Ha sido sorprendente para aquellos leoneses que no quieren ver la realidad que la Junta de Castilla y León se ha sacado de la manga una celebración o al menos la financiación de otra ‘Cuna del Parlamentarismo’ en San Esteban de Gormaz. Efeméride acaecida en 1187 con polémica después de que ILEÓN diera la exclusiva el jueves 14 de mayo sobre las ayudas dispuestas por la Administración autonómica para el municipio soriano y así 'llevársela' a Castilla. Escribía Jardiel Poncela que había dos formas de ser feliz. Una era hacerse el idiota y la otra, serlo. León ha optado por las dos: se ha hecho el idiota primero y ha acabado por serlo.

A estas alturas, lo que de verdad sorprende es que en León sigamos comulgando con ruedas de molino y tragando carros y carretas, negando con obstinación la realidad. La Junta sólo tiene un deber para con León y no es otro que demolerlo hasta que no quede piedra sobre piedra, ni de su pasado, ni de su presente, menos aún de su futuro. León sigue haciendo alguna sombra a Valladolid y eso no es bien visto por el poder castellanoleonés. Incluso en las provincias leonesas no se ha sabido hacer valer su Historia y eso se paga con el desprecio más absoluto hasta de los tuyos. Me pregunto cuántas veces más habrá que repetir este axioma.

¡Seamos un poco serios si ello es posible! Los políticos de los partidos de ámbito nacional se aplican con dedicación a la faena de demolición, bien sea en Valladolid o bien sea en Madrid, según sean compromisarios autonómicos o estatales. Los primeros de forma larvada cual gusano que roe un tinglado que les es ajeno y además molesto, los segundos al despacharnos con indiferencia y desdén. ¿Nos contarán algún día el por qué? En esta selecta nómina también van incluidos los que se envían desde León a tan distinguidas sedes. Ni que decir tiene que lo verdaderamente importante para ellos no es León, ni su historia, ni su gente. Se deben a su partido y a ellos mismos. ¿Es necesario repetirlo más veces?

Los representantes que se dicen leonesistas se revelan incapaces de alcanzarle la gracia a la ciudadanía y sólo exhiben electricidad estática. Inertes y desvitalizados. Las fuerzas vivas de León, remuneradas o esperando serlo algún día, tampoco moverán una paja en favor de la ciudadanía leonesa. Así es que nuestro acervo cultural e histórico está al albur de cualquier contingencia sobrevenida. Si no nos han causado más estragos es porque aún temen que pueda haber una tímida respuesta popular. Ya les adelanto yo que no habrá ninguna aunque se desmonten los sillares de la Catedral, de San Marcos o de San Isidoro.

Así es que ahora se lanza un torpedo a la línea de flotación de León y a su exiguo bagaje susceptible de ser exhibido con cierto decoro. Se trata de desmontar la ‘Cuna del Parlamentarismo’ y llevarlo lejos de las tierras legionenses. Como se acabará digiriendo el ‘trágala’, muy probablemente la Junta se saldrá con la suya, enmendándole la plana a la misma Unesco y León se quedará triste y oscuro, viendo como el pastoreo político no se va hacia la Extremadura sino hacia Soria. Otra victoria más de las hordas castellanas sobre las huestes leonesas y ya hemos perdido la cuenta de cuantas veces han triunfado sobre nosotros.

El mismo ILEÓN refiere por extenso, en un artículo bien documentado (que se puede leer pinchando en el enlace del párrafo anterior), la falta de rigor para venir con semejante imposición, sin embargo el autor no repara en que en tierras leonesas si el vil metal suena y nuestros representantes perciben el tintineo de la bolsa, por más razonamientos y mayor solvencia intelectual que aporte, chocará indefectiblemente contra la pasividad local y lo ficticio pasará a sustituir a la realidad. También el Instituto Leonés de la Cultura, dependiente de la Diputación, ha salido al paso de tamaña aberración y por boca de Emilio Martínez ha hecho saber la radical oposición a este despropósito. Loable aunque estéril empeño. Con casi total seguridad ahí se quedará todo, en una protesta formal.

La Junta busca reescribir la Historia como mejor le plazca

La Junta es consciente de la inanidad leonesa y puede reescribir la Historia como mejor le plazca. Una disposición de esta índole puede borrar de un plumazo a todo lo que historiadores y escritores leoneses han volcado en sus libros, artículos, tesinas, tesis y hasta doctorados acerca del pasado regio de León. La tierra donde hay más escritores que lectores, puede verse silenciada por las decisiones emanadas de los despachos junteros de Valladolid. ¿Quién o qué lo podrá impedir? ¿Nuestros políticos? No por cierto. Y nadie se olvide del fuego amigo para suprimir disidencias, si acaso a alguien se le diera por alzar la voz.

Vista la agresiva fiereza de nuestros más aguerridos paisanos en la actualidad, uno no puede por menos que hacerse cruces imaginando como podía ser aquel ejército de leoneses que en tiempos pretéritos, muy pretéritos, llegó con sus estandartes y pendones hasta Almería en su cruzada contra las tropas agarenas. Hoy, sus descendientes, esos que teóricamente dicen salvaguardar los intereses de León, difícilmente llegarían hasta Sahagún de Campos en defensa de su tierra, de su pasado, de su dignidad en suma. 

Mucho me temo que nuestros escolares, dentro de unos pocos años, cuando ya no se sientan castellanoleoneses, sólo serán castellanos, no sabrán que nacieron en un país cuya valentía se extinguió hace mucho tiempo. Les borrarán de la memoria Cortes, Fueros, Decreta y Cunas del Parlamentarismo. Les robarán su pasado, sus raíces, sus hazañas y sólo tendrán unas pocas certezas: una, que los leoneses no hemos sido dignos defensores de nuestra historia y nuestra idiosincrasia y por ello merecemos perderlas, otra, que su trágico destino es acabar siendo súbditos del poder castellano y otra es que, para muchos, su herencia será buscarse el pan lejos, porque su tierra y sus mayores se lo negaron antes.

León es ese curioso territorio donde a sus habitantes se les despoja de sus bienes sin que por ello haya una mínima protesta, una mínima queja. Ahora nos cae encima ’Puerta de las cortes: Castilla 1187’ y permaneceremos mudos como sociedad. El expolio histórico sólo nos mueve a mostrar contención y contrariedad.

Somos un pueblo derrotado y rendido. Pero lo más triste de todo es que ya venimos de casa derrotados y rendidos, sin llegar mover siquiera un dedo por evitarlo.

¡Admirable León! ¡El futuro es tuyo!

¡El pasado ya no!

Tomás Juan Mata pertenece a Urbicum Flumen, la Asociación Iniciativa Vía de la Plata

San Esteban de Gormaz sumará casi 232.000 euros en ayudas para impulsar su legado histórico vinculado a las primeras Cortes de Castilla como “la Cuna del Parlamentarismo” al considerar la llamada por la historiografía Curia Regia de Gormaz de 1187 (pese a que en los documentos originales sería Curia de San Esteban) anterior a las de León de 1188. Y pagado generosamente por la Junta de Castilla y León que ha concedido no solo una subvención sino dos ayudas distintas que refuerzan la apuesta del municipio soriano por convertir este episodio del pasado en un activo cultural y turístico de primer al considerarse “escenario de una Curia Regia que marcó un antes y un después en la organización política medieval. Por primera vez participaron no sólo nobles y miembros del clero, sino también representantes de ciudades y villas en la toma de decisiones de la Corona y del reino”.

“Este hecho convirtió a San Esteban de Gormaz en uno de los principales antecedentes de las instituciones parlamentarias modernas y situó a Castilla como territorio pionero en el desarrollo político e institucional de Europa”, exponen en la propia web del Ayuntamiento soriano.

Esto colisiona con el reconocimiento por parte de la Unesco de los Decreta de León “como el registro documental más antiguo del parlamentarismo Europeo” y con el de las Cortes Generales Españolas, y las propias autonómicas como Cuna del Parlamentarismo. Si bien en Gormaz los documentos indican que asistieron casi cincuenta “representantes de las ciudades”, no participaron más que como notarios de lo que allí ocurría ni se creó el sistema estamental de voto que sí surgió en el Reino de León (en ese momento los dos reinos estaban separados y eran enemigos) y que no se implantó en las Curias Regias de Castilla hasta 1252.

Recreación el 16 de mayo y Centro de Interpretación

Por un lado, la Consejería de Cultura, Turismo y Deporte financia dos proyectos culturales en el medio rural para que Gormaz compita en la primacía con León con una ayuda de 32.000 euros para 'San Esteban de Gormaz: 1187', una propuesta valorada con 85 puntos sobre 100 y cuyo presupuesto total asciende a 50.923,40 euros para recrear este 16 de mayo lo que este municipio denomina “las primeras Cortes de Castilla”. Por otro lado, el proyecto 'Puerta de las Cortes: Castilla, 1187' ya había obtenido una subvención de 199.766,16 euros dentro de la línea de ayudas para iniciativas turísticas, tras alcanzar la máxima puntuación en su convocatoria y según su alcalde esta cantidad de dinero servirá “para la creación de un Centro de Interpretación Turístico de la Cuna del Parlamentarismo Europeo”. Las dos ayudas públicas ya se conocían en noviembre de 2025.

El Ayuntamiento soriano justifica este último proyecto obviando también que las propias Cortes de Castilla y León reconocen por unanimidad que la autonomía está compuesta por dos regiones: “El proyecto contará con un espacio de atención al visitante centrado en este acontecimiento histórico para ofrecer no sólo una experiencia turística exclusiva y singular sino también cohesionada con toda la región castellano leonesa (sic), obviando los límites administrativos actuales para fomentar la creación de un relato histórico que permita la atracción de visitantes y la reivindicación de nuestro patrimonio e historia”.

Y, además, lo justifica en su web municipal: “En esta reunión participaron nobles, obispos, representantes de más de 50 villas y ciudades, y una embajada del Sacro Imperio Romano Germánico. Ello supuso la primera vez en Europa que los concejos urbanos tuvieron representación política, transformando la Curia en las primeras Cortes de Castilla y del Occidente europeo. El principal asunto tratado fue el matrimonio de Berenguela de Castilla, heredera al trono, con Conrado de Hohenstaufen, hijo del emperador Federico I, pacto que después se confirmaría en el Tratado de Seligenstadt (1188). Aunque el matrimonio no se consumó, la convocatoria marcó un hito en la historia del parlamentarismo europeo”.

Dos proyectos culturales que 'quitarían' la primacía a León

Ambas actuaciones, la fiesta recreacionista de este sábado 16 de mayo y la creación de este centro de interpretación se complementan y forman parte de una misma estrategia de desarrollo local en torno a las primeras Cortes de Castilla, celebradas en San Esteban de Gormaz en 1187 bajo el reinado de Alfonso VIII. Para el Ayuntamiento de San Esteban de Gormaz, “esta reunión es considerada un antecedente clave del parlamentarismo europeo y se ha convertido en el eje de una ambiciosa apuesta institucional para recuperar, divulgar y proyectar ese legado histórico”. La recreación histórica también ha sido financiada por la Diputación de Soria y tanto el municipio como la administración provincial están regidas por el PP. De hecho, su alcalde, Daniel García Martínez, es el presidente provincial soriano.

El proyecto cultural ahora subvencionado incluye una recreación teatralizada de las Cortes, conferencias, jornadas divulgativas y la edición de materiales informativos en distintos formatos. Su objetivo es acercar este episodio histórico al público y dinamizar la actividad cultural en el medio rural, al tiempo que contribuye a reforzar la identidad del municipio.

La otra iniciativa, 'Puerta de las Cortes: Castilla, 1187', se centra en la creación de un espacio de atención al visitante y un enclave de referencia que actúe como entrada simbólica y real al patrimonio vinculado a las primeras asambleas parlamentarias europeas. En conjunto, ambas subvenciones supondrán una inversión pública cercana a los 232.000 euros para situar a San Esteban de Gormaz como referente en la divulgación de este capítulo fundamental de la historia castellana.

El error de base: León sí tuvo antes representación ciudadana

El problema con la interpretación de San Esteban de Gormaz de que son las primeras Cortes europeas con representación del pueblo llano choca, según el historiador Ricardo Chao, con la evidencia histórica: “En primer lugar, estuvieron presentes los ciudadanos como también lo estuvieron en 1135 en León en una Curia Regia que convocó Alfonso VII para su coronación según indica la Crónica del Emperador”. Y en segundo, “en ningún caso” los ciudadanos pudieron decidir en esa curia soriana ni antes de 1188 en ningún lugar “sino que estuvieron para certificar lo que allí se decidía por nobles, eclesiásticos y el rey, y así difundirlo en sus localidades de origen”. La reunión castellana, además, no legisló ningun corpus de leyes como los Decreta de Alfonso IX de León (el documento que es Memoria del Mundo de la Unesco), en los que se mejoraban los derechos ciudadanos del Fuero de León de 1017 para toda la Corona Legionense tras haberse separado la castellana desde 1157.

Además, la propia Curia Regia que creó el Fuero de León en 1017 –legislando la creación de un concejo ciudadano para regir la ciudad, cobrar impuestos, gestionar el mercado y mantener las murallas– también contó con la presencia de representantes de los ciudadanos leoneses, con voz pero sin voto, 170 años antes que San Esteban.

Este periódico ha intentado obtener la opinión de la Cátedra de Parlamentarismo de la Universidad de León sobre la disputa castellana de la primacía de las primeras Cortes “en el occidente europeo”, como asegura el Ayuntamiento soriano, sin conseguirlo.

Valencia de Don Juan viajará este sábado 2 de mayo al año 1055. La localidad coyantina acoge una recreación histórica del Concilio de Coyança, uno de los acontecimientos más relevantes del Reino de León, en una cita que combina historia y teatro.

La actividad, organizada por la Asociación Cultural El Trovador Leonés con la colaboración del Ayuntamiento, arrancará a las 19.00 horas con un desfile que partirá desde la plaza Salvador, lugar donde se encontraba la iglesia en la que se celebró el concilio original.

Desde allí, la comitiva recorrerá las calles hasta el castillo, donde tendrá lugar la recreación principal de este episodio histórico.

El Concilio de Coyança se celebró en un momento especialmente importante para el Reino de León. En el año 1055 gobernaban los reyes Fernando I y Sancha, en una etapa de estabilidad tras conflictos internos y con un claro dominio sobre los territorios vecinos.

Aquel encuentro abordó cuestiones religiosas, sociales y políticas en un contexto marcado por cambios profundos en la Iglesia, como la implantación del rito romano frente a las tradiciones locales o el reciente Gran Cisma entre Oriente y Occidente.

También fue una época en la que el Reino de León consolidaba su poder tras la caída del Califato de Córdoba y el avance sobre los reinos de taifas, en un escenario en el que la organización política y legal ya estaba definida por normas como los Fueros de León.

Recreación con personajes históricos

La escenificación contará con la participación de decenas de actores que darán vida a los protagonistas de la época: la familia real, obispos, abades, nobles y otros personajes vinculados al concilio.

Entre ellos estarán representados los reyes Fernando I y Sancha, así como figuras eclesiásticas y miembros de la nobleza que formaron parte de aquel encuentro histórico.

La recreación incluye además voz en off, escenografía, vestuario y ambientación para trasladar al público a la Coyança medieval, con un trabajo colectivo en el que participan diferentes colaboradores y voluntarios.

La cita se presenta como una oportunidad para conocer de forma diferente la historia del Reino de León y el papel que jugó Valencia de Don Juan en ella.

Un plan para todos los públicos que combina divulgación histórica y espectáculo, y que permite poner en valor un episodio clave del pasado leonés en el mismo lugar en el que ocurrió hace casi mil años.

Urraca I de León en el menú semanal informativo. Por una vez una reina leonesa va a ser protagonista total en España, dando a conocer el olvidado Regnum Legionense a todo el país. Lo será esta semana previa al Día de la Mujer, el 8 de marzo –justo en el que este 2026 se cumplen novecientos años de su muerte– para conmemorar el Gobierno de la primera mujer monarca total de la Europa Cristiana Occidental en la Plena Edad Media, de 1109 a 1126.

Comienza así el año oficial de la monarca legionense. Con unos platos históricos gourmet dignos de restaurantes de tres estrellas. Y hoy mismo lo hace en Internet con el estreno del podcast 'Urraca, reina de León y de toda España' en el prestigioso canal de Histocast –con la participación del periodista de ILEÓN Jesús María López de Uribe, que no sólo explicará la figura de Urraca Alfónsez sino la de varias reinas poderosas a lo largo de la Historia, explicando por qué razón la leonesa es la primera de todas ellas en la Europa Medieval Cristiana Occidental en gobernar completamente en solitario–, continuando mañana miércoles 4 y el jueves 5 de marzo con la apertura de dos congresos internacionales históricos sobre su figura.

Los congresos internacionales

El primero en León, organizado por la Universitas Legionensis, titulado 'Urraca, regina et imperatrix Hispaniae' [Urraca, reina y emperatriz de Hispania] que se desarrollará, solapándose al anterior, del 4 al 6 de marzo. En las ponencias de ambas citas académicas se ofrece una denominación de la reina como de León 'y de Castilla' que ha generado cierta polémica entre los leoneses y que ILEÓN explicó a fondo aquí.

Y el segundo en la capital de España, el del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) con la temática '¿Quién gobernó el mundo? La reina Urraca y sus contemporáneos a principios del siglo XII'. Del 5 al 7 de marzo en el Museo Arqueológico Nacional, con grandes ponentes que explicarán sus últimos estudios académicos de alcance sobre la política en la Plena Edad Media.

También habrá una conferencia dedicada a la figura de esta primera soberana total el sábado 7 de marzo en el auditorio de Alfonso V del Ayuntamiento de León a las 19.30 horas ofrecida por la medievalista Margarita Torres organizada por la sección leonesa de Héroes de Cavite.

Las exposiciones en León

El día 5 se presentará a los medios la exposición 'Urraca. Reina ella' en el Museo de León –organizada por el Ayuntamiento leonés con el apoyo de Acción Cultural Española, que se sumará a la que ya abrió en San Isidoro titulada 'Urraca I, reina con reino' con un espectacular audiovisual en su honor y con una colección numismática única, aparte de la reproducción del tímpano de la desaparecida portada norte de la colegiata– y abrirá al público el viernes 6. Las dos muestras estarán abiertas hasta final de junio.

Una exposición, la del Museo de León del edificio Pallarés que contará con Más de medio centenar de piezas comienzan a llegar a León procedentes de ciudades como Londres, París, Chicago, Nueva York o Madrid, entre otras. La muestra se ha diseñado “con el objetivo de ofrecer una visión rigurosa y desprejuiciada sobre la soberana”, según fuentes municipales, y está comisariada por el gran experto en arte medieval Gerardo Boto Varela y el profesor de la Universidad de León José Alberto Moráis Morán.

En ella se verán más de cincuenta piezas, algunas procedentes de distintas ciudades de todo el mundo como Londres, París, Chicago o Nueva York, entre otros numerosos destinos nacionales. Muchas de estas obras vuelven por primera vez a León, de donde salieron hace siglos. Otras se exponen de forma inédita en España.  

“Dada la importancia de ‘Reina ella. Urraca I de León [1109-1126]’ han sido numerosas las instituciones y entidades que han colaborado con esta iniciativa que devuelve la soberanía de Urraca I a su memoria y aquilata vertientes de su personalidad que siguen vigentes hoy. Nueve siglos después, León se prepara para otorgar a Urraca I el lugar que la historia le debe”, explica el Ayuntamiendo de León en una nota de prensa enviada a los medios de comunicación.

Los actos de homenaje el día 8 de marzo

Finalmente, el mismo día del nonacentésimo aniversario de la muerte de Urraca I de León se efectuarán dos eventos en su honor. Por la mañana en Saldaña, localidad donde falleció tras un parto, y por la tarde en Sahagún, donde se escenificará su entierro (pese a que su tumba está en el Panteón de los Reyes de León) honrando también a su padre Alfonso VI que sí está inhumado en la villa sahagunina.

Siendo este 8 de marzo algo especial, al no poderse efectuar la manifestación del Día Internacional de la Mujer debido a la campaña electoral de las elecciones autonómicas de Castilla y León, la relevancia de Urraca I de León cobra especial importancia en una jornada en la que en los últimos años sólo se la mencionaba muy de pasada.

En Saldaña la Imperial Cofradía del Pendón de San Isidoro de León organiza una semana cultural en su honor que empieza el día 6 de marzo con una conferencia y terminará el propio día 8 con una serie de actos que se pueden consultar en el despiece inferior.

Mientras, en Sahagún, el mismo día 8 se escenificarán sus honras fúnebres. Según información facilitada por la Cofradía del Pendón “la muerte de la reina acaeció en 'la amanecida del 8 de marzo de 1126', en el castillo del Condado de Saldaña, donde la reina estaba descansando. Su hijo Alfonso VII, se encontraba en el monasterio de San Benito de Sahagún y conocedor del fallecimiento de su madre, ordenó que la comitiva mortuoria se encaminara hacia la villa, para presentar el cadáver ante las tumbas de los padres de la reina, Alfonso VI y Constanza, en el propio monasterio de Sahagún. Después el cortejo fúnebre, con el acompañamiento del, ya de iure, rey Alfonso, se dirigió hacia León, capital del Reino, en concreto hacia el Panteón Real de San Isidoro, donde se encontraban enterrados sus abuelos Sancha y Fernando, y otros reyes e infantas, y donde fué depositado su cadáver, 'en la anochecida del 10 de marzo'. Posteriormente fue enterrada con todos los honores como correspondía a una Reina de León”. Lugar donde todos los años se celebra una misa de homenaje a la primera soberana con mando total europea.

