El Museo Alto Bierzo, en la Casa de las Culturas de Bembibre, inaugura este jueves, 10 de septiembre, una exposición de filatelia minera basada en la colección de sellos perteneciente a Salvador González Solís. La muestra se abre a las 19.30 horas en la sala de exposiciones temporales, ubicada en la tercera planta del complejo.

Salvador González Solís, ingeniero técnico de Minas y experto en explosivos en la empresa Maxam, es un apasionado de todo lo relacionado con el trabajo y la cultura minera y a lo largo de los últimos años ha conformado una interesante y variada colección de sellos de esta temática.

El Ayuntamiento de Bembibre, la Asociación Mineralógica Aragonito Azul, Maxam, el Museo Alto Bierzo, el Museo de la Siderurgia y la Minería de Castilla y León, con sede en Sabero, y la Junta de Castilla y León colaboran en el desarrollo de esta iniciativa.

Además, la exposición se encuadra en la programación de las fiestas del Cristo de Bembibre, que comenzarán oficialmente este viernes, día 11, con el pregón, que correrá a cargo de la vicerrectora de Cultura y Transferencia a la Sociedad de la Universidad de Cantabria, Rebeca Saavedra Arias.

“¡Bonita: si me das algo hoy, ya no te pido más hasta la Encina!”. El 8 de septiembre es un punto de referencia en Ponferrada, incluso para mendigar unas monedas por los bares del centro, como hacía Petra. “Después de la Encina, el invierno encima”, cantaba el refranero antes de que el cambio climático haya adelantado a principios de agosto esta última vendimia en la Denominación de Origen Bierzo. La realidad, en este caso socioeconómica, también obliga a poner en cuarentena otro mantra que suena a pasado: el de los políticos aprovechando la festividad local, coincidente con el Día del Bierzo, para alabar el carácter “reivindicativo y emprendedor” de una comarca que llega a esta fecha ya sin minas de carbón ni centrales térmicas buscando una nueva identidad. “Las viejas ideas no han marchado y lo nuevo no termina de llegar”, considera el cofundador y presidente de la asociación cultural El Filandón Berciano, Bruno Bodelón, que regresó a su tierra tras titularse en Ciencias Políticas y ahora estudia Derecho por la UNED (Universidad Nacional de Educación a Distancia).

La Encina era punto de inflexión de niño para Bodelón, el momento de estirar las vacaciones escolares antes de volver a las aulas. Con 31 años de edad, se junta con Diego Carrera (30) y Jaime Romo (29), colaboradores de El Filandón Berciano, en la previa del Ponferradina-Lugo de este pasado viernes. Los tres, que se criaron en Ponferrada y han vuelto tras formarse en el exterior, reflexionan al ponerle el termómetro a la ciudad y a la comarca, que funcionan en buena medida como vasos comunicantes. “Ponferrada sigue siendo como el embudo de la gente de los pueblos del Bierzo”, determina Bruno Bodelón para dibujar un escenario de cierta indefinición: “Si quieres ver brotes verdes, los puedes ver. Si quieres verlo todo negativo, también. Lo que no ves es que haya una iniciativa emprendedora por parte de las instituciones para apostar verdaderamente por algo”. “Ponferrada maquilla lo que pasa en El Bierzo en general”, precisa Carrera, ingeniero de Caminos que volvió gracias al teletrabajo tras 12 años fuera de la comarca. “Para mí, sí estamos en un estado crítico”, tercia Romo, que estudió INEF, ejerce a distancia como entrenador personal y se recorre a pie y en bici los cuatro puntos cardinales de la comarca: “Y en 20 años va a haber muchos pueblos que van a ser pueblos fantasma”.

El Bierzo carburó económicamente durante un siglo fundamentalmente al compás de la extracción del carbón y su traslado y consumo en las térmicas. Las últimas minas cerraron en 2018 y las centrales lo hicieron en 2020. Lo mineroenergético quedó en el pasado y las administraciones hablan del presente en términos como Transición Justa y resiliencia, vocablo ante el que Bruno Bodelón tuerce el gesto. “Es una palabra que nos han intentado colar desde la Administración General del Estado y desde la autonómica para decirnos algo así como: vale, sabemos que habéis tenido un shock económico, pero ahora toca resistir porque va a llegar algo cojonudo”. A la espera de proyectos salvavidas que llevan años quedándose en el aire, Bodelón apuesta por buscar la identidad perdida sobre las huellas del propio territorio al hablar de una orografía que define su composición y del “cruce de caminos y de culturas” que han marcado su desarrollo.

Diego Carrera aboga por tomarse con cautela las alusiones al potencial natural al sostener que las administraciones las usan como un “trampantojo” que se traduce otra vez en sensaciones contrapuestas: “Te hemos desindustrializado del todo, pero valora en qué sitio más bonito vives y qué montañas tienes alrededor. Pero trabajo cada vez hay menos. Y eso tan bonito que tenemos alrededor, el año pasado casi se nos quema entero. Yo creo que juegan con nosotros con esa identidad o esas cuestiones que nos identifican”, señala un año después de que la comarca llegara al Día del Bierzo todavía chamuscada por los devastadores incendios forestales de la campaña de 2005. La dualidad Ponferrada-Bierzo asoma otra vez en el análisis. “El enfado duró literalmente diez días”, sostiene Jaime Romo al considerar que las reivindicaciones cesaron cuando el humo ya no era visible desde la plaza de Lazúrtegui aunque el fuego siguiera devorando hectáreas en la periferia.

La otrora alabada fuerza reivindicativa de la sociedad berciana también ha quedado en entredicho. Las multitudinarias manifestaciones por la minería del carbón apenas han tenido término de comparación en los últimos años con la capacidad movilizadora de OncoBierzo, la asociación de pacientes y familiares que reivindica mejores servicios oncológicos y sanitarios en la comarca. Bruno Bodelón entiende que sí permanece una “brasa encendida” en forma de “militancia latente”. “No estamos ni apagados ni dormidos, sino que estamos como desilusionados y desorganizados”, apunta sin obviar que hay que adaptar las respuestas a las nuevas realidades: “El problema de que fuera a cerrar una mina sí era tangible en el día a día, pero quizás el problema de la despoblación, de los incendios o de la falta de oportunidades es que algo que va deteriorándonos más que haciéndonos actuar tan rápido”. Diego Carrera asiente y ahonda al referir el encadenado del fin del carbón con el desmantelamiento de grandes factorías o la sangría demográfica rural: “Hay muchos frentes abiertos (...) y a la gente le duran las energías para protestar lo justo”.

El Día del Bierzo siempre ha conjugado lo reivindicativo con lo lúdico. Los ayuntamientos se suceden por orden ortográfico para hacer la ofrenda a la Virgen de la Encina, patrona de la comarca, a la que regalan sus bondades y piden por sus necesidades. El protagonismo será este año para Borrenes, que toma el relevo de Berlanga del Bierzo. “Pero se cuenta muy poco con los sentires de las personas”, afea Bodelón al echar en falta que, sin ir más lejos, el pasado año se hiciera “más hincapié” en el drama de los incendios forestales: “Faltó ser un poco más sentimentales y hacer partícipe a la gente que estuvo en primera línea, aparte de los bomberos forestales. Sí falta esa conexión con la realidad del momento. Y sobra quizás esa parte de discurso político, del blablablá, y vamos a hacer...”.

El problema de que fuera a cerrar una mina sí era tangible en el día a día, pero quizás el problema de la despoblación, de los incendios o de la falta de oportunidades es que algo que va deteriorándonos más que haciéndonos actuar tan rápido

Bruno Bodelón — Presidente de la asociación El Filandón Berciano

El 8 de septiembre, ese punto de inflexión desde tantos puntos de vista, es al mismo tiempo la fiesta de Ponferrada y el Día del Bierzo. El Consejo Comarcal lideró hace años la iniciativa para que el resto de ayuntamientos renunciaran a uno de sus festivos locales en favor de la Encina. El éxito resultó modesto. “Yo creo que muchos pueblos no lo asumen porque ya tienen sus propios días, que son herencia de muchos años, aunque sí se sientan identificados con el Día del Bierzo”, opina Romo. “Yo echo en falta que haya más protagonismo de los pueblos”, aporta Carrera, en desacuerdo con “importar tradiciones castellanas” como la de las peñas. “Yo creo que habría que contar con los agentes culturales que están durante todo el año trabajando”, señala Bodelón sin dejar de sugerir la descentralización de alguna actividad o la elección de otras fechas como la de la proclamación de la provincia del Bierzo (16 de octubre) o de los Tiradores del Bierzo en torno a la Batalla de Cacabelos (3 de enero).

Hay estandartes que también se activan a la vuelta del verano como la Deportiva Ponferradina, que incluso ejerció como “parapeto emocional” cuando las derivadas de la crisis económica de 2008 se hicieron más patentes en la comarca. “Los peores años desde el punto de vista económico fueron los mejores de la Deportiva”, señala Bruno Bodelón mientras Jaime Romo relativiza el impacto: “Pero el fútbol no te da de comer. Sí es verdad que te llevas una alegría, pero si al día siguiente no tienes dónde trabajar, al final todo pasa a un segundo plano”. En lo que sí que coinciden es en destacar cómo el Estadio El Toralín ha hecho muchas veces en caja de resonancia de reivindicaciones que han ido desde la reconversión minera hasta la mejora de los servicios sanitarios.

Más allá de lo deportivo, la Ponferradina se ha convertido en un factor social. “Al final es un punto de encuentro”, dice Diego Carrera en la terraza del bar Impacto de Ponferrada en la previa del partido. Los amigos, enfundados en camisetas y bufandas, van reuniéndose. Y hacen recuento de antiguos compañeros de clase, aquellos con los que se reencontraban el 10 de septiembre en las aulas tras haber apurado las vacaciones en el recinto ferial. “Y uno de ellos es mi profe de baile tradicional”, subraya Bruno Bodelón, quien hace ver la importancia de los amigos, la cultura y el ocio para acabar asentando población. “Poder estar con tu familia es la leche”, añade quien hace años decidió retornar: “Vine principalmente para no volver cada poco en un Alsa y ver cómo ese tejido social que yo conocí en la juventud se iba deshaciendo”.

Antes de un Ponferradina-Lugo que terminó en empate, los tres jóvenes reflexionan sobre la sensación de derrota que podría estar evitando más retornos entre quienes se fueron convencidos de que el éxito residía precisamente en marchar sin contrapesar factores como la mayor calidad de vida que en una gran ciudad. Y acaban poniendo palabras a una impresión entienden que compartida por muchos de sus colegas y que le da la vuelta a la premisa que asociaba el triunfo a hacer las maletas: “Estoy ganando porque estoy volviendo”.

Los alcaldes de distintos territorios españoles afectados por el cierre de actividades mineras y energéticas han reclamado este viernes, durante la reunión de la Comisión Ejecutiva de la Red de Municipios en Transición Justa de la FEMP celebrada en Igüeña, la creación de un fondo presupuestario estatal estable para afrontar su futuro.

La reunión ha estado presidida por la alcaldesa de Ibias (Asturias) y presidenta de la Red, Gemma Álvarez, quien ha defendido la necesidad de mantener el compromiso de las administraciones con unos territorios que, según recordó, durante décadas sostuvieron el desarrollo energético del país.

“Estos municipios no tienen la capacidad tractora de otros”, ha señalado Álvarez, quien ha advertido de que necesitan el respaldo económico de las administraciones para compensar la posible disminución de los fondos procedentes de Europa.

En este sentido, ha recordado que “hay municipios con cero euros de inversión y es una deuda que tiene el Estado y las comunidades autónomas con ellos”, porque fueron “el sostén del país durante muchos años”.

Durante el encuentro los representantes individuales han aprobado una declaración institucional en la que la Red reclama que la transición energética se traduzca en reindustrialización, empleo y nuevas oportunidades para las comarcas afectadas por el cierre de explotaciones mineras, centrales térmicas e instalaciones energéticas.

Álvarez ha explicado que la situación de estos territorios ya ha sido trasladada a las instituciones europeas y ha avanzado que volverán a plantearla a finales de este mes en Alemania, con el objetivo de reclamar “una transición real en todos los municipios”.

El documento también pide que las empresas promotoras de proyectos industriales y energéticos cumplan sus compromisos de empleo, inversión, desarrollo industrial y retorno social, así como incentivos específicos para favorecer la llegada de nuevas inversiones.

Entre las medidas propuestas figura también que el Instituto para la Transición Justa elabore un informe anual de evaluación sobre el grado de ejecución de las inversiones, el empleo generado y el impacto económico de las intervenciones en cada territorio.

La Red defiende que sus municipios no reclaman un trato de favor, sino “el reconocimiento al esfuerzo realizado durante décadas y el cumplimiento efectivo de los compromisos adquiridos”.

La declaración resume su reivindicación en una idea: “La descarbonización debe ir acompañada de reindustrialización”.

A finales de este mes de agosto la Dirección General de la Fundación Santa Bárbara ha puesto en marcha por fin la recuperación de un símbolo del pasado minero de las cuencas mineras leonesas, bercianas y lacianiegas.

Se trata del proyecto para la restauración, el traslado y el montaje del antiguo castillete minero del Pozo Viloria-Pincias, que se encuentra desmontado en la Escuela Laboral del Bierzo, para su viaje e instalación en la Escuela Laboral de Laciana.

Ese contrato ha recaído ya en una empresa, Alfestal SL, que se encargará de los servicios de ingeniería y redacción de la documentación técnica que sirvan de base para la licitación de la restauración, el traslado y montaje del viejo y hoy maltrecho castillete, que se encuentra desmontado desde hace años en El Bierzo.

El castillete está formado por una estructura metálica construida de celosía, con dos pisos para las dos poleas, y de dimensiones aproximadas 3 x 3 x 16 metros. En la actualidad se encuentra desmontado y sin pintar.

El proyecto técnico de ejecución deberá definir y justificar las actuaciones relativas a la restauración en sí de la estructura, lo cual incluye el análisis estructural, la adaptación de los soportes de las poleas y la definición del tratamiento superficial y pintura de la estructura metálica.

También se incluye el diseño de las cimentaciones y fosos en la escuela de Laciana, es decir, el cálculo de la cimentación para el castillete, el diseño de una excavación para la simulación de pozo, el diseño del foso de ubicación y la bancada para la máquina de extracción, así como la definición de un sistema de drenaje por gravedad para ambos fosos.

Finalmente se recoge el montaje y elementos complementarios. Esto implica la definición de la distancia entre el castillete y el foso de la máquina, la restauración y pintura de la máquina de extracción, el diseño de la barandilla de seguridad perimetral, el diseño de la fijación del cable de extracción para simular la existencia de una jaula colgada, y la especificación de un sistema de iluminación exterior del castillete.

Este proyecto técnico tiene un plazo de entrega de sesenta días, es decir, dos meses, a contar desde la formalización de la adjudicación, que finaliza el 23 de octubre. Y es uno de los pasos que desde la Fundación Santa Bárbara, de la Junta de Castilla y León, se está dando para completar el proyecto 'La Mina en Vivo', con el fin de adaptar para uso turístico las instalaciones de la mina de la Escuela Laboral de Laciana, ubicadas en Caboalles de Arriba.

Teniendo en cuenta que en las instalaciones de Laciana no hay pozo vertical, la instalación del castillete minero y la máquina de extracción es solo con fines expositivos, por lo que no es necesario su correcto funcionamiento. Se busca así dar un mayor realce y visibilidad al proyecto de explotación turística de las instalaciones, que en la actualidad se están adecuando.

Así, el revivido castillete se convertirá en imagen del proyecto 'La Mina en Vivo', representativo como es de la importancia de otros pozos de la cuenca de Laciana como son el Pozo María y el Pozo Calderón.

El PSOE de León quiere que la cultura minera sea declarada Bien de Interés Cultural (BIC) de carácter inmaterial en Castilla y León. Los procuradores socialistas leoneses han anunciado este jueves que llevarán una Proposición No de Ley (PNL) a la Comisión de Cultura de las Cortes para instar a la Junta a iniciar los trámites para proteger los conocimientos, tradiciones, lenguaje, memoria y valores nacidos alrededor de las cuencas mineras. La iniciativa llega apenas unos días después de que el Gobierno del Principado de Asturias hiciera públicos los avances de un proceso prácticamente paralelo para reconocer como BIC la cultura minera asturiana.

La diferencia es que Asturias lleva ya recorrido parte del camino que ahora reclaman los socialistas leoneses. El Gobierno del Principado informó este lunes de que la Consejería de Cultura, Política Llingüística y Deporte trabaja en la declaración y que ya dispone de un estudio técnico e histórico que servirá de base para incoar el expediente de protección. El documento ha sido elaborado en el marco de la Cátedra de la Cultura Minera, creada en 2025 junto a la Universidad de Oviedo a partir de una propuesta del sindicato SOMA-FITAG-UGT y con la colaboración del Museo de la Minería y de la Industria (MUMI) y Hunosa.

La iniciativa anunciada este jueves desde León plantea un recorrido muy similar. La PNL, que defenderá el procurador socialista y alcalde de Villablino, Mario Rivas, reclama precisamente que la Junta ponga en marcha los trabajos técnicos, históricos, antropológicos y jurídicos necesarios para documentar este patrimonio y, una vez concluidos, incoe el expediente para su declaración como BIC. Los socialistas quieren que en el procedimiento participen ayuntamientos, asociaciones, sindicatos, museos, expertos y las propias comunidades mineras.

“La minería no ha sido solo una actividad económica, sino una forma de vida sustentada en valores de solidaridad, compañerismo y ayuda mutua que no podemos permitir que caigan en el olvido”, defiende Rivas. El procurador considera urgente “proteger, reconocer y poner en valor una identidad colectiva que ha marcado a fuego la historia, la economía y las vidas de miles de familias en nuestras cuencas mineras”.

El paralelismo entre las dos iniciativas alcanza también a aquello que se pretende proteger. La propuesta leonesa quiere que el futuro expediente incluya los conocimientos tradicionales de los oficios mineros, el lenguaje y vocabulario propio, la memoria oral, las celebraciones, las tradiciones familiares, las canciones y otras expresiones culturales de las cuencas. Los socialistas reclaman dar un papel especialmente relevante a los antiguos trabajadores y habitantes de estos territorios como depositarios de una memoria que corre el riesgo de desaparecer.

Es una preocupación muy similar a la que sustenta el expediente asturiano. El estudio impulsado por el Principado no se limita a los conocimientos relacionados directamente con la extracción de carbón, sino que aborda las formas de convivencia surgidas alrededor del movimiento obrero, el lenguaje minero, la música, los rituales, la memoria del trabajo y valores como el compañerismo, la fraternidad y la solidaridad. Entre las manifestaciones concretas estudiadas están la festividad de Santa Bárbara, los concursos de entibadores, el Coro Minero de Turón o la Brigada Central de Salvamento Minero.

El PSOE leonés pide además crear un programa específico de salvaguarda, conservación, investigación y divulgación que permita recopilar testimonios orales, fotografías, archivos, documentos, grabaciones, música y tradiciones. La intención es implicar en ese trabajo a la Junta, las entidades locales, universidades y asociaciones.

De patrimonio a herramienta contra la despoblación

Los socialistas pretenden que la eventual declaración vaya más allá de conservar la memoria de un sector prácticamente desaparecido de buena parte de las antiguas cuencas leonesas. Su PNL plantea aprovechar la protección como BIC para reforzar la investigación y la educación, pero también para desarrollar el aprovechamiento turístico sostenible del patrimonio minero y contribuir a revitalizar social y económicamente estas comarcas.

“Proteger la cultura minera es un deber moral con quienes lo dieron todo en la mina, pero también es una oportunidad real para dinamizar social y económicamente nuestras comarcas, generando oportunidades y fijando población a través de nuestra historia e identidad”, sostiene Rivas.

Asturias ha dado incluso un paso más allá de su propio expediente autonómico. El Principado anunció el lunes su respaldo formal a la candidatura internacional promovida por Polonia, Austria y Luxemburgo para que las celebraciones de Santa Bárbara y las tradiciones de los mineros entren en 2026 en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad de la Unesco. La festividad de la patrona de los mineros es precisamente una de las tradiciones que el estudio asturiano considera fundamentales para preservar una cultura que continúa viva pese al progresivo declive de la actividad extractiva.

En León, de momento, el primer paso será parlamentario. La PNL anunciada por los procuradores socialistas tendrá que ser registrada y debatida en la Comisión de Cultura de las Cortes, donde reclamarán a la Junta que emprenda un camino que, al otro lado de la Cordillera Cantábrica, el Gobierno asturiano ya ha comenzado a recorrer.

Una nueva cantera de caliza a cielo abierto denominada ‘La Carlota’ da sus primeros pasos administrativos en el municipio leonés de Boñar. El Boletín Oficial de Castilla y León (Bocyl) ha sometido a información pública el estudio de impacto ambiental de una explotación que se plantea con un horizonte inicial de 20 años, una extracción estimada de 20.000 toneladas brutas de piedra al año y reservas que, según los cálculos de la propia promotora, permitirían mantener la actividad durante un periodo “muy superior” a esas dos décadas.

El proyecto, promovido por Calizas Inmibo SL, se pretende desarrollar sobre cinco parcelas que suman 45.776 metros cuadrados, 4,57 hectáreas, pertenecientes a Industrias Mineras de Boñar SL, sociedad que cede los terrenos a la primera para su explotación minera.

La cantera estará ubicada entre, y cerca de, varios pequeños núcleos del municipio: concretamente, a unos 250 metros de Llama de Colle, a 600 metros de Veneros y a 1,4 kilómetros de Grandoso. También está próxima al agua. El arroyo de Cabanillas discurre a “algo más de 120 metros” de la zona proyectada; el río Colle está “a unos 530 metros”, mientras que el arroyo de El Río queda “a unos 640 metros”. El estudio sostiene que ni los pueblos ni las masas de agua se verán afectadas.

La explotación, además, estará a seis kilómetros del espacio protegido Picos de Europa en Castilla y León y el Parque Regional Montaña de Riaño y Mampodre. No obstante, la documentación asegura que la superficie de ‘La Carlota’ no está incluida en LIC, ZEPA, ZEC, Red Natura 2000 ni planes de protección de especies.

