Cada vez que digo “¡Esto ya no tiene arreglo… político!” incrementando la dosis de enfado en cada ocasión devenida (y ciertamente estoy aludiendo a nuestra pertenencia a la Comunidad llamada Castilla y León... ¡Hoy!) un buen amigo, que, por serlo y conocerme bien, no debía pensar en lo peor, esto es que estoy dispuesto a tirar la toalla, se pone en guardia y trata de animarme…

Cierto es que estoy cargado de pesimismo respecto a la autonomía compuesta en el siglo pasado por muñidores políticos, malévolamente interesados los castellanos e insensatos partidistas los de León. El coeundi les resultó de maravilla y lo conseguido lo empezaron a llamar –sin respeto– Castillaleón para unos ciudadanos culturalmente distintos, leoneses y castellanos.

Esto se ha dicho ya hasta la saciedad, como denuncia y como reclamación en los medios, más limitados antaño, y largos años ya en los modernos, cuya amplitud y libertad a veces son trasgredidos, sin más… y sin resultado alguno.

Entre los leonesistas no hay nadie que no conociera en trato y en escucha, a un maestro del leonesismo llamado Óscar García Prieto. Estando ya metidos de hoz y coz en el ente autonómico, y hechos cientos de intentos para revertirlo, don Óscar, con autoridad de catedrático, hasta al propio rey Juan Calos I le calentó la oreja reclamando lo leonés.

Dejó don Óscar un mensaje, para mi caso directo: ¡Máximo, lo nuestro no se arregla ya más que en los tribunales de justicia!

No añadió: yo no lo veré. Ante mí al menos. Murió hace diez años, cuando ejercía de profesor emérito en la ULE, habiendo hecho, con limpia ejecutoria, lo indecible en nuestra defensa. Hoy con el mayor de los respetos y tomando por viva su advertencia, me atrevo a decir que yo ¡tampoco lo veré! Veamos ahora.

“Bajada de pantalones”: actitud que define de modo coloquial la asunción, entre taimada y de rendición, la postura personal o colectiva ante algo. Encaja aquí la entrada de UPL en 1995 en el parlamento de las Cortes autonómicas. Desde dentro, se pensaba controlar derrochando pragmatismo que sonaba a acatamiento, yo estaba en esos momentos en la formación, y sanamente se pretendía justificar con lo de al enemigo mejor cerca para vigilancia y control. ¿Pero quién iba a vigilar a quién?

No faltando por otra parte, vamos los de la otra parte, aunque suena a chiste de contrato Marx, los autonomistas de la facción castellana que pretendían equiparar a plebiscito, la primera votación autonómica en 1983, y arrancaban la hoja del hipotético juego –¡Incierto!– a todas luces. Y participábamos. ¡Claro!

¡No cejaré en el empeño!

Quede tranquilo mi amigo, lo digo en público: ¡No cejaré en el empeño! Y acompañaré a quienes estén a favor de revertir la cosa malévola mixta, llamada Comunidad. Se habla de Lexit, para poder arrancar con el autogobierno de una limpia regionalidad leonesa. Mas, no cómo y quiénes.

Nosotros, los ciudadanos leoneses, el pueblo, no podemos seguir echando las culpas a los políticos, que las tienen –¡Y a mogollón!–. Son dirigentes y ejecutivos (para nosotros ejecutores). Verdugos empecinados en el amasijo castellanoleonés. Y lo que es peor sin propósito de enmienda.

Mas... ¿Quiénes llevan a los escaños autonómicos y nacionales a los que dicen representarnos? La respuesta es única, no hay otra: ¡¡Los ciudadanos!!

El propósito negativo con el que adorné a los políticos, corre paralelo con el de los ciudadanos leoneses, pues para reiterativos nosotros, los que manejamos, más o menos cada cuatro años, las papeletas , no de una tómbola, sino para premiarlos con el alcancen de estatus y afianzarse partiendo de las urnas comiciales. Luego pasan a vivir en Orejilla del Sordete, tal como el parlamento, el limbo de los injustos, donde se mueven por imperativo del gran cabecilla y ad lateres de cada partido, a base de dedete y olvidando al pueblo.

Nos dejamos engañar vilmente. Si no qué otra explicación hay. Vivimos en democracia. En nuestro caso elegimos a nuestros matarifes con distintos rangos de posibilidades: autonómicas y nacionales. En descargo de ellos hay que decir que nos 'anestesian' con ideología de distinta concepción, según mano. Votamos a los 'nuestros', que hábilmente pronto aprenden a esconder el verduguillo, y nos rebotamos contra el oponente, siguiendo un insano mensaje, en lo que parecemos encontrar un cierto alivio.

Podía ir ahora por la senda oscurecida de los manejos políticos, partiendo del dicho: “He venido a la política para forrarme”. Pero no voy a transitarla. Sencillamente porque mi intento continuado de denuncia siempre ha ido por lo socio-sentimental-identitario…

Al parecer, los astrónomos babilonios, con el registro acumulado durante siglos, fueron capaces de llegar a la conclusión de que los eclipses tienen una periodicidad que permite adelantar tal fenómeno con mucho tiempo de antelación. Incluso los mayas fueron capaces de llegar a la misma conclusión con la particularidad de que se encontraban en un continente que tardaría varios siglos en ser descubierto de forma oficial.

Sea como fuere, lo cierto es que la astronomía permite aventurar fecha y hora del advenimiento y ahora se sabe incluso la franja donde se hará más visible, o invisible, según se mire. Y sucede que, en esta ocasión, León va a ser una de las zonas donde se podrá apreciar con más nitidez. Tan es así que he leído en algún lugar que hay ya nutrida reserva de hoteles para mejor disfrutar de un evento que, como ya indicamos, no se produce con excesiva frecuencia. O tal vez si, que diría el ilusionista argentino René Lavand.

El eclipse, físicamente, se producirá en León –y otras partes de la geografía hispana– y digo físicamente porque lo que es ideológicamente, lo que es en León, está sumido en un eclipse total desde hace la friolera de 43 años y nada parece augurar que no lleguemos al medio siglo, y quién sabe si al siglo entero. Dicho de otro modo, León está sumido en un eclipse total sin previsión alguna de que algún día volvamos a ver la luz. Ocioso es decir que esta modalidad de eclipse se viene produciendo desde nuestra forzada incorporación a un ente llamado Castilla y León.

El eclipse forzado de León

Pudieran parecer exageradas estas palabras, pero no lo crean. Se trató de un eclipse forzado con dos protagonistas encargados de llevarlo a término, un madrileño, Gregorio Peces-Barba, y un leonés, Rodolfo Martín Villa. Ambos fueron los oficiantes del apagón histórico en el que nos hallamos los leoneses inmersos desde entonces. Como cosa graciosa hay que mencionar que nuestro paisano fue gobernador civil de Barcelona, ministro de Interior con UCD al que se le atribuyeron responsabilidades cuando el ametrallamiento de obreros a la salida de la catedral de Vitoria con cinco muertos, presidente de Endesa. Este último cargo es un sarcasmo de la historia: quien nos apagó la luz, presidiendo una empresa eléctrica.

Evidentemente ambos eran los victimarios, pero aupados y jaleados por sus respectivos partidos políticos, PSOE y UCD, aunque nuestro compatriota supo adaptarse a los vaivenes políticos y acabó integrándose en el PP. Así pues, es un acto de pura teatralidad que militantes de ambos partidos, con descarado oportunismo, quieran hacerse pasar por esforzados leonesistas. No dejarán nunca de ser lobos con piel de cordero que sólo se desprenderán de su vellocino cuando llegue el momento de aclararnos a todos que el eclipse político de León ha llegado con vocación de quedarse.

Esta particularidad de dar vueltas alrededor de la noria para entretenernos ad aeternum practicada por políticos, periodistas y medios de comunicación tucioristas se ve auspiciada incluso por defensores del autogobierno para León, bienintencionados paisanos con escasos conocimientos faunísticos que no alcanzan a distinguir entre rumiantes y carnívoros, entre el ovino y el lupino. Y con esta pulsión, salida de vaya usted a saber dónde, o quizá debidamente lubricada, vaya usted a saber con qué, va transcurriendo el tiempo hasta que la llama acabe inexorablemente por extinguirse y sin conseguir absolutamente nada, tan sólo el progresivo deterioro de la vida en nuestro terruño.

Hace ya muchos años apareció un chiste gráfico en el periódico ABC cuando el ministro Castiella removió las aguas de la ONU por el contencioso de Gibraltar y que, como todas las gestiones por el autogobierno leonés, se saldó con el más estrepitoso de los fracasos. Un caballero con levita de músico se disponía a tocar el piano con la palabra ONU y el texto decía: “Ahora voy a tocar la misma partitura pero en distinta clave”. Como soy lego en esto de la música, dejo la interpretación de estas palabras al fino oído de los lectores.

'Tucioristas' y 'pancistas'

Y así, perdidos en la oscuridad de este eclipse total y permanente, vemos destellos, fugaces destellos que asoman en los periódicos leoneses en formato papel, pero sin atreverse a diseccionar nunca las causas de estar como estamos o de prever el desenlace de nuestra forzada genuflexión, porque en el fondo, además de tucioristas son pancistas y se deben a sus editorialistas tutelares con sede en despachos madrileños, alguno incluso de notable participación italiana, y que más que informar sobre este contencioso, desinforman.

De los periodistas leoneses que se asoman en nuestras pantallas o se escuchan en las emisoras de radio, tampoco cabe esperar que arrojen alguna luz en este valle de tinieblas. Les sobra luz para iluminar los problemas en Madrid, Cataluña o Euskadi, incluso para grandes proyectos nacionales en los que se puede ver inmersa hasta Castilla y León, pero lo que es el fraude histórico perpetrado con León, son como animalitos ciegos recién nacidos, incapaces de verlo, menos aún de abordarlo. Felizmente nos han concedido algún respiro publicaciones digitales, ajenas al a la sofocante hegemonía de las grandes empresas editoras.

Pero si hay algo que, al menos a mí, me rasga hasta los epiplones, son los alcaldes, concejales, diputados, senadores leoneses y palmeros adscritos a los partidos mayoritarios que no sólo se muestran autistas, sino que eluden debatir este asunto a la espera de que, como sucedió con el fuego del año pasado, sea la próvida naturaleza quien se encargue por extinguirlo. ¿Acaso no son conscientes de que hay una deuda histórica que se debería saldar? ¿Por qué miran hacia otro lado y soslayan la cuestión como si fuera plomo que se les derrite en las manos? ¿De verdad que ninguno es consciente que la génesis que acarrea el resto de problemas más acuciantes de León, tiene su origen en un déficit democrático que prefieren obviar?

Como reza el dicho, entre todos la mataron y ella sola se murió. Así pues, en el año del Señor de 2026, en León disfrutaremos de un eclipse pasajero que nos regalará el cosmos y seguiremos disfrutando de un eclipse permanente que nos regalará el caos.

Decididamente, en León somos únicos en esto de los eclipses.

Tomás Juan Mata pertenece a Urbicum Flumen, la Asociación Iniciativa Vía de la Plata

Por imposición extremista diestra, el Vox Pollán, hoy vicepresidente primero del gobierno autonómico que hubo de colocar Mañueco, va a desregular lo regulado al grito (nacional español) de 'los patriotas primero'… aquí, en el ente, me temo que vaya a ser: '¡Lo castellano primero! Y de nada nos valdrá en infantil réplica soltar '¡Castellano el que no bote!' –¡Con saltito incluido o no!– cual réplica.

Hemos podido ver fotografiados juntos a Mañueco y a Pollán, en estudiada composición con el acuerdo de legislatura –¡En verde!– y al pronto me recordó lo de aquel personaje de película que se ponía verde al cobrar fuerza, el increíble Hulk, potente y bestia… lo de hoy, no sé el porqué el tono.

A Pollán como vice primero, no lo quiere Mañueco de ejerciente sustituto; así que a dedo ha determinado que la vice segunda, por defecto, sea su sustituta ante supuesta ausencia ocasional.

¿Y Suárez-Quiñones?

Mas, para la desregulación de mi anunciada situación anímica, no es el causante precisamente él, sino que viene dada por el cambio de lugar y sitio del que fue consejero autonómico, Suárez-Quiñones, al que el fuego que le quemaba hasta el pelo, y como tal aparecía en los carteles, tuvo que refugiarse en los cuarteles, sí, esos del 'no quiero verlo, y así no existe'. Gesto que le fue premiado por su mentor, Mañueco, saliendo al quite ante el público, llenando espacio en tan hábil como engañosa defensa.

Que ocurrió con el mutis del ínclito personaje de León, es lógico preguntarse. Es fácil intuirlo, cuando el indignado paisanaje, quemado como el paisaje hasta el horizonte, fue asumiendo el daño, y, aventado el humo, en un contexto de necesidad reparadora, llegaron ayudas económicas prontas... ¡Sin saber de dónde arrebataban el dinero! Y, que oportunas, actuaron de tampón.

Los damnificados en general prestos a olvidar, unos por afinidad, otros por estulta cotidianeidad, rutina absurda, llegaron a borrar de su mente el daño, hasta el punto de volver a votar casi en mayoría al PP, y precisamente en casi todos los lugares donde ardieron hasta las ideas. Interesadamente se olvida todo... ¡Y hasta con prontitud si llega el caso!

Hoy, en el nuevo gobierno autonómico, premio al silencio y la obediencia del que dirán que representa a lo leonés, volverá a tener una consejería, Suárez-Quiñones (¡Otra que no arda! pero que, por múltiple y 'desregulada', tal vez por impericia contable, nos puede quemar más a los ciudadanos.

La que dejó abrasada, Medio Ambiente y Energía, será ocupada por María González Corral, que viene de Agricultura, Ganadería y Desarrollo Social. De oca a oca, y trae en su cartera, lo que algunos consideran “gran labor”: machacar con lo de Tierra de Sabor. Una marca impuesta que confunde, y que para nosotros los leoneses es... ¡Tierra de pavor! La Región Leonesa y sus productos, escandallados castellanoleoneses, en algunos casos, como los quesos, siendo el 80% leoneses; es un enorme agravio que favorece a la facción absorbente castellanizadora del ente autonómico. Es su dinámica. ¿Cómo no lo vemos todos?

Suárez-Quiñones asume el encargo, que por fidelidad y buenas maneras partidistas, ponen en sus manos. No importan los resultados anteriores: su mentor, y jefe a toda hora, el señor Mañueco... ¡Le recomienda! Ahora en una Consejería múltiple, a saber: Industria, Universidades, Comercio y Empleo. ¡Ahí es nada!