Y por su parte León capital también organiza actos en honor a Urraca I de León este domingo 8 de marzo. La Federación de Vecinos Rey Ordoño anunció a cuatro días del aniversario el programa de actividades con la ofrenda de una corona de laurel, alzado de pendones en San Isidoro, una misa, una actividad infantil con un juglar en la plaza de la Catedral y un corro de lucha femenino. Aquí se pueden ver los horarios.

La recreación histórica en Sahagún

De esta manera los ciudadanos de la villa de Sahagún se están preparando para una gran una recreación histórica ese mismo domingo 8 de marzo dedicada a la figura de la soberana leonesa, una de las mujeres más relevantes de la Edad Media peninsular. El evento propone una recreación simbólica del traslado de los restos de la monarca desde Saldaña, con una parada solemne en Sahagún antes de su llegada definitiva al Panteón Real de la Basílica de San Isidoro de León. La iniciativa busca poner en valor la figura de la reina leonesa y su vinculación con el monasterio de San Benito –el segundo más grande de la Orden de Cluny en toda Europa–, enclave que ocupó un lugar central en su vida política y personal; hasta el punto de que algunas corrientes historiográficas sitúan allí su posible nacimiento.

La jornada comenzará con un aviso sonoro desde la torre acompañado por el repique de campanas, que anunciará la llegada de la comitiva que porta los restos simbólicos de la reina. A continuación tendrá lugar la entrada ceremonial en el Monasterio de San Benito, con la participación de personajes históricos como Alfonso VII –hijo de la monarca–, el abad del monasterio y representantes del clero, en una escena breve y solemne que destacará el papel de Urraca como reina titular y benefactora del cenobio.

Posteriormente, la recreación continuará con una procesión hasta el Monasterio de Santa Cruz, acompañada por música medieval y cantos de inspiración gregoriana. El recorrido culminará con una ofrenda en el Panteón Real, donde se depositará una corona de laurel ante los sepulcros de sus padres, subrayando la dimensión simbólica de su memoria.

El programa concluirá con una procesión hasta la iglesia de San Lorenzo y una misa conmemorativa especial, con intención por el alma de Urraca I y por todas aquellas mujeres que, a lo largo de la historia, ejercieron funciones de gobierno, justicia y liderazgo en contextos adversos.

En la recreación participarán más de cincuenta intérpretes que encarnarán el cortejo denominado ‘El último Camino’. Los trajes, elaborados con meticuloso detalle, reflejan la pluralidad social del siglo XII, incluyendo nobles de diferentes casas locales, miembros de las comunidades judía y musulmana y representantes del pueblo llano, evidenciando la diversidad y complejidad de la sociedad que rodeaba a la reina.

Desde el Centro de Desarrollo Rural, Formación, Empleo y ETC 780’ de Sahagún Avanza, entidad implicada en la organización, destacan que no se trata solo de una comitiva histórica, sino de “una representación viva que evidencia la diversidad, las tensiones y la riqueza cultural que rodeaba a la reina Urraca I”, añadiendo que “cada traje, cada insignia, cada textura ha sido pensada para que el pasado camine con dignidad por las calles de Sahagún”.

“La iniciativa combina rigor histórico y mensaje contemporáneo, convirtiendo la recreación en un homenaje tanto a Urraca I como a las mujeres de ayer y de hoy que dejaron huella en la historia”, aseguran.

Porque ya es hora de que toda España conozca su importancia como Reina de León. Y hay toda una semana de gloria para ella, y un año de recuerdo para también mostrárselo a toda Europa y el mundo.

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El 14 de julio de 1789 fue el día elegido por los desarrapados de París para asaltar La Bastilla. Lo hicieron movidos por la convicción visceral de que el sistema absolutista era injusto y había llegado el momento de hacerlo saltar por los aires.

El Terror posterior supuso la culminación del proceso revolucionario y la cabeza de Luis XVI en la guillotina su muestra más palpable. Aquella cuchilla de acero pendida en todo lo alto se convirtió en el ritual de la purificación, del cambio irreversible.

El heredero burgués de aquella revolución que acabó deslumbrando al mundo occidental se acabó autocoronando emperador y su expansión llegó a la península ibérica, y por ende, a León. Deslumbrados por el cetro imperial, los reyes de España hicieron la reverencia a Napoleón Bonaparte porque creían que iba a salvar a Europa, pero lo que hizo fue conquistar su territorio y someter a sus habitantes.

La herencia de la Revolución

Poco después de producirse el Motín de Aranjuez (marzo de 1808), en León tuvo lugar una protesta callejera frente a la casa de Felipe de Sierra y Pambley, por ser su dueño un colaborador de Manuel Godoy, el político más odiado por el pueblo en aquel momento. Los leoneses consideraban al joven Fernando VII como un referente de la libertad contra el despotismo del valido Godoy y, por tanto, el remedio a todos los males de la nación. A la postre, aquel rey felón salió rana y, en vez de ser el Deseado, se convirtió en uno de los monarcas más nefastos que ha tenido España.

Pero el mito bondadoso de Fernando VII permaneció toda la Guerra de la Independencia, de 1808 a 1814, hasta que los hechos desmintieron los sueños de futuro. Los leoneses aún no intuían el peligro de la invasión de las tropas napoleónicas porque –pobres incautos– les habían dicho que Fernando salía voluntarioso al encuentro de Napoleón, del que se decía que pronto iba a venir a España.

La conmoción llegó tarde a León, el 27 de mayo de 1808, al conocerse la renuncia de los reyes a la corona española en favor del emperador de los franceses, quien ponía al frente del ejército galo en España al combativo general Murat. Tres días después se creó la Junta Superior de León, que reasumía la soberanía de la provincia en tanto se repusiera en el trono a Fernando. La Junta era la concreción y voluntad colectiva del pueblo leonés, un órgano formado con el asentimiento de la mayoría.

Un mes después, el temor parecía inminente: la tropas francesas se acercaban a León y las rondas armadas, los alistamientos de voluntarios y la movilidad de tropas locales no pudieron frenar la inquietud. Los franceses había vencido en la batalla de Medina de Rioseco y avanzaban implacables hacia tierras leonesas. Era pleno verano y muchos habitantes de estas zonas huyeron. Cuando el mariscal Bessières llegó a Mansilla de las Mulas, exigió a una delegación de la capital quemar todas las armas que defendían León. El francés exigía una nula hostilidad ante el avance enemigo. En una maniobra envolvente, los franceses dieron una vuelta por Astorga el 26 de julio y entraron luego en León, nombrando corregidor e intendente nuevos, que juraron fidelidad a José Bonaparte. El sueño de prosperidad saltaba por los aires.

Sin embargo, los ecos de la derrota del general francés Dupont en Bailén llegaron a León, lo que provocó que los franceses se replegaran y abandonaran la capital leonesa el 1 de agosto, volviendo el gobierno local a autoridades que defendían el territorio frente al invasor. La situación duró unos meses, pues un nuevo impulso francés supondría un avance de sus líneas, prolongándose su control en un período de tiempo que iría desde la llegada de Napoleón a España (noviembre de 1808) hasta 1812. León había caído por segunda vez en manos extranjeras. Sus veinte mil hombres sembraron la destrucción en la capital, mientras el general Soult los dejaba hacer. Quemaron el convento de Santo Domingo, saquearon San Marcos y San Isidoro, removieron los sepulcros de los viejos reyes de León, usaron las lápidas como ocasionales pesebreras, hicieron caballerizas en rincones con historia, ocuparon beaterios, monasterios y hospicios, requisaron alimentos, animales y muebles. Todo formaba parte del botín de guerra.

La guerrilla patriótica leonesa se encontraba a salvo en las montañas del norte y el general Luis de Sosa no entró en la capital hasta el 29 de julio de 1809, liberando la ciudad. Juan Díaz Porlier, convertido en jefe guerrillero de la Meseta, recibió el refuerzo de Sosa, momento en que los franceses entraron –por tercera vez– en León y se hicieron dueños de la capital. La provincia leonesa era un enclave estratégico en el cuadrante Noroeste. Su guerrilla no pudo con el avance francés y se nombraron autoridades afrancesadas en la provincia, pasando el territorio a la obediencia directa de Napoleón.

El combate de junio de 1810 en León

El ambiente del país era de guerra global y León fue obligada a contribuir en la estrategia general de la contienda. El 7 de junio de 1810 las fuerzas españolas se introdujeron en la plaza de la capital y se disputó un duro combate. Pero los esfuerzos resultaron infructuosos: los franceses se envalentonaron y tomaron San Isidoro, con su iglesia y abadía, como ciudadela defensiva. Su recinto religioso se convirtió en cuartel de la guarnición, se ocuparon las camas de los canónigos y sus estancias se transformaron en habitaciones, almacenes de víveres y cuadras. 

Tendría que llegar la batalla de Arapiles (verano de 1812) para que la cadena de derrotas francesas acabara por liberalizar el territorio del noroeste peninsular. No obstante, los franceses, en pleno repliegue, concentraron sus fuerzas sobre el norte de la Región Leonesa y en Castilla La Vieja y volvieron a ocupar la ciudad de León el 7 de diciembre de 1812, hasta marzo del año siguiente; cuarto asentamiento francés.

Napoleón entra en la provincia de León

Napoleón pisó tierras leonesas. En su gira fijó su cuartel en Valderas durante dos días de diciembre de 1808, y en Astorga otros dos días posteriores, en 1809. Había decidido venir personalmente a España al frente de su Grande Armée para vencer la resistencia anglo-española, aunque falló en sus pretensiones. España le resultó más indómita de lo que tenía pensado en sus fantasías imperiales. Las comunicaciones en aquellas fechas presentaban serias dificultades y vencer la rebeldía de los españoles estaba resultando muy complicado. Las montañas leonesas venían sirviendo de refugio natural a una guerrilla que no cejaba en su empeño de reconquista.

Esperó primero el emperador a que se reparasen los puentes sobre el río Órbigo y llegó a Benavente, dirigiéndose luego a Astorga, donde recibió noticias desfavorables de París que le hicieron regresar. Se estaba formando la Quinta Coalición de países europeos contra el poderío francés.

El general británico John Moore había decidido retirarse hacia La Coruña, tras haber sido informado del avance de un grueso de tropas francesas con la presencia del mismo Napoleón. Moore se retirarían a Astorga y luego, a través del Manzanal, al Bierzo, a Cebreiro y a las costas gallegas. Las escaramuzas que practicaron los ingleses antes de su retirada tenían como objetivo dividir el ejército francés en dos fracciones, uno en Valencia de Don Juan y otro en Benavente. Cuando cruzaron el río Esla, los ingleses se garantizaron las comunicaciones en su repliegue hacia Galicia. Eso sí, una vez conseguido su propósito, comenzaron una serie de actos de pillaje por parte de sus soldados, saqueando núcleos antes de que llegara Napoleón. 

