La Casa de Cultura de Villablino es el espacio elegido para la presentación, este sábado 20 de junio a partir de las 11 horas, del libro Etnobotánica en la Reserva de la Biosfera de los Valles de Omaña y Luna, por parte de su autor, Miguel Ángel Blanco Rodríguez.

La propuesta, organizada por la propia Reserva de la Biosfera de Omaña y Luna y el Ayuntamiento de Villablino, dará a conocer en la capital lacianiega el libro y su contenido, que son el resultado del análisis final y de los datos recogidos durante un largo estudio etnobotánico iniciado en 2020 y dirigido por Miguel Ángel Blanco, ingeniero forestal, asesorado por Estrella Alfaro, miembro del Consejo Científico.

“Se define la etnobotánica como el estudio de la relación que existe entre las poblaciones humanas y los recursos botánicos de su entorno, así como de la gestión tradicional de estos. Esta relación cambia a lo largo del territorio, a medida que lo hacen los recursos del entorno y la propia cultura de los pobladores. Por ello, uno de los principales objetivos de la etnobotánica es rescatar y documentar la herencia cultural antes de que se pierda e investigar y evaluar los agentes implicados”, algo que ya resume el libro.

Esa recopilación de datos e información se ha realizado gracias a la colaboración de los habitantes del territorio. Se ha basado principalmente en la elaboración de entrevistas semiabiertas a la población local, complementadas con grabaciones y fotografías, permitiendo de esta manera recuperar la tradición y conocer plantas aromáticas, medicinales, tóxicas, ornamentales, simbólicas, combustibles y cualquier otra utilidad que la gente de estas comarcas les haya dado.

Las entrevistas se han grabado para generar un archivo sonoro o banco de memoria, que se completa con el volcado en una base de datos de todas las especies identificadas y de los datos que los habitantes de Omaña y Luna han aportado sobre ellas.

El acto de presentación del libro, que recoge los resultados y análisis de este amplio trabajo, contará con la presencia del profesor emérito de la Universidad de Valladolid Alipio García de Celis, quien también ha colaborado en el estudio. Geógrafo y gran conocedor del territorio objeto del estudio, del que es originario (Murias de Paredes), mantendrá un coloquio enriquecedor con los asistentes.

Tanto el libro, editado en marzo de este año, como toda la información sobre el estudio, su elaboración, sus resultados y un amplio banco documental con las fichas de las plantas identificadas pueden consultarse en la web de la Reserva de la Biosfera Valles de Omaña y Luna.

La localidad de Caboalles de Arriba toma este fin de semana el relevo para un encuentro de los amantes de los bolos con un maratón de pasabolo, variedad local del bolo vaqueiro, a celebrar durante el sábado 20 y el domingo 21, en la magnífica bolera del pueblo, ubicada al final del trayecto de la ruta verde entre Vilablino a Cabaolles de Arriba.

Si el pasado fin de semana fue Robles de Laciana el lugar de encuentro para una competición similar organizada por la peña de bolos Laciana, en esos días las peñas de bolos Los Tiusos y la de Caboalles de Arriba, ambas de la localidad, ya tenían casi cerrado al completo el programa para el fin de semana siguiente, con ocho equipos inscritos para participar en el maratón.

Los equipos son de los dos colectivos organizadores, dos más procedentes de Robles de Laciana, uno de Palacios del Sil, uno de Caboalles de Abajo y dos que llegan desde el concejo asturiano de Cangas del Narcea, de las parroquias de San Juliano y Villacanes. Los equipos están integrados por grupos de entre cuatro y ocho jugadores. La competición se desarrolla con los equipos sorteados en dos grupos de los que saldrán clasificados para las semifinales los dos primeros de cada grupo, y un encuentro final entre los dos mejores.

Los premios para los cuatro primeros son en metálico, al que añaden un descuento de la cuota de cincuenta euros exigida para la inscripción, con lo que podrán cubrir gastos de desplazamiento y manutención, si no al total si en parte, de un fin de semana de asueto.

Este es el cuarto año que organizan el maratón. Según detalla uno de los organizadores, Felipe Andonegui, durante la pandemia de Covid recuperaron en el pueblo un grupo de amigos el juego “al que habíamos jugado de niños y hacía más de 20 años que no practicábamos”, como una forma de diversión con el aislamiento forzado.

En el pueblo había existido un equipo que desapareció hace más de una década y la bolera estaba en desuso. Comenzaron a jugar y en 2022 crearon la peña Los Tiusos y el primer maratón. “No queríamos tratar de pisar al club de Robles, que ya llevaba muchos años con su concurso y por eso escogimos la variedad más local de pasabolo en lugar del bolo vaqueiro”.

De ese modo han realizado una labor de recuperación del juego tradicional de la comarca de Laciana, Babia y Palacios del Sil. Andonegui detalla los pequeños detalles que diferencian ambas modalidades “en el pasabolo los bolos son 20 y cuadrados (piramidales) y no 16 redondos (cilíndricos) como en el bolo vaqueiro”.

Las líneas de puntuación de cada bolo que las supera, situadas detrás de la chábana (gran piedra plana) sobre la que se colocan los bolos también son diferentes. En el pasabolo solo hay una línea de 10 puntos y en el vaqueiro existen dos líneas una de 10 puntos y una segunda de 20 puntos.

Ellos también participan desde hace tres años en la liga asturiana de bolo vaqueiro como sus camaradas de afición de Robles, siendo impulsores de unas ancestrales modalidades de entretenimiento y ocio en el mundo rural.

La localidad de Sosas de Laciana con la celebración de las fiestas de San Juan los próximos días 20, 23 y 24 inaugura la temporada de las fiestas de verano de las pedanías del municipio. Fiestas a las que seguirán en este mismo mes San Pelayo en Rioscuro y San Juan y San Pedro en Villaseca, y que irán salpicando el verano hasta finales de septiembre con San Miguel, que cierra el ciclo.

El de Sosas es un programa muy popular, sin grandes ambiciones. La comisión de fiestas integrada por un grupo de jóvenes del pueblo apoyados por la Junta Vecinal. Propone para la tarde de este sábado un encuentro para las familias con un circuito por el pueblo con identificación de lugares singulares, para ir superando las pruebas que se les indiquen sobre historia y tradiciones locales.  

Para continuar con un espectáculo de juegos tradicionales que desarrolla el club Deporte Rural Sosas (tiro de soga, carrera con lecheras, tiro de barra, lanzamiento de pacas, entre otros. Para finalizar la tarde con música y una merienda cena, de arroz con costilla y panceta. Después de la cena cierra la jornada un baile con música en directo del Duo Encanto y también música enlatada con la discoteca móvil Diavolo.

Domingo y lunes se dan un descanso para retomar la actividad festiva el martes 23 en jornada vespertina, con un calecho para hablar del samartino. En el que está previsto estén presentes los autores del libro 'El Samartino', editado en el mes de marzo de este año por el Club Xeitu; con textos de Abel Díaz y Víctor del Reguero, y fotografías de Cristina Velasco y Virginia Morán.

Una apetitosa cena con fideuá de marisco y alioli de ajo negro, para entonar el cuerpo antes de asistir a la tradicional hoguera de San Juan, con la que cumplir con la histórica herencia popular de espantar a los malos espíritus de la montaña. Finalizado el exorcismo de la pira espiritual, llegará el tiempo de la alegría y el baile con los ritmos y sonidos de La Bandina Los Trimendos.

La religiosidad queda para el miércoles con la misa en honor de San Juan y la procesión hasta la capilla que lleva su nombre, situada en el barrio de Arriba. El grupo de bailes tradicionales de Villaseca, La Calecha, con su actuación y su música pone fin a esta jornada matutina. Como aclaración para los interesados en las actividades de plato y tenedor, estas deben ser abonadas al asequible precio de diez euros por persona.

Para la tarde dos competiciones deportivas la Peque Trail de un kilometro de recorrido para los más pequeños y la Trail Popular La Zamora de ocho kilómetros, así denominada por el paraje por el que discurre. En realidad, es lo que siempre se han conocido como dos carreras pedestres una infantil y otra de adultos.

Un calecho ultramarino como predecesor

Es sorprendente como, hasta en un pueblo como Sosas donde se mantienen muy vivas las tradiciones locales incluso hasta en el lenguaje, se termina por colar algún anglicismo. Una internacionalización entre sus montañas, que el lunes pasado tuvo un preámbulo especial con el calecho que se celebró en el salón del pueblo organizado por la Reserva de la Biosfera Laciana con el lema 'San Juan a ambos lados del Atlántico'.

En el que un representante de la Reserva de la Biosfera La Mata Atlántica de Brasil, una de las más grandes del mundo con casi ochenta millones de hectáreas de extensión, que abarca toda la zona costera del país y algunas áreas interiores, compartió con los vecinos del pueblo hábitos de su territorio y las costumbres locales de la celebración de San Juan en tierras tan lejanas.

Apoyando sus palabras con videos realizados por niños brasileños para expresar a sus tocayos de santoral como ellos viven la festividad. Ya fuera del pueblo, el martes compartieron esas experiencias transatlánticas con un centenar de escolares lacianiegos en la Casa de Cultura de Villablino, quienes también grabaron sus videos para enviar al otro lado de océano.

El Grupo parlamentario Socialista no presentará finalmente voto particular al contenido del dictamen de la comisión de investigación del accidente de la mina de Cerredo (Asturias), en el que fallecieron cinco trabajadores leoneses el 31 de marzo del pasado año y del que todavía no están claras las circunstancias de cómo se produjo.

El texto, con el que los socialistas habían mostrado sus discrepancias, fue respaldado en la comisión por el resto de grupos parlamentarios e incluye la exigencia de responsabilidades que deben concretarse en ceses y dimisiones, según informa de sus conclusiones elDiario.es Asturias.

En concreto, el texto exige responsabilidades políticas que deberán sustanciarse “y no limitarse a quedar reflejadas en un papel sino conllevar ceses” para cuatro exconsejeros del Gobierno regional -Belarmina Díaz, Isaac Pola, Enrique Fernández (actual presidente de Hunosa) y Nieves Roqueñí (actual presidenta de la Autoridad Portuaria de Gijón)- y para tres altos funcionarios del Principado, dos jefes de servicio y un secretario general técnico.

El texto incorpora también la exigencia de habilitar una línea de ayudas específica para las víctimas del accidente del año pasado, en el que hubo cinco muertos, y también al registrado en la misma explotación en 2022, en el que falleció otro trabajador, sin que tenga la consideración de adelanto de las indemnizaciones que pudieran corresponder a las familias de los fallecidos y al trabajador herido.

El dictamen será elevado al pleno de la cámara autonómica de la próxima semana para su aprobación definitiva.

La pasada semana, un representante de la plataforma ciudadana Leitariegos Existe, José María Arias, se reunió con varios miembros del equipo de gobierno de la Diputación Provincial para abordar diversos aspectos pendientes sobre la Estación Invernal Valle de Laciana-Leitariegos, que constituyen un objeto constante de las peticiones del colectivo social lacianiego.

En el encuentro estuvieron presentes el presidente, Gerardo Álvarez Courel; el diputado de Turismo, Octavio González; y el diputado de Cultura, Arte y Patrimonio, Emilio Martínez. Por parte de la plataforma, solo asistió José María Arias, debido a la premura de la convocatoria y a la falta de disponibilidad del resto de sus miembros en esa fecha.

La Diputación, en una breve reseña en las redes sociales, indicó que “durante este encuentro la institución provincial ha reafirmado su compromiso con la estación invernal y de montaña Valle de Laciana-Leitariegos y ha confirmado que durante los próximos días se van a recibir todas las obras incluidas en el plan de modernización, excepto la del telesilla, en la que se seguirá trabajando”.

Está previsto que en el mes de julio se reciban ya las obras completas y finalizadas del sistema de innivación artificial. Así lo ha confirmado también García, quien ha ampliado el contenido de la reunión con otros aspectos que constituyen demandas permanentes de la plataforma. Entre ellos figura la ampliación del dominio esquiable hasta la cota máxima, para lo que habrá que superar la viabilidad medioambiental, un aspecto en el que se han comprometido a trabajar desde la Diputación.

Asimismo, “han asegurado que para el próximo verano tratarán de poner en marcha actividades para desestacionalizar la estación y favorecer su funcionamiento más allá de la temporada de nieve”, puesto que este verano no será posible al continuar los trabajos.

Este encuentro, largamente demandado por la plataforma, llegó incluso a plasmarse en marzo en una moción presentada a varios grupos políticos de la corporación provincial para su debate en pleno, algo que finalmente no pudo producirse por diversos motivos. Esta situación se ha visto compensada con el encuentro y con el compromiso de mantener reuniones periódicas para seguir la evolución de los trabajos que afecten a Leitariegos.

La plataforma defiende su insistencia en la defensa de la estación invernal desde la sociedad civil porque, como argumentaba en su moción, “se trata de uno de los principales referentes económicos para el municipio de Villablino y, en la actualidad, del más importante foco de creación de empleo de la zona”. Todo ello con una incidencia y un valor añadido de gran trascendencia para la economía local.

El Ayuntamiento de Villablino ha informado de que el agua de la localidad de Orallo se encuentra contaminada por las cenizas de uno de los grandes incendios del año pasado que tuvo su foco en esta zona de la comarca de Laciana. Un año después, todavía se perciben las consecuencias de este desastre ambiental.

El incendio de Orallo fue uno de los primeros que se desató durante la trágica oleada de grandes fuegos de agosto de 2025. Concretamente, se desató el 8 de agosto y fue dado por controlado el 19 de agosto (aunque, por precaución, los técnicos de la Junta tardaron varias semanas más en darlo como extinguido, como muchos otros). Según los cálculos de la Junta de Castilla y León, este incendio 1.674,49 hectáreas.

Tras la tormenta del sábado en Villablino, la pedanía de Orallo ha visto cómo su agua se ha contaminado de las cenizas que nacieron de este gran incendio desatado hace poco menos de un año, provocando ahora que el agua se encuentre en condiciones insalubres.

El Ayuntamiento de Villablino ya ha cerrado el depósito que se abastece de esta captación, ubicado en San Miguel de Laciana, para “su correcta limpieza y tratamiento, realizando con ello un trasvase necesario de agua a otro depósito”. Sin embargo, el Consistorio ya advierte que, hasta que no se vacíe totalmente la red, el agua no saldrá en condiciones de salubridad.

Mientras se realiza el trasvase, el Ayuntamiento ha prohibido el riego de forma temporal, limitando el abastecimiento y priorizando el consumo humano.

Por otro lado, el gobierno local asegura que continúa trabajando en realizar una captación auxiliar en la propia localidad de Orallo para evitar que este problema se repita en temporadas de fuertes precipitaciones.

En la pedanía de Sosas de Laciana, también afectada por los incendios, el Ayuntamiento informa de que ya se completó una Estación de Tratamiento de Agua Potable (ETAP) para eliminar la turbidez del agua, que es lo que se pretende hacer en Orallo.

A las doce de la mañana de este 10 de junio se bajaban las trapas de la totalidad de los establecimientos comerciales y empresariales en la comarca de Laciana. Sólo en algunos se mantuvieron servicios mínimos. Y la gente comenzó a concentrase en la avenida de la Constitución frente al Ayuntamiento.

Después de los prolegómenos, salió la manifestación encabezada por una pancarta con el lema 'Una Laciana con futuro' y un subtitulo muy sugestivo: 'Hay que poner fin a tantas décadas de promesas, mentiras, excusas y discriminación'. 

Portando la pancarta de cabecera los cabezas de lista de los tres grupos políticos municipales (PSOE, IU-Podemos y PP) y los tres secretarios comarcales de los sindicatos (CCOO, UGT y USO). Seguidos por los numerosos vecinos concentrados, unos dos millares.

El recorrido por varias calles de Villablino discurrió casi en ambiente festivo, disfrutando de la soleada mañana, y escuchándose, especialmente en la cabecera de la manifestación, algunas consignas ya muy escuchadas y repetidas en la comarca desde hace bastantes años, como 'Laciana no se vende, se defiende'.

Al finalizar, nuevamente frente al edificio consistorial, los que encabezaban la manifestación subieron al balcón de la sede de CCOO en Villablino para colocar la pancarta en su baranda. Desde donde dos jóvenes estudiantes locales leyeron el manifiesto preparado para el evento, para poner fin a la concentración.

Un final que no me dejó personalmente un buen sabor de boca, puesto que no me gusta la utilización de los jóvenes para cuestiones políticas. Si de lo leído en ese manifiesto nada o todo se cumple, no se debe ligar esa imagen de fracaso, más probable, o acierto a los jóvenes. Si no a los que han sido elegidos como representantes públicos para que asuman los errores y aciertos de su gestión.

¿Y ahora qué?

La propuesta política nacida de un pleno del 30 de julio de 2025 ha recibido el respaldo social solicitado. Pese a que han tardado un año en solicitarlo y de la que parecen haberse adueñado los sindicatos locales, pues realmente fueron los únicos firmantes de la pancarta.

Es de suponer que de inmediato los grupos políticos proponentes iniciarán una peregrinación por las instituciones superiores, Gobierno Central, Autonómico y Diputación Provincial, al que se puede añadir la CE, exigiendo los acuerdos incluidos en la propia moción. Con argumentos suficientes y olvidándose de colores políticos.

ILEÓN solicitó al Ayuntamiento de Villablino, el uno de agosto de 2025 información sobre a que instancias superiores, ministerios, consejerías, parlamentos, plenos o departamentos se iba a dar traslado de la moción y las demandas; y a fecha de hoy aún no ha recibido respuesta a sus preguntas.

Es de suponer que los siguientes pasos para reclamar lo que todos dicen es de justicia, no se demoren de nuevo un año. Para animar al resto de organismos públicos, especialmente en los asuntos de tasas e impuestos, el propio Ayuntamiento de Villablino podría dar ejemplo rebajando el coste de las tasas, permisos, y demás tramitaciones municipales a los emprendedores, aunque solo fuese en cantidades mínimas y simbólicas.

El 11 de julio de 2010, ante la final del Campeonato del Mundo de fútbol de Sudáfrica entre España y Países Bajos, Valdo (Valmiro Lopes Rocha; Villaseca de Laciana, Villablino, 1981) pudo estar con cualquiera de los dos bandos. Su padre, José Blanco, que ya había emigrado de Cabo Verde a Portugal, se dirigía a Holanda cuando lo pararon en Hendaya (Francia) para mandarlo de regreso al país luso. No había completado el viaje de vuelta cuando en Fuentes de Oñoro (Salamanca) varió su destino, ahora en dirección a Laciana para formar parte a mediados de los años setenta de la primera generación de caboverdianos que se asentó en esta cuenca minera. Él cambió los tulipanes por el carbón y la pesca por la minería. Su hijo Valdo, al que le salieron los dientes con chavales que luego afrontaron la disyuntiva entre la mina o la maleta, creció en Madrid hasta compartir vestuario con varios de aquellos jugadores protagonistas del día más importante (hasta la fecha) del fútbol español.

El 15 de junio de 2026, ante el partido España-Cabo Verde que supondrá el debut de la Roja en el Mundial de Estados Unidos, Canadá y México, Valdo tendrá el corazón dividido. El lacianiego, hijo de aquella primera generación de caboverdianos, creció ya en España, primero en Villaseca y luego en la capital, donde fue progresando hasta debutar en 2001 en el Real Madrid de los galácticos que aquella temporada conquistó la novena Copa de Europa. Valdo llegó a jugar en 2003 varios partidos con la selección española sub-21, pero no con la absoluta, que se afianzó hasta encadenar el ciclo triunfal de Eurocopa 2008-Mundial 2010-Eurocopa 2012. Fue por el medio, en 2011, cuando defendió los colores de Cabo Verde. Ahora, al preguntarle por sus preferencias ante el duelo entre los dos países que han marcado su vida, contesta de forma salomónica: que Cabo Verde gane el partido y España el Mundial.

Fue su padre el que lo enganchó al fútbol ya en Laciana. Pero su vida cambió a raíz de la separación de sus progenitores. Con apenas 5 años de edad, se fue con su madre, Joana, a Madrid, donde se educó como interno en el colegio religioso Santa María del Parral de Aravaca. Y allí siguió encontrando cómplices para encarrilar su futuro con un balón bajo el brazo. La hermana Marina, aficionada merengue, despertaba a varios internos para ver en una salita los intentos infructuosos del Real Madrid de la Quinta del Buitre de conquistar la entonces ansiada séptima Copa de Europa. El entrenador del equipo del centro, José Sánchez Parra, también promocionó su incipiente carrera futbolística, que arrancó en las categorías inferiores del Parque Pozuelo hasta la fusión con el Pozuelo de Alarcón. Los insistentes rumores sobre el interés del Madrid se hicieron realidad cuando lo acabó fichando al final de su etapa como cadete.

Valdo regresaba a Laciana por vacaciones. ¿Cuáles son sus recuerdos de entonces? “Los mejores”, contesta al otro lado del teléfono al resumirlos en el regreso a sus orígenes y los momentos compartidos con su familia y los amigos, así como los torneos de fútbol sala de 24 horas por los pueblos del entorno, entre Villablino y Páramo del Sil. La cuenca minera lo marcó en la medida en que ya desde niño fue consciente de los sacrificios que implicaba el trabajo bajo tierra, algo que sintetiza en una frase: “El que tu padre se jugase la vida por sacar adelante a la familia”. El valle, por entonces un hervidero de críos consecuencia del desarrollo de la minería del carbón, parecía terreno abonado para futuros futbolistas. “Había muchos chicos. Y tenían mucho nivel. Pero por entonces no había tantos ojeadores como ahora”, confiesa.

Precisamente “apostar por ser jugador profesional” (la mayoría de sus quintos acabaron bajando a la mina o saliendo del valle) fue la premisa que mantuvo a Valdo en Madrid, primero con la experiencia en el internado que más tarde inspiraría la película protagonizada por Carmen Machi Llenos de gracia y luego con el aterrizaje en la cantera madridista, dirigida por entonces por Vicente del Bosque. “Él es muy campechano. Tenía mucha visión y manejaba las circunstancias con mucha mano izquierda. Sabía la situación familiar de cada uno”, dice sobre Del Bosque, que lo tutelaba entonces y que ya era entrenador del primer equipo cuando lo hizo debutar en el Santiago Bernabéu en octubre de 2001 en un partido contra el Athletic de Bilbao.

Valdo, que se había integrado en la cantera blanca con compañeros como Iker Casillas, Miguel Ángel Corona, David Aganzo y Óscar Miñambres, podía jugar con España o con Cabo Verde. “Y España fue la primera que me llamó” señala. El futbolista, cuyos primeros recuerdos como espectador de un Mundial datan de Italia 1990, coincidiría en la selección española sub-21 con campeones en Sudáfrica como Fernando Torres, David Villa, Pepe Reina o Andrés Iniesta. El lacianiego, que no llegó a la absoluta, fichó primero por Osasuna y pasaría luego por Espanyol, Málaga y Levante mientras España enlazaba su ciclo victorioso con el momento cumbre del gol de Iniesta en la prórroga aquella noche de julio de 2010 en el Soccer City de Johannesburgo.

Había muchos chicos en Laciana que jugaban al fútbol. Y tenían mucho nivel. Pero por entonces no había tantos ojeadores como ahora

Valdo — Exfutbolista internacional por España y Cabo Verde

“Siempre tienes la ilusión de poder llegar (a la selección absoluta), pero al final no se dio la ocasión. Había mucha competencia”, reconoce. España rompió el maleficio de los cuartos de final en la Eurocopa de 2008 en Austria y Suiza y se proclamó campeona al derrotar a Alemania con el banquillo ocupado por Luis Aragonés, que fue reemplazado por aquel hombre campechano que hizo debutar a Valdo en Primera División. “Me dio más esperanza de llegar porque él sabía cómo era yo. Y mantuve esa ilusión”, señala. Con Del Bosque, España consolidó el camino emprendido con Aragonés hasta hacer de aquella una de las mejores selecciones nacionales de la historia. Fue en 2011 cuando Valdo atendió la convocatoria de Cabo Verde. “Llamó a caboverdianos de segunda generación y fue cogiendo más importancia y más nivel. Fue bonito y me gustó representar a Cabo Verde”, dice sin ocultar la gran diferencia que entonces había entre los dos países.

España ha mantenido constante la presencia en los grandes torneos internacionales. Y llega al Mundial como campeona de Europa. Cabo Verde debuta en la presente edición, en la que se ha extendido el calendario con la participación de hasta 48 selecciones, la más alta de la historia. Valdo, que tiene ya recuerdos más sólidos del Mundial de Estados Unidos 1994 y aquella “eliminación injusta” contra Italia en cuartos de final, reconoce que “va a ser raro” ver jugar este lunes a España contra Cabo Verde. Aunque las diferencias entre uno y otro ya no son tan grandes, la primera opta al triunfo y para la segunda “ya es histórico” estar en la competición. Como quiera que el primer partido se presta más a las sorpresas y puestos a mezclar los pronósticos con los sentimientos, Valdo hace su apuesta tanto para el debut como para la final: “Que Cabo Verde gane ese partido y España el Mundial”. La predicción tiene también parte de cábala: la Roja comenzó en 2010 perdiendo contra Suiza y acabó levantando la Copa del Mundo.

Cabo Verde, víctima de la emigración masiva, multiplica su medio millón de habitantes residentes con una diáspora que tiene precisamente uno de sus destinos habituales en Estados Unidos, por lo que Valdo, que mantiene lazos culturales como el uso en casa del dialecto caboverdiano, espera mucha presencia de aficionados este lunes en Atlanta. Laciana, que por el camino vio cerrar las minas de carbón, también perdió desarrollo económico y población hasta dividirla a menos de la mitad en las últimas tres décadas. “Verla ahora es una pena. Es muy diferente a como era”, admite con un último agravante: el hecho de que uno de los mineros muertos en Asturias en 2025 era primo de su mejor amigo. “La reapertura de las minas es complicada de gestionar, también porque hoy ya no hay mineros con tanta experiencia”, apunta con el ejemplo de su padre, que ejerció en Lumajo. Y Valdo, que sigue vinculado al deporte ahora trabajando en la AFE (Asociación de Futbolistas Españoles), ya se prepara para vivir ese histórico España-Cabo Verde. Lo hará con el corazón partido, y también con la esperanza de que Laciana no se quede en fuera de juego y remonte el partido por su futuro.

El Memorial Pozo María de futbol base reúne este fin de semana en la localidad de Caboalles de Abajo a 540 futbolistas, integrantes de los 32 equipos de categorías prebenjamín, benjamín y alevín, de 22 clubes deportivos diferentes procedentes de cuatro comunidades autónomas.

Alcanza la competición este año la séptima edición, y la presencia de los equipos de base de clubes de renombre son un aliciente tanto para los participantes como para el público que durante estos dos días juegan las eliminatorias o acuden a presenciar los encuentros.

Por las necesidades de espacio en las eliminatorias iniciales se utilizan los dos campos de hierba natural disponibles en el municipio, el de Caboalles de Abajo, Campo de Los Quiñones, y el de Villablino, Polideportivo Municipal. Y las finales se disputarán en el campo de la localidad organizadora.

Siempre la presencia de equipos de base del Real Madrid es un aliciente especial, al que este año le disputarán el torneo jugadores procedentes de Galicia (CD Lugo), Asturias (R Oviedo, Deportivo Gijón Industrial, SD Narcea), Madrid (CD Leganés, Getafe CF, Escuela de Fútbol SPYAL, Sport Villa Vallecas) y León (CyD Leonesa, SD Ponferradina, CD La Virgen del Camino, Puente Castro, Cuatrovientos, Toreno, Fabero, La Morenica, Santa Marta, Casa de Asturias, Flores del Sil y CD Laciana).

El organizador y promotor principal Chema Montero cree que han logrado en estos años el objetivo perseguido, “demostrar que se puede competir al máximo nivel sin perder los valores”. Rodeado por un activo grupo de colaboradores locales han conseguido dar forma a un torneo que no es solo deporte también memoria y homenaje al mundo de la minería.

Durante los dos días, jugadores, familiares, acompañantes y publico en general podrán visitar las instalaciones del Pozo María, actualmente en ejecución de acondicionamiento como área museística de la memoria de las familias mineras. El horario en que están accesibles estas instalaciones es: sábado, de 12 a 14 horas y de 16 a 18 horas; y domingo, de 12.45 a 14 horas y de 16 a 18 horas.

Los miles de acompañantes de los equipos y publico asistente darán a Caboalles de Abajo este fin de semana un gran ambiente festivo, como viene sucediendo cada año desde el año 2018.

La bolera de Robles de Laciana es, un año más, la sede de las 24 Horas de Bolo Vaqueiro, organizadas por el Club Laciana de esta modalidad de bolos que se circunscribe a un ámbito geográfico muy limitado: el noroccidente leonés, el suroccidente asturiano y zonas limítrofes de Lugo.

Como cada año, y ya van quince, este fin de semana, sábado y domingo, la pequeña localidad de Robles tendrá una animación especial con los integrantes de los 10 equipos inscritos, en torno a 70 jugadores y sus acompañantes, amigos y familiares, puesto que esta práctica está muy ligada a los ambientes familiares y a las peñas de amigos como forma de entretener su tiempo de ocio y diversión.

La procedencia de los equipos se reparte entre León y Asturias. Los del otro lado de la cordillera llegan desde San Juliano (dos de ellos), Naviego, Trasmonte y Bimeda. Los cinco equipos locales son dos de Palacios del Sil, otros dos de Caboalles de Arriba y el de Robles.

En esta edición van a rendir homenaje a dos de los grandes recuperadores de esta modalidad de bolos, muy histórica en las comarcas de Laciana y Babia, que había perdido auge y presencia. Han sido también los artífices de que el Club de Bolos Laciana funcione y permanezca activo desde el año 2002.

Pepe Méndez, de Robles de Laciana, donde además es alcalde pedáneo (Pepe Méndez, un ejemplo de tantos de la alta política que se practica en los pueblos de León), y Arsenio López, del pueblo de Rioscuro, recibirán este reconocimiento. Ambos, después de muchos años siendo dos de los jugadores más afamados de la comarca, se han apartado a un lado y han dejado el testigo a un entusiasta grupo de herederos de su afición.

Unos herederos que ahora les rinden este cariñoso homenaje durante dos intensos días de competición. Desde primeras horas del sábado, la bolera del pueblo es el escenario de las disputas de los dos grupos en los que se dividen los equipos.

De cada grupo pasan los dos mejores a las semifinales. Los dos ganadores jugarán la final y los dos perdedores dilucidarán el tercer y cuarto puesto.

Posteriormente tendrá lugar la entrega de premios, prevista entre las siete y las ocho de la tarde del domingo.

Con un aperitivo final para todos los participantes pondrán fin a este fin de semana festivo, emplazándose los equipos para un nuevo encuentro en el próximo torneo, que se celebrará en cualquiera de las localidades que acogen sus competiciones ligueras.

Ecologistas en Acción celebrará del 18 de julio al 1 de agosto una nueva edición de su Ecomarcha, una ruta cicloecologista de unos 700 kilómetros que partirá de León y concluirá en Gijón (Asturias) bajo el lema '¡Incendios nunca más!' para visibilizar el impacto de los fuegos forestales en el noroeste peninsular y reivindicar un medio rural más vivo y protegido.

Durante dos semanas, los participantes recorrerán comarcas como La Maragatería, Cabrera, Sanabria, Valdeorras, El Bierzo, Laciana y distintos valles asturianos hasta alcanzar la costa cantábrica, en una iniciativa que combina deporte, convivencia y acción reivindicativa.

La marcha, que no tiene carácter competitivo, propone un ritmo adaptado al grupo y pone el acento tanto en el cuidado del entorno como en el aprendizaje compartido.

A lo largo del recorrido, se realizarán encuentros con colectivos locales, visitas a proyectos del territorio y espacios de debate para analizar conflictos socioambientales y las causas estructurales que favorecen los grandes incendios.

El lema elegido para esta edición se plantea tras los graves incendios registrados el pasado verano en el noroeste de España, que afectaron a amplias zonas de Castilla y León, Galicia y Asturias, poniendo de relieve la vulnerabilidad de estos territorios frente al fuego y el impacto del cambio climático, el abandono rural y la gestión forestal.

En este contexto, la Ecomarcha pretende acercar esta realidad a las personas participantes para que conozcan de primera mano las consecuencias ambientales, sociales y económicas de los incendios, así como las iniciativas locales que trabajan por la prevención y la recuperación del territorio.

En ediciones anteriores, la Ecomarcha puso el foco en distintas problemáticas ambientales y territoriales.

Así, en 2025 se celebró en Cataluña, con una ruta circular de entre 550 y 700 kilómetros entre Barcelona y Girona bajo el lema 'Gotas de esperanza, olas de cambio', que conectó espacios naturales vinculados a las cuencas del Besòs, la Tordera, el Ter y el Llobregat, con un mensaje centrado en la justicia climática, el apoyo a alternativas locales y la solidaridad internacional.

Organizada de forma ininterrumpida desde 2011, la Ecomarcha es una actividad autofinanciada de Ecologistas en Acción y se sostiene mediante las aportaciones de quienes participan.

Con esta edición, la Ecomarcha vuelve a situar el foco en la necesidad de promover un modelo de gestión del territorio que reduzca el riesgo de incendios, refuerce los cuidados del monte y apoye la vida en el medio rural, en un momento en el que los grandes fuegos forestales se han convertido en uno de los principales retos ambientales del país.

Laciana volvió a movilizarse este miércoles en una de las protestas más amplias y unitarias de los últimos años. La comarca ha llevado a cabo un paro general de tres horas, entre las 12.00 y las 15.00 horas, para denunciar lo que considera décadas de abandono institucional y reclamar medidas urgentes que permitan garantizar su futuro.

La movilización estuvo impulsada por el denominado Frente Común de Laciana, una plataforma que agrupa a los tres grupos políticos con representación en el Ayuntamiento de Villablino, junto a los sindicatos UGT, CCOO y USO, y que en los últimos meses ha ido sumando el respaldo de colectivos sociales, empresarios, asociaciones y representantes del ámbito educativo.

La concentración arrancó a las 12.00 horas frente al Ayuntamiento de Villablino y recorrió varias calles de la capital lacianiega antes de regresar al Consistorio, donde estudiantes de los centros de educación secundaria de la comarca leyeron un manifiesto en nombre de los participantes.

Los convocantes consideran que Laciana atraviesa un momento “decisivo” y sostienen que la situación actual es consecuencia de años de promesas incumplidas, planes de reactivación fallidos y falta de compromiso por parte de las administraciones públicas. En el manifiesto que se leyó al término de la marcha denunciaron que, tras el cierre de la minería, las alternativas prometidas nunca llegaron a generar el empleo ni la actividad económica necesarios para sustituir el peso que tuvo históricamente este sector.

La plataforma asegura que la comarca sufre una pérdida constante de población, servicios y oportunidades laborales, una situación que atribuye tanto al fracaso de los sucesivos planes de reactivación como a la falta de inversiones efectivas. “Laciana no puede seguir siendo una tierra olvidada”, sostienen los convocantes, que reclaman una respuesta coordinada de todas las administraciones.

Entre las principales reivindicaciones figuran la puesta en marcha de un plan específico para Laciana, la llegada de nuevos proyectos industriales compatibles con el entorno, mejores infraestructuras, comunicaciones modernas, incentivos para empresas y autónomos, vivienda, empleo y servicios públicos de calidad en ámbitos como la sanidad, la educación, la dependencia o la formación profesional.

Los impulsores de la movilización también reclaman medidas concretas contra la despoblación y el envejecimiento de la comarca, advirtiendo de que la falta de oportunidades continúa obligando a marcharse a buena parte de la población joven. “Sin oportunidades, los jóvenes nos vamos, y sin juventud no hay relevo generacional”, recoge el manifiesto.

El Frente Común considera que las administraciones mantienen una “deuda histórica” con Laciana y advierte de que la protesta de este miércoles será solo el inicio de nuevas acciones si no llegan respuestas. “No vamos a aceptar más engaños, más abandono, más silencios ni más excusas”, señalan.

La movilización pretende convertirse en un nuevo hito reivindicativo para una comarca marcada durante décadas por las luchas vinculadas a la minería y que ahora busca abrir una nueva etapa centrada en la reactivación económica y la fijación de población. “Laciana sigue viva”, zanjaron.

La biblioteca de la Casa de Cultura de Villablino es el espacio elegido para la presentación este viernes, 12 de junio, del libro Anda de día que la noche es mía, de la polifacética artista de origen en Villaoril (Ibias, Asturias) María del Roxo, más conocida por su faceta pictórica que por la literaria.

María del Roxo desvelará los entresijos de un compendio de relatos sobre los inframundos ocultos del más allá, que ella aborda en el arranque en primera persona. Para luego recrearse en novelar los relatos y cuentos que escuchó de pequeña en los calechos de invierno familiares.

Se nota que no le afectan mucho las supersticiones a la autora, que no tiene inconveniente en que el número de relatos coincida con el número asociado a la mala suerte, el trece.

Entre fantasmas, apariciones, presagios o eventos inexplicables se desarrolla la acción de los relatos que merodean por la imaginación colectiva de la cultura popular en los territorios del noroccidente leonés, del suroccidente asturiano y de los limítrofes lucenses.

Son territorios de los que ha bebido la autora “desde siempre” hasta componer unas historias que, entre nieblas, brumas, leyendas y montañas, se usaban para asustar a los adultos más aprensivos y amedrentar a los más pequeños.

No es de extrañar, por tanto, que María haya elegido para el título de su libro una frase que las leyendas ponen en boca de las almas en pena que vagan por las noches buscando su salvación, la Santa Compaña, que iban pregonando a los cuatro vientos: “Andad de día que la noche es mía”.

Villablino tendrá este miércoles un paro general a media mañana para llamar la atención sobre su abandono por parte de las instituciones. Así lo han decidido los convocantes de este paro, que son prácticamente todos los representantes políticos y sindicales de la Comarca de Laciana. Es deci, los tres grupos políticos municipales, socialistas, Podemos-IU y populares, a los que se han sumado los sindicatos UGT, CCOO y USO. Y en su preparación han mantenido reuniones con representantes de colectivos sociales locales, de los empresarios y del sector de la educación.

Tras reunirse con el sector educativo, en una nota de prensa posterior, se trasladaba a la opinión pública la siguiente conclusión. “En la reunión, todos los participantes han manifestado la importancia de este frente y su adhesión al mismo: se ha enfatizado que los propios centros tienen un papel esencial para evitar la pérdida constante de alumnos y recursos, trasladándoles a los jóvenes la necesidad de movilizarse y demostrar la unidad de acción, para que su futuro en el Valle sea posible”.

Con este paro se pretende extender la concienciación social colectiva de la necesidad de unión de toda la población del municipio. En la concentración que se convoque se leerá un comunicado, según se anunció a los asistentes a la reunión con autónomos y empresarios.

El 'Frente Común'

En un pleno celebrado el 30 de julio de 2025 se aprobó una propuesta conjunta de los tres grupos políticos municipales denominada 'Moción para el desarrollo de un proyecto específico de reactivación para Laciana a través de un frente común', que fue aprobada por unanimidad

En el mes de diciembre se produjo un encuentro al que asistieron también los representantes sindicales de las tres organizaciones antes mencionadas, tras la cual emitieron una nota de prensa en los siguientes términos.

“En la reunión, se ha expresado que es necesaria una nueva movilización, que cree conciencia social sobre la situación de las cuencas mineras, pero sobre todo de Laciana, en su calidad de cabecera de comarca. Hasta ahora, la financiación de los Planes de Reactivación ha ayudado a crear iniciativas, pero no han dotado de empleos ni fijado población en el Valle, por lo que se torna necesario manifestar esto ante todas las Administraciones superiores. 

En la reunión, tanto sindicatos como representantes políticos han expresado la necesidad de implicar a todos los colectivos, desde los industriales hasta el sector educativo y juntas vecinales, para ir preparando la movilización, que tendrá lugar, previsiblemente, durante el primer trimestre del año entrante. También se irá trabajando en la concreción de las solicitudes y el manifiesto que se leerá entonces, así como la posibilidad de establecer un tiempo de paro“.

En la moción presentada y aprobada, tras una argumentación razonada de los motivos que promueven esta inusual unión de las tres formaciones políticas, se incluyen una serie de hasta ocho propuestas concretas para incluir en una reclamación “al Gobierno de España, a la Junta de Castilla y León y a la Diputación Provincial de León, la coordinación para la implementación de un Plan Integral Especifico de Desarrollo Sostenible para el Valle de Laciana, con dotación presupuestaria adecuada y de carácter urgente”.

La presentación del libro Los montes ya you del I Certamen Literario Infantil Eva González en patsuezu fue una alegre y animada fiesta en el auditorio de la Casa de Cultura de Villablino, organizada por los convocantes del certamen, Asociación de Amigos de Sierra Pambley (AASP) e Instituto Leonés de Cultura (ILC).

Con esta presentación se ponía fin a la convocatoria de esta primera edición, que según los organizadores ha tenido una sorprendente participación de los jóvenes escolares y a la que se le va a dar continuidad en los próximos años.

El libro recoge los relatos y dibujos seleccionados. Y ya se ha entregado un ejemplar a cada uno de los participantes en la jornada celebrada en el Museo de los Pueblos Leoneses de Mansilla de las Mulas, adonde el ILC y la AASP llevaron de excursión a los escolares como premio por sus trabajos.

El acto en Villablino tuvo un preludio alborotado y ruidoso, apropiado al más de un centenar de pequeños protagonistas que ocupaban las butacas del auditorio desde antes de la hora prevista. Desparramando su energía y su alegría por el ambiente, por la fiesta del día y por las vacaciones que ya se barruntan muy próximas.

Blanca Berdasco y Guadalupe Lorenzana ejercieron, con su verbo fluido de patsuezu, de presentadoras del acto dando entrada en primer lugar a la representación institucional que lo presidía: Lidia de la Villa como presidenta de la AASP, Emilio M. Martínez Morán como vicepresidente del ILC y Mario Rivas como alcalde de Villablino.

Los tres se mostraron un poco contagiados por la alegría desbordante que se respiraba en el auditorio, muy satisfechos por el resultado de esta primera edición del certamen, e instaron a los escolares a seguir escribiendo y leyendo, “en patsuezu o en castellano y nunca perdáis la ilusión”.

Posteriormente, varios niños de los diferentes centros escolares presentes leyeron sus relatos. El grupo de teatro El Escarpín puso en escena un cuento de los contenidos en el libro de Blanca Berdasco Los cuentines de la Abuela Blanca.

Para finalizar con algo de música tradicional, se puso el fin de fiesta sonoro a una jornada para guardar en la memoria de sus verdaderos protagonistas, los pequeños escritores, que parecen dispuestos a mantener viva la llama de un dialecto que se resiste a morir en la Montaña Occidental Leonesa, el patsuezu.

Al fotoperiodista Desiderio Mondelo se le hizo presente la vida, siendo todavía un niño, en un cuarto oscuro con una luz roja. “Mi padre era minero y mi madre era la lista de la familia”, cuenta sobre Alejandro Mondelo, que nació en Villanuiz (Quiroga, Lugo) y vivía en Villanueva de Arriba (Santibáñez de la Peña, Palencia) cuando él vino al mundo en 1950; y sobre Laura Valencia, que nació en Laguna de Negrillos e hizo un cursillo por correspondencia para enseñarle fotografía a su marido. Asentados ya en Caboalles de Abajo (Villablino), bajaron a Ponferrada para que naciera María Jesús. Alejandro hacía las fotos y Laura revelaba. Así que, con ella ingresada, el carrete subió hasta Laciana para que Desi descubriera con apenas 10 años su vocación al mismo tiempo que los rasgos de la nueva inquilina de la casa. Mondelo, que luego vería en las calles el renacer de la democracia en España, haría también propia transición profesional con el paso de lo analógico a lo digital, lo que permitió ganar tiempo y comodidades. ¿Se perdió algo en el proceso? “Se pierde el ver cómo nace tu hermana”, zanja.

A Desiderio Mondelo también se le cruzó por entonces la muerte. Había empezado a acompañar en bicicleta y asistir a su padre, que compatibilizaba la mina con la fotografía social en el Valle de Laciana. Una familia vecina de Caboalles de Abajo había sufrido la muerte de un bebé. Y quería retratarlo. “Mi padre no estaba en casa”, cuenta para relatar cómo, apenas superados los 10 años, cargó con la cámara para salir de aquel trance. ¿Qué sintió? “Miedo”, confiesa. Mondelo, que en 1979 regresaría a cubrir el funeral de los mineros muertos en el Pozo María, que ganaría un premio por una foto del torero Yiyo sin vida, que trabajaría en el País Vasco y Madrid en los años más sangrientos de ETA, que está seguro de haber pisado cadáveres en varios graves accidentes de aviación y que unas Navidades en Bosnia vio cómo le ponían una pistola en la cabeza, quedó ya entonces vacunado: “Hice muchísimos muertos y no me han impresionado”.

A Mondelo (su firma como fotoperiodista en la Agencia EFE) le quedó grabada otra escena de entonces. El Gran Premio de Ciclismo de Caboalles de Abajo congregaba a multitudes con José Manuel López Rodríguez como banderín de enganche. La gente se agolpaba y, a falta de vallas, la Guardia Civil hacía hueco a golpe de vara de mimbre. “¡Paisano, no me toques al guaje!”, le espetó a un agente su padre, que vivió las huelgas mineras de los sesenta, en plena dictadura franquista, con su madre pegada a la radio sintonizando la Pirenaica. ¿Cómo marca criarse en una cuenca minera? “Somos de una raza distinta. Porque la vida es tan dura que te fortalece”, contesta quien entonces acompañaba a su padre a las comuniones y cumplía el encargo de su madre de contar tres pasos entre los niños y la cámara. Mondelo, que luego situaba el foco a 50 centímetros de la línea de meta cuando tocaba hacer los esprints con carrete para retratar la cara del vencedor, fotografió a Emilio Butragueño en su tarde triunfal de Querétaro en el Mundial de México 1986 y puso a Miguel Indurain a tender cinco maillots amarillos al lograr su quinto Tour de Francia. “Y hoy no ve da envidia ni el ciclismo ni el Mundial. Se ha apoderado de los eventos la parte económica”, lamenta.

Y a Mondelo también le tocó entonces, en plena adolescencia, emigrar de Laciana. Su patera fue un gigante de hierro y vapor, el tren minero Ponferrada-Villablino. Había bajado ya un día a la capital berciana. “¡Guaje, métete ahí debajo!”, le conminó su progenitor para camuflarlo poniendo una gabardina encima de los asientos calados y no pagar billete. Mondelo, que cuando estuvo seis meses en la cama por una infección de riñón formaba parte de una cadena de producción con su familia entregada a renovar los carnés de identidad (su padre ponía un pañal de fondo y retrataba, su madre revelaba y él rellenaba los documentos), llegó a Ponferrada por segunda vez con 15 años y, tras comer pulpo en el Tres Portiñas, enlazó con el tren a Madrid hasta que un policía le preguntó si se había escapado de casa. Luego lo sacó de su asiento para que hiciera el viaje en un vagón cercano a la locomotora en el que tenía su oficina. “Y yo”, apunta, “desde ese día pienso que entré por la puerta grande en Madrid”.

Los de cuenca minera somos de una raza distinta. Porque la vida es tan dura que te fortalece

Desiderio Mondelo — Fotoperiodista jubilado de la Agencia EFE

El lacianiego llegó a la capital de España con 15 años y una maleta de cartón de cuadros de color marrón. La vida le dio oportunidades: comenzó a trabajar de pinche de cocina en El bosque, un restaurante en el que la plantilla del Atlético de Madrid acudía a celebraciones y un día logró que Federico Martín Bahamontes, el primer español en ganar un Tour de Francia, le firmara un autógrafo. Él también se las buscó: su familia le había mandado una bicicleta y una cámara de fotos, empezó a competir a cierto nivel en patinaje y ya iba en Vespa a las pruebas cuando aprovechaba para mandar las crónicas de los resultados al diario As. Y convirtió la mili voluntaria en Madrid en un quid pro quo: enseñó a patinar a la hija de un teniente de automóviles que lo ayudó a sacarse el carné de conducir militar, canjeado luego tras el servicio militar.

Recién licenciado, abandonó la hostelería para centrarse en primer lugar en el periodismo deportivo. Llevaba ya su propia maleta de revelado cuando comenzó a recorrerse el país detrás de las competiciones, singularmente las ciclistas. ¿Y cómo se aprende a hacer foto informativa? “Se aprende cuando ves el resultado. Y en eso estoy todavía”, responde ahora que, ya retirado desde 2012, tiene su propio espacio en internet (www.mondelopress.com) y prepara un libro autobiográfico. El caso es que Mondelo fue ampliando el foco cuando se encontró en el medio de recibimientos a deportistas por sus éxitos en actos a los que acudían autoridades como ministros o el entonces príncipe Juan Carlos de Borbón. El país estaba a punto de transformarse.

Hoy no ve da envidia ni el ciclismo ni el Mundial. Se ha apoderado de los eventos la parte económica

Desiderio Mondelo — Fotoperiodista jubilado de la Agencia EFE

La Transición pilló a Mondelo en la calle, trabajando por libre, ya con una especial relación con la Agencia EFE. Hubo momentos en los que quiso correr más que el propio país. Salió de la coronación de aquel príncipe como rey Juan Carlos I en la iglesia de San Jerónimo pitando hacia la cárcel de Carabanchel. “Yo era tan iluso que pensaba que ya ese día iban a abrir las puertas de la cárcel e iban a salir todos corriendo. Cuando llevaba allí cinco minutos, me metieron para adentro y me tuvieron retenido tres cuartos de hora hasta que hicieron las comprobaciones de quién era yo”, relata. “¿Y si llega a salir (el entonces líder de Comisiones Obreras, Marcelino) Camacho?”, se pregunta para añadir que vio en aquel punto “un filón” que se multiplicó cuando ocurrieron los motines y la prensa hacía guardias en un pinar ubicado en frente hasta que un día aparecieron los grises con un Jeep y a caballo, y tuvo que tirar de contactos: “El capitán que dio esa orden había sido teniente mío en la mili. Y yo le dije: ‘¡Teniente, que soy el banderita!’. Yo era el que subía y bajaba la bandera todos los días”.

Mondelo, que ya trabajaba como fotógrafo en el gabinete de prensa del Ayuntamiento de Madrid (lo hizo con los alcaldes Juan Arespacochaga, José Luis Álvarez y Enrique Tierno Galván hasta 1979) cuando un día tuvo que identificarse ante agentes de la Policía Municipal mientras unos grises se llevaban un cerdo que llevaba escrito en los lomos (Rodolfo) “Martín Villa” (entonces ministro de la Gobernación), fue cogiendo galones a fuerza de cubrir hitos como la firma de los Pactos de La Moncloa en la Agencia EFE, que lo mandó en 1979 a Galicia, desde donde se desplazaba también hasta Asturias a hacer partidos de fútbol o a su pueblo tras aquel fatídico accidente que se cobró la vida de diez mineros en el Pozo María. Y de Galicia pasó dos años después al País Vasco, donde entabló relación con el político socialista Txiki Benegas hasta hacerle la campaña de las elecciones de octubre de 1982 con la mayoría absolutísima del PSOE y la llegada de Felipe González a La Moncloa, otra página de la historia de España que ayudó a ilustrar ya desde la redacción de EFE en Madrid.

Todavía estaba en el País Vasco cuando empezó el Mundial de 1982 en San Mamés y, tras pasar por Valladolid y Sevilla, terminó haciendo la final en el Santiago Bernabéu. Fue el primero de sus tres Campeonatos del Mundo de fútbol, sumando también México 1986 e Italia 1990. Cuando Yugoslavia eliminó a España en octavos de final en tierras transalpinas, Mondelo atravesó en moto el Mont Blanc para incorporarse al Tour de Francia: cubrió 18, más 5 Giros de Italia y 23 Vueltas a España. “Nadie se quería jugar la vida en una moto”, cuenta quien también hizo tres Juegos Olímpicos: los de Los Ángeles 1984 (con una bandera de España en la mano para redondear la imagen de José Manuel Abascal bronce en el 1.500), Seúl 1988 y Barcelona 1992, otro de los momentos capitales de un país que ya se homologaba con el resto de democracias occidentales.

El fotoperiodista ya había forjado su propio modus operandi. Hace un símil fotográfico al decir que llegaba a los sitios con el “angular” y “barriendo” el escenario. La premisa la aplicaba a las ruedas de prensa (retratando individualmente a los protagonistas y esperando luego a que se relajen y “empiecen a ser personas como en su casa”), las entrevistas (como el día en que notó que un premio Nobel se llevaba la mano a la suela del zapato hasta que lo rodeó y se dio cuenta de que tenía una agujero) o atentados y accidentes convertidos en carnicerías humanas (“el fotógrafo tiene que hacer todo lo que ve; y para eso está luego la figura del editor”, dice a la pregunta sobre si ha cambiado la sensibilidad social y hoy serían inviables imágenes que se publicaban entonces). “Yo he aprendido a lo largo de mi vida con el trabajo que el visor es una especie de protector. Son momentos en que se vive todo tan deprisa que tú no tienes tiempo a pensar en el esfuerzo o en el sufrimiento”, abunda con el ejemplo de aquel día, ya en el interior de la cárcel de Carabanchel con presos donando sangre, en que apartó el ojo de la cámara: “Y empiezo a ver que me mareo. No estaba protegido. Tienes que estar con el visor”.

El caso es que el oficio ha cambiado tanto que hoy, a las puertas de un Mundial de fútbol, afirma no sentir envidia. “¡Joder, Mondelo, qué suerte tienes, tío, que a ti los ciclistas te dejan entrar por las habitaciones!”, le decían los colegas redactores cuando ahora tanto deportistas como políticos están sobreprotegidos y la información cada vez más mediatizada por los gabinetes de prensa. “A lo mejor es que quieren vender lo que quieren vender y no tener testigos”, sugiere para citar como origen del problema cuando el departamento de comunicación del ministro de Agricultura con el Partido Popular Miguel Arias Cañete empezó a mandar sus propias imágenes a los medios o cuando las fotos de un accidente en el túnel del Guadarrama terminaron siendo las de los bomberos.

Mondelo, que prolongó su relación con Txiki Benegas, acabó haciendo más campañas electorales pegadas a candidatos (pidiendo libranzas y vacaciones en EFE) como la de Joaquín Almunia en 2000. A través del socialista José Blanco, al que había conocido ya en Galicia, accedió a seguir a José Luis Rodríguez Zapatero cuando aspiraba por primera vez, en marzo de 2004, a la Presidencia del Gobierno. El fotoperiodista, que participó en un plante de informadores en el Congreso de los Diputados ante el Ejecutivo de José María Aznar tras la muerte del cámara de Telecinco José Couso en la Guerra de Irak, siempre aplicó una fórmula cuando se cuestionaba cuál era la distancia que tenía que mantener con el protagonista: “El político está protegido por él mismo de saber hasta dónde tiene que llegar contigo. Y tú no debes mezclar. Tú tienes que ser muy profesional y muy discreto. Yo siempre me he sentido del lado de mis compañeros. Me siento más protegido por mis compañeros que por los políticos”. Con Zapatero encontró respeto y complicidad: “Pero es con el que he tenido más distancia. También porque los tiempos y las necesidades van cambiando”.

La transición profesional de lo analógico a lo digital cambió los ritmos de trabajo, pero también el orden de prioridades y hasta los criterios. “Lo importante de un fotógrafo es enseñar, si es posible, un acto en una foto”, sentencia ahora que abundan fotogalerías muchas veces gratuitas y prescindibles. “Y me parece que enseñar 50 fotos de una procesión es devaluar el trabajo”, agrega retrotrayéndose a los años con carrete en los que había que medir al milímetro los disparos de la cámara para no perder por el camino la imagen que podría ser de portada al día siguiente. “Soy consciente”, cierra, “de que lo que importa ahora es la imagen. Pero creo que hay que buscar cuál es la mejor”.

Desiderio Mondelo, que se curtió de crío entre mineros, ha seguido tirando de hilos de su biografía como el que enlaza los burros que cargaban escombros en el Pozo María en su infancia con las miles de fotografías de estos animales transformadas en el libro Hermano asno, firmado junto a Eliseo García Nieto. Ahora que ultima su autobiografía, reflexiona sobre la propia profesión. “Yo creo que la gente que trabajamos en prensa somos especiales. Tenemos un barniz por encima, de saber escuchar, de saber mirar, de respetar, de ser educado, de saber comportarte”, dice quien alguna vez se agachó a comprobar los bajos de su coche tras recibir un mensaje en el limpiaparabrisas de que alguien lo había estado rondando: “La gente hoy no sabe cómo era España con el terrorismo”. Ahora que vive en León capital, se deja caer por su Laciana, adonde llevó una exposición de fotos sobre Miguel Indurain cuando se cumplieron 30 años del quinto Tour. “Cada día tengo más relación. Me gustaría que fuera mejor”, añade quien en su monumental archivo conserva fotos de las marchas negras a Madrid, precisamente el mismo camino que recorrió con 15 años para transitar una carrera tan larga como aquellas kilométricas etapas del Tour de Francia en las que los compañeros le preguntaban si los escapados alcanzarían la meta y él apelaba a mantener la legendaria sangre fría de aquel ciclista navarro que se acostumbró a llegar de amarillo a París.

“Tirarse un pedo en la mina, sin avisar, es una cabronada”. Pese a la contundente frase de apertura, este no es un artículo escatológico sobre el pedo. Es un texto que solo trata de recordar y evidenciar unos hechos que solo existen en la memoria olfativa de los mineros. Porque los olores dentro de la mina se agrandan e intensifican debido a razones que tienen una explicación científica.

Aquí se recogen testimonios de los mineros sobre esa peculiaridad de los olores en la mina, sus anécdotas, sus recuerdos más agradables o desagradables, los que les marcaron, los más repetitivos. Olores característicos y únicos: el olor de la humedad y el carbón, del agua estancada, de las ratas muertas, del agua ferrugiñosa, del humo de los chispazos que producen las varillas del pantógrafo al rozar sobre la línea eléctrica, de la dinamita explotada, del sudor de los compañeros, de la madera húmeda y en descomposición.

Infinidad de olores relacionados con las actividades propias de cada trabajador y del área de mina en que se desenvuelve: galerías abiertas, talleres de extracción de carbón, pozos de balanza, chimeneas y pozos en fondo de saco, cortes de avance de galerías. El trabajo que se hace y el lugar determinado, la maquinaria y herramientas empleadas, la proximidad de otros trabajadores, todo condiciona esas percepciones olfativas.

La memoria olfativa es duradera, y ciertos olores pueden evocar recuerdos a largo plazo, como el olor de una goma de borrar, de un lapicero, de una comida familiar, y que pueden hacernos sentir nostalgia. Infinidad de olores que han quedado en las memorias de los mineros y que en algunos casos les cuesta evocar, pues el mundo del exterior no los repite.

Siempre al hablar de esos olores se debe tener en cuenta la situación, en cuanto a ubicación, del que los percibe. Para ello hay que pensar en el sistema de ventilación, natural en las galerías y talleres de mina de montaña, inducida en frentes de fondo de saco o minas de profundidad y pozos. El primer supuesto, mejor ventilado; el segundo, algo peor.

Si quien los percibe está a favor del viento, puede llegar a oler cosas que están a cientos de metros, “alguien comiendo una naranja se huele a casi un kilómetro”; los procedentes del exterior como el tabaco, la hierba segada secando al sol, son algunos de los olores de más largo recorrido por las galerías mineras.

Volvemos aquí a la ventosidad del comienzo y recordamos el poema al pedo de Francisco de Quevedo donde dice: “Si un día algún pedo toca tu puerta / no se la cierres, déjala abierta / deja que sople, deja que gire / a ver si hay alguien que lo respire”.

Y si había quien lo respiraba en la mina, el pedo, además de un alivio y relax para el que se pee, era un “cabronada” para los compañeros cercanos que con viento favorable de la ventilación percibían, como perro cazón, los efluvios olorosos del ingrato compañero que no había avisado con tiempo suficiente del evento.

“Yo vi en un taller del sector Peñas a gente devolver (vomitar) a causa de los olores de un pedo y también cuando algún bromista cabroncete hizo explotar una bomba fétida en el mismo lugar”, este es uno de los recuerdos recogidos.

Las razones científicas

Los olores suelen sentirse mucho más intensos dentro de una mina que en la calle por una combinación de concentración de gases, falta de ventilación natural y condiciones ambientales extremas. El aire en la mina está atrapado, circula poco o nada, los gases y olores se acumulan, la humedad y la temperatura estable favorecen que los compuestos olorosos se mantengan en el ambiente.

Esto hace que la concentración de moléculas olorosas sea mucho mayor, y por eso la nariz las detecta con más intensidad. Unas moléculas olorosas que proceden de los gases naturales de la mina, de los minerales, de la humedad y la temperatura, de la propia actividad humana en el interior.

Como colofón se puede concluir que los olores son más intensos en una mina porque no se dispersan: se quedan concentrados en un espacio cerrado, húmedo y mal ventilado. Y la nariz recibe más moléculas olorosas por cada respiración que en el exterior.

Recuerdo y vida olfativa de los mineros

“La verdad es que en ocasiones siento nostalgia de ese mundo y esos olores”, comenta alguien que trabajó en Peñas y Paulina; “y casi sueño con volver a coger la cacha y recorrer despacio esos lugares por los que trabajé”, siendo consciente de que hoy es imposible.

Buscar esos olores, “a medida que entrabas, el olor a fresco y humedad, a madera húmeda, al polvo del carbón, a dinamita”, recordando “los agradables de la comida”. Cuando aún se llevaba bocadillo, “cómo olían los bocadillos de cada uno y los ratos agradables que pasábamos en ese tiempo de bocadillo”.

En el grupo Calderón “teníamos dos tipos de mina, El Pozo y la mina de montaña, cada uno con sus olores bien diferenciados, porque no es lo mismo una ventilación natural que forzada”. Un olor “muy característico los calorines (pequeñas capsulas con aceite para los martillos neumáticos) cuando se metían en los martillos de picador o de barrenista”.

Hay quien se decanta por los olores de la madera nueva que entraba del exterior, “y para mí mejor la de roble que la de eucalipto o pino”. Entre los agradables, “la salida del pozo en la jaula, la diferencia entre el aire viciado de la mina y el aire limpio, fresco y puro del exterior”.

Sobre los olores de la madera, alguien que nunca entró a la mina, que solo hizo trabajos en el exterior, también recuerda los de la madera, “la mezcla del pino y el eucalipto recién cortado, sobre todo cuando hacia frío, era una sensación indescriptible”.

Daba igual la empresa, la mina era una fuente olores repetidos bajo unas u otras siglas comerciales. Así lo recuerdan desde La Escondida (Hijos de Baldomero García), “el olor de la madera, tanto de la fresca cuando entraban las mesillas de piquetes y puntalas, como el olor de la madera podre húmeda que se te quedaba metido en la nariz”.

Remata su comentario con una valoración muy personal, “la madera podrida huele tan mal y es tan penetrante, que luego hasta tus propios pedos te olían como a madera podrida”.

Para los fumadores resultaba agradable y obligaba a acelerar el paso, si alguien había salido primero y encendido un cigarro de los que se dejaban escondidos en la bocamina, “ese olor era como en los anuncios de Red Bull, y te llevaba en volandas hacia fuera”.

Sobre el asunto escatológico un comentario más, “cuando tiraba un pedo el picador que estaba por debajo de la serie tuya te lo comías entero, con espinas y todo”. Y añade que los peores eran los vecinos de un pueblo, que no nombraremos, “los más mal educados tirando pedos con muchísima diferencia sobre el resto, cuando les llamabas la atención siempre te contestaban con la misma frase; más vale perder un amigo que un mazo de tripas”.

En el grupo Bolsada, en la planta cero, había un potente ventilador instalado en un primer tramo de la galería para introducir aire desde el exterior captado en el entorno del barrio de El Carbachón. “En invierno metía un frio que te helaba los huesos y los carámbanos se formaban casi hasta un kilómetro mina adentro”. Pero en verano impregnaba ese recorrido de galería “del olor agradable de la hierba recién segada y secando al sol en los prados de El Carbachón”.

Un trabajador que fue barrenista del grupo Lumajo comenta sobre el característico olor de los restos y vapores (comúnmente entre los mineros se les denominaba “ácidos de la dinamita”) resultantes de las explosiones de la dinamita, que además se convertían en muy peligrosos cuando se atravesaban zonas de pórfido.

Un tipo de roca volcánica muy dura, “este tipo de roca, no sé por qué motivo acumulaba y retenía mucho más esos ácidos”. Lo que implicaba una especial atención para regar bien la pega (mineral desprendido por la voladura de la dinamita en la zona de avance de la galería) “antes de respirar ese ambiente, porque una bocanada de ese aire podía provocarte un desmayo y fuertes dolores de cabeza”.

Los olores corporales

En los lugares con menor ventilación, varios mineros recuerdan que se podía percibir perfectamente el olor corporal “de los compañeros más próximos, no había dos personas que oliesen igual, el sudor, el polvo, la ropa, la humedad generaban un olor característico de cada persona y en cada momento”.

Una sensación de esos olores muy difícil de percibir en el ambiente exterior con la claridad y sensaciones de la mina, según nos confirman la mayoría de los testimonios recogidos.

El aseo personal era, por lo tanto, una necesidad perentoria. El recuerdo de nuestros informantes ya se circunscribe todo él a los años en que los cuartos de aseo en los grupos mineros eran obligatorios y estaban bien dotados de duchas y perchas para la ropa, con ventilación adecuada.

No obstante, el olor de estos cuartos de aseo era también característico. Distinto en la entrada del relevo, cuando el espacio había tenido tiempo sobrado de ventilación, o en la salida de los relevos, “con las mezclas de los olores corporales con los de la ropa húmeda por el agua o por el sudor, el del vapor del agua caliente de las duchas mezclada con los olores de los jabones” y elementos de aseo utilizados.

Habitualmente, los mineros retiraban semanalmente la ropa para llevarla a casa a lavar, aunque en ocasiones algunos tenían que hacerlo con una mayor frecuencia por las circunstancias del desempeño de su labor. Casi siempre con un factor muy importante que condicionaba esa necesidad de cambiar la ropa con mayor frecuencia: las mojaduras que podían soportar por el agua en el trabajo.

El uso extendido de las mascarillas de goma con filtros de papel bajo las que quedaban boca y nariz hacía que los olores se amortiguasen con este sistema de protección, e incluso no se percibiesen, “porque solo olías tu propio aliento”.

Una situación que se alteraba por completo al retirarla, “para hablar y que te entendiesen bien o para eliminar el líquido de condensación que se acumulaba por el propio aliento”, entonces todos los olores del entorno llegaban directos al sistema olfativo, “dejabas de olerte a ti mismo para oler al resto”.

El Salón del Pueblo de la pedanía lacianiega de Sosas de Laciana acoge el sábado 6 de junio un calecho en torno a la figura de la vaca y la leche en nuestro territorio, organizado por la Fundación Cerezales Antonio y Cinia (Cerezales del Condado) y la asociación La Manteiga (de Sosas de Laciana).

La convocatoria (abierta al público sin restricciones, salvo las que delimite el aforo del salón del pueblo situado en la plaza Bardines), arranca a las 17 horas. Se trata de una actividad inducida directamente por las reflexiones que provoca la exposición 'Anverso y Reverso' de Kimia Kamvari, que hasta el día 14 de junio se puede visitar en la sede de la Fundación Cerezales.

La artista, residente en España y nacida en Colonia (1986), de orígenes iraníes es además licenciada en Pintura por la Universidad Azad de Arte y Arquitectura de Teherán y máster en Investigación y Creación en Arte por la Universidad del País Vasco.

En el calecho, Kamwari dará a conocer las motivaciones que han provocado su muestra sobre la relación entre la sociedad con la vaca y la idea de propiedad, su separación y disgregación en pequeñas partes debido al devenir de la economía contemporánea.

Con ella, participará un nutrido grupo personas relacionadas con algunos aspectos referidos al animal en cuestión como Aída Rodrigo, ganadera en ecológico de vacuno en extensivo; David Prieto, investigador formado en sociología, educación y prácticas críticas, que piensa en la leche como sustancia bio-cultural.

También participa Luis Fernando de la Fuente, doctor en veterinaria, implicado en el proceso de recuperación de la raza mantequera leonesa y conocedor de los históricos cambios de razas y sus razones económicas o políticas; y Pedro González, miembro del Patronato de la Fundación Sierra Pambley, cuya historia cooperativista está directamente vinculada con la actividad ganadera y la producción de mantequilla.

Para cerrar la tarde, contarán con la presencia y actuación del grupo musical Xaleu para entrelazar conversación y música y añadir capas no materiales a lo que surja en conversación.

La nota de la organización resume así el objetivo perseguido: “este calecho quiere reunir en formato festivo a todas aquellas personas que quieran participar de una conversación que une vaca y territorio, leche y tierra, canciones y mantequilla”.

Juventudes Socialistas de León ha mostrado su satisfacción tras la elección de su miembro Álvaro Carro como nuevo secretario Federal de Memoria Democrática y Republicanismo de la Comisión Ejecutiva Federal de Juventudes Socialistas de España (JSE), elegida durante la celebración del 27.º Congreso Federal de la organización juvenil vinculada al PSOE.

Natural de Laciana, Carro desempeña actualmente las responsabilidades de secretario de Organización de Juventudes Socialistas de León. “Su incorporación a la dirección federal supone un importante reconocimiento a su trayectoria política y militante, así como a la labor desarrollada por las Juventudes Socialistas de la provincia de León”, han expresado desde la organización.

Tras su elección, Álvaro Carro ha destacado que asume esta nueva responsabilidad “con ilusión, humildad y un profundo sentido de compromiso con los valores democráticos que han guiado siempre a nuestra organización”. Asimismo, ha señalado que “la memoria democrática no consiste únicamente en recordar nuestro pasado, sino también en defender en el presente los valores de libertad, justicia e igualdad que tantas generaciones conquistaron antes que nosotros”.

La elección de la nueva Comisión Ejecutiva Federal se ha producido en el marco del 27.º Congreso Federal de Juventudes Socialistas de España, una cita que ha reunido a delegados y delegadas de todo el país para debatir y definir las líneas políticas y organizativas de la organización para los próximos años.

Durante el Congreso, la delegación de Juventudes Socialistas de León ha participado activamente en los debates y trabajos congresuales hasta contribuir a la aprobación de diversas enmiendas a la Ponencia Marco y a los Estatutos de la organización, con el objetivo de fortalecer el proyecto político de las juventudes socialistas y adaptar la organización a los retos que enfrenta la juventud.

Asimismo, Juventudes Socialistas de León ha trasladado su enhorabuena a Aránzazu Figueroa por su proclamación como nueva secretaria general de Juventudes Socialistas de España. Figueroa se ha convertido, de esta manera, en la primera mujer en asumir esta responsabilidad al frente de la organización.

Juventudes Socialistas de León valora muy positivamente el desarrollo del Congreso, al tiempo que reafirma el compromiso de la organización con la defensa de los derechos de la juventud, la igualdad, la justicia social y la profundización democrática, unos objetivos que seguirán guiando su trabajo tanto en la provincia de León como en el conjunto de España.

Entre las tradiciones perdidas de la cultura popular leonesