La Cuireño regresará el sábado 4 de julio de 2026 a Barrillos de Curueño (León), consolidándose como un encuentro festivo y reivindicativo que celebra la diversidad en el entorno rural. Enmarcada en las celebraciones del Orgullo LGTBIQA+, la iniciativa mantiene su carácter autogestionado y comunitario, con una programación diseñada por vecinas de la zona que combina cultura contemporánea, tradición y convivencia.

Con motivo de su tercera edición, el proyecto ha puesto en marcha una campaña de financiación colectiva en la plataforma Goteo para cubrir los costes básicos de producción.

La Cuireño surge del interés por compartir saberes, cuidar el patrimonio y dinamizar la vida en los pueblos, incorporando expresiones culturales contemporáneas. Desde la organización lo definen como “una facendera levantada con esfuerzo colectivo y sin financiación institucional, que busca demostrar que en los pueblos también existen otras formas de estar y de ser”.

Tras dos ediciones con una destacada acogida vecinal y participación diversa, el encuentro mantiene su esencia comunitaria. El programa incluirá mercadillo de segunda mano y artesanía local, bingo musical, discofútbol, taller de jotas o de estampación textil y actuaciones en directo, junto a espacios pensados para el intercambio y la celebración colectiva.

Los fondos recaudados se destinarán a cubrir cachés de artistas y colaboradoras, alojamientos, seguros, infraestructuras y recompensas. El presupuesto se ha elaborado bajo criterios de responsabilidad social y sostenibilidad medioambiental.

Las personas interesadas pueden contribuir a través de Goteo seleccionando una recompensa o utilizando la opción “cofinancia este proyecto”, que permite realizar aportaciones libres.

La campaña de financiación colectiva se estructura en dos rondas de financiación. En la primera fase, que permanecerá abierta hasta el 28 de marzo, es imprescindible alcanzar el objetivo mínimo establecido para que el proyecto pueda salir adelante. Si se alcanza esta meta, se activará automáticamente una segunda ronda, que se prolongará hasta el 17 de abril, destinada a ampliar la financiación y permitir el desarrollo completo de la iniciativa.

En caso de no alcanzarse el umbral mínimo durante la primera ronda, la campaña se considerará no financiada y todas las aportaciones realizadas serán devueltas íntegramente a las personas que hayan contribuido.

La localidad leonesa de La Vecilla celebrará los días 7 y 8 de marzo una nueva edición de la Feria de la Pluma y Pesca, un encuentro dedicado a la tradición de la pesca a mosca en la montaña leonesa. La cita, que alcanza su 28.ª Muestra de Gallos de Pluma y Mosca Artificial, reunirá a pescadores, artesanos y aficionados en torno a uno de los elementos más característicos del río Curueño: la pluma utilizada para el montaje de moscas artificiales.

Durante todo el fin de semana, el recinto ferial acogerá exposición y venta de pluma, material de pesca y productos relacionados con este mundo, además de demostraciones en vivo de montaje de mosca artificial. También participarán artesanos y criadores vinculados a esta tradición, considerada uno de los patrimonios culturales de la pesca deportiva en la provincia de León.

El programa incluye además actividades culturales y divulgativas. Entre ellas destaca la presentación del libro Amigos de anzuelos, agua y ramaje, del autor Eduardo García Carmona, así como la proyección del documental sobre pesca La leyenda de los Ríos Salvajes, que contará con un coloquio posterior con su director y varios pescadores protagonistas. Estas propuestas pretenden profundizar en la historia, las vivencias y la cultura asociadas a los ríos y a la pesca tradicional.

La feria también tendrá un marcado carácter festivo y familiar, con el desfile de pendones del Curueño acompañado por la agrupación Agavica, degustaciones gastronómicas como la tradicional sopa de trucha y actividades para los más pequeños. De este modo, La Vecilla volverá a convertirse durante dos días en un punto de encuentro para quienes comparten la pasión por la pesca y la naturaleza.

Programa

Sábado, 7 de marzo

Domingo, 8 de marzo

La Fundación Cerezales Antonino y Cinia (FCAYC) celebrará el sábado 27 de septiembre a partir de las 19 horas la 'Secuencia XII', un concierto experimental de la compositora y artista sonora Gemma Luz Bosch, en colaboración con los vecinos de los valles del Porma y el Curueño.

La intervención tendrá lugar en las inmediaciones de la confluencia de ambos ríos, en un entorno natural que se convierte en protagonista y escenario sonoro.

El proyecto, comisariado por Luis Martínez Campo y coordinado por Zaida Llamas, explorará la relación entre el territorio, sus habitantes y los elementos naturales a través de instrumentos cerámicos creados por Bosch.

“El barro y el agua se convierten en catalizadores de la experiencia sonora y proponen espacios en los que el sonido se hace tangible como movimiento”, avanza la artista, que lleva años investigando las posibilidades acústicas de la arcilla.

La propuesta invitará a los participantes a interactuar con el entorno mediante acciones cotidianas como orillar, regar, remojar, cruzar o escuchar en una búsqueda de diálogo directo con el viento, el río y la montaña.

“El agua suena a través de la tierra, la tierra a través del aire”, resume Bosch, que concibe sus instrumentos no como objetos de virtuosismo, sino como herramientas colectivas al servicio de la experiencia compartida.

El concierto contará con la participación de los vecinos Javier Diez Viejo, José Ramón García González, Daniel González, Susana González Juárez, Barbaño González Moreno y Almudena López, con la asistencia de José Cobos y el apoyo técnico de Maximino Sánchez.

'Secuencia XII' forma parte del ciclo 'Secuencias', dedicado a intervenciones sonoras en espacios singulares, y busca “hacer lugar” a través del sonido, la convivencia y la escucha activa en el territorio.

Las historias de entonces siempre comenzaban de la misma manera: “Una noche, bajaron los del monte...”.

El escritor Julio Llamazares (Vegamián, León, 1955) se embelesaba de chaval con las aventuras de aquellos paisanos a los que emparentaba con los protagonistas de las novelas y las películas del Oeste. Los relatos, que vecinos de sus padres contaban “bajando la voz”, cambiaban de versión en los detalles tras la consabida frase inicial. Precisamente una noche, pero ya de 1982 (apenas un año después de llegar a Madrid), Llamazares quiso dar vuelo literario a una de aquellas secuencias de los años de la posguerra. Sin saberlo todavía, estaba naciendo un novelista. El resultado fue Luna de lobos, de cuya publicación se cumplen 40 años. Todo lo que rodea a aquel libro es pura novela.

Hay muchas maneras de contar el cuadragésimo aniversario de Luna de lobos. Llamazares ya había publicado a principios de los ochenta en Diario 16 un reportaje sobre Gregorio Díaz García Gorete, que pasó más de 11 años escondido en varias cuevas de la zona de Puebla de Lillo. Quiso hacer lo mismo con Eufemiano Díez González, que se tiró 10 años enterrado en vida, sepultado en una cuadra en La Mata de Curueño (Santa Colomba de Curueño). Por entonces la memoria histórica estaba fuera de la agenda política y mediática. Y quedó inédito el reportaje sobre el conocido como el topo de La Mata, cuya historia fue rescatada el pasado 8 de agosto por la Asociación Cultural Los Cantarales con el descubrimiento de una placa de homenaje, una exposición titulada 'Raíces y memoria' y un filandón con la participación del propio Llamazares, el periodista y escritor Fulgencio Fernández y el exalcalde de Sabero Simón Rodríguez.

Femiano, como lo conocían familiarmente, fue a luchar con el bando republicano al desatarse la Guerra Civil porque su padre le dijo que, en ese tipo de tesituras, conviene estar a favor del Gobierno. Poco después de salir de casa resultó detenido por las mismas autoridades a las que iba a defender por llevar una medalla de la Virgen del Camino. Compartió reclusión con el cura de Villamanín en Cármenes. Fueron apenas unos días porque era más necesario en el frente. Tras la derrota en Asturias, regresó en 1937 a La Mata. “Me acuerdo que entré en el pueblo con las botas en la mano para que los perros no me oyeran”, le contó a Julio Llamazares, que aprovecharía esta frase más tarde en un pasaje de su libro El río del olvido (1990). Luego se recluyó en casa, primero en una estancia del pajar con doble tabique y después en una fosa en la cuadra con abono de las vacas esparcido por encima como camuflaje. Y así pasó una década hasta que se entregó en 1947.

“Fue el topo más topo de todos los topos”, dijo Llamazares en el acto de homenaje antes de asegurar que el caso da “la medida exacta de lo que fue el miedo en aquellos años”. La fosa medía 80 centímetros de ancho por 2 metros de largo, una auténtica sepultura en vida que le dejó secuelas físicas hasta su muerte en 1984. Y la medida del miedo también la experimentaron sus familiares. A su hermano pequeño, Marcelino, le hicieron cavar una tumba en el monte. “O confesaba dónde estaba el hermano o lo mataban”, contó en el homenaje su hijo, y sobrino de Eufemiano, Juan Díez. Como “escribir es intentar meterse en la piel de las personas”, Julio Llamazares aprovechó la historia de Femiano ya en las últimas páginas de Luna de lobos: “Abro los ojos y no veo nada. O mejor: una penumbra aún más negra y más espesa que la penumbra física del sueño (...). Pero no hay nada que temer. Tres golpes secos, convenidos, suenan, por fin, encima del tablero”.

La primera historia, la que desató en aquella noche de 1982 los recuerdos encadenados de aquellos relatos que oía contar de chaval, fue la del asalto a la cantina de Valdepiélago por parte de varios de los huidos al monte. “Luego ya fue como cuando ves una foto en un álbum y sigues viendo todas las demás. O como cuando metes la mano en un cesto de cerezas, empiezas a tirar y salen unas detrás de otras”, expone el autor, que reservó aquella secuencia para la mitad de una novela que iba a suponer su estreno en el género. Llamazares ya había publicado entonces dos libros de poesía, La lentitud de los bueyes (1979) y Memoria de la nieve (1982), además del relato El entierro de Genarín (1981). Cuando terminó de dar forma a aquellas andanzas de los guerrilleros, se acordó de una carta elogiosa que le había enviado Pere Gimferrer por su segundo poemario. Mandó la única copia que tenía a mano a Seix Barral, la editorial española más importante del momento. Luego se enteró de que había equivocado la dirección porque el sello había cambiado de sede. Así que siempre dice que debe su carrera literaria al servicio de Correos.

Y es que unos días después sonó el teléfono del piso que compartía en Madrid. El aparato estaba en el baño. El que hablaba al otro lado era Pere Gimferrer, que ejercía como lector de Seix Barral. “No te podemos pagar mucho de anticipo: sólo 125.000 pesetas”, le confesó. “Yo estaba durmiendo. Y no me lo podía creer. Le dije que si cinco minutos antes me hubieran dicho lo que iba a pasar, habría pagado yo el anticipo. Y no tenía ese dinero”, rescata. Gimferrer le escribió unos días después para darle el consejo de cambiar el título inicialmente pensado, Chorco de lobos, que aludía a una trampa para acorralar a estos ejemplares hasta cazarlos. Y lo razonó con tres argumentos: el común de la gente desconoce el significado de la palabra y la confundirá con charco; las hipotéticas traducciones pondrían trampa y perdería resonancia; y los lectores pensarían que este nuevo autor sería otro latinoamericano. “Por entonces se vendía bastante novela del boom lationamericano, pero la gente ya estaba empezando a cansarse”, dice Llamazares, que le hizo caso a Gimferrer y acabó poniendo el título pensado como alternativa: Luna de lobos.

Nacido en Vegamián, localidad luego sumergida bajo las aguas del embalse del Porma, Llamazares creció entre Olleros de Sabero (Sabero), un pueblo minero donde su padre ejercía como maestro, y la casa en la que su abuela paterna había sido también docente en La Mata de la Bérbula (Valdepiélago). Fue este último el que alimentó buena parte de las leyendas que configuraron la novela. La Matica, como la conocen en la zona, fue evacuada al comienzo de la Guerra Civil. Quedó en tierra de nadie. Cada día, durante meses y hasta el retorno en 1937, varios vecinos se turnaban para entrar a dar de comer al ganado. Parte de la población se instaló temporalmente en La Vecilla, como la familia de Milagros Díez Cuesta, que había nacido en 1935. “Me decían luego que los soldados me cogían de la mano y yo me iba con ellos”, sonríe ahora con 90 años ya cumplidos.

Como la mayor parte de los guerrilleros desaparecieron porque murieron o se fueron al exilio, se convirtieron en mitos

Julio Llamazares — Autor de 'Luna de lobos'

Terminada la Guerra Civil, Milagros acompañaba puntualmente al monte con las ovejas al pastor Julián González González Julianín. Recuerda un par de ocasiones en que este se hizo a un lado para hablar con los del monte (hasta cinco vecinos de La Mata habían huido por los alrededores tras la derrota en el frente), unos desconocidos para ella, que apenas había cumplido 10 años. “Andan a hierro”, le dijeron después a ella sobre aquellos personajes misteriosos. “Y a mí como si me dicen que andaban a cualquier otra cosa”, apunta al reconocer que vivía aquella circunstancia con más desconcierto que miedo, el que sí sintió un día que su abuela se asomó a la puerta de casa y entraron los guardias a ver si había alguien escondido en aquel edificio que funcionaba como posada. “Entraron como lobos”, evoca haciendo un improvisado paralelismo con el título de la novela. “Este pueblo estaba como Rentería en los años de la ETA”, tercia Llamazares para traducir también como “andaban a la metralla” aquel “andan a hierro” que ha quedado grabado en la memoria de su vecina.

Milagros, que recuerda que en la segunda ocasión en la que vio a los guerrilleros estos acabaron sorprendiéndose por “lo mayor que estaba” cuando preguntaron de qué familia procedía, es sobrina de Ovidio Cuesta, que se libró de hasta dos condenas a muerte, una en el penal de San Marcos en León cuando dijeron en voz alta su nombre y apellido, y él se mantuvo en silencio hasta que se levantó otro Ovidio Cuesta. “Como ya sabía para lo que era, yo me quedé azorrao”, le contó años después al escritor este vecino de La Mata que a su vez regentaba la cantina del pueblo, quizá la principal fuente de información para Luna de lobos junto a Florencio Álvarez.

Llamazares escribió la obra entre 1982 y 1984 sobre dos pilares. El primero eran aquellas historias oídas en su adolescencia. “La narración oral no deja de ser una forma de creación literaria”, afirma tras constatar cómo las versiones iban cambiando detalles, incluso las contadas por una misma persona. El segundo se sustanciaba en una escasa bibliografía que consultaba en la Biblioteca Nacional. “Había muy poco escrito y todo era muy tendencioso; por las dos partes”, admite. Visitó pueblos que eran punto de operaciones de los huidos como Correcillas (Valdepiélago). “La gente tenía miedo a contar y yo era un chaval”, indica. Su juventud también era un hándicap en el mundo editorial. “La novela parecía entonces un género de madurez. Yo tenía 29 años. Y ser joven era entonces un inconveniente”, reconoce. Pero Llamazares tenía como aliados a sus personajes: “Como la mayor parte desaparecieron porque murieron o se fueron al exilio, se convirtieron en mitos”.

Siendo yo un niño, los guardias nos tiraban al techo de la casa a mis hermanos y a mí. Y a mi padre le hicieron cavar hasta una sepultura, con una brecha en la cabeza por el culatazo de un fusil

Teodorino González Fernández 'Dorín' — Sobrino de guerrilleros

Originarios de La Mata de la Bérbula, los hermanos Arias (Casimiro, Amable y Andrés Fernández Arias) trabajaban en minas de carbón de Matarrosa del Sil (Toreno). Para introducirse en el sector, la afiliación sindical era entonces obligatoria. Ellos optaron por la CNT (Confederación Nacional del Trabajo), sindicato de orientación anarquista. Cuando se desató la Guerra Civil, cruzaron por Laciana hasta Asturias. Tras la derrota en el frente, se asentaron en el área de influencia entre el Porma y el Torío. Andrés cayó en Rodillazo (Cármenes), en uno de los episodios novelados en Luna de lobos. Ellos estaban en el monte; sus familiares quedaron en pueblos asediados por las fuerzas del orden. Teodorino González Fernández Dorín, sobrino de los guerrilleros (hijo de su hermana Socorro) nacido en 1945, sufrió las consecuencias. “Siendo yo un niño, los guardias nos tiraban al techo de la casa a mis hermanos y a mí”, cuenta sobre aquella práctica encaminada a forzar a sus padres a revelar el destino de sus tíos. Con su padre, Aquilino, fueron todavía más expeditivos: “Le hicieron cavar hasta una sepultura, con una brecha en la cabeza por el culatazo de un fusil”, dice, y la mente viaja al hermano de Femiano en La Mata de Curueño.

“A mi madre nunca la tocaron. Mi madre les decía para atrás y para adelante a los guardias, y jamás la tocaron”, añade Dorín en su casa de Aviados (Valdepiélago) sobre Socorro, que le puso temperamento a las dificultades. El hostigamiento no cesó ni cuando Casimiro y Amable (Llamazares cree que tardarían años en saber que su hermano Andrés había muerto) reunieron una importante suma de dinero (la novela también cuenta el frustrado intento a través del secuestro del ingeniero Arriola) para salir de España hacia Francia, primero camuflados en un autobús de hinchas del Athletic de Bilbao camino de San Sebastián ante un partido de rivalidad vasca contra la Real Sociedad y luego atravesando en barca la ría del Bidasoa. “Y, cuando yo tenía 16 o 17 años, los guardias todavía me preguntaban si nos escribían los tíos. Y yo les decía que preguntaran a mis padres, que yo era menor de edad”, relata Dorín.

Casimiro y Amable regresaron a España ya en los años ochenta. Los guerrilleros fueron los últimos en volver del exilio. “Todo el mundo renegó de ellos”, expone Llamazares para hacer notar cómo los partidos políticos trataban de desentenderse de cualquier resquicio que sonara a “lucha armada” durante la Transición, con ETA y otros grupos terroristas en plena ebullición. “Ellos perdieron tres guerras: perdieron la Guerra, perdieron la posguerra y perdieron la Transición”, añade el escritor, que todavía tuvo trato con ellos y que recuerda el impacto de la publicación de la novela en 1985, mucho antes de los movimientos por la recuperación de la memoria histórica. “Todos los libros o películas sobre la guerrilla tienen éxito. Aparte de que el tema es muy novelesco, tiene un halo de romanticismo”, zanja el autor, que años después descubriría que su amigo escritor Avelino Hernández conservaba otra copia de aquella novela enviada a una dirección equivocada de Seix Barral.

Hubo una reacción a la publicación de Luna de lobos que todavía dio para un epílogo con su propia historia. “Tú eres un cabrón: no sé si odiarte o quererte”, le espetó el director de cine Julio Sánchez Valdés, que implicó a Llamazares en el guion de la película, que se estrenó en 1987 con lleno en el Teatro Emperador y colas hasta Ordoño II más adelante durante su exhibición en el Cine Condado. No fue posible estrenar el filme en Riaño, idea original en plena lucha contra el embalse. Y el escritor y guionista la vio tiempo después en Cistierna al lado de dos espectadores que eran, a la vez, protagonistas. Casimiro Fernández Arias y Calixto López Abad compartieron batallas en el monte durante la posguerra. Ninguno de los dos sabía si el otro estaba vivo. Llamazares fue testigo del reencuentro cuatro décadas después. “¿Tú te acuerdas de un día en casa del tío Medardo?”, le preguntó para darse a conocer Casimiro a Calixto en alusión a la secuencia en la que salen tirando bombas entre las vacas. “Ya nos habría gustado a nosotros tener unas cazadoras como esas”, se limitó a decir Calixto sobre una película que retrataba su historia.

Los guerrilleros, mitos en el imaginario colectivo, las habían pasado canutas, también después de la guerra y el monte. “Si llego a saber lo que me esperaba, me habría levantado la tapa de los sesos de un disparo”, confesó Eufemiano Díez González sobre aquellos 10 años enterrado en vida, tiempo en el que trasladaron un cuartel de la Guardia Civil a Pardesivil (Santa Colomba de Curueño) principalmente para dar con su pista. “¡No es rojo! ¡Es blanco!”, exclamaba la gente cuando se entregó a las autoridades. Casimiro Fernández Arias, que había permanecido una década huido en España, llegó a Francia y lo quisieron embarcar en la Legión Extranjera con destino a una guerra en Asia. “Si yo hubiera sabido”, le confesó una vez a Julio Llamazares, “lo que nos esperaba en Francia, me habría quedado en el monte hasta que me mataran”.

En el marco de las actividades culturales y sociales que el Ayuntamiento de La Vecilla organiza durante el mes de agosto, el sábado 23 de agosto, a las 12.00 horas, se celebrará en la sede municipal una charla sobre la guerra de Gaza y los devastadores ataques que sufre a manos del Gobierno de Israel desde hace casi dos años.

Los ponentes serán Nedaa y Ramzi Al-Bayrouti, quienes compartirán su testimonio y análisis sobre la grave crisis humanitaria en la Franja de Gaza. A lo largo de la conferencia, se abordará la cronología del conflicto palestino-israelí desde la ocupación israelí en 1948, repasando los acontecimientos históricos que han marcado décadas de sufrimiento para el pueblo palestino, hasta llegar a la actual ofensiva militar, denunciada internacionalmente como un genocidio.

Durante el encuentro se hará también referencia a un próximo libro que recogerá las vivencias de un grupo de escritores palestinos durante la guerra que cada vez más voces expertas y humanistas califican como genocidio.

Las llamas tocan al centro de la provincia, y con polémica y sospechas de que haya sido provocado por personas que hacían lo que no debían. El pinar de Barrillos de Curueño ha comenado a arder sobre las tres de la tarde. Los vecinos han retenido reteniendo un camión de trabajos forestales denunciando que se estaban realizando este tipo de labores pese a las prohibiciones de la Junta de Castilla y León de estas prácticas debido a las peligrosas condiciones de fuego en estos infaustos días de agosto.

El incendio declarado en Barrillos de Curueño continúa activo desde que se iniciara a las 14.25 horas. Según los datos de Inforcyl la extinción “participan medios aéreos y terrestres, incluyendo un helicóptero, una cuadrilla terrestre, dos autobombas, una cuadrilla helitransportada de lucha contra incendios forestales (ELIF) o brigada de refuerzo contra incendios forestales (BRIF), y un agente medioambiental. Vecinos de la zona también se han sumado a los esfuerzos de contención del fuego. De momento no se ha informado de la superficie afectada ni del tipo de vegetación quemada, y el origen del fuego no ha sido determinado, por lo que se mantiene en investigación”. A última hora de la tarde las autoridades informaban de que, afortunadamente, estaba “bajo control”.

Polémica en mayo

Este foco se produce apenas tres meses después de que en mayo se hubieran efectuado denuncias de sacas de madera ilegales en este bosque de pinos, en el que se detalla la investigación que la Guardia Civil inició tras recibir más de diez denuncias por talas ilegales de árboles —principalmente pinares de más de 60 años de antigüedad— en diversas fincas de la misma zona de Barrillos de Curueño.

Los afectados denunciaban entonces que la madera había sido arrancada sin permiso, algunas veces por madereros que sí compraban legalmente madera de fincas cercanas, y que en otros casos se acusaba a un maderero en concreto por no disponer de permisos para cometer aquellas talas.

Los vecinos, alertados por los trabajos de saca cuando la Junta los ha prohibido por la peligrosidad de que provoquen incendios forestales, han actuado reteniendo un vehículo que consideraban que estaba en esas labores. Estaban vigilantes ante los terribles desastres producidos en otras partes de la provincia, siendo la zona central justo al norte de la capital leonesa (con los grandes pinares de Rioseco de Tapia y La Robla) la única que todavía no había sufrido el embate de las llamas en estos días.

La Asociación Los Cantarales de La Mata de Curueño (municipio de Santa Colomba de Curueño) programa más actividades culturales en un nuevo calendario que se abre este miércoles 20 de agosto a las 19.00 horas con una charla-coloquio titulada 'El sol y la vitamina D' a cargo de la doctora Amor Rodríguez Bayón. La cita será en el Teleclub.

El turno será el viernes 22 para el escritor Francisco Panera, que presentará a las 20.00 horas su novela Paisanaje en el Teleclub-Casa del Concejo. Nacido en Bilbao, el autor pasa temporadas en La Mata de Curueño, de donde procede su familia paterna. En Paisanaje aborda cuestiones como la despoblación en el medio rural y la memoria histórica.

Precisamente la novela será el eje sobre el que gire la ruta saludable programada para el sábado 23, a las 10.00 horas, y en la que participará el propio autor.

La cita es doble el sábado, ya que a las 19.30 horas el profesor de la Universidad de Oviedo Hugo Robles Díez ofrecerá la charla-coloquio titulada 'Bosques, incendios y patrimonio natural en el Curueño', una conferencia con una valor añadido en el contexto de la actual ola de fuegos.

El escritor Francisco Panera presenta su novela Paisanaje este jueves 21 de agosto en Boñar y al día siguiente en La Mata de Curueño (Santa Colomba de Curueño). La primera cita será a las 19.30 horas en la Oficina de Turismo y la segunda, a las 20.00 horas en el Teleclub-Casa del Concejo.

Nacido en Bilbao en 1968, Francisco Panera pasa temporadas en La Mata de Curueño, de donde procede su familia paterna. Y aprovecha este verano para promocionar esta novela negra publicada por Terra Ignota Ediciones.

Paisanaje aborda cuestiones latentes en su tierra de origen como la depoblación rural o la memoria histórica. Panera ya presentó la obra hace unos días en La Cándana de Curueño.

El autor vasco de ascendencia leonesa publicó a finales de 2024 Paisanaje tras haber escrito con anterioridad El sueño de Akala (2012), Mentir es encender fuego (2015), Siete cuerdas (2018) y Dolor (2021).

Eufemiano Díez pasó diez años enterrado en vida. Fue entre 1937 y 1947, entre la Guerra Civil y la posterior represión, precisamente para esquivarla, escondido en la cuadra de las ovejas. Será este viernes 8 de agosto cuando se inaugure una placa de recuerdo del conocido como el topo de La Mata en la fachada de la casa familiar en esta localidad perteneciente al municipio de Santa Colomba de Curueño. El momento llegará después del filandón intergeneracional de homenaje programado para las 19.30 horas y antes de la visita a la exposición titulada 'Raíces y memoria'. Los escritores Julio Llamazares y Fulgencio Fernández, que han escrito sobre esta singular historia, participarán en los actos.

Femiano vivió una década en una fosa excavada en el suelo, de dos metros de largo, menos de un metro de profundidad y ochenta centímetros de ancho, cubierta por un tablero y los excrementos de las ovejas que esparcía su padre y de donde salía de noche, cuando no acechaban la Guardia Civil o algunos vecinos. Fue así hasta que en 1947 se entregó a la Benemérita. Él, que había participado en la contienda del lado republicano en Asturias hasta huir para regresar a La Mata, se dedicó luego a la labranza. Con importantes secuelas físicas, pasó sus últimos años de vida en silla de ruedas hasta su muerte en 1984.

La Asociación Cultural Los Cantarales es la encargada de organizar esta programación cultural que se estirará durante el fin de semana, ya el sábado 9 a las 9.00 horas con la ruta saludable 'Distintas formas de mirar el monte', en este caso con el agente medioambiental de la zona por el valle de las Colineras hasta Cuevalobo con el objetivo de conocer los planes de reforestación del monte quemado hace dos años para convertirlo en bosque sostenible al retirar el dióxido de carbono de la atmósfera.

Por la tarde, a las 18.00 horas, está programado un día de puertas abiertas con visita al centro logístico de Roseco-La Mata de Curueño, en este caso para conocer el proyecto y los restos óseos encontrados en cuevas de la provincia de León, una iniciativa con la que se pretende “recuperar patrimonio y obtener información científica para saber cómo ha sido el desarrollo de la fauna, sobre todo de grandes mamíferos, durante el Cuaternario”.

Las actividades concluirán el domingo 10, primero a las 19.00 horas en el teleclub con la presentación del libro Los últimos hijos de Bodo, del escritor David Henales Fernández, ambientado en el año 27 antes de Cristo para narrar la resistencia del gran asentamiento astur de Lancia y, sobre todo, la historia de Curuenno, un montañés perteneciente a una antigua hermandad de guerreros denominada 'Los Hijos de Bodo', y Polma, una hermosa joven astur.

Y el final llegará a las 22.00 horas, en la zona de baños, con la contemplación de las Lágrimas de San Lorenzo o Perseidas, maridada con queimada y recitado del conxuro para espantar a los malos espíritus y proteger a los presentes de cualquier mal influjo.

La segunda Feria del Libro de La Vecilla, en la provincia de León, vivirá su punto álgido durante el fin de semana del 19 y 20 de julio de 2025, con una programación repleta de actividades culturales, literarias y musicales en el entorno de la Plaza del Ayuntamiento.

El sábado comenzará con la presentación oficial del evento a cargo del reconocido escritor Julio Llamazares, quien también inaugurará una exposición en la biblioteca municipal titulada La caída del Frente Norte y la Guerrilla y el contexto histórico de su novela Luna de lobos, que cumple su 40 aniversario. A lo largo de la mañana, se sucederán varias presentaciones de libros, como Los últimos Hijos de Bodo de David Henales Fernández o la revista CamparredOnda con un artículo sobre el castillo de Aviados.

Durante la jornada del sábado también se desarrollarán otras iniciativas como la presentación del proyecto literario Salvar la Memoria con Mercedes G. Rojo y una mesa organizada por Mariposa Ediciones sobre las obras Para qué poetas y Nuestro mágico León. Además, los más pequeños podrán disfrutar de talleres infantiles en la Plaza del Ayuntamiento de 11.30 a 13.00 horas.

Ya por la tarde, se presentará el cuento infantil El arca peregrina de San José y se rendirá homenaje a la obra Luna de lobos en su 40 aniversario con la participación de Llamazares, Julio Sánchez y David Rubio. El día culminará con la presentación del libro Una cabreiresa inocente de José Manuel Roces y un tradicional filandón.

El domingo 20 la feria continuará con varias mesas editoriales en las que se presentarán libros de distintos géneros y temáticas. A partir de las 11.30 horas, la editorial Marciano Sonoro abrirá la jornada con títulos como Desandando, Ramiro II de León y otros. Le seguirá Eolas Ediciones, con obras como Las malas compañías de Aurelio Loureiro y Mitología Leonesa de Toño Benavides. Antes de la pausa del mediodía, la mesa Masticadores reunirá a varios autores para presentar sus últimas publicaciones.

Por la tarde, continuará la actividad literaria con la trilogía Europa de Jesús J. Tascón y la participación de la editorial Péndula, que destacará el libro Rutas con historias por la provincia de León. La jornada avanzará con la presentación de Amar y destruir de Cova P.L. y concluirá con la clausura oficial de la feria a las 20.30 horas. Como broche final, a las 20.45 horas la música tomará la plaza con la actuación del grupo La Bandina Perrofláutica, en un ambiente festivo que pondrá el punto final a un intenso fin de semana cultural en La Vecilla.

Programa del fin de semana

Sábado, 19 de julio

11.30 horas.- Presentación de la feria por Julio Llamazares

12.00 horas.- 'Los últimos Hijos de Bodo' – David Henales Fernández

12.45 horas.- Revista CamparredOnda: 'El castillo de Aviados' – Gregorio Fernández Castañón y Jorge Miguel Aller Tascón

13.30 horas.- Proyecto literario 'Salvar la Memoria' – Mercedes G. Rojo

17.30 horas.- Mesa Mariposa Ediciones: 'Para que poetas' y 'Nuestro mágico León'

18.30 horas.- 'El arca peregrina de San José' – Mercedes G. Rojo

19.00 horas.- Homenaje a Luna de lobos en el 40 aniversario de su publicación– Julio Llamazares, Julio Sánchez y David Rubio

20.00 horas.- 'Una cabreiresa inocente' – José Manuel Roces

21.30 horas.- Filandón en la plaza

Domingo, 20 de julio

11.30 horas.- Mesa editorial Marciano Sonoro: 'Desandando', 'Ramiro II de León'

12.30 horas.- Mesa Eolas Ediciones: 'Las malas compañías', 'Mitología Leonesa'

13.30 horas.- Mesa Masticadores: 'El mundo desconocido', 'A trompicones', 'La lectora', 'Excursión por el faedo'

17.30 horas.- Trilogía Europa – Jesús J. Tascón

18.30 horas.- Mesa Péndula Editorial: 'Rutas con historias por la provincia de León'

19.30 horas.- 'Amar y destruir' – Cova P.L.

20.30 horas.- Clausura de la feria

20.45 horas.- Música en la plaza: La Bandina Perrofláutica

La Vecilla Estival comienza las actividades culturales en la localidad leonesa este martes 15 de julio con doble cita: la inauguración de una exposición de la pintora Gemma de la Puente a las 19.30 horas y la presentación del libro coordinado por Mercedes G. Rojo Faustina Álvarez García. Una pionera feminista entre el magisterio y la inspección educativa a las 20.30 horas, con un ágape por el medio.

El Ayuntamiento de La Vecilla de Curueño será el escenario de ambas actividades en una sesión que comenzará con la apertura de la muestra pictórica (que podrá visitarse hasta el 1 de agosto durante el horario de aperatura de la Casa Consistorial) y terminará con un actor en torno al libro, editado este 2025 en el marco al homenaje anual a escritoras leonesas de ayer al hilo de las celebraciones del Día Internacional de la Mujer.

La presentación de la obra literaria, que gira en torno a la biografía de Faustina Álvarez García, primera mujer en España que accedió por oposición al cargo de inspectora de Enseñanza Primaria, servirá también para repasar el estado de las escuelas de la zona a principios del siglo XX. Fue entonces cuando esta docente e inspectora desarrolló su carrera profesional.

Además, el acto servirá como antesala de la II Feria del Libro de La Vecilla, programada para este próximo fin de semana (19 y 20 de julio).

Este verano ya se presenta como uno de los más calurosos de los últimos años y en León, una de las provincias con más kilómetros de ríos de España, el mejor recurso para escapar de las altas temperaturas es darse un chapuzón en playas fluviales, pozas, cascadas o piscinas naturales de agua gélida. La redacción de ILEÓN ha rememorado sus baños más fríos en ríos leoneses para que el lector encuentre su particular oasis durante estos calurosos meses estivales.

Cabe destacar que todos los ríos de este listado han sido testados por periodistas de esta redacción, que han probado en sus carnes las frías aguas de estos ríos y que recomiendan a cualquiera que se atreva a vivir un sutil pero eficaz estado de congelación.

Cascada de Montrondo

La primera ruta de este reportaje será a través del río Omaña, uno de los más fríos de la provincia que nace en la Sierra de Gistredo y que, a lo largo de sus 52 kilómetros de longitud, deja varios puntos de baño en los que disfrutar este verano.

El primero de ellos es la cascada de Montrondo, un lugar poco conocido que se encuentra a apenas 10 minutos andando de la localidad que lleva su nombre, en el municipio de Murias de Paredes. Al pie de la cascada se encuentra una poza rodeada de vegetación verde perfecta para aquellos que deseen adentrarse en la naturaleza. Existe también la opción de recorrer el cañón de este barranco acuático y encontrar múltiples saltos de agua, ideales para los amantes del deporte y la aventura.

Aquí puedes ver la ruta que llega hasta la cascada desde la localidad de Montrondo, aunque también puedes seguir las señales que se encuentran en el pueblo.

La Omañuela

Sin abandonar el río Omaña, llegamos a La Omañuela, una pequeña localidad perteneciente al municipio de Riello, donde es posible encontrar varios puntos donde sumergirse en las frías aguas del río y muy cercanas al pueblo.

Una piscina natural de heladas y transparentes aguas acoge a los visitantes y lugareños que deseen refrescarse. Además, también se pueden encontrar pozas más pequeñas conectadas entre sí por el río, que forma toboganes naturales en las piedras que delimitan cada poza.

Además, la zona de baño se ha habilitado con algunas mesas y bancos para sentarse y pasar una tarde a la sombra de los árboles que rodean este espectacular escenario después de un refrescante baño.

Montuerto

Cambiando de valle, en del río Curueño es posible encontrar varios puntos donde disfrutar de un refrescante baño natural. El Curueño es un río que destaca por sus frías aguas que nacen en el Puerto de Vegarada, en la frontera entre la provincia y Asturias.

En Valdepiélago, una localidad por la que transcurre el río Curueño, es posible acudir a una de las playas fluviales más famosas de la montaña en un entorno privilegiado, rodeado de naturaleza y con una zona de baño adaptada a todo tipo de públicos.

La corriente de agua transcurre rodeada de vegetación y pequeñas cuevas, a las que los más pequeños (y no tan pequeños) acceden con curiosidad e incluso aprovechan para disfrutar del frescor de estas pequeñas grutas, que se suma al de la temperatura del río.

Además de estos atractivos naturales, la playa cuenta con un bar con la terraza muy cercana a las aguas del Curueño y una zona con césped donde colocar las toallas bajo la sombra de los chopos.

Lugueros

Si las aguas de Montuerto no son suficientemente frías (y eso que ya lo son bastante), es posible ascender el río Curueño hasta la localidad de Lugueros, donde existe una playa fluvial más en un entorno de montaña privilegiado. Esta zona de baño cuenta con una zona de césped, ideal para tomar el sol después de un helado chapuzón en las aguas del Curueño.

Vegacervera

En la localidad de Vegacervera, reconocida por sus impresionantes Hoces, es posible encontrar una zona de baño en la que disfrutar de las frías aguas del río Curueño. En este punto es más sencillo acceder al río hasta donde es más sencillo acceder al río a través de unas escaleras de piedra en una de las orillas que cuenta con bancos a la sombra de los árboles. Un destino que, sin duda, dejará satisfechos a quienes más deseen refrescarse al atravesar los inolvidables paisajes de las Hoces de Vegacervera.

Igüeña

Llegamos a El Bierzo, donde es muy complicado quedarse con una playa fluvial entre las muchas de las que es posible disfrutar en la comarca. La redacción de este periódico, en esta ocasión, se ha quedado con las aguas de la playa fluvial de Igüeña, una localidad atravesada por el río Boeza. Quienes han probado la temperatura de las aguas de este río, a su paso por Igüeña, dan fé de sus bajas temperaturas incluso en pleno verano. Pero es una oportunidad ideal para refrescarse en días de mucho calor.

Esta zona de baño está rodeada por una amplia y cómoda área con césped, perfecta para entrar en calor al sol después de un glacial chapuzón. Además, la localidad cuenta con varios restaurantes en los que disfrutar de una agradable comida.

Una recomendación de esta redacción es pasarse también por Colinas del Campo, un pequeño pueblo a diez minutos de Igüeña con un patrimonio cultural y arquitectónico de considerable belleza. De hecho, ha sido declarado como conjunto histórico-artístico por la UNESCO.

¿Conoces más puntos en ríos o lagos de la provincia de León donde encontrar los baños más refrescantes? Puedes escribirnos a nuestras redes sociales como X (antigua Twitter), Facebook o Instagram y compartir dónde has disfrutado de los mejores y más fríos chapuzones.

El pueblo leonés de Barrillos de Curueño acoge este sábado, 5 de julio, una nueva edición de La cuireño, una fiesta autogestionada y comunitaria que celebra la diversidad y el orgullo LGTBIQA+ desde el corazón del medio rural. La jornada, organizada por vecinas del entorno, fusiona cultura popular, convivencia, identidad cuir y activismo en una cita que se ha consolidado como un espacio inclusivo y festivo.

Con el lema de que “en los pueblos también caben otras formas de estar y de ser”, la iniciativa busca unir los saberes tradicionales con nuevas formas de habitar el territorio. Desde la organización explican que se trata de una “facendera” —trabajo colectivo típico de las comunidades rurales— levantada sin financiación institucional, con el fin de demostrar que lo cuir también florece en lo rural.

El programa arranca a las 11.30 horas con un mercadillo de artesanía, trueque y segunda mano en la calle Iglesia, acompañado de una diana con cánticos y panderetas. A las 13.00 horas, el vermú lo animará DJ Oso, seguido de un divertido bingo musical conducido por la cabezuda madrina del festival, Divine. Por la tarde, desde las 17.00 horas, habrá talleres para todos los públicos: estampación textil con Ora Labora Studio, jotas con Lena Brasas, plumario y nidografías con Raúl Alcanduerca, e improvisación oral en verso con O Rabelo.

A partir de las 20.00 horas se celebrará un original partido de Discofútbol en las eras, seguido a las 21.30 horas por la ronda musical encabezada por el dúo Prieto Picado, que mezcla jazz, folk y otros ritmos. La noche se alargará con las sesiones de la Reina Pepiada, DJ Tascón y DJ Anubis. Además, se habilitará una zona de acampada libre —sin servicios básicos— y la oferta gastronómica correrá a cargo de puestos de comida ecológica, pizzas y quesos artesanos.

Como novedad este año, el viernes, 4 de julio, a las 19.00 horas se celebrará un acto previo en el centro cultural autogestionado La Xana del Torío (Pedrún de Torío). Allí se presentará el libro Dolores compartidos (Kaótica Libros) con Ari Celorio, seguido de la lectura del manifiesto, un debate sobre la realidad cuir en lo rural, y una cena popular con opciones veganas, amenizada por la música de Bego Beggin.

Este es el programa completo:

Hace casi dos siglos, y poco más de veinte años después de la Guerra de la Independencia, los carlistas volvieron a hacer sonar los fusiles en la provincia de León.

Fueron los carlistas leoneses, capitaneados por el combativo obispo Abarca, los que efectuaron algunas incursiones armadas en la provincia para desbancar el que creían tambaleante sistema liberal. El núcleo carlista de la capital había apoyado, junto a gran parte del campesinado leonés, un modelo de Estado reaccionario, conservador y católico, en contra de la Constitución y el parlamentarismo. La expedición del general Gómez por estas tierras en 1836 fue un buen ejemplo de la lucha entre ambos bandos, en medio de la Primera Guerra Carlista.

Decía Gregorio Peces-Barba –uno de los padres de la Constitución de 1978– que la ideología basada en la violencia eleva el concepto de enemigo al altar de lo que resulta necesario abatir. En el odio al contrario el centro lo ocupa el enemigo, no el hombre, ni tan siquiera el antagónico. Hoy muchos observan que se vive esa violencia, como hace dos siglos, porque la historia involuciona a veces a marchas forzadas, cuando el instinto y las vísceras sustituyen a la razón. Extremismo, belicismo, intransigencia, radicalización, ausencia de empatía, visceralidad frente a concordia. Hace dos siglos, aquí en León, como en otros lugares de España, se vivió un ambiente de violencia, una guerra civil, dos bandos, dos ideologías, dos enemigos, dos… 

En los últimos años del reinado de Fernando VII (1814-1833) España se rompió en dos mitades. No había sido la primera vez, pero sí fue una de las más abominables. Agua y aceite. Pugna ideológica hasta terminar librando tres guerras civiles. En suma, más de quince años de armas, muerte y desolación. La lucha política se ejercía sin cuartel –similar a la de ahora– pero con armas de verdad: blancas y de pistón, con pólvora y mecha. El carlismo, una ideología ultraconservadora, articuló su credo en aquel contexto, bajo la unión sagrada del Trono y el Altar, al que se sumaría el foralismo vasco-navarro, la restauración de la ley Sálica y los privilegios de la sociedad estamental. Su protagonista, el príncipe Carlos María, que no dudó en provocar una guerra para conseguir un trono.

Dice Carmelo de Lucas, minucioso explorador de todas las pugnas que existieron en el siglo XIX leonés, que las guerras carlistas se vivieron aquí con intensidad, un exponente de vehemencia y desgarro sociales. León era paso obligado para ir del norte al sur, además de nexo con Galicia, por eso ambos bandos (liberales, también llamados cristinos, y carlistas) usaron esta provincia para aprovisionar sus tropas. León siempre fue lugar de paso. Aquel conflicto empezó cuando el obispo de León, Joaquín Abarca, animó a los voluntarios carlistas a tomar las armas, en enero de 1833, en tiempos del peor rey de los últimos siglos, el felón Fernando VII. En aquel episodio, los secuaces de Abarca acabaron fracasando frente a las tropas reales y se tuvieron que refugiar en Portugal. 

Multitud de incursiones carlistas

En León no hubo escenarios bélicos prolongados en el tiempo, pero sí multitud de incursiones carlistas tratando de extender sus dominios. Al morir aquel nefasto rey, la lucha entre liberales y carlistas se cobró una nueva afrenta: el trono de España, dos candidatos, tío y sobrina, Carlos María Isidro y la niña Isabel. Esta provincia tuvo partidas atacantes por el norte desde Asturias (zona del Curueño, Cistierna y Riaño) y partidas por el sur, con cabecillas de grupo como el cura Merino y Anastasio.

Aquella guerra tuvo de todo, hasta expediciones de tropas por el territorio. La primera la protagonizó el general Gómez, carlista que recorrió con su ejército la península ibérica de arriba abajo, para exhibir su fuerza y captar, de paso, nuevos voluntarios. Gómez recorrió la montaña leonesa como el que se pasea por su finca. Le perseguía a uña de caballo el liberal Espartero, pero tardó en darle alcance. Los secuaces de Gómez entraron en la capital leonesa, jaleados por los carlistas que vivía intramuros. León no tenía una guarnición fija y sus autoridades, liberales y débiles, abandonaron la ciudad, mientras Gómez asentó cuartel aquí varios días.

Abarca, el obispo belicoso

¿Qué querían los carlistas? Los vascos y navarros Dios, Patria y Ley Vieja. Los demás Dios, Patria y Rey. O sea, un catolicismo intransigente, una España absolutista y un rey distinto al que ocupaba el trono de Madrid, que era una niña de pocos años y su madre regente. En León esta ideología retrógrada la expandió el obispo Abarca, consejero real de Fernando VII y protegido del poderoso Calomarde. Abarca había estado ya metido en varias conspiraciones antiliberales y ahora propiciaba la sublevación de León. No se trató de un simple altercado o una escaramuza sin consecuencias: fue un levantamiento en toda regla contra la corona y los liberales que la sostenían.

Apoyaron al expeditivo obispo el cabildo de la Catedral, sectores acomodados de la ciudad y voluntarios realistas de toda la provincia, especialmente de zonas rurales, que eran la mayoría. Y se hicieron con la capital. El propio obispo pasó revista a las tropas y arengó con brío a sus acólitos. Los leoneses que prestaron oídos al prelado eran partidarios de una teocracia contrarrevolucionaria, porque para ellos el liberalismo que surgió en Cádiz –aunque ya fuera su versión más moderada– era como la peste bubónica: voto, constitución, parlamentarismo, libertades y una escandalosa división de poderes.

La satrapía de Abarca no duró mucho y los liberales pudieron entrar en la ciudad, provocando que el obispo y sus seguidores huyeran a Portugal a través de Chaves, para incorporarse a la corte carlista en el exilio, que por aquellas estaba en el país vecino. Abarca era muy apasionado en sus ideales, pero poco eficiente en temas estratégicos. Eso sí, estuvo siempre al lado de Carlos María, ocupando las competencias ministeriales de Gracia y Justicia. Se exilio con el candidato real a Francia al final de la guerra y murió en Turín. Nunca regresó a esta tierra.

La revuelta de Abarca dejó conmocionado a León; dividido por la pugna, tanto en la capital como en las zonas rurales, especialmente en la montaña. El espíritu guerracivilista se extendió por la faz de la provincia y del país entero.

Gómez se pasea por la provincia

El general Gómez, en el episodio de su famosa expedición, penetró en la provincia leonesa a través de Guardo, para seguir avanzando por Riaño. Era julio de 1836 y trataba de continuar hacia Asturias, a través del puerto de Tarna. Le perseguía desde que salió del País Vasco el general mejor preparado de los liberales, Baldomero Espartero. Ambos ejércitos lucharon, pero Gómez consiguió pasar hacia Asturias y luego pasearse por Galicia. Volvió a entrar en León por Leitariegos, dirigiéndose a la capital a través de Murias de Paredes y Riello. El 2 de agosto, Gómez entraba en la ciudad de León, hecho que volvió a provocar que las autoridades –entre las que estaba Patricio de Azcárate– se retiraran hacia la zona de Valencia de Don Juan, a la espera de que Espartero le diera de nuevo alcance. Dos días permaneció Gómez en León, agasajado por sus partidarios. Incluso le dio tiempo a escribir bandos públicos, exhortando a los leoneses a que defendieran la unión del trono y el altar. En la capital requisaron víveres, armas, pertrechos y 200 voluntarios para engrosar su ejército.

El 7 de agosto de 1836 Espartero llegó a Guardo, pero Gómez ya había partido para Riaño, aunque en los parajes de Siero de la Reina el liberal pudo avistar la retaguardia del ejército carlista. El enfrentamiento estaba cerca. Espartero cayó sobre su enemigo al día siguiente, en Éscaro y La Puerta, cortando el paso de Gómez hacia Asturias. Algunos diarios han llegado a afirmar que ambos generales se encontraron y pelearon cara a cara, decantándose la batalla en una victoria de Espartero. Hubo más enfrentamientos en Burón, Tarna y Sajambre, y los carlistas sufrieron mermas importantes de vidas y armas, además de perder el botín requisado en Galicia y León. Aquel fue el mayor descalabro carlista en los últimos seis meses. En Éscaro había caído la mayoría de los voluntarios leoneses recién incorporados al bando de Gómez, seguramente fogosos pero inexpertos. En Éscaro, el gran derrotado fue el carlismo leonés, lo que supuso el declive de Abarca, el descenso de sus apoyos y una Iglesia que retrocedió ante el fragor bélico.

Reagrupados los carlistas, abandonaron León camino de Potes. Pero sus partidas, con sus cabecillas al frente, siguieron haciendo incursiones en Murias, Sahagún, comarca de la Reina, La Vecilla, Cistierna, Valderrueda. Por el sur saquearon Toral de Los Guzmanes y otros pueblos del Esla.

Guerrear primero, después hacer política

Desde el primer momento, los carlistas apostaron por el levantamiento militar, luego por otras soluciones relacionadas con su debilidad, no con su cerrazón. Sus gritos de guerra aspiraban a convencer por la fuerza. El campo leonés se apuntó al carlismo porque no quería cambios liberales ni nuevos impuestos. Les faltó pedagogía a los isabelinos.

En 1838 se enfrentaron de nuevo los dos bandos en Mayorga de Campos. Los carlistas perdieron vidas humanas y materiales y se retiraron hacia Galleguillos y Arenillas de Campos. Ese mismo año, Espartero exterminaría las tropas de Negri, el último en intentar una nueva toma carlista de la ciudad de León.

Al año siguiente, Espartero propició un acuerdo con el general Maroto, un militar odiado por Abarca. Espartero y Maroto rubricaron una paz con el Abrazo de Vergara, en una postura de escorzo que pasará a la historia, pues ninguno de los dos se bajó del caballo. En León se celebró el acuerdo con fiesta para todos, incluso hubo corrida de toros en la Plaza Mayor. 

La intransigencia y el conflicto dinástico entre las dos líneas sucesoras de Fernando provocaron dos guerras más y varios alzamientos. La última terminó en 1876, pero el carlismo no se extinguió, aunque los perdedores cruzaron la frontera y disolvieron su ejército. Por no triunfar, no triunfó ni una boda real entre Isabel II y el candidato carlista, pese a que desde Madrid se vio el compromiso con buenos ojos.

El carlismo, enemigo del parlamentarismo y de las urnas, acabó por entrar en el juego político electoral. Surgió así el Partido Carlista, que apenas alteró el montaje político ideado por Cánovas, un sistema que, a trompicones, sobrevivió hasta 1923. Por su parte, la fracción carlista llegó con aire decadente a la Segunda República, pero cobró vigor como apoyo ideológico, social y militar al bando sublevado que se echó a la calle en 1936.

Aquella fue otra guerra –la más cruel–, aunque esta vez el carlismo quedó bien sujeto bajo la bota del general Franco.

La Guardia Civil investiga la tala masiva de árboles en el entorno de Barrillos de Curueño tras la denuncia presentada por varios propietarios de que alguien ha arrasado varias de sus fincas procediendo a la tala de la materia forestal, fundamentalmente pinos, sin ningún tipo de autorización.

Las denuncias se han ido interponiendo en las últimas semanas y meses y en ellas hay un denominador común: propietarios de fincas forestales denuncian la tala de la misma sin ningún tipo de permiso, coincidiendo además con la operativa por la zona de madereros que hacen talas en fincas cuya madera sí han comprado.

Este periódico ha tenido acceso a media docena de estas denuncias que señalan que han ido conociendo en las últimas semanas y meses los hechos tras poder visitar de forma personal las fincas y acreditar que los árboles han desaparecido. Las talas se han efectuado en una zona de repoblación con árboles de más de 60 años.

Alguna de las denuncias señalaban a un maderero en concreto como posible implicado por contar con los medios adecuados y haber comprado madera de fincas aledañas, abriendo incluso el Juzgado de Instrucción 1 de León diligencias previas en uno de los casos, archivadas de forma provisional ante la falta de indicios claros sobre el denunciante.

Según relata uno de los afectados no sería la primera vez que estos hechos ocurren por la zona, ya que se investigaron hechos similares en Lugán hace un par de años y en otras localidades del entorno. Según denuncia, si se le logra pillar 'in situ', a veces paga el valor de la finca pero en muchas ocasiones niega los hechos y la pérdida para los afectados es total.

Los hecho se remontan hasta la primavera y verano pasado cuando comenzaron a detectarse las fincas sin árboles con talas no autorizadas. Varios denunciantes pusieron los hechos en conocimiento además al Servicio Territorial de Medio Ambiente, sin que haya constado ninguna actuación destacada, señalan. Las empresas madereras siguen operando en la zona actualmente, indican vecinos de la zona.

El abandono progresivo de los aprovechamientos forestales y la despoblación rural pueden contribuir a hechos como estos, indican algunos de los denunciantes, que han tardado meses en detectar que su patrimonio ha sido expoliado sin ninguna explicación ni indemnización.

La Vecilla de Curueño celebra este fin de semana la XXVII Muestra de Gallo de Pluma y Mosca Artificial, por la que han pasado este sábado buena parte de los representantes públicos en la provincia. Entre ellos, el delegado del Gobierno en Castilla y León, Nicanor Sen, que ha destacado como esta actividad y la pesca han sido durante muchas épocas el “motor económico de los municipios de la zona”.

En el acto inaugural Sen ha explicado que “la celebración de la Muestra de gallos de pluma y mosca artificial tiene ya una larga tradición en esta zona de la provincia leonesa, el único territorio donde se cría el gallo de León, intrínsecamente unido a la pesca”.

El delegado ha hablado del museo abierto en 2014 y que está dedicado a este sector con objetos cedidos por criadores, artesanos de moscas y pescadores de León y de otras provincias.

La Muestra de Gallo de Pluma se desarrolla a lo largo del fin de semana, en el programa de actos destaca el tradicional taller de montaje de moscas artificiales para la pesca y los expositores donde se muestran las variedades de plumas que producen los gallos autóctonos de esta comarca, así como otros productos de empresas vinculadas a la pesca, la artesanía y la alimentación.

El delegado del Gobierno ha destacado el importante papel de este evento “para la conservación y transmisión a las futuras generaciones de nuestras tradiciones más auténticas”. Sen ha añadido que el mundo del montaje de moscas para la pesca cuenta con la “herencia recibida de la sabiduría de los mayores, que a su vez la aprendieron de las anteriores generaciones”.

El delegado ha agradecido a los organizadores “el empeño por conservar el legado de nuestros mayores, con eventos como este que sirven para mantener vivos esos trabajos artesanales”. Además, ha valorado que la transmisión de estas tradiciones a través de eventos como esta feria “nos ayudan a luchar contra uno de los grandes problemas de nuestra tierra: la despoblación”.

En el evento también se ha podido ver al diputado nacional del PSOE, Javier Alfonso Cendón, a la secretaria de organización de los socialistas, Nuria Rubio, el diputado provincial de Turismo, Octavio González, y el candidato a las primarias para relevar a Cendón en la secretaría provincial del Partido Socialista, Diego Moreno, entre otros.

La localidad leonesa y montañesa de La Vecilla de Curueño se prepara para acoger la XXVII Feria-Muestra de Gallos de Pluma y Mosca Artificial, conocida como Feria de la Pluma y la Pesca, un evento de referencia para los aficionados a la pesca deportiva en toda España. La feria se desarrollará con un completo programa los días sábado 8 y domingo 9 de marzo en el pabellón municipal de la localidad.

En la primera de las jornadas, las actividades comenzarán a las 12.45 horas con la inauguración oficial a cargo de Juan Delibes, biólogo, escritor y director del canal Caza y Pesca de Digital Plus. Previamente, a las 12.15 horas, se llevará a cabo un desfile de pendones del Valle del Curueño, acompañados por la agrupación de gaitas 'Agavica' de La Virgen del Camino, que partirá desde el Ayuntamiento hasta el pabellón.

Tras la inauguración, las autoridades recorrerán los 25 estands presentes este año en la feria, donde los asistentes podrán encontrar una amplia variedad de productos relacionados con la pesca y la artesanía local.

Tal y como publica La Nueva Crónica, entre los expositores destacan Plumastin, Elena Tascón de Sopeña de Curueño, Plumas Díez Ruiz de Campohermoso, Manín Suárez Pluma y Artículos de Pesca La Vecilla, Ángel González pluma y moscas de Campohermoso, J.M. Cenador-Pesca y Montaña de León, José M. Ortiz-Sedón de León sedas de Sahelices de Sabero, J.J. Fishing Material de Pesca de Valladolid, Riberfli Material de pesca de Nava del Rey (Valladolid) y Fernando San Miguel Arranz Material de pesca de Francia. También estarán presentes Fils I Agulles Carme Espriu Hilos de Mataró, Embutidos Las Hoces de La Vecilla, Panadería Madrigal de La Vecilla, Quesería Zarandiel Quesos de Oveja de Barrillos de Curueño, Pimentón Vallelongo y derivados de León, Miel Montes del Curueño de León, La Dulzura Árabe Dulces Árabes de Santa Olaja del Porma, Palonfe Ropa de La Vecilla, Miss Pom León bisutería de Olleros de Sabero, Jabones Carmen de Garrafe, Enredando Sueños sacos térmicos de León, Cueva de Maravillas placas infantiles de Almanza y La Santanderina conservas de mar de Ribadeo (Lugo).