Días antes de la partida del emperador, las tropas inglesas habían saqueado la villa de Valderas y sus zapadores hicieron saltar por los aires sus puentes, para evitar los movimientos del ejército francés. Ingleses y franceses establecieron sendas estrategias en territorio español, con nulo respeto por lo autóctono. En Benavente los ingleses asaltaron el palacio condal y luego se reunificaron en Astorga. Tanto unos como otros cobraron sus botines de guerra en estas tierras. 

La Junta de León había organizado en 1809 el Cuerpo de Voluntarios Leoneses, con centros de reclutamiento en lugares como Fornela y Valdepiélago. Ante las avanzadillas enemigas, la Junta se refugió en Lois y sufrió dispersión de sus fuerzas, viéndose obligadas a cruzar incluso las líneas enemigas. Los Voluntarios ocuparon de nuevo León durante 19 días, librando combates en la Candamia y el Portillo.

Fue la de León una Junta itinerante, en función de cómo se movían las líneas de guerra. El 1 de septiembre de 1809 abandonó Astorga, ciudad atacada por el enemigo y defendida por Iraola y luego por Santocildes. La Junta se instaló provisionalmente en Ponferrada. Desde allí partió Luis de Sosa hacia Sevilla, para representar a León en las nuevas Cortes. Renovada su composición, en 1810 la Junta incorporó ocho nuevos vocales, elegidos por Ponferrada, Villafranca, las Babias y Valdeburón. Se habían reunido en el monasterio de Carracedo, donde eligieron los diputados provinciales para viajar a Cádiz.

Los leoneses en las Cortes de Cádiz

La convocatoria a Cortes había tenido como paso previo unas elecciones entre la población masculina de más de 25 años y casa abierta, eligiendo un diputado por cada 50.000 habitantes. A León le correspondió siete representantes: cinco por censo, uno por la Junta y otro por la capital. De aquel escrutinio salieron nombres como Antonio Valcarce Peña, Luis González Colombres, Joaquín Díaz-Caneja, Manuel Santalla Quindós. La Junta, único poder soberano de los leoneses, cobraría rentas y tributos, además de imponer contribuciones, montar hospitales, mantener al ejército (con dificultad) y proveer uniformes, armas y avituallamiento.

El poderío francés sobre el territorio peninsular fue incontestable hasta 1812, y los leoneses fueron sorprendidos por el enemigo en la zona que se extiende de Sandoval a Mansilla. La vanguardia del mariscal Soult se había movido con rapidez y el 29 de diciembre de 1812 entraba a saco en la capital. Pero al año siguiente el poderío cambiaba de bando y se entró en el tramo final de la guerra. La campaña de 1812 tuvo como protagonista indiscutible en la Meseta al inglés Wellington, que recuperó Ciudad Rodrigo e imprimió un nuevo carácter a las hostilidades. León quedó alejado por un tiempo de las operaciones militares. Finalmente, en marzo de 1813 la Junta Suprema del Reino de León suscribiría su disolución en Villafranca, otorgando su poder al que había emanado en Cádiz. 

En esta guerra, los españoles dominaron el Bierzo y la Montaña Leonesa. La zona central de la provincia, con un arco geográfico desde la Maragatería hasta Boñar, fue zona sin control estable por parte de ambos bandos. El área de la capital, riberas del Esla y Cea y zona Este, hasta Cistierna, sufrió el dominio predominante de los franceses.

Balance del conflicto

Muertos, destrucción y barbarie se han traducido en cifras que hoy manejan los historiadores. La parte positiva tuvo más alcance y había echado a andar con la convocatoria a Cortes de la nación española. No eran válidas las Cortes del siglo XVIII por resultar necesario —después de las consultas– un cambio radical en la composición de las mismas. Jovellanos impulsó esta reforma inspirado en el modelo inglés, un sistema bicameral que la guerra y la necesidad de agilizar el proceso convirtió en unicameral.

Las elecciones, bajo un clima bélico, duraron tres años (1810-1813), y en León se efectuaron las votaciones el 29 de agosto de 1810. Un mes después se constituyeron las Cortes de Cádiz, que no dudaron en proclamar la soberanía nacional, el deseo de elaborar una constitución y la supresión de los señoríos, medida ésta última cuya aplicación en León fue muy reñida. La Pepa vio la luz aquel 19 de marzo de 1812, un texto avanzado que proclamaba la igualdad de los españoles, los derechos humanos, la división de poderes y la monarquía constitucional. El clero luchó –y lo consiguió– por mantener un Estado confesional, católico, apostólico y romano, “única religión verdadera”.

Autoridades de todos los ámbitos de León, civiles, militares y políticas, juraron el texto en la catedral el 7 de julio de ese mismo año. El proceso de cambios parecía imparable y se eligió un jefe político (precedente del gobernador civil) y un juez de primera instancia de León. Un año después se formaba la diputación provincial, asumiendo competencias en obras públicas de la provincia, además de la administración local, impuestos, reclutamientos, etcétera. Faltaba asentar la red local de ayuntamientos en los núcleos que habían tenido regidor con anterioridad y los que tenían más de mil habitantes. En la dispersa geografía de la Montaña Leonesa también se erigieron ayuntamientos en distritos de mucha extensión territorial. La financiación de las entidades recién creadas quedaba establecida con arbitrios municipales, controlados por la diputación.

Tejer un modelo liberal costó sudor y mucho tiempo en León, pues se partía de una opinión liberal minoritaria y un clero poderoso además de reaccionario, que fue capaz de hacerse valer en las elecciones. El mismo obispo de Astorga se autoexilió a Portugal ante su rechazo a la nueva Constitución. La falta de entusiasmo liberal corría paralela al descontento del pueblo en materia de presión fiscal, tras una guerra que había dejado esquilmados a los leoneses. Hubo altercados y actos públicos donde se quemaron textos de la obra de Cádiz, mientras se exhibía el retrato de Fernando VII. Pero aquel rey 'deseado' tampoco había entendido los cambios que la Historia le ponía en bandeja, enrocándose en su absolutismo y poniendo palos a la rueda del liberalismo, mientras la mayoría de leoneses lo jaleaban.

Dos hitos históricos inminentes en León, los 900 años del fallecimiento de la primera reina de Europa, Urraca I, y la posterior coronación de su hijo, Alfonso VII, como Rey de León tras la sucesión, contarán con una inyección económica de medio millón de euros de la Junta de Castilla y León.

El concreto, el Consejo de Gobierno autonómico ha aprobado hoy una aportación de esos 500.000 euros a la Fundación para la Promoción de los Valores y la Identidad de Castilla y León, la polémica entidad creada por la Junta tras 'romper' con la antigua Fundación Villalar, ahora en manos de las Cortes de Castilla y León.

Será esa entidad la que se encargará de inyectar el dinero a los fastos que a lo largo del próximo año 2026 organice el Ayuntamiento de la capital, que pilotará la conmemoración, también con el apoyo expreso del Congreso de los Diputados. Su dinero, asegura el Gobierno del Partido Popular (PP) en la Junta, se destinará a “cubrir los gastos necesarios para la realización de diversas actividades de conmemoración histórica” de ambos hitos. Encajaría, añaden, con la finalidad de la criticada fundación, que “tiene como misión principal la difusión de la identidad institucional, histórica y cultural de la Comunidad autónoma”.

Hay que recordar que la Fundación para la Promoción de los Valores y la Identidad de Castilla y León ha sido tan censurada que todos los grupos de la oposición en las Cortes autonómicas, desde PSOE a Vox, pasando por UPL, Soria Ya, Por Ávila, Podemos y el exlíder de Ciudadanos, unieron sus votos para aprobar una proposición que exigía a la Junta su disolución. Una decisión que, al no ser vinculante ni obligatoria, el PP ya dijo que no cumpliría, de modo que la Fundación sigue plenamente activa y , de hecho, es la que financia el nuevo modelo de fiesta del 23 de abril, Día de la Comunidad, con caros conciertos y carreras en todas las capitales de la Comunidad y grandes ciudades como Ponferrada.

Pese a que la partida aprobada es de medio millón de euros, el portavoz de la Junta, Carlos Fernández Carriedo, explicó que de esta cantidad 300.000 euros irán destinados a los actos de conmemoración por los 900 años del fallecimiento de Urraca I de León, la primera reina del continente europeo, en el año 1126, los cuales serán organizados por el Ayuntamiento de la ciudad de León. Y por otro lado, la Fundación destinará hasta 100.000 euros para conmemorar los 900 años de la coronación de Alfonso VII, hijo de la reina Urraca I, como rey de León.

Admitió a preguntas de los periodistas que sobraban 100.000 euros y matizó que ese 20% del presupuesto que la Junta pondrá a través de la Fundación Valores y la Identidad de Castilla y León quedará “en reserva” por si se producen “conmemoraciones en un futuro inmediato” a través de nuevas iniciativas relacionadas con ambas efemérides.

“Fortalecer la identidad histórica de Castilla y León”

Según la nota de prensa facilitada, con esta inyección de dinero “la Junta de Castilla y León reafirma su compromiso con la conservación, difusión y puesta en valor del legado histórico de la Comunidad” de Castilla y León. Explican que así se destaca “el papel fundamental del Reino de León y de figuras como la reina Urraca I y Alfonso VII” en la configuración de la actual autonomía que vincula estatutariamente a León con Castilla, una unión que sin embargo el alcalde de León, el socialista José Antonio Diez, critica y exige culminar, a favor de la creación de una autonomía propia para León, lo mismo que reclaman partidos como Unión del Pueblo Leonés (UPL).

Para la Junta, la “colaboración institucional” para estos fines entre el Gobierno autonómico de Mañueco y el Ayuntamiento que preside Diez “permitirá acercar este patrimonio común a la ciudadanía, fortalecer la identidad histórica de Castilla y León, y promover su conocimiento como elemento clave de cohesión y proyección cultural”.

Cabe recordar que ya en 2016 se generó una polémica con motivo de una recreación medieval sobre la conmemoración de los 900 años de la donación de la villa zamorana de Cañizal de la Orden de San Juan por parte de la reina Urraca I del Reino de León, hecho acaecido en el año 1116. Y es que en aquel desfile resaltaron banderas de Castilla y León, que por aquel entonces no existía en absoluto, e incluso ni siquiera se representaba un castillo como símbolo heráldico de Castilla.

El director de cine leonés ganador de tres premios Goya, Néstor López, se estrenó este viernes como ‘Laureado del Modernismo’ tras ejercer como mantenedor de la IV Feria Modernista de la capital leonesa, organizada por la Fundación Obra Social Castilla y León, Fundos, con su principal proyecto museístico, el Museo Casa Botines Gaudí, que se celebra hasta el domingo.

