La novela histórica moderna nace, en buena medida, con Alejandro Dumas, que comprendió antes que nadie que el pasado no debía ser un museo de cartón piedra ni una acumulación erudita de fechas y documentos, sino un territorio vivo donde la aventura, el ritmo narrativo y la peripecia humana permitieran al lector respirar el aire de otra época. Los tres mosqueteros o El conde de Montecristo no sólo reconstruían un tiempo: lo convertían en espectáculo novelesco. Benito Pérez Galdós recogió esa herencia en los Episodios Nacionales, pero añadió un matiz decisivo y específicamente español: en nuestra novela histórica no sólo comparece una época, sino una idea de España. En Galdós, la Historia deja de ser decorado para convertirse en conciencia nacional, en reflexión moral y política sobre el destino colectivo de un país que busca explicarse a sí mismo.

Esa tradición, simultáneamente aventurera e intelectual, encuentra hoy uno de sus continuadores más sólidos en Alfonso Mateo-Sagasta (1960). Asentado sobre una concepción muy definida de España —desarrollada con brillantez y profundidad en su memorable ensayo que hace de prólogo a su libro Nación—, Mateo-Sagasta ha ido construyendo una obra narrativa donde el Siglo de Oro deja de ser mera estampa prestigiosa para revelarse como un organismo contradictorio, exuberante, feroz y fascinante. Fiel heredero del legado narrativo de Dumas y de Pérez Galdós, el autor está levantando una trilogía que funciona como una auténtica crónica de la España barroca a través de un personaje de extraordinaria eficacia novelesca: Isidoro Montemayor, “héroe a su pesar”, espadachín pendenciero, mujeriego incorregible, buscavidas ingenioso y hombre capaz de manejar con idéntica soltura la pluma y la espada.

El espadachín Isidoro Montemayor

Ya habíamos acompañado a Isidoro en Ladrones de tinta, probablemente una de las novelas más inteligentes y entretenidas que se han escrito sobre el universo cervantino, donde el protagonista recorría la España de Felipe III tratando de descubrir la identidad de Alonso Fernández de Avellaneda, el misterioso autor de la continuación apócrifa del Quijote. Más tarde, en El gabinete de las maravillas, lo vimos internarse en las intrigas y secretos de un gabinete barroco para esclarecer el asesinato del archivero del marqués de Hornacho, en una novela donde la curiosidad científica, el coleccionismo y la superstición componían un admirable fresco de época. Ahora, en El reino de los hombres sin amor, Isidoro vuelve a sumergirse en una nueva peripecia que amplía todavía más el horizonte moral y político de la serie.

España, 1615. Mientras las coronas de España y Francia intentan vender la paz de Europa a golpe de bodas reales (las princesas se intercambian matrimonialmente como piezas de un ajedrez diplomático), debajo de los terciopelos y oropeles de la corten hierven el contrabando, la corrupción y las conspiraciones porque en estas páginas el Siglo de Oro brilla más por el oro que por el siglo. Y en medio de este lodazal repleto de “metales preciosos que unos y otros desean” y de “damas enamoradas aunque no bobas” aparece Isidoro Montemayor como testigo, secretario, amante, buscavidas y detective accidental: un hombre más cómodo entre libros que entre espadas, pero obligado a seguir una trama de plasta ilegal, de nobles podridos y secretos de estado para salvar a la mujer que ama. Pero, cuanto más investiga y más se presta a hacer recados al Conde de Lemos, más descubre que la corte de Felipe III funciona como una taberna elegante: todos ríen, todos rezan, y todos roban: “todos los grandes de España, títulos y caballeros, zánganos en su mayoría, se aprestaban para escoltar a la reina”…

Aventura, humor irónico y 'thriller' político en el Siglo de Oro

Lo primero que sorprende, en esta novela que mezcla aventura, humor irónico y thriller político con un aire de capa y espada desencantado, es la naturalidad con que Mateo-Sagasta hace convivir la documentación rigurosa con el impulso narrativo. Hay novelistas históricos que parecen escribir con las fichas de archivo todavía pegadas a las páginas; otros, por el contrario, utilizan el pasado como simple disfraz pintoresco. Mateo-Sagasta evita ambos peligros. Su erudición nunca pesa porque está completamente absorbida por la acción, por los diálogos (da gusto como habla Micaela, por ejemplo) y por la vitalidad de unos personajes que se mueven con absoluta verosimilitud en el complejo escenario del barroco español. El lector no siente que le expliquen una época: siente que la habita.

Pero la gran virtud del autor quizá resida en otro aspecto menos visible. Bajo las aventuras de Isidoro Montemayor late constantemente una reflexión sobre España: sobre su condición de nación joven surgida más o menos a la vez que el resto de naciones europeas, sobre sus grandezas y miserias (“Es un reino gobernado por tres viudos y un fraile”), sobre “las resplandecientes alcobas reales”, sobre la convivencia de heroísmo y decadencia, sobre la tensión permanente entre el impulso imperial y la corrupción cotidiana (“Apenas queda sitio para un hombre honrado”), entre el brillo cultural y la violencia social. Mateo-Sagasta entiende, como entendió Galdós, que la novela histórica sólo alcanza verdadera densidad cuando el pasado ilumina problemas permanentes de una nación.

El sentido del placer de contar

El reino de los hombres sin amor posee además una cualidad narrativa cada vez más rara: el sentido del placer de contar: “no se fie de los poetas, don Pedro, que siempre lo cambian todo a su gusto y retuercen tanto la realidad que al final no se sabe qué es verdad y qué fábrica de su invención”… Hay humor, ironía, acción, sensualidad, misterio y una magnífica reconstrucción ambiental, pero todo ello aparece gobernado por una prosa ágil y precisa que sabe acelerar o demorarse según convenga al relato. Isidoro Montemayor pertenece a esa estirpe de héroes literarios cuya compañía el lector disfruta tanto que termina leyendo no sólo para saber qué ocurre, sino para seguir viviendo unas páginas más junto a él.

En verdad los grandes autores españoles de novela histórica popular, en la estela de Pérez Galdós, vienen comprendiendo hace tiempo que España es en esencia un personaje novelesco. Pero, a diferencia de la Generación del 98, llegaron a una conclusión distinta: la esencia literaria y simbólica de España no se encuentra exclusivamente en Castilla, sino en el Siglo de Oro, en ese tiempo contradictorio y exuberante donde convivieron el hambre y la gloria, la espada y el ingenio, la miseria y la grandeza artística. A esa intuición deben su éxito y su extraordinaria capacidad de seducción las novelas de Alatriste escritas por Arturo Pérez-Reverte, y también esta admirable saga de Alfonso Mateo-Sagasta, una de las empresas narrativas más inteligentes, entretenidas y ambiciosas de la novela histórica española contemporánea.

La edición asimismo es preciosa. Y no digamos las ilustraciones de José María Gallego el virtuoso.

La Policía Nacional ha detenido en Cornellà de Llobregat (Barcelona) a uno de los supuestos autores del hurto de varias piezas en una joyería joyas de la ciudad leonesa de Astorga, un delito cometido por dos personas que actuaron de forma coordinada y que ya habían sido plenamente identificados por los investigadores.

El arresto es fruto de una investigación desarrollada por el Grupo Operativo Local de la Comisaría de Astorga, que se activó tras tener conocimiento del robo y que permitió esclarecer los hechos en pocos días, según ha informado este jueves la Policía Nacional en un comunicado.

El hurto se produjo en una joyería de la localidad maragata, donde los dos implicados lograron sustraer diversas piezas en una actuación conjunta previamente planificada. Desde el primer momento, los agentes centraron sus esfuerzos en la identificación de los autores, considerados delincuentes itinerantes especializados en este tipo de delitos. Como resultado de la investigación, los agentes lograron identificar a los dos sospechosos, sobre los que se estableció una orden de búsqueda.

La operación ha contado con la colaboración de distintas unidades policiales de varias provincias, en un dispositivo que implicó un importante despliegue de medios humanos y operativos. Esta coordinación interterritorial resultó clave para localizar a uno de los investigados fuera de Castilla y León.

Finalmente, uno de los supuestos responsables fue detenido días después en Cornellà de Llobregat, en la provincia de Barcelona, en el marco del atestado instruido por los hechos ocurridos en Astorga. La Policía Nacional ha destacado la cooperación entre distintas comisarías como elemento determinante para lograr el arresto.

La investigación continúa abierta para esclarecer completamente el caso y determinar la participación del segundo implicado, que permanece en búsqueda policial.

El proyecto para construir en el polígono industrial de Villadangos del Páramo (León) la futura fábrica de drones militares de Indra en alianza con una compañía de Emiratos Árabes, ha dado un nuevo paso administrativo al salir a información pública la solicitud de licencia ambiental para la instalación, un trámite previo a su autorización definitiva.

El Ayuntamiento de Villadangos, donde radica el mayor polígono industrial de la provincia, ha sometido a exposición pública durante un plazo de diez días la petición de la compañía tecnológica para desarrollar en el polígono industrial de Villadangos una planta dedicada a la fabricación, montaje e integración de sistemas de vehículos aéreos no tripulados (UAV), según publica este jueves el Boletín Oficial de la Provincia (BOP). Se detalla que su emplazamiento de la Calle 1, en las parcelas 15 y 16.

Durante este periodo, los posibles afectados podrán examinar el expediente y presentar alegaciones, en el marco del procedimiento regulado por la normativa de prevención ambiental de Castilla y León.

La iniciativa forma parte del proyecto estratégico anunciado a principios de año por Indra para levantar en León la que será la principal y más avanzada fábrica de drones multipropósito de España, vinculada a los Programas Especiales de Modernización de las Fuerzas Armadas. Un proyecto que ha sido abanderado también tanto por el Ministerio de Defensa del Gobierno de España como por la Junta de Castilla y León, promotora además del polígono paramés.

La multinacional prevé concentrar en estas instalaciones sus capacidades de producción de sistemas no tripulados, incluyendo el sistema táctico Tarsis, el sistema de armas con vehículo aéreo multipropósito Valero y soluciones de munición merodeadora, dentro de su estrategia para reforzar la industria de defensa y su posicionamiento en mercados internacionales.

El proyecto contempla una inversión cercana a los 12 millones de euros y la creación de unos 200 empleos asociados a la planta, a los que se suman otros 150 puestos de ingenieros vinculados al refuerzo del centro tecnológico que la empresa ya tiene en León, en el barrio del Polígono X.

Además, la fábrica -cuyas naves ya están construidas- estará orientada a la fabricación e integración de drones tanto para uso militar como civil, con previsión de iniciar la producción seriada a partir del año 2027.

El desarrollo de esta infraestructura se enmarca en el crecimiento del sector de los sistemas aéreos no tripulados, considerado estratégico en el ámbito de la defensa, la seguridad y diversas aplicaciones civiles, como la logística o la gestión del territorio.

La fase actual del procedimiento no implica aún la autorización definitiva de la actividad, ya que una vez finalizado el periodo de información pública el Ayuntamiento deberá analizar las posibles alegaciones antes de resolver sobre la concesión de la licencia ambiental. La evolución del expediente determinará los siguientes pasos de un proyecto que aspira a situar a León como un punto de referencia en la industria de los drones y en el desarrollo de tecnologías vinculadas a Defensa.

Cuatro meses después de la muerte del generalísimo Francisco Franco su larga sombra todavía hacía mella en muchos ámbitos. Y uno de los damnificados de aquella negra onda expansiva fue el escritor y periodista leonés Jesús Torbado. En marzo de 1976, hace justo medio siglo, se convirtió en el primer autor de una obra literaria secuestrada, censurada y destruida, con el cuerpo ya sepulto del dictador.

Sobre su novela 'Sobresalto Español' cayó la maza implacable del juez del Tribunal número 1 de Orden Público, Rafael Gómez Chaparro, que condenó su obra por ser una “ofensa el jefe del Estado” y suponer, sentenció, un delito contra las Leyes Fundamentales de régimen. La novela que retrataba “el gran sobresalto que sacudió a tantas almas enfrentadas al fin de los días rutinarios, a la agonía de una historia” fue destruida. Dejó de existir. En la biografía de Torbado (San Pedro de las Dueñas, León, 1943) consta que obtuvo el mismo año el millonario y mediático Premio Planeta por 'En el día de hoy'. Una suerte de espina de consolación que solo le aliviaría cuando al menos libró de penas personales mayores gracias a la Amnistía de 1977.

La publicación maldita sale ahora de las tinieblas históricas de España y se reivindica como “desmitificación irónica y humorística de las postrimerías del franquismo”. Da fe de ello la pareja formada por Pedro Gascón y Anaís Toboso. Son las almas de la pequeña editorial Chamán Ediciones, que se obsesionaron con rescatar la novela, ahora bajo el título 'El fin de los días', el mismo nombre que en 1986 le puso Plaza&Janés al sacarla de las catacumbas fascistas españolas.

Imágenes de “involución” demasiado actuales

Gascón recuerda que el hallazgo de un ejemplar 'perdido' y salvado de la edición original llegó a sus manos de “rata de biblioteca” en “una librería de viejo de Valencia”. Y él, un amante del Torbado más conocido, flipó: “Me hizo mucha gracia descubrir esa novela-reportaje, como la llamaba él, su tono irónico, casi inocente”. Pero a la vez el “brutal análisis sociológico” que repasaba a través de los personajes -un pequeño directivo empleado en una multinacional y la secretaria a la que intenta ligarse- de qué manera Franco influyó en sus vidas. Por ejemplo, en el pasaje en el que el protagonista acude con su amante al Pardo -la residencia oficial de Francisco Franco- y “se encuentra allí con melenudos y también mujeres rezando el rosario”. Claro, el editor no pudo evitar pensar que escenas similares se han vivido en la España más reciente, en el Valle de Los Caídos o frente a sedes de partidos políticos, en una suerte de “involución” preocupante.

Gascón y Toboso están legítimamente orgullosos de este proyecto, impulsado desde su pequeña editorial de Albacete, que ha celebrado su propio aniversario, el décimo. El regalo ha sido la reedición de una obra que ha sido “todo un reto”, también desde el punto de vista técnico en tiempos de la digitalización, y siempre en colaboración con los familiares aún vivos del autor leonés, fallecido en 2018. Con alguno de ellos esperan contar en una presentación que de algún modo será histórica, quizá en otoño, cuando recale en la tierra del reconocido autor.

La nueva edición cuenta con un prólogo del periodista y escritor Mariano Sánchez Soler, uno de los más destacados ensayistas e investigadores sobre la corrupción de la familia Franco, y lo que se denominaría la Transición sangrienta llevada a cabo por varios grupos ultraderechistas, la guerra sucia, ETA, el Grapo, etc. que atentaron contra la ciudadanía en aquellos días de cambio social, con hitos tan recordados como la matanza de Atocha, el atentado contra El País -también en pleno 50 cumpleaños- o el comando de los paquetes bomba.

Completando una gran bibliografía

Aunque en las antípodas de la habitual narrativa o poesía, entre otros muchos estilos que Chamán Ediciones trabaja desde su fundación, Pedro Gascón habla de esta obra renacida de Torbado como lo que espera que sea un renacer también de “un pedazo de escritor que marcó mucho una época”. Le avala su bibliografía, impresionante: Las corrupciones (Premio Alfaguara 1965); Moira estuvo aquí (1973); En el día de hoy (Premio Planeta 1976); La ballena (1982); Yo, Pablo de Tarso (1992); o El peregrino (Premio Ateneo de Sevilla 1993), entre otras.

Su dilatada labor periodística no fue menor. Trabajó en programas culturales de TVE y escribió para Ya, Geo, Tribuna, Ronda Iberia, Viajar, Manifiesto o Interviú, siendo corresponsal en la guerra del Golfo para el diario El Independiente. Uno de sus trabajos más reconocidos fue la serie de entrevistas-reportaje junto al mítico Manu Leguineche que sacó a la luz lo que el franquismo le hizo a los sepultados en vida que temieron la brutal represión de los golpistas que gobernaron 40 años, bajo el recordado título de Los topos, en 1977. Un entierro voluntario en trincheras infinitas que dejó heridas para siempre pero que con el tiempo acabó emergiendo. Como el faro en el que se convierte ahora 'El fin de los días', la obra que sufrió la censura tras la muerte del gran censor, pero finalmente venció. Aquí está la pueba, en forma de libro.

Trabajadores de la Agencia Estatal de Administración Tributaria (AEAT) de Castilla y León se han concentrado este miércoles ante la Delegación de León para reclamar mejoras laborales, más plantilla y el cumplimiento de acuerdos pendientes, en una jornada de movilizaciones convocada en toda España por la Central Sindical Independiente y de Funcionarios (CSIF).

La protesta, que ha incluido un paro parcial de una hora entre las 11.00 y las 12.00 horas, se enmarca en un calendario de movilizaciones que podría culminar con una huelga general el próximo 8 de junio si no se producen avances en la negociación con el Gobierno.

Durante la concentración, con presencia de trabajadores y delegados de toda la comunidad, el responsable de la Agencia Tributaria de CSIF en Castilla y León, Serafín Herrera, ha denunciado que el conflicto laboral nace de “una situación prolongada de bloqueo, retraso e incumplimiento” por parte de la Administración.

“En noviembre de 2024 se firmó un acuerdo con compromisos claros, pero la Agencia Tributaria ha sido incapaz de transformarlos en hechos”, ha criticado Herrera, quien ha asegurado que “la situación se ha enquistado en tres problemas fundamentales”: la carrera profesional, el teletrabajo y el reconocimiento del Servicio de Vigilancia Aduanera como profesión de riesgo.

En este sentido, ha destacado que los trabajadores exigen la actualización de la carrera profesional y el reconocimiento de los años acumulados sin mejoras desde las últimas reclasificaciones, así como el desarrollo de un modelo de teletrabajo “flexible y adaptado” a las necesidades de la plantilla.

“Hoy mantenemos un sistema impuesto, rígido y poco flexible”, ha señalado Herrera, quien ha reclamado que se aplique a la AEAT un modelo similar al de la Administración General del Estado, con más días de trabajo a distancia y mayores facilidades de conciliación.

El tercer eje de las reivindicaciones se centra en el Servicio de Vigilancia Aduanera, cuyos trabajadores —ha subrayado— desempeñan funciones clave en la lucha contra el narcotráfico o el contrabando y afrontan situaciones de riesgo que, a juicio del sindicato, deben ser reconocidas legalmente.

“No se trata de una unidad administrativa cualquiera; hablamos de profesionales con funciones de seguridad que requieren más medios y el reconocimiento efectivo como profesión de riesgo”, ha afirmado, al tiempo que ha reclamado también mejoras salariales, refuerzo de medios y medidas que faciliten la jubilación anticipada en estos casos.

Herrera ha advertido además de la falta estructural de plantilla en la Agencia Tributaria, con unos 1.200 trabajadores en Castilla y León —alrededor de 140 en la provincia de León—, y un déficit que, según ha dicho, se arrastra desde hace años.

“La oferta pública no está siendo capaz de compensar las jubilaciones ni el envejecimiento de la plantilla, mientras aumentan los objetivos y las cargas de trabajo”, ha señalado tras incidir en que esta situación está generando “una tensión que resulta insostenible”.

El representante sindical ha vinculado estas carencias con el incremento de la actividad de la AEAT, que registra cifras récord de recaudación, y ha defendido la necesidad de reforzar los efectivos para garantizar un servicio adecuado a los contribuyentes.

CSIF ha hecho un llamamiento a la unidad de los trabajadores y de las organizaciones sindicales para respaldar las movilizaciones, al considerar que “la fragmentación solo beneficia a quien bloquea” la negociación.

Tras las protestas de este miércoles, el calendario continuará el 29 de mayo con nuevas concentraciones y paros parciales, antes de una huelga general prevista para el 8 de junio en todos los centros de trabajo de la Agencia Tributaria si no se alcanzan soluciones.

“Estamos en marcha y no cesaremos hasta que tengamos las respuestas que reclamamos”, ha concluido Herrera.

Tres pollos de halcón peregrino han sido anillados por SEO/BirdLife en Zamora, dos de ellos con un GPS para estudiar sus patrones de vuelo. “La pareja de halcón peregrino que puede seguirse en directo gracias a la cámara instalada por SEO/BirdLife en la ciudad de Zamora vive hoy uno de los hitos más destacados de la temporada: el anillamiento de los tres pollos nacidos esta primavera”, aseguran desde la asociación ecologista.

La actuación, desarrollada por la Junta de Castilla y León, ha permitido colocar a las crías anillas metálicas oficiales y marcas de PVC de lectura a distancia, un sistema que facilitará su identificación futura sin necesidad de volver a capturarlas.

En el operativo también han participado especialistas del Ministerio para la Transición Ecológica y el Reto Demográfico. Además, dos de los ejemplares han sido equipados con emisores GPS con el objetivo de estudiar sus movimientos y profundizar en el conocimiento sobre la dispersión y ecología de la especie.

La evolución de esta familia de halcones peregrinos puede seguirse en tiempo real a través de la emisión en directo impulsada por SEO/BirdLife en 2025. El proyecto cuenta con la colaboración de la Junta de Castilla y León y miembros de la Asociación NaturZamora, acercando a miles de personas la vida diaria de una de las rapaces más emblemáticas del entorno urbano.

Información sobre el anillamiento y marcaje

Desde el CEIP Jacinto Benavente, situado muy cerca del lugar de cría, destacan la singularidad de poder observar en directo todo el proceso reproductivo del halcón peregrino: desde la puesta e incubación hasta el nacimiento y crecimiento de los pollos, gracias al seguimiento de la cámara.

El pasado año el alumnado ya siguió el nacimiento de tres hembras, compartiendo incluso los momentos del recreo frente a la retransmisión. En esta ocasión también han querido implicarse bautizando a las tres crías. La hembra identificada con la anilla 1TR ha recibido el nombre de Concha, muy vinculado a Zamora. El macho 1TP se llama Jacinto, en referencia al colegio, mientras que el macho 1TT ha sido nombrado Duero, por el río que atraviesa la ciudad y pasa junto al centro educativo.

Una temporada marcada por el relevo en la pareja reproductora

La actual pareja reproductora está formada por la hembra Tromba y el macho 20C, anillado cuando era pollo en Valladolid. Cuando comenzaron las emisiones en directo en 2025, el territorio estaba ocupado por Brisa y Viento, una pareja que había sacado adelante con éxito dos pollos durante la temporada de 2024.

Brisa había nacido en 2021 en Madrigal de las Altas Torres (Ávila) y portaba un emisor GPS que permitía conocer sus desplazamientos. Por su parte, Viento nació en Villamayor (Salamanca) en 2019 y estaba identificado mediante una marca de lectura a distancia con el código 41.

Sin embargo, a comienzos de marzo de 2025 apareció una nueva hembra, Tromba, que terminó haciéndose con el territorio tras una violenta pelea que acabó con la muerte de Brisa. Desde entonces, Tromba y 20C forman la pareja que actualmente cría a los tres pollos que pueden observarse en directo.

Ciencia, conservación y divulgación

El anillamiento científico constituye una herramienta esencial para el seguimiento y conservación de las aves silvestres. Las marcas colocadas durante esta actuación permitirán recopilar información sobre supervivencia, dispersión juvenil, ocupación de territorios y comportamiento de los ejemplares nacidos en Zamora.

La instalación de la cámara y las emisiones en directo también contribuyen a divulgar la biodiversidad urbana y acercar a la ciudadanía el comportamiento reproductor del halcón peregrino, fomentando la sensibilización sobre la importancia de conservar esta especie.

Colaboración institucional

La instalación de la cámara ha sido realizada por SEO/BirdLife gracias a la colaboración de la Junta de Castilla y León y NaturZamora.

Por su parte, la colocación de la caja nido fue financiada por el Ayuntamiento de Zamora y ejecutada por el Centro de Formación Profesional Lorenzo Milani junto al alumnado de la Casa Escuela Santiago Uno de Salamanca.

El País Leonés acaba de recibir un diagnóstico incómodo: es la región más infeliz del Estado. No se trata de una consigna política ni de una percepción aislada, sino de la conclusión del estudio: Informe Socioeconómico de la Felicidad en España, un estudio de la Red Internacional Universitaria de la Felicidad y el Colegio de Economistas de Madrid.

El estudio, en base a un diversas encuestas del CIS, se pregunta por la percepción subjetiva de la felicidad de los ciudadanos del 0 al 10, en la tabulación que clasifica los resultados por provincias el País Leonés vuelve a llamar la atención: somos la región más infeliz del Estado: la provincia más infeliz de todas es Zamora con un índice de 6,6 (sobre 10), la tercera más infeliz es León con un índice de 7,26 y un poco más arriba Salamanca da un índice de 7,74, la media de las tres da 7,2. La siguiente región más infeliz es Murcia con 7,36, siendo la media de felicidad del estado 7,76.

El dato, por sí solo, debería invitar a una reflexión profunda. Pero lo verdaderamente inquietante es que apenas provoca reacción.

Porque la infelicidad colectiva no surge de la nada. Es el reflejo de una realidad acumulada durante años: despoblación, envejecimiento, pérdida de oportunidades y una sensación persistente de abandono. Un territorio que ve cómo su presente se debilita y su futuro se estrecha difícilmente puede generar expectativas positivas entre quienes lo habitan.

Sin embargo, esta realidad contrasta con el comportamiento electoral. Tras episodios recientes especialmente duros –como los incendios que arrasaron amplias zonas hace apenas un año– y pese a décadas de desequilibrios territoriales, los partidos mayoritarios, PP y PSOE, no solo mantienen su posición, sino que incluso refuerzan su apoyo.

Este contraste plantea una pregunta incómoda: ¿por qué una sociedad que se percibe a sí misma como cada vez más desfavorecida no traduce ese malestar en cambios políticos significativos?

Parte de la respuesta puede estar en la resignación. Cuando la percepción de falta de alternativas se instala, el voto deja de ser una herramienta de cambio para convertirse en un acto de continuidad. No necesariamente por convicción, sino por inercia.

Mientras tanto, el modelo territorial se mantiene. La concentración de recursos, inversiones y servicios continúa en determinados núcleos: Madrid y Valladolid, mientras otros espacios quedan relegados a funciones secundarias. En este contexto, territorios como el leonés asumen con frecuencia el papel de receptores de actividades que generan escaso valor añadido local y un alto impacto social o ambiental: solares, eólicas, biogás, macro-granjas, depósito de lodos y residuos, etc.

El propio estudio apunta a que la felicidad está vinculada a factores como el empleo, la renta, los servicios públicos o el entorno social. Pero también advierte de que el crecimiento económico, por sí solo, no garantiza el bienestar si no se traduce en mejoras reales en la vida cotidiana de las personas.

En este sentido, los resultados del País Leonés no deberían interpretarse únicamente como una fotografía del presente, sino como un indicador del efecto acumulado de las políticas públicas de la autonomía. Un indicador que, además, permite evaluar su eficacia: un desastre.

Aun así, conviene evitar una visión completamente determinista. En el territorio existen iniciativas sociales, culturales y económicas que buscan revertir esta tendencia. Asociaciones que defienden el medio rural contra las agresiones, colectivos que trabajan por la recuperación del patrimonio, la lengua y movimientos que luchan desde el leonesismo social o político por la aspiración a una autonomía leonesa, nuestra herramienta fundamental.

La cuestión de fondo es si estas dinámicas serán suficientes para alterar una inercia consolidada durante décadas.

Porque la infelicidad, entendida como percepción colectiva, no es solo un estado de ánimo. Es también un síntoma. Y, como tal, debería ser atendido.

Ignorarlo no lo hará desaparecer.

Lluis Nel Esteban Gutiérrez es economista y vicepresidente de Conceyu País Llionés

La ciudad de León acogerá el miércoles 13 de mayo a las 19 horas una nueva cita cultural y filosófica con la presentación de Schopenhauer. El enigma de existir, una obra en formato cómic firmada por Miguel Ángel Castro Merino. El acto se celebrará en la Sala Región Leonesa del Instituto Leonés de Cultura (ILC), situada en la calle Santa Nonia, 3.

Castro Merino propone un acercamiento divulgativo a la figura y el pensamiento del filósofo alemán Arthur Schopenhauer a través del lenguaje gráfico y narrativo del cómic.

Miguel Ángel Castro Merino es conocido por su interés en acercar grandes corrientes del pensamiento y figuras históricas al público general mediante formatos accesibles, coordinando el Club de Debate Filosófico que se reúne en este auditorio una vez al mes. Con esta obra, el autor explora algunas de las principales ideas del filósofo alemán, como la voluntad, el sufrimiento o el sentido de la existencia, adaptadas a una narración visual dirigida tanto a lectores especializados como a quienes se acercan por primera vez a Schopenhauer.

La presentación permitirá conocer de cerca el proceso creativo del libro y profundizar en las claves filosóficas que inspiraron la obra. Además, el encuentro servirá para reflexionar sobre el papel del cómic como herramienta de divulgación cultural y educativa, una fórmula cada vez más presente en la difusión de contenidos históricos y filosóficos.

“Schopenhauer, un maestro para nuestra época”

“Schopenhauer es un maestro de nuestra época y que tiene muchos toques de compromiso con el dolor en el mundo que nos advierte de que la de que la vida pues presenta graves conflictos y que no no hay que bajar la guardia porque las amenazas son históricas”, asegura el autor.

Para Miguel Ángel Castro “en todas las épocas de la historias se han dado verdaderos problemas y uno de ellos es el que presenta el Superhombre, el de existir”. “Mis obras hacen mucha alusión al problema del nacimiento, incluso del antinatalismo, de tomármelo como un tema de meditación y estudiarlo con el rigor que merece, pues, desde la Filosofía rigurosa, con rígidez digamos, una Filosofía fundada y que tiene que ir hasta las últimas consecuencias para ver hasta qué punto, pues, la existencia se debe o no mantener”, apunta.

“Esto suscita mucha alarma entre los conservadores que a veces se llaman progresistas, pero desde luego que hay que analizarlo bien. La analítica existencial de muchos filósofos ha sido siempre un uno de los principales temas de la Filosofía”, termina.

El grupo ‘Olé y Lope’, integrado por alumnado de Artes Escénicas del IES Lancia y dirigido por la profesora Mayela Paramio Vidal, ha conseguido dos de los prestigiosos Premios Hamlet en el decimotercer Festival de Teatro Juvenil ‘Villa de Candeleda’, cuya gala de clausura se celebró este sábado 9 de mayo en la localidad abulense.

En el certamen participaron grupos teatrales de institutos de Ávila, León, Soria y Zamora, en una edición que la organización destacó por el alto nivel artístico de las propuestas presentadas. El grupo leonés obtuvo el ‘Premio a la mejor interpretación individual masculina’, concedido a Alberto Iglesias Millán, además del segundo Accésit por la obra De comedias y corrales: Por siempre Lope, por siempre. Tragedia de enredo en verso.

La pieza presentada en Candeleda ha sido escrita y dirigida por Mayela Paramio Vidal, la tutora de Artes Escénicas del centro de secundaria leonés, a partir de fragmentos de El caballero de Olmedo, de Lope de Vega, incorporando también el monólogo de El lindo Don Diego, de Agustín Moreto. La propuesta mantiene el verso clásico y se inspira en el Nuevo Arte de hacer comedias de Lope, aunque introduce guiños contemporáneos y musicales.

La obra fue concebida para un reparto de veinte personajes, adaptándose a las necesidades del grupo, y combina referencias al género chico, como Tres ratas de La Gran Vía de Chueca, con coreografías y escenas musicales. Entre ellas destaca la interpretación del popular Mambo Number Five por personajes históricos como Cervantes, Lope y Calderón mientras relatan episodios de la vida y amores del dramaturgo madrileño.

Mayela Paramio señaló que “ha supuesto todo un reto al estar escrita y llevada a escena en verso con números musicales y guiños a la zarzuela de la mano de unos resucitados Cervantes, Lope y Calderón que también se atreven a rimar sus aventuras a ritmo del Mambo Number Five. Los chicos han defendido la grandeza de nuestros clásicos áureos con la música en directo de Jorge Espeso Fonseca al piano en una obra escrita para veinte personajes, dadas las necesidades del grupo, y les reitero con creces mi enhorabuena”.

“Además, la organización comentó que por muy pocos votos de diferencia no se ha llevado 'Olé y Lope' el Premio del Público en una final muy reñida, de altísimo nivel e impecable”, confesó la profesora de Teatro del Instituto Lancia de León.

Dicen los periódicos que hay que recelar otra vez del aire libre porque viene en crucero (como en la novela de Agatha Christie Muerte en el Nilo) un nuevo virus que se contagia por el aire, que se contagia por aerosoles, y que infecta mayormente a quienes no han leído La peste de Albert Camus.

Por si acaso yo me encierro en una biblioteca-salón de actos con unos estudiantes como José Tomás se encerraba con seis toros.

En efecto, por mi premiosidad verbal mis gafas friquis y mi camiseta de Frankenstein, me invitan, durante esta primavera en la que el cielo tiene algo de alumbrado de posguerra, a impartir una conferencia sobre inteligencia, imaginación y creatividad a unos chicos y chicas que constituyen la élite pedagógica de León, los del magnífico Bachillerato Internacional del Instituto Lancia… Y resulta que se trata de una añada juvenil tecnosolvente y sobrecargada de materias y oportunidades a los que se les atiende, entiende y extiende en ese instituto con un ratio tan maravillosamente bajo (son dieciséis entre los dos cursos), que lo nuestro, más que una conferencia, bien parecía una reunión de los caballeros de la tabla redonda.

Hubo un tiempo en que en León se creía que el problema de los estudiantes avanzados se resolvía vistiéndolos a todos de tunos, enseñándoles a tocar la bandurria y formando rondallas (un estudiante vestido así no puede dar en subversivo, pues ya se sabe que el hábito hace al progre, y para progre hay que ir con pantalones, tatuajes, piercings y un imperdible para escroto como el que llevaban en los ochenta Almodóvar y Ramoncín).

Por eso asombra que la élite que cursa el bachillerato internacional en León no viste de pijo ni por dentro ni por fuera, sino que son una chavalería estupenda, moderna, eterna subida sin pretenderlo al racionalismo que parece que cuadra de las ciencias exactas, al cosmopolitismo que parece que abarca de estudiar idiomas sin salir de casa, y al humanismo filosófico y literario enciclopédico que ayuda a vivir la vida intelectual subido a hombros de gigantes incluso en estos tiempos en los que nos inventaron Google para acabar con nuestra memoria, inventaron los teléfonos móviles para acabar con nuestra atención e inventaron la IA para acabar con la creatividad…

Sin embargo aquí sigue entre nosotros la flor y nata escuchando conferencias, demostrando sin decirlo que la atención es la forma más pura de la generosidad (como decía Simone Weil), y leyendo entre líneas que la especialización intelectual es necesaria pero no es el nirvana, pero en tiempos oscuros la cultura es la solución, o es el consuelo cuando no hay solución.

Esperanza ante el futuro

He mirado a la ojos a esos estudiantes, todos con una preciosa historia por contar, todos y todas preparándose para bien luchar en las grandes batallas de su tiempo. Y me he llenado de esperanza ante el futuro y la cosa a pesar de que hayan vuelto los mandatarios cavernarios como Trump cuya finura de epidemiólogo le ha dado ganas de tirar una buena bomba atómica sobre el crucero ese, para, así, acabar enseguida por el bien del mundo con el hantavirus, con el crucero, con Cabo Verde y con Canarias… Esto es Trumpsilvania y olé.

He estado en verdad con los estudiantes del Bachillerato Internacional de Lancia y me han llenado el alma de gasolina para ir tirando (gracias de todo corazón), ahora que, por las guerras de Trump, no para de subir la gasolina.

— La gasolina es un impuesto indirecto —me dice mi quiosquero

— Pues si llega a ser directo nos parte el corazón, oiga.

— A mí como no conduzco no me afecta —replica con el mismo tono con el que Millán-Astray le gritó a Miguel de Unamuno en la Universidad de Salamanca muera la inteligencia, y me deja, mediante esa idiota observación con cara de ahorcado a media salve.

Pero tanto como esos alumnos y alumnas brillantes como lámparas de minero me han conmovido sus profesores, los cuales están sacando adelante en León un Bachillerato Internacional, y están así transformando León.

En medio de la epidemia de estupidez que caracteriza nuestra época me conmueven en efecto los centros verdaderamente educativos como el IES Lancia donde los muchachos y muchachas cuentan con la siembra profesores que han sabido y saben abrir mentes, y saben asimismo que no deben formar militantes, sino que deben formar futuros ciudadanos críticos y lúcidos. 

Por eso me conmueve hablar con estudiantes para hacerlos saber que no hay mejor patrimonio que pueda tener uno en la vida que un buen docente que sepa instruir a sus alumnos en el valor de la inteligencia, la dignidad y la belleza; que les dé capacidad de debate y de análisis; que los oriente hacia lo que él mismo no sabe, pero que intuye que está ahí; que los vaya llevando hacia territorios intelectualmente intensos.

Sin docentes no hay esperanza

La docencia, y especialmente la docencia que no trata de igualar a todos por abajo, es el gran elemento con el que contamos para que en el futuro no seamos basura como sociedad. Sin esos grandes docentes, y sin las grandes admiraciones que esos docentes manejan, no hay futuro posible. De hecho ellos nos hacen saber sin decirlo que hay que creer en el patriotismo cultural entendido como creer que la cultura, y las artes, y la ciencia, y el pensamiento, hacen mejor a la patria en su conjunto. Y creer que el país será mejor si cuenta con un pueblo educado, letrado y culto sobre todo en sus capas más bajas. Y creer que los que van abriendo camino para todo eso en un país son fundamentalmente los docentes. Sí, eso. Creer en los docentes que saben que sin Educación y sin Cultura no hay esperanza para un país (sin Cultura de verdad, no mera apariencia o diseño: sin la cultura que incluya conocimiento, profundidad, juicio crítico y una biblioteca como hábitat y como proyecto de vida). Y creer que son los docentes los salvadores de la patria, porque la Educación y la Cultura son el mejor antídoto contra nuestra historia de larga tradición de infamias y vileza, de delación, de inquisiciones y purgas, de revanchismos, de reyes imbéciles, y prelados fanáticos, y ministros incapaces que fomentaban la vileza y la violencia en vez de la Educación.

Hoy, que regresan con toda su furia a nosotros la guerra, la barbarie y los populismos de todo signo, los profesores y profesoras son lo mejor que tenemos para volver a fomentar la memoria histórica de lo bueno, y la desmemoria para con los agravios históricos (que no el olvido), por el bien de la convivencia y el futuro.

Queridos muchachos y muchachas del Bachillerato Internacional de Lancia: gracias por darnos tanta esperanza. Como las hojas de los árboles son las generaciones de los hombres, escribió el viejo y sabio Homero, pero aquí estáis vosotros, puliéndoos juntos como guijarros dentro de una bolsa gracias a vuestros profesores, para ser luego lanzados a la vida como saetas de luz.

Gracias por vuestro ejemplo… Y que seáis felices, y os lo parezca.

Reservas de la biosfera de la provincia de León se sumarán un año más a la celebración del Biomaratón de Flora Española (BioFE), una iniciativa de ciencia ciudadana que en su sexta edición movilizará a miles de participantes en todo el país para documentar y poner en valor la biodiversidad vegetal. Se trata de Alto Bernesga y Valles de Omaña y Luna.

En el marco de esta convocatoria nacional, coordinada por la Sociedad Botánica Española (SEBOT) y la Sociedad Española de Biología de la Conservación de las Plantas (SEBiCoP), dos espacios protegidos leoneses han organizado rutas botánicas abiertas a la participación ciudadana los días 16 y 17 de mayo.

La Reserva de la Biosfera Alto Bernesga participará el próximo 16 de mayo con la actividad 'Entre pétalos y montañas', una excursión guiada por el entorno de la ruta de La Gril, en Geras de Gordón, que combinará divulgación ambiental y ciencia ciudadana.

La iniciativa tiene como objetivo contribuir al mapeo de la flora de la península ibérica mediante la recopilación de observaciones de especies silvestres.

Para ello, las personas participantes emplearán la plataforma iNaturalist, una aplicación de referencia internacional que permite registrar, identificar y compartir datos sobre biodiversidad a través de dispositivos móviles.

Un día después, el 17 de mayo, tomará el relevo la Reserva de la Biosfera de los Valles de Omaña y Luna, que ha programado una ruta botánica en el entorno del sabinar de Mirantes de Luna, un enclave de gran interés ecológico.

La actividad comenzará a las 10.00 horas con punto de encuentro frente al Club Náutico de Mirantes de Luna y permitirá a las personas asistentes recorrer un hábitat singular donde se prevé la observación de diversas especies de flora, incluidas orquídeas, mientras se participa activamente en el biomaratón.

Durante el recorrido, personal técnico de la reserva acompañará al grupo para facilitar la identificación de las especies encontradas y apoyar el registro de datos, en línea con los objetivos del proyecto.

El Biomaratón de Flora Española se ha consolidado como uno de los principales eventos de participación ciudadana en el ámbito de la botánica en España.

Su objetivo es visibilizar la relevancia de la flora, fomentar la conexión con el medio natural y combatir la denominada “ceguera vegetal”, un concepto que alude a la falta de atención que tradicionalmente se presta a las plantas frente a otros elementos de la biodiversidad.

Las actividades impulsadas en León forman parte de una red de iniciativas que se desarrollan de manera simultánea en distintos puntos del país, con la finalidad de generar datos útiles para la investigación científica y reforzar la conservación de los ecosistemas.

En anteriores entregas de esta serie de artículos de opinión, se ha hecho referencia al patrimonio de la ciudad de León y su estado de conservación e incluso abandono, como es el caso de los hallazgos arqueológicos de los principia y el pretorio, o de algunos de los restos medievales del casco antiguo. 

Sin embargo, este artículo es ligeramente distinto, ya que propone un viaje desde casa, en una ruta por León que hará que el lector tenga que hacer uso de su imaginación para reconstruir los edificios que hubo en algunos de los espacios de la ciudad que hoy están ocupados por solares o parcelas sin uso, que en algunos casos están en manos privadas futura promoción, o incluso abandonados. Y es que, esta es una ruta por esos espacios en pausa de la ciudad que aún guardan secretos e historias que esperan a ser redescubiertos. 

Entrando ya en materia, siendo el arco de la Cárcel, o la Plaza de Puerta Castillo punto de encuentro de esta ruta, la referencia de salida será el Centro de Interpretación del León Romano. Desde allí, como si el visitante saliera del mismo, el camino lleva hacia la Iglesia de Santa Marina la Real.

No obstante, esta ruta obliga a realizar un pequeño rodeo, ya que, tras situarse frente al Archivo Histórico Provincial, hay que seguir camino a la izquierda por la calle de La Hoz, calle donde aparece el primer solar de este recorrido por el casco antiguo. 

En la zona que ocupa este espacio vacío, se encontraría, más o menos, entre la vía decumana y la Retentura del antiguo campamento de la Legio VII. Si bien es posiblemente una de las zonas menos excavadas del León Romano, los historiadores e investigadores saben por otros campamentos gemelos del imperio, que aquí debían encontrarse barracones, caballerizas en caso de contar con tropas auxiliares y otro tipo de edificios de logística militar, como los horrea, edificios destinados al guardado y conservación del grano (¿A alguno de ustedes, queridos lectores, les suena esta etimología?). 

La ciudad llama a seguir. La siguiente parada no está lejos. Solamente se ha de continuar por la callejuela que transitan y salir hacia la derecha por la famosa calle Serranos (que en el momento de revisar este artículo, ha visto permitida una excavación arqueológica en el número 26), y justo al lado de la iglesia de Santa Marina verán ustedes otro de los vacíos de la ciudad. En el plano del León Romano no habrá mucho cambio, ya que todos los elementos y edificios compartimentados eran de grandes dimensiones, y posiblemente siguieran aflorando restos de los mencionados barracones, talleres o almacenes, pero puede que también vestigios de algunos edificios anexos y dependientes del templo católico actual. 

Hay que recordar, que esta sería la nueva iglesia de Santa Marina, del siglo XVI, al ser trasladada aquí por ruina de la más antigua, hoy día situados, precisamente, sus restos en el patio del Centro de Interpretación del León Romano. (Donde también aparecieron los restos de fortificaciones, barracones, talleres y almacenes de las legiones VI y VII). Una iglesia, la primigenia de Santa Marina, que formaba parte del antiguo colegio de la Compañía de Jesús, hasta que en 1767 los jesuitas son expulsados por orden de Carlos III. De todo esto, nos queda la portada y muro perimetral que recorre la calle Santa Marina hasta el postigo de San Alvito.

Como todo lector que conozca León al dedillo sabrá, si proseguimos el recorrido por Serranos y tomamos la salida a la izquierda antes de llegar a la Plaza de Omaña, nos recibirá, con un ambiente bastante tranquilo, la plaza de San Pelayo. 

Si quien lee estas líneas también leyó el artículo en el que se hacía referencia al patrimonio romano de León que sigue enterrado, sabrá que aquí se encuentran, según entramos a la plaza, a mano izquierda, los restos del Pretorio, o la 'domus' (vivienda) militar del legado de la Legio VII, cargo que ocupó unos tres años el futuro emperador Trajano (y que posiblemente alojó a Adriano cuando llegó en uno de sus viajes), a modo de residencia privada; y a mano derecha, detrás de esa preciosa (aunque arruinada) puerta gótica, los restos de los Principia, el cuartel general de la legión. Un edificio que, tratándose de un campamento militar, hacía las veces de lugar de paso de revista, cobro de salario, templo e incluso basílica de justicia. Es decir, era lo correspondiente al Foro en un asentamiento civil. 

Entre medias, bajo nuestros pies, las termas privadas de esa estancia del legado, que contaba con todas las comodidades posibles para facilitar su estancia.

Caminando un poco más, y dejando atrás el Torreón de Doña Berenguela, pasamos frente a la Catedral, Domínguez Berrueta, Plaza Mayor, y se realizará nuestra siguiente parada en Santa Cruz, donde un terreno abandonado desde hace años en forma de V nos acompaña en el camino, justo en la confluencia con Calle Tarifa. 

Esta calle de Santa Cruz cuenta con mucha historia, ya que nacería alrededor del mercato de rege medieval como parte de la expansión de la ciudad desde los siglos IX y X; y, posteriormente, cuna de la Judería de León. Con los años acabó siendo uno de los últimos reductos sefardíes, llamados apartamentos. Sin duda, aquí aparecerían restos de casitas medievales, posibles talleres, hornos, etcétera Vestigios todos ellos del común, de ese pueblo que soportaba el peso del poderoso Reino de León y de su capital.

A continuación, algo que no suele hacerse en las rutas a pie, pero que en esta ocasión es necesario, y es que el lector volverá sus pasos hasta la altura de la calle Mulhacín, la cual habrán de ascender. La historia del nombre de esta calle es curiosa, relacionada con una de las leyendas de León, y tal vez se cuente algún día en otro escrito.

Con todo ello, por supuesto, se ha llegado a la Plaza de San Martín. Desde esta plazuela –que en origen estuvo dividida en dos–, hacia el sur, se nos abren dos calles: la primera de ellas, Misericordia, también parte de la judería. Sabemos que, entre esta calle y Santa Cruz, estuvo una de las sinagogas de la ciudad. Los historiadores dicen que, contando con el Castro y asentamiento de la Candamia, en León llegó a haber hasta cinco sinagogas. Curiosamente, y aunque León forma parte de la Red Caminos de Sefarad, aún no ha aparecido un solo resto ni vestigio de ninguna.

 ¿Estarán en uno de estos solares tan próximos? Precisamente uno de ellos, el situado en la calle Misericordia tiene uno de sus lados orientado a la segunda bifurcación que antes era mencionada. La calle Juan de Arfe, que cuenta, desde hace años, con otro enorme solar que puede contener los secretos de esos lugares donde –quién sabe–, Moisés de León pudo componer el libro del Zohar, el fundamental de la famosa Cábala que se le atribuye, y que, entre otros hitos, también podría ser atribuible a nuestra ciudad como lugar de nacimiento de uno de las obras del pensamiento místico hebráico más importantes.

No quisiera el autor de estas líneas irse muy lejos, ya que descendiendo nuestra querida Cuesta de las Carbajalas, aparece el cruce con Puerta Moneda. Y es que este nombre no es casual. Volviendo a la mención de otro de los artículos publicados, se recordaba que posiblemente fue aquí donde se cobraba el portazgo, y se hacían los cambios de divisa.

Puerta moneda y la ceca medieval de León 

Pues bien, las cercas medievales que separan el Prado de los Judíos guardan un espacio ahora vacío que será próximamente objeto de la construcción inmobiliaria. Y es que aquí tal vez estuviera situada la ceca de León. Es sabido que los reyes leoneses acuñaron moneda en nuestra ciudad, y, por qué no, un buen lugar para estar situada era este, justo al lado del lugar donde se producían muchas de las transacciones económicas en el paso a la ciudad. Ojalá en el transcurso de las obras se pueda arrojar algo de luz en este asunto, y de ser así, se pueda conservar semejante joya arqueológica.

Para ir finalizando el recorrido, volviendo por Puerta Moneda, pero esta vez, hasta llegar a las Concepcionistas con la Rúa y tras pasar la iglesia del convento y el alojamiento de reciente creación, podemos entrar hacia la izquierda en el complejo residencial que ocupa el espacio donde en su día se estableció el primer colegio Marista de la ciudad. 

En este espacio aparece la cara interna de la cerca de Avenida Independencia, con el muro sencillo de materiales poco nobles a nuestra izquierda del claustro del convento, y el último de los solares del recorrido de hoy. En este mismo punto, cuando se realizaron las obras del visto alojamiento, aparecieron unos restos medievales que fueron identificados con los del Palacio de Enrique II. Afortunadamente, parece ser que esos restos solo fueron tapados. 

Y aun así queda mucho espacio por excavar. De hecho, este solar está delimitado por un muro, que en su parte inferior cuenta con elementos de cal y canto intercalados con pequeños 'postes' o vigas verticales de madera, el cual no es posible datar con seguridad, pero que no parece de reciente creación, pudiendo, por qué no, ser un vestigio de aquel magnifico palacio real de estilo mudéjar. 

Y aquí finalizaría este pequeño recorrido. Notará el lector más experto en callejear el centro de la urbe legionense que han quedado algunos espacios por visitar. León es una ciudad que presume de historia, como debe ser, pero que aún desconoce muchas cosas que antes eran conocidas, como ese conocimiento que se pierde y espera pacientemente a ser descubierto. 

Espero que les haya gustado la visita.

La actual alerta sanitaria generada por el brote de hantavirus a bordo de una embarcación nos sitúa ante un escenario epidemiológico tan inusual como complejo.

El hantavirus es una enfermedad zoonótica que se transmite principalmente a través de la inhalación de aerosoles procedentes de excrementos, orina o saliva de roedores infectados.

La transmisión de persona a persona es extremadamente rara (limitada casi exclusivamente a algunas cepas sudamericanas como el virus Andes). Por lo tanto, el problema principal en un barco no es solo el contacto entre los pasajeros o la tripulación, sino la exposición a un entorno cerrado donde el vector (normalmente ratas o ratones y sus deposiciones) podría estar conviviendo de manera invisible con los humanos en un espacio donde el aire circula de forma interna.

Aislamiento y cuarentena no son lo mismo

Ante una crisis así, las primeras medidas dictadas por las autoridades sanitarias suelen ser el aislamiento y la cuarentena. Aunque a menudo se utilizan como sinónimos en el lenguaje coloquial, en epidemiología responden a estrategias diferentes, y aplicarlas correctamente en un barco es fundamental.

El aislamiento se aplica exclusivamente a las personas que ya presentan síntomas o han dado positivo en la enfermedad. El objetivo es separar a los enfermos del resto de la tripulación para proporcionarles atención médica segura y evitar que cualquier fluido o vía de contagio llegue a personas sanas.

Por otro lado, la cuarentena se aplica a personas aparentemente sanas, pero que han estado expuestas al mismo entorno de riesgo (por ejemplo, que dormían en la misma cabina o trabajaban en la misma bodega donde ha habido contagios). A estas personas se les restringe el movimiento durante el período de incubación del virus para monitorizar si desarrollan síntomas.

Cómo se controla la infección en un barco

Aplicar estos dos conceptos en tierra firme es relativamente sencillo; hacerlo en un barco es un auténtico reto. Un barco funciona como un ecosistema cerrado. Para sectorizarlo, es necesario establecer un sistema de ‘zonas limpias’ y ‘zonas sucias’.

El mayor desafío es la ventilación. Como el hantavirus se transmite por partículas suspendidas en el aire (cuando se levanta polvo contaminado por roedores), es vital asegurarse de que los sistemas de climatización y ventilación de las zonas de aislamiento y de las zonas de riesgo no recirculen el aire hacia las áreas seguras. Esto, a menudo, implica apagar determinados sistemas de ventilación compartida, utilizar filtros HEPA si la embarcación dispone de ellos, y confinar a los tripulantes en sus cabinas minimizando el tránsito por pasillos y zonas comunes.

El aislamiento se aplica exclusivamente a las personas que ya presentan síntomas o han dado positivo en la enfermedad. Además de la ventilación en un barco, otro quebradero de cabeza operativo es la gestión de residuos y suministros

Además de la ventilación, otro quebradero de cabeza operativo es la gestión de residuos y suministros. En alta mar, los residuos biológicos o los materiales posiblemente contaminados (como toallas, sábanas o las bandejas de comida de los tripulantes en cuarentena) no pueden almacenarse de cualquier manera ni arrojarse por la borda. Requieren un protocolo de doble bolsa sellada y almacenamiento en zonas aisladas hasta su correcta incineración o tratamiento al llegar a puerto.

Paralelamente, establecer circuitos de ‘contacto cero’ para hacer llegar agua y alimentos a la tripulación confinada en las cabinas es vital para evitar la contaminación cruzada.

Cortar la vía de transmisión y asilar el vector

Dado que el hantavirus se propaga del entorno animal a los humanos y no de persona a persona, restringir los movimientos de la tripulación resuelve solo una parte de la ecuación. La cuarentena humana no es suficiente; es necesario actuar sobre el vector que la provoca, las ratas, que siguen libres por la embarcación y los elementos que han contaminado.

El verdadero reto logístico a bordo es la desratización y la desinfección. Este proceso debe ser extremadamente riguroso. La norma de oro con el hantavirus es no barrer ni aspirar nunca en seco, ya que eso levantaría polvo cargado de partículas virales y facilitaría su inhalación.

La norma de oro con el hantavirus es no barrer ni aspirar nunca en seco, ya que eso levantaría polvo cargado de partículas virales y facilitaría su inhalación

Toda limpieza de bodegas, cocinas o espacios de carga sospechosos debe realizarse con métodos húmedos, rociando las superficies con soluciones de lejía u otros desinfectantes antes de limpiarlas. El personal encargado de esta tarea debe ir equipado con Equipos de Protección Individual (EPI) de alta seguridad, incluyendo mascarillas con filtros para partículas (tipo FFP3), gafas estancas y guantes. Sin esta desinfección ambiental intensiva, el barco sigue siendo infeccioso.

La urgencia de estas medidas radica en la resistencia del propio patógeno. El hantavirus puede sobrevivir a temperatura ambiente en entornos cerrados durante varios días.

Además, la estrategia de desratización a bordo requiere precisión: a menudo se priorizan las trampas físicas frente a los cebos envenenados. El motivo es puramente preventivo: si un roedor ingiere veneno y muere en un conducto de ventilación o un espacio inaccesible, su cuerpo seguirá siendo un foco de liberación de partículas virales a medida que se descomponga y empeorará gravemente la situación.

El Reglamento Sanitario Internacional en el mundo

La llegada a puerto en estas condiciones está estrictamente regulada por el Reglamento Sanitario Internacional de la OMS. Este marco establece cómo deben coordinarse los puertos para autorizar un atraque seguro y atender a la tripulación sin poner en riesgo a la población local. Las autoridades de Sanidad Exterior solo darán permiso para interactuar con el puerto cuando el barco sea declarado oficialmente libre del patógeno y del vector.

En un mundo hiperconectado, el comercio marítimo y la movilidad no solo transportan bienes y personas, sino también vectores climáticos y enfermedades zoonóticas

Casos como este nos recuerdan una lección fundamental: en un mundo hiperconectado, el comercio marítimo y la movilidad no solo transportan bienes y personas, sino también vectores climáticos y enfermedades zoonóticas. La prevención, el control estricto de plagas en el transporte de mercancías y la preparación epidemiológica de los puertos no son simples trámites burocráticos, sino la primera y más importante línea de defensa de la salud pública global.

La paradoja de esta crisis es que no es necesario aislar a las personas para proteger el entorno, sino desinfectar el entorno para proteger a las personas, ya que es el barco el que resulta infeccioso, y no su tripulación.

Luis Franco Serrano es profesor de Ciencias de la Salud en la Universitat Oberta de Catalunya (UOC). Este artículo ha sido publicado tanto en la Agencia SINC como en The Conversation España e ILEÓN tiene permiso de republicación.

El Festival Internacional de Teatro de Títeres de Segovia, Titirimundi, recalará la próxima semana en León con una programación de cuatro espectáculos para todos los públicos que transformarán el anfiteatro de la plaza de San Marcos en un escenario de imaginación, del 11 al 14 de mayo. Salvo el 12 de mayo, debido a las lluvias, cuando se realizará en el Auditorio.

La extensión leonesa del prestigioso certamen ofrecerá funciones gratuitas a cargo de compañías procedentes de Francia, Portugal y España, en una apuesta por acercar las artes escénicas a la ciudadanía, especialmente al público familiar, según ha informado este sábado el Ayuntamiento en nota de prensa.

Las representaciones tendrán lugar a las 18.30 horas en todos los casos, salvo el martes 12 de mayo, cuando se añadirá un pase a las 17.30 horas ante la previsión de mayor afluencia.

El ciclo arrancará el lunes 11 de mayo con Pequeñas fábulas, de la compañía francesa Bitonio, un montaje de marionetas de hilo talladas en madera que bebe del cine fantástico y del cómic para recrear un universo de cuentos con humor y ternura.

La pieza presenta personajes que emergen de un baúl para revivir historias de la infancia y plantea, en clave de western, el viaje de un vaquero solitario cuyo destino cambia tras cruzarse con la gallina de los huevos de oro.

El martes 12 será el turno de Anónima Teatro, también de Francia, con La Route, un espectáculo que combina la acción cinematográfica con la delicadeza del teatro de títeres. La obra propone persecuciones trepidantes, saltos imposibles y escenas a cámara lenta protagonizadas por marionetas, en un diálogo entre adrenalina, poesía visual y música épica.

La programación continuará el miércoles 13 con Las mil y una…, de la compañía hispanoportuguesa Caricata, una propuesta inspirada en el universo narrativo de Las mil y una noches.

El montaje reivindica el valor de la tradición oral y el poder transformador de las historias a través de un espectáculo cargado de imaginación, humor y elementos fantásticos que conectan con espectadores de todas las edades.

El cierre llegará el jueves 14 con Almavera, de la compañía española Etcétera Teatro, una obra que combina títeres y música en directo para contar la historia de una joven sin motivación vital cuya vida cambia con la llegada de un violinista.

La propuesta reflexiona sobre la apatía, la búsqueda de la pasión y el papel del arte como motor de transformación personal.

Con esta extensión, Titirimundi refuerza su vocación itinerante y su compromiso con la difusión del teatro de títeres como expresión artística universal, llevando a León una selección de espectáculos que combinan tradición, innovación y diversidad cultural.

Con motivo del Día de Europa, que se celebra cada 9 de mayo, el IES Ordoño II quiere visibilizar su compromiso con la internacionalización y la mejora de la calidad educativa a través de su participación en el programa Erasmus+. En concreto, el centro está desarrollando un proyecto de corta duración para la movilidad de estudiantes y personal de Formación Profesional (KA122-VET), que permite a su alumnado realizar estancias formativas en distintos países europeos.

Actualmente, cinco alumnas del ciclo de Atención a Personas en Situación de Dependencia (APSD) y dos alumnas del ciclo de Grado Básico de Servicios Administrativos están llevando a cabo movilidades Erasmus Pro, en las que realizan su Formación en Centros de Trabajo (FFE) en Italia e Irlanda.

Dos de las alumnas se encuentran en la localidad italiana de Scandicci, en Florencia, donde desarrollan su formación en un centro de día para personas con discapacidad. En este contexto, trabajan en objetivos clave como la observación y orientación laboral, el fomento de la autonomía personal de los usuarios y la mejora de su calidad de vida.

Por otro lado, dos alumnas realizan su estancia en Rende (Cosenza), también en Italia, en una residencia para personas mayores. Este centro tiene como finalidad ofrecer apoyo tanto a las personas mayores como a sus familias, favoreciendo un envejecimiento activo y digno, evitando situaciones de aislamiento y promoviendo la integración social y el bienestar.

Otra alumna del ciclo de APSD está desarrollando su movilidad en Dublín (Irlanda), en un centro residencial, donde lleva a cabo tareas propias de su perfil profesional, adquiriendo experiencia directa en un entorno internacional.

Asimismo, dos alumnas del ciclo de Servicios Administrativos se encuentran en Cosenza, donde realizan prácticas en una empresa que integra distintos servicios, como inmobiliaria y hotelería, desarrollando competencias propias de su ámbito profesional.

Este tipo de iniciativas refuerzan no solo la formación técnica del alumnado, sino también sus competencias personales, lingüísticas y culturales, preparándolos para un mercado laboral cada vez más globalizado.

Desde el IES Ordoño II se apuesta firmemente por programas como Erasmus+, que contribuyen a construir una ciudadanía europea más cohesionada, formada y abierta al mundo.

Emilio Menéndez Pallarés representa al hombre público que usó como nadie la transmisión oral; aunque dejó poca obra escrita (actas, artículos y conferencias), lo que le ha hecho invisible a ojos de los historiadores de la Restauración. Parece cierto que las palabras se las lleva el viento, aunque la suyas fueron estiletes bien afilados en un mundo de injusticias sociales. Nació Emilio Pallarés en León, en 1866, cuando el reinado isabelino estaba a punto de precipitarse por el barranco de la corrupción y el desgobierno. 

León, pueblo conservador por costumbre y larga tradición, ha tenido, sin embargo, un puñado de voces de progreso, todas punteras, como fueron los casos de Azcárate, Villapadierna, Sierra Pambley, Arriola, Ordax Avecila y, por supuesto, Menéndez Pallarés.

Pallarés obtuvo el doble doctorado en Filosofía y Letras y en Derecho, en la Universidad Central de Madrid, donde primero fue profesor de Historia Natural y luego catedrático de Metafísica, puesto que abandonó para ejercer la carrera de abogado. Fue un discípulo de Nicolás Salmerón, aunque le gustaba más el litigio y la confrontación que la impartición de conocimientos. En la abogacía fue famoso por el impacto mediático de los casos que llevó.

El brillante abogado

Emilio Pallarés, en la cima de su madurez profesional, defendió al periodista José Nakens, cuando éste, en 1906, fue acusado de esconder al anarquista Mateo Morral, autor del intento de asesinato a Alfonso XIII, en el día de la boda del rey con Victoria Eugenia de Battenberg. Nakens era por entonces un afamado periodista, activista republicano y cuajado anticlerical. Se le acusaba de haber dado cobijo al regicida Morral en la redacción del semanario satírico El Motín, donde aquel trabajaba de redactor y director. Tras el fallido atentado, el frustrado magnicida consiguió escabullirse y fue en busca de Nakens, a quien confesó su acto terrorista. El periodista le buscó un escondite en casa de un tipógrafo de la redacción, hecho por el que sería encausado. 

En el juicio, Pallarés hizo intervenciones brillantes al sembrar dudas sobre el supuesto encubrimiento del periodista, sin embargo, pesaba sobre Nakens un abrumador antecedente, pues en 1897 también había recibido la visita del anarquista italiano Angiolillo, días antes de que aquel atentara mortalmente contra Cánovas del Castillo. José Nakens fue condenado a nueve años de prisión e ingresó en la cárcel Modelo de Madrid, desde donde denunció en varios artículos las condiciones infrahumanas que vivían los presos. Menéndez Pallarés debió de ser el correo de los escritos en sus visitas carcelarias. El resultado fue que aquellos artículos tuvieron tanto impacto social que obligó al Gobierno de Maura a indultarle, saliendo de la cárcel a los dos años, en 1908.

Intervino en otro caso mediático el abogado leonés, en el apuñalamiento de un labriego de Quintanar de la Orden por parte de un vecino, por disputas de tierras, lo que le permitió disertar en el estrado sobre el injusto reparto de la propiedad rural en España. 

En el proceso que siguió a la huelga revolucionaria de 1917 defendió Menéndez Pallarés a los líderes procesados, mostrando con la toga sobre los hombros una enorme empatía con la clase trabajadora organizada e idealista. Además, redactó el alegato de defensa de los acusados en el proceso (Largo Caballero, Prieto, Anguiano…), todos ellos condenados, aunque años después fueron elegidos diputados.

Ideólogo más que político

Su primer acto público fue en un mitin en León, en 1884, con dieciocho años, donde presentó a Emilio Castelar. Pallarés fue fundador de la Juventud Federal Republicana y expuso el programa del Partido Republicano Federal en 1894. Se sentía más ideólogo que político, más portador de ideas que activista de la puesta en práctica.

La corriente federal del republicanismo, seguidora de Francisco Pi y Margall, tenía comité en León y contaba con el industrial Joaquín Alonso Salvadores y el médico de Armunia Juan Antonio Nuevo. El republicanismo que respiró Emilio Menéndez Pallarés sostuvo la organización política más dinámica en León en el último cuarto del siglo XIX, hasta que los merinistas (capitaneados por el yerno de Sagasta, Fernando Merino) dieron un zarpazo al cambiar de siglo y se hicieron con el control de la vida local; incluso Gumersindo Azcárate perdió el escaño en favor del influyente Merino.

Pallarés, junto a Miguel Morán, Labra, Azcárate y otros, había apoyado la Fusión Republicana de 1897 acordada en Madrid entre los posibilistas (Castelar) y los centralistas (Salmerón). En León esa unidad se produjo dos años más tarde. Azcárate redactó el programa que fue aceptado por ambas fracciones, pero el republicanismo perdía fuelle en León, pues los obreros comenzaban a pasarse a las agrupaciones socialistas, aunque todos tenían un enemigo común: Fernando Merino, un político del bipartidismo dinástico y figura casi intocable.

El salto al Congreso

La toga y sus méritos ante los tribunales condujeron a Pallarés a la política activa, tras el fogueo que había experimentado en León. Su primer paso había sido el federalismo de base republicana, luego se afilió a la Unión Republicana, junto a los líderes indiscutibles del proceso: Salmerón, Azcárate y el doctor Esquerdo. El siguiente paso fue saltar al ruedo electoral. Tras algún fracaso de principiante, salió elegido diputado por Valencia en 1903, de la mano de Vicente Blasco Ibáñez. En aquellas campañas usó el poder de la palabra como nadie. Sus dotes de orador estaban a la altura de las de Pablo Iglesias, Alejandro Lerroux y Melquiades Álvarez. En la legislatura 1903-1905 sacó el escaño por Valencia con 7.846 votos (uno de cada tres votos emitidos), mejorando los resultados en la legislatura 1905-1907.