A las 13.00 y 17.00 horas, se realizarán demostraciones de montaje de moscas artificiales. A las 14.00 horas, los asistentes podrán degustar una tradicional sopa de truchas y otros platos típicos, con la entrega de una cazuela de barro como recuerdo. Y ya por la tarde, a las 18.00 horas, en el salón de actos del Colegio San Tirso, se proyectará el documental 'Donde nace el Curueño', seguido de un coloquio con su protagonista, el campeón mundial de pesca Pablo Castro Pinos 'El Bombero', y el director Carlos Rodríguez.

Domingo a tope

El domingo 9 de marzo, la feria abrirá sus puertas a las 10.00 horas y a las 12.00 horas, se llevará a cabo un taller infantil a cargo del grupo 'Adelante'. A las 12.30 horas, en el estand del Ayuntamiento, Juanma García presentará su libro 'Tácticas y estrategias en la Pesca a Mosca' y firmará ejemplares.

Por la tarde, a las 17.30 horas, Manuel Ferrero ofrecerá el espectáculo familiar 'Kikiño y sus amigos', protagonizado por un gallo aventurero de buen corazón.

Hay que recordar que durante ambos días, reconocidos montadores como Tomás Gil, Pescate, Raúl Pavón, Juan Collado, Jesús Pérez Martín, Mario Jiménez 'Jarupi' y José María Jiménez realizarán demostraciones de técnicas de montaje de moscas.

Hace ya 101 años, en 1923, que partió por primera vez desde los andenes de la estación de Matallana en el centro de León el ferrocarril de vía estrecha, tras inaugurarse un ramal directo que pasaba a unir las capitales de León con Bilbao en el nacido como tren hullero de La Robla a Valmaseda, desde las minas del carbón a los altos hornos vizcaínos.

Una historia que en parte bajó su telón una tarde del 18 de septiembre de 2011, cuando el factor dio la salida son su silbato al último convoy de la Feve que se deslizó por las vías que desde un siglo atrás siempre habían llegado hasta la avenida Padre Isla de la capital leonesa.

Ningún tren más volvería jamás a la estación en el corazón de León desde entonces, desde que el Gobierno y los responsables de Feve, ambos con la conjunción histórica de que eran leoneses, José Luis Rodríguez Zapatero y Ángel Villalba, diseñaron y prometieron una millonaria inversión para un proyecto que sonó muy bien bajo la palabra “integración”, que dignificaría los barrios del norte y este de la ciudad y les liberaría del muro que el ferrocarril de vía estrecha siempre fue.

Cambiaron los gobiernos, vinieron los recortes, se modificaron normativas ferroviarias esenciales, se llegaron a realizar obras para construir el escenario que nunca más ha sido, desde entonces, pisado por el protagonista principal: el tren. O por su sustituto, el tranvía.

La entrañable e histórica estación de Matallana permaneció cerrada a cal y canto, resonando en su interior constantes enfrentamientos políticos de partidos que exigen sólo cuando no gobiernan pero buscan excusas cuando les toca mandar. Mientras, a su alrededor crecía un Espacio Vías municipal para la juventud, nacían dos nuevas calles de la ciudad, de ida y de vuelta entre las avenidas Padre Isla y Ramón y Cajal, aunque aún cerradas también, y los pasajeros del viejo tren se montaban todos los días en realidad en un autobús que les traía y llevaba al verdadero andén de la ciudad, en el periférico barrio de La Asunción, cerca de la Universidad de León.

Y de este modo aquellas obras de “integración” se fueron marchitando hasta quedar en un paseo descuidado e incluso destruido. Y también el ánimo del resto de la línea que debería ser sobre todo de cercanías, gracias a escaso personal, nula vigilancia que falsea unas estadísticas de poco uso, averías habituales y gestión negligente, todo ello alimentado por la despoblación de comarcas enteras como el Torío o la Montaña Oriental de León a las que el viejo Ferrocarril Español de Vía Estrecha (Feve) les dio vida y esperanza durante casi un siglo.

Se resume así de fácil esta triste historia, que ahora es el guión de un 'Futuro Eterno de Vías Esperando' (Feve) en León. Un futuro por el que todavía hay quien luche. Este domingo 17 de noviembre volverán las pancartas, críticas y exigencias de quienes no se resignan.

El nuevo aldabonazo

La convocatoria parte de la recién creada  la Plataforma en Defensa del Ferrocarril de Vía Estrecha de León, un cúmulo de personas de todo el recorrido ferroviario que no se resignan a que la vieja línea siga sirviendo a los vecinos y que se define “un movimiento ciudadano, apolítico y totalmente independiente, unido por el objetivo común de defender este servicio esencial para la movilidad, el medio ambiente y la lucha contra la despoblación”. A sus espaldas se han echado, dicen, la iniciativa conjunta de vecinos y viajeros, de asociaciones de las ribera del Torío y el Curueño, la Montaña Central “y otras asociaciones amigas”.

La llamada es a las 11.30 horas en la estación de La Asunción-Universidad, donde recalarán quienes hayan cogido el tren en sus estaciones respectivas. Después, gente y pancartas irán bajando a pie sobre las vías inútiles hasta la estación de Matallana. En el trayecto, harán ver su descontento, su hartura total, con el aldabonazo de la reciente propuesta de crear un corredor verde en la zona por la que circulaba el tren, algo que, como muchos partidos políticos han manifestado, “supondría el desmantelamiento de una infraestructura esencial”.

Por eso, exige que se mantengan las infraestructuras ferroviarias actuales, se mejoren las condiciones del servicio y se garantice la llegada del tren al centro de León, con el fin de ofrecer “un transporte público eficiente, accesible y respetuoso con el medio ambiente, que contribuya a frenar la despoblación y dinamizar la economía de la provincia”.

La Fundación Cerezales Antonino y Cinia convoca para el sábado 28 de septiembre una nueva 'Secuencia': Será la décima edición de este proyecto que interviene y activa diferentes espacios del territorio leonés a través de experiencias sonoras contemporáneas.

En esta ocasión serán Llorenç Barber y Montserrat Palacios, conocidos internacionalmente por su labor en el campo de la experimentación sonora desde los años 80 del siglo XX, quienes activarán a los vecinos y campanas de cuatro poblaciones: Ambasaguas de Curueño, Barrio de Nuestra Señora, Cerezales del Condado y Devesa de Curueño. El resultado será un concierto, un diálogo entre las campanas de estos cuatro pueblos.

La actividad es gratuita y únicamente disponer de una invitación que se puede conseguir fácilmente en la web de la Fundación, pinchando aquí.

Comenzará a las 19.00 horas en el exterior de la Iglesia de Ambasaguas de Curueño. Desde allí se propondrá un itinerario caminado recomendado, aunque cada persona podrá elegir por dónde caminar o desde dónde escuchar. El concierto está diseñado para ser escuchado desde distintos lugares del territorio.

https://fundacioncerezalesantoninoycinia.org/actividad/secuencia-x-llorenc-barber-montserrat-palacios-y-los-vecindarios-de-ambasaguas-barrio-cerezales-y-devesa/

La experiencia de Llorenç Barber y Montserrat Palacios haciendo sonar ciudades y pueblos, nos invita a pensar en un concierto para el conjunto del territorio. Algo que se inicia con el sonido de las campanas de cuatro pueblos y sus vecindarios, pero que se proyecta más allá entre árboles, personas y ríos.

La localidad leonesa de Gallegos de Curueño, pueblo del municipio de Santa Colomba de Curueño, ha dado un reciente paso al unirse al movimiento autonomista de la Región Leonesa al aprobar el pasado 1 de agosto la moción que defiende la creación de la autonomía número 18 en España para León sin Castilla.

La iniciativa con forma de moción fue impulsada por el alcalde pedáneo del pueblo, Roberto González Zotes, quien presentó el texto para su debate y finalmente contó con el respaldo unánime de los dos vocales del concejo, todos ellos miembros del partido Unión del Pueblo Leonés (UPL).

En este acuerdo se suma el pueblo al creciente apoyo hacia el establecimiento de una autonomía propia para la Región Leonesa, compuesta por las provincias de León, Zamora y Salamanca. González Zotes destacó la importancia de esta decisión para el futuro de la región, subrayando que la autonomía permitiría atender mejor las necesidades locales y fomentar el desarrollo económico y social de la zona.

La moción aprobada en Gallegos de Curueño se suma a una serie de acciones similares llevadas a cabo en los últimos años en otras localidades y municipios de la provincia de León, que culminaron recientemente con la aprobación en la Diputación de León. La propuesta no solo refleja un deseo de autogobierno de la provincia y la Región, sino también una respuesta a las inquietudes históricas.