El cargo de mantenedor, que cada año recae sobre una personalidad del ámbito de las artes, las letras, las ciencias o la economía, conlleva, por analogía con los célebres juegos florales, muy populares en la segunda mitad del siglo XIX, la condición de ‘Laureado’.

La cita quedó abierta en la tarde de este viernes para dar paso a 77 actividades y 49 expositores repartidos en entre las calles Ruiz de Salazar y Pilotos Regueral de León.

Trayectoria de Néstor López

Néstor López, natural de León, es uno de los cineastas más reconocidos del panorama nacional en el ámbito del documental y el cortometraje. A lo largo de su carrera ha obtenido tres premios Goya y ha sido nominado en cuatro ocasiones más por la Academia de las Artes y las Ciencias Cinematográficas de España.

En 2023 fue galardonado en el Festival de Sitges, el New York Shorts y recibió la Biznaga de Plata del Festival de Málaga por su cortometraje Anticlímax. En 2025 fue finalista en los Premios Óscar y actualmente forma parte de la selección final para la edición de 2026 con su trabajo Semillas de Kivu.

Los municipios de Villamanín y La Pola de Gordón, en la provincia de León, se sumergieron anoche en un viaje al pasado con la organización de 'La noche en las trincheras' una recreación histórica organizada por el Instituto de Estudios de la Montaña Central Leonesa Sangre Minera y el grupo Ruinas León.

La jornada, cargada de simbolismo y memoria, trasladó a los asistentes a una época marcada por la dureza de la guerra, pero también por la solidaridad y el espíritu de comunidad. Gracias a la implicación activa del pueblo de Villamanín y la colaboración de asociaciones culturales y recreadores históricos, se logró una ambientación fiel que permitió experimentar, de forma cercana, la vida en las trincheras.

Así, vecinos y visitantes recorrieron posiciones fortificadas, puestos de mando, zonas de descanso y vivac junto a intervenciones dramatizadas que aportaron un valor emocional y educativo a la experiencia. El evento no solo rememoró hechos del pasado, sino que lo hizo desde una mirada cultural y de arraigo, reafirmando la importancia de preservar la memoria histórica como parte de la identidad colectiva.

Tercera edición

La montaña central leonesa revivió uno de los episodios más intensos de su pasado reciente durante la tercera edición de 'Noche en las Trincheras' titulada esta vez 'Capítulo 3: La Batalla de La Tercia“, un evento de recreación histórica y rutas guiadas que se consolidó como referente cultural en la zona.

Organizado por Sangre Minera, el Grupo Ruinas León y la Comisión de Fiestas de Villamanín, con el respaldo del Ayuntamiento de Villamanín y la Junta Vecinal de Pola de Gordón, la iniciativa contó con la implicación activa de vecinos, colectivos y empresas locales, convirtiéndose en un proyecto comunitario que preservó la memoria colectiva de la comarca y fomentó el arraigo de la población en la montaña central leonesa a través de un enfoque riguroso en la historia.

La jornada inaugural, que tuvo lugar el viernes a las 21.00 horas en Pola de Gordón, comenzó con una visita guiada por el pueblo que atrajo a numerosos participantes inscritos online o de forma presencial en Peluquería Flor, ubicada en el Hogar del Pensionista, y culminó con una cena popular ofrecida por la Junta Vecinal de Pola de Gordón en la que no faltaron las tradicionales sopas de ajo, un plato emblemático de la gastronomía local que reforzó el vínculo con las raíces culturales de la zona y creó un ambiente de convivencia entre los asistentes.

Al día siguiente, el 23 de agosto, el foco se trasladó a Villamanín con el plato fuerte del evento, una recreación histórica al atardecer seguida de una ruta guiada de dificultad baja y diseñada para ser accesible a todo el público, lo que permitió a los participantes sumergirse en esta historia de manera cómoda y educativa, cerrándose la velada con una cena popular patrocinada por Embutidos Ezequiel, una empresa local que apoyó históricamente los proyectos culturales de Sangre Minera y mantuvo un compromiso firme con el desarrollo de Villamanín.

Finalmente, el 24 de agosto la jornada de cierre ofreció una visita libre al Museo Etnográfico de Villamanín con entrada gratuita para los recreadores participantes, lo que extendió la experiencia histórica y conectó el pasado con el presente a través de exposiciones que resaltaron la identidad de la montaña leonesa.

Ambiente de respeto y responsabilidad

Desde la organización se hizo un llamamiento explícito a los participantes para mantener un ambiente de respeto y responsabilidad, prohibiendo cualquier connotación política durante el desarrollo del evento con el único objetivo de preservar la cultura, la memoria colectiva y fomentar el arraigo de la población en la montaña central leonesa, siempre desde el rigor histórico, una directriz que garantizó que la recreación se centrara en el aprendizaje y la unidad comunitaria, evitando divisiones que distrajeran de su propósito educativo y cultural. “Este proyecto es del pueblo y para el pueblo. Todo se hace por y para el progreso de la zona, buscando la máxima accesibilidad, respeto y compromiso con nuestra historia”, destacan desde Sangre Minera.

'Noche en las Trincheras' no solo revivió un capítulo clave de la historia leonesa relacionado con conflictos mineros y la Guerra Civil, sino que también impulsó el turismo sostenible y el orgullo local, atrayendo en esta edición a cientos de visitantes que contribuyeron a dinamizar la economía de pueblos como Villamanín y Pola de Gordón, que luchan contra la despoblación rural.

Con esta tercera entrega, los organizadores consolidaron su posición como un referente en la agenda cultural de León, atrayendo tanto a locales como a turistas interesados en la historia viva de la montaña central, y aunque el evento ya ha concluido, la organización anima a todos a seguir conectados a través de www.sangreminera.com para futuras ediciones, uniendo así pasado y presente en el corazón de León.

Villadangos del Páramo se prepara para acoger un año más uno de los eventos históricos y culturales más esperados de la provincia de León: la recreación de la Batalla de Villadangos. La cita, que alcanza ya su XXVI edición, tendrá lugar del viernes 9 al domingo 11 de agosto, y propone una experiencia única que combina historia, animación, gastronomía y artesanía, atrayendo cada año a miles de personas de toda la comarca y más allá. El evento está organizado por el Ayuntamiento de Villadangos, y la colaboración de la junta vecinal de la localidad, con el firme propósito de rendir homenaje a un hecho clave del medievo leonés.

La conocida ‘Batalla de Viadangos’, que se remonta al otoño de 1111, enfrentó a las fuerzas de Alfonso I de Aragón y a los aliados gallegos de la reina Urraca. Aquel enfrentamiento bélico marcó un hito en la historia del Reino de León, y fue clave en el destino del joven Alfonso Raimúndez, quien lograría escapar del combate para convertirse, tiempo después, en Alfonso VII. Este episodio, cargado de dramatismo y relevancia histórica, es el eje central de las jornadas, y su recreación, que tendrá lugar el sábado por la tarde, se ha convertido en el momento más esperado de todo el fin de semana.

Además de la batalla, otro de los grandes atractivos será la representación teatral también prevista para el sábado por la tarde. Se trata de una puesta en escena que mezcla dramatización histórica y espectáculo, permitiendo al público sumergirse de lleno en el ambiente medieval y en los dilemas políticos y familiares de aquel tiempo. Con una cuidada escenografía y participación vecinal, el teatro se consolida como uno de los puntos fuertes del evento por su capacidad de emocionar y divulgar a partes iguales.

El domingo por la tarde se celebrará el esperado Torneo de Caballeros, una competición en la que jinetes ataviados con armaduras protagonizarán justas y desafíos propios de la época. Este torneo no solo destaca por su espectacularidad visual, sino por el rigor con el que se prepara cada edición, respetando técnicas y códigos históricos. Es un espectáculo muy apreciado por el público familiar y una oportunidad para conocer de cerca el entrenamiento y la disciplina de los guerreros medievales.

La programación también incluye una animada cena medieval, en la que los asistentes podrán disfrutar de platos tradicionales en un entorno decorado al estilo de la Edad Media. Música en directo, espectáculos y una ambientación cuidada al detalle convertirán esta velada en una auténtica fiesta para los sentidos. La cena, que requiere reserva previa, suele colgar el cartel de completo con antelación y es uno de los actos más valorados por vecinos y visitantes.

Uno de los pilares del evento es el mercado medieval, que permanecerá abierto durante todo el fin de semana. Este mercado pone un especial énfasis en la calidad de los productos artesanos que se ofrecen, alejándose de lo comercial y apostando por la autenticidad. Además, se han potenciado los talleres de artesanía, tanto demostrativos como participativos, dirigidos a todas las edades. Estos talleres permiten a los asistentes descubrir antiguos oficios y, en muchos casos, probar con sus propias manos técnicas como el tallado en madera, el trabajo en cuero o la elaboración de joyería.

No menos destacable es la presencia de numerosos grupos de animación, que recorrerán las calles con música, malabares, espectáculos de fuego, títeres y humor. La calidad y variedad de estas compañías, muchas de ellas con gran trayectoria en circuitos medievales de toda España, garantiza una programación continua y vibrante. Su presencia convierte el municipio en una fiesta permanente, ideal tanto para familias como para los amantes de la historia y el teatro popular.

Villadangos del Páramo demuestra, edición tras edición, que es posible unir rigor histórico, diversión y participación ciudadana en un mismo evento. La recreación de la Batalla de Villadangos no es solo un homenaje al pasado, sino una forma de mantener viva la memoria colectiva del Reino de León. Con una programación pensada para todos los públicos, esta fiesta histórica se consolida como uno de los referentes culturales del verano leonés.

Este es el programa completo:

La Bañeza ya está lista para sumergirse de lleno en su tradicional Mercado Medieval, que este año se celebrará los días 5, 6 y 7 de agosto como antesala de sus Fiestas Patronales. Tras la presentación oficial en el Salón de Plenos del Ayuntamiento, los organizadores han desvelado una programación repleta de actividades para todos los públicos. Las céntricas calles Manuel Diz, Plaza Mayor y El Reloj se transformarán en un escenario de época, decorado al detalle para evocar los días de mercado de siglos pasados.

Durante las jornadas del martes, 6 y el miércoles, 7 de agosto, el público podrá disfrutar de un completo programa de animación constante. Desde por la mañana, las actividades comienzan con la apertura del mercado y continúan con pasacalles musicales a cargo de Xalamut, teatro de títeres, espectáculos de danza oriental, cuentacuentos, talleres de pintacaras y representaciones teatrales. Destaca la presencia de Crispín d’Olot, juglar internacional natural de La Bañeza, que ofrecerá actuaciones los dos días, entre ellas ‘Mester de Traigofermono’ y ‘Los cómicos de La Legua’, mezclando humor, tradición y una gran destreza oral.

El martes, 6 de agosto, el mercado ofrecerá momentos únicos como el teatro de títeres ‘Los Bufones de la Corte’, el cuentacuentos ‘La Traviesa Juglaresa’ y un gran espectáculo nocturno de fuego y pirotecnia a las 22.30 horas. La jornada del miércoles, 7 de agosto, intensifica aún más su propuesta con espectáculos como ‘Donde Habitan las Hadas’, ‘Bufones Guasones’ y ‘Escuela de Bufones’, además del esperado espectáculo de fuego y el cierre con batucada a cargo del grupo Bañetukada.

El ambiente festivo se completará con una zona infantil permanente y talleres abiertos durante todo el mercado, lo que asegura entretenimiento continuo para los más pequeños. Además, los más de 60 puestos de artesanía, gastronomía y productos tradicionales permitirán a los visitantes llevarse un pedazo del medievo a casa. La implicación del tejido local ha sido clave para dar forma a este evento, que no solo revive las raíces históricas de La Bañeza, sino que también impulsa la economía y la cultura local.

El Mercado Medieval de La Bañeza no solo es uno de los eventos más esperados del verano leonés, sino también un punto de encuentro intergeneracional y multicultural que cada año gana más adeptos. Gracias al esfuerzo de vecinos, artistas y artesanos, esta celebración se consolida como una de las citas más vibrantes y emblemáticas del calendario festivo de la ciudad.

Este es el programa de los próximos días:

Programa martes, 6 de agosto

Programa miércoles, 7 de agosto

Zona infantil y talleres permanentes durante todo el mercado

El colectivo Sangre Minera organiza del 22 al 24 de agosto la iniciativa ‘Noche en las trincheras. Capítulo 3: La Batalla de la Tercia, que se desarrollará en los municipios leoneses de Pola de Gordón y Villamanín.

La iniciativa incluye como evento principal una recreación histórica con ruta guiada de dificultad baja, al atardecer, que se desarrollará el sábado 23 de agosto en Villamanín en dos turnos (19 y 20.30 horas) y a la que seguirá una cena popular ofrecida por Embutidos Ezequiel, empresa de la localidad.

El día antes, a las 21 horas, Pola de Gordón acogerá una visita guiada por el pueblo, con inscripción telemática previa o presencial en Peluquería Flor (Hogar del Pensionista), que concluirá con una cena popular ofrecida por la Junta Vecinal de Pola de Gordón, en la que no faltarán las tradicionales sopas de ajo.

Villamanín será el escenario de la jornada de cierre, con visita libre a su Museo Etnográfico y acceso gratuito para los recreadores. Las entradas pueden adquirirse la página web ‘sangreminera.com’ o de forma presencial en negocios locales.

El evento está organizado por Sangre Minera, el Grupo Ruinas León y la Comisión de Fiestas de Villamanín y cuenta con el apoyo del Ayuntamiento de Villamanín y de la Junta Vecinal de Pola de Gordón.

La organización hace una petición expresa de respeto y responsabilidad y detalla que no se permite ninguna connotación política en el desarrollo de los actos, ya que su único objetivo es preservar la cultura, la memoria colectiva y fomentar el arraigo de la población en la montaña central leonesa, siempre desde el rigor histórico.

León cumplió de nuevo con la lectura de los Fueros de León, cita anual en la que se recuerda la primera vez que se promulgaron estas leyes, en el año 1017, a cargo del rey Alfonso V, una cita que este año contó con la presidenta del Tribunal Superior de Justicia de Castilla y León, Ana del Ser, como mantenedora.

Se trata de un conjunto de leyes con las que se establecieron las normas para la vida social, económica y jurídica, incluyendo aspectos como la propiedad, el comercio, la justicia y la protección de la población.

Se promulgaron con el objetivo de recuperar la paz social, lograr la unidad del pueblo leonés para defenderse de invasiones normandas y evitar enfrentamientos internos. Este Fuero se extendió a otras 177 localidades que hoy componen la provincia leonesa, adaptándose a las peculiaridades de cada una, y siendo un hito universal.

La Sociedad para el Fomento de la Cultura de Amigos del País de León y la Academia de las Artes, las Letras y las Ciencias de León, en colaboración con el Ayuntamiento de la ciudad y el Cabildo de la Catedral, organizan cada año la lectura de estas leyes, y que comienza, como cada año, con la promulgación del mantenedor.

En este caso la elegida ha sido la presidenta del TSJCyL, que fue nombrada en un breve acto en el Salón de Plenos del Ayuntamiento de León, con la participación de su alcalde, José Antonio Diez.

Tras ello, la comitiva se dirigió hasta el Claustro de la Catedral de León, donde se produjo esa lectura de los Fueros de León.

El Fuero de León está considerado como el primer cuerpo legal de la península ibérica y sus normas están consideradas como el germen de los Decreta de 1188, reconocidos por la Unesco como Cuna del Parlamentarismo en el año 2013.

La ciudad de Astorga ya cuenta con programa oficial y completo de la Fiesta de Astures y Romanos 2025, una de las celebraciones de recreación histórica más emblemáticas. En su edición número 39, que coincide con el 20º aniversario de la Asociación Astures y Romanos, el evento promete ser el más ambicioso hasta la fecha, con nuevas actividades, ubicaciones renovadas y una implicación récord de participantes para este año a finales del mes de julio, entre los días 24 y 27 de julio.

Una de esas principales novedades será la incorporación de tres nuevos grupos recreacionistas al campamento, que alcanza dimensiones sin precedentes con cerca de 2.000 socios activos. Esta ampliación ha llevado a redistribuir varios espacios: actos tan destacados como el entierro del héroe astur y la preservación de la llama eterna se celebrarán este año en la plaza del Grano (Guardo de Castro), mientras que la popular boda astur se traslada al parque del Aljibe.

El programa, que arranca el 19 de julio con la tradicional munera gladiadora, mantiene los eventos clave como el acto del fogo, el desfile de antorchas del jueves 24 de julio, el recibimiento al César y el desfile de los vencedores del circo. Este último se realizará a las 20.00 horas para evitar las altas temperaturas, una medida adoptada para mejorar la experiencia de los visitantes y garantizar la seguridad de los asistentes.

El mercado vuelve al Jardín

Como parte de la apuesta por un público más amplio, se ha reorganizado el mercado romano, que regresa al Jardín de la Sinagoga, su emplazamiento original. Este cambio busca mejorar el control del espacio, aumentar la capacidad y ofrecer una mejor imagen visual al visitante. Además, se reforzarán las actividades infantiles, con juegos tradicionales como ajedrez, siga y molino, también en el jardín, abiertos a niños de dentro y fuera de la asociación.

El cartel oficial de 2025, diseñado por el artista Jaijus, destaca por recuperar la estética bélica de ediciones anteriores y simboliza el reencuentro de Astorga con su pasado romano y astur. Se busca así una imagen fuerte y unificada que sea fácil de identificar y difundir, reforzando el impacto visual de la fiesta en medios y redes sociales.

Otra novedad destacada es la incorporación de una orquesta nocturna el sábado en la Plaza Mayor, una medida impulsada en colaboración con el Ayuntamiento para animar la noche tras el circo y atraer a más visitantes. A ello se suma un ciclo de cuatro conferencias históricas de alto nivel académico, con expertos como Santiago Castellano, Alfonso Sánchez y Alfonso Mañas, reforzando el carácter cultural de la fiesta.

Con un programa extenso y una organización reforzada, la Fiesta de Astures y Romanos 2025 se consolida como un referente en la recreación histórica en España. La ciudad de Astorga invita a todos los visitantes a sumarse a este viaje al pasado del 24 al 27 de julio, y vivir una experiencia única entre historia, espectáculo y tradición.

Dejamos aquí, para leer y descargar, el programa completo de Astures y Romanos 2025.

El Mercado XIV Medieval llega del viernes, 4 de julio al domingo, 6 de julio, con un programa cargado de actividades para todas las edades. Durante tres días, las calles se llenarán de color, música y personajes medievales, en una propuesta cultural y lúdica que incluirá espectáculos de fuego, cetrería, pasacalles musicales, talleres infantiles y un gran torneo de caballeros. La apertura del mercado será el viernes a las 18.00 horas, seguida del pregón inaugural y diversas actividades para inaugurar un fin de semana ambientado en la Edad Media.

El sábado se abrirá el mercado desde las 11.00 horas con música en directo y exhibiciones de aves rapaces. Para los más pequeños, habrá talleres infantiles y de tiro con arco junto a la muralla del castillo. A las 20.00 horas tendrá lugar uno de los momentos más esperados del día: el Gran Torneo de Caballeros en el Patio de Armas. Ya por la noche, a las 23.00 horas, se representará en el Auditorio Municipal el espectáculo 'La Traición de Los Acuña', una recreación teatralizada de inspiración histórica.

El domingo, la jornada comenzará con nuevas propuestas musicales como el 'Aquelarre Musical' de Morgana la Oscura y Sherilda la Hechicera. También habrá más actividades infantiles, exhibiciones y pasacalles durante toda la jornada, hasta llegar a la clausura oficial del mercado a las 22.30 horas. Entre las novedades del domingo destaca un taller de danza oriental a cargo del grupo Yemaya.

Además, durante todo el fin de semana se podrá disfrutar de actividades permanentes como un tiovivo, atracciones infantiles, una exposición de aves rapaces y un taller de cestería y mimbre. El Mercado XIV Medieval se consolida así como una de las citas más esperadas del verano, reuniendo tradición, historia, entretenimiento y cultura en un mismo escenario.

Programa del Mercado XIV Medieval

Viernes, 4 de julio

18.00 horas.- Apertura del mercado

19.30 horas.- Pregón inaugural (Frente a la Oficina de Turismo)

20.00 horas.- Talleres infantiles: pintacaras y pinta tu traje medieval (junto al Quiosco de la Música)

20.30 horas.- Espectáculo de cetrería (Auditorio Municipal)

21.30 horas.- Upsala Medieval

22.30 horas.- Espectáculo de fuego (Auditorio Municipal)

Sábado, 5 de julio

11.00 horas.- Apertura del mercado

12.00 horas.- Pasacalles musical grupo Upsala

12.30 horas.- Exhibición y vuelo de aves rapaces (Auditorio Municipal)

13.00 horas.- Taller infantil de tiro con arco (Muralla del Castillo)

13.30 horas.- Pasacalles musical grupo Upsala

15.00 horas.- A yantar en el mercado

18.30 horas.- Apertura del mercado

19.00 horas.- Pasacalles musical Upsala y talleres infantiles: pintacaras y pinta tu traje medieval

20.00 horas.- Gran Torneo de Caballeros (Patio de Armas del Castillo)

21.00 horas.- Pasacalles musical Upsala

23.00 horas.- Gran espectáculo 'La Traición de Los Acuña' (Auditorio Municipal)

23.45 horas.- Upsala Medieval y cierre del mercado

Domingo, 6 de julio

11.00 horas.- Apertura del mercado

12.20 horas.- Aquelarre Musical: Morgana la Oscura y Sherilda la Hechicera

12.30 horas.- Taller infantil de tiro con arco (Muralla del Castillo)

13.00 horas.- Exhibición y vuelo de aves rapaces (Auditorio Municipal)

13.30 horas.- Pasacalles Upsala Medieval

14.30 horas.- Pasacalles Oriental

15.00 horas.- A yantar en el mercado

18.00 horas.- Apertura del mercado

19.00 horas.- Upsala Medieval

19.15 horas.- Talleres infantiles: pinta tu traje medieval y pintacaras (junto al Quiosco de la Música)

20.00 horas.- 'Nuestros mayores bailan' (Quiosco de la Música)

20.15 horas.- Pasacalles musical La Dama Azul y Upsala Medieval

21.15 horas.- Taller de danza oriental con el Grupo Yemaya (Auditorio Municipal)

22.30 horas.- Clausura del Mercado XIV Medieval

Actividades permanentes

• Tiovivo y atracciones infantiles

• Exposición de aves rapaces

• Taller de cestería y mimbre

Ponferrada se prepara para recibir una nueva edición de la Noche Templaria, un evento que transforma la ciudad en un enclave medieval durante cuatro días cargados de historia, espectáculo y participación ciudadana. Desde el jueves, 3 de julio, con la ordenación de pequeños escuderos, hasta el domingo, 6 de julio, con el juicio templario y los últimos espectáculos familiares, la ciudad se llenará de actividades inspiradas en la tradición templaria que marcó su historia.

El acto central llegará la noche del sábado, 5 de julio con 'La noche del Arca y el Grial', una ceremonia cargada de simbolismo en la que los templarios regresan desde las brumas del tiempo para entregar sus reliquias más sagradas. El desfile partirá desde el Paseo del Río, recorriendo Tercio de Flandes, Ortega y Gasset y la Plaza de Luis del Olmo hasta llegar a la Avenida del Castillo. Durante el trayecto irá acompañado por efectos de luz y música en directo a cargo de la Banda de Música 'Ciudad de Ponferrada'. Participarán recreadores y vecinos vestidos de época, en un despliegue espectacular que cada año congrega a cientos de personas.

A lo largo de todo el fin de semana, el espacio Ponsferrata (Jardines del Sil) acogerá propuestas para todos los públicos: mercados de artesanía, talleres participativos, espectáculos de títeres, catas de cerveza y vino, circo, danzas medievales y conciertos. Entre los grupos destacados están Jabardeus y Aira da Pedra, que animarán las noches del viernes y sábado. No faltarán actividades como el escape room templario en el Castillo, las justas, tirolinas y paseos a caballo, que reviven la emoción del medievo para pequeños y mayores.

Los actos institucionales también tendrán su momento destacado, como el nombramiento del Gran Maestre Honorífico y la ordenación de nuevos Caballeros Templarios, que se celebrarán el jueves, 3 de julio en el Castillo de los Templarios. Este día culminará con la ofrenda al Caballero Templario en la Plaza de la Encina, uno de los momentos más solemnes de todo el programa. La historia de Ponferrada como lugar clave del Camino de Santiago y como antigua sede templaria recobrará así su fuerza legendaria.

El evento, organizado por la Asociación de Amigos de la Noche Templaria, contará también con propuestas previas desde el 27 de junio, como los espacios Mini Temple, pensados para el público infantil, o el curso de verano de la UNED sobre los templarios en la literatura. Ponferrada vuelve a vestirse de historia y leyenda con un programa que convierte sus calles en escenario vivo del medievo.

Aunque ya terminaron los actos oficiales del Ayuntamiento de León por la celebración del 1.957.º aniversario de la Legio VII Gemina, los rezagados legionenses aún podrán disfrutar de otros dos talleres este fin de semana en la Casa de las Carnicerías situada en la plaza de San Martín.

Las actividades, abiertas a todo el público, se desarrollarán el sábado 14 de junio de 11.00 a 14.00 horas y de 17.00 a 20.00 horas, y el domingo 15 de junio de 11.00 a 14.00 horas. El precio de entrada es de 1 euro para adultos, mientras que los menores de 14 años podrán disfrutar de las propuestas de forma gratuita.

La iniciativa, promovida por la Cofradía del Dulce Nombre de Jesús Nazareno, coincide con la apertura de nuevas exposiciones en este espacio cultural.

Rituales romanos y gladiadores

Uno de los talleres es ‘Unguentarium Vivo’, una experiencia que traslada al visitante a los rituales y costumbres de la antigua Roma a través de la elaboración de productos cosméticos, como ungüentos y perfumes, tal y como se hacía hace siglos. Se explicará en directo el proceso artesanal de estos artículos, así como los ingredientes naturales empleados.

El segundo taller, ‘Ludus gladiatorum’, propone una recreación del mundo de los gladiadores romanos. Los asistentes podrán conocer cómo se entrenaban, qué armas utilizaban y cómo se organizaban los combates, todo ello con un enfoque divulgativo que busca transmitir conocimientos históricos de forma amena.

La Cofradía del Dulce Nombre de Jesús Nazareno, con más de cuatro siglos de historia, continúa así su labor de promoción cultural en la ciudad de León, acercando el pasado clásico al presente mediante actividades participativas que combinan historia, educación y entretenimiento.

¿Soldados romanos paseando por la Via Principalis (la actual Calle Ancha) del campamento legionario? Eso es algo que los leoneses (de gentilicio 'legionenses' por eso mismo) llevan a gala como si de una tradición milenaria se tratara. Pero no, sólo tiene veinte años. El primer desfile con soldados romanos bien pertrechados con una impedimenta histórica (y no teatral o de carnaval) se produjo el 10 de junio de 2005, gracias al impulso de ProMonumenta. Hace justo hoy dos décadas.

Una fecha en la que se inauguró también la exposición 'Armamentarium' en la Casa de las Carnicerías de la Plaza de San Martín, de donde salieron los seis voluntarios que fueron pioneros en lo que hoy es algo que disfrutan todos los leoneses y que le da prestigio en el mundo de la Recreación Histórica por tener un acto muy singular, el Natalicio del Águila, que es la representación de cómo se entregaban las enseñas a una legión recién constituida. Que sea en una fecha 'falsa' por la conjura contra Nerón del Emperador Galba, es lo de menos; y su interesantísima explicación histórica tiene.

Hace dos décadas, la ciudad de León asistía por primera vez a una escena que, hoy en día, forma parte de su imaginario colectivo: un pequeño destacamento romano avanzaba por la calle Ancha, entonces rebautizada simbólicamente como Vía Principalis, en conmemoración del natalem aquilae, el llamado entonces 'Natalicio de las Aguilas', ya que por un error de traducción, se hablaba de ellas en plural, y hoy ya se indica en singular. La intención era clara: recordar el momento fundacional en que la Legio VII Gemina, heredera de la Legio VI Victrix (las dos acantonadas en lo que fue el campamento militar que se convirtió en la actual ciudad de León), recibía sus insignias militares. Y así honrar su pasado fundacional romano.

Ese desfile pionero marcó un punto de inflexión en la recuperación del León Romano. Y lo hizo de la mano de quienes, con rigor y entusiasmo, han dedicado su vida a estudiar y divulgar el pasado imperial de la ciudad. El papel de centurión lo encarnaba el arqueólogo Emilio Campomanes, referencia indiscutible en las excavaciones de Castra Legio —el campamento de la VI Victrix y la VII Gemina— y autor de la Guía del León Romano (referida al campamento romano bajo la ciudad actual) y de El Legado de Roma en la provincia de León. A su lado, en el papel de recluta novato, marchaba el que suscribe, Jesús María López de Uribe, como periodista y divulgador histórico que promueve la Historia de Roma en León.

Junto a ellos participaban recreadores históricos de la asociación Legio VIIII Hispana, ataviados con uniformes del Alto Imperio —lorica segmentata, cascos imperiales y armamento reglamentario—. Aportaban autenticidad y detalle a una representación que, sin perder el carácter festivo, se planteó siempre con vocación pedagógica. También formaba parte de aquel desfile un recreador tardoantiguo, que simbolizaba la evolución del ejército romano en sus últimos siglos, y un legionario republicano encarnado por otro leonés: Francisco García Valadés, un apasionado de la reconstrucción romana histórica entonces, hermano del que luego fuera concejal de Cultura Juan Pablo García Valadés. Fue este último quien impulsó decididamente los primeros actos institucionales en torno al Dies Legionis, germen de lo que hoy conocemos como la fiesta del León Romano.

El desfile llegó hasta el Ayuntamiento de Ordoño II y volvió hasta la carretera de los Cubos, donde los recreadores se subieron a uno de ellos para hacerse unas fotos. Habían salido de la Casa de las Carnicerías, en la plaza de San Martín del Barrio húmedo, donde se inauguró la exposición Armamentarium, efectuada gracias a la colaboración de la tienda especializada en venta de artefactos de la Edad Antiua Armillum y de la Asociación ProMonumenta, mostraba con detalle las réplicas exactas del equipamiento de los legionarios romanos a lo largo del tiempo. Su objetivo era claro: no sólo mostrar, sino educar. Allí se enseñaban algunos de los elementos del equipamiento militar romano (que ellos llamaban impedimenta en latín): desde los elemenos básicos para armar a un legionario –espada gladius hispaniensis, casco, lorica (tanto hamata, de anillas, como segmentata, de placas), pilum y scutum– y alguno más como las grebas (perneras), y la espada de madera, la rudis, y el escudo de paja prensada para el reclutamiento de los nuevos soldados. Y también la spata de los tardorromanos, una espada más larga que la gladius para combatir a los pueblos germánicos a partir de la crisis del Imperio Romano en el siglo III que también había usado la caballería romana con anterioridad.

Contra el olvido institucional del pasado romano de León

Desde entonces, cada 10 de junio –fecha supuestamente fundacional de la Legio VII por obra de Galba, el gobernador hispanorromano que la utilizó como fuerza golpista contra Nerón– León rinde homenaje a sus orígenes militares. Pero aquel primer desfile, sencillo, riguroso y comprometido, fue algo más que una recreación. Supuso una declaración de intenciones: el pasado romano de León no debía seguir sepultado ni por la tierra ni por el olvido institucional.

Veinte años después, esa semilla ha germinado. Pero también se mantienen muchas de las reivindicaciones de entonces. Tristemente, como denunció ya en 2005 la propia Promonumenta y recuerdan historiadores y guías turísticos, el estado de conservación de los restos romanos de la ciudad continúa siendo preocupante por su abandono y la falta de un plan para aprovecharlos. Los Principia, el cuartel general de la legión hallado en el centro de la ciudad, aún dependen de una decisión política para ser musealizados, están enterrados en un solar abandonado. El Pretorio, en la zona de la plaza de San Pelayo (con restos de una terma privada del legado de la legión, lo que vendría a ser el general) igual de olvidado bajo la maleza en otro solar. La cripta de Puerta Obispo, con la Porta Principalis Dextra y restos de las termas legionarias, abre poco tiempo al público. La visita a las criptas del anfiteatro legionario en la calle Cascalería es difícil, si no imposible.