Vivía en Madrid, pero siguió colaborando en la prensa leonesa, en El Campeón y La Democracia, además de tomar parte en las campañas en favor de una sociedad civil y laica, con separación de Iglesia y Estado. En 1909 suscribió La Conjunción Republicano-Socialista, que llevaría un año después a Pablo Iglesias al primer escaño de base obrera en el Congreso. Bajo esa unión intentó Pallarés ser diputado en 1918, quedando a las puertas de conseguirlo. 

Hizo uso de la palabra en cada acto en el que participó, a veces como telonero de Blasco Ibáñez o Benito Pérez Galdós. Pronunció un improvisado panegírico ante la tumba de Salmerón, su maestro, que había fallecido en Pau (Francia), aunque sus restos fueron trasladados al cementerio civil de Madrid, lugar elegido como descanso por otros muchos como Pi y Margall, Gumersindo Azcárate, Figueras, Giner de los Ríos, Miguel Morayta, Luis Simarro y tantos otros librepensadores. 

Grado 33 de la masonería

El ideario masónico también atrapó a este ilustre leonés, llegando a lo más alto en el escalafón. La masonería que dirigió Pallarés mantenía en el orden político la fe representada en el lema Libertad, Igualdad, Fraternidad, credo liberal y democrático incompatible con cualquier dictadura, tiranía o despotismo, por tanto, manual de una elevación moral y amplitud de miras, crítica y combativa con el modelo canovista basado en la oligarquía y el caciquismo. En el orden social denunciaba la explotación del hombre por el hombre, tratando de romper el desequilibrio entre opulencia y ocio en un extremo, y miseria con explotación laboral en otro. En el orden económico luchó contra los principios del capitalismo que asentaban la injusticia social entre clases.

En los comienzos del siglo XX sobraban argumentos a los masones para tomar posiciones en la vida pública, pese a que sus estatutos hablaban de apoliticismo. Muchos de los masones hicieron política de partido, porque el objetivo final era el advenimiento de un régimen de justicia social y fraternidad, resultando muy atractiva la lucha política. Tras la crisis nacional de 1898, la rama masónica que aglutinó el mayor número de logias fue el Gran Oriente Español (GOE) de Miguel Morayta. No hay que olvidar que a la masonería se la tachó desde varios círculos de opinión como responsable de la pérdida de las colonias y del retroceso finisecular, tratando de buscar en ella el chivo expiatorio de la conmoción social que supuso la pérdida de un imperio tras cuatro siglos de hegemonía. 

El 11 de junio de 1901 era elegido Emilio Menéndez Pallarés Gran Maestre Presidente del Consejo del GOE, sustituyendo a Morayta. Con el flamante líder tuvo lugar una reforma de la Constitución de esta obediencia masónica, recibiendo en 1903 personalidad jurídica como una asociación pública y legal. El GOE adoptaría a partir de ese momento un modelo de organización federal.

¿Influyeron las ideas de Pallarés en el nuevo rumbo de la masonería? Como buen ideólogo que era, probablemente sí. Sabemos que recayó el poder legislativo de la masonería en una asamblea de representantes de sus logias, reuniéndose todos los años en su sede federal para marcar el rumbo de la francmasonería española. 

Los altos cargos y los grados más bajos (aprendiz, compañero y maestro) quedaban unidos por un pacto de solidaridad. El 30 de septiembre de 1904 sucedió a Menéndez Pallarés en el cargo de Gran Maestre el también diputado a Cortes José Marenco. Mandato corto el del leonés, pero efectivo en su revitalización, a la vez que se ponían las bases para una masonería descentralizada y autonomista, con entidades federadas de base regional. La Regional del Noroeste, con Galicia, Asturias, León y Santander llegó a tener al final de los años veinte catorce logias y ocho triángulos, dos de ellos asentados en León y Astorga, respectivamente.

Los masones leoneses quisieron homenajear a su paisano y en 1928, tras décadas de inactividad, varios hermanos procedentes de diferentes lugares constituyeron el triángulo Libertad. Un triángulo era –con menos de siete miembros activos– la estructura masónica más pequeña. Lo formaron Pío Álvarez, José Mollá, Eustasio García, y José Iglesias. Pronto fueron captando nuevos miembros y pudieron constituir la logia Emilio Menéndez Pallarés, en honor al que fuera republicano y masón leonés. 

Llegaron a ser once miembros en el cuadro de la logia: varios empleados, un maestro de escuela, un industrial, un abogado, un inspector de educación, un contable… Sus nombres simbólicos representan una huella de sus pensamientos e ideales: Adimanto, Bécquer, Ariel, Libertad, Salamanca, Víctor Hugo, Roger, Pablo Iglesias, Goethe, Cervantes, República...  

El discurso de las ideas

En 1899, Pallarés pronunció una conferencia en el Círculo de la Unión Mercantil e Industrial de Madrid. Se trata de uno de los documentos escritos que se conservan de él, pues su contenido fue editado un año después. En él dejaba constancia de sus convicciones. Fue aplaudido en numerosas ocasiones a lo largo del acto, pues trató de mostrar de forma sincera la situación de España tras la crisis de 1898, tema de palpitante actualidad durante aquella época. Para Pallarés, España era una nación atribulada al asomar el siglo XX. Se imponía, por tanto, la necesidad de un programa y una práctica política nuevos, “asemejando a las cataratas del Niágara, arrojando ideas y programas regeneradores sobre la opinión (pública) y sobre el Gobierno”. 

España tras la pérdida de la guerra y las últimas colonias sufre –decía– una suerte de diluvio universal, donde parece que sólo se salvan La Gaceta del Estado (boletín oficial) y el Gobierno de Francisco Silvela con su mayoría parlamentaria. Pero ambas cosas –añadió– sólo perpetúan una vieja administración y sus corruptelas, una organización viciosa del Estado con sus caciques y su política falaz. Pallarés criticó duramente que nada hubiera cambiado el fondo del sistema político vigente. 

Para regenerar –advirtió– se necesita concretar la voluntad de una nación, siendo la crisis de España un problema de acción y de procedimiento. Mientras el país está parado, el Estado sigue padeciendo una “monomanía de grandezas”, donde los liberales y conservadores asientan la esperanza de reconstrucción en la Iglesia y el ejército, más que en la escuela y el trabajo, una política dirigida por ministros de Fomento neófitos y una falta de equidad en los impuestos que pagan los españoles, mientras se deterioran los servicios públicos y no hay una reposición de riqueza, trabajo y crédito a las empresas. 

La partitura que expone este leonés crítico parece tener reflejos en la actualidad y seguramente es extrapolable a las grandes crisis institucionales. 

Menéndez Pallarés sostuvo ante un auditorio de industriales y comerciantes madrileños que reformar los Presupuestos Generales del Estado era la síntesis de la obra regeneradora, además de reorganizar el Estado con una legislación sincera y una política honesta, donde la prosperidad llegara a través de la cultura y el trabajo. “Hoy (1899) la política es hipócrita, sofística, maquiavélica”. En su lugar debería de existir –argumentaba– una estricta división de los tres poderes del Estado, sin interferencias, con honradez y moralidad de Gobierno, diputados, senadores, jueces y funcionarios. Habría, entonces, que desterrar un modelo donde los partidos que no representan un ideal y un programa, sino sólo una perspectiva egoísta: negra si están en la oposición; rosa si están en el Gobierno. 

Entendía Pallarés que los políticos del turno canovista practicaban un doble rasero: buscaban el apoyo popular cuando caían del Gobierno, pero se desentendían de la opinión pública cuando subían a él, “como el viajero que se despide del mozo de cuerda que le lleva la maleta a la estación”. Se necesita con urgencia –sostenía– reorganizar los servicios públicos, simplificar la Administración, transformar el Presupuesto y reducir en más de cien millones el gasto anual del Estado. Eso era lo urgente. 

Luego debería de venir –auguraba– la desaparición de la figura de un rey que no conoce a su pueblo sino a través de informes ministeriales; también la desaparición de unas Cortes inútiles que sólo son la prolongación del Gobierno de turno, un poder legislativo sin dominio propio que se reduce a debates ruidosos y oratoria brillante, burlando al país.

Una llamada a la insumisión tributaria

Aprovechando el marco de aquella conferencia en el Círculo de la Unión Mercantil e Industrial, Menéndez Pallarés buscó dar cabida a la búsqueda de soluciones por parte de la Comisión Permanente de las Cámaras de Comercio, que se había reunido en Zaragoza y proyectaba una nueva reunión en Valladolid. El comercio –añadía– es el punto en el que se concreta la solidaridad de los diversos intereses nacionales, un espacio de convergencia en las relaciones sociales y la circulación de la riqueza, por eso propuso a sus escuchantes convertirse en la base de una España honrada que progrese y trabaje.

“Las Cámaras de Comercio, que son la España real, tienen que destruir la España oficial, quemar los materiales y hacer una España oficial nueva”. Ese protagonismo sería para el conferenciante la base de una reforma de la Constitución y la apertura de unas nuevas Cortes Constituyentes. Sólo así –a su juicio– se desmontaría la maquinaria oficial del Estado.

¿Qué pasos se habrían de dar, entonces? A su entender, el protagonismo de una mayoría social supondría el respaldo firme de cinco o seis millones de españoles que constituían el verdadero motor económico y social de España. El país tenía en aquel momento 16 millones de habitantes, pero, descontando mujeres, menores, sectores improductivos y analfabetos, la verdadera fuerza del voto estaría en esa media docena de millones. Una minoría activa, unida y organizada que, evitando la violencia, expresaría una voluntad firme como nación, hasta el punto de no retorno al convertirse en fuente legítima de poder.

¿Y cómo forzar el cambio? Según Pallarés, con el retraimiento concertado del pago de impuestos y tributos, hecho que provocaría una ruptura entre contribuyentes y Gobierno. Seguramente el presidente Silvela diría que se trata de un delito, pero al leonés le salió la vena de abogado y discutía con argumentos de Derecho que ese retraimiento de seis millones de españoles se convertiría de facto en un referéndum, la aprobación plebiscitaria de una pretensión nacional, ante la cual ningún Gobierno podría sostenerse. 

Desobediencia civil, insumisión tributaria y ausencia de violencia en el cambio. Porque él sostenía que, si el pueblo se vuelve contra una ley injusta y corrupta, ésta pierde fuerza y cae. Toda ley obliga al asentimiento de la mayoría, si no, no es válida.  

El ideólogo de un programa antisistema y el perspicaz abogado que sabía buscar las grietas a la ley impuesta, se unen en la exposición de argumentos. El retraimiento de impuestos tendría para él la misma fuerza que una huelga general, crisis pasajera que llevaría a una reorganización democrática del Estado, respaldada ahora ya por el 60% de los votos tras celebrar unas elecciones generales.

Convencido de que España pedía un cambio en su legislación constitucional, exigió ante su auditorio de industriales y comerciantes cambiar leyes y costumbres, mediante unas Cortes Constituyentes que separaran el pasado y el porvenir. Esa convocatoria –añadía– nunca la harán los partidos dinásticos, pero sí la puede forzar millones de votos, al frente de los cuales estarían personas de prestigio fuera de la política de partidos, dispuesta a garantizar neutralidad, desarme del caciquismo y supresión del encasillado, para desterrar las mentiras de las urnas de las últimas décadas, porque “hoy (1899) en España vota uno por todos y vota por todos los españoles el Ministerio de Gobernación”.

Propuesta final

“Tribuno irresistible por su capacidad argumental”, eso demostró ser Pallarés en la transcripción de esta conferencia. En pocos textos se resumen de forma tan condensada los vicios del sistema canovista y una propuesta concreta de cambio real. El abogado, el republicano y el ideólogo se hermanan en esta conferencia, atrayendo a una masa de comerciantes, industriales y técnicos del sector, acaso indiferentes a la política, a la regeneración del país y al ejercicio de un examen de conciencia social, para que los españoles que él considera honrados acabaran con “la raza pecadora de los políticos de oficio”. 

Alumbró un camino para ennoblecer la política y convertirla en servidora del interés público, sacar de la indiferencia a las llamadas clases neutras, asociarse para crear corrientes de opinión y conciencia pública, huir del fatalismo y regenerar: “La regeneración no viene a los pueblos, se la atrae; no se la espera, se la busca”.

Muchos de los argumentos esgrimidos por Emilio Menéndez Pallarés, después de más de un siglo, siguen de palpitante actualidad: la regeneración pública, la utilidad de la política, la fuerza de la sociedad civil, la reorganización del Estado, incluso la reforma constitucional. Pallarés dio una lección de vida pública, aplicable a cualquier sociedad que necesita cambiar para mejorar su presente. 

Una embarcación que viajaba por el Atlántico Sur con 147 personas ha sufrido un brote de hantavirus que ha producido varios fallecimientos. El crucero se encuentra en Cabo Verde, pero España lo recibirá en Canarias para acoger a los pasajeros que no estén afectados por el momento.

Y además, el Ministerio de Sanidad ha informado este viernes de que se ha detectado un posible caso de hantavirus en España. Se trata de una persona del vuelo en el que intentó viajar a Ámsterdam la pasajera del crucero Hondius que finalmente falleció en Johannesburgo. Esa pasajera subió con síntomas, se encontró mal y se decidió que debía bajar. La persona, vecina de Alicante, iba sentada un par de filas más atrás y ha empezado a presentar síntomas compatibles con la infección por hantavirus.

A raíz de esta situación, han surgido dudas y desinformaciones sobre la naturaleza de esta enfermedad.

¿Qué es el hantavirus?

Es un conjunto de virus transmitidos de roedores o murciélagos a humanos como consecuencia de la exposición a orina, saliva o excrementos infectados. Es decir, es un contagio zoonótico.

Según explica a la Agencia SINC Víctor Jiménez Cid, catedrático de Microbiología en la Universidad Complutense de Madrid, existen varios tipos de hantavirus, tanto en el sudeste asiático como en Europa, sobre todo en la zona de Finlandia, Rusia. “También en América del Norte, donde se conoce como ‘virus sin nombre’, y en América del Sur”, apunta.

¿Afectan todos los hantavirus a los seres humanos?

El número total de variantes ronda las 40, pero solo unas 25 afectan al ser humano.

Tal y como ha confirmado la Organización Mundial de la Salud, el causante del brote es la cepa Andes, endémica en el cono sur y la única de todos los hantavirus donde se ha reportado transmisión entre personas.

¿Es un virus nuevo?

El hantavirus no es un virus nuevo. De hecho, es conocido desde hace décadas. José Barberán López, jefe de Servicio de Medicina Interna del Hospital Universitario HM Montepríncipe, destaca que afecta fundamentalmente a roedores, “pero también a murciélagos”. “En animales produce una infección persistente, a veces asintomática, pero ellos pueden transmitirla a personas”, añade.

Por su parte, Jiménez señala que se trata de un virus endémico y que, por tanto, solo es frecuente en las zonas donde están los reservorios, con roedores del ámbito salvaje.

¿Cómo se transmite? ¿Es muy contagioso entre personas?

Los animales eliminan el virus a través de su orina y heces. El contacto con estas, o incluso su saliva, podría conllevar un peligro de contagio para un ser humano si después se lleva la mano a la boca.

La variante que ha causado el brote actual es la única que se puede transmitir entre personas

Víctor Jiménez Cid — Universidad Complutense de Madrid

Sin embargo, el mecanismo más frecuente en los humanos es a partir de los aerosoles que se forman de los heces en el medioambiente. Al inhalar pequeñas partículas, el virus entra por vía respiratoria y puede afectar en algunos casos al pulmón y en otros casos al riñón.

“La variante que ha causado el brote actual es la única que se puede transmitir entre personas, pero se requiere un contacto íntimo y prolongado, en el entorno familiar o en atención sanitaria sin precauciones necesarias”, subraya Jiménez.

¿Cuáles son los síntomas en las personas contagiadas?

Barberán destaca la necesidad de distinguir entre las especies de hantavirus que afectan al pulmón, presentes en el norte de Europa, el norte de Rusia, y Sudamérica, y aquellas que afectan al riñón, que predominan en el área asiática, como China o Corea.

“Ambas variantes producen una fiebre hemorrágica vírica, además de otros síntomas generales como malestar general, dolores musculares y cansancio”, señala el médico. Las hemorragias pueden estar presentes en los pulmones o en los riñones, en función de la cepa.

Por su parte, Jiménez advierte que el virus puede avanzar rápidamente después de un período de incubación variable de entre una y dos semanas. “Luego evoluciona en un cuadro respiratorio grave y sistémico. La causa de muerte suele ser parada cardiorrespiratoria, por una pérdida de la función respiratoria”, señala.

¿Las tasas de mortalidad son altas?

Las tasas de mortalidad varían y dependen de varios factores además del propio virus, como la condición del paciente o el país donde se trata la infección.

“No todas las infecciones por este virus causan estos cuadros graves renales o pulmonares. Muchas veces puede pasar casi desapercibida con un poco de fiebre, cansancio y dolores musculares. Y, en general, la mortalidad suele ser más alta en la afectación pulmonar que en la renal”, explica Barberá.

La mortalidad suele ser más alta en la afectación pulmonar que en la renal

José Barberán López — Jefe de Servicio de Medicina Interna del Hospital Universitario HM Montepríncipe

Además, las tasas pueden parecer más altas de lo que son en realidad, dado que los casos declarados suelen ser graves y, como consecuencia, la gran mayoría terminan siendo letales.

¿Cuál es el tratamiento? ¿Hay vacunas?

El tratamiento de estas infecciones suele ser sintomático. De momento, no existe un antivírico específico. Tampoco existe actualmente una vacuna frente a esta infección.

¿Existe un riesgo de pandemia o epidemia?

Ambos expertos aseguran que no existe riesgo de epidemia, y tampoco de pandemia, dado que es difícil que se transmita de persona en persona. “No estamos ante un caso como el COVID-19, porque no se transmite por vía respiratoria de forma pasiva”, tranquiliza Barberá.

Jiménez señala que el brote en el barco afectará a pocas personas, las que han tenido un contacto suficientemente cercano con enfermos en la fase en la que se empiezan a manifestar los síntomas. 

Si se aplica un protocolo razonable, el riesgo es mínimo

Víctor Jiménez Cid

“Ahí, cuando aparece ese cuadro leve que precede a síntomas más severos, ya se está contagiando el virus. Ese es el momento peligroso”, destaca el microbiólogo. “Este es un virus muy fácil de controlar con medidas epidemiológicas sencillas. Si se aplica un protocolo razonable, el riesgo es mínimo”, concluye.

La ciudad de León ha celebrado este jueves el Día de Europa con la lectura de los Decreta de Alfonso IX de 1188, una de las primeras constituciones medievales de Europa (evolución del Fuero de León) con los primeros derechos ciudadanos legislados para todo un reino como evolución del Fuero de León de 1017 en el que, entre otros, se puso como ley la inviolabilidad del domicilio, la libertad de comercio y derechos de las mujeres, con la primera legislación en el que un rey debía pedir permiso al pueblo para declarar la guerra.

León, como Cuna del Parlamentarismo fue pionera mundial en los protoderechos fundamentales y celebró esta conmemoración con el recuerdo a este documento vital para la historia de las libertades del planeta el Día de Europa, con un acto institucional en la Era del Moro en el que se procedió al embanderamiento de la Muralla con las enseñas de los países de la Unión Europea y al izado de la bandera europea al son de la Oda a la Alegría.

Una jornada en conmemoración de varias circunstancias, el fin de la Segunda Guerra Mundial (que se produjo entre el 7, 8 y 9 de mayo con las rendiciones incondicionales de la Alemania Nazi ante los aliados y los soviéticos) y la Declaración Schuman cinco años después, en 1950, con el que la Comisión Europea insta a celebrar la paz y unidad en Europa. “Esta fecha marca el aniversario de la conocida Declaración Schuman, en la que este expuso su idea de una nueva forma de cooperación política en Europa, que haría inconcebible la guerra entre naciones europeas. La propuesta de Schuman se considera el comienzo de lo que hoy es la Unión Europea”, indica en su página web este órgano de la UE celebrando su 76.º aniversario.

La conmemoración, organizada por la Concejalía de Juventud del Ayuntamiento de León, incluyó la lectura de los Decreta de 1188 por parte de estudiantes internacionales de distintos centros educativos y universitarios. Durante el acto, el alcalde José Antonio Diez reivindicó el papel histórico de León en la construcción europea y destacó la importancia de la juventud en el futuro del continente.

“Esta mañana se ha procedido al embanderamiento de la Muralla con las enseñas de los países que integran la Unión Europea y el enarbolado de su bandera con la Oda a la Alegría interpretada por la soprano Eva Juárez y Raquel Sutil. El alcalde de León, José Antonio Diez, ha sido el encargado de izar la bandera de Europa, junto a la rectora de la Universidad de León, Nuria González; la concejala de Juventud, Vera López, y la directora de Europe Direct en León, Maite Tascón”, explica el Gabinete de Prensa municipal en una nota de prensa que se reproduce a continuación.

En esta lectura de los Decreta, en la que han participado alumnos y alumnas internacionales de las facultades de Derecho y Filosofía y Letras de la Universidad de León, de la Escuela Oficial de Idiomas de Léon, del Colegio Divina Pastora y del Instituto Padre Isla.

José Antonio Diez ha abierto la lectura de los Decreta de 1188 dando voz al primero de ellos. En alcalde de León ha destacado en su intervención que “hoy reivindicamos que estuvimos en el origen de Europa, somos parte del presente y con esta juventud que hoy nos acompaña escribiremos las hojas más importantes del futuro del continente”.

Diez también se ha referido a los fondos europeos que han permitido transformar y modernizar la ciudad de León, señalando como ejemplos la recuperación del patrimonio y restauración de la Muralla, nuevos equipamientos para los barrios de la ciudad, adecuación del transporte público, atención social y mejora de servicios públicos. “Hoy, nadie podría concebir nuestra ciudad y su avance sin subrayar la gestión que hemos realizado de los fondos europeos, y las inversiones y proyectos que han posibilitad”, ha matizado.

La Era del Moro también ha acogido hoy la IX Miniferia Europa, en la que participan el Centro de Información Juvenil León Joven, Europe Direct León, Eurodesk, AEGEE, FGULEM, Aspaym, EOI León, Ildefe, Equipo Europa y Auryn para dar a conocer sus programas europeos. 

Día de Europa, reparto de billetes de cero euros

El Día de Europa se celebra el 9 de mayo para celebrar la paz y la unidad en Europa. Dentro de los actos conmemorativos organizados por el Ayuntamiento de León, mañana 9 de mayo se celebrará una jornada de información ‘Europa a pie de calle’ de 11:00 a 13:00 horas junto al Ayuntamiento de Ordoño II.

Esta iniciativa está organizada por León Joven y Eurodesk, de la Concejalía de Juventud, y el centro Europe Direct de la Universidad de León. Se repartirán billetes euro 0 con la imagen de la Catedral de León y de la reina Urraca I entre los jóvenes del municipio, así como material promocional europeo.

Estos billetes euro 0, fabricados en papel moneda, cuentan con permiso del Banco Central Europeo. Incluyen medidas de seguridad reales (marca de agua, hilo de cobre, holograma), son de color morado y retratan monumentos o atracciones turísticas de León. Es la primera vez que se emite un billete euro 0 en la ciudad de León.

Confuso está el patio con la auténtica dimensión del oficio de periodista. Y no se puede negar que al enredo hemos contribuido los profesionales. El debate de estos días se focaliza en la acepción que debe acompañar a agitadores del espectro político de las derechas parlamentaria y extraparlamentaria, que se autotitulan periodistas, se acogen a los beneficios de la libertad de informar, intrínseco a toda democracia, pero su modus operandi obedece solo a la casuística de las excitaciones desde la bronca sin descanso.

La última es el acoso a la esposa del presidente del Gobierno en una reunión privada con amigas, por parte de uno de estos habituales de la provocación camorrista, con micrófono en mano y compañía de cámara, como seda de la mona (que en mona se queda) que no metamorfosea la naturaleza barriobajera de la estafa informativa de este suceso, como otros en sedes institucionales. 

La esposa e hijos de un político u otro cargo público son, en el orden deontológico que nos enseñaron, seres sagrados para el periodista si ellos eluden o no quieren ser objeto de la noticia. No se puede conculcar ese derecho. Ninguna libreta, grabadora, micrófono, cámara, son salvoconductos de imposición a declaraciones de alguien que no quiere hacerlas. Del mismo modo, el reportero puede hacer las preguntas pertinentes, incluso incómodas, con la misma legitimidad que el interpelado no las responda. Salirse de esos cánones no es búsqueda de la noticia, sino uso en modo abuso de una acreditación para informar, es decir acoso puro y duro. Las cosas, por su nombre.

Ahora en todos los foros, la misma pregunta: ¿Cómo se ha llegado a esta situación? Este año se va a cumplir el 50.º aniversario de la primera promoción de periodistas de la creada, en 1971, Facultad de Ciencias de la Información. El periodismo en España dio el salto en titulación de una diplomatura a una licenciatura. Medio siglo después, esta transición sigue sin acompañarse del órgano corporativo al que aquel salto formativo obligó: el colegio profesional. 

Toda actividad de índole universitaria en España dispone de una entidad defensora de los intereses de sus profesionales. Un médico, si no está colegiado, no opera; ni siquiera emitir recetas de fármacos, si no van acompañadas por su número de colegiado. Un abogado no puede pleitear. Un arquitecto tampoco, sin ese precepto, visa obras. El periodismo no se ha refugiado en estas garantías. Sanidad, ingeniería, abogacía exigen conocimientos profundos en aras a la confianza colectiva. Lo mismo pasa con la noticia y su credibilidad, pero los avales están desaparecidos por la falta de un órgano regulador en lo ético y en lo profesional.        

El periodista ha tenido su marco de referencia asociativo en una Federación de Asociaciones de la Prensa (FAPE), órgano rector de cuando nuestros colegas se formaban en una escuela oficial que, en efecto, produjo excelentes profesionales, muchos de los cuales han sido maestros de las futuras hornadas universitarias. Tan profesionales como nosotros. La FAPE ha prestado magníficos servicios a la actividad, pero no ha evitado ser el coladero del continuo intrusismo en nuestras labores. No estábamos blindados contra eso.

De periodista a 'Influencer'

Desde entonces se han sucedido acepciones como informador, comunicador, experto, orientador, animador, tertuliano, y hasta propagandista, que Goebbels sigue muy vivo, junto a las sacadas del horno de las nuevas tecnologías como youtuber e influencer, que se han apropiado con descaro y permisividad corporativa de la misión de informar, que otros se han ganado en la misma competición formativa y regalada que los intocables, a este respecto, y bien por ellos, médicos, abogados, arquitectos, farmacéuticos, ingenieros… 

Periodista es en este presente un cajón de sastre en el que entra todo el que tenga que decir algo por disparatado que sea, y elevado a la enésima potencia con el concurso de las redes sociales, donde la humanidad entera ha recibido la licenciatura de comunicar dentro de los cánones de la más absoluta impunidad.