Una cantera en suelo donde las normas de Boñar prohíben la actividad extractiva

La clasificación urbanística constituye una de las particularidades del expediente. Toda la superficie está catalogada por las Normas Urbanísticas Municipales de Boñar como Suelo Rústico de Protección Agropecuaria (SR/PA). Y las propias normas locales son explícitas: entre los usos prohibidos incluyen “especialmente los extractivos de todo tipo”.

El proyecto reconoce expresamente esa circunstancia: “En este tipo de suelos, la actividad extractiva es un uso prohibido”. Pero inmediatamente introduce la vía jurídica con la que pretende salvar esa incompatibilidad. Según sostiene la documentación, una modificación posterior del Reglamento de Urbanismo de Castilla y León convirtió determinados usos anteriormente prohibidos en “usos excepcionales autorizables”, incluyendo las actividades extractivas de rocas y minerales, explotaciones a cielo abierto y sus instalaciones asociadas. La promotora interpreta, por tanto, que la cantera puede someterse a autorización.

Un millón de metros cúbicos de reservas

Los cálculos incluidos en el proyecto estiman en aproximadamente un millón de metros cúbicos el volumen bruto explotable de calizas. El ritmo previsto es de 20.000 toneladas brutas anuales, equivalentes a unos 8.000 metros cúbicos. Con un aprovechamiento calculado en el 80%, la producción comercial neta quedaría en torno a 16.000 toneladas o 6.400 metros cúbicos anuales. Para los primeros 20 años se calcula así una extracción total de alrededor de 160.000 metros cúbicos, muy por debajo de las reservas estimadas.

De ahí que el proyecto sostenga que existirían “reservas suficientes” para mantener la extracción al ritmo previsto durante mucho más de 20 años, aunque la planificación administrativa y el diseño del proyecto se han realizado tomando esas dos décadas como referencia. La propia documentación reconoce además que la previsión del avance de la explotación año a año es “incierta”.

La caliza, identificada en la documentación como ‘Piedra de Boñar’, se arrancaría principalmente mediante medios mecánicos y se comercializaría en diferentes tamaños para construcción e infraestructuras. El proyecto no contempla actualmente el empleo de explosivos, aunque el plan de restauración deja abierta también esa posibilidad futura si llegara a obtenerse el correspondiente permiso.

Sin escombrera permanente, en principio

Otro de los puntos llamativos de los documentos afecta a los residuos de la explotación. El estudio ambiental recalca en mayúsculas que “NO SE PLANTEA LA CREACIÓN DE ESCOMBRERAS” ni depósitos permanentes de estériles, argumentando que alrededor del 80% de la piedra será aprovechable.

Eso no significa que no vaya a almacenarse material sobrante. La tierra vegetal retirada se acumulará en pilas de hasta dos metros para reutilizarla posteriormente, mientras que las calizas alteradas se emplearán en pistas y otras infraestructuras. El resto de material sin salida comercial podrá quedar acumulado en “depósitos temporales”, preferentemente dentro de zonas ya explotadas, hasta su utilización en la restauración.

Y el propio proyecto deja abierta una tercera posibilidad: “Si fuera necesaria la construcción de alguna escombrera permanente, se presentará el oportuno proyecto” ante los órganos competentes. El plan de restauración llega incluso a describir cómo deberán construirse esos depósitos temporales.

Sin planta fija, pero con machaqueo móvil

Algo similar sucede con las instalaciones. La memoria señala que las características de la piedra hacen innecesaria una planta de tratamiento fija, pero contempla que “en casos puntuales” puedan instalarse equipos móviles de machaqueo y clasificación para convertir parte del material en áridos destinados a la construcción.

También prevé instalaciones auxiliares mediante contenedores o construcciones prefabricadas móviles, entre ellas un almacén de recambios y herramientas que funcionaría como pequeño taller y módulos destinados a oficinas, servicios y vestuarios de los trabajadores. El suministro eléctrico se realizaría inicialmente mediante grupos electrógenos.

La actividad requeriría, según la memoria, entre cinco y ocho operarios, además de retroexcavadora hidráulica, pala cargadora, camiones dúmper, equipos de corte y serrado de piedra y otra maquinaria auxiliar.

Restaurar cuatro hectáreas al terminar

Una vez agotada la explotación, el proyecto incorpora un plan de restauración para remodelar el terreno. Se plantea rellenar parcialmente los huecos con materiales inertes, suavizar y estabilizar los taludes, extender de nuevo tierra vegetal y recuperar una cubierta herbácea mediante siembra e hidrosiembra. Los materiales almacenados en los depósitos temporales se utilizarían precisamente para esta fase.

Posteriormente se acometería la revegetación con especies autóctonas. Entre las elegidas figuran encina (Quercus rotundifolia), chopo negro (Populus nigra), brezo arbóreo (Erica arborea) y escoba (Cytisus scoparius). El documento plantea una distribución aproximada de 2,5 por 2,5 metros entre ejemplares, mientras que el presupuesto contempla 800 plantas por hectárea en cuatro hectáreas, además de plantaciones específicas de frondosas en otras superficies.

El coste presupuestado para ejecutar la restauración asciende a 67.133,61 euros, IVA incluido, lo que el documento cifra en unos 16.785 euros por hectárea.

En el plano económico, la memoria de explotación defiende la rentabilidad de ‘La Carlota’ y concluye que la viabilidad del proyecto está garantizada, apoyándose tanto en el volumen de reservas como en la previsión de comercialización de la piedra. La estimación de la promotora sitúa el beneficio anual previsto en el entorno de los 93.000 euros, una vez computados los costes de explotación.

Un mes para consultar el expediente completo y presentar alegaciones

La tramitación ambiental que ahora sale a información pública será, en cualquier caso, uno de los pasos previos necesarios antes de que la cantera pueda comenzar a funcionar. A ello se suman las autorizaciones mineras, ambientales y urbanísticas correspondientes, incluida precisamente la que deberá resolver la posibilidad de implantar una explotación extractiva sobre unos terrenos que las normas municipales de Boñar siguen clasificando como suelo rústico de protección agropecuaria y en los que expresamente consideran prohibidas las actividades extractivas.

El proyecto queda ahora sometido a información pública durante 30 días hábiles, contados desde el día siguiente a la publicación del anuncio este miércoles 26 de agosto en el Bocyl, periodo durante el que podrán presentarse las alegaciones y observaciones que se consideren pertinentes. El expediente completo —proyecto de explotación, estudio de impacto ambiental y plan de restauración— puede consultarse en el Servicio Territorial de Industria, Comercio y Economía de León, en la avenida Peregrinos, de lunes a viernes entre las 9.00 y las 14.00 horas y previa cita, así como a través de la web de Energía y Minería de la Junta de Castilla y León. Su trámite será mediante Evaluación de Impacto Ambiental Ordinaria.

La escritura de la novela, que había quedado varias veces en cuarentena, se desatascó precisamente con el confinamiento por la pandemia del coronavirus. Además de desenredar la trama, Nohelia Alfonso (La Robla, León, 1986) tenía que encarrilar su propio futuro. Al mismo tiempo que armaba la estructura de los personajes que pululan alrededor de la protagonista, ella opositaba y se asentaba como profesora de Lengua y Literatura en Asturias. Amar a la bestia nació luego con un galardón debajo del brazo. “Me ha dado muchas alegrías”, subraya la autora, que se convirtió en la más joven en ganar el Premio Provincia de Guadalajara de Narrativa Camilo José Cela aquel 2020. Y ahora asiste con los ojos como platos al acontecimiento de que aquel libro en torno a las relaciones tóxicas alrededor de una cuenca minera en reconversión salte del papel a la realidad con una ruta literaria lanzada desde el IES (Instituto de Educación Secundaria) Ramiro II de La Robla, un proyecto que ya trasciende lo puramente didáctico hasta tener repercusión social.

Amar a la bestia y La Ruta de la bestia describen trayectorias paralelas. La de la novela es de largo recorrido. “Yo debía de tener unos 20 años cuando empecé con la idea poética del libro y a escribir algunas partes”, rememora Alfonso, que en ocasiones perdía del hilo de lo que quería contar y cómo quería hacerlo. “No me gustaba lo que estaba escribiendo y a veces hay que distanciarse un poco de lo que una hace para verlo con objetividad”, añade. La “complicación de la trama” y el encaje del ramillete de personajes resultaban lo más difícil de articular para la autora, que al mismo tiempo terminaba sus estudios universitarios, opositaba y empezaba a trabajar como docente. La localización de la novela, con escenarios reconocibles tanto de León capital como del entorno de La Robla, suponía un aliciente extra para la escritora. Y, sin pretenderlo de antemano, fue clave para lanzar más tarde la ruta literaria.

La autora partía de la premisa de situar la trama en el radio de acción de su biografía de niña, adolescente y joven: “Yo lo tenía claro, pero más que nada porque es mi casa y mi entorno. Y, al final, lo que conoces lo describes mejor. A mí me resultaba muy estimulante. Me prestaba”. Su idea inicial pasaba por usar trasuntos para referirse a los lugares: “Me gustaba también el juego de que el lector adivinase de lo que estábamos hablando”. Fue por consejo de la editorial, Ediciones Versátil, por lo que al final el resultado es un híbrido: Legio se sustituyó por León, mientras se mantuvo Trueca, también porque no sólo es La Robla sino un compendio de ese entorno de la Montaña Central marcado tanto por su naturaleza como por la minería del carbón. Así, a la hora de encajar el puzle, el lector puede jugar con piezas marcadas y otras con interrogante.

Fue también en plena pandemia cuando, todavía sin saberlo, empezó a gestarse la ruta literaria. María José Gómez Barrio aterrizó como profesora de Lengua y Literatura en el IES Ramiro II de La Robla. Llegó al nuevo destino con una recomendación debajo del brazo. “Una compañera y amiga, que es también una buena consejera, ya me había hablado de este libro. Al decirle que iba para La Robla, me dijo que una chica tenía un libro ambientado allí”, explica. La profesora sugirió incorporar Amar a la bestia como lectura recomendada en el departamento. Y curiosamente en un curso en el que no estaba prescrito como lectura obligatoria fue cuando un alumno sembró la semilla de la ruta. Claro que él tampoco entonces lo sabía.

Mateo Llamas ya había leído la novela cuando la profesora María Mantilla propuso hacer un trabajo en torno al libro con el estímulo de poder subir la nota al final de curso. Llamas la releyó e hizo una presentación con diapositivas. Ahí quedó la parte académica. Pero como resulta que los escenarios de la trama son los que recorre habitualmente, se le ocurrió localizarlos sobre el terreno. Y se puso manos a la obra. “Cogí el libro, subrayé los lugares que reconocí, hablé con la autora para resolver algunas dudas y subrayé también las referencias que hay a la música en libro”, cuenta. Su idea, que se limitaba a llevar a sus amigos de excursión, acabó siendo el germen de algo mucho mayor. “Pero yo”, admite, “nunca pensé en que fuera a convertirse en una ruta literaria”.

La traslación de la novela a la ruta es un proceso con muchas derivadas. “Se han unido todos los astros”, exclama el director del IES Ramiro II, Jorge de Prada, al explicar cómo el centro encauzó la iniciativa como un proyecto de innovación educativa con varias virtudes añadidas: la de implicar a toda la comunidad educativa y hasta al Centro Integrado de Formación Profesional Virgen del Buen Suceso, cuyos alumnos realizaron las placas identificativas, “una pequeña obra de arte”; o la de unir literatura y naturaleza en una senda con escenarios fundamentalmente urbanos, pero también del entorno, como el Rabizo. Hubo, asimismo, que contar con el permiso de los propietarios del terreno y con la aportación económica del Ayuntamiento de La Robla para suplir la falta de capacidad financiera. “Ha sido un proyecto muy impactante. Y, al final, es un proyecto de lo que hoy llamamos aprendizaje-servicio, que es dejar algo desde la educación en la zona”, subraya el director.

No resulta fruto de la casualidad que un proyecto literario despunte desde el IES Ramiro II y La Robla. María José Gómez Barrio, ahora jefa del Departamento de Lengua y Literatura, cita la figura pionera de Josefina Aldecoa. Pero es que el municipio, que en los últimos años ha padecido el cierre de las minas de carbón y de su emblemática central térmica, se ha convertido en cantera de nuevos escritores al acompañar al nombre de Nohelia Alfonso los de Óscar García Sierra y Noemí Suárez Blanco, la última en incorporarse al publicar en este mismo 2026 El invierno vuelve a la montaña, novela también ambientada en la zona.

Ha sido un proyecto muy impactante. Y, al final, es un proyecto de lo que hoy llamamos aprendizaje-servicio, que es dejar algo desde la educación en la zona

Jorge de Prada — Director del IES Ramiro II de La Robla

La explicación se encuentra en buena medida en las aulas de un centro que tiene concurso literario propio. Nohelia Alfonso destaca la labor del profesorado sin dejar de citar a Julio Molero, una “pieza fundamental” que la animó no sólo a escribir sino a presentarse a certámenes. La propia Alfonso acude regularmente al centro, donde los alumnos ya mostraron en su día un interés especial por esta novela reconocible tanto por el entorno como por la temática: pueden tener una abuela con alzhéimer o una relación viciada con un novio como Mica, la protagonista, que trata de reordenar su pasado al despertar sin recuerdos de un largo coma tras un accidente de tráfico. Claro que no todos se atreven a levantar la mano en las charlas. “Y luego algunos me escribieron por Intagram. Querían, sobre todo, saber si lo que le pasa a la protagonista me ha pasado a mí; si está basado en hechos reales”, indica la autora.

Son las mismas aulas que ahora acaba de abandonar Mateo Llamas, quien despeja la dicotomía entre ciencias y letras al combinar el inminente comienzo de estudios universitarios con su afición a la literatura, ya jalonada con varios premios. “Me gustaría escribir y me gustaría publicar”, reconoce quien abrió un camino que fue tomando forma en los dos cursos siguientes: el primero para diseñar el esqueleto del proyecto y el siguiente para llevarlo a la práctica. El año pasado hubo incluso una “protorruta” en forma de simulacro, señala Llamas. Y el 29 de mayo de este 2026 se estrenó oficialmente La Ruta de la bestia.

La novela y la ruta se retroalimentan de la misma manera que lo hace la nueva literatura roblana del pasado mineroenergético de la zona. “El tema de la minería y, sobre todo, de la desaparición de la minería tenía que aparecer en una novela en la que estamos hablando de la memoria, del olvido y de cómo lo que recuerdas es lo que construye tu identidad. Es decir, cuando pasa el tiempo y ha desaparecido el motor de la comarca o lo que más la identificaba, ¿qué es lo que queda ahí? Yo quería hacer esa reflexión paralela a lo que ocurre con la protagonista y con su amnesia con este tema de la minería que nos toca a todos tan de cerca en la cuenca”, expone Nohelia Alfonso, que rescató del cuento titulado Galerías de su libro Alas de musgo el personaje de Nicasio, un minero arquetípico abuelo de la protagonista. El paisanaje y el paisaje, el de una cuenca que combina el verde de la naturaleza con el negro del carbón, son escenarios de gran potencialidad narrativa que están sirviendo de marco a los nuevos autores de la zona.

Me escribe mucha gente de diversos sitios de España para darme las gracias por el libro porque les ha servido de terapia y para que se cayeran vendas. Y me escriben diciendo que están deseando poder venir a León para hacer la ruta

Nohelia Alfonso — Autora de la novela ‘Amar a la bestia’

Al marco de la ruta literaria, que recoge todo ese ADN de la zona, se le pusieron iconos como el Conejo Blanco de Alicia en el país de las maravillas y banda sonora más allá de los audios explicativos locutados por alumnos y profesores. La música, clave en la novela, “tenía que estar muy presente en la ruta”, enfatiza la escritora, también compositora y cantante que aporta una pieza con voz y piano de la gordonesa Marta Fernández Lagawe y que solicitó la colaboración la banda leonesa Sunset Blvd. “Es un grupo que, como todas las cosas del libro, ya está desaparecido. No pudieron estar en la presentación en La Robla, pero yo confío en que sí puedan estar en la de León ciudad”, señala Alfonso.

Y es que el próximo reto de La Ruta de la bestia es el promocional. Estrenada ya a finales del curso pasado, el próximo debe ser el de la expansión de “un proyecto que calará con el tiempo”, augura el director del IES Ramiro II para solicitar el apoyo de las instituciones y los medios de comunicación en la difusión de la iniciativa ahora que “las noticias que salen no son precisamente estas”. “Estamos en un tiempo extraño. Y me parece que es fundamental dar voz a este tipo de iniciativas y poner en valor el papel de la educación y la cultura”, agrega sin dejar de resaltar la cantidad de horas extras acumuladas por la plantilla para hacer realidad el proyecto.

La ruta nació ya bendecida por una novela que trascendió a lo literario. “Me escribe mucha gente de diversos sitios de España para darme las gracias por el libro porque les ha servido de terapia y para que se cayeran vendas. Y me escriben diciendo que están deseando poder venir a León para hacer la ruta”, recalca Nohelia Alfonso, que a veces se pellizca para comprobar que “no era un sueño” sino que “es verdad” que “toda esta gente se ha metido en este lío de convertir la historia en algo palpable”. Lo hacen también porque un alumno comenzó, como que no quiere la cosa, a seguir los pasos del libro. “Me resulta muy satisfactorio y muy gratificante que se haya hecho la ruta. Se me ocurrió a mí, pero yo no había pensado que esto fuera a llegar tan lejos”, admite Mateo Llamas. Ahora, con todo el camino trazado, toca promocionar la ruta para seguir alimentando a la bestia.

Bierzo azul y verde, morado y, en tiempos, negro como el carbón de antracita. Así es nuestra comarca, la región más transparente, como acaso diría el escritor mexicano Carlos Fuentes; nuestro lugar en el mundo, como el título de aquella película del director argentino Adolfo Aristarain. Allí nací y crecí.

Hay territorios, como esta comarca leonesa, que son mucho más que un espacio geográfico. Son, en realidad, una forma de ser y estar en el mundo, una memoria emocional que nos acompaña incluso cuando nos alejamos de ella. Durante algún tiempo viví fuera de la matria, de ese útero protector de Gistredo que, de una manera u otra, siempre acaba llamándome. La llamada de la Sierra de Gistredo.

Desde hace varios años vivo de continuo en esta tierra a la que me unen los afectos familiares, amistosos y cotidianos. Aquí están las voces conocidas, los paisajes de siempre, los muertos que forman parte de nuestra memoria y también quienes, por fortuna, siguen caminando con nosotros por la senda de la vida.

Ahora nos dicen desde el Consejo Comarcal que el Bierzo es una 'zona azul', expresión procedente del mundo anglosajón que designa aquellos lugares del planeta donde la población alcanza edades avanzadas y, además, mantiene durante buena parte de su vejez unas condiciones de vida saludables.

Qué maravilla, pienso. Me encanta que al Bierzo le llamen zona azul. Ojalá sea cierto. Ojalá, inshallah, como dicen en Marruecos y en otros países árabes. Porque vivir mucho está muy bien, pero vivir mucho y vivir bien es otra cosa.

Alcanzar los cien años puede parecer una proeza, aunque lo verdaderamente importante quizá sea llegar a ellos con la cabeza despierta, las piernas en buen estado y ganas de seguir mirando el mundo, de sentirlo como si fuera la primera vez que uno se asomara a él. De poco serviría sumar años si esos años no contienen una mínima dosis de vida.

No tengo hijos ni nietos. Solo sobrinos nietos. Pero sí me gustaría pensar que las generaciones que vienen detrás podrán disfrutar de una longevidad semejante a la de tantas personas de nuestra comarca, siempre que esa longevidad vaya acompañada de salud, autonomía y dignidad.

El secreto de la longevidad berciana

¿Porque... qué hace que algunas personas del Bierzo lleguen a viejas? ¿Qué secreto guarda esta tierra para que algunas de nuestras gentes alcancen los noventa, los cien años e incluso más y continúen siendo, en cierta manera, viejóvenes?

No somos una raza especial. Es obvio. No hay en nuestra sangre ningún elixir secreto ni ninguna fórmula genética que nos haga invulnerables al paso del tiempo. Pero quizá sí haya habido –y todavía quede– una determinada manera de vivir.

Pienso en esa longevidad del Bierzo, en ese territorio azul que es al mismo tiempo realidad y deseo, geografía y metáfora, espacio vivido y territorio imaginado. Una tierra que despierta ilusiones y ganas de seguir caminando por la senda de la vida con entereza física y psíquica, con voluntad de permanecer activos, de seguir formando parte de la comunidad, de continuar sintiendo que todavía tenemos algo que hacer y algo que decir. Quizá ahí resida una parte del secreto.

Nuestros viejos –lo digo con cariño, como se les dice en Argentina a los padres– no vivieron una vida fácil, pero sí, en muchos casos, una vida con un sentido concreto del tiempo.

El tiempo no era ese enemigo que hoy perseguimos a todas horas, esa sustancia que se nos escurre entre los dedos mientras intentamos llegar a todo. Era otra cosa: la sucesión de las estaciones, de las cosechas, de las vendimias, de las fiestas y romerías. Era un tiempo más pegado a la tierra. Y la tierra, en el Bierzo, siempre ha tenido mucho que decir. Se trabajaba la huerta. Se sembraban patatas. Se recogían berzas. Se cuidaban los frutales. Se vendimiaba. Se apañaban castañas. Se trabajaba con el cuerpo. Se conocía al vecino y, con frecuencia, también sus penas.

La vida podía ser dura, pero tenía una cadencia que hoy hemos sustituido por otra mucho más vertiginosa. Vivimos acelerados, pendientes del teléfono móvil a todas horas, de las noticias de la televisión, de esos programas basura que son auténticos gallineros –con el respeto que se merecen los mismos–, de obligaciones en ocasiones insustanciales y de los mensajes de WhatsApp que llegan a cualquier hora del día y de la noche. Un despiporre.

Hemos ganado comodidad y años de esperanza de vida, sí, pero quizá hayamos perdido algo de aquel sosiego, de aquella templanza estoica que acompañaba a nuestros viejos.

No se trata de idealizar el pasado, porque sería injusto y falso. Aquella gente padeció privaciones que algunos de nosotros apenas podemos imaginar. Hubo pobreza, enfermedades, emigración a América y a los llamados entonces países ricos de Europa, trabajos extenuantes y una guerra incivil que dejó heridas profundas en la población, tanto que todavía hoy siguen presentes. Pero también hubo comunidad. Vecindario. Y quizá el vecindario sea una de las grandes medicinas que hemos ido olvidando.