Y a todo esto se suma que ha regresado la polémica de la falta de aprovechamiento del vicus de Ad Legionem en Puente Castro (que sufrió un grave atropello al decidirse la construcción de una carretera y una rotonda de acceso al barrio de Puente Castro justo encima de los valiosos restos encontrados en 2014, justo tras la gran manifestación en su defensa en 2013) se recrudece al volver las autoridades a pretender hacer lo mismo. La Asociación ProMonumenta critica duramente que se vaya a tapar otra vez por la construcción de un polígono industrial la cannaba romana externa al campamento legionario, única en Hispania y que es un yacimiento singular de altísimo interés cultural.

Necesidad de más presupuesto y más impulso del Natalicio

También es necesario retomar el impulso al Natalicio del Águila. La fiesta romana de León está languideciendo con el mismo presupuesto que hace años –perjudicado por la inflación provocada tras la guerra de Ucrania– aparte de que en esta edición se ha impedido aprovechar el parque del Cid para las demostraciones al público, concentrando todo en el Centro de Interpretación Romano que es insuficiente para acoger a todos los entusiastas de esta época histórica. Y esto cuando se llegó en 2018 y 2019 a tener recreaciones de combates de gladiadores.

En esencia el relato de León como campamento militar principal de la hispania romana (la Legio VII fue devuelta a Hispania y se acantonó durante tres siglos como la única unidad militar romana de la península) sigue sin el impulso institucional que merece. Y ciudades como Lugo, con su espectacular Arde Lucus, le ha pasado de largoI y ahora mismo también lo está consiguiendo Mérida (la Augusta Emerita del emperador Augusto que este año ha efectuado hasta una carrera de cuádrigas en su circo romano), todas mirando al gran evento recreacionista ibérico, Tarraco Viva. Hasta los astures y romanos de Astorga (Asturica Augusta) superan por mucho en brío a la celebración del Ayuntamiento legionense.

Aun así, gracias a los impulsores de aquel primer desfile son ya veinte años desde que el entonces presidente de ProMomumenta, Agustín Suárez, apostara por llevar a la calle lo que en 2001 los historiadores comenzaron con conferencias. Y a coordinar una exposición pública, provocando que a partir de entonces se realizara todos los años un desfile que fue creciendo (salvo en la pandemia, cuando en 2020 sólo se pudo celebrar con un documental en Youtube sobre el pasado romano de León realizado por varios expertos en la época),y por el que los ciudadanos de León han cogido un enorme cariño a su fiesta del 'Natalicio del Águila' –sobre todo desde que Juan Pablo García Valadés le diera un impulso notable a partir de 2012— y es algo incomprensible que desde el Ayuntamiento se la esté dejando caer por falta de compromiso.

Una fiesta romana que se ha venido celebrando desde primeros de siglo desde la autenticidad, la divulgación rigurosa y el compromiso con su memoria. Porque, como recordó entonces Agustín Suárez, aquel presidente de ProMonumenta que demandó para aquella ciudad “que está perdiendo tantas cosas”, que, “al menos, recupere su pasado”. Y apostó enérgicamente por que todos los leoneses lo vieran en la calle. También se realizaron más actos de homenaje al pasado romano gracias a la asociación que lleva decenios trabajando por el Patrimonio de León, que se pueden consultar aquí. “Somos, por León, el origen del cambio del mundo romano”, señaló ya en aquel 2005.

Y hace exactamente veinte años un pequeño desfile en la Calle Ancha (la misma que la Via Principalis del campamento romano) lo empezó a recordar como es debido.

Villamanín de la Tercia vuelve a situarse en el mapa del patrimonio histórico gracias a una alianza estratégica que reúne al Instituto de Estudios de la Montaña Central Sangre Minera, la asociación de divulgación patrimonial Ruinas León, la población de Villamanín y su Ayuntamiento. El objetivo es acondicionar y poner en valor los vestigios de la Guerra Civil repartidos por diversas zonas del municipio y hacerlos accesibles durante el multitudinario evento 'Noche en las Trincheras', que se celebrará los próximos 29, 30 y 31 de agosto.

Hacenderas de verano: participación vecinal y conservación experta

Entre junio y agosto se llevarán a cabo hacenderas —jornadas de trabajo comunitario—. Todas las labores estarán supervisadas por gente especializada para garantizar la conservación rigurosa del patrimonio bélico. Así como asesorado por promonumental y otras organizaciones culturales.

“La memoria de la Montaña Central merece un tratamiento científico y también participación de sus vecinos. Con estas hacenderas conseguimos ambas cosas”, subraya Alba Fernández, directora de proyectos de Sangre Minera.

'Noche en las Trincheras': experiencia inmersiva consolidada

La actividad nocturna, organizada por Sangre Minera y Ruinas León desde hace varios años con gran éxito de público, ofrecerá visitas guiadas dramatizadas, recreaciones históricas y otras actividades que se irán descubriendo. El aforo de ediciones anteriores supero el millar de personas y fue focalizado en el municipio de Pola de Gordón , municipio que este año estará relegado a un segundo lugar.

“Queremos que cada visitante entienda el contexto histórico y, a la vez, sienta la emoción de caminar por escenarios auténticos o incluso coger las armas de la época”, explica Sergio García, presidente de Ruinas León.

Miles de personas han revivido un año más en Hospital de Órbigo la gesta que Don Suero de Quiñones realizó en 1434, una auténtica obra de caballería que cada año se recrea en esta localidad leonesa en las Justas Medievales que han celebrado su vigesimonovena edición.

Es una fiesta declarada de interés turístico regional que se celebra cada año desde hace veintinueve el primer fin de semana de junio y que cuenta la historia de este caballero leonés que rompió trescientas lanzas de sesenta caballeros por el amor de doña Leonor de Tovar.

En el Quijote

Incluso Miguel de Cervantes incluyó la gesta de Don Suero en su Quijote de la Mancha, tanto por la propia hazaña como por la demostración de amor que incluía.

Don Suero de Quiñones quiso deshacer una promesa que había realizado hacia su amada Leonor y que consistía en ayunar los jueves y llevar una argolla de hierro en el cuello.

Así, para acabar con su compromiso, se propuso romper trescientas lanzas de los caballeros extranjeros que pasaran por el puente de la localidad.

Quince días antes y quince después del día de Santiago de 1434 pasó Don Suero esperando caballeros y eliminando contrincantes y aunque no alcanzó su meta, puesto que solo rompió 166 lanzas, los jueces encargados de levantar su pena accedieron a ello.

Desfile de caballeros y pendones

El torneo que se ha celebrado este domingo es uno de los actos centrales de las Justas, al que se unen un desfile de pendones y caballeros en sus monturas como paso previo a la gran batalla, los bailes medievales que protagonizan las damas y la música popular.

Este año las Justas Medievales del Passo Honroso rinden homenaje a uno de los motores económicos más importantes del municipio leonés de Hospital de Órbigo como es la fábrica Mondelez, asentada en Puente de Órbigo desde hace sesenta años y que en esta edición ha ejercido de mantenedora.

“Es un auténtico honor para Mondelez ejercer este año como Mantenedor de las Justas del Passo Honroso. Un verdadero privilegio que asumimos con inmenso orgullo, con gran responsabilidad, y también con mucha gratitud, porque sentimos que Hospital de Órbigo forma parte de nuestra historia tanto como nosotros formamos parte de la suya”, ha señalado el director de la empresa Luis Mazzei.

La fábrica Mondelez, mantenedora de las Justas

Mazzei ha recordado los vínculos estrechos que unen al municipio de la Ribera del Órbigo con la industria láctea.

La compañía Mondelez, con sede en Chicago, recogió el testigo en 2012 de las instalaciones industriales que llevan asentadas en el municipio desde 1965, cuando la empresa Industrias Lácteas Leonesas SA (ILSA) inició la construcción de la fábrica para la producción de derivados lácteos con la leche de las ganaderías del Órbigo, Páramo y otras comarcas leonesas.

Desde entonces, la propiedad de la fábrica pasó de ILSA a Kraft en 1968 y posteriormente a Mondelez, no dejando nunca de ser un referente de mantenimiento de empleo y población en el área rural de la provincia.

50 años en la comarca

De esta manera, con el nombramiento de Mantenedora de las Justas, Hospital y Puente de Órbigo muestran su agradecimiento a una fábrica que el año pasado celebraba los cincuenta años de la producción del queso Philadelphia con unas cifras de empleo y producción importantes.

En la planta trabajan más de 200 personas en la elaboración de 32.000 toneladas de Philadelphia y 1.000 de El Caserío.

León cierra los actos del Natalicio del Águila hasta el próximo año tras un fin de semana cargado de actividades, desfiles y recreaciones históricas que han devuelto el ambiente romano a la ciudad. Durante los días 6, 7 y 8 de junio, los leoneses y visitantes han podido sumergirse en el pasado de la Legio VII Gemina, la unidad militar que durante cuatro siglos ocupó el campamento de Castra Legionis, origen militar de la actual capital.

El Natalicio del Águila —cuya onomástica oficial se celebra el 10 de junio, coincidiendo con la entrega de enseñas a la Legión VII en el año 68 d.C.— ha ofrecido este 2025 un completo programa de actividades organizado por la Concejalía de Acción y Promoción Cultural del Ayuntamiento de León, con el objetivo de divulgar el legado histórico romano de la ciudad de una forma amena y participativa.

El Centro de Interpretación León Romano (Casona de Puerta Castillo) ha sido el epicentro de la celebración, con talleres de artesanía, representaciones teatrales y demostraciones de vida militar romana. Además, los desfiles de legionarios recorrieron las calles del casco histórico, recreando la presencia de las tropas en el antiguo campamento. El broche final lo puso, como cada año, la recreación de la entrega del ‘águila legionaria’ en la plaza de San Isidoro.

Este 2025, además, se ha conmemorado el 20 aniversario del primer desfile conmemorativo por las calles de León, una celebración que comenzó con pequeñas conferencias en 2001 y que, año tras año, ha ido ganando peso hasta convertirse en una cita ya consolidada en el calendario cultural leonés.

Aunque el Natalicio del Águila no conmemora la fundación de León —pues el campamento original de la Legio VI Victrix se estableció ya en el 19 a.C.— sí recuerda el papel clave que la Legio VII Gemina desempeñó en la consolidación del asentamiento militar, que siglos después derivaría en la actual ciudad.

Tras este intenso fin de semana de recreación histórica, los actos del Natalicio del Águila en León se despiden hasta la próxima edición en 2026, cuando la historia de la legión volverá a cobrar vida en las calles de la ciudad.

Las imágenes son de Carlos S. Campillo, de la Agencia ICAL.