduras provocadas presuntamente por dos sicarios contratados por su marido en Sevilla la Nueva (Madrid). La segunda murió el lunes 20 tras ser apuñalada por su expareja en Antequera (Málaga). El mismo caso se dio con la tercera mujer, muerta el martes 21 en Alameda de la Sagra (Toledo).

Son ya 31 las mujeres asesinadas a manos de sus parejas o exparejas en lo que va de año 2026, una cantidad que supera a las 22 fallecidas en el mismo período del pasado 2025.

Cuando se acerca la época estival solemos escuchar una pregunta repetida en varias conversaciones: ¿Y este verano dónde vas de vacaciones? El que hace la pregunta espera como respuesta un viaje de varios centenares o miles de kilómetros de distancia. Eso está bien, todo el mundo –que puede– lo hace o al menos lo desea. Quien esté libre de pecado…

Sin embargo, en un tiempo en el que el combustible está más caro que nunca, donde los aviones y cruceros son fuentes inagotables de contaminación, los turistas invaden ciudades, playas o montañas, incluso dejan sin agua a zonas no muy lejanas como Llanes, en la vecina Asturias, hacer turismo de cercanía es una buena opción, casi un ejercicio de responsabilidad. Un recorrido por las hoces de Valdeteja y Vegacervera en la provincia de León puede ser una buena opción.

La ruta, que tiene inicio y fin en la capital leonesa, recorre en sus primeros dieciséis kilómetros el carril bici que escolta primero al río Bernesga y luego al Torio, incluida la desembocadura del segundo en el primero. Para quien no pueda o no quiera hacer el recorrido en bicicleta, también puede hacerse en coche o en moto, allá cada cual.

El puente que atraviesa el río en Puente Castro o el parque de la Candamia son un buen reclamo antes de poner fin a este carril en Villanueva del Árbol y coger una carretera que, pese a contar con la categoría de nacional (la de Santander) tiene muy poco tráfico. La vía, dejando atrás las tierras del Condado, nos lleva directamente Barrio de Nuestra Señora y Ambasaguas de Curueño, donde este río, el Curueño, que recorriera y plasmara magistralmente Julio Llamazares en su obra 'El río del Olvido' allá por 1990, le regala sus aguas al Porma.

El pueblo de Barrillos nos ofrece tres fuentes, unas fuentes de agua fresca y pura que nos acompañaran río arriba en cada localidad donde destaca la de Pardesivil. En la Cándana un cartel y una cruz llaman la atención el viajero. “En este campo de la Cruz fue vilmente asesinada, en 1746, doña Juana de Arintero, la mujer-soldado conocida como la Dama de Arintero”. La vida de Juana de Arintero la noveló el escritor Antonio Martínez Llamas en su libro La dama de Arintero, que popularizó, más si cabe, la historia de Juana. Este mismo fin de semana se celebra en la localidad el festival Juana, cultura, feminismo y ruralidad.

Río arriba nos espera La Vecilla, uno de los pueblos más icónicos del recorrido y cuya Muestra de gallos de pluma y mosca artificial cumplió el pasado mes de marzo su vigésima octava edición. Una estantería con libros libres en la plaza consistorial, una fuente que homenajea al gallo autóctono y un cruce de caminos son parte de las señas de identidad de este pueblo. Continuando el recorrido, una vez cruzado Valdepiélago, dejando a la derecha a Montuerto y antes de llegar a Nocedo, es visita obligada la cascada del mismo nombre. Un importante salto de agua que alcanza su máxima plenitud en primavera, sigue manteniendo su belleza en un verano tan seco y caluroso como el actual. A nuestra izquierda y salvando un importante desnivel se encuentran Valdorria y su ermita de San Froilán, a la que se accede después de superar sus trescientos sesenta y cinco peldaños. Pedal a pedal llegamos a una de las dos hoces de este viaje, las de Valdeteja, quizá no tan famosas como sus compañeras de ruta, pero que merecen y mucho la pena. Su puente del Ahorcado da buena cuenta de ello.

Una vez finalizadas las hoces, nos toca subir por una carretera tendida, donde nos encontramos más tractores que coches, hasta la collada de Valdeteja. Sus casi mil cuatrocientos metros regalan unas maravillosas vistas que obligan al viajero a detenerse y olvidarse del reloj. Genicera, Lavandera, Pedrosa y Valverdín acompañan el descenso de este tramo que desemboca en la carretera paralela al río Torío.

Getino y Felmín, con su desvió a Valporquero y las cuevas más icónicas del País Leonés, anteceden a las segundas hoces, las de Vegacervera, que más de un invierno fueron cerradas al tráfico por el desbordamiento de su río. En plenas hoces es bueno pararse a observar el Calero de Felmín, un horno para fabricar cal que se utilizó durante el pasado siglo XX. Vegacervera nos recibe con un importante número de alojamientos y restaurantes, muchos de ellos cerrados. Esta localidad tiene su punto álgido de visitantes en la Feria del Chivo, que este mes de noviembre alcanzará su trigésimo quinta edición.

Matallana es el siguiente pueblo, y el que escribe estas líneas cada vez que lo recorre no puede evitar cantar durante un buen rato la mítica melodía del tren de La Robla, el de Matallana, de la hulla o de Bilbao, me refiero, claro, a Cuatreros de ganado, del grupo Deicidas. Desde Robles de la Valcueva hasta San Feliz de Torío son varias veces las que se cruza esta vía, la cual es icono y parte fundamental de un territorio que ciertas mentes, locales, autonómicas y estatales, están más pendientes de enterrar que de potenciar. Un ejemplo contrario lo tenemos en el Ponfeblino, un proyecto que después de demasiados años por fin está viendo la luz, mientras este, que sigue vivo, parece que se quiere enterrar. Si alguien lo entiende, que lo explique, aunque quizá la respuesta sea demasiado sencilla.

Precisamente en San Feliz se encuentra Factor Espacio San Feliz, en un viejo almacén de Feve. Según puede leerse en la propia página, Factor ofrece una innovadora propuesta de acción cultural durante todos los meses del año. Surge con vocación de continuidad en la creencia de que la cultura es necesaria en el mundo rural, especialmente en aquellos pueblos más pequeños. La propuesta cultural se desarrolla en este singular espacio de patrimonio industrial ferroviario, pero no solo en el interior sino también en su exterior y otros pequeños pueblos de la ribera del Torío.

Villaquilambre y Navatejera, ya con un intenso tráfico, nos esperan como últimas localidades antes de llegar a la capital. La villa romana de Navatejera es un ejemplo que podría definir parte del sentir de esta tierra. Un espacio que está declarado como Bien de Interés Cultural (BIC) pero que no se puede visitar. Ya en León, de nuevo el río Bernesga, el mismo que nos vio partir, nos recibe con sus aguas mansas al caer la tarde. Un recorrido de unos ciento veinte kilómetros que se puede hacer en un día o en varios, disfrutando del entorno que ofrece nuestra tierra y que debemos cuidar para que las generaciones venideras lo puedan disfrutar igual que las nuestras.

Vivir en el mundo rural de la España abandonada na investigación académica denomina “doble brecha”: la que une las dificultades personales con las derivadas de residir en territorios rurales envejecidos, dispersos y con menos recursos públicos.

La investigación consultada por EFE, recientemente publicada en la revista científica Barataria por la profesora María José Vicente Vicente (Universidad Complutense), analiza el acceso a la dependencia, la salud mental y la teleasistencia en España, y concluye que persisten importantes desigualdades territoriales que afectan especialmente a las personas mayores, dependientes y con trastornos mentales residentes en zonas rurales.

Dificultad asistencial

El diagnóstico conecta de forma directa con el País Leonés (y también en las provincias castellanas de la comunidad autónoma que forman las dos regiones), una de las más envejecidas y afectadas por la despoblación. El estudio recuerda que la baja densidad de población y la dispersión geográfica dificultan la prestación de servicios presenciales y elevan los costes de atención, lo que condiciona la igualdad real en el acceso al Estado del bienestar.

“No es sólo una cuestión de edad o dependencia; también importa dónde vive la persona”, viene a sostener el trabajo, que identifica la residencia en municipios pequeños como un factor añadido de vulnerabilidad.

La investigación constata diferencias significativas entre comunidades autónomas en la atención a la dependencia. Según los datos analizados, las regiones con mayor ruralidad tienden a recurrir más a las prestaciones económicas para cuidados familiares que a los servicios profesionales, debido a las dificultades de desplegar recursos presenciales en territorios dispersos.

La autora señala que los costes de desplazamiento, la falta de masa crítica de usuarios y el envejecimiento demográfico obligan a las administraciones a afrontar retos que no existen con la misma intensidad en las grandes áreas urbanas.

El coste de la ruralidad

En ese contexto, las familias continúan desempeñando un papel esencial, especialmente en el medio rural, donde buena parte de los cuidados sigue descansando en redes familiares y vecinales. El estudio alerta además de que esta carga continúa recayendo mayoritariamente sobre las mujeres.

Otro de los ámbitos donde la brecha territorial resulta más visible es la salud mental. La investigación recoge que los recursos especializados continúan concentrándose en mayor medida en áreas urbanas, mientras que los municipios rurales presentan más dificultades para acceder a profesionales y dispositivos especializados.

Las consecuencias van más allá de la mera distancia física. El estudio advierte de que esta situación puede derivar en retrasos diagnósticos, dificultades para el seguimiento de los tratamientos y una mayor dependencia de la atención primaria como puerta de entrada al sistema sanitario.

En una comunidad como Castilla y León, donde numerosos municipios cuentan con poblaciones reducidas y envejecidas, el acceso a consultas especializadas suele implicar desplazamientos considerables, una circunstancia que el trabajo identifica como uno de los riesgos para la equidad territorial.

La tecnología ayuda, pero no sustituye

La digitalización y la teleasistencia aparecen como herramientas con potencial para mejorar la situación, aunque la autora se muestra cauta respecto a su capacidad para resolver el problema por sí solas.

La autonomía de Castilla y León figura en el estudio con niveles medios de conectividad digital y de implantación de la teleasistencia dentro de un modelo mixto de atención. Sin embargo, la investigación advierte de que la efectividad de estas herramientas depende tanto de la cobertura tecnológica como de las competencias digitales de los usuarios, especialmente entre las personas de mayor edad.

La conclusión es clara: la tecnología puede complementar la atención, pero difícilmente sustituirá la presencia de profesionales, los servicios de proximidad o las visitas domiciliarias cuando existen situaciones complejas de dependencia o deterioro cognitivo.

Un reto para la cohesión territorial

El trabajo propone revisar los mecanismos de financiación y reforzar modelos de atención adaptados al medio rural mediante equipos multiprofesionales, mejor coordinación sociosanitaria y una mayor implantación de recursos comunitarios.

También plantea incorporar criterios de impacto territorial en las políticas públicas para evitar que el lugar de residencia determine las oportunidades de acceso a servicios esenciales.

La investigación concluye que la despoblación no es únicamente un fenómeno demográfico o económico. También tiene consecuencias directas sobre la igualdad de acceso a la atención sanitaria y social, y afecta especialmente a quienes ya parten de una situación de fragilidad.

En provincias marcadas por el envejecimiento y la dispersión como León, Zamora, Salamanca en la Región Leonesa, o Soria y Palencia en la castellana, esa “doble brecha” se convierte en uno de los grandes desafíos para la cohesión territorial del Estado del bienestar.

El patrioterismo español se ha caracterizado siempre por ser excluyente, por considerarnos algo distinto sobre la faz de la tierra. Se nos ha vendido que somos la reserva espiritual de occidente, por el imperio hacia Dios y una sarta de majaderías más que sólo deleitan el paladar del españolismo ultramontano. Unas veces somos los piojosos de Europa, otra vez los adalides de la cruz y eso sí, una raza única a la que se engaña con frases como: donde un español no alcanza con la mano, llega la punta de la espada.

Toda esta parafernalia de los tiempo del 'invicto caudillo' siguen teniendo vigencia en la actualidad porque, aunque pueda parecer lo contrario, ciertas ideas absurdas siguen subsistiendo en el imaginario de mucho españolito de a pie que se considera un paria de la tierra pero con unos valores morales a prueba de bomba, como si el resto de países no tuviera valores propios. La cuestión es excitar unos ánimos de considerarnos no el pueblo elegido, pero casi.

Con estos mimbres no es extraño que se puedan propalar soflamas como la mencionada en vísperas de un encuentro futbolístico entre España y Francia que, fue resuelto a favor de España, a pesar de la indiscutible calidad de los jugadores galos. Quizá hubo buena intencionalidad subyacente, pero desacreditar al contrario no suele aportar laureles al que sale victorioso del envite. Una frase simpática viene aquí traída como anillo al dedo. La escribió Ortega y Gasset en su obra El Espectador: “El fútbol es la burla de la guerra, campal o política”.

La cuestión de fondo es el descrédito de los jugadores negros que son mayoría en la escuadra francesa. Nuestro expresidente, que sigue pautas recibidas desde la más tierna infancia, es incapaz de superar ciertos tabúes y considera oportuno rebajar los méritos del rival en ciernes, atacando a la parte más débil, ideológicamente hablando. Soslaya Rajoy que en la selección española también juegan futbolistas negros, al menos dos, y a nadie se le ocurriría plantear, y menos ahora que se ha llegado a la final, que ambos no son españoles, es decir, son mercenarios extranjeros.

La historia de España es, mal que le pese a quien le pese, una historia interesada, centrífuga o centrípeta, según convenga. De todos es sabido que los Reyes Católicos expulsaron de la recién unificada España a los judíos. La razón esgrimida para tal medida era de índole religiosa, pero muy bien pudo ser también de índole económica, pues sabido es que es un pueblo con innegables cualidades para manejar la economía propia y ajena. A día de hoy, grandes fortunas españolas pertenecen a personas de origen judío. Aquellos otros que fueron expulsados en el siglo XV con sus enseres, se conocen con el nombre de sefardíes.

Las deportaciones forzadas de judíos no son exclusivas de España. Portugal, Austria o Lituania hicieron otro tanto en fechas similares. Otras naciones como Francia o Inglaterra fueron más aventajadas y lo hicieron antes, en los siglos XIII y XIV. Se dice que uno de los grandes motivos por los que Adolf Hitler propició el Holocausto de millones de judíos fue la negativa de banqueros judíos a seguir financiando a Alemania en la Primera Guerra Mundial, cuando ya era evidente que estaba condenada a perderla. El cabo austríaco no se lo perdonó. Las persecuciones en el siglo XIX de este pueblo en países del Este como Rusia o Ucrania, se llamaron pogromos.

España pago caro su expulsión, pero no satisfecha con la experiencia, volvió a repetirla otra vez, en esta ocasión fue con el rey Felipe III en el siglo XVII y los protagonistas fueron los moriscos. El resultado fue devastador, los moriscos, descendientes de la población musulmana constituían la mano de obra en el reino de Valencia, Zaragoza o Murcia y eran conocedores de las técnicas de regadío, lo que en una población eminentemente agrícola como era España y sobre todo en la huerta murciana o levantina, fue un desastre que contribuyó, junto con los regalos de ovejas merinas a monarcas extranjeros, al declive total de la Corona Española.

Hay un episodio menos conocido de la enfermiza pulsión hispana contra el que es ‘diferente’ y no es otro que el de la Gran Redada, un intento por exterminar a los gitanos de España que llevó a cabo Fernando VI allá por el año 1749 y que se volvió a saldar con otro clamoroso fracaso. Siguen viviendo gitanos en este país. En España no propende al diálogo y la negociación, prefiere la imposición y en esas seguimos. La pertenencia de León a Castilla y León, en contra de la voluntad de su ciudadanía es una prueba evidente de este aserto.

La esclavitud de los negros, se abolió en España en 1886. La reina Isabel II antes de su exilio en 1868 tenía esclavos negros en sus posesiones en Cuba. El resto de países coloniales de las inmediaciones, Francia e Inglaterra, lo habían hecho antes y, a pesar de su racismo recalcitrante, acabaron por ir asimilando la población negra, proveniente de la esclavitud, dentro de sus respectivas sociedades. Algún país que se dice demócrata, como los Estados Unidos de América, no lo ha hecho y las palabras de Rajoy parecen indicar que en España tampoco.

Y ahora, con un Vox emergente, excluyente y ultra patriótico, corren vientos expeditivos contra el que no tenga ocho apellidos españoles –no sé cómo se puede aceptar en sus filas a alguien apellidado Ortega Smith, con razón querían expulsarlo– el problema es que poquísimos españoles no tendrán sangre árabe, goda o judía corriendo por sus venas. Rajoy ha querido lanzar una extravagancia patriótica y el país vecino le ha afeado que en Francia todos son franceses. En España, muchos españoles ni siquiera son tenidos por tales. Y por muchos de aquí, ni siquiera algunos jugadores tras ganar el Mundial de Fútbol.

Y yo me atrevo a lanzar una pregunta. ¿Si un ‘españolazo’ cae a un pozo y corre serio riesgo de ahogarse, rechazaría que un moro, un gitano, un negro, un travesti o cualquier otro personaje que deambule por la zona, le echara un cabo para que pudiera salvarse? Yo creo que va siendo hora de ir superando prejuicios y todo aquel que contribuya al engrandecimiento del país sea tenido por español aunque su origen sea lejano, porque de lo contrario, y como se afirma en la mencionada obra de El Espectador, en España seguiría habiendo muchas almas que sienten nostalgia del rebaño y se entregan con pasión a lo que en ellas hay aún de ovejas.

Tomás Juan Mata pertenece a Urbicum Flumen, la Asociación Iniciativa Vía de la Plata

Es curioso cómo los planes se antojan colosales cuando solo existen en nuestra mente y no empiezan a verse abordables hasta que damos el primer paso, el más importante, el de tomar la decisión y situarse en el punto de partida. Es entonces cuando todos los pensamientos, agoreros o ilusionantes, se quedan en nada, se desvanecen como diminutas entelequias sin importancia ante la gigantesca determinación de comenzar a sumar pasos sobre el camino. A partir de ese momento solo existe un hermoso e imbatible plan, levantarse cada mañana y caminar el mundo, ser un vagabundo sin prisas ni calendarios.

Ser vagabundo es convertirse por unas semanas en esa clase de tipo errante que vaga por el mundo sin domicilio fijo, que va de un lugar a otro sin asentarse en ninguno, un habitante de los caminos que se enfrenta cada mañana a la liviana responsabilidad de no importarle demasiado donde terminará comiendo o durmiendo. Ese deambular por los paisajes, ese antiguo impulso del vagabundo, es una forma de vida que tiene injustamente asociadas unas connotaciones peyorativas, que emparentamos frecuentemente con la holgazanería y nos olvidamos de hacerlo con la palabra libertad. Porque si hay algo mágico en ese estado de ánimo que combate el peso sin alas de la rutina de los días, es precisamente esa impagable sensación de pertenecer al cosmos, de no tener que rendir cuentas a nadie ni a nada, de cincelar nuestro espíritu con los amaneceres y atardeceres que mueven el tiempo.

Los vagabundos son hombres de condición inquieta y despegada que viven al margen de lo establecido, comentaba Ortega y Gasset en su ensayo El tema del vagabundo. En ese extraordinario texto publicado dentro de su obra El Espectador, Ortega contrasta la vida nómada de estos trotamundos que recorren los caminos sin oficio ni beneficio con la inmovilista sociedad española de su época, presidida por lo que llamó una ‘estabilidad plúmbea y una monotonía aldeana’. Esa forma de ignorancia que adorna a aquellos que nunca han salido de su pueblo o del carril vital que tenían asignado desde niños, sigue tan vigente como entonces en esta España nuestra contemporánea y presumiblemente abierta al mundo. Puede que los vagabundos sean incapaces de echar raíces en ningún lugar, pero precisamente por eso son cosmopolitas sin pretenderlo, esa clase de tipos que se mueven por el mundo siguiendo únicamente sus impulsos y protagonizando el fascinante espectáculo de la precariedad. Y eso, ejercer por unos meses el noble ejercicio del vagabundeo, es algo que se debería enseñar en las escuelas de la vida. Conocer la precaria y fascinante bohemia del viajero sin destino es algo que, definitivamente, todos deberíamos experimentar de vez en cuando. Aunque solo sea para descubrir el insignificante tamaño de nuestras cavilaciones ante la inabarcable vastedad del mundo.

El historiador de la Universidad de León, César Álvarez Álvarez, catedrático jubilado de Historia Medieval de la ULE, ha fallecido a los 81 años en León, su funeral será mañana jueves a las 18 horas en los Agustinos de León y su capilla ardiente está en la sala 5 del tanatorio de Serfunle en León.

Álvarez tuvo una extensa trayectoria dedicada a la docencia, la investigación y la gestión académica en la universidad leonesa, siendo maestro de muchos de los estudiosos e investigadores de la Edad Media leonesa, ámbito al que consagró varias décadas de trabajo desde la Facultad de Filosofía y Letras.

Álvarez Álvarez centró buena parte de sus investigaciones en la organización política, social y urbana del Reino de León durante la Baja Edad Media. La nobleza, las oligarquías concejiles, el feudalismo, las instituciones locales, las fortalezas y el linaje de los Quiñones fueron algunos de los asuntos recurrentes de una producción académica que se extendió, al menos, desde comienzos de la década de 1970 hasta 2012.

Entre sus principales obras figura El condado de Luna en la Baja Edad Media, publicada por la Universidad de León en 1982 y estrechamente vinculada a sus investigaciones sobre los Quiñones, las estructuras señoriales y el ejercicio del poder nobiliario. También participó junto a José Antonio Martín Fuertes en el Catálogo del Archivo de los Condes de Luna y en diferentes trabajos sobre los castillos, palacios y fortalezas relacionados con esta casa nobiliaria.

Otra de sus aportaciones fundamentales fue La ciudad de León en la Baja Edad Media. El espacio urbano, aparecida en 1992. El volumen constituye un estudio de referencia sobre la configuración de la capital leonesa, sus calles, barrios, edificios, instituciones y espacios de poder durante los últimos siglos medievales. Su investigación permitió profundizar en las transformaciones urbanas de León y en la relación entre la estructura física de la ciudad y la sociedad que la habitaba.

Investigador y maestro de medievalistas

Sus artículos académicos (aquí se pueden consultar todos) incluyen igualmente estudios como Los Quiñones-Condes de Luna durante la Baja Edad Media, Castillos medievales leoneses de la casa condal de Luna, Oligarcas concejiles leoneses de la primera mitad del siglo XIV, Los archivos municipales: fuentes básicas para el estudio de los derechos locales en la Corona de Castilla y Nobleza y oligarquía: patrocinio cultural y artístico en monasterios y conventos de Astorga y el Bierzo. También coordinó obras colectivas como Reyes de León. Monarcas leoneses del 850 al 1230 y el volumen dedicado a la Edad Media de La historia de León.

Además de investigar y enseñar, contribuyó a formar a nuevas generaciones de medievalistas. Dirigió tesis doctorales sobre los linajes nobiliarios del Reino de León, la organización territorial medieval, la asistencia y la hospitalidad y la cerámica de la ciudad de León y su alfoz. En 2012, compañeros y discípulos reconocieron su trayectoria con la publicación de César Álvarez Álvarez, Liber Amicorum, editado por la Universidad de León.

La capilla ardiente ha quedado instalada en la sala número 5 del Tanatorio de León, situado en la avenida de los Peregrinos. Las exequias y la misa funeral se celebrarán este jueves 23 de julio, a las 18.00 horas, en la iglesia parroquial de Nuestra Madre del Buen Consejo, en los Padres Agustinos de León. Posteriormente, su cuerpo será incinerado en la intimidad familiar.

Mansilla de las Mulas volverá a viajar varios siglos atrás este fin de semana con la celebración de las XXXI Jornadas Medievales, una de las citas más consolidadas del verano en la provincia de León. Durante los días 25 y 26 de julio, la histórica villa amurallada se transformará en un gran escenario medieval con mercado de artesanía, espectáculos de calle, música, teatro, talleres, atracciones infantiles y las tradicionales justas medievales, que volverán a llenar de público el recinto histórico.

La programación comenzará el viernes 24 de julio con un Cluedo Medieval, organizado por la asociación Mansilla Activa, que arrancará a las 22.00 horas en la Plaza del Grano y servirá como antesala de un fin de semana en el que las calles del municipio volverán a llenarse de personajes de época, juglares, soldados y animación.

El sábado 25 será la primera gran jornada de las Jornadas Medievales. El mercado abrirá sus puertas a las 11.00 horas junto a las atracciones infantiles, seguido de una exposición de aves rapaces y numerosos pasacalles musicales durante toda la mañana. La programación incluirá además la representación teatral 'Filando. Froilán en Valdorria', la exhibición de 'Las Rapaces del Medievo' y distintas actuaciones itinerantes que recorrerán el casco histórico.

Ya por la tarde reabrirá el mercado medieval con nuevos pasacalles, teatro de calle con 'La doncella guerrera', más exhibiciones de aves rapaces y el desfile del Gran Dragón, uno de los espectáculos más llamativos de la programación. La jornada concluirá con una cena medieval, el espectáculo nocturno de fuego 'Vulcano' y el concierto del grupo Entavia, dentro de los Circuitos Escénicos de Castilla y León, antes del cierre del mercado a medianoche.

El domingo 26 continuará la actividad desde las 11.00 horas con la apertura del mercado y nuevas exhibiciones de aves, pasacalles y espectáculos de animación. La gran cita llegará a las 20.00 horas, cuando partirá el desfile medieval previo al inicio de las justas medievales, uno de los momentos más esperados de estas jornadas y principal reclamo para cientos de visitantes. La programación se completará con nuevos espectáculos musicales, el concierto del grupo El Nido en la Plaza del Grano y un segundo pase del espectáculo de fuego 'Vulcano', que pondrá el broche final antes del cierre del mercado.

Programa completo

Viernes 24 de julio

22.00 horas: Cluedo Medieval, organizado por la Asociación Mansilla Activa. Plaza del Grano.

Sábado 25 de julio

11.00 horas: Apertura del Mercado Medieval y de las atracciones infantiles.

11.30 horas: Exposición estática de aves.

11.45 horas: Pasacalles musical 'Alborada de Feria'.

12.30 horas: Pasacalles 'Árboles'.

12.30 horas: Teatro 'Filando. Froilán en Valdorria', de Teatro Diadres. Plaza del Grano.

13.00 horas: Exhibición de 'Las Rapaces del Medievo'.

13.45 horas: Pasacalles musical 'Pasacalles Vermú'.

15.00 horas: Cierre del Mercado Medieval.

17.00 horas: Reapertura del Mercado Medieval y exposición estática de aves.

17.45 horas: Pasacalles musical 'La Reabertura'.

18.00 horas: Pasacalles 'Caminantes Blancos'.

18.00 horas: Apertura de las atracciones infantiles.

18.30 horas: Teatro 'La doncella guerrera', de Tropos Teatro. Plaza San Martín.

19.30 horas: Exhibición de 'Las Rapaces del Medievo'.

19.45 horas: Pasacalles musical 'La Calle de la Fiesta'.

20.30 horas: Pasacalles 'Gran Dragón'.

21.00 horas: Cena medieval.

21.15 horas: Pasacalles musical 'Serao de Meigas'.

22.30 horas: Espectáculo nocturno de fuego 'Vulcano'.

22.30 horas: Concierto del grupo Entavia con el espectáculo Vertiginosa Baranda. Plaza del Grano.

00.00 horas: Cierre del Mercado Medieval.

Domingo 26 de julio

11.00 horas: Apertura del Mercado Medieval y de las atracciones infantiles.

11.30 horas: Exposición estática de aves.

11.45 horas: Pasacalles musical 'Alborada de Feria'.

12.15 horas: Pasacalles 'Árboles'.

13.00 horas: Exhibición de 'Las Rapaces del Medievo'.

13.15 horas: Pasacalles musical 'Pasacalles Vermú'.

15.00 horas: Cierre del Mercado Medieval.

17.00 horas: Reapertura del Mercado Medieval y exposición estática de aves.

17.45 horas: Pasacalles musical 'La Reabertura'.

18.00 horas: Pasacalles 'Caminantes Blancos'.

18.00 horas: Apertura de las atracciones infantiles.

19.30 horas: Exhibición de 'Las Rapaces del Medievo'.

19.45 horas: Pasacalles musical 'La Calle de la Fiesta'.

20.00 horas: Desfile medieval de las XXXI Jornadas Medievales e inicio de las justas medievales.

21.15 horas: Pasacalles musical 'Serao de Meigas'.

21.30 horas: 'Filando' y concierto del grupo El Nido. Plaza del Grano.

22.15 horas: Pasacalles 'Gran Dragón'.

22.30 horas: Espectáculo nocturno de fuego 'Vulcano'.

00.00 horas: Cierre del Mercado Medieval.

Trobajo del Camino afronta desde este jueves las jornadas centrales de las fiestas patronales en honor a Santiago Apóstol con una intensa programación que se prolongará hasta el próximo lunes 27 de julio y que combinará actos religiosos, música en directo, tradición, deporte, gastronomía y actividades para todas las edades. Tras un primer fin de semana marcado por el III Slalom de Trobajo, la comida popular organizada por la Plataforma del Soterramiento y la Asociación Santiago Apóstol y la elección de los reyes y reinas de las fiestas, será ahora cuando la localidad viva sus días de mayor participación.

El inicio oficial llegará este jueves 23 de julio con el pregón que pronunciará Presen Alonso a las 22.45 horas en el Parque de La Era. La jornada incluirá además animación musical, la actuación de la Macro Disco Amnexia y la verbena con la orquesta Pasito Show, dando comienzo a cinco días en los que vecinos y visitantes encontrarán propuestas prácticamente ininterrumpidas.

El viernes 24 estará dedicado especialmente al ambiente festivo en las calles. Las actividades arrancarán a las 18.30 horas con juegos infantiles y una fiesta de la espuma en el Parque de la Iglesia. Media hora después habrá vino español para los socios de la Asociación APEJU y, a las 20.00 horas, doble cita con el baile de tarde amenizado por Cholo y un correbares acompañado por las charangas Parranda y Los + Buscados. La noche continuará con el tradicional reparto de queimada y sopas de ajo a las 21.30 horas, la imposición de bandas a los quintos de 2008 a las 22.45 horas y una gran verbena con la orquesta Garden desde las 23.00 horas en el Parque de La Era.

El sábado 25 de julio, festividad de Santiago Apóstol, se celebrará el día grande de las fiestas. A las 12.00 horas partirá la procesión desde la ermita hasta la iglesia, seguida de la misa solemne en honor al patrón y de un vino español para todos los asistentes. La programación continuará por la tarde con juegos infantiles y fiesta de la espuma a las 18.00 horas y el II Certamen de Tortillas de Patata de Trobajo, que comenzará a las 19.00 horas y finalizará con una degustación gratuita. A las 20.00 horas habrá baile para todos y un pasacalles con la charanga Los + Buscados, mientras que a las 20.30 horas la iglesia acogerá un encuentro coral con el Coro Polifónico San Juan Bautista y la Coral del Milenario de San Salvador. La jornada concluirá con una exhibición de baile a cargo de CRAS MOA a las 21.00 horas y la verbena amenizada por la gran orquesta Pontevedra desde las 23.00 horas.

Las celebraciones continuarán el domingo 26 con una exhibición de lucha leonesa a las 12.30 horas. Ya por la tarde tendrá lugar una de las citas gastronómicas más populares, la chorizada organizada por las asociaciones del pueblo, con bocadillo y bebida por dos euros, cuyos tickets podrán adquirirse desde las 17.00 horas hasta agotar el millar previsto. A las 20.00 horas coincidirán los bailes regionales del Grupo Trepalio, con la participación de otras formaciones del municipio, y un nuevo baile de tarde organizado por la Asociación APEJU. El broche lo pondrá una nueva verbena con una gran orquesta a partir de las 23.00 horas.

Las fiestas concluirán el lunes 27 de julio con el tradicional Día del Niño, dedicado a los más pequeños, mientras durante toda la semana permanecerán instaladas las atracciones de feria. Con esta programación, organizada por el Ayuntamiento de San Andrés del Rabanedo, la Junta Vecinal y el tejido asociativo de Trobajo del Camino, la localidad afronta sus jornadas más esperadas con una oferta que combina tradición, participación vecinal y ocio para todos los públicos.

La Asociación Provincial de Autoescuelas de León ha convocado una manifestación para el próximo 30 de julio para protestar ante la “insostenible” escasez de examinadores, que afecta a cerca de 3.500 alumnos que esperan entre tres y cuatro meses para acceder al examen práctico, y reclamar un plan de choque que garantice la cobertura de estos puestos.

El vicepresidente de la Asociación Provincial de Autoescuelas de León, Miguel Ángel López García, ha advertido en una rueda de prensa de que se encuentran “al límite” y ha cifrado en un coordinador y cuatro examinadores el personal de la Jefatura de Tráfico de León dedicado a esta tarea.

Según ha explicado, esta situación supone contar con dos examinadores menos de la dotación prevista, una estructura que se resiente en cuanto hay bajas, ausencias por vacaciones o jubilaciones.

“Es totalmente insuficiente para una provincia tan extensa como León”, ha subrayado López García, que ha remarcado que la licencia de conducir es en muchos casos “una necesidad”.

Asimismo, ha solicitado la creación de una mesa seguimiento para que Jefatura Provincial de Tráfico y las 30 autoescuelas de la provincia hagan un seguimiento de las necesidades para examinar, como el número de aspirantes, los tiempos de espera y la situación de la plantilla para hacer frente a la demanda existente.

En la rueda de prensa también ha participado el secretario general de la Federación Leonesa de Empresarios (FELE), Enrique Suárez Santos, que ha explicado que la situación es “límite” y que la protesta solo pretende defender que un servicio público y esencial para que la sociedad funcione correctamente.

Suárez Santos ha recalcado que la actual falta de examinadores es un problema que se ha “enquistado” en León y ha respaldado las “justas reivindicaciones” del sector de las autoescuelas.

El representante de FELE ha señalado que estos profesionales no pueden desarrollar su labor debido a la falta de respuesta de la administración, además de hacer frente a otros problemas como la subida de los combustibles.

‘Basta de esperas, basta de excusas’

La manifestación del próximo día 30 saldrá a las 12.00 horas desde la explanada del Estadio Reino de León bajo el lema Basta de esperas, basta de excusas. Y recorrerá las principales vías de la capital leonesa hasta la plaza de la Inmaculada, donde tendrá lugar una concentración y lectura del manifiesto frente a la Subdelegación del Gobierno en León.

Posteriormente, la marcha continuará por la Avenida de Roma, Glorieta de Guzmán el Bueno y Avenida de Ordoño II para finalizar en el paseo de Papalaguinda.

La XXIV Feria del Vino de la Denominación de Origen (DO) León se celebrará este fin de semana en Valencia de Don Juan con la participación de catorce bodegas adscritas al Consejo Regulador y la presencia de ochenta referencias comerciales de vinos blancos, rosados y tintos, que presentarán al público los caldos de la añada 2025 calificada el pasado mes de mayo como 'excelente'.

El vicepresidente de la Diputación, Roberto Aller, ha presentado junto al presidente de la DO, Rafael Blanco y al alcalde de Valencia, José Jiménez, el programa que la feria vinícola, la más importante de las que se celebran en la época estival, y que contará con un concurso de vinos en el que se han preseleccionado 20 caldos, además de contar con actividades musicales y para los más pequeños, personalización de copas y grafiti en barricas.

Aller ha destacado el trabajo que viene desarrollando el Consejo Regulador durante los últimos años con una “labor que no es fácil” llevando la elaboración de caldos con la variedad autóctona prieto picudo “hasta la primera división”, así como el resto de elaboraciones de blancos y los esenciales rosados que en los últimos meses han recibido más de 60 premios en ferias y concursos vinícolas por su “calidad y audacia”.

El diputado provincial ha recalcado que apoyar a la DO León es “apoyar al mundo rural” y ha pedido al sector hostelero que apueste por los vinos de la tierra y de “nuestros viñedos” que son una “muestra de identidad y de una gastronomía envidiable”, a la vez que ha invitado a todos los leoneses a que visiten la feria para “presumir de lo nuestro”.

Por su parte, el presidente de la DO, Rafa Blanco, ha apuntado que entre las novedades de esta edición se presentará el primer vino elaborado con uva de la variedad negro saurí, una variedad de la zona recuperada, y que se podrán degustar junto a los blancos elaborados de albarín y algunos de la variedad verdejo, junto a caldos rosados y tintos de prieto picudo de la última añada, junto a vinos de crianza y reserva, alguno del año 2009.

Blanco ha destacado el éxito que están cosechando los vinos semidulces de baja graduación alcohólica, que también están certificados por la DO y que cuentan con una fuerte demanda entre el público más joven.

Asimismo, la feria contará con un pregonero de excepción, como es el conocido enólogo Francisco Giganto, que ha desarrollado su labor profesional en bodegas y cooperativas del sur de León, y que estará acompañado en la inauguración por el presidente de la Diputación, Gerardo Álvarez Courel, y por alcaldes de la zona de influencia de la DO León, la más extensa en superficie de toda Castilla y León.

Por su parte, el regidor de Valencia, José Giménez, y el concejal de Ferias y diputado provincial Ángel Pérez, han solicitado a la Diputación que la Feria sea reconocida con la declaración de Interés Turístico Provincial, para lo que han solicitado que a pesar de no cumplir con el requisito de tener 30 años se haga una excepción con la celebración de la 25 edición el año que viene.

Por otra parte, Blanco ha apuntado que la campaña de recolección se adelantará debido a las altas temperaturas a la última semana del mes de agosto, tal y como ha sucedido en los dos últimos años, una situación que no ha considerado perjudicial ya que debido a las temperaturas la situación sanitaria de la uva es “perfecta”.

También ha apuntado que la previsión de cosecha será de unos tres millones de kilos, similar a la de la última campaña, a pesar de que algunas zonas muy localizadas se sufrieron pérdidas por granizo en los últimos meses.