La página de un periódico, un estudio radiofónico o televisivo eran hace décadas iconos de una seriedad significativa en el tratamiento de la noticia y de la opinión de los acontecimientos. El totum revolutum de protagonistas y relatos operado en la misión de informar, hoy lleva a que verdad o mentira sean una duda hamletiana, y a al periodismo, a través del modelo de la marabunta, a una masa amorfa imposible de descifrar en continentes y contenidos. Anulada la credibilidad, asesinado el periodista. 

Se ha dicho que la conversión del periodismo a los criterios de empresa ha matado su alma. Verdad a medias, porque un medio de comunicación siempre ha sido una empresa, peculiar, pero empresa. Lo testifica una línea editorial. La toxicidad actual es obra de la intromisión de la política y su estrategia de confrontación, visible en el debate parlamentario, y oculta en la lectura entre líneas o en las palabras a medias de la información manipulada. Para políticas así, es irresistible y prioritario dominar la nómina de los poderes democráticos: ejecutivo, legislativo, judicial y… prensa. Ahí estamos.

El último escalón de las metamorfosis confusas del periodismo puede estar en la transformación de sus principios de formar, informar y divertir. Los tres se han subordinado a la prioridad del espectáculo de hacer trabajar el ilusionismo a velocidad más rápida que la analítica cerebral. Es la preeminencia de ver lo que quieren que veamos, no lo que es. Ejemplo: un acosador haciendo creer a la masa alienada que es periodista. Y esa masa, asiente.

¿Cuál será nuestra próxima mutación? Miedo da apostar.

No es precisamente común ver en las librerías el libro de una leonesa referido a una misión a Marte. Y menos que sea de una treintañera, que estudió una carrera de letras, que ha vivido una al planeta rojo. Pues ya está a la venta Misión Marte, de Jennifer García Carrizo, la joven profesora de Comunicación científica que formó parte de Hypatia II, una estancia en una base simulada en el cuarto planeta del sistema solar en la Mars Desert Research Station (MDRS) en Utah de un equipo multidisciplinar de españolas.

Esta galardonada comunicadora científica nacida en León en 1992 –doctora Internacional en Comunicación Audiovisual, Publicidad y Relaciones Públicas, con varios premios a la excelencia, y profesora titular de la Universidad Rey Juan Carlos– relata su experiencia real en aquella simulación de vida marciana en 2025, gracias a formar parte de la antedicha misión Hypatia II.

Y lo hace para explicar cómo debería ser la colonización humana de Marte desde una perspectiva poco habitual: los retos específicos que tendrán que afrontar las mujeres astronautas diferentes de los de sus compañeros. Este es el objetivo de la asociación española Hypatia Mars, que en 2027 realizará su tercera expedición simulada con un equipo compuesto exclusivamente por mujeres para detectar los problemas inherentes que se pueden dar en el espacio –o en un planeta a millones de kilómetros del natal de la humanidad– para las componentes de una misión real. Las dos primeras misiones análogas (que es como se denominan técnicamente a estas experiencias con normas muy estrictas para simular una misión espacial, en este caso la estancia en el planeta rojo), se realizaron en la base del desierto estadounidense de la Mars Society en Utah, y mientras que la tercera –en la que participará su compañera, la ingeniera y también leonesa, Laura Fernández-Llamazares– será el año que viene en la base que posee en el ártico canadiense la sociedad que investiga los viajes al planeta rojo.

Parece baladí, lo de pensar en modo mujer para una misión espacial, pero no lo es. Precisamente es un desafío tremendo, ya que las diferencias biológicas que en nuestro planeta no deberían suponer un impedimento para que cualquiera pueda llegar a ser lo que quiera, en un viaje espacial pueden ser inhabilitantes o incluso peligrosas de no solventarse bien. La planificación en este tipo de misiones es crucial, porque un mínimo detalle –lo que en la Tierra consideraríamos una tonta molestia– puede suponer un gravísimo problema en lugares extremos para la supervivencia humana. E incluso perder la vida porque las herramientas o los trajes espaciales no están diseñados perfectamente para sus necesidades o se olvidan de un suministro absolutamente necesario para ellas.

Recopilar una experiencia para planificar misiones reales

Esto, que es complicado de explicar en las breves líneas de un reportaje, es lo que explica García Carrizo en su libro. A través de un formato de diario personal, la obra detalla los desafíos de convivir en aislamiento, realizar experimentos científicos y gestionar recursos limitados dentro de la misión análoga Hypatia II. Y gracias a aquella alucinante (más bien amartizante) experiencia destaca que la exploración espacial “no es solo una cuestión técnica, sino un esfuerzo interdisciplinar donde la comunicación y la sostenibilidad son pilares fundamentales”. No hay que olvidar que no sólo es llegar a Marte, y tener comunicación con la Tierra a 30 minutos luz de distancia, sino habitar en un lugar completamente inhóspito aprovechando todo lo disponible, incluidos restos biológicos humanos, para que la colonia pueda sobrevivir. Es decir, no se puede tirar nada y estas experiencias simuladas –se encierran a un grupo de personas en la base análoga con trajes espaciales para salir al exterior, con misiones de prueba, cumpliendo todos los protocolos para no 'morir' virtualmente– son importantísimas para detectar los problemas que se puede encontrar una misión de verdad. Y todo esto hay que estudiarlo, vivirlo, recopilarlo y comunicarlo, tanto a los ingenieros y planificadores de la carrera espacial, como al público en general para que sea consciente de las extremas dificultades de actividades de este tipo.

Esta fue fundamentalmente su misión personal principal en su estancia en la MDRS, llevando a cabo su proyecto Hypatia S Circular Odissey que se puede ver pinchando en el enlace anterior, en el que realizó un tour virtual de la base y las condiciones de vida durante la estancia del equipo de Hypatia II en la misma. En su profuso y canal de Youtube, además, tiene un montón de vídeos explicando cómo superar toda clase de dificultades en una empresa espacial de este tipo. Recomendadísimo de ver.

Pero la cuestión fundamental es que ella misma, como experta en comunicación y divulgación científica –que, además, grabó en vídeo toda la experiencia como se puede ver aquí arriba– pueda explicarlo más a fondo de viva voz. Por eso ILEÓN ha contactado con ella y le ha realizado esta entrevista con la curiosidad de cómo se puede explicar una vivencia tan poco habitual y estimulante y conocer cuáles son los retos de ser una mujer en una misión espacial.

¿Cómo se vive en una ‘base’ en Marte? Porque habrá que racionarlo todo...

Se vive en un entorno de extrema conciencia del recurso. Todo está medido: el agua, la energía, la comida, el tiempo e incluso los desplazamientos. En la Mars Desert Research Station en Utah, donde se simula la vida marciana, por ejemplo, el consumo de agua es muy limitado y obliga a cambiar por completo los hábitos cotidianos. No hay espacio para la inercia del confort terrestre. Eso te obliga a entender que cada gesto tiene un impacto. Y, sobre todo, a convivir con la idea de que la sostenibilidad no es teórica: es supervivencia.

¿Por qué has elegido para el libro un formato de diario en lugar de un ensayo clásico de divulgación espacial?

Porque la experiencia no era solo científica, sino profundamente vívida. El formato de diario permite mostrar el “día a día” emocional, los cambios internos, las dudas y los aprendizajes en tiempo real. En una misión análoga todo ocurre de forma continua, sin pausa, y el relato fragmentado en 'soles' o momentos permite transmitir esa sensación de inmersión. Un ensayo clásico habría explicado la misión; el diario permite vivirla en primera persona.

¿Cuáles son las complicaciones añadidas de ser mujer en el espacio?

Hay cuestiones muy concretas que históricamente han estado poco consideradas, como la menstruación en entornos de aislamiento o microgravedad, que de repente se vuelven centrales en una misión. Pero también hay otras menos visibles: la falta de diseño inclusivo en ciertos equipos, la invisibilización de referentes femeninos o el síndrome del impostor, que aparece con mucha fuerza en entornos altamente técnicos.

A veces lo más complejo no es lo físico, sino el hecho de tener que justificar constantemente tu lugar en ese entorno.

Supongo que una misión compuesta exclusivamente por mujeres tiene importancia de cara a la exploración espacial futura. ¿El nombramiento de perfiles como el español Carlos García Galán para dirigir proyectos de bases lunares lunares puede reforzar el valor de iniciativas como Hypatia Mars?

Este tipo de misiones aportan una perspectiva muy valiosa sobre diversidad, convivencia y resolución de problemas en entornos extremos, algo clave para futuras bases lunares o marcianas. No tanto por ser 'exclusivas', sino por demostrar que la ciencia se enriquece cuando se amplían los perfiles.

En cuanto a los grandes proyectos internacionales, cualquier incorporación de talento (como la dirección de nuevos asentamientos lunares) puede contribuir a reforzar el diálogo entre experiencias reales y simulaciones, que funcionan precisamente como laboratorio humano y social.

¿Qué fue lo más difícil de la misión Hypatia II?

Lo más difícil fue, en realidad, la preparación previa. La misión en sí está muy estructurada, pero llegar hasta ahí implica meses de trabajo intenso, presión, coordinación del equipo y gestión de expectativas. Es un proceso exigente a nivel profesional y personal que muchas veces no se ve desde fuera. Cuando por fin llegas a la base de investigación, ya vienes de haber superado la parte más dura.

¿Habla esta experiencia más de cómo habitamos la Tierra que de cómo colonizar Marte?

Sin duda. Marte funciona como espejo. La escasez redefine el valor de todo, y eso te obliga a preguntarte cómo vivimos aquí. Muchas de las dinámicas que parecen 'del futuro' en realidad hablan del presente: consumo, residuos, agua, energía. La gran conclusión es que estas simulaciones no tratan de colonizar otros planetas, sino de entender mejor el nuestro. Además, odio la expresión “colonizar”; a Marte iremos a investigar y eso incluye respetar el entorno; no destruirlo, sino preservarlo.

¿Qué aporta una comunicadora científica en una misión así?

Aporta algo esencial: traducción. La ciencia no existe plenamente si no se comunica, si no se entiende y si no se conecta con la sociedad. Una comunicadora observa, interpreta y construye relato, pero también analiza cómo se generan las narrativas científicas. En una misión, eso significa convertir la experiencia en conocimiento compartido, no solo en datos internos del equipo.

¿Qué ha cambiado en tu vida la Misión Hypatia II?

Ha cambiado mi relación con la incertidumbre. Ahora entiendo mejor que la incomodidad es parte del aprendizaje. También ha reforzado mi convicción de que el conocimiento no es propiedad de una sola disciplina, sino un espacio compartido entre ciencia, comunicación y sociedad. Y, a nivel personal, me ha hecho más consciente de mis propios límites y de mi capacidad para adaptarme.

¿Qué le has recomendado como veterana a tu compañera, y paisana leonesa, Laura Fernández-Llamazares en Hypatia III para la misión en el Ártico 2027?

Sobre todo, que confíe en el proceso y en el equipo. Que en este tipo de experiencias lo técnico es importante, pero lo humano lo es aún más. Y que aprenda a observar el grupo tanto como el entorno, porque ahí es donde realmente se producen los mayores aprendizajes. Más que una recomendación concreta, le diría que viva la experiencia sin intentar controlarlo todo.

¿Qué opinas de los astronautas de verdad tras esta experiencia? ¿Y de figuras como Christina Koch?

Con mucha admiración. La preparación, la disciplina y la capacidad de adaptación que requieren las misiones reales están a otro nivel. Pero estas experiencias simuladas te permiten entender mejor la complejidad humana que hay detrás de cada astronauta: no solo son perfiles técnicos, sino personas que conviven, se adaptan y gestionan situaciones límite.

¿Y de los astronautas leoneses Pablo Álvarez y Sara García Alonso?

Son referentes muy potentes. Más allá del orgullo local, representan algo importante: la posibilidad real de que perfiles diversos lleguen a la exploración espacial. Su trabajo contribuye a acercar ese mundo a nuevas generaciones y a normalizar la idea de que la ciencia también se construye desde trayectorias muy distintas.

¿Qué te gustaría que pensara una chica joven al leer tu libro?

Que no existe un único camino para llegar a la ciencia o a la exploración espacial. Que no hace falta encajar en un molde concreto para aportar valor. Y, sobre todo, que las preguntas (más que las certezas) son lo que realmente te lleva lejos.

¿Volverías a una misión simulada de Hypatia?

Sí, sin duda. Porque cada misión es diferente y siempre plantea nuevos retos humanos, científicos y personales.

¿Y a Marte de verdad?

Si algún día es posible y seguro, me gustaría pensar que sí. Pero, sobre todo, lo importante no es solo llegar, sino entender por qué y para qué lo hacemos.

Además de narrar la inolvidable aventura que vivió (y grabó) con esta misión análoga, Jennifer García Carrizo, también utiliza su vivencia para fomentar la vocación científica en mujeres y reflexionar sobre el cuidado de nuestro propio planeta. Su libro combina la divulgación con una visión humana y social sobre el futuro de la humanidad más allá de la Tierra.

Y es que esta leonesa de 34 años es, sobre todo, una persona repleta de curiosidad por conocer el mundo. Una chica que, supuestamente estudió una carrera de letras y resulta que no puede dejar de explorar y contar el mundo, de explicarlo los fundamentos técnicos y científicos que, quizás algún día, lleve a la humanidad, y a alguno de sus lectores a Marte.

Y que ella lo pueda contar, esta vez, de verdad. Aunque con describir cómo debemos cuidar nuestro planeta y la labor de las mujeres en esa tarea tiene para divulgar a la ciudadanía muchos, muchos años.