Un puesto para un sabelotodo político de amplio espectro, de fácil conformar y muy buenas tragaderas.

Ya se ha fotografiado con la 'CEOE'… de Castilla y León. Primer aviso, centralizando esfuerzo para que todo siga igual. ¿Con qué responsables del panorama decadente leonés ha hablado? ¿Los empresarios leoneses, en particularidad regional leonesa, no tenían nada que sugerir? Un retrato vale más que mil palabras.

Industria. El desmantelamiento último del noroeste leonés, entendido como nodo logístico, para ser ubicado a gran escala, por dotación económica, en Valladolid, nos ha cerrado puertas y posibilidades. Cuando más, ya lo he dicho, gozamos del escueto posicionamiento como nodo secundario. ¡Estamos en el bajo, nos están preparando el sótano, justo al nivel de las mazmorras!. Pero a él ya le ha puesto el señor Mañueco, ascensor y ascenso... y... ¡A medrar! ¿Por qué negarnos a verlo así?

¿El industrioso consejero, que se dice de León, qué va a traer para aquí? Lo suyo es docilidad en tanto se nos esquilma en lo socioeconómico. En verdad camino que ya lo tienen bien practicado, se trata, pues, de continuar colonizando.

Me ha resultado dolorosamente curioso –¡Por lo demás!–, leer a la Rectora de la ULE, tildar (uso tal verbo, por inducir a lo negativo) como “un acierto” lo de integrar Universidades junto a Industria, Empleo y Comercio. Es más, “ve como positivo el nombramiento-encargo que desde el ente autonómico han hecho a Suárez-Quiñones, por estar vinculado a León” ¡Extraña confianza en la persona y en el ente centralista acaparador!

¡Hay presencia y lazos que matan!

Demuestra alegría ante este nombramiento, invoca su pasado como profesor, y de leonés: una apertura gratuita al hombre, olvidando su desequilibrio político al estimar que siendo esto, es decir de León, va a mirar por nosotros...

¡Sí, sí, de soslayo!

Así las cosas: ¡Hay que plantear el Lexit!

El partido Alantre País Leonés celebró este sábado 4 de junio su primer Congreso en el que se aprobó la renovación de los órganos de dirección y la composición de un nuevo Concejo Ejecutivo para los próximos años. La candidatura encabezada por Xosé Antón Fernández, que asume la Secretaría General, y Sidru Delgado, que ocupará la Presidencia, obtuvo el respaldo unánime de la militancia y será la encargada de liderar una nueva etapa de la formación.

Durante el Congreso, los delegados y delegadas analizaron la situación política, económica y social del País Leonés y aprobaron las líneas estratégicas que guiarán la acción del partido en el próximo ciclo. La organización se marca como objetivos reforzar su implantación territorial (consiguió 380 votos en las anteriores elecciones autonómicas –menos de la mitad que el Prepal con 869 en las tres circunscripciones de la Región Leonesa–, aunque sólo se presentó en la provincia de León), consolidar su estructura interna y fortalecer su propuesta política en defensa de los intereses leoneses.

Entre los acuerdos centrales del Congreso destaca la apuesta por la consecución de una autonomía propia para el País Leonés, concebida como herramienta imprescindible para decidir sobre su futuro y gestionar sus recursos desde instituciones propias. Alantre sostiene que solo mediantele una comunidad autónoma propia podrán desarrollarse políticas adaptadas a la realidad social, económica y territorial leonesa.

Junto a esta reivindicación, la formación reafirma su compromiso con la defensa y el fortalecimiento de los servicios públicos y con un modelo de desarrollo económico sostenible y arraigado al territorio. También sitúa como prioridades la lucha contra la despoblación y la protección y promoción del patrimonio histórico, cultural y lingüístico del País Leonés.

Municipalismo y participación ciudadana

La nueva dirección de Alantre anuncia que intensificará la presencia del partido tanto en las instituciones como en la sociedad civil, mediante una organización “abierta, participativa y comprometida con los problemas reales de la ciudadanía”. En esta línea, la formación realiza una firme apuesta por el municipalismo, la participación ciudadana y el reconocimiento del derecho del País Leonés a gobernarse desde sus propias instituciones.

Con la celebración del Congreso, el partido de izquierda leonesista da por culminado su proceso de renovación interna e inicia una etapa en la que la Ejecutiva combina experiencia y nuevas incorporaciones, “con el objetivo de consolidar su crecimiento y reforzar su presencia en todo el territorio”. “El partido se propone seguir construyendo una alternativa política que sitúe la autonomía del País Leonés y la defensa de los intereses de su ciudadanía en el centro de su acción”, asegura.

Las razones por las que el PSOE dice NO a cualquier inversión en la provincia de León, están, o un servidor así lo interpreta, en un intercambio de cromos en Madrid para mantenerse en el poder, a cambio de facilitar intereses (ajenos a los leoneses) de producir energía, por ejemplo, que interesa mucho a otros territorios, explotando los recursos naturales, en este caso el agua, de las Tierras Leonesas.

Mientras tanto el PP desde la Junta castellana, sigue tratando a las Tierras Leonesas como colonia, donde se puede instalar todo tipo de incineradoras de mierdas de otros territorios nacionales y en un futuro puede que extra nacionales. O cementerios de materiales no deseados, que originan un deterioro medio ambiental.

Medio Ambiente curiosamente resaltado por la FAO dándole la categoría internacional de Sipam, o las siete Reservas de Biosfera en la provincia leonesa: Picos de Europa; Ancares leoneses; Valle de Laciana; Babia; Valles de Omaña y Luna; Alto Bernesga, a las que las administraciones no respetan y no las importa alterarlas menoscabándolas y deteriorándolas

Desde el gobierno colonizador de la Junta, no pusieron los medios más adecuados para impedir los fuegos, no limpiaron los terrenos después de ellos, y ahora con las tormentas estamos sufriendo las consecuencias, el arrastre de inertes y contaminantes, y de nuevo más fuegos.

Andando aquí escasos de energía eléctrica, hecho denunciado por agrupaciones de empresarios y algún alcalde, sorprendentemente la administración nacional pretende subir las cotas en algunos pantanos leoneses, esto es más zonas inundadas, y construir una central hidroeléctrica en el Curueño. ¿Más producción para quién?

A la par que el agua se va para Castilla sin ninguna compensación.

Para facilitar lo expuesto no debe haber reclamaciones, lo que está ocasionando mayor despoblación, hecho prácticamente conseguido

Pero basta de lamentaciones, lloros y quejas como siempre. Las Tierras Leonesas necesitan cada vez más una autonomía propia.

¿Y mientras llega la autonomía de León que podemos hacer?

Por qué no, por ejemplo, reclamar una administración de la Diputación por y para los leoneses, en lugar de estar manejada mayoritariamente por los Kapos (prisioneros en los campos de concentración nazis, supervisores de otros prisioneros a cambio de privilegios) de los grandes partidos, con la finalidad de cumplir los intereses firmados por sus direcciones ajenos a los intereses de los leoneses.

Reclamación insisto que deberíamos realizar de acuerdo a nuestros Fueros (menos valorados injustamente con otros más posteriores) a nuestras costumbres, esto es una Diputación de elección directa, de manera que se pueda presentar cualquier agrupación de ciudadanos independiente, no obediente a los dictámenes de los partidos y sus intereses, como sucede en estos momentos con la mayoría, que son colocados por los partidos, una vez alcanzados los derechos de concejales o alcaldes locales.

De esta manera, Diputación liberada, a lo mejor se podría montar una oficina de captación de empresas, de cualquier tipo productivo o de distribución interesantes para cualquiera de los polígonos industriales existentes, o los que se pudieran crear, de acuerdo a las necesidades que se presenten, dado que sólo tres poblaciones, en este momento, no están bajo la tutela de la Diputación: León, Ponferrada, San Andrés, y posiblemente en poco tiempo Villaquilambre. Ayudando con esa búsqueda empresarial a combatir la despoblación.

Interesante también crear otra oficina de turismo, pensando en una oferta global provincial, con una publicación en forma de librito de información turística. Donde, se podían especificar recorridos por comarcas, monumentos a visitar, distintos museos, sin olvidar geografía y naturaleza. Organizar viajes desde una esquina a otra de la provincia para los visitantes, de manera que haya una organización interprovincial

Esto son ideas superficiales, pero creo que bastante claras de lo que los profesionales en una oficina de promoción organizarían. Está todo inventado, hay que ver cómo lo desarrollan en otras zonas.

La provincia de León es la segunda en denominaciones de origen. Muchas de ellas, si no lo son la mayoría, bercianas, muy cerquita de la primera que es Navarra. Pero, curiosamente, el instituto agroalimentario y polígono de mismo nombre, prometido en un primer momento a El Bierzo, al final se instalará en tierras castellanas. ¡Como todo!

Resumiendo: los leoneses produciendo, y el valor añadido para fuera, igual que el agua, la producción eléctrica, y en su momento el carbón.

¿Y qué hace la Diputación de León?

En estos momentos desde la Diputación Leonesa se organizan ferias de los productos de León, con la finalidad de promocionar o dar a conocer los productos leoneses mediante la degustación, para comprobar calidad y sabor, que, consecuentemente aumentan el conocimiento y su difusión. Pero... ¿Después qué? Es decir: cómo distribuimos la gran mayoría de los productos que tienen una producción pequeña, y los artesanos que los elaboran no pueden mantener unos medios de venta a través de agentes.

¿Tan difícil es promocionarlos mediante una oficina de venta de productos de León, amparada por la Diputación? Que viene a ser lo que maliciosamente viene haciendo la distribuidora Tierra de Sabor, patrocinada por la Junta colonizadora de las Tierras Leonesas. Supongo ya bien conocido el dato, pero insisto: Tierra de Sabor es una distribuidora en general, no empresa franquicia de denominaciones de origen, que, de paso, se lleva el valor añadido para otras localidades no leonesas

Esto no son ideas personales, o sueños de una noche calurosa. Esto son opiniones que se comentan en la calle, en tertulias de amigos, en debates en las barras de los bares, a lo ancho y largo de las Tierras Leonesas.

Y como en otras tantas cosas, la clase política no se da cuenta o no quiere oír, porque sus compromisos no son con la gente, dado que, en los puestos (diputado) de la institución llamada Diputación, no los ha situado el votante, (el pueblo) sino los partidos, que son los que marcan las pautas a seguir.

Hasta las personas menos avisadas saben por experiencia que tras un año de copiosas lluvias en invierno, suele venir una primavera lujuriosa en lo que al desarrollo de la masa vegetal se refiere. Podemos afirmar que aguas abundantes hacen proliferar una vegetación anual, sobre todo de gramíneas y otras plantas herbáceas, sin que falten a esta convocatoria el desarrollo arbustivo y también arbóreo, aunque éste sea más modesto en su manifestación. Por lo tanto, el presente año nuestros montes y montañas van a tener excedente de materia orgánica.

El incuestionable cambio climático que muestra sus credenciales con unas temperaturas desacostumbradas para las latitudes más septentrionales de España, antes incluso de que llegue el estío, es un factor agravante de la posibilidad de que, como el pasado año, se produzcan pavorosos incendios que pueden devastar bosques de vegetación relicta donde a duras penas sobreviven joyas faunísticas como el oso, el urogallo o el rebeco. Incendios acaecidos recientemente en diversos puntos de la geografía hispana no invitan al optimismo.

Si la prensa no miente, y nada parece indicar que así sea, las tareas de prevención de incendios son inferiores a los del verano pasado, lo que suena a sarcasmo dados los miles de hectáreas calcinadas principalmente en las provincias de Zamora y León. En el caso de Zamora el ‘recochineo’ adquiere tintes dramáticos. Sólo en 2022, en el incendio de la Sierra de la Culebra y alrededores, se abrasaron 66.000 hectáreas de bosques y cultivos. Pero en Castilla y León estamos para batir récords y en 2025 se achicharraron 150.000 hectáreas. ¡Ahí queda eso!

Siempre según la prensa, y sin que ninguno de los responsables lo haya cuestionado, los dispositivos que la Junta de Castilla y León, no sólo no han corregido errores pasados, sino que al parecer es contumaz en su ineptitud y no tiene intención de rectificar la calamitosa política de inversiones para este peligro que se antoja inminente. Me insinuaba una persona bastante conocida en la capital leonesa, hace cosa de un mes en un acto informativo sobre la situación de los ferrocarriles leoneses celebrado en Astorga, que el que las zonas más perjudicadas por el fuego no hubieran hecho pagar un duro peaje al gobierno de la Junta en las pasadas elecciones autonómicas, sólo podía responder a la compra de voluntades con dinero.

Creo haber escuchado a un consejero de apellido Carriedo minimizar la importancia de que, en provincias como en León, hubiera penuria de medios aéreos para el combate contra el fuego, en este caso eran helicópteros, alegando que somos una comunidad tan bien organizada que se pueden desplazar dichos medios desde otras provincias en las que se dispone de los mismos. Y ahora una pregunta sin malicia alguna. ¿Por ventura esas o solamente esa provincia, con teórico excedente de helicópteros no será Valladolid? De ser así tal medida ha de estar motivada por los extensos bosques que cubren la geografía pucelana.

Las posibilidades de que el desastre se repita

Ahora cojamos todos los ingredientes mencionados y los metemos en una coctelera, agitamos y… ¡Ale hop! Las posibilidades de que el desastre del año pasado se repita, es el mismo si acaso no es superior. En nuestro favor obran dos detalles importantes. Uno, es que en grandes extensiones de Zamora y de León, difícilmente puede arder por aquello de que lo que ya está quemado malamente puede volver a quemarse. El segundo es que Suarez-Quiñones ha sido discretamente apartado del cometido de luchar contra el fuego y su loable entrega ha sido recompensada con la Consejería de Industria, Universidades, Empleo y Comercio. ¡Sea para él la tierra leve!

El concepto carpetovetónico de la Junta de Castilla y León del medio ambiente es un concepto pedestre, de boina, alpargata y secarral que preside la inmensa estepa castellana. La prueba palpable es que el inefable presidente Mañueco, en su abnegada tarea de convertir a esta autonomía en la tercera comunidad más prospera de España durante la presente legislatura –así, sin ruborizarse, lo verbalizó en el Palacio de Botines– ha creado la consejería de Medio Ambiente y Energía. ¡Ríanse, ríanse de la cuadratura del círculo! Mañueco puede cuadrarlo.

El despropósito de la flamante Junta adquiere tintes cómicos o macabros, según se mire. Baste como ejemplo la denominación de la consejería que regentara otro esforzado leonés, Carlos Pollán, como oneroso tributo que se ha de pagar a Vox por los resultados electorales conseguidos, y que tiene el pomposo nombre de… (¡Repique de tambores!) consejería de Desregulación, Familia y Ayudas Sociales. ¡No me negarán que lo de ‘Desregulación’ no tiene su aquella! ¿Pero de verdad alguna vez se ha regulado bien algo en esta autonomía para tener que desregularlo?

En fin, esperemos que el cielo se apiade de nosotros y el fuego también, pero mucho me temo que este año en nada envidie al pasado en lo que a incendios se refiere. La Junta es insensible a los problemas medioambientales de la Región leonesa, o sería mejor decir del occidente de la comunidad, o tal vez el Far West de Castilla y León. Cuando se incluye en el mismo paquete medio ambiente y energía es ya toda una declaración de principios, un oxímoron en sí mismo. Bueno, siempre quedarán fondos para tapar la boca a los perjudicados. ¡Se silencian con tan poco!

Y, para terminar, una pregunta retórica. El próximo año hay al menos elecciones municipales. ¿Podrían nuestros ínclitos alcaldes ilustrarnos acerca de las bondades de continuar con dogal y lastrados en esta ‘autonomía de éxito’? Lo digo porque en mi manifiesta ignorancia no acabo de ver algo en lo que nos beneficie continuar como parias en un ente catatónico que avanza con paso decidido hacia la implosión.

Perdón, quizá si haya un beneficio, el de alcaldes y concejales que sacan, o esperan sacar, partido de su fidelidad canina a las imposiciones castellanas.

Política incendiaria incluida.

Tomás Juan Mata pertenece a Urbicum Flumen, la Asociación Iniciativa Vía de la Plata

Un año después del incendio forestal de Puercas, donde ardieron más de 4.000 hectáreas, cuatro años después de los incendios de Losacio y Ferreras de Arriba, donde ardieron entre ambos unas 60.000 hectáreas, todo sigue parecer igual en la Sierra de la Culebra, en el noroeste de Zamora, corazón del País Leonés.

Recorrer en bicicleta los cien kilómetros que unen estas tres localidades partiendo de Villardeciervos, pasando por Tábara y Otero de Bodas entre otras, donde el fuego de estos incendios les afectó de pleno, no es plato de buen gusto para nadie. Sin embargo, poco o nada cambió desde entonces. Montones de leña quemada ejercen de escolta en demasiadas carreteras, paisajes sin un solo árbol y con las huellas de las máquinas que los retiraron, monolitos recordando la tragedia y los nombres de los muertos, porque sí, los muertos tienen nombre y apellidos, son las consecuencias de una tragedia que algún iluminado fotografiado en plena zona quemada en mocasines quiso solucionar montando unos conciertos que tuvieron que ser suspendidos por el enfado de los habitantes de estas tierras.

La población no es muy abundante en esta zona, digamos que no lo es en todo el oeste, y claro, nada es casual. En la cercana Sanabria llevan reivindicando desde 2018 una mejor atención sanitaria y que no recorten frecuencias en las paradas de sus trenes. En Tábara no se cansan de hacer lo mismo, pero como indiqué, todo sigue igual, recortes y más recortes en servicios públicos. A pesar de ello, lo que parece importarle a aquellos que jamás trabajaron ni cotizaron fuera de cargos públicos parece ser la denominada “prioridad nacional” y la regularización de inmigrantes, pese a que el sindicato de la patronal agrícola y la Asociación Leonesa de Edificación y Obra Pública (ALEOP), dos ejemplos de organizaciones nada sospechosas de comulgar con ideas de izquierdas, lo vean con buenos ojos. Ya saben, el problema de la inmigración en Riomanzanas o Bercianos de Aliste.

Entre San Martín de Tábara y Losacio, justo en la curva de la antigua estación de tren, donde se observan más molinos eólicos que en toda la Comunidad de Madrid, hay un cartel señalizando la vía férrea Zamora-Orense. Alguien, no se sabe quién, decidió dejar por escrito el sentir de demasiada gente en ese letrero: 'El oeste, perros apaleados pero fieles'. Mientras escribo estas líneas, un nuevo incendio asola el norte del País Leonés, concretamente en Sena de Ḷḷuna, donde se encuentra uno de los puentes más fotografiados del Estado y que forma parte de una autopista con un peaje ilegal y que sufrimos cada año quienes vivimos a un lado y al otro del cordal. Lo dramático de esta situación es que para el nuevo responsable de incendios forestales de la Junta de Castilla y León las labores constantes de mantenimiento, limpieza y desbroce preventivo fuera de la época veraniega no son una prioridad, siguiendo la línea de su antecesor, cuando dijo que “mantener el operativo de incendios todo el año es absurdo y un despilfarro”. Los datos demuestran que la Junta de Castilla y León recortó en prevención de incendios un 86% desde 2009 hasta 2022

Sí, en esta tierra todo sigue igual, como indicaba el letrero. Mientras las luces de la Villa y Corte ciegan a las personas que allí nos representan y las alfombras a orillas del Pisuerga desestabilizan a quienes dicen llevar hasta allí nuestra voz, aquí parecemos conformarnos con un oeste abandonado y despreciado como si fuese un castigo divino. Sin infraestructuras, sin sanidad y educación públicas y con apuestas por una privada que casi nadie puede pagarse, aunque crea que sí, con demasiados empleos precarios y eventuales…

Recuerden, perros apaleados pero fieles.

Voy a entrar en lo que considero un camino, una senda de lo político, que bien pudiéramos equipararlo a una ocupación ‘laboral’, si precisamente lo político se muestra como acicate vivencial. Es decir, vivir de una pasión partidista, para una causa, previo refrendo en urnas de una lista propuesta a los ciudadanos, y elegida, para luego en un escaño ser remunerado por alguna institución.

Para mejor comprensión del preámbulo, convengamos en que lo del partidismo va en amplio concepto político. Obediencia ciega de una doctrina ideológica, y seguimiento sin rechistar de 'lo que vaya mandando el líder'. Dato éste último inexcusable: ¡El jefe siempre tiene razón, y si no... se le otorga! Grave error, pero se tolera en función de no sé qué supuesto pragmatismo individual que ligue con el vivir de ello.

“A veces, algunas veces, el cantor tiene razón”… iniciaba su decir ocasional la sería cantautora María Ostiz. ¿Recuerdan? La que también nos había invitado a abrir “una ventana en la mañana y respirar ” como definición de un pueblo vivo, para lo que nos compete, digamos el nuestro, el que como piezas de un puzle componemos para un gran todo regional, que hoy nos lo tienen asfixiado quienes eligieron la senda política autonómica de la que vivir... ¡No para servir! Castellanos unos, usureros centralistas en Valladolid; leoneses colaboracionistas otros, algo que manca tanto o más.

En la tarea de opinador, que me propuse como ayuda defensiva de lo leonés, más que nada tras el proceso autonómico, y va dicho con orgullo por el tema, y con sencillez en cuanto a lo que a mi atañe, me he parado a reflexionar siempre ante hechos consumados, políticos o derivados, ante lo sustancial llamativo que en este campo se ha venido diciendo, y ya compone un río de tinta, al que añadir hoy lo virtual telemático…

De lo que se escribe al respecto, he venido tomando algo suelto, de aquí y de allá, pero con criterio, de gente bien informada, fuente de saber fiable, y elucubrando sobre algunas de sus máximas, eso sí de fácil acople a mi pretensión, o por entenderlas como válidas para mi repaso: Entre políticos anda el juego, que ligue o se afronte con algún recuerdo, más o menos latente. Y en este medio, ILEÓN, va quedando reflejado. Veamos hoy.

“¡Pelmazo no, Máximo!”. Me dijo un buen día el siempre comprometido leonesista Jimmy, así citado por los amigos, ante mi insistencia sobre un tema... y que a bote pronto reforzó con agradable ingenio: ¡Pero persistente, seguro!

Agradecimientos a Hermenegildo López, 'Jimmy'

Hago así alusión a muchas de las peticiones que en largo tiempo hube de formularle, buscando asesoramiento y comprensión dentro del sentir leonesista a Hermenegildo López.

Ayer (el 22 de junio de este 2026) los integrantes de la Asociación Conceyu País Llionès, que montaron el Quinto Día de la Identidad Llionesa, dentro de los festejos sanjuaneros, le hicieron un merecido homenaje, dada su destacable trayectoria como defensor, allá donde hizo falta, de la historia leonesa, y hoy está seriamente implicado en el diseño, elaboración y montaje de escenificaciones concurrentes sobre el tema: Cortes de 1188. En lo político, dejo como significativo que fue el primer Secretario General de UPL. Bien merece un monográfico y de mejor pluma que la mía. Gracias Jimmy.

¿Quemar a Urraca I de León? ¡Una aberración!

El programa de fiestas de San Juan se elabora en la Concejalía de Fiestas y Comercio, no sé más. Y dentro de él voy a fijarme en lo de la Falla, para mí dicho de antemano un gran fallo. En ella, Urraca I –la reina leonesa a la que estamos este año dedicando gran atención, puede que hasta en demasía en cuanto a frentes–, está representada sedente en alto trono, y todo combustible, formando parte de una moderna versión de Hoguera de San Juan.

Dicho sin recato alguno: ¡Para mí una aberración! No quemamos algo defectuoso, maligno, o sencillamente chistoso de su entorno, NO ¡¡Quemamos su figura!! ¡¡¡Luego a ella!!!!

A parte de haber leído la noticia en los medios sobre tal preparación, encontré en internet lo expuesto por Héctor Luis Suárez, sobre la quema de La Tarasca, un pelele de antaño, tradición recuperable y para nada controvertida como la quema de Urraca I en una falla en estas fiestas. Aél también le rechinaba lo de la quema histórica.

Ya escribí en mi blog en 2019, sobre el mismo tema: la Falla. Entonces lo dispuesto a quemar era el edificio de San Isidoro, teniendo ante él unos personajes: 3l rey sentado, representantes del clero, de la nobleza y del pueblo, eso es, ni más ni menos que la configuración de la Magna Curia de 1188, que dio origen a los Decreta. No faltaba un grupo de pendones, que venían a incrementar la imprudencia ígnea. Lo titulé: 'La insensatez de quemar recuerdos históricos'.

Recordaba de paso que eso de quemar una falla, se lo debemos a Díaz Villarig, cuando fruto del llamado pacto cívico, contra Morano, fue alcalde entre 1987 y 1988, y quiso que se colocara, algo que como tal se interpretara, en el centro de la Plaza de Santo Domingo, sobre la fuente… y quemarlo.

Un incendio declarado este domingo en el Centro de Tratamiento de Residuos ubicado junto a la carretera DSA-660, en la salida de Gomecello (Salamanca), ha movilizado a numerosos efectivos de emergencia tras recibirse más de medio centenar de llamadas alertando de una intensa columna de humo y llamas.

Según ha informado el Centro de Emergencias Castilla y León 112, las primeras llamadas se han recibido a las 14:48 horas y han llevado a activar un amplio dispositivo integrado por el Centro Coordinador de Emergencias de la Junta, la Guardia Civil, efectivos de Medio Ambiente y los Bomberos de la Diputación de Salamanca.

Los alertantes han informado de la presencia de abundante humo visible desde distintos puntos de la zona, así como de llamas en las instalaciones dedicadas al tratamiento de residuos.

Los servicios de emergencia trabajan en la extinción del incendio y, por el momento, no consta la existencia de personas afectadas.

Ante la evolución del suceso, el 112 ha recomendado a la población no acercarse al entorno del incendio para no interferir en las labores de extinción y seguir en todo momento las indicaciones de los equipos de emergencia.

Asimismo, ha aconsejado a los vecinos permanecer en el interior de sus viviendas con puertas y ventanas cerradas en caso de que el humo alcance zonas habitadas próximas al lugar del incendio.

Las causas del fuego no han sido precisadas por el momento. La evolución es favorable aunque, eso sí, las autoridades insisten en no acercarse a la zona afectada y consideran que se tardará tiempo en que se extingan las llamas.

Puede seguir la última hora del incendio en Salamanca 24 Horas.

Tal cosa, aberrante a más no poder, es parte del mensaje que nos larga Mañueco para que los leoneses “no forniquemos, con 'j' de ajo…”

Somos incapaces de digerir lo de estar en el ente, pero nos dejamos llevar la mano, la traidora al interno sentimiento de ser leonés, hacia la urna electoral con un insensato papel, cual puñal de Guzman, para que escriban nuestras desdichas. Situación que los leoneses, y los nuestros, vamos prolongando: aberración al cuadrado.

¿Qué historia tiene esta Comunidad señor Mañueco? No se regodee en el absurdo. En Castilla y León como entidad político-administrativa impuesta, nunca hubo común hermanamiento, y lo moderno que llegará a ser ‘la historia de una imposición’, lo pretenderán explicitar algunos exégetas a sueldo, y no sin falseo de datos.

Dicho de otro modo: Pergeñando escritos de imposición estatutaria nos colocaron no de compañeros con los castellanos, sino de comparsas, usando de la inestimable colaboración de “nuestros políticos” traga sapos…

¡Sí, sí!, ¡Ñeoneses! Pero también abusando de nuestra infantil condescendencia que descansa en las sentimentales tradiciones leonesas, que parecen actuar de suavizante vaselina (regocijando el ego) cual si no tuvieran las cosas más cualidad que la festiva donde refugiarnos. ¡Algo totalmente incomprensible!

Podemos decir que la frase de Mañueco está escrita con plena malicia. ¡Pues sí! Pudo haber dicho “una Comunidad llamada Castilla y León”, pero como de este modo denotaba la dualidad regional, no interesaba para seguir machacando con lo de una historia común, ¡la de siempre!, de siglos… la de una gran falsedad territorial en busca de un pueblo único… ¡or estatutos!

Por el apoyo a la legislatura, agradecido, cambia a Pollán de cargo. El representante de Vox, que no le veo de extremista, sí de acomodaticio vivir en política, caiga quien caiga, le lleva a ejercer de vicepresidente primero.

¿Qué tipo de leonés es el señor Pollán?

Qué tipo de leonés es el señor Pollán. Pues en verdad no lo sé. Con relación a su pasado deportivo y luego directivo, todo lo que se pueda aportar no lo clasifica en las labores políticas, para las que ha exhibido un corto recorrido. Sorprende, cuando menos, que no viera en la cancha leonesa, o aún peor, no valorara que el despliegue de banderas leonesas ondeadas entre cánticos leoneses y de leoneses, estaba dentro de un proceso reivindicativo.

De una buena tacada salió presidente de las Cortes autonómicas, con escaso entrenamiento, nunca proclive a comprender lo leonés, y muestras no le faltaron. Y en lo socioeconómico no querer ver e interpretar el estado depauperado al que nos han venido abocando y luego enciscando los dos grandes partidos en el ente. Y ahora ellos, que ni creen en las autonomías, los acompañan.

Por otra parte, el señor Mañueco, en cierta ladina manera, trata de indisponer –¡Un poco más!– a los leoneses contra el actual gerifalte socialista autonómico, señor Martínez. Se emplea a fondo hurgando en la herida, al recordarle con indolente insistencia, pues va de boquilla, lo de la 'Y' que aparece en la nominación de la Comunidad y que al soriano se le atraganta. Por supuesto algo totalmente cierto… Pero no lo es menos que quien evoca y quien traga, en este caso, van de la mano... ¡Para no dejar moverse a los leoneses!

Siempre me ha llamado la atención que los leoneses no acertemos a ver plenamente esa compenetración tácita, PP-PSOE, hoy evidencia floral, que manejan para amarrarnos y hundirnos en la despersonalización y en una precariedad socioeconómica de subsistencia, cada día más palpable.

Creo interpretar fidedignamente que vivimos un estatus de orgullo autárquico, y apoyados en muestras festividades con evocaciones históricas a las que parece que pretendemos asirnos. Pero no nos engañemos en un devenir descuidado, no planeado, movidos por el sentimiento interiorizado de ser leonés.

Esto, considerado intocable para algunos, puede que indeleble permanezca, cuando más, como en un espejo. Y para otros, un paso más allá, el que siempre he considerado un –¡Vívido!– 'estado de conciencia' llamado leonesismo. Ése que, alargado en el tiempo, en la faceta política, seguirá languideciendo estacionalmente agostado, si no acertamos a liberarnos.

Lexit.

Un joven de unos 35 años ha sufrido heridas en una trifulca la madrugada de este domingo en una zona de ocio nocturno de la zona centro de la ciudad Zamora, según ha informado el servicio de Emergencias 112 de Castilla y León.

La agresión tuvo lugar sobre las 4.18 horas, cuando la Policía Municipal de Zamora ha informado al 1-1-2 de que una persona había resultado herida por arma blanca en la clavícula en la plaza del Fresco de la ciudad, en el entorno de la Plaza Mayor.

Hasta el lugar se han desplazado agentes de la Policía Nacional y personal sanitario de Emergencias, que ha atendido al herido antes de su traslado en una UVI móvil al hospital Virgen de la Concha de Zamora.

El suceso se ha producido en la segunda noche de las ferias y fiestas patronales de San Pedro en la capital zamorana. 

Identificado el autor

La policía ha identificado al autor de la agresión que se produjo la madrugada de este domingo en Zamora y que se causó con una botella de cristal y no con un arma blanca, según ha precisado la Concejalía de Protección Ciudadana de Zamora.

La Policía Municipal, que fue la primera en llegar al lugar del suceso, ha indicado que la agresión fue consecuencia de una pelea que se produjo en un bar de la calle Costanilla de Zamora y desde ese lugar el herido caminó hasta la esquina de la calle Mariano Benlliure, situada entre las plazas del Fresco y Mayor de Zamora.

Allí, los agentes lo encontraron con una herida en el pecho de cinco centímetros y solicitó a través del 112 asistencia sanitaria para el herido, que tras una primera atención sanitaria fue trasladado en una UVI móvil al hospital Virgen de la Concha de Zamora.

Se ha logrado identificar tanto al agresor como al agredido, que se conocían previamente del establecimiento hostelero en el que, al parecer, tuvo lugar la pelea, según fuentes de la Concejalía de Protección Ciudadana de Zamora, que ha precisado que ha sido la Policía Nacional la que se ha encargado de la investigación del suceso.

La pelea se ha producido pasadas las cuatro de la madrugada de este domingo en la segunda noche festiva de las Ferias y Fiestas patronales de San Pedro de Zamora y la víctima es un hombre de unos 35 años.

La Policía Nacional de Zamora ha investigado la muerte de un hombre de 56 años, hallado en un edificio en obras de Zamora y que inicialmente se trató como si pudiera ser una muerte violenta, pero posteriormente los indicios han apuntado a que fue accidental, según ha informado este viernes el subdelegado del Gobierno en Zamora, Ángel Blanco.

La Comisaría de la Policía Nacional de Zamora recibió el jueves 18 de junio una llamada sobre las ocho menos cuarto de la tarde del teléfono de Emergencias 112 de Castilla y León en la que se informaba del hallazgo de un hombre sin vida en un edificio de la avenida de la Feria de Zamora.

A raíz de lo ocurrido, la Policía Nacional activó el protocolo de muerte violenta y en el lugar se personaron tanto agentes de la policía científica y judicial de la comisaría de Zamora de la Policía Nacional como un médico forense.

Aunque aún se realiza la autopsia en el Instituto de Medicina Legal y Ciencias Forenses de Zamora para certificar las causas de la muerte, “la hipótesis dominante en estos momentos es que todo apunta a una muerte accidental y no hay ninguna sospecha de intencionalidad criminal”, ha agregado Ángel Blanco.

La subdelegación del Gobierno en Zamora ha precisado que la investigación policial y las diligencias se remitirán al Juzgado de Guardia.

Todo el mundo conoce la pared vertical más famosa de España que corona el paisaje de Caín en los Picos de Europa como el Naranjo de Bulnes, pero casi nadie –salvo los lugareños, y algunos asturianos y leoneses– saben que su nombre de verdad es el Picu Urriellu. El pueblín más curiosín del País Leonés en la raya entre el Estado Español y el de Portugal tiene que sufrir la ignominia para los leoneses de un apellido impuesto en el franquismo y en todos los reportajes se conoce como 'Rihonor de Castilla', cuando los lusos lo llaman Rionor y los de eillí saben que su nombre real es Ruidenore (o Rueidenore).

Y así muchas denominaciones toponímicas leonesas han sufrido cambios a lo largo de los siglos para eliminar sus denominaciones tradicionales; o imponerles una etiqueta tan errónea –e insultante para los leoneses– como llamar a la montaña más alta de León (Torre Santa, de 2.596 metros por encima del nivel del mar) siempre 'Peña Santa de Castilla' en todos los medios de comunicación.

Además se cuenta, se comenta, que en el caso de las Santa Colombas, los ingenieros de carreteras cambiaron su nombre original de Santa Palomba [palomba es paloma en castellano, de ahí la cría de estas aves para mensajería se denomina colombofilia]; por no hablar de que la propia ciudad de León tiene otro nombre en su propio idioma materno: Llión.

Hay multitud de ejemplos, de sustituciones de los nombres tradicionales leoneses (tanto en asturllionés como en gallego, ojo) de todo tipo, tamaños e intenciones desde las más inocentes a las más sangrantes, injustas e impuestas por desprecio absoluto a la nuesa llingua, que se intensificó en las Escuelas de la Segunda República. Una época, pese a lo que se cree, muy agresiva contra las lenguas locales. Casi más que el franquismo –que sí promocionó, al menos en las universidades, el catalán y el vasco (mucho menos el gallego) permitiendo incluso el uso de la lengua catalana en ámbitos privados; llegando a aprobar leyes para su enseñanza en los colegios en 1974– pero que en el caso del asturllionés y el aragonés sí fue cuasi mortal porque directamente los que consideraba español mal hablado.

El proceso de desprestigio de la llingua asturllinoesa

Este ataque sin conmiseración a las falas llionesas del Estado Español del siglo XX provocó un desprestigio profundísimo de la llingua, que se define como diglosia –algo que ocurre hasta en Extremadura con las palabras de este idioma, que es el romance heredero del latín con los escritos más antiguos de un reino cristiano de la Hispania medieval en la Nodicia de Kesos del siglo X–, un proceso en el que una lengua (en este caso el castellano) se impone a otra y los hablantes de esta última sienten vergüenza al usarla porque les llegan a decir que “hablan mal” o que tienen dislexia, una enfermedad, un problema... y entonces dejan de usarla cuando ven que otra persona habla en la lengua fetén y sólo queda en el ámbito muy familiar o personal.

Este absoluto menosprecio a la zona lingüística popular que va desde Asturias a Huelva ha provocado ataques partidistas en contra suya que aún continúan, asegurando que es 'una lengua inventada' –como si existiera alguna lengua que no fuera inventada– y que han provocado una política en contra de ella que aún continúan desde el siglo XX, “aunque venía su desprestigio desde que compartieron un sólo rey las coronas leonesa y castellana [nota: no se fusionaron en un solo reino], acelerando desde la Edad Moderna su retroceso hasta la peligrosa situación de desaparición que se vive hoy pese a los esfuerzos, siempre civiles, por recuperarla; ya que las instituciones la tienen injustamente abandonada”, explica el miembro de Faceira e historiador experto en el Reino de León Ricardo Chao.

Este desprecio institucional ha provocado que no sea aún lengua cooficial incluso en el Principado de Asturias, pese a los múltiples intentos de conseguir la oficialidá con decenas de miles de personas reclamándola en la calle –y que está totalmente abandonada institucionalmente en Castilla y León, pese a que su estatuto indica que tiene obligación de protegerla, cosa que el Consejo de Europa ha denunciado varias veces, y también al Gobierno español–; y por mucho que se la ataque con el manido mantra de que “no la habla nadie”. Pues no es así, ya que se calcula que más de 50.000 hablantes diarios y medio millón la reconocen y la entienden (con grande diversión con vídeos míticos como los de Al Platu Vendrás en los que les resulta fantástico ver cómo un castellano hablante no entiende nada, mientras los asturianos y leoneses se mondan de la risa con Indiana Jones y la Última Fartura o el del recluta cachopo de los marines asturianos que se puede ver aquí debajo) es una de las lenguas protegidas de un estado de la Unión Europea como Portugal con su variante del Mirandés.

Esto provoca que las zonas donde está peor el idioma sean, por la falta de apoyo de la Junta de Castilla y León yendo en contra de su propio estatuto de autonomía, sean precisamente León y Zamora. Las asociaciones en defensa de este idioma dialecto del latín (o más bien del romance posterior al latín) y el Ayuntamiento de León son las únicas que intentan protegerlo, promocionando un Curso de Cultura y Llingua Llionesa mediante vídeos en internet para aprender su gramática.

Lengua pobre... ¿Lengua muerta?

El problema fundamental está en que al ser una lengua de gentes humildes, de una zona pobre, se considera que “no sirve para nada” al compararla con el uso internacional del español. Da igual que la propia Unesco considere al asturllionés como 'lengua en peligro de extinción' porque los ataques son tan furibundos (debido al miedo a que se produzca un uso político partidista como hacen los independentistas vascos, catalanes y gallegos) que se hace bien difícil que los gestores públicos atiendan a la reclamación de la oficina cultural de la ONU. Es algo que denuncia la lingüísta Henar Álvarez en su canal de Youtube Linguriosa.

Otro defensor del asturllionés es Denis Soria (conocido en Instagram como @Ser_Asturianu) que en esta entrevista publicada en ILEÓN por el escritor Abel Aparicio (otro adalid de la cultura leonesa) denuncia que el asturleonés ha sido tratado históricamente como un estorbo por un modelo de Estado centralista “que identificó 'lo español' con lo castellano, generando complejos, prejuicios y un proceso avanzado de sustitución lingüística que relega la lengua al ámbito familiar y la despoja de prestigio social”.

Critica que, pese a cierto reconocimiento legal en Asturias y en la Tierra de Miranda (Portugal), “la política lingüística sigue siendo incoherente y subordinada a la hegemonía del castellano, lo que bloquea debates como la oficialidad y alimenta campañas de miedo contra las lenguas propias”. También carga contra un nacionalismo de corte castellanocéntrico que convierte a los hablantes de lenguas distintas al castellano en “enemigos internos”, y defiende que el asturleonés es un patrimonio común —como una catedral o el prerrománico— cuya pervivencia debería ser una responsabilidad compartida de asturianos, leoneses y mirandeses.

De la misma opinión es el escritor extremeño Aníbal Martín que habla en esta otra entrevista de Aparicio sobre la diglosia que vive el estremeñu y las hablas vinculadas al asturleonés, “relegadas a ámbitos rurales y familiares mientras el castellano acapara el prestigio y la esfera pública, generando estigma y autocensura entre sus hablantes”. También critica el centralismo lingüístico que impone un supuesto 'acento neutro' del castellano (que no es así, tal y como se puede comprobar escuchando a un burgalés, a un murciano o a un gaditano) señalando “la glotofobia que desprecia las variantes locales y el uso del folclorismo para encerrar estas lenguas en lo anecdótico, en lugar de reconocerlas como patrimonio vivo”. Frente a ello, defiende nombrar y dignificar estas hablas (estremeñu, hurdanu, serraillanu, a fala…), reforzar su presencia en la educación, la vida cotidiana, la señalética y los medios de comunicación, como vía para evitar su desaparición y para que los hablantes recuperen orgullo y naturalidad al usarlas.

Y es que no es baladí el uso de los nombres originales en la toponimia. “A través de los seculares nombres del paisaje, otorgados por nuestros antepasados con mucha sabiduría, aprendemos infinidad de datos sobre el terreno, su flora, su fauna o sus más especiales características hidrográficas o geológicas”, comenta el editor de La Senda del Hayedo en este artículo publicado en ILEÓN titulado 'Curiosas coincidencias toponímicas en la Montaña Oriental Leonesa'.

En él Alejandro Díez González señala cómo la zona “está llena de coincidencias toponímicas con Asturias, Cantabria y otros territorios”, y usa esos paralelismos para reivindicar la unidad histórica y cultural del espacio asturleonés. A partir de nombres como Tarna, Naranco, Mampodre, Sella, Salio, Isoba o Riaño, explica que “muchos topónimos comparten raíces ligadas al agua, las fuentes, los ríos y el relieve, lo que revela conexiones antiguas entre comarcas hoy separadas por fronteras administrativas”.

Díez González plantea “que la toponimia no es una curiosidad menor, sino una pista valiosa para entender la historia, la lengua y los vínculos entre León y el ámbito cantábrico” y cabe preguntarse como es todavía que no existe un mapa de las cumbres leonesas con sus nombres originales que son tan bonitos como los picus Gilbo, Llambrión, Llastrias, Talenu, Yordas, Susarón, Catoute, Oroel, Fontún y tantos otros.

El problema inesperado de la tecnología contra el asturllionés

La cuestión que está agravando la desaparición de la toponimia tradicional leonesa es, paradójicamente, la tecnología que permite conservar el asturllionés en vídeos y en páginas web, como se puede ver en la videoteca en Youtube de la Cátedra de Estudios Leoneses de la Universidad de León sobre los últimos falantes de la llingua en la provincia de Llión. Cosa que hace también en su perfil de TwiXter @cele_unileon, que promociona los usos cotidianos del idioma materno de la zona lingüística entre el gallego y el castellano.

Otra institución que trabaja en la cultura leonesa, el Instituto Leonés de Cultura (@ILC_Dipuleon) es donde trabaja Javier Miguélez Rodríguez (@JavierMiGrod), que esta semana pasada publicó en su substack La mirada del Renubero una entrada sobre una propuesta de conservación de la toponimia leonesa. Este geógrafo antropólogo, defiende que “la toponimia leonesa debe recogerse, conservarse y estudiarse como parte esencial del patrimonio cultural inmaterial, porque los nombres de lugar guardan memoria histórica, lengua, paisaje y formas de vida que se están perdiendo”. El ILC también no se olvida del galegoy también trabaja en promocionarlo con unas unidades didácticas en gallego, ya que se habla en los municipios limítrofes a la comunidad autónoma vecina de El Bierzo y en los de Zamora, pero no es su ámbito de actuación. Aunque en este caso la Junta de Castilla y León sí que lo protege, con enseñanza reglada en estas zonas, cosa que no hace con el leonés con múltiples excusas.

También insiste Miguélez en que esa conservación “no debe limitarse a listar nombres, sino que ha de vincularlos al territorio real, a su cartografía y a los elementos naturales y humanos que les dan sentido, para evitar que desaparezcan o queden desfigurados por el uso administrativo y el olvido”.

“Sin toponimia no solo se pierde una señal en el mapa, sino una parte de la identidad colectiva y de la memoria de los pueblos leoneses”, remacha proponiendo que la sociedad civil leonesa se implique en crear una estrategia para conservar los verdaderos nombres de Llión para que no se pierda ese saber tradicional cultural que es el alma no sólo de las cosas y los lugares, sino del pueblo leonés.

TRANSPARENCIA – NOTA SOBRE EL USO DE IA EN ESTE ARTÍCULO: para resumir los artículos publicados en ILEÓN que se han puesto como ejemplo se ha usado la Inteligencia Artificial Perplexity como asistente al periodista, que ha revisado la corrección de su resultado y arreglado estilísticamente para adecuarlo la información ofrecida al lector al tono del artículo.

La planta noble del edificio Casa Botines quedó cerrada cuando sus moradores, los últimos que tuvo este edificio de vecinos diseñado por Antonio Gaudí, tuvieron que abandonarla en 1992 y nunca ha sido visitable para el público en general, una situación que cambiará a partir del 25 de junio cuando el museo la abrirá, con sus piezas originales, como parte de su exposición permanente.

Es el plato fuerte de la programación para el resto de este 2026, en el que se conmemora el centenario del fallecimiento de Antonio Gaudí, de un museo que está ubicado en el centro de León en un edificio modernista que el arquitecto levantó cuando tenía 39 años en una de sus tres obras fuera de Cataluña.

La reapertura de esa planta noble y de la exposición permanente que acogerá se hará coincidiendo con la fecha del cumpleaños de Gaudí y contará con presencia de representantes de otros edificios del arquitecto y de su cátedra, así como de diversas instituciones culturales del país, ha explicado el director general de la Fundación Obra Social (Fundos), José María Viejo este martes en una rueda de prensa.

“Dormitorios de personalidades relevantes de la época que vivían en esa planta noble han vuelto al sitio en el que estaban. Hemos recreado la misma estancia, la ornamentación, los zócalos, las obras de arte, los muebles, las lámparas, el ajuar, los enseres, la mantelería o los cristales”, ha enumerado.

La planta noble, habitada entre 1983 y 1992, nunca ha sido visitable, ni siquiera desde 2017 cuando este edificio pasó a ser museo.

“Es el momento más crítico de cuantos hemos vivido como institución museística. Es un enorme salto cualitativo en cuanto a la exposición permanente y un revulsivo extraordinario para el museo”, ha valorado.

Programación amplia y ambiciosa

En esa exposición permanente también se podrá contemplar una serie de piezas originales de Gaudí, algunas incluso procedentes del Parque Güell, de la Casa Batlló o de la Casa Vicens, en concreto, una rejería que se perdió en su momento y que ahora se ha recuperado para poder ser contemplada en León.

También se ha presentado este martes es la programación cultural más amplia y más ambiciosa de la historia de Casa Botines, en un contexto complicado en plena renovación interior del museo que adecuará en primer lugar las tres primeras plantas, seguirá por las demás y también permitirá visitar sus patios, ha afirmado.

La restauración de la planta semisótano concluirá a finales de julio y albergará un espacio gastronómico llamado 'El sueño de Gaudí'.

Otra de las actividades relacionadas con el Año Gaudí y enmarcadas en la programación del próximo semestre será la eucaristía con ocasión del centenario que se celebrará en la Catedral de León este jueves 18 de junio presidida por el obispo de León.

Viejo ha destacado también las exposiciones temporales como 'Gaudí y el Trencadís', ubicada en el sotabanco, o 'Ciudad Moderna' en la que se expondrá un mueble que nunca se ha mostrado al público y que Gaudí diseñó cuando tenía treinta años que viajará de Barcelona a León. 

Siempre dependiendo del lado desde donde se mire, allá o acá. Un estatus posicional que para la ocasión lleva el valor adverbial de lugar, en relación al que ocupa cada ponente o dicente.

Como leonés, en este caso de acá del Manzanal, siempre he tenido mucha prevención al pronunciarme, dado que, en quien no comparte o está decidido a no querer compartir lo leonés, vaya usted a saber por qué, y su mejor razón es lo de 'León nos roba', poca comprensión se puede encontrar. Ambos dichos cuasi contemporáneos, son usados en paralelo, siempre como intento de justificación de algunos bercianos, de modo especial los ejercientes en política.

No es de hoy lo del Manzanal. Desde los primeros pasos autonómicos ya hubo quien lo usara como arma arrojadiza, al igual que otros se opusieran a que León provincia, sin ningún tipo de manzanal, esto es sin ningún accidente orográfico que cortara historia escrita en común, y la Cultura ( ésta con sus variantes), y así fuimos metidos en comunidad con la facción castellana vieja. Por cierto a éstos les iba a ir muy bien poder manejar lo leonés lo socioeconómico. Sus políticos bregaron para meternos (a empujones) en un ente autonómico que llamaban Castillaleón. ¡Y lo consiguieron!

Ya es historia que en Ponferrada surgió la primera duda autonómica –¡Nada de con Castilla!–, oficialmente un mes ante de que se aprobara el estatuto, en 1983. La preferencia era la autonomía leonesa, desde el sentimiento o desde lo sustancial socioeconómico leonés, tanto da, después de leoneses éramos españoles. Procedentes o herederos del Reino de León que se iría reduciendo a casi lo nominal regional, refugio de lo territorial desde 1833 (Javier de Burgos)

Más no voy a ir, dentro de la sencillez que la cautela me demanda, a profundis, sino ab singulis, detalle a detalle (aunque esto no es todo para hoy) conjugados en un entorno provincial, pues, tratar de destruirlo, a nada conduce más allá del debilitamiento ante el adversario –¡Que lo hay!– es la facción castellana vieja precisamente la que mangonea el ente.

Una Comunidad que, maliciosamente, por ello poco a poco, se ha ido centralizando en Valladolid, donde no es que se hayan arrogado la capitalidad, es que han concentrado todo el poder comunitario, donde el bipartidismo PSOE-PP en principio, hoy en prelación opuesta, pero que ya desde la hora de componer el Estatuto, nos han intentado confundir a los leoneses, nombrándonos a la cola de Castilla, fruto de la historia que siempre han tergiversado y nosotros permitido. Ése es el adversario común.

Los alimoneros PP-PSOE, que se empeñan en cerrarnos todas las puertas, conscientes de que usando y abusando de nosotros como colonia, y de nuestros recursos por lo tanto, les resulta más fácil 'ejercer de ente poderoso': ¡Su afán!

¿León nos roba?

'León nos roba'. Nadie les roba la singularidad, la comarcal, que está vigente tanto en lo provincial como distinguido en el ente autonómico, éste sí que es el depredador de todo lo leonés. Supongo que, el dicho entrecomillado, alude al poder provincial, el que se ejerce desde la Diputación, a la que llegan los caudales procedentes del ente autonómico. Un organismo provincial donde curiosamente tienen representación siempre, y hoy presidencial.

Al señor Álvarez Courel, el presidente citado, berciano, hablando de lo agroalimentario en León, no se le ha escuchado decir, reclamar o exigir que se cumpla la promesa del Parque Agroalimentario: Ubicarlo, desarrollarlo y dotarlo en Ponferrada. ¿Quien se lo impide? SÍ, los de más allá del Manzanal, pero el enemigo común, el comunal centralizador de todo: el ente autonómico

En otros supuestos, en el autonómico por ejemplo, habría que decir que el ente, o si lo prefieren la Comunidad no hace bien su labor de reparto presupuestario para los leoneses en general.

El Consejo Comarcal de El Bierzo, bien diseñado para la labor que todos conocemos, del divide y vencerás... ¿Qué cometido tiene además de lo generalista? Tal como control o contacto con los 38 municipios correspondientes, así como turismo, empleo y medio ambiente… para cuya atención, junto al de los puestos políticos, y otros, la dotación económica procede del poder comunitario. No lo sé. Lo veo como un gramófono de marca, está a la voz de su alternante amo de mano política.

Tal vez no esté en lo cierto, pero no he oído que soliciten la ampliación de competencias. No sé si estatutariamente la comunidad puede otorgar poderes, porque desde el movimiento político berciano, no están en condiciones de reclamar, exigir, ante el parlamento autonómico. No tienen representación, más allá de UPL. Y lo del Consejo citado se les va en artificios.

Al procurador berciano, por UPL, tampoco le prestaban atención. En el cómputo autonómico, ahora nos corresponden a la provincia 13 escaños. UPL 3, los otros 10 en manos de PP-PSOE, 4 y 4 bien alimonados contra lo leonés; y Vox que no cree en las autonomías y acaba de colocar a Pollán de vice, y se dice de León, pero no está con, ni por León, le mueven desde el foro.

Y así divididos nos quieren conservar o destruir. En tanto no seamos capaces, a golpe de voto, de construir las necesarias tijeras para cortar el nudo , creciente, multiple, con el que nos van dotando, llegarán a estrangularnos...

¡A todos los leoneses!

Tengamos visión economicista, respetando la común historia.

“El modernismo cabe en Gaudí, pero Gaudí no cabe en el modernismo”. Esta frase de Josep Bassegoda explica la excepcionalidad absoluta del genial arquitecto catalán, del que el pasado 10 de junio fue el centenario de su fallecimiento.

“Gaudí no es modernista ni neogótico; es, simplemente, Gaudí”. Esta es la frase que añade siempre que cita la anterior uno de los mayores expertos en Antoni Gaudí i Cornet (Reus, 1852), el leonés César García Álvarez, profesor de Historia del Arte en la Universidad de León y que –como ILEÓN dejó bien claro en el reportaje que se puede leer en el enlace siguiente que está completamente de acuerdo con él–, ha defendido siempre que Botines no debe considerarse ni neogótico ni modernista.

Un diez de junio de 1926, mientras el arquitecto estaba recaudando fondos para la construcción de su obra vital (la Sagrada Familia), un tranvía lo atropelló y lo mató. “Conmemoramos, no celebramos, como he oído por ahí, el fallecimiento de quien es uno de los españoles más universales y con toda seguridad –lo he dicho en muchísimas conferencias y luego seguiré defendiendo cada vez con mayor fuerza– el que está llamado a convertirse en el arquitecto más celebrado, reconocido y valorado de todos los tiempos”, arguye.

Un Gaudí que dejó dos de sus magníficas obras en León “que no tienen nada de menores”, asevera. La Casa Botines en León (1892) y el Palacio Episcopal de Astorga, que comenzó en 1889 pero no llegó a terminar (lo hicieron otros arquitectos en 1915) al abandonar la obra en 1984 harto de las complicaciones que le ponían en la ciudad bimilenaria. El haber estado fuera de Cataluña (como ocurre con El Capricho de Comillas en Cantabria) hizo que los popes en Historia del Arte que se apropiaron de Gaudí (después de haberle puesto verde durante tres cuartos de siglo) menospreciaran estos edificios por no estar en el lugar 'adecuado'.

Sí ha leído bien el lector: aunque parezca increíble a Antonio Gaudí se le consideraba hasta los años sesenta “un mal arquitecto”, del que criticaban con dureza que sus edificios eran “un pastiche”. Sólo cuando los japoneses comenzaron a llegar como turistas a Barcelona y –debido a su especial relación de su filosofía de vida con la naturaleza– comenzaron a acudir en peregrinación a ver sus obras (y, por tanto, se convirtió en un negocio turístico), los catalanes comenzaron a pasar de los mayores descreídos a los más creyentes. “El primero que se arrepintió de los ataques fue Óscar Tusquets, diseñador, arquitecto y para mí un personaje genial, absolutamente; y él tuvo la honestidad de decir 'Nos hemos equivocado' como titulaba su texto de expiación ante las críticas injustas anteriores”, explica el mayor defensor en León de Gaudí en uno de los programas de 'Arte y Mucho más' (con más de seiscientos programas y 14 años de emisión) que todas las semanas lleva a cabo junto a Javier Chamorro en Onda Cero León. El dedicado a su centenario se puede escuchar justo aquí debajo.

Este artículo de homenaje al gran arquitecto catalán se basa en parte de estas declaraciones en el programa –con el acuerdo del experto–, pero merece la pena escucharlo entero porque el reportaje se va a centrar especialmente en su obra leonesa y García Álvarez también habla de La Sagrada Familia en el programa (sin un papel delante) y de muchísimas cosas más de la vida de Gaudí. “El primero que lo defendió fue Dalí, que siempre, como siempre, fue mucho más inteligente que todos los demás. A Salvador Dalí le encantaba Gaudí y encontró muchas claves simbólicas: lo comestible de la de la arquitectura gaudiniana, las metáforas óseas, incluso la relación –como analizó en un libro muy interesante Juan José Lahuerta–, el fenómeno del éxtasis con el que yo terminé titulando mi libro así”, aclara sobre los ataques furibundos que recibió en la primera mitad del siglo XX.

Es Gaudí símbolos del éxtasis editado en Siruela: “Que además todavía se puede comprar y invito a todo el mundo que lo haga, para ver el proceso creativo gaudiniano que estaba siempre en el límite entre lo inerte de la materia, la vida, de la naturaleza, la fuerza geométrica, la imaginación y el propio espíritu”. Para García Álvarez “Gaudí murió en parte para la crítica y luego acabó resucitando y hoy en día creo que no hay nadie que discuta la fascinación, la pertinencia. Hay algunos que le quieren negar el valor, pero yo creo que sus argumentos son bastante pobres, porque tampoco hay hoy en día, ni creo que lo habrá jamás, un arquitecto más valorado en todo el mundo. El espíritu de fascinación que genera en Japón, en Estados Unidos, en Estocolmo, es único y por eso viene la gente de fuera ex profeso solo a verlo”.

César García Álvarez, el adolescente que iba todos los días de la plaza de la Catedral donde vivía –que de niño se fascinaba con la Seo Legionense, de la que también es un gran experto y ha redactado los textos de las fotos de Manuel Martín titulado Pulchra, publicado por Eolas–, al Instituto Juan del Enzina donde estudió cuatro años, tuvo la oportunidad de contemplar día a día lectivo (y los fines de semana) la Casa Botines. Ya la conocía de antes, como todos los leoneses; pero con la sensibilidad artística del que ha terminado siendo un conocedor íntimo del simbolismo gaudiniano el enamoramiento sobre el edificio y los estudios en Historia del Arte en la Universidad de León, le llevaron a convertirse en uno de los expertos más emergentes –y considerados–, del arquitecto catalán en toda España.

La cantidad de conferencias que tiene sobre su obra y pensamiento. es notable. La del vídeo de arriba en Canarias resume su pensamiento sobre el creador de Reus. “Gaudí nació el 26 de junio de 1852, en Reus o en Riudoms, yo creo que tengo algún argumento simbólico para decir que fue en Reus, no en Riudoms, pero nació en unos días muy cercanos, que esto también es muy importante, al solsticio de verano. algo que, como ya también he explicado aquí, luego quizá podamos volver, también dejó su impronta simbólica muy importante y fascinante en un espacio tan único como el torreón nordeste de la propia casa Botines”, aboga.

Por cierto. ¿Antoni o Antonio? Gaudí era un personaje singular que sí, es hoy bandera universal de los catalanes, pero que provoca algo de urticaria en los más recalcitrantes. Como enorme defensor del catalán y de su tierrra, podría considerarse que sería la versión del idioma propio de aquella región el nombre de pila que usaría; pero una anécdota con los planos de Botines da una visión distinta: en la firma de los planos se lee claramente: “Antoni”, pero dos espacios más allá... aparece una 'o' suelta antes de su apellido, que, por cierto, deriva del nombre tardolatino Gaudius o Gaudia, cuyo significado se asocia etimológicamente a 'estar lleno de gracia y bondad' o 'alegría'. “Es un juego de escritura muy revelador”, comenta García Álvarez.

“Gaudí fue siempre un defensor de la lengua catalana, de hecho, estuvo incluso detenido por negarse a contestar en español, en castellano a un policía que le requirió que hablara de esa manera. Durante los peores años que no fueron los franquistas, sino los anteriores, de represión de la lengua catalana en muchos aspectos. Y Gaudí era profundamente catalanista, pero también era muy españolista y muy universalista. Luego podemos hablar de su ideología política que conocemos gracias a dos testimonios. Los nacionalistas catalanes que llevan dando la turra desde hace tantísimo tiempo no le han podido utilizar como bandera del nacionalismo, nadie puede utilizar del todo a Gaudí porque escapa de cualquier etiqueta, de la misma manera que es en absoluto modernista, lo dijo muy bien Bassegoda (y me parece una verdad totalmente certera y muy bien expresada), el mayor estudioso tradicional de Gaudí, con el que no estoy de acuerdo en algunos aspectos porque le eliminaba completamente la idea de un Gaudí simbólico lo que para mí resulta absolutamente esencial”, considera.

¿Cómo es que hay dos edificios de Gaudí en la provincia de León?

La fortuna, o los contactos, quisieron que la provincia leonesa sea la que más edificios del arquitecto absoluto tenga fuera de Cataluña. Gaudí tuvo la inmensa suerte de que el hombre más rico de toda España le pagara todo lo que quisiera y que se nombrara a un amigo común,  Juan Bautista Grau Vallespinós, como obispo de Astorga; que llegó cuando se quemó la residencia episcopal y le encargó en 1888 una nueva.

“Eusebio Güell, el yerno del marqués de Comillas, Antonio López, que era el hombre más rico de España se enamoró de su producción y acabó convirtiéndose prácticamente para Gaudí en lo que Luis II de Baviera (el rey loco) había sido para Wagner (cuya música escuchaban los catalanes, y el arquitecto, con verdadera devoción): en un mecenas incondicional que le pagó hasta el más mínimo de sus caprichos. Y así un arquitecto diferente, heterodoxo de vocación visionario, genial, que integró naturaleza, geometría, espiritualidad e imaginación como nadie, fue capaz de dar rienda suelta a unos proyectos que eran como óperas en piedra, extraordinarias, grandilocuentes y sublimes creaciones”, apunta el experto.

Así, el Palacio Episcopal de Astorga tomó forma con muchas dificultades y enfados de Gaudí, que viajaba a León desde Barcelona. Y en alguno de esos viajes hubo contactos con los herederos del negocio de telas de Juan Homs y Botines, un empresario y comerciante de origen catalán asentado en la capital leonesa, cuyos socios leoneses Mariano Andrés González-Luna y Simón Fernández Fernández le encargaron el edificio a Gaudí con el cometido de ser uno de viviendas y, en el bajo, un almacén de venta de telas. Así de humilde era su función, pero Gaudí lo convirtió en un palacio de cristal de cuento de hadas relacionado con las constelaciones de los días de su nacimiento (25 de junio) que llevarón a César García Álvarez a asegurar que era la Casa del Dragón... hasta que descubrió su conexión con el Grial musical del Parsifal de Wagner (que se estrenó en el Liceo de Cataluña durante la celérica construcción del edificio leonés, que parece que se hubiera acabado en menos de un año): Gaudí escondió en plena fachada, a simple vista de todos, una copa griálica. Y durante 130 años nadie paseando frente a ella se dio cuenta, hasta que lo hizo Dante, el hijo de García Álvarez. En este reportaje de ILEÓN se puede conocer sobre este descubrimiento que deja completamente extasiados a los expertos catalanes según lo ven (y en el vídeo de arriba una explicación del propio sabio leonés sobre cómo llega a todas estas conclusiones).

Hoy la Fundación Obra Social Fundos mantiene el edificio con gran tino y éxito, habiendo realizado una excelente restauración que limpió la fachada, sacando el color más blanquecino de la piedra tal y como lo planeó Gaudí eliminando la suciedad de la contaminación del siglo XX, y está efectuando una remodelación de la exposición del museo con piezas de la época de su construcción. Un centro cultural con cientos de miles de visitantes al año, que se ha convertido no sólo en una de las atracciones turísticas principales de la ciudad de León (compitiendo de tú a tú con la mismísima catedral que tanto impactó a Gaudí) sino en sala de conferencias de altísimo nivel y en un referente en actividades divulgativas con reconocimientos nacionales por sus exposiciones y también internacionales.

Son tan importantes los edificios de Gaudí en la provincia leonesa, que el propio Senado ha aprobado incluirlos en la lista de la producción del genial arquitecto catalán para que sean considerados Patrimonio de la Humanidad, intentando solventar una injusticia histórica, ya que sin ellos no se puede entender la Sagrada Familia.

Los otros Gaudís en León y su marcha tras una fortísima transmutación personal

Mientras la Casa Botines se realizó en tiempo récord (o menos de un año, o menos de dos, no está del todo claro) “ya que parece que vino prefabricado” –cuenta el doctor en Historia del Arte– los problemas en Astorga fueron mucho más intensos y desagradables. Nadie creía que lo que estuviera haciendo fuera a funcionar y que no se fuera a caer. Finalmente, tras la muerte del Obispo Grau –del que una investigación de ILEÓN determinó que la lápida de su tumba era el tercer Gaudí de la provincia– las relaciones con las autoridades civiles y eclesiásticas se rompieron definitivamente y abandonó con gran enfado la construcción, cosa que contó en una carta fechada en León en noviembre de 1893.

La salida de Antoni Gaudí del proyecto del Palacio Episcopal de Astorga, motivada por sus discrepancias con el nuevo obispo de la diócesis maragata, dejó el inmueble inacabado y sumió su construcción en un prolongado periodo de estancamiento. Aún faltaban por ejecutar la planta superior y la cubierta cuando el arquitecto abandonó una iniciativa a la que se sentía profundamente vinculado y de la que siempre sostuvo que no se había marchado por voluntad propia.

Su relevo recayó primero en Francisco Blanch Pons, arquitecto diocesano de León, cuya participación fue meramente testimonial y no logró reactivar los trabajos. Más tarde asumió la dirección Manuel Hernández y Álvarez Reyero, procedente de Santiago de Compostela, que apenas consiguió imprimir un nuevo impulso al conjunto. La terminación del edificio no llegaría hasta la intervención de Ricardo García Guereta, encargado de culminar las obras entre 1907 y 1915. Aunque respetó la concepción ideada por Gaudí, incorporó soluciones más convencionales y un acusado influjo neogótico de inspiración en los cánones artísticos de Violet-le-Duc, especialmente perceptible en los chapiteles de las torres laterales. Bajo su dirección también se alteraron algunos aspectos del diseño inicial, como el destino de las esculturas de ángeles previstas para coronar el palacio, que finalmente fueron instaladas de forma exenta en los jardines.

Aún así, el Palacio Episcopal de Astorga es una maravilla gaudinina también de inmensas proporciones simbólicas, con una capilla con unos cromatismos luz y color por sus vidrieras que recuerda tanto a la Catedral de León como a la Sagrada Familia –el historiador y guía leonés Alejandro Colinas González lo explicó en este hilo de TwiXter, apuntando a la vinculación de los tres templos gaudinianos en el uso de la luz para conseguir el éxtasis del espectador, cosa que algún estudio está a punto de demostrar fehacientemente–, siendo otra obra de Gaudí con múltiples dimensiones y capas de simbolismos que el propio García Álvarez desvela en el vídeo de arriba. Y también con otra sorpresa: aparecen varias figuras de copas griálicas en su fachada, lo que confirmaría la de León; ya que los dos edificios tienen, por obligación a ser coetáneos en el tiempo, las mismas decisiones del genial arquitecto catalán en aquel momento vital.

Momento vital que hizo que cambiara completamente en León. Que transmutara como le ocurrió también a Francisco de Asís cuando pasó por aquí haciendo el Camino de Santiago –o, como le ocurrió a Nicolás Flamel que descubriera las claves de la Alquimia con el rabino Canches de León, copiando varias imágenes para su libro de las figuras jeroglíficas de la Catedral de León, la verdadera piedra filosofal simbólicamente hablando como se defiende en este otro reportaje de ILEÓN–, cambiando de un hombre algo vanidoso, elegantísimamente vestido (confundiéndolo algunos todavía con un dandi, aunque esa forma de vida no iría con el joven catalán) a una especie de monje anacoreta que se dedicó ya en Barcelona a prepararse para intentar terminar la fachada de la Natividad de la Sagrada Familia. Tanto, que el día de su muerte hace ahora cien años, tardaron días en identificar su cadáver porque lo confundieron con un mendigo.

“Tenemos una visión, sobre todo, construida por alguno de sus adversarios o enemigos, que afirman que Gaudí fue una especie de dandy, vividor, anticlerical incluso, ateo, descreído hasta un momento determinado. Y ese Gaudí, pues habría coincidido, sobre todo, con el Gaudí anterior a su llegada a tierras leonesas, porque tanto en Astorga como en León experimentó o bien una intensificación de su vida religiosa o bien una conversión en la treintena, de hecho tiene 41 años cuando se acaba la propia casa Botines en 1893”, relata García Álvarez.

Las dificultades personales y profesionales que atravesó Antoni Gaudí desembocaron en 1894, tras su salida de Astorga en una profunda crisis que le llevó a practicar una penitencia tan extrema que llegó a poner en riesgo su vida. A partir de entonces inició una progresiva transformación espiritual –“quizás la visión de la Catedral de León provocó su transmutación como hizo con otros tantos”, conjetura el experto leonés en los dos temas– que reforzó su fervor religioso y le hizo volcarse por completo en la arquitectura, especialmente en la basílica de la Sagrada Familia, el gran proyecto que articuló el resto de su producción. “Aunque durante años mantuvo cierto equilibrio entre esa intensa religiosidad y una vida social cada vez más reducida por la pérdida de familiares y de su gran mecenas, el conde Eusebio Güell, en sus últimos años se convirtió en una figura casi ascética, primero recluida en el Parc Güell y después instalada en la propia Sagrada Familia, entregado en cuerpo y alma a la que consideraba la máxima expresión de la arquitectura: la construcción de un templo y no tengo ninguna duda de que la Catedral de León –aunque él consideraba que el Gótico era un estilo cojo, porque decía que 'necesitaba muletas' hablando de los arbotantes–, influyó poderosamente en ese cambio personal”, declara el doctor leonés en Historia del Arte.

Ni Botines ni el Palacio Episcopal de Astorga son 'obras menores' de Gaudí

Gaudí abandonó León para siempre en 1894 y comenzó su producción en Barcelona hasta que se dedicó en cuerpo y alma a la Sagrada Familia –“Un templo expiatorio y no una catedral, como dicen muchos, porque no es la sede de un obispo, que para eso Barcelona ya tiene una catedral, aunque como estos templos tardaban decenas de años en terminarse (aunque la de León se hizo muy rápido, en unos 50 años para los cánones de la época), es por lo que la gente confunde los términos”, especifica García Álvarez–, “consciente de que nunca iba a terminarla”.

“La de León se terminó tan pronto porque ya se contaba con todas las experiencias anteriores de catedrales francesas con todas la seguridad, pero es que las fábricas catedralicias se ocupaban décadas y décadas y décadas... y la llamada catedral de los pobres, la Sagrada Familia, no iba a ser en ese sentido una excepción. Y el dinero, que cuesta un templo de estas características, que no se tenía y se iba pidiendo con limosnas. El dinero fue un freno hasta hace no muchas décadas. Ahora es una auténtica máquina de recaudar. Pero sobre todo hay que recordarlo, es desde Barcelona 92. Anteriormente había sido dificilísimo avanzar con la obra”, recuerda.

Así, tras muchos años de verdadera inquina sobre su arquitectura –absolutamente brillante no sólo por la destilación de la naturaleza en sus formas sino por el uso del arco parabólico con el que superar las muletas del Gótico y un simbolismo absolutamente feraz y desbordado en infinitas capas–, los catalanes comenzaron, gracias a los rendimientos turísticos, a adorarlo como si fuera un Dios. Y a despreciar lo que estaba fuera de Cataluña.

Pero no. Las de León y Astorga no son obras menores, ni mucho menos. “Durante muchísimos años, casi hasta antes de ayer, en Cataluña se miraba muy por encima del hombro la obra de Gaudí fuera de Cataluña, las dos de León y Comillas. Es un error. Y yo mismo creo que he contribuido con mis publicaciones y mis investigaciones a ello. De hecho, publiqué hace unos años en el catálogo del Museo de Orsay en París un texto que titulé Gaudí y el genio del lugar –que bien podría ser Gaudí y el lugar–, porque Gaudí lo que hacía era amoldar toda su capacidad creativa, su proyectiva, imaginativa y constructiva al proyecto concreto”, remarca el profesor de Historia del Arte de la Universidad de León, que anuncia en exclusiva en el programa de Onda Cero que lo publicará en un libro que tiene ya bastante avanzado, sobre la simbología de la casa Botines, que espera “que salga este año o a comienzos del 27”.

Parece increíble que se despreciara a este arquitecto absoluto. Pero sí, se ignoró tanto su genialidad (o no se supo ver), que las remodelaciones de la Casa Botines destruyeron el interior del edificio de tal forma que se han perdido muchas de las claves simbólicas que pudieran haber hecho comprender antes su potencia absoluta, como argumenta el doctor en Arte leonés.

“El relativo olvido de su obra se prolongó hasta que a partir de los años 50-60. Su éxito, su valoración y su prestigio lo han ido convirtiendo y lo acabarán por convertir en el arquitecto más universal de la historia. Tanto unas corrientes ideológicas como otras es que siempre resultaba incómodo y lo sigue resultando ahora. Y tuvo que ser por un lado la crítica americana, por otro lado el arrepentimiento de los progresistas –entre comillas– españoles, la apreciación luego francesa y sobre todo la japonesa las que despertarán el interés sobre un arquitecto singular único y, aunque sea un tópico, absolutamente irrepetible”.

Con todo esto queda claro que no es cierto para nada que los edificios leoneses sean menores en su producción final que totalizó 15 construcciones. “Gaudí –remacha el experto leonés–, a partir de la Casa Vicens y ya incluyéndola, no crea ninguna obra menor. Y Botines en León tiene tal cantidad de capas simbólicas que está dejando extasiados a los mayores expertos catalanes”. “Gaudí se adaptaba exclusivamente a la naturaleza del proyecto. Gaudí se empapaba de la historia, las tradiciones, la arquitectura, la flora, la fauna, la mitología, la biografía de los propietarios... todas y cada una de las implicaciones que tenía lugar concreto en el cual iba a construir un edificio”, certifica.

Por desgracia un reportaje en un medio de comunicación –por largo que sea– no se puede ni acercar remotamente a la complejidad simbólica y técnica de un arquitecto tan absolutamente excepcional. Posiblemente ni un libro lo pueda hacer por completo. O una biblioteca repleta de los de los mejores expertos sobre la figura tan excepcional del de Reus. “Gaudí fue un arquitecto diferente, heterodoxo de vocación visionario, genial, que integró naturaleza, geometría, espiritualidad e imaginación como nadie, fue capaz de dar rienda suelta a unos proyectos que eran como óperas en piedra, extraordinarias, grandilocuentes y sublimes creaciones. Pero ese Gaudí, a partir de la Casa Vicens y ya incluyéndola, no crea ninguna obra menor y las de León no lo son ni mucho menos”, aboga César García Álvarez.

Por eso, para poder conocer toda su potencia artística, desde ILEÓN, en el centenario del fallecimiento de Antoni(o) Gaudí recomienda no sólo escuchar el programa del homenaje en Onda Cero León, sino leer todo lo que se pueda de él (para maravillarse con su obra y su forma de pensar) y ver todos los vídeos de este reportaje. Y si quieren, todos los de las Jornadas Gaudinianas de Fundos convocadas en la ciudad de León.

Y los que lo hagan tendrán lo que buscaba incesantemente Gaudí.

Éxtasis infinito.

TRANSPARENCIA - NOTA POR EL USO DE IA PARA COMPONER UN 5% DEL ARTÍCULO: en este reportaje se han utilizado tanto Chat GPT como Perplexity en un 5% de los párrafos para resumir algunas cuestiones sobre los arquitectos que terminaron el Palacio Episcopal de Astorga y de la biografía del arquitecto catalán, evitando copiarlo literalmente de la Wikipedia. Siempre con supervisión humana y revisión para conservar el rigor histórico y dando un retoque de estilo a los resultados incrustados en el texto.

Las dos últimas novelas históricas de Juan Pedro Aparicio (León 1941, Premio Nadal, Premio Setenil y Premio Castilla y León de las Letras) son dos Episodios Nacionales del siglo XII para el siglo XXI…

¿Qué habría ocurrido si el mayor sueño político de la España medieval hubiera dependido tanto de las pasiones humanas como de las batallas y los tratados? Esa es la fascinante pregunta que recorre El sueño del emperador (Eloas Ediciones, 2025), una novela que nos traslada al siglo XII para seguir la peripecia de Alfonso VII, el monarca que aspiró a convertirse en emperador de toda Hispania. Pero Juan Pedro Aparicio no se limita a reconstruir una época remota: convierte la historia en una aventura llena de intrigas cortesanas, alianzas inciertas, ambiciones desmedidas, amores, traiciones y personajes que parecen debatirse entre el destino y la voluntad. El lector avanza por castillos, campamentos y ciudades medievales con la sensación de asistir al nacimiento de una idea que todavía nos interpela: la de una España plural y difícil de gobernar. Narrada con agilidad, inteligencia y un extraordinario pulso novelesco, El sueño del emperador consigue que un episodio decisivo de nuestra historia se lea con la emoción de una gran novela de aventuras…

Asimismo pocas figuras de la Edad Media española resultan tan novelescas como Zafadola, el rey musulmán que soñó con recuperar un trono perdido y acabó convertido en pieza decisiva de un complejo tablero político donde nada era exactamente lo que parecía. En esta otra apasionante novela, Juan Pedro Aparicio rescata a un personaje histórico tan real como extraordinario y lo sitúa en el centro de una trama de pactos, guerras, lealtades cambiantes y estrategias de supervivencia que atraviesan la Península del siglo XII. Lo que comienza como la peripecia de un príncipe destronado se transforma poco a poco en una reflexión sobre el poder, la identidad y la convivencia entre culturas enfrentadas y, a la vez, inevitablemente unidas. Con ritmo de aventura, una sólida base histórica y una galería de personajes memorables, Zafadola invita al lector a descubrir uno de esos episodios olvidados de la historia que, gracias a la literatura, recuperan toda su emoción y su significado.

Uno de los proyectos narrativos más ambiciosos de la novela Española

Efectivamente con El sueño del emperador y Zafadola, el celebrado novelista Juan Pedro Aparicio prosigue uno de los proyectos narrativos más ambiciosos de la novela española contemporánea: la reconstrucción literaria de momentos decisivos de nuestra historia desde una perspectiva que trasciende los límites convencionales de la llamada novela histórica. Ambas obras, publicadas por Eolas, se adentran como decimos en el siglo XII peninsular para recrear las complejas relaciones entre los distintos reinos cristianos y musulmanes, las tensiones dinásticas, las alianzas cambiantes y los conflictos que contribuyeron a configurar la realidad política de España. Sin embargo, reducir estas novelas a una simple evocación del pasado equivaldría a desconocer su verdadera naturaleza.

La novela histórica ha gozado en las últimas décadas de una notable fortuna editorial, pero no toda ella responde a idénticas exigencias. Existe una modalidad orientada principalmente al entretenimiento, heredera en buena medida de Walter Scott y continuada, con distintos registros, por autores tan populares como Juan Eslava Galán o Arturo Pérez-Reverte. En ella predominan la peripecia, el color local, la reconstrucción ambiental y el dinamismo argumental. Aparicio, sin renunciar en absoluto a esas virtudes narrativas, se sitúa en una tradición distinta y más exigente: la inaugurada por Benito Pérez Galdós en los Episodios Nacionales.

Como ocurría en la gran empresa galdosiana, la historia no constituye aquí un decorado sobre el que se proyectan aventuras más o menos verosímiles, sino el espacio donde se examinan los procesos que explican la formación de una comunidad histórica. El sueño del emperador y Zafadola son novelas de acción, de intriga política y de personajes memorables, pero también son instrumentos de conocimiento. Bajo la superficie narrativa discurre una reflexión constante acerca de la construcción de España, de la convivencia entre culturas y de las dificultades inherentes a todo proyecto político que aspire a integrar realidades diversas.

El rigor documental que sostiene ambas obras resulta admirable. Aparicio conoce a fondo el periodo que recrea y evita tanto la erudición ostentosa como las simplificaciones habituales del género. Los personajes históricos aparecen insertos en una trama viva y compleja donde la fidelidad a las fuentes nunca sacrifica la eficacia literaria. Esa capacidad para armonizar documentación e imaginación constituye una de las principales virtudes de estas novelas.

Pero quizá su rasgo más distintivo resida en la presencia de una idea de España que, lejos de cualquier formulación retórica o doctrinaria, emerge de la propia materia narrativa. Se trata de una visión ilustrada, integradora y racional, atenta a los matices de la historia y refractaria a los tópicos identitarios. Quienes hayan leído Nuestros hijos volarán con el siglo, aquella otra espléndida novela dedicada a Jovellanos y en la que convivían y dialogaban ya las dos Españas del Quijote y de Antonio Machado, reconocerán inmediatamente la continuidad de un mismo pensamiento. También encontrarán resonancias de las tesis desarrolladas por el autor en Nuestro desamor a España. Cuchillos cachicuernos contra puñales dorados, ensayo donde la reflexión histórica se convierte en una indagación sobre los fundamentos culturales y políticos de la nación española.

Novela histórica para comprender el presente

Desde esta perspectiva, El sueño del emperador y Zafadola no son únicamente novelas sobre el siglo XII; son novelas escritas desde el presente para interrogar el largo proceso histórico que ha conducido hasta nosotros. En ellas la Edad Media deja de ser un escenario exótico para convertirse en un laboratorio donde se ensayan las posibilidades y contradicciones de la convivencia peninsular.

La ambición intelectual del proyecto explica que la obra de Aparicio deba situarse junto a la de los grandes cultivadores de la novela histórica. En España, su empeño guarda afinidades con el de Lourdes Ortiz, cuya narrativa ha demostrado igualmente que el pasado puede ser un instrumento privilegiado para comprender el presente. Y, en una perspectiva más amplia, recuerda la lección de Marguerite Yourcenar, capaz de transformar la reconstrucción histórica en una exploración de las grandes cuestiones humanas y políticas.

En definitiva, con estas dos novelas, Juan Pedro Aparicio confirma la singularidad de una trayectoria literaria que ha sabido combinar imaginación narrativa, rigor historiográfico y reflexión cívica.

En tiempos en que la novela histórica corre con frecuencia el riesgo de convertirse en un producto de consumo rápido, El sueño del emperador y Zafadola reivindican una tradición más alta: la de aquellas obras que entretienen, instruyen y hacen pensar al mismo tiempo. Tal fue la aspiración de Galdós; tal parece ser también la de Aparicio: el resultado, en ambos casos, justifica sobradamente la empresa. 

Esto somos… Y seguimos.

Pueden estar al pronto anunciadas, o que se deba esperar a 2027 las de amplio rango llamadas Generales. No voy a vaticinar porque resultaría chusco. En todo caso Sánchez como presidente tiene la palabra, y la potestad de elegir el momento. El acoso, los socios y el poder casan mal y condicionan demasiado.

Tampoco aporto nada al decirlo, pero sí cuando ahora apunte que a nosotros en el plan que llevamos, casi de supervivencia de lo leonés, cada vez nos quedan menos telediarios, nos jugamos la vida colectiva, el estatus como pueblo, siempre añorantes de libertad, que ni cuando ejercemos el derecho al voto sabemos ganarlo, pues siempre lo ponemos en manos de ganapanes.

Al decir leoneses, aludo a la ciudadanía votante, y a los que se dicen políticos de León, y no son más que piezas de partido. Ejecutores y 'ejecutados'. En puridad ambos que deberían componer un tándem, no conseguimos más que disparidad entre ideologizados votantes, y 'representantes' políticos en tanto son demandantes del voto. Donde, los del PP y los del PSOE, alimoneros de cante y copla, cada uno por su lado, siempre con el “capote de atorear” y sin tocarse, fuerzan el marcaje de lo leonés. Dañino en lo nacional y aquí aún más.

En lo autonómico desde que juega en el tablero electoral el leonesismo político, hemos llegado a tener cierto grado de voz. Obsérvese que no he dicho tono, pues eso sería más participativo, coral. Voz en clave autonómica, con mensajes de inquietud y protesta de los políticos, ahí está. No es ideológica sino sentimental, aspirando a ser representativa del Pueblo Leonés. Nació con un fin por encima de todos: ¡Sacarnos del engendro! Y va ya un largo camino para el que no encontramos final. Y en ello seguimos dejando huella y telar.

En el parlamento nacional, los leoneses, herederos de un primer ensayo medieval, nunca hemos tenido voz (leonesa) bien definida. Siempre partidista y despersonalizada, de aquellos que van en las listas, por tolerantes y sumisos. Creo que es llegado el momento de que empiecen los políticos leonesistas, o los que quieran actuar como voz popular leonesa a prepararse para darla a conocer. Ya resulta chusco tener que repetirlo. Queremos libertad de autogobierno, ése que la propia constitución vigente nos permite, y que los destinatarios de nuestro voto, que con indolencia malempleamos, con total impunidad nos amordazan.

León necesita un 'Labordeta'

Necesitamos un Labordeta, dicho con todo respeto hacia la memoria del cantautor, alguien que cante bien claro en leonés y sepa manejar el voto parlamentario con pragmatismo, dando a esta expresión justeza y justicia. Primero para que se nos conozca, y después para ir tomando posiciones conforme a la hoja de ruta que deberíamos estar preparando ya en cuanto a elegir vía del Lexit.

De momento UPL, tan sólo ha abierto la caja de los secretos electorales presentando dos nombres que optarán a la alcaldía de Legio. ¿Y las Generales? ¿Acaso García Angulo se va a postular?

El actual alcalde legionense, José Antonio Díez, socialista y que intenta implicarse en las elecciones locales con tal ideología, confiesa que le gusta el ejercicio del cargo. Aunque sabe manejar la faceta del leonesismo, como captadora de votos, este sentimiento no parece empujarle a tomar otras posiciones más allá de la senda PSOE municipalista legionense. He dicho: ¡Parece!

Hoy mira a Cendón de soslayo, y con razón, al muñidor político provincial de la escuela Zapatero.

Como alcalde se le implica en un supuesto postureo político de acercamiento a personajes de la derecha, de momento adscritos al ente autonómico.

Su modo de pensar en leonés, si esto es posible, y su bien considerado sentimiento leonesista, permanecen guardados en un supuesto tarro de las esencias, ése que destapa a demanda de las circunstancias, esto es, cuando cree conveniente dar incordio a los suyos, por ejemplo, de modo especial a los faccionados con Cendón.

Mas, siempre, como ciudadano y edil ha sido objeto de mi atención. Sabe manejar el tempo, elegir partitura y aclarar la voz.

Hace unas columnas, yo ponía el ojo, la voz y las letras, en la especulativa búsqueda de un maquinista, un líder político, que pudiera o no ser el candidato que necesitamos los leoneses para las próximas elecciones al parlamento nacional. Lo cierto y verdad es que necesitamos tener voz propia política, que suene alto y claro defendiendo lo nuestro, porque en otro orden de cosas, sociales y económicas… como vengo insinuando al citar la Iniciativa Autonómica Leonesa (IAL), ya tenemos buenas cabezas bien pensantes, y, sin duda, para más si llega el caso.

Se le ha escuchado decir, e incluso podido leer: “Dicen que estoy más cercano al PP que al PSOE”.

Y graciosamente resuelve la 'duda': si se refieren al partido de Ábalos y Koldo, pues tal vez…

Decíamos con motivo de las elecciones que se había votado con perspectiva nacional, en lugar de una posición territorial o autonómica.

Las consecuencias las tuvimos de inmediato, por parte de la administración nacional, es decir el PSOE, la directora de Aena vino a reírse de los leoneses. Por otro lado desempolvan sin motivo, de un cajón, lo de la ronda norte de León... ¡Sin fecha!

En la cuanto la Feve, San Marcos, Ruta de la Plata, Incibe, Puerto de Manzanal, Ruta de la plata, comunicaciones del Bierzo con Galicia, Asturias y Portugal, entre otros, no aportan solución, no ya a corto plazo, ni tan siquiera a medio plazo… y mira que son vitales y urgentes esos temas

Por otra parte, la administración autonómica, el PP, los problemas de los bomberos forestales siguen igual o peor, hasta el punto que las empresas que se dedican a ello, se niegan a trabajar con la Junta castellana, ¿Dónde quedó aquello de plantilla profesional sin intermediarios?

Intenta en estos momentos minimizar el reconocimiento de la Cuna del Parlamentarismo en León, inventando y potenciando otro acontecimiento anterior en San Esteban de Gormaz (Soria).

A estos problemas hay que sumarle que algunos ayuntamientos se empiezan a quejar de falta de energía para poder ampliar sus expectativas en los polígonos industriales, o las quejas de los empresarios que, en León, hay más inspecciones de las distintas administraciones que en otras provincias.

A lo que voy, a los leoneses, lo de ¡Autonomía leonesa! le dice a la mayoría de los ciudadanos lo mismo que: ¡Ganaderos! ¡Agricultores! ¡O ciudadanos de la comarca de…! Nada en particular, más allá de un grito electoral, sin ningún trasfondo

Los leoneses necesitamos saber... ¿A dónde vamos? Es decir que tipo de autonomía queremos, o nos proponen. Es decir que tipo de parlamento autonómico queremos.

Un parlamento directo por votos globales provinciales, o por representación comarcal, y/o mixto. Aclarar qué número de parlamentarios. ¿Serían menos que los actuales? ¿Más? Explicar cómo quedaría la Diputación y el Consejo Comarcal. ¿Seguirían? ¿Desaparecerían?  ¿Se nombraría una capital autonómica? 

De esto, algún grupo han hecho un buen trabajo, detallado y amplio, pero no ha llegado a la población en general, solo a pequeños grupos ciudadanos. Este el problema, el desconocimiento de la población de las ventajas de una autonomía, junto con la perdida economía actual al ser otros los administradores de esta situación de colonia 

¿Por dónde vamos? Necesitamos un grupo de abogados, que nos indiquen los caminos a seguir jurídicamente. Otro grupo de personas que constituyan un 'consejo de ministros leoneses' que planifiquen el autogobierno, indicando planes y caminos. Planifiquen un futuro sanitario, educacional y social. Así cómo, de comunicaciones, en investigación y desarrollo industrial, agroalimentario, ganadero, agrícola… más o menos un gobierno en la sombra.

Sería interesante, por ejemplo, elegir el Día de la Comunidad Autónoma Leonesa, y en él, los leoneses como pueblo poder realizar unos actos constitucionales referentes a nuestra historia y a nuestros hombres y mujeres honorables

En ese día u otro, todos de acuerdo, los ayuntamientos que han votado a favor de la autonomía, retirar la bandera castellana, lo que nos vendría a decir si las votaciones han sido verdaderas o por orden de los partidos gobernantes para quedar bien delante de los vecinos votantes.

Forma a grupos de personas, equipos, que en esos ayuntamientos se dediquen a explicar nuestro estatuto autonómico, aclarando las dudas de los vecinos, explicando cuánto dinero se recibe del Estado como el resto de autonomías, cuánto se queda actualmente en el camino, qué dinero podía venir de Europa, y que en la actualidad se queda antes en Castilla.

Podríamos empezar por reclamar a la Diputación unas elecciones directas, por comarcas, mientras obtenemos la autonomía. Y no a través de los partidos como resultado de las elecciones locales. Con unas elecciones directas los diputados provinciales, se dedicarían de pleno a su puesto, y no sumado a a otras responsabilidades de alcaldes o concejales locales. De esta manera los diputados responderían directamente a sus votantes y no a los partidos políticos que los han colocado

Dejarse de quejas de las competencias impropias. Ojalá hubiera más, reclamando el dinero necesario para su desarrollo, a la administración que se abstraen de sus competencias.

¿Para cúando todo esto?  ¡YA!

El problema reside en que hay demasiados francotiradores, unos algo organizados, otros menos.

Necesitamos un ejército organizado con generales profesionales, cuyo orgullo sea cumplir con su cargo y no salir en las fotos y asistir a reuniones donde se supone que se debate y se exigen las necesidades leonesas, y salen en muchas ocasiones sin soluciones prácticas. 

Demasiados orgullos personales, y poco profesional, demasiados preocupados solo de mañana, y no de un futuro a corto y medio plazo.

Demasiadas protestas, con razón, de los problemas diarios, de los escamoteos, malversaciones, olvidos, falsas promesas diarias de las administraciones con las tierras leonesas, pero sin una planificación de ningún tipo a corto o medio plazo.

Echando de menos una exposición de unas necesidades completas en cada campo. Unas charlas sobre el sector Agroalimentario, explicando de una manera clara la dependencia a la que nos estamos viendo obligados con el símbolo de “Tierra de pavor”, o como se llevan el agua y la energía de nuestra tierra a cambio de nada. Sin programas a donde ir, por dónde y cuándo, más allá de lamentos y quejas puntuales, de los desprecios de las administraciones hacia los problemas de las Tierras Leonesas, con continuas promesas.

¡¡¡Así no podemos seguir!!! Es urgente, que los leoneses conozcan las posibilidades y las mejoras administrativas, económica; y como consecuencia de éstas, las posibles mejoras en sanidad, educación, comunicación, ganaderas, agrícolas, que se podrían obtener desde una autonomía propia, desde las Tierras Leonesas para leoneses, y no desde la situación actual de colonia administrada desde intereses ajenos y contrarios a los leoneses

Estamos como la rana, a la que le han ido calentado el agua, no saliendo a tiempo, llegando a una situación de somnolencia y ostracismo, que la impide saltar. Mientras que, si estuviera fuera, al meter el primer pie, lo sacaría de inmediato.

Pongámonos en situación. En la Cámara de Comercio de Astorga se celebra una conferencia sobre cómo recuperar el servicio del ferrocarril de la Vía de la Plata. Aceptable aforo, notables ponentes. Grandiosos proyectos. Grandiosas aspiraciones. Grandiosas palabras. Pareciera que León quisiera echar a andar la locomotora de su porvenir, largamente detenida en la estación del olvido. Reconforta ver a compatriotas motivados y unidos por un mismo fin.

Pero la alegría dura poco en casa del pobre. Tras la prometedora e ilusionante exposición llega el turno de preguntas entre los asistentes. Hay inevitables elogios, elaboradas promesas e intervenciones variopintas, no exentas de algún afán de protagonismo y de lucir el ego cual pavo real que hace la rueda con su vistosa cola. Los escépticos, en franca y reducida presencia, también hemos querido meter la cuchara, pero hemos sido eficazmente repelidos por la mesa presidencial alegando premura de tiempo, premura que fue generosamente omitida en favor de otros intervinientes más acomodaticios a las sendas políticamente correctas.

La verdad es que asistir a este tipo de reuniones es como viajar al país de la arcadia feliz o a esas estampitas de las redes sociales donde se felicitan los buenos días o las buenas noches, con sus estrellitas, sus florecillas del campo, juguetones perritos falderos y niñas encantadoras con caperuzas y coletas que hacen volar la imaginación hacia mundos inexistentes a quienes se avienen a soñar con la realidad virtual. Fantasías de cándidas palomas.

Las aspiraciones de los leoneses que circulan debidamente canalizadas por los azudes de la moderación y la ortodoxia argumental, sin pisar callos, sin molestar a nadie, esperando que así sus proyectos gozarán de mejor consideración ante las autoridades competentes, despiertan una cierta ternura. En estos foros está mal visto cualquier derrotismo o recordar experiencias anteriores. Al final todo parece circunscribirse a una reducida selección de pensamiento único que centrifuga cualquier crítica, cualquier controversia, cualquier invocación a la realidad. Es como si temieran que las opiniones rompieran la magia de unos planes fabulosos. 

Lo triste del asunto es que en la eterna lucha entre el realismo y los mundos idealizados, más pronto que tarde, toda la tramoya del optimismo suele venirse abajo con notable estrépito cuando no se quiere atender a los dictados de la lógica y la memoria. En este caso, las ensoñaciones pasaban por recuperar un ferrocarril. Datos contundentes que se pretenden hacer valer en una autonomía tan hostil como expeditiva.

El caso de Portugal

El ferrocarril Vía de la Pata discurre paralelo a la frontera portuguesa. Portugal suspira por tener una salida hacia Europa y esto último pasa por comunicarse a través de la zona norte de la Península Ibérica, dejando relegadas determinadas zonas mollares de la España interior, como puede ser Valladolid y su agregado autonómico castellano. Castilla, que nunca ha sido limítrofe con Portugal, ve a nuestros vecinos como unos parias, al igual que los alemanes o franceses nos han visto a los españoles. En los planes de desarrollo hispano, Portugal nunca ha entrado en la ecuación. Son los parientes pobres que han de estar a nuestra disposición.

Pero sucede que Portugal, ligeramente inferior en superficie a Castilla y León, multiplica por cinco su población y mantiene un dinamismo que para sí lo quisiera esta mastodóntica comunidad de España de la que, además, se considera su espina dorsal. El país luso prospera dentro de sus limitaciones geográficas y poblacionales, mientras que la parda Geografía castellana, aunque Mañueco nos prometa la utopía de llegar a ser la tercera autonomía más pujante del país, no deja de ser un territorio pasmado a efectos de crecimiento y desarrollo.

Con estas premisas, Portugal intenta salir, económicamente hablando, de su pequeño nicho de oportunidades y podría llegar a contemplar el ferrocarril Vía de la Plata como un eje vertebrador de su comercio con España y como vía de salida de sus productos o entrada de sus importaciones. Pero sucede que este ferrocarril discurre por cuatro autonomías distintas: Asturias, Castilla y León, Extremadura y Andalucía. Pero en Castilla y León hay dos serios inconvenientes para dar luz verde al proyecto del ferrocarril Vía de la Plata.

En efecto, la fachada occidental que linda con Portugal, discurre por Zamora y Salamanca, provincias leonesas aunque hayan renunciado a ese marchamo. Extremadura y Andalucía son puntos de contacto poco atractivos para el país luso. A través de Extremadura puede conectar Lisboa con Madrid, lo cual no es poco, pero tampoco es mucho. Por Andalucía la cosa no sale mejor parada. Asturias, con su puerto de Gijón, sería más tentador. El motor económico de Portugal radica en la comarca de Entre Miño e Douro, donde se hallan Oporto y su puerto de Leixoes. Es la más dinámica y lleva muchos años intentando tejer redes comerciales con Galicia. Con Zamora y Salamanca sería inútil porque ni siquiera son dueñas de su desarrollo.

Oporto aspira a alcanzar una comunicación con Europa sin circunvoluciones ni circunvalaciones que retrase sus itinerarios si hubiera de pasar por Valladolid, lo cual no resulta interesante a esta provincia que vive del vampirismo de las otras ocho provincias castellanoleonesas que se han sometido a su poder. Pucela ha conseguido un aberrante nudo del Corredor Atlántico en Olmedo –la costa Atlántica más próxima, se halla a más de doscientos treinta kilómetros– y ahora no va a devaluarlo. Lo que les preocupe a los portugueses le importa más bien poco. 

Y estos son los dos inconvenientes mencionados. Primero: si la Vía de la Plata entorpeciera a Valladolid, tiene poder político, autonómico y nacional, para suprimirlo (una autonomía, dos ministros pucelanos y ninguna voz discrepante en la Región Leonesa). El segundo es que bajo ningún concepto hipotecaría su desarrollo dejando descarrilar el Corredor Atlántico. Por lo tanto no hace falta tener una bola de cristal para saber que intentará torpedear al ferrocarril Vía de La Plata de forma inmisericorde y sólo Asturias, Extremadura o Andalucía pueden evitarlo. Bienvenidos sean sesudos y legítimos proyectos por recuperarlo, pero ya se sabe cuál es el resultado cuando choca un mosquito contra un parabrisas. ¿O todavía no lo sabemos?

Tomás Juan Mata pertenece a Urbicum Flumen, la Asociación Iniciativa Vía de la Plata