Se vivía más hacia fuera. La casa tenía las puertas y las ventanas abiertas, a veces de par en par. Se hablaba con los vecinos, se compartía comida, se ayudaba al que lo necesitaba en las labores del campo. Había una red humana que, aunque imperfecta, sostenía a las personas cuando llegaban los contratiempos.

Hoy podemos tener cientos o miles de contactos en un teléfono y, paradójicamente, sentirnos solos. Nuestros antepasados no tenían conexiones digitales, pero tal vez sí tenían más conexiones humanas que nosotros. Aunque tampoco conviene idealizar. Acaso ningún tiempo pasado fue mejor.

La cocina berciana

Estaba también la cocina berciana, una cocina de tierra y de aprovechamiento, hecha con los productos que proporcionaban la huerta, el monte y los animales domésticos. Estaban los productos de la matanza del cerdo, entre ellos el botillo, y el vino de cosecha. Estaban las berzas del caldo berciano, hermanadas con las del caldo gallego, que alimentaron a generaciones enteras. Y estaba el unto de cerdo, aquel ingrediente de otros tiempos que hoy contemplamos con otros ojos, pero que durante décadas aportó sabor y sustancia a los platos de nuestros antepasados, que no conocían las expresiones nutricionales que empleamos ahora. Tampoco les hacían falta. Ni necesitaban gimnasios. El ejercicio formaba parte de la existencia. Caminar, cavar, segar, podar, cargar, cuidar animales, trabajar la huerta. El cuerpo se movía porque la vida exigía movimiento. Hoy hacemos ejercicio para compensar nuestro sedentarismo, las interminables horas que pasamos sentados. Ellos descansaban después de haber trabajado físicamente. Aquellas tareas tenían también un precio: el campo castigaba las espaldas, las manos y las rodillas. El trabajo podía ser brutal, como lo era la mina. Pero quizá aquella actividad física cotidiana, unida a una alimentación basada en buena medida en productos de la tierra y a una vida menos sometida a la velocidad, haya contribuido a esa longevidad que hoy contemplamos con sorpresa.

El paisaje berciano del carbón

Y después está el paisaje. Porque el Bierzo es también un paisaje de montañas y valles, de ríos y bosques, de viñas y castaños, de huertas y caminos por los que transitamos. Gistredo, los Ancares, los montes Aquilianos, el Sil, el Boeza, entre tantos otros nombres con los que nos identificamos. Una tierra encerrada entre montañas y, al mismo tiempo, abierta al mundo por los caminos que históricamente la han atravesado.

Un Bierzo verde, sin duda. Pero también morado. Morado por las uvas, las viñas, el mosto, los atardeceres, por esa luz especial que algunas tardes, sobre todo en otoño, parece quedarse suspendida sobre los montes.

Y negro. Negro porque el Bierzo también fue carbón, mina, antracita, trabajo subterráneo, sudor y una forma de vida. Durante generaciones, el negro del carbón convivió con el verde de los montes.

Y ahora aparece el azul, un azul nuevo, al menos en el nombre. Es el azul de la longevidad, de las personas que llegan a edades avanzadas, de quienes han atravesado casi un siglo de historia y todavía conservan memoria, conversación, curiosidad y ganas de vivir.

Qué paradoja tan hermosa: una comarca que durante tanto tiempo tuvo el negro del carbón como uno de sus colores identitarios puede aspirar ahora a reconocerse en el azul de la longevidad.

Pero hay que tener cuidado, porque una comarca longeva no puede ser solamente una comarca vieja. Ese es quizá uno de nuestros grandes desafíos.

El Bierzo puede presumir –y debe hacerlo– de sus centenarios, de sus nonagenarios, de quienes han demostrado que se puede recorrer un larguísimo camino vital. Pero también necesita niños, jóvenes, trabajo, oportunidades, servicios públicos, vivienda y futuro.

Queremos vivir mucho, sí. Pero también queremos que haya alguien detrás de nosotros; que los pueblos sigan teniendo voces infantiles; que las escuelas continúen abiertas; que quienes se fueron puedan regresar y quienes nunca se marcharon puedan seguir viviendo aquí. Que los jóvenes no tengan que abandonar necesariamente la comarca para encontrar un futuro.

El Bierzo, territorio de ancianos

Una zona azul no debería ser un territorio de ancianos, sino un territorio donde la vejez sea una consecuencia de haber vivido y donde la juventud tenga razones para quedarse.

Tal vez el verdadero secreto no esté en una sustancia concreta, ni en una receta milagrosa, ni siquiera en un determinado gen. Tal vez esté en una suma de pequeñas cosas: comer de la tierra, caminar, trabajar, descansar, conversar, sentirse querido, cuidar y ser cuidado; tener, en definitiva, un lugar al que regresar. Yo tengo, por fortuna, ese lugar. Por eso, cuando escucho que el Bierzo puede ser una «zona azul», no puedo evitar sentir una cierta alegría, porque detrás de esa expresión aparecen rostros. Aparece mi madre, con más de noventa años. Aparecen las mujeres y los hombres que han superado los noventa años y siguen preguntando qué tiempo hará mañana, quién ha venido al pueblo, cómo están los hijos, los nietos y los biznietos, cuándo empieza la vendimia o si este año habrá buenas castañas. Aparece la vida. La vida con sus pérdidas, sus achaques, sus alegrías, sus recuerdos y sus ganas de continuar. Quizá eso sea ser viejoven. No negar la edad, sino llevarla con dignidad. No pretender tener veinte años cuando se tienen noventa, sino conservar algo de aquella capacidad de asombro que teníamos a los veinte y a los treinta.

Seguir aprendiendo. Seguir hablando. Seguir caminando. Seguir queriendo. Seguir perteneciendo.

Y entonces comprendo que quizá el Bierzo sea azul desde hace mucho tiempo, aunque nosotros no hubiéramos sabido nombrarlo. Azul por sus viejos. Verde por sus montes. Morado por sus viñas. Negro por su carbón. Cuatro colores para una misma tierra. Cuatro maneras de contar una misma historia: la de quienes nacieron aquí, la de quienes se marcharon y la de quienes regresaron. La historia de quienes llegaron a viejos porque tuvieron la fortuna de vivir muchos años, pero también porque encontraron razones para seguir viviendo.

La historia, en definitiva, de una tierra que no solo nos vio nacer, sino que todavía nos llama. La matria. El útero de Gistredo, como me gusta llamarlo. Nuestro lugar en el mundo. Y ojalá, inshallah, como dicen en los países árabes, también nuestro lugar en el tiempo.

El cierre y abandono de las minas de carbón en las comarcas de El Bierzo y Laciana continúa dejando huella en el medio ambiente décadas después del fin de la actividad extractiva.

Un estudio de la Universidad de León (ULE) ha constatado la presencia de aguas ácidas, sulfatos y metales pesados en ríos, arroyos, fuentes, manantiales y pozos de ambas comarcas, una contaminación vinculada a antiguas explotaciones mineras y que, en algunos casos, compromete la calidad del agua para consumo humano.

La investigación consultada por EFE, presentada en las jornadas GeoLaciana 2026 el pasado mes de julio por David Ángel García García, analiza 92 puntos de muestreo distribuidos por una superficie de 3.450 kilómetros cuadrados entre El Bierzo y Laciana.

Los trabajos de campo se desarrollaron entre octubre de 2020 y abril de 2022 e incluyeron cuatro campañas de toma de muestras, tanto en aguas superficiales como subterráneas.

Según las conclusiones del estudio, el abandono de las explotaciones carboneras ha favorecido la aparición de lixiviados procedentes de escombreras y bocaminas que generan drenajes ácidos cargados de sulfatos y metales pesados. Estas aguas terminan alcanzando ríos y arroyos y, de forma más lenta, también algunos acuíferos.

El investigador recuerda que en la zona existían ya catalogadas más de 600 escombreras y medio centenar de puntos de lixiviado, aunque considera necesario actualizar ese inventario para conocer la situación actual.

Concentraciones elevadas de sulfatos y metales

Los resultados muestran que la afección es más evidente en las aguas superficiales, especialmente en cuencas vinculadas históricamente a la actividad minera. Entre los cursos fluviales más afectados destaca el río Tremor y algunos afluentes como el arroyo de la Silva o el Rodrigatos, donde se detectan concentraciones elevadas de sulfatos y metales.

El estudio identifica asimismo concentraciones que superan los límites establecidos para determinados elementos en la normativa de calidad del agua de consumo, entre ellos aluminio, hierro, manganeso, níquel, arsénico o plomo en puntos concretos de la red hídrica.

La investigación concluye que existe una conexión entre las aguas superficiales y subterráneas que favorece la propagación de la contaminación. Aunque los acuíferos muestran una afectación menor, los datos apuntan a que esta podría estar aumentando con el paso del tiempo.

Los análisis también revelan fenómenos de atenuación natural en algunos sectores, gracias a la dilución producida por aportes de aguas limpias o por procesos geoquímicos que reducen parcialmente la contaminación.

Pese a ello, el trabajo advierte de que los drenajes procedentes de minas abandonadas continúan vertiendo de manera constante aguas ácidas a la red fluvial.

Necesidad de nuevos estudios hidroquímicos

Por ello, el autor considera prioritario desarrollar nuevos estudios sobre la hidroquímica de los acuíferos, actualizar la localización de los puntos de lixiviado y profundizar en el conocimiento de la relación entre las galerías mineras abandonadas y las masas de agua de la zona.

La investigación pone de manifiesto que el impacto ambiental de la minería del carbón sigue presente en algunas de las principales cuencas hidrográficas del noroeste leonés y que sus efectos continúan condicionando la calidad del agua años después del cierre de las explotaciones.

Torre del Bierzo ha celebrado este sábado la séptima edición de su Concurso de Bateo de Oro, una iniciativa que recupera una tradición vinculada a la historia minera de la comarca y a la relación mantenida durante generaciones entre sus habitantes, los ríos y la tierra. La cita está organizada por la Fundación Cultura Minera y el Ayuntamiento de Torre del Bierzo.

La edición de este año ha contado como primer mantenedor con el delegado territorial de la Junta en León, Eduardo Diego, quien aprovechó su intervención para reivindicar la minería como una parte esencial de la identidad y la memoria colectiva del Bierzo. Diego destacó que el bateo permite “buscar nuestras raíces” y acercarse de una manera diferente a una actividad que ha marcado profundamente la historia de la comarca.

El representante de la Junta recordó que la minería no fue únicamente una fuente de empleo, sino «una forma de vida» que transformó pueblos, familias y paisajes. En su intervención hizo referencia tanto al peso histórico del carbón como a la importancia que conserva actualmente la pizarra, un sector que ha convertido a León en una referencia internacional y mantiene una destacada actividad económica en diferentes zonas de la provincia.

Diego puso también en valor la labor desarrollada por la Fundación Cultura Minera para conservar este legado y destacó el trabajo de su impulsor, Manuel Lamelas Viloria, en la preservación de la memoria de la minería berciana y de quienes protagonizaron su desarrollo. También recordó el papel de la Fundación Santa Bárbara y de la Mina-Escuela del Bierzo como ejemplo de cómo ese pasado puede trasladarse a nuevas oportunidades de formación.

“Preservar la memoria no significa vivir anclados en el pasado, sino conocer de dónde venimos para entender mejor hacia dónde queremos ir”, defendió el delegado, que valoró que iniciativas como el Concurso de Bateo de Oro permitan acercar esta historia a familias, niños y jóvenes.

El responsable territorial cerró su intervención recurriendo precisamente al metal que da nombre al concurso para reivindicar el patrimonio humano y natural berciano. Después de décadas de carbón, pizarra y otras actividades mineras, sostuvo que el verdadero oro de El Bierzo está en “sus paisajes, sus pueblos, su historia” y, especialmente, “en sus gentes”.

La Fundación Sierra Pambley de Villablino acogerá este viernes, 7 de agosto, a las 19.00 horas la presentación del libro Mineras: Femenino plural, de la fotógrafa Cristina Velasco. La autora estará acompañada por la periodista Vanessa Silván, el coordinador del proyecto, Víctor del Reguero, y el patrono de la Fundación Sierra Pambley, Pedro González.

El libro Mineras: Femenino plural, que acaba de ser editado por el Club Xeitu con la colaboración del Ministerio de Cultura, el Museo de la Siderurgia y la Minería de Castilla y León en Sabero y AMA Asturies, recorre a través de 100 fotografías en blanco y negro hechas durante el último año el papel histórico y social de la mujer en Laciana, Babia, Alto Sil y Degaña.

Un retrato intergeneracional con el que se quiere reivindicar y poner en valor la presencia de la mujer en las cuencas mineras, invisibilizada por la preeminencia del estereotipo del hombre obrero y trabajador de las minas.

Todas las fotografías han sido realizadas entre 2025 y 2026, dentro de un proyecto para la promoción de la fotografía subvencionado por la Subdirección General de Artes Visuales y Creación Contemporánea del Ministerio de Cultura. En el jardín de la Fundación Sierra Pambley puede verse, durante todo el verano, una exposición con una muestra de las fotografías.

No es una maniobra inusual, de hecho cada vez prolifera mucho más. Pero esta vez quizá resulte más llamativa aún al conocerse que la exitosa Semana Internacional de Trucha, que alcanzará el próximo mes de octubre de 2026 su edición número 58, se pagará íntegramente con fondos destinados a intentar compensar a las cuencas mineras por el traumático fin del carbón.

Esta maniobra queda totalmente de manifiesto en la literalidad del contrato que ha impulsado en plenas vacaciones de verano la Consejería de Medio Ambiente de la Junta de Castilla y León, a través de la Fundación Patrimonio Natural. El pliego se dio a conocer el pasado 31 de julio y abre un período de presentación de ofertas para las empresas interesadas que concluye el próximo 24 de agosto.

El contrato recoge un precio total levemente superior a los 225.604 euros, especificándose que se trata de sufragar “servicios de esparcimiento, culturales y deportivos”, así como “stands de exposición” y también servicios de diseño de interiores, incluyéndose labores de promoción y publicidad. Los pliegos identifican además que una inmensa mayoría de los actos previstos se celebrarán en la capital leonesa, incluyéndose entre los más destacados una nueva cita ferial, que diluye el protagonismo de León en detrimento de la “marca Castilla y León”, o la instalación de balsas con truchas vivas para pescar en la Plaza Mayor de la capital.

A pesar de no tener reflejo directo en cuenta minera alguna, la totalidad de la financiación de esta nueva edición procederá, como reza el documento de licitación, del Fondo de Transición Justa (FTJ) proveniente de la Unión Europea. La excusa para no emplear, como lleva décadas haciendo la Junta, fondos presupuestarios propios y desviar ahora dinero destinado al reflotamiento de las comarcas mineras de León y Palencia, es que la Semana de la Trucha incluirá “actuaciones de promoción turística relacionadas con la biodiversidad y ecosistemas naturales”. Y entre ellas se aferra a las de “caza, pesca y naturaleza”. Eso a pesar de que el municipio de León está lejos de aquellos que albergaron minas o centrales térmicas, cuyo cierre causó un duro impacto económico, laboral y social que el antiguamente llamado Plan del Carbón debería aspirar a recuperar.

Casi el doble de presupuesto

La cifra de la edición de este año, la LVIII, nutrida ahora de los fondos mineros europeos, prácticamente duplica el presupuesto que se destinaban en las últimas ediciones, por ejemplo los 117.000 euros que admitió públicamente en sede parlamentaria el anterior consejero de Medio Ambiente, el leonés Juan Carlos Suárez-Quiñones. En concreto, supone casi un 93% más de dinero.

Con esa financiación, la Junta desarrollará un programa variado, sobre todo centrado físicamente en León ciudad, entre el 20 y el 25 de octubre, una nueva fecha ya modificada tras el parón del año 2024 para repensar y tratar de profesionalizar más la cita, como defendieron la Consejería y la Fundación Patrimonio Natural entonces. Ese bandazo no estuvo exento de duras críticas de colectivos que consideraban que la filosofía mantenida durante hace décadas y las fechas de primaveras tradicionales eran las únicas óptimas para la pesca de la trucha y la promoción de esta actividad tan ligada a los ríos de la provincia leonesa.

No quedaron ahí las polémicas: Unión del Pueblo Leonés (UPL) exigió, finalmente en vano, conocer el presupuesto de instalar una gran piscina de pesca en la Plaza Mayor leonesa, y el Partido Animalista Pacma se centró en denunciar el “uso cruel” de los ejemplares de trucha que se depositaron y pescaron en estas llamativas instalaciones.

Detalles del programa en octubre

Dentro de la nueva fórmula, la Semana Internacional de la Trucha de León concentrará este octubre de 2026 buena parte de su programación abierta al público en la capital, que reunirá las propuestas más numerosas y visibles de la cita. El principal reclamo será el Aula del Río, que volverá por segundo año a la Plaza Mayor entre el 20 y el 25 de octubre, donde personas anónimas y grupos organizados podrán practicar la pesca en unas grandes piscinas en el centro de la ciudad.

El espacio contará con dos balsas de 10 por 10 metros, equipadas con truchas vivas y agua oxigenada, para que niños y adultos puedan iniciarse en la pesca sin muerte. La instalación incluirá además carpas para talleres de montaje de moscas, actividades dirigidas a escolares y asociaciones de personas con discapacidad, así como una zona para exhibiciones y cursos de lanzado de sedal impartidos por monitores especializados, según recoge el pliego que sale a contratación.

Insertan la “marca Castilla y León” en la feria

La programación urbana se reforzará del 23 al 25 de octubre con una feria que ya levantará polémica desde la selección misma de su nombre. Y es que pasa de centrarse sólo en la provincia de León para, a partir de ahora, anunciarse bajo la “marca Destino Pesca Castilla y León”. Pretende, según el contrato, convertir el recinto ferial de León en epicentro del turismo de naturaleza. Con al menos veinte módulos para expositores, talleres y prensa, acogerá conferencias, presentaciones multimedia, demostraciones de montaje de señuelos y moscas, además del pregón oficial de apertura, la entrega de la Placa Conmemorativa y los premios de la Semana de la Trucha.

Frente a esta amplia concentración de actividades en León capital, la programación prevista en la provincia mantendrá un perfil más tradicional y deportivo. Los ríos leoneses albergarán competiciones y jornadas de pesca a la leonesa, junto con demostraciones técnicas en el medio natural, mientras que Vegas del Condado conservará actividades divulgativas en el Aula del Río Miguel Delibes.

El Museo de la Siderurgia y la Minería de Castilla y León (MSM), con sede en Sabero, inaugurará este sábado 8 de agosto, a las 12.30 horas, la exposición temporal 'Minerales en nuestras vidas. Colección José Vicente Casado', una muestra que acercará al público el papel esencial que desempeñan los minerales en numerosos objetos de uso cotidiano. La exposición podrá visitarse de forma gratuita hasta finales del próximo mes de noviembre.

La nueva propuesta reúne más de una treintena de ejemplares de minerales naturales procedentes de diferentes lugares del mundo, pertenecientes a la colección de José Vicente Casado, comisario de la muestra y uno de los principales divulgadores de la mineralogía, la paleontología y la astronomía en Castilla y León. Casado es, además, un referente en el estudio y búsqueda de meteoritos, una de sus especialidades.

La exposición establece un recorrido que relaciona cada mineral con objetos presentes en la vida diaria para mostrar hasta qué punto estos recursos naturales resultan imprescindibles. Teléfonos móviles, pantallas de ordenador, cables eléctricos, tuberías de cobre, neumáticos, brocas o incluso botes de talco y lejía se exhiben junto a minerales como el cuarzo, la malaquita, el oro, el platino o el talco, poniendo de relieve el vínculo entre la minería y la sociedad actual.

La inauguración de la muestra coincidirá con la celebración de la Feria de Minerales, Rocas y Fósiles de Castilla y León, convirtiendo al museo de Sabero en un punto de encuentro para aficionados, coleccionistas y visitantes interesados en descubrir el origen de muchos de los materiales que hacen posible la tecnología, la construcción, el transporte o las comunicaciones del día a día.

Varias asociaciones ecologistas han denunciado un nuevo vertido contaminante en La Cabrera, convirtiendo al río en un “auténtico colector de aguas residuales y contaminantes”.

Las asociaciones Cabrera Despierta, Cabrera Natural, C.E.N.I., A.E.M.S. Ríos con Vida, Cabreireses Entusiastas y A.D.R. han emitido una nota de prensa explicando que vecinos de la zona advirtieron a primera hora de la jornada que el cauce presentaba una masa de agua de color grisáceo a su paso por las localidades de Nogar, Quintanilla y Robledo de Losada que han provocado que se

Las asociaciones sostienen que el origen del vertido podría estar en las canteras de pizarra instaladas aguas arriba y recuerdan que este tipo de episodios se repite de forma habitual. Afirman además que estas denuncias se han comunicado en numerosas ocasiones a las autoridades competentes, sin que hasta ahora hayan surtido el efecto deseado.

En esta ocasión, la incidencia fue puesta en conocimiento del SEPRONA a través del 112 y también del agente forestal de la Junta de Castilla y León. Según la información trasladada por vecinos de la zona, agentes del SEPRONA se habrían personado esta mañana en el lugar del vertido.

Las entidades firmantes subrayan la importancia ambiental del río Cabrera, que alberga hábitats y especies recogidos en los anexos I y II de la Directiva Hábitats. Destacan también la presencia de trucha común autóctona y recuerdan que, según señalan, no consta repoblación administrativa, por lo que atribuyen a la cuenca una pureza genética del 100%.

Además de su valor ecológico, las asociaciones consideran que el río es una seña de identidad y un eje vertebrador de la comarca. A su juicio, los vertidos recurrentes ponen en cuestión tanto la sostenibilidad de la industria pizarrera como la actuación de las administraciones encargadas de su control.

Por último, los colectivos aclaran que respaldan la industria, el desarrollo económico y el empleo en Cabrera, pero “no a cualquier precio”, y defienden un modelo basado en el cumplimiento de la legislación vigente, el desarrollo sostenible y el respeto al entorno natural y patrimonial.

Puedes informarte más sobre este vertido en La Fueya Cabreiresa

Las grandes cicatrices que durante décadas dejó la minería del carbón a cielo abierto en varias comarcas leonesas han comenzado a convertirse en espacios verdes, áreas recreativas y terrenos con nuevos usos económicos tras culminar la restauración ambiental de más de 1.100 hectáreas degradadas, una actuación que ha supuesto una inversión cercana a los 68 millones de euros.

El Ministerio para la Transición Ecológica y el Reto Demográfico, a través del Instituto para la Transición Justa (ITJ), ha concluido los trabajos desarrollados en la Gran Corta de Fabero, Igüeña y Torre-Villagatón, tres de los principales proyectos de recuperación de espacios afectados por la explotación minera del carbón en la provincia de León.

Las actuaciones han sido financiadas con fondos del Plan de Recuperación, Transformación y Resiliencia procedentes del programa europeo NextGenerationEU y persiguen no solo la rehabilitación ambiental de estos enclaves, sino también su puesta en valor para impulsar nuevas actividades que contribuyan a la revitalización social y económica de las cuencas mineras.

Tres enclaves

La recepción de las obras de Igüeña, dotadas con una subvención de 19,6 millones de euros, se ha formalizado este martes en un acto en el que han participado la directora del ITJ, Judit Carreras, y la directora general de Infraestructuras y Economía Circular de la Junta de Castilla y León, Cristina Frías.

A esta actuación se suma la restauración de la Gran Corta de Fabero, que en su día fue considerada la mayor explotación de carbón a cielo abierto de Europa y que ha recibido una ayuda de 36,7 millones de euros.

Por su parte, el proyecto desarrollado en antiguas explotaciones de Torre-Villagatón, repartidas entre los municipios de Torre del Bierzo y Villagatón, contó con una inversión de 11,5 millones y sus obras fueron recepcionadas en diciembre de 2025.

Los proyectos han incluido una amplia batería de intervenciones destinadas a recuperar entornos profundamente alterados por décadas de actividad extractiva. Entre ellas destacan los movimientos de tierras y la remodelación del relieve, la restauración de cauces y drenajes, la mejora de la calidad del agua, el sellado de bocaminas y el desmontaje de antiguas infraestructuras mineras.

Hidrosiembra y especies autóctonas

También se han llevado a cabo labores de recuperación paisajística mediante hidrosiembra y la plantación de especies autóctonas, con hasta catorce variedades diferentes de árboles, además de actuaciones de gestión de residuos y vigilancia ambiental.

La transformación de estos espacios va más allá de la recuperación ecológica. Los terrenos han sido acondicionados para usos recreativos, educativos y agroforestales mediante la creación de senderos peatonales, circuitos para bicicletas de montaña, aparcamientos, miradores y paneles interpretativos.

Además, se han recuperado fósiles encontrados en la zona, se han restaurado elementos del patrimonio minero y se han acondicionado instalaciones de uso vecinal y ganadero.

Colmenares tradicionales

Entre las actuaciones más singulares figura la construcción de colmenares tradicionales de piedra diseñados para proteger las colmenas de los ataques de osos, así como la rehabilitación de refugios, apriscos, pasos canadienses y abrevaderos para el ganado.

La vertiente laboral ha sido otro de los pilares de estos proyectos. Durante los cerca de cuatro años de ejecución, las obras han mantenido una media anual superior a los 200 empleos. De ellos, 116 correspondieron a personas inscritas en la Bolsa de Trabajo de la Minería del ITJ, muchos de ellos antiguos trabajadores del sector carbonero.

Según ha destacado el Ministerio, esta circunstancia ha permitido vincular la recuperación de los terrenos degradados por la minería con la creación de nuevas oportunidades profesionales para quienes se vieron afectados por el cierre de las explotaciones, uno de los principales objetivos de la estrategia de transición justa impulsada en las cuencas mineras españolas.

Miles de conductores y no pocos viandantes pasan a su lado cada día. Pero nadie le hace caso. Es un muro discreto, de una altura media y sin embargo suficiente para ocultar lo que hay detrás, en la finca situada en los Altos de Nava, junto a la carretera de Asturias, en las afueras del norte de León capital. En la distancia corta se puede comprobar que se trata de una pared que suma muchos años: por el granulado, un color algo desvaído, el desgaste de su viejo hormigón y el óxido de las juntas de metal que une sus lienzos. Variadas pintadas, algunas muy del siglo XXI, son lo único que del tabique llama hoy la atención.

Pero nadie sabe que cuando pasa ante este muro, le observa un testigo mudo y discreto de un momento crucial de la historia de la ciudad y de España, un hito que cumple 90 años: el estallido del golpe de Estado militar contra la Segunda República y el inicio de la Guerra Civil en León. Y es que 90 años exactos cumple también estos días una imagen, una muy poco conocida fotografía, que permite demostrar y datar la longevidad de esa humilde pared que hoy nos observa.

La idea general que se tiene del origen del franquismo en León y de los 40 años de dictadura, como en el resto de la Región Leonesa y las provincias de Castilla La Vieja de la actual Comunidad, es que el golpe fascista del 18 de julio de 1936 triunfó de manera aplastante, sin apenas resistencia.

Y eso no es del todo cierto. Primero, porque al norte de la provincia se terminó situando el Frente Norte divisorio, y de constante y durísimo conflicto bélico, entre el León ya en manos de los rebeldes del bando nacional y los fieles a la democracia republicana. Hasta que ese frente cayó, en octubre de 1937, hubo un enfrentamiento mortal entre ambos bandos. Y lo atestigua la destrucción casi total de algunas localidades, como La Pola o Villamanín, casi evocando a Guernica.

Pero incluso en la propia ciudad hay muchos matices, con los documentos en la mano. Para empezar, durante dos días completos las fuerzas sublevadas no se atrevieron a salir de los cuarteles y tomar el mando de las instituciones por la fuerza. No fue hasta el 20 de julio, una vez que constataron que habían abandonado la ciudad los cientos de mineros provenientes de Asturias que recalaron en la capital leonesa para pertrecharse de armas y víveres camino de la defensa de Madrid y algunas otras ciudades a su paso. Un periplo narrado con todo lujo de detalles en ILEÓN en una serie de diez artículos de José Cabañas.

Hay otras muchas fuentes oficiales que demuestran que ese triunfo golpista en la capital leonesa no fue un camino de rosas. Y junto a documentos, expedientes, causas sumarísimas del franquismo para justificar fusilamientos y encarcelamientos en masa, testimonios, algunos diarios personales y noticias de prensa de la época, también hay unas pocas y muy desconocidas fotografías. Bien se dice que “una imagen vale más que mil palabras”.

Una estampa muy desconocida

La principal foto, la que ilustra este reportaje, es la que delata la ya antigua presencia del muro que nos ocupa. Muestra un amplio parapeto con unos 25 soldados del sublevado Regimiento Burgos número 31 perfectamente equipados, en posición de defensa activa. Llama mucho la atención el hecho de que a los pies del parapeto, de más de un metro de altura y donde se apoyan los fusiles, aparezcan hasta cuatro cadáveres de militares supuestamente abatidos en una refriega que se adivina, ya que la escena transmite una fuerte tensión de batalla.

Por detrás se puede observar sin duda alguna la vieja pared y hasta los postes de la luz antiguos de madera y una pequeña casa baja en la parte superior izquierda que coinciden plenamente con la misma imagen que hoy, 90 años después, se aprecia en la misma zona.

Los enfrentamientos directos entre el bando faccioso y el democrático en aquel julio de 1936 existieron: son incuestionables y están documentalmente demostrados. Incluso llegando a tirotearse en la calle Padre Isla intentando llegar los mineros al centro también desde la zona de la Estación de Matallana, pero sobre todo en la vía principal de incursión: la carretera de Asturias. Son muy numerosas las publicaciones que dan fe documental de ello y que hablan de parapetos, trincheras, blocaos, fortines y tiroteos y también de bombas e, incluso, de fallecidos.

La mayoría de los duros combates ocurrieron en las inmediaciones del Fielato, el antiguo puesto de cobro de derechos de consumos, es decir, impuestos y tasas municipales, entonces una caseta situado junto a la carretera que hoy es la N-630. Se conserva un antiguo mesón con ese mismo nombre que delata el lugar aproximado.

También hay fotos de aquellos días, como esta que muestra un claro 'posado' de soldados nacionales con el Fielato detrás, en apariencia de defender la ciudad.

Así fueron las refriegas en la zona

Quizá quien más ha detallado las incursiones de aquellos días es el escritor, investigador y divulgador José Cabañas, recopilando todo lujo de detalles en su libro El asalto a la República en la provincia de León. Segunda Parte. La guerra, de Ediciones del Lobo Sapiens en 2023. Resalta con pruebas documentales especialmente dos intensos intentos de incursión durante las madrugadas del 23 y 24 de julio de 1936, situando los combates en torno a los depósitos de agua, los terrenos de La Copona, el camino de Carbajal de la Legua, el polvorín provincial cercano, el Fielato y la propia carretera de Asturias.

El primer ataque se produjo en la madrugada del 23 de julio. Izquierdistas dispersados tras la caída de León y mineros procedentes de La Robla, llegados en varios camiones, intentaron asaltar el polvorín provincial. Durante varias horas se registró un fuerte tiroteo en aquellos arrabales, donde las fuerzas sublevadas habían instalado con antelación puestos de vigilancia, barricadas y blocaos defensivos, como bien pudieran ser los de la fotografía, ante la posibilidad de que los partidarios del Gobierno legítimo trataran de entrar en la ciudad por ese punto norte, que era lo más lógico.

Los 'pollos bien' de buena familia que combatieron

Entre los defensores de aquellas posiciones se encontraban soldados del Regimiento de Infantería y varios jóvenes integrados en las llamadas Escuadras de la Revolución Nacional. La prensa local lo publicó literalmente así: “El ruidoso ataque, el estrepitoso tiroteo, de numerosos marxistas armados contra el depó­sito de aguas de la carretera de Asturias, cerca de Carbajal de la Legua. Valientes muchachos de la capital, pollos bien (sic) y soldados mejor, sostienen en aquellos altos la defensa y se baten heroicamente en los terrenos de La Copona. Fuegos nocturnos que acabaron pronto”.

Por 'pollos bien' se referían los periodistas a vástagos de buenas familias leonesas, algunos muy bien identificados, que se hicieron fuertes en aquellas barricadas. Por ejemplo, hermanos Juan Antonio y Rogelio García de Juan o dos de los hermanos Roa Rico (Francisco, Octavio o quizá Carlos). También se sitúa allí al falangista Ángel Blanco, que acompañaba a los soldados de la compañía que mandaba el capitán Antonio Cosido. Cabañas relata que los seis en una pequeña trinchera en avanzadilla enfilada por los tiros del enemigo, “alumbrado por un reflector colocado hacia la Casa de los Colegiales, a la parte del Hospital”, sosteniendo la defensa con tal brío que los marxistas de La Robla “no pudieron llegar a tomar café en León. Eso sí, al vecindario no le dejaron pegar ojo en toda la noche, sosteniendo el fuego sin parar”. Así lo escribió en el períódico Proa (cabecera falangista, que se apropió de La Democracia, del alcalde socialista Miguel Castaño que sería fusilado meses después) Carmelo Hernández, alias Lamparilla, un periodista totalmente afecto al golpe y después a la dictadura de Franco.

El ataque fracasó, pero los grupos republicanos volvieron a intentarlo al día siguiente. En la madrugada del 24 de julio se produjo una ofensiva más numerosa y organizada contra las mismas defensas de la carretera de Asturias. Los atacantes conocían ya la posición de los blocaos y lograron sobrepasar algunos de ellos, mientras otros grupos mantenían ocupados bajo el fuego a los soldados que los defendían. Aquella incursión fue más lejos de lo que casi nunca se admitió, penetrando casi hasta el centro de la ciudad.

Cabañas lo relata así: “Duró el copioso cruce de disparos hasta las cuatro de la madrugada, cuando los atacantes (que de nuevo cortaban la electricidad) fueron ahuyentados por el fuego de ametralladoras y fusiles de quienes vigilaban la entrada a la urbe y por un aparato del aeródromo que salió entonces en su persecución y que bombardeaba una camioneta cerca de La Robla, habiendo llegado antes a hostigar a los defensores de la ciudad por la avenida Padre Isla y a forzar su repliegue hacia el centro, cercando incluso y acosando a tiros la Comandancia Militar sita en un chalet de aquella vía mientras tuvieron municiones, hasta que, agotadas, pasaron las fuerzas militares con el apoyo de la aviación a la ofensiva consiguiendo poner en fuga a los de izquierdas, que se retiran hacia La Robla, no sin que antes se aprese a algunos de ellos y se les sume a los que desde la noche del pasado día 20 continuaban recluidos en San Marcos”, en referencia al ya entonces tristemente famoso campo de concentración.

Se sabe que durante los combates se rompió una cañería en las inmediaciones de los depósitos, por lo que los vecinos comprobaron al amanecer que el agua llegaba turbia a sus casas. La prensa favorable a los sublevados minimizó después la magnitud de la refriega, aunque mencionó a un guardia civil herido de bala en un hombro y a otro alcanzado por una pequeña perdigonada.

Finalmente, el fuego de fusiles y ametralladoras desde los puestos defensivos obligó a los atacantes a retirarse. Muchos tuvieron que atravesar de nuevo los fortines de la carretera de Asturias, todavía atacados por algunos de sus compañeros para facilitar la huida. Aquellos combates marcaron el fracaso del último intento serio de penetrar en León por su acceso septentrional y consolidaron el control de la ciudad por las fuerzas sublevadas.

Hoy, lienzo de mensajes y pintadas

Pero las imágenes en forma de fotos de golpistas en la carretera de Asturias, defendiendo con armas su reciente rebelión, aunque se tratara de montajes, demuestran que la historia del inicio de la Guerra Civil en León tiene aún hoy muchos matices que mostrar. Y detallan también cómo hay rincones de la ciudad de León, tan cambiada en muchos aspectos, que apenas han visto pasar el tiempo 90 años después.

Eso sí, en aquellos muros posiblemente centenarios las pintadas visibles de los últimos sí muestran el signo de los nuevos tiempos, con pintadas contradictorias que todavía mencionan al movimiento 'Antifa' (antifascista) o 'Vota Democracia Nacional', un partido político fascista nostálgico del régimen golpista. Otra clama contra el 'Algoritmo: trituradora humana, social y familiar', en referencia al impacto de las redes sociales e internet. Y las hay de plena actualidad al reivindicar '¡Palestina libre!', en tiempos de ocupación internacional israelí y genocidio de la población.

La Fundación Santa Bárbara, dependiente de la Consejería de Medio Ambiente y Energía de la Junta de Castilla y León, ofertará más de 1.600 plazas de Formación Profesional para el empleo en industrias extractivas durante la presente legislatura, con el objetivo de consolidarse como centro de referencia nacional en este ámbito.

El anuncio lo ha realizado este martes el director general de Energía y Minas, Alberto Castro, durante una visita a las instalaciones de la fundación en la comarca del Bierzo, donde destacó que entre 2020 y 2025 más de 1.100 alumnos participaron en las acciones formativas desarrolladas por la entidad y que más de 850 consiguieron acceder al mercado laboral.

La Junta pretende reforzar la especialización del centro mediante una oferta adaptada a las necesidades actuales del sector extractivo y energético.

Durante la visita, Castro ha conocido además varios proyectos de innovación que desarrolla la fundación, entre ellos La Mina en Vivo, que transformará la antigua escuela mina de Caboalles de Arriba (Villablino) en un centro de turismo industrial financiado por el Fondo de Transición Justa, y GENMIN, que estudia el uso de antiguas explotaciones mineras para almacenar energía mediante aire comprimido, hidrógeno verde o biogás y prevé desarrollar una planta piloto en 2027.

Actualmente la Fundación Santa Bárbara dispone de instalaciones en Folgoso de la Ribera y Torre del Bierzo donde oferta alrededor de 500 plazas de formación al año y desarrolla actividades de investigación, ensayos tecnológicos y formación especializada para industrias extractivas, obra civil y servicios de emergencias.

El Museo de la Siderurgia y la Minería de Castilla y León, ubicado en Sabero, avanza en su calendario de actividades de verano. Lo hace este viernes, 17 de julio, con una nueva edición de ‘Escritores en la Ferrería’, espacio en el que diversos autores presentan sus obras y hablan de literatura. El protagonista será el exminero y escritor Adolfo López, que presentará sus libros El Pozo y Carbón & Imperio en un acto que permitirá acercarse a la memoria de la minería del carbón a través de la creación literaria y del testimonio de quien conoció de primera mano la realidad del trabajo en el interior de la mina. La cita será a las 19.00 horas, con entrada gratuita previa inscripción y aforo limitado.

La trayectoria vital y profesional de Adolfo López está estrechamente ligada al mundo minero. Su experiencia como trabajador del carbón constituye la base de una obra literaria que combina el rigor documental con la narración, ofreciendo al lector una visión profundamente humana de una actividad que marcó el desarrollo económico, social y cultural de numerosas comarcas mineras.

Ambientada en la España de la posguerra, El Pozo sitúa al lector en la mina Carmina, convertida en un campo de trabajo franquista donde los presos políticos sobreviven en condiciones extremas. A través de una misión de infiltración, la novela explora la represión, la resistencia y los dilemas morales de quienes lucharon por sobrevivir en uno de los episodios más duros de la historia reciente de España.

Por su parte, Carbón & Imperio, ambientada en los años de la Transición, retrata las tensiones políticas, sociales y económicas de un valle minero en plena transformación. A través del enfrentamiento entre distintas generaciones y visiones del futuro, la novela aborda el poder, la memoria, la justicia y los conflictos que marcaron el final de una época y el comienzo de otra en la historia reciente de España.

La presentación, en la que el autor estará acompañado de otro minero y escritor, Juan Carlos Lorenzana Zana, ofrecerá a los asistentes la oportunidad de conocer de primera mano el proceso de creación de ambas publicaciones, así como de conversar con su autor sobre los recuerdos, vivencias e investigaciones que han dado forma a estos libros. El acto concluirá con un coloquio abierto y una firma de ejemplares.

La Fundación Ciudad de la Energía (Ciuden) ha incorporado a los fondos del Museo de la Energía, en Ponferrada, una señal luminosa del ferrocarril Ponferrada-Villablino (Ponfeblino), una pieza datada en la década de 1950 para divulgar la evolución tecnológica de esta infraestructura clave para el desarrollo industrial y energético del Bierzo y Laciana.

La señal, cedida por la Asociación Cultural Ferroviaria Berciana (CFB), procede de la estación de Matarrosa del Sil y formó parte del primer sistema de Bloqueo Automático implantado en la línea ferroviaria para responder al incremento del tráfico de mercancías derivado de la actividad minera.

Con 4,5 metros de altura y un peso aproximado de 120 kilogramos, constituye uno de los elementos más representativos de la modernización de la seguridad ferroviaria de la época, han informado este martes fuentes de Ciuden.

La pieza permaneció durante años abandonada en las inmediaciones de la estación hasta que fue recuperada y restaurada por la Asociación Cultural Ferroviaria Berciana en 2023.

Los trabajos incluyeron la eliminación del óxido, la reconstrucción de elementos desaparecidos, la fabricación de nuevas piezas, la utilización de impresión 3D para reproducir algunos soportes y la instalación de un sistema electrónico que reproduce su funcionamiento original.

La incorporación se ha realizado coincidiendo con el decimoquinto aniversario de La Fábrica de Luz. Museo de la Energía, durante un acto abierto al público en el que han participado representantes de Ciuden y de la Asociación Cultural Ferroviaria Berciana.

Se trata, además, de la primera pieza que pasa a formar parte de los fondos del museo desde su apertura hace quince años, según las mismas fuentes.

La ruta patrimonial de Caboalles de Abajo, con denominación genérica De la braña al carbón, tuvo un acto solemne de inauguración con presencias significativas y también algunas ausencias.

La presentación, que tuvo lugar en la casa del pueblo, contó con la presencia del alcalde, Mario Rivas, el presidente de la Junta Vecinal José Luis Real, el autor del proyecto, David Holgado, la presidenta de la asociación Inculca, María José Garrido, y la procuradora y vicepresidenta segunda en las Cortes de Castilla y León, Nuria Rubio.

Entre el público, varios concejales del equipo de Gobierno municipal, algunos representantes de asociaciones locales, sindicales, Fundación Sierra Pambley, y un colaborador habitual con la asociación Inculca, promotora de la ruta, el artista Manolo Sierra, hijo predilecto de Laciana; acompañados por vecinos de la localidad y del municipio.

Agradecimiento y satisfacción fueron las palabras más repetidas por todos: agradecimiento a quienes lo han hecho posible; satisfacción de poder asistir un acto como este para dar un pequeño impulso al atractivo turístico del municipio, “una de las alternativas reales que tenemos, la del turismo”, como señaló Rivas.

David Holgado Valero se desplazó desde su tierra natal, Almadén (Ciudad Real), para estar presente y sus palabras fueron para quitarse relevancia asegurando que “los antropólogos solo damos forma a lo que vemos, nos cuentan, o recogemos en la bibliografía”.

Durante los tres meses del pasado año, de julio a septiembre, que permaneció en el pueblo, Holgado conoció el territorio, recogió la información necesaria, entrevistó a vecinos y entendió la situación general del entorno social, con lo que posteriormente pudo confeccionar su trabajo.

David pudo entender bien la situación, pues su lugar de origen es también una zona de actividad minera histórica hoy ya abandonada, de un mineral diferente, el cinabrio, para la obtención del mercurio; y que ha perdido en los últimos años también mucha población. Varias similitudes entre ambos municipios con pasados mineros.

María José Garrido explicó que poder hacer las presentaciones de los textos de los códigos QR en lenguaje de signos y también las locuciones habladas era un objetivo de Inculca. “Resultó fácil gracias a la colaboración de Anais Fernández”, una joven originaria de Caboalles sorda, conocedora de ese lenguaje, y su “pedagoga Marta Murciego”.

Querían que además el acto cumpliese todos los protocolos habituales, como el de cortar la cinta inaugural al lado del primer panel informativo de la ruta. Una labor que recayó en el alcalde del municipio, Mario Rivas López, y el pedáneo de Caboalles de Abajo, José Luis Real Saavedra.

El trío Xaleu, integrado por las hermanas García Tablado, María del Mar, María Yolanda y Gracia María, originarias de Caboalles de Abajo, sirvió de acompañamiento para cada instante de esta jornada con su música y sus interpretaciones, con letras propias referidas a cada lugar y movimiento.