La bolera de Robles de Laciana es, un año más, la sede de las 24 Horas de Bolo Vaqueiro, organizadas por el Club Laciana de esta modalidad de bolos que se circunscribe a un ámbito geográfico muy limitado: el noroccidente leonés, el suroccidente asturiano y zonas limítrofes de Lugo.

Como cada año, y ya van quince, este fin de semana, sábado y domingo, la pequeña localidad de Robles tendrá una animación especial con los integrantes de los 10 equipos inscritos, en torno a 70 jugadores y sus acompañantes, amigos y familiares, puesto que esta práctica está muy ligada a los ambientes familiares y a las peñas de amigos como forma de entretener su tiempo de ocio y diversión.

La procedencia de los equipos se reparte entre León y Asturias. Los del otro lado de la cordillera llegan desde San Juliano (dos de ellos), Naviego, Trasmonte y Bimeda. Los cinco equipos locales son dos de Palacios del Sil, otros dos de Caboalles de Arriba y el de Robles.

En esta edición van a rendir homenaje a dos de los grandes recuperadores de esta modalidad de bolos, muy histórica en las comarcas de Laciana y Babia, que había perdido auge y presencia. Han sido también los artífices de que el Club de Bolos Laciana funcione y permanezca activo desde el año 2002.

Pepe Méndez, de Robles de Laciana, donde además es alcalde pedáneo (Pepe Méndez, un ejemplo de tantos de la alta política que se practica en los pueblos de León), y Arsenio López, del pueblo de Rioscuro, recibirán este reconocimiento. Ambos, después de muchos años siendo dos de los jugadores más afamados de la comarca, se han apartado a un lado y han dejado el testigo a un entusiasta grupo de herederos de su afición.

Unos herederos que ahora les rinden este cariñoso homenaje durante dos intensos días de competición. Desde primeras horas del sábado, la bolera del pueblo es el escenario de las disputas de los dos grupos en los que se dividen los equipos.

De cada grupo pasan los dos mejores a las semifinales. Los dos ganadores jugarán la final y los dos perdedores dilucidarán el tercer y cuarto puesto.

Posteriormente tendrá lugar la entrega de premios, prevista entre las siete y las ocho de la tarde del domingo.

Con un aperitivo final para todos los participantes pondrán fin a este fin de semana festivo, emplazándose los equipos para un nuevo encuentro en el próximo torneo, que se celebrará en cualquiera de las localidades que acogen sus competiciones ligueras.

La biblioteca de la Casa de Cultura de Villablino es el espacio elegido para la presentación este viernes, 12 de junio, del libro Anda de día que la noche es mía, de la polifacética artista de origen en Villaoril (Ibias, Asturias) María del Roxo, más conocida por su faceta pictórica que por la literaria.

María del Roxo desvelará los entresijos de un compendio de relatos sobre los inframundos ocultos del más allá, que ella aborda en el arranque en primera persona. Para luego recrearse en novelar los relatos y cuentos que escuchó de pequeña en los calechos de invierno familiares.

Se nota que no le afectan mucho las supersticiones a la autora, que no tiene inconveniente en que el número de relatos coincida con el número asociado a la mala suerte, el trece.

Entre fantasmas, apariciones, presagios o eventos inexplicables se desarrolla la acción de los relatos que merodean por la imaginación colectiva de la cultura popular en los territorios del noroccidente leonés, del suroccidente asturiano y de los limítrofes lucenses.

Son territorios de los que ha bebido la autora “desde siempre” hasta componer unas historias que, entre nieblas, brumas, leyendas y montañas, se usaban para asustar a los adultos más aprensivos y amedrentar a los más pequeños.

No es de extrañar, por tanto, que María haya elegido para el título de su libro una frase que las leyendas ponen en boca de las almas en pena que vagan por las noches buscando su salvación, la Santa Compaña, que iban pregonando a los cuatro vientos: “Andad de día que la noche es mía”.

Villablino tendrá este miércoles un paro general a media mañana para llamar la atención sobre su abandono por parte de las instituciones. Así lo han decidido los convocantes de este paro, que son prácticamente todos los representantes políticos y sindicales de la Comarca de Laciana. Es deci, los tres grupos políticos municipales, socialistas, Podemos-IU y populares, a los que se han sumado los sindicatos UGT, CCOO y USO. Y en su preparación han mantenido reuniones con representantes de colectivos sociales locales, de los empresarios y del sector de la educación.

Tras reunirse con el sector educativo, en una nota de prensa posterior, se trasladaba a la opinión pública la siguiente conclusión. “En la reunión, todos los participantes han manifestado la importancia de este frente y su adhesión al mismo: se ha enfatizado que los propios centros tienen un papel esencial para evitar la pérdida constante de alumnos y recursos, trasladándoles a los jóvenes la necesidad de movilizarse y demostrar la unidad de acción, para que su futuro en el Valle sea posible”.

Con este paro se pretende extender la concienciación social colectiva de la necesidad de unión de toda la población del municipio. En la concentración que se convoque se leerá un comunicado, según se anunció a los asistentes a la reunión con autónomos y empresarios.

El 'Frente Común'

En un pleno celebrado el 30 de julio de 2025 se aprobó una propuesta conjunta de los tres grupos políticos municipales denominada 'Moción para el desarrollo de un proyecto específico de reactivación para Laciana a través de un frente común', que fue aprobada por unanimidad

En el mes de diciembre se produjo un encuentro al que asistieron también los representantes sindicales de las tres organizaciones antes mencionadas, tras la cual emitieron una nota de prensa en los siguientes términos.

“En la reunión, se ha expresado que es necesaria una nueva movilización, que cree conciencia social sobre la situación de las cuencas mineras, pero sobre todo de Laciana, en su calidad de cabecera de comarca. Hasta ahora, la financiación de los Planes de Reactivación ha ayudado a crear iniciativas, pero no han dotado de empleos ni fijado población en el Valle, por lo que se torna necesario manifestar esto ante todas las Administraciones superiores. 

En la reunión, tanto sindicatos como representantes políticos han expresado la necesidad de implicar a todos los colectivos, desde los industriales hasta el sector educativo y juntas vecinales, para ir preparando la movilización, que tendrá lugar, previsiblemente, durante el primer trimestre del año entrante. También se irá trabajando en la concreción de las solicitudes y el manifiesto que se leerá entonces, así como la posibilidad de establecer un tiempo de paro“.

En la moción presentada y aprobada, tras una argumentación razonada de los motivos que promueven esta inusual unión de las tres formaciones políticas, se incluyen una serie de hasta ocho propuestas concretas para incluir en una reclamación “al Gobierno de España, a la Junta de Castilla y León y a la Diputación Provincial de León, la coordinación para la implementación de un Plan Integral Especifico de Desarrollo Sostenible para el Valle de Laciana, con dotación presupuestaria adecuada y de carácter urgente”.

La presentación del libro Los montes ya you del I Certamen Literario Infantil Eva González en patsuezu fue una alegre y animada fiesta en el auditorio de la Casa de Cultura de Villablino, organizada por los convocantes del certamen, Asociación de Amigos de Sierra Pambley (AASP) e Instituto Leonés de Cultura (ILC).

Con esta presentación se ponía fin a la convocatoria de esta primera edición, que según los organizadores ha tenido una sorprendente participación de los jóvenes escolares y a la que se le va a dar continuidad en los próximos años.

El libro recoge los relatos y dibujos seleccionados. Y ya se ha entregado un ejemplar a cada uno de los participantes en la jornada celebrada en el Museo de los Pueblos Leoneses de Mansilla de las Mulas, adonde el ILC y la AASP llevaron de excursión a los escolares como premio por sus trabajos.

El acto en Villablino tuvo un preludio alborotado y ruidoso, apropiado al más de un centenar de pequeños protagonistas que ocupaban las butacas del auditorio desde antes de la hora prevista. Desparramando su energía y su alegría por el ambiente, por la fiesta del día y por las vacaciones que ya se barruntan muy próximas.

Blanca Berdasco y Guadalupe Lorenzana ejercieron, con su verbo fluido de patsuezu, de presentadoras del acto dando entrada en primer lugar a la representación institucional que lo presidía: Lidia de la Villa como presidenta de la AASP, Emilio M. Martínez Morán como vicepresidente del ILC y Mario Rivas como alcalde de Villablino.

Los tres se mostraron un poco contagiados por la alegría desbordante que se respiraba en el auditorio, muy satisfechos por el resultado de esta primera edición del certamen, e instaron a los escolares a seguir escribiendo y leyendo, “en patsuezu o en castellano y nunca perdáis la ilusión”.

Posteriormente, varios niños de los diferentes centros escolares presentes leyeron sus relatos. El grupo de teatro El Escarpín puso en escena un cuento de los contenidos en el libro de Blanca Berdasco Los cuentines de la Abuela Blanca.

Para finalizar con algo de música tradicional, se puso el fin de fiesta sonoro a una jornada para guardar en la memoria de sus verdaderos protagonistas, los pequeños escritores, que parecen dispuestos a mantener viva la llama de un dialecto que se resiste a morir en la Montaña Occidental Leonesa, el patsuezu.

“Tirarse un pedo en la mina, sin avisar, es una cabronada”. Pese a la contundente frase de apertura, este no es un artículo escatológico sobre el pedo. Es un texto que solo trata de recordar y evidenciar unos hechos que solo existen en la memoria olfativa de los mineros. Porque los olores dentro de la mina se agrandan e intensifican debido a razones que tienen una explicación científica.

Aquí se recogen testimonios de los mineros sobre esa peculiaridad de los olores en la mina, sus anécdotas, sus recuerdos más agradables o desagradables, los que les marcaron, los más repetitivos. Olores característicos y únicos: el olor de la humedad y el carbón, del agua estancada, de las ratas muertas, del agua ferrugiñosa, del humo de los chispazos que producen las varillas del pantógrafo al rozar sobre la línea eléctrica, de la dinamita explotada, del sudor de los compañeros, de la madera húmeda y en descomposición.

Infinidad de olores relacionados con las actividades propias de cada trabajador y del área de mina en que se desenvuelve: galerías abiertas, talleres de extracción de carbón, pozos de balanza, chimeneas y pozos en fondo de saco, cortes de avance de galerías. El trabajo que se hace y el lugar determinado, la maquinaria y herramientas empleadas, la proximidad de otros trabajadores, todo condiciona esas percepciones olfativas.

La memoria olfativa es duradera, y ciertos olores pueden evocar recuerdos a largo plazo, como el olor de una goma de borrar, de un lapicero, de una comida familiar, y que pueden hacernos sentir nostalgia. Infinidad de olores que han quedado en las memorias de los mineros y que en algunos casos les cuesta evocar, pues el mundo del exterior no los repite.

Siempre al hablar de esos olores se debe tener en cuenta la situación, en cuanto a ubicación, del que los percibe. Para ello hay que pensar en el sistema de ventilación, natural en las galerías y talleres de mina de montaña, inducida en frentes de fondo de saco o minas de profundidad y pozos. El primer supuesto, mejor ventilado; el segundo, algo peor.

Si quien los percibe está a favor del viento, puede llegar a oler cosas que están a cientos de metros, “alguien comiendo una naranja se huele a casi un kilómetro”; los procedentes del exterior como el tabaco, la hierba segada secando al sol, son algunos de los olores de más largo recorrido por las galerías mineras.

Volvemos aquí a la ventosidad del comienzo y recordamos el poema al pedo de Francisco de Quevedo donde dice: “Si un día algún pedo toca tu puerta / no se la cierres, déjala abierta / deja que sople, deja que gire / a ver si hay alguien que lo respire”.

Y si había quien lo respiraba en la mina, el pedo, además de un alivio y relax para el que se pee, era un “cabronada” para los compañeros cercanos que con viento favorable de la ventilación percibían, como perro cazón, los efluvios olorosos del ingrato compañero que no había avisado con tiempo suficiente del evento.

“Yo vi en un taller del sector Peñas a gente devolver (vomitar) a causa de los olores de un pedo y también cuando algún bromista cabroncete hizo explotar una bomba fétida en el mismo lugar”, este es uno de los recuerdos recogidos.

Las razones científicas

Los olores suelen sentirse mucho más intensos dentro de una mina que en la calle por una combinación de concentración de gases, falta de ventilación natural y condiciones ambientales extremas. El aire en la mina está atrapado, circula poco o nada, los gases y olores se acumulan, la humedad y la temperatura estable favorecen que los compuestos olorosos se mantengan en el ambiente.

Esto hace que la concentración de moléculas olorosas sea mucho mayor, y por eso la nariz las detecta con más intensidad. Unas moléculas olorosas que proceden de los gases naturales de la mina, de los minerales, de la humedad y la temperatura, de la propia actividad humana en el interior.

Como colofón se puede concluir que los olores son más intensos en una mina porque no se dispersan: se quedan concentrados en un espacio cerrado, húmedo y mal ventilado. Y la nariz recibe más moléculas olorosas por cada respiración que en el exterior.

Recuerdo y vida olfativa de los mineros

“La verdad es que en ocasiones siento nostalgia de ese mundo y esos olores”, comenta alguien que trabajó en Peñas y Paulina; “y casi sueño con volver a coger la cacha y recorrer despacio esos lugares por los que trabajé”, siendo consciente de que hoy es imposible.

Buscar esos olores, “a medida que entrabas, el olor a fresco y humedad, a madera húmeda, al polvo del carbón, a dinamita”, recordando “los agradables de la comida”. Cuando aún se llevaba bocadillo, “cómo olían los bocadillos de cada uno y los ratos agradables que pasábamos en ese tiempo de bocadillo”.

En el grupo Calderón “teníamos dos tipos de mina, El Pozo y la mina de montaña, cada uno con sus olores bien diferenciados, porque no es lo mismo una ventilación natural que forzada”. Un olor “muy característico los calorines (pequeñas capsulas con aceite para los martillos neumáticos) cuando se metían en los martillos de picador o de barrenista”.

Hay quien se decanta por los olores de la madera nueva que entraba del exterior, “y para mí mejor la de roble que la de eucalipto o pino”. Entre los agradables, “la salida del pozo en la jaula, la diferencia entre el aire viciado de la mina y el aire limpio, fresco y puro del exterior”.

Sobre los olores de la madera, alguien que nunca entró a la mina, que solo hizo trabajos en el exterior, también recuerda los de la madera, “la mezcla del pino y el eucalipto recién cortado, sobre todo cuando hacia frío, era una sensación indescriptible”.

Daba igual la empresa, la mina era una fuente olores repetidos bajo unas u otras siglas comerciales. Así lo recuerdan desde La Escondida (Hijos de Baldomero García), “el olor de la madera, tanto de la fresca cuando entraban las mesillas de piquetes y puntalas, como el olor de la madera podre húmeda que se te quedaba metido en la nariz”.

Remata su comentario con una valoración muy personal, “la madera podrida huele tan mal y es tan penetrante, que luego hasta tus propios pedos te olían como a madera podrida”.

Para los fumadores resultaba agradable y obligaba a acelerar el paso, si alguien había salido primero y encendido un cigarro de los que se dejaban escondidos en la bocamina, “ese olor era como en los anuncios de Red Bull, y te llevaba en volandas hacia fuera”.

Sobre el asunto escatológico un comentario más, “cuando tiraba un pedo el picador que estaba por debajo de la serie tuya te lo comías entero, con espinas y todo”. Y añade que los peores eran los vecinos de un pueblo, que no nombraremos, “los más mal educados tirando pedos con muchísima diferencia sobre el resto, cuando les llamabas la atención siempre te contestaban con la misma frase; más vale perder un amigo que un mazo de tripas”.

En el grupo Bolsada, en la planta cero, había un potente ventilador instalado en un primer tramo de la galería para introducir aire desde el exterior captado en el entorno del barrio de El Carbachón. “En invierno metía un frio que te helaba los huesos y los carámbanos se formaban casi hasta un kilómetro mina adentro”. Pero en verano impregnaba ese recorrido de galería “del olor agradable de la hierba recién segada y secando al sol en los prados de El Carbachón”.

Un trabajador que fue barrenista del grupo Lumajo comenta sobre el característico olor de los restos y vapores (comúnmente entre los mineros se les denominaba “ácidos de la dinamita”) resultantes de las explosiones de la dinamita, que además se convertían en muy peligrosos cuando se atravesaban zonas de pórfido.

Un tipo de roca volcánica muy dura, “este tipo de roca, no sé por qué motivo acumulaba y retenía mucho más esos ácidos”. Lo que implicaba una especial atención para regar bien la pega (mineral desprendido por la voladura de la dinamita en la zona de avance de la galería) “antes de respirar ese ambiente, porque una bocanada de ese aire podía provocarte un desmayo y fuertes dolores de cabeza”.

Los olores corporales

En los lugares con menor ventilación, varios mineros recuerdan que se podía percibir perfectamente el olor corporal “de los compañeros más próximos, no había dos personas que oliesen igual, el sudor, el polvo, la ropa, la humedad generaban un olor característico de cada persona y en cada momento”.

Una sensación de esos olores muy difícil de percibir en el ambiente exterior con la claridad y sensaciones de la mina, según nos confirman la mayoría de los testimonios recogidos.

El aseo personal era, por lo tanto, una necesidad perentoria. El recuerdo de nuestros informantes ya se circunscribe todo él a los años en que los cuartos de aseo en los grupos mineros eran obligatorios y estaban bien dotados de duchas y perchas para la ropa, con ventilación adecuada.

No obstante, el olor de estos cuartos de aseo era también característico. Distinto en la entrada del relevo, cuando el espacio había tenido tiempo sobrado de ventilación, o en la salida de los relevos, “con las mezclas de los olores corporales con los de la ropa húmeda por el agua o por el sudor, el del vapor del agua caliente de las duchas mezclada con los olores de los jabones” y elementos de aseo utilizados.

Habitualmente, los mineros retiraban semanalmente la ropa para llevarla a casa a lavar, aunque en ocasiones algunos tenían que hacerlo con una mayor frecuencia por las circunstancias del desempeño de su labor. Casi siempre con un factor muy importante que condicionaba esa necesidad de cambiar la ropa con mayor frecuencia: las mojaduras que podían soportar por el agua en el trabajo.

El uso extendido de las mascarillas de goma con filtros de papel bajo las que quedaban boca y nariz hacía que los olores se amortiguasen con este sistema de protección, e incluso no se percibiesen, “porque solo olías tu propio aliento”.

Una situación que se alteraba por completo al retirarla, “para hablar y que te entendiesen bien o para eliminar el líquido de condensación que se acumulaba por el propio aliento”, entonces todos los olores del entorno llegaban directos al sistema olfativo, “dejabas de olerte a ti mismo para oler al resto”.

El Salón del Pueblo de la pedanía lacianiega de Sosas de Laciana acoge el sábado 6 de junio un calecho en torno a la figura de la vaca y la leche en nuestro territorio, organizado por la Fundación Cerezales Antonio y Cinia (Cerezales del Condado) y la asociación La Manteiga (de Sosas de Laciana).

La convocatoria (abierta al público sin restricciones, salvo las que delimite el aforo del salón del pueblo situado en la plaza Bardines), arranca a las 17 horas. Se trata de una actividad inducida directamente por las reflexiones que provoca la exposición 'Anverso y Reverso' de Kimia Kamvari, que hasta el día 14 de junio se puede visitar en la sede de la Fundación Cerezales.

La artista, residente en España y nacida en Colonia (1986), de orígenes iraníes es además licenciada en Pintura por la Universidad Azad de Arte y Arquitectura de Teherán y máster en Investigación y Creación en Arte por la Universidad del País Vasco.

En el calecho, Kamwari dará a conocer las motivaciones que han provocado su muestra sobre la relación entre la sociedad con la vaca y la idea de propiedad, su separación y disgregación en pequeñas partes debido al devenir de la economía contemporánea.

Con ella, participará un nutrido grupo personas relacionadas con algunos aspectos referidos al animal en cuestión como Aída Rodrigo, ganadera en ecológico de vacuno en extensivo; David Prieto, investigador formado en sociología, educación y prácticas críticas, que piensa en la leche como sustancia bio-cultural.

También participa Luis Fernando de la Fuente, doctor en veterinaria, implicado en el proceso de recuperación de la raza mantequera leonesa y conocedor de los históricos cambios de razas y sus razones económicas o políticas; y Pedro González, miembro del Patronato de la Fundación Sierra Pambley, cuya historia cooperativista está directamente vinculada con la actividad ganadera y la producción de mantequilla.

Para cerrar la tarde, contarán con la presencia y actuación del grupo musical Xaleu para entrelazar conversación y música y añadir capas no materiales a lo que surja en conversación.

La nota de la organización resume así el objetivo perseguido: “este calecho quiere reunir en formato festivo a todas aquellas personas que quieran participar de una conversación que une vaca y territorio, leche y tierra, canciones y mantequilla”.

Entre las tradiciones perdidas de la cultura popular leonesas está la de las cencerradas. Hoy en desuso porque no se aceptarían esas prácticas por ser consideras degradantes, insultantes, ruidosas y molestas. Y también por la progresiva perdida de población en los pueblos, donde ya no iban quedando mozos suficientes para ejecutarlas.

La cencerrada en los pueblos era un ritual de burla pública y sanción social que se aplicaba sobre todo a viudos que se casaban de nuevo, matrimonios con mucha de diferencia de edad, o personas que no pagaban a los mozos el tradicional garrafón de vino, o como se le denominaba también 'una cantara de vino' (16 litros), que se exigía de pago social.

Cuando algún forastero iba a casarse con una moza del pueblo, si este foráneo no pagaba el tributo de un garrafón de vino para los mozos de la localidad, el matrimonio iba a ser agasajado con el escarnio de la cencerrada.

Consistía en un acto, casi siempre nocturno, en el que los mozos del pueblo se reunían con cencerros, calderos, almireces, botes con piedras, y cualquier objeto capaz de hacer ruido aderezado todo con algunas coplas burlonas o sarcásticas de algún vate local. Todo ello frente a la casa de los contrayentes para expresar desaprobación o exigir la compensación “legal” del tributo del dios Baco.

Una de las últimas, o quizá la última, que se dio en Laciana, tuvo unas peculiaridades muy especiales. Pues no fueron el objeto de reprobación los contrayentes, si no el cura, Eduardo García. Porque el párroco fue quien dijo a los contrayentes, que venían de fuera, que no pagasen el tributo del vino, que eso lo solucionaba él.

Por lo que los mozos durante varios días fueron a darle la cencerrada al cura a la casa en la que residía para recordarle su obligación de saciar la sed de la mocedad del pueblo. Nos remontamos hasta la década de 1920 a 1930.

El sacerdote no tomo a bien el agasajo de la juventud y denuncio a dos de ellos, por lo que tuvieron que ir a juicio a Murias de Paredes, cabeza por entonces del partido judicial. El juez, tras escuchar a las partes, absolvió a los denunciados y regresaron con enorme jolgorio.

El testimonio de aquellos hechos lo dejó escrito en unos folios de coplas un vecino de San Miguel, Sergio Fernández. A las que ha tenido acceso ILEON gracias a Miguel Blanco, la persona a quién el autor unos años antes de fallecer le hizo entrega de las coplas, que nunca había enseñado a nadie. Miguel explica que, “yo no tenía parentesco con él, con mi familia residimos muchos años en una de sus casas, para mí fue como si fuese mi abuelo”.

El 'coplero'

Sergio Fernández fue un hombre de una trayectoria vida digna de ser al menos brevemente recordada, nacido en 1890 y fallecido en 1975. Emigrante por dos veces a la Argentina, la primera con 10 años, donde ya estaban sus hermanos mayores. Con ellos trabajó arando grandes fincas, con arados de numerosas rejas tirados por varios caballos.

Regresó a España para cumplir el servicio militar y se quedó en San Miguel, donde tuvo una carpintería, “como trabajaba y no cobraba muchos de los trabajos”, volvió a decidir emigrar para no volver. Y regresó pocos unos años después porque “no podía dejar aquí a esas mujeres solas y desamparadas”, explica Miguel lo que le contó el mismo sobre las razones de su regreso, refiriéndose a una hermana, su esposa y su suegra.

En esa su última época en San Miguel se dedicó a la ganadería y la labranza y algún que otro trabajo de carpintería, como muebles y utensilios. Miguel conserva con mucho cariño una foto “de la boda de mi hermana”, en la que posa Sergio, flanqueado por un joven Miguel y Manuel Blanco “el fontanero”.

En la fotografía, en el reverso Sergio dejó constancia de su afición a versificar, y tras la fecha (1/5/1970) escribió así: “Mis dos queridos amigos / que hoy me tenéis abrazado / en mi casa habéis nacido / y en torno a mis pies criado / cuantas veces de un bufido / os aparté de mi lado / y otras veces comprensivo / también os he acariciado / y en el carro bien mullidos / os he traído y llevado / que son sobrados motivos / para tenerme abrazado”.

Con muy escaso tiempo de escuela, Sergio, muestra en sus coplas una caligrafía cuidada y delicada. Y su pasión por la poesía la importó de la Argentina con un libro que conservó hasta su muerte, “El gaucho Martín Fierro” de José Hernández, que fue para él su catón y también su biblia poética.

Un libro que Miguel aún conserva, en una edición en fascículos de 1894, que Sergio cosió para conservarlos como un todo. “Cuando yo era un niño me enseñaba las laminas del libro y me leía algunos versos”, recuerda Miguel, “lo que más me quedó grabado en la memoria es una lámina del gaucho lanzando las voleadoras a los indios, él decía que allí a ese artilugio llamaban le llamaban las tres marías”.

Las coplas de la cencerrada

Las coplas posteriores a la cencerrada narran los hechos del porque sucedieron las cosas, las denuncias del cura, el juicio y el regreso desde Murias de Paredes. Cuando dice “Las fiestas en San Miguel / no las paga el señor cura / por ruidos de cencerrada / ha traído a la mocedad / por dos veces demandada”.

Al parecer una vez ante el juez el demandante amplió la querella contra varios mozos y mozas más del pueblo. Escuchadas las partes y el fiscal, se habló de perdonar y no llevar a mayores la denuncia, pero el cura airado se negó. Y así se cuenta en el relato rimado: “Se hablaba de perdonar / cómo ha perdonado Cristo. / De risa no me resisto / se alzó como leche hervida / y dijo ¡yo no soy Cristo, / yo soy Eduardo García!”. 

Tras la sentencia absolutoria del juez, que debió divertirse con estos sucesos, parece ser que regresaron todos, si no juntos, bastante próximos, pues en aquellos años probablemente el viaje fuese a pie o en caballerías. Y narra el coplero: “Y para aliviar sus males / y aumentar su sacrificio / como ya ha perdido el juicio / lo vinimos escoltando / y al mismo tiempo cantando / para aliviar su martirio”.

El poeta no deja títere con cabeza y se muestra sardónico también con el presidente de la junta vecinal por un enfrentamiento, que por aquel entonces los mozos tuvieron con él, al quitarles la llave del salón del pueblo y no permitiéndoles hacer bailes en el mismo.

Por eso, además de calificarlo como “mas burro que los burros”, le dedica unas rimas junto al cura: “El cura y el presidente / los dos en combinación / quieren a la mocedad / quitarnos la diversión / el uno por ser un santo / y el otro por santurrón”.

Por segundo año consecutivo, el recinto ferial de Villablino es el escenario de una subasta de sementales de la raza de ganado vacuno Asturiana de los Valles, que se celebrará este domingo día 31 a partir de las 12.00 horas de forma presencial y online.

El evento ganadero se distribuye en dos jornadas, la del sábado de exhibición y divulgación de la especie con la entrada a las 10.00 horas de los doce sementales al recinto, donde en los amarres asignados podrán ser contemplados por los ganaderos y público en general hasta la mañana del domingo.

La tarde del mismo sábado una mesa redonda debatirá sobre el valor de las razas autóctonas como un patrimonio de todos y un valor añadido para los territorios. Para finalizar con una posterior degustación de carne de la raza.

Para el domingo queda la subasta a partir de las 12.00 horas. Y las pujas se podrán hacer de forma presencial u online, permitiendo el acceso remoto a través del sistema que establece la propia organización, que corre a cargo de la asociación de criadores de la raza Aseava y el Ayuntamiento de Villablino. Cuenta con importantes colaboraciones de los gobiernos regionales de Asturias y Castilla y León, la Diputación de León y el Ministerio de Agricultura, Pesca y Alimentación.

Los doce toros que salen a subasta, según destalla Aseava en su web, son seleccionados desde el destete: “Solo aquellos que son hijos de vacas catalogadas como ”madre de futuro semental“ pasan el primer filtro. Tras superar los controles sanitarios oficiales, que incluyen pruebas adicionales frente a paratuberculosis, IBR y BVD, los animales ingresan en el Centro de Testaje, donde permanecerán hasta los 14 o 15 meses”.

Allí reciben una alimentación controlada, basada en paja y pienso a voluntad, que permite evaluar su crecimiento en condiciones homogéneas. Durante su estancia en el centro, los toros son sometidos a una batería de mediciones que determinan su potencial como reproductores. Entre los parámetros evaluados destacan: crecimiento diario, peso a los 12 meses, calificación cárnica y morfológica, y aptitud reproductiva.

“La rigurosidad del sistema de testaje convierte a los toros seleccionados en una garantía para los ganaderos que buscan mejorar sus rebaños. Cada ejemplar que llega a subasta representa la culminación de un proceso técnico que combina genética, sanidad, manejo y evaluación funcional, y que sitúa a la raza Asturiana de los Valles entre las más avanzadas en programas de selección bovina en España”, añade.

La presencia del embajador de Cabo Verde, Eduardo Jorge Silva, dio una mayor relevancia institucional casi inesperada al acto de inauguración de un espacio público lúdico en Villablino con el nombre de Cabo Verde, como homenaje, recuerdo y agradecimiento del municipio a la gran comunidad emigrante de ese país que llegó, trabajó, residió y reside en la comarca de Laciana.

No solo el embajador se desplazó desde Madrid para este acto. También lo hizo Silvia Álvarez, hija del cónsul honorario de Cabo Verde en la Comunidad Valenciana, Alfonso S. Álvarez; quien lo hizo para suplir la ausencia por motivos de salud de su progenitor,con un mensaje escrito de este para los asistentes.

El alcalde, Mario Rivas y la casi totalidad de la corporación municipal, representantes de la Guardia Civil y la Policía Local completaron la representación institucional.

Más de medio centenar de miembros de la comunidad caboverdiana en Torrevieja llegaron hasta Villablino en esta jornada. Lo hicieron acompañados de un nutrido grupo de vecinos de la localidad y otros pueblos del municipio, que se dieron cita en el barrio de Colominas para el acto.

El embajador, la hija del cónsul y el alcalde destacaron en sus intervenciones la trascendencia de este hecho, que, “aunque sencillo”, cobra una mayor significación en “unos tiempos globales tan convulsos y difíciles como los actuales”.

Eduardo Jorge recalcó que un acto como este, “que busca encuentros de sentimientos, de cultura, de memoria, porque la vida es más que solo lo material”, permite creer que todavía es posible “crear el mundo que todos deseamos y nos permite ser cada uno de nosotros más ricos, en una tierra mejor para nosotros y también para nuestros hijos”.

El momento más emotivo de la mañana lo provocó Alcides Almeida, presidente de la Asociación Cultural Caboverdiana de Torrevieja, que abrió su intervención citando que había llegado a Laciana “hace cincuenta años, once meses y tres días, con 17 años”: haciendo la cuenta inversa, su fecha de llegada fue el 20 de junio de 1975.

La edad era un inconveniente, “al no tener 18 años, para entrar a la mina, en la empresa me dijeron que necesitaba una autorización de mis padres para poder darme el trabajo”. Lo que era un drama para él “pues no tenía ni una peseta ya en el bolsillo”. Tenia que escribirle “a mi madre” (su padre ya había fallecido) para que le contestase con la autorización.

Y narró cómo en la oficina de correos de Caboalles de Abajo el cartero no le entendía lo que quería explicarle, pues “no sabía ni una palabra de español”, por lo que le dijo que se sentase y esperase a que atendiese a la mucha gente que había en la oficina.

“Dicen que no hay Dios, a mí aquel día se me apareció un ángel, un señor, Ángel Tudela, se acercó a mí, me cogió de la mano y me dijo: no te preocupes, vamos hasta Villablino y echamos esa carta”. Con él bajó a Villablino, envió la carta, “y me acogió con su mujer Carmina en su casa”, por eso tengo un hermano blanco, Aberto Tudela, al que hizo subir al escenario diciéndole “bueno al menos no soy el único que llora un poco hoy”.

Alcides es el origen y quien ha provocado todo este movimiento que se ha venido produciendo en estos meses entre la comunidad caboverdiana, el municipio de Villablino y la sociedad local lacianiega. Él lo inició todo con un mensaje de voz enviado, que se puede escuchar en el portal de YouTube del Ayuntamiento (50 años de la llegada del segundo grupo de trabajadores caboverdianos) para recordar el medio siglo de la llegada del segundo grupo de caboverdianos.

El primer grupo, que solo lo integraban tres personas, había llegado meses antes. Uno de esos tres, Calocha (Carlos Monteiro), también estaba presente en el acto.

El sábado 23 de mayo, la comarca de Laciana va a rendir un merecido homenaje a la comunidad caboverdiana, a los que aún residen en ella y a los que por diversas razones ya no residen en la comarca. Con una jornada en la que están previstas varias actividades y la inauguración de un área recreativa en Villablino a la que se le va a poner el nombre de Cabo Verde, el país de origen de todo un colectivo social que ha marcado el último medio siglo laboral y social de la zona.

De esta manera se cumplirá, además, un acuerdo plenario unánime de la Corporación de fecha de 30 de julio de 2025, cuando aún estaba en licitación la adecuación de este espacio. El contenido textual del acuerdo es el siguiente: “Bautizar la zona del barrio de Colominas que comprende el parque, el pump track y la pista multideporte, como 'Área recreativa de Cabo Verde', en honor a todos esos trabajadores que vinieron a nuestra tierra y crearon un vínculo con Laciana, cuya huella se aprecia en nuestra cultura y nuestra sociedad”.

El acuerdo correspondió a una moción presentada por el Grupo Socialista, que ya la había aprobado la propuesta una semana antes en una sesión de la junta de gobierno local, integrada en su totalidad por miembros de este grupo político. En ambas sesiones de los órganos corporativos municipales se expresaron opiniones muy similares sobre la buena convivencia e integración de este grupo social caboverdiano llegado a Laciana.

“Una llegada que no solo trajo mano de obra, sino que inició una relación estrecha entre dos pueblos, potenciando la integración social y cultural que aún hoy tiene su huella en todos nosotros y que nos hizo ser ejemplo para todo el mundo”, como argumentaba el texto de la moción.

Y el alcalde, Mario Rivas, lamentó en la sesión que hayan tenido que pasar cincuenta años de la llegada de los primeros inmigrantes para reconocer su aportación a la comunidad local “para que el Ayuntamiento, con las diferentes responsabilidades que hemos tenido aquí unos y otros, nos hemos dado cuenta de que no había un solo espacio nombrado en nuestro Ayuntamiento a esta comunidad y que creemos que es más que merecido ese nombramiento y, por lo tanto, nunca es tarde, aprovechando ese 50 aniversario”.

Rivas había acudido este año como invitado a la celebración en Torrevieja de la festividad de Santa Bárbara, por parte de la numerosa comunidad caboverdiana residente en esa localidad alicantina, integrada por exmineros de las cuencas de Laciana y El Bierzo y sus familias, que han fijado allí su residencia después de la jubilación.

Y desde esa comunidad van a acudir este sábado a Villablino medio centenar de integrantes, que viajarán en un autobús según ha confirmado a ILEON Alcides Almeida, presidente de la Asociación Cultural Caboverdiana de Torrevieja.

Un completo programa

Para agasajar a estos visitantes y los caboverdianos que se acerquen hasta Villablino en esa fecha, el Ayuntamiento ha preparado un programa con tres visitas. Una primera al Centro del Urogallo, seguida de la inauguración de espacio recreativo y por la tarde viaje al Pozo María, donde se está finalizando la ubicación del Archivo Histórico de las familias mineras.

También han concertado con un restaurante local en Caboalles de Abajo espacio y menú para el grupo y quienes se quieran unir, previa reserva en el teléfono 636525687.

Una jornada festiva dedicada a reconocer y hacer que perdure en la memoria colectiva de los ciudadanos locales este gran colectivo, que en sus épocas de mayor presencia llegó a tener más de seiscientos integrantes. Y también un día para agradecer a estos vecinos su aportación a la riqueza económica y social de la comarca.

Después de las reclamaciones y quejas de la plataforma ciudadana 'Leitariegos existe' (a principios de temporada) y de las posteriores promovidas por colectivos empresariales y usuarios de la comarca de Laciana en febrero, la Diputación de León hace un balance positivo de la temporada, en la que se han cuadriplicado las cifras de usuarios respecto al año anterior.

Octavio González Alonso, en su condición de delegado del área de Turismo de la Diputación de León, atendiendo a las preguntas de ILEON ha hecho un balance final de la temporada de esquí de la estación invernal Valle de Laciana – Leitariegos valorándolo como “muy positivo”. Y lo argumenta de la siguiente forma: “En primer lugar, porque, aunque no ha sido una temporada especialmente buena en cuanto a cantidad y espesores de nieve, el balance en cuanto a días esquiables y número de usuarios es muy bueno, entre los mejores de los últimos 15 años”.

Lo refuerza afirmando que: “Ha sido posible, en parte, gracias a la ampliación de la balsa de agua de nieve artificial, que ha permitido que se haya podido fabricar nieve todos los días de la temporada que las condiciones meteorológicas (temperatura y humedad) lo han permitido”.

Sobre las previsiones de ejecución de nuevas inversiones en la estación de forma más inmediata (una reivindicación permanente de las plataformas ciudadanas y colectivos de empresarios lacianiegos), González Alonso ha especificado que: “El proyecto integral de rehabilitación y mejora de la estación Valle Laciana – Leitariegos está ahora mismo pendiente de recibir en los próximos días la instalación de nieve artificial, con lo que quedaría pendiente, únicamente, el telesilla de La Laguna”.

Preguntado sobre las previsiones de dar solución a esta instalación del telesilla, el diputado provincial ha informado a ILEON que “la licitación del nuevo telesilla está en marcha, se están tramitando a la par la rescisión del contrato anterior y la modificación - actualización del proyecto de ejecución para la nueva licitación del telesilla”.

Conociendo que ya se han licitado para la próxima temporada las cafeterías de pista y quedando pendiente de salir a concurso el Albergue Alvarez Carballo, que en la temporada finalizada hace mes y medio permaneció cerrado.

Ante la pregunta sobre la posible licitación de esta instalación, Octavio González explicó: “No, no se va a licitar el albergue Álvarez Carballo porque se está tramitando una renovación integral de estas instalaciones con el objetivo de hacerlas más eficientes desde el punto de vista energético, y que cumpla así con las normativas actuales como albergue turístico”.

Durante el mes de junio, los vecinos del municipio de Villablino dispondrán de personal para asesorarlos o hacerles su declaración de la renta en las dependencias de la Casa de Cultura. Un servicio que se ofrece gratuito a través de la colaboración de la institución municipal, facilitando instalaciones y conexiones, y la Junta de Castilla y León que aporta el personal necesario.

Para poder acceder al servicio se debe solicitar cita previa a través del sistema que gestiona la Agencia Estatal de Administración Tributaria, por lo que los ciudadanos que quieran acceder a ese servicio pueden hacerlo, a partir del día 29 de mayo.

Podrán hacerlo utilizando los siguientes medios: Uno más tecnológico y quizá complejo para algunas personas a través de internet, con NIF/NIE o con Cl@ve, DNI o certificado electrónicos; a través de la App 'Agencia Tributaria'. Y también mediante un sistema menos tecnológico y más accesible para la gran mayoría a través de los teléfonos de cita con atención personal, 915 53 00 71 o 901 22 33 44. Esta atención será de lunes a viernes, de 9.00 a 19.00 horas.

Los días de atención a los vecinos del municipio en Villablino serán los días 3, 5, 11, 15, 17, 23, 25 y 29, del mes de junio, en este caso en horario de nueve de la mañana a tres de la tarde.

Romper las tendencias sociales y económicas no es algo que se pueda contemplar con frecuencia en comarcas como la leonesa de Laciana, atenazada entre el declive rural y en este caso además el minero. Lo que viene siendo habitual es que negocio donde los propietarios se jubilan, negocio que se cierra para siempre. Porque no hay relevo. Aunque no es la excepción que rompe la regla, el caso de la panadería de Villager de Laciana, de casi un siglo de vida, es muy sintomático.

La 'Panadería Orihuela' que regentaba Tina Fernández no parecía tener mucho futuro cuando la edad de jubilación se acercaba a su propietaria. Nadie de la familia quería continuar con el negocio y Tina se resistía a dar por finalizada la historia de casi noventa años, en que esa panadería lleva elaborando pan en el pueblo.

Por ello buscaba alguien, a ser posible joven, para hacerse cargo de los hornos y que de momento estos no se apagasen y tuviesen visos de futuro. Los encontró en el matrimonio que forman Yenel, 33 años, y Rubén, 37 años, jóvenes padres de dos niños: Manuel, tres años, y Mencía, de cuatro meses. Un matrimonio residente en Madrid hasta hace dos años a los que las circunstancias laborales les permitieron regresar a hornearse un nuevo futuro en su tierra de origen. Rubén es padre además de una niña de 16 años, Manuela, de una relación anterior y que vive en Madrid.

Yenel es abogada nacida en Villablino y su trabajo en un despacho de Madrid como asesora le está permitido hacerlo en teletrabajo. Rubén, natural de Villager, se dedicaba al transporte y montaje de mobiliario como autónomo con camión propio. Estas circunstancias les hicieron posible el regreso. Buscaban una vida más tranquila y con menor exigencia económica, “porque además queríamos tener un segundo hijo”, cosa que ya ocurrió con la niña, explica Yenel. Para la familia es más agradable, relajada y tranquila la vida del pueblo, y para los niños mucho mejor. El niño ya va al colegio en Villablino y la niña empezará pronto en el mismo colegio público que ofrece escolarización también de cero a tres años, es decir, con enseñanza gratuita.

Como comparativa, en Madrid “la guardería de Manuel nos costaba 800 euros al mes y yo tenía dos horas de desplazamiento desde casa a mi trabajo en la calle Velazquez”, cuenta Yenel. Hay más motivos pero sólo este ya explicaría por sí mismo su drástico cambio para decidir regresar a la casa de los bisabuelos de Rubén en Villager. Una casa que ya habían comprado con anterioridad a los herederos de la familia que la tenían en propiedad, para irla arreglando, y que en principio solo usaban para fines de semana o periodos vacacionales.

Las circunstancias para Rubén no eran fáciles tampoco en Villager, explica. Los transportes en ocasiones tenían desplazamientos muy lejanos con muchos kilómetros de recorrido y no se podían realizar en una sola jornada. A Tina, la panadera de siempre, con un pie en la jubilación, “le monté dos cocinas en su casa”. Y ahí prendió la semilla, la relación personal entre ambos.

“Tina me comentó que una enfermedad la había dejado momentáneamente sin un repartidor”, rememora que le dijo la panadera un día tomando un café en el despacho de Villablino. Y él se ofreció para hacerle el servicio uno o dos días. Sin embargo, al final se quedó como empleado para reparto de la panadería. De esto hace ya seis meses. Y de repartidor ahora ha pasado a ser el nuevo panadero.

El relevo se materializó el 1 de abril. La panadería tiene nuevo gestor y nombre. Ahora se llama 'La Espiga de Laciana' después de que él aprendiera a hacer pan, un nuevo oficio que con muchas ganas y con la asesoría de Tina, “que nos ha ayudado muchísimo, para ponernos al día en el trabajo”, es posible asumirlo y compaginarlo.

Ellos aplican además aportan nuevos impulsos para el negocio, con más variedades en la oferta: sus clientes pueden elegir entre siete variedades de empanadas, pizzas por encargo y varios productos de repostería, además de algunas modificaciones en el despacho de Villablino, tanto físicas como de horarios. Y en apenas el primer mes de balance ambos se muestran satisfechos y contentos con la evolución del negocio, que aporta a la economía local siete empleos, con el del propio Rubén.

Hacer pan, repartir alimentos: toda una historia

El pan en esta cuenca minera tiene una historia tan dilatada como la del propio carbón que le dio la riqueza a Laciana. En el Anuario General de España del año 1928 se consignan hasta nueve panaderías, repartidas de la siguiente forma por pueblos y propietarios:

En Villablino, Antonio Fernández, Felipe Valcárcel, viuda de Francisco Valcárcel y José Valero; en San Miguel -que por aquel entonces aún era un pueblo independiente- Bernardino Ribas; En Caboalles de Abajo, Dionisio González y José Martínez. Y en Villaseca, Bernardo García.

A finales del siglo XX, en Laciana había hasta nueve panaderías activas: Balbi en Villaseca, Panificadora de Rioscuro, La Venta, El Martiecho y Herederos de Luis González, todas en Villablino; Corros y Rosendo en Caboalles de Abajo; La Cadocha en Villager; y Pardo Niño en Caboalles de Arriba. Hoy tan solo perviven tres, la de Villaseca, la de Villager y una en Villablino.

La pérdida de población en el municipio, los cambios en los hábitos alimentarios, el pan de los supermercados y la mejora de las comunicaciones, que permiten la llegada más fácil de panes elaborados en localidades más lejanas, son factores que sin duda han permitido que estas tres panaderías asuman sin dificultades el abastecimiento local.

La vista atrás de una herencia

Las tres son panaderías históricas, que arrancan en los años 30 y 40 del pasado siglo. Una de ellas se ha mantenido siempre en una misma familia durante tres generaciones. Las otras dos, las de Villaseca y Villager, han tenido diversos propietarios. Al principio de transmisión familiar y últimamente con propietarios no familiares.

El obrador que es motivo de este reportaje, Panadería Orihuela, arranca a principios de la década de los años 30 en Villager, creada por un matrimonio integrado por Ramón Amigo, natural de Corullón (León) y Sofía de Grado, natural de Madriguera (Segovia).

Regresados de su emigración en Cuba, Ramón y Sofía abren la panadería en el paraje de Las Rozas, en Villablino, pero casi de inmediato la trasladan a Villager. Durante la guerra civil se quemó el edificio que la albergaba y se reconstruyó o se trasladó a otro próximo, detalle no confirmado. El primer nombre que tuvo este horno fue el de 'Panadería La Flor'.

Cuando Sofía y Ramón se jubilaron paso a regentar el negocio su nieto, Jesús Puras, Cuqui, que ya trabajaba en la panadería y también en el reparto y venta del pan, tanto a caballo con unos serones como con un carro de caballo. Estampas de otros tiempos.

Los siguientes propietarios, Daniel y María Hilda, cambiaron el nombre y le pusieron 'La Cadocha'. Y dejaron en 2006 el negocio en manos de Tina Fernández, que ha hecho la última y actual transmisión.

Un largo recorrido, que por el momento permite que el obrador se mantenga vivo, y durante el cual se ha trasladado la ubicación en edificios del mismo barrio del pueblo, se han introducido modificaciones y mejoras. Pero aún se mantiene el horno de leña, lo que le da un carácter especial y muy personal al pan elaborado en esta histórica panadería. Un horno a cuyo calor llega otra aventura familiar plagada de esperanza y de futuro.

El Ayuntamiento de Villablino saca a concurso un contrato para el suministro de maquinaria con destino al Centro Logístico Comarcal (CLC) de biomasa forestal por un importe 868.780 euros. Las condiciones fueron aprobadas en un pleno extraordinario el día antes de hacerse pública la licitación en el portal de contratación del sector público. El plazo para la presentación de ofertas finaliza el día 3 de junio.

La maquinaria que se requiere en el contrato y lo presupuestado para cada una de las piezas es la siguiente: un tractor forestal con remolque por 326.700 euros, una astilladora por 326.700 euros y una taladora de cizalla por 215.380 euros. Todas las cantidades detalladas son con los impuestos incluidos.

Esta dotación está destinada al centro logístico de biomasa forestal que está ejecutando el Ayuntamiento de Villablino en la pedanía de Orallo. El proyecto permitirá el acondicionamiento de la biomasa forestal generada en el entorno del municipio, para su almacenaje en las instalaciones del propio centro logístico hasta su envío a los lugares de utilización de la biomasa.

Este proyecto está financiado en su totalidad por la Unión Europea con fondos NextGeneration, con cargo a las ayudas dirigidas a proyectos de infraestructuras ambientales, sociales y digitales en municipios de zonas afectadas por la transición energética en el marco del Plan de recuperación, transformación y resiliencia.

El Instituto de Transición Justa concedió una ayuda de 1.451.113,34 euros para llevar a cabo el 'Proyecto de ejecución de instalaciones de un Centro Logístico Comarcal de biomasa forestal en Villablino (León)'.

El 13 de enero del pasado año se adjudicó el contrato de obra para la construcción de la infraestructura de este CLC por un importe de 398.893 euros y 83.767,53 euros de IVA, lo cual arrojó un total de 482.660,59 euros, a lo que ahora se añade la dotación de maquinaria.

La Casa de Cultura de Villablino fue este lunes el escenario de la apertura y presentación de la exposición ‘Plantas y Brujería’, que podrá visitarse hasta finales del próximo mes de junio en horario de nueve de la mañana a nueve de la noche, de lunes a viernes.

Para este acto se desplazaron desde Madrid las dos comisarias de la muestra, Isabel Pérez y Estela Seriñá, que realizaron la presentación y un recorrido guiado para los asistentes, explicando los distintos apartados de la exposición.

La muestra, muy original, enseña y explica aspectos relacionados con la brujería y las plantas, así como los conocimientos que estos seres, casi míticos, tenían sobre el uso de la flora disponible a su alcance para aprovechar su potencial sanador, protector, cosmético, alucinógeno o mágico.

Un componente mágico que lo envuelve todo, porque el conocimiento de las propiedades de las plantas, de cómo recogerlas, conservarlas y utilizarlas, ya era suficiente para hacer creer a sus vecinos en la capacidad sobrenatural de las brujas y no en su condición de excelentes botánicas.

La exposición reúne numerosos elementos distribuidos en distintos apartados: sahumerios y elixires de amor, escobas voladoras, linternas mágicas elaboradas con calabazas, plantas alucinógenas, hierbas medicinales, afeites, perfumes y plantas protectoras. Además de los objetos expuestos, los visitantes pueden descubrir en los paneles explicativos el origen y significado de cada uno de estos elementos.

La sala de exposiciones de la Casa de Cultura se ha transformado además en un recorrido casi guiado, mediante un sistema de biombos que crean pequeños pasillos en semipenumbra y con iluminación especial, acompañando al visitante a través de la muestra.

El recorrido concluye con un espacio más abierto y luminoso donde, según la visión de la artista local del colectivo LacianArt Silvia Gándara, se recrea un rincón de la casa de La Celestina, siguiendo la descripción que Fernando de Rojas hace en su obra. Como recordó Isabel Pérez durante la presentación, “qué mejor final para la muestra, aquí en Villablino, que tener presente a La Celestina, la bruja literaria más famosa”.

Recorrido

La exposición llega a Villablino desde la Universidad Complutense de Madrid, donde se inauguró en 2017 en su Jardín Botánico, dentro del proyecto municipal ‘La literatura de las brujas y su impacto social’, apoyado por el Ministerio de Cultura a través de la Dirección General del Libro.

Las comisarias originales, Isabel Pérez y Estela Seriñá, profesoras eméritas de Ciencias Biológicas, contaron además con la colaboración de María Victoria Azcárate, profesora de Geografía e Historia de la UNED; la bióloga Lorena García Álvarez; y los profesores de Bellas Artes Consuelo García Ramos y Miguel Ruiz Massip.

Durante los dos meses que permanecerá abierta la exposición, la Concejalía de Cultura organizará distintas actividades paralelas, como visitas escolares, presentaciones literarias y charlas relacionadas tanto con las plantas del valle de Laciana como con la literatura vinculada a la brujería y el mundo vegetal.

Las visitas guiadas pueden reservarse escribiendo al correo electrónico mercefisteus@aytovillablino.com.

La Reserva de la Biosfera Valle de Laciana y el aula de la UNED de Villablino organizan del 14 al 16 del presente mes las II Jornadas Valles Cantábricos, que en este año aborda la divulgación de lo que se esconde en el subsuelo.

Si el pasado año nombraron a las jornadas Las marcas del agua, este año el lema es Historias bajo tierra. El programa incluye diversas conferencias de profesores universitarios y expertos en las materias que se abordan, mesas redondas de diálogo y debate, y cuatro salidas de campo para conocer sobre el terreno los asuntos tratados.

La matrícula para participar los estudiantes de UNED con un crédito ECTS tanto con asistencia presencial como online se debe realizar en el siguiente enlace antes del 11 de mayo, con un coste de 10 euros. También se admite la participación presencial como oyentes, para vecinos de proximidad sin matrículas, tramitando la autorización a través de este formulario.

¿Qué esconde el subsuelo de Laciana? Desde huellas del pasado hasta claves para entender el presente: arqueología, patrimonio industrial, geología o edafología. Tres días para mirar más allá de la superficie. Una oportunidad para descubrir, aprender y conectar con el territorio desde otra perspectiva. Porque entender lo que hay bajo tierra también es cuidar lo que hay arriba.

La Asociación de Madres y Padres de Alumnos (Ampa) del Instituto Obispo Argüelles de Villablino, ha remitido durante el martes, a través del registro municipal, los documentos con 2.550 firmas recogidas para respaldar la solicitud oficial hecha por el propio centro para que se implante en él un Grado Medio de Sistemas Microinformáticos y Redes.

La petición oficial ya la planteó a la Consejería de Educción la dirección del centro enseñanza media a finales del pasado año. Posteriormente, el 22 de abril pasado miembros de la directiva del Ampa fueron recibidos por el delegado territorial de la Junta, Eduardo Diego, a quien acompañaba el director provincial de Educación, Alberto Natal, para respaldar esa solicitud oficial.

El delgado se comprometió a trasladar la demanda de esta petición a la Dirección General de Formación Profesional y Régimen Especial de la Consejería de Educación para su valoración en base a la demanda real del alumnado.

Siempre teniendo presente que este centro ya cuenta con la FP Básica de Informática de Oficina y dispone de la estructura y los medios materiales, lo que facilitaría la implantación del ciclo de grado medio, a falta de la incorporación del profesorado correspondiente.

Con este acto de ayer para su formalización en el registro municipal de la entrega de las firmas, los miembros del Ampa contaron con la presencia y el respaldo del alcalde, Mario Rivas, y los concejales de Podemos-IU y del PP, respectivamente Gustavo Sabugo y Roberto González. Este último ya los acompañó en su visita al delegado en León.

Como una forma de respaldo oficial de la institución municipal, lo mismo que cuentan con el apoyo de los territorios en que se han recogido las firmas Laciana, Babia, valle del Sil y Degaña-Cerredo (Asturias), cuyas poblaciones tienen como centros educativos de referencia por proximidad geográfica los ubicados en Villablino.

Se incluyen apoyos de todas las Ampas de los colegios de todos los territorios, que ven en esta propuesta una apuesta clara por el futuro de los niños que llegarán a la educación secundaria en Villablino. Se incluye también el soporte de todos los Ayuntamientos de las comarcas citadas, sin discrepancias políticas, sin diferenciar colores ni pensamientos.

Lo que viene a significar un amplio respaldo social a la petición que el Ampa ha sido capaz a concienciar y recoger a través de haber impulsado una intensa campaña de adhesiones en Laciana y en las comarcas vecinas.

El consenso social e institucional se fundamenta en “la convicción de que la implantación del ciclo formativo supondría un impulso decisivo para la comarca”.

El Grado Medio de Sistemas Microinformáticos y Redes abriría nuevas vías de formación para jóvenes que desean continuar sus estudios sin abandonar Laciana, así como para personas adultas que buscan reorientar su futuro laboral hacia un sector con alta demanda y posibilidades de teletrabajo.

Una respuesta social amplia que, según el Ampa, demuestra “el compromiso colectivo con el futuro educativo y laboral de la zona”.

El Ayuntamiento de Villablino ha reabierto el punto de recarga para vehículos eléctricos situado en el aparcamiento municipal gratuito situado al este del polideportivo. La iniciativa está dirigida a impulsar la movilidad sostenible y facilitar el uso de vehículos eléctricos en el municipio.

El cargador, de titularidad municipal, dispone de tres mangueras compatibles con los principales estándares del mercado: CCS, Tipo 2 y CHAdeMO. Cada conector ofrece una potencia de hasta 7 kW, lo que permite atender a varios usuarios de forma simultánea.

Como medida de promoción, las tres primeras horas de recarga son gratuitas. Transcurrido ese periodo, se aplicará una tarifa de 0,39 euros por kWh hasta la finalización de la carga.

Cómo utilizar el punto de recarga

El Ayuntamiento ha simplificado el proceso para los usuarios. Los pasos básicos son: descargar la aplicación Zunder escaneando el código QR disponible en el punto o buscándola en la tienda de aplicaciones; crear una cuenta e introducir los datos personales; añadir un método de pago en la aplicación; seleccionar el conector y pulsar “cargar” para iniciar la recarga.

Como alternativa, también es posible iniciar la recarga mediante tarjeta RFID, acercándola al lector del cargador y siguiendo las instrucciones en pantalla.

Los usuarios pueden consultar más detalles y el estado del servicio a través de la aplicación Zunder o la señalización disponible en el propio punto de recarga. 

El Ayuntamiento recuerda que el cargador es de uso público y anima a la ciudadanía a aprovechar las condiciones gratuitas iniciales para familiarizarse con la movilidad eléctrica.

Con esta reapertura, el Ayuntamiento de Villablino busca reforzar su compromiso con la sostenibilidad, la innovación y la mejora de los servicios públicos. 

La infraestructura pretende contribuir a la reducción de emisiones y favorecer un modelo de transporte más respetuoso con el medio ambiente, además de facilitar el acceso a la recarga para residentes y visitantes.

El Centro del Urogallo de Caboalles de Arriba abre la temporada de rutas guiadas por recorridos naturales de Laciana este viernes, primer día de mayo, con un recorrido de 12 kilómetros por la braña de Caboalles de Arriba, para llegar a la denominada Fuente de las Bruxas.

En la web de Patrimonio Natural, los interesados encontrarán toda la información necesaria sobre esta ruta guiada, prevista para un máximo de 25 personas, previa inscripción en el mismo Centro del Urogallo o a través del teléfono 987490107.

El lugar de encuentro y salida a las 9.00 horas se sitúa en las inmediaciones de la mina La Escondida, ya en la braña donde finaliza el tramo de pista asfaltada. Para llegar al lugar es necesario acceder al camino de la braña, que entronca con la carretera por la derecha en la salida del pueblo en sentido hacia Asturias.

El recorrido llevará a los senderistas por un trazado cómodo, sin grandes desniveles, ni pendientes, que asciende por el llamado valle de la Vega del Palo, para luego acercarse hasta la llamada Fuente de las Bruxas. Un lugar mítico donde según las leyendas celebraban sus aquelarres estos seres prodigiosos entre el último día de abril y el primero de mayo.

Se trata de una ruta que entrelaza una naturaleza maravillosa y espectacular, en la que por estas fechas está brotando una vegetación que derrocha las energías guardadas durante el ciclo invernal para cambiar el paisaje envolviéndolo de unas tonalidades verdes que deslumbran en el contraste con los ocres y pardos invernales.

Así se entreteje esa magia visual del entorno con la otra magia del intelecto y las historias de las leyendas de esas celebraciones y fiestas de los personajes encantados. Como si aquellos aquelarres de la leyenda obrasen el fascinante y misterioso milagro de la transformación vegetal del entorno.

Las pequeñas pedanías de Sosas y Robles pertenecientes al Ayuntamiento de Villablino fueron este viernes el centro de atención de la comarca lacianiega con la presentación de los trabajos elaborados por el programa denominado Concejo Abierto.

Por la mañana se hizo la presentación en Sosas de Laciana del estudio sobre sus hábitos comunales ancestrales, parte de los cuales que aún se mantienen en la actualidad. Los aspectos de estos usos históricos para gestión de la convivencia vecinal y aprovechamiento de recursos equitativo se ha centrado en varios aspectos que se detallan en el trabajo presentado.  

En la pedanía de Sosas se han centrado en cinco apartados. Concejos y derechos: devesa, montes comunales y palo de la esquisa; veceras y chozos; el riego y las partijas; facenderas, la huelga y el hogar; de la braña a la lechería; salga, recha y Fiesta de la Manteiga.

Con la colocación de varios códigos QR en diversos puntos de ambas localidades se puede acceder a la explicación e información sobre cada uno de estos usos comunales. 

Por la tarde fue el turno de Robles de Laciana, que como en la pedanía vecina de Sosas, se procedió a explicar el trabajo realizado y la selección de los asuntos que se han señalado como de interés comunal en esta localidad.

En Robles se han situado los asuntos destacados en los siguientes temas. Concejos y Carta Puebla; facenderas, recursos locales y Aula Geológica; gestión del agua, prevención de incendios; las veceras; calechos, filandones y otras celebraciones; braña y vaqueirada.

En el siguiente enlace se puede acceder a los programas de las cuatro localidades de Castilla y León sobre las que se ha desarrollado el programa denominado 'Rutas de la sabiduría comunitaria y concejil de Castilla y León'.

Dos de ellas en la Reserva de la Biosfera Valle de Laciana, las ya mencionadas de Robles y Sosas y las otras dos incluidas en la Reserva de la Biosfera de las Sierras de Bejar y Francia (Salamanca), Monleón y Candelario.

Se puede consultar pinchando en este enlace la web de Concejo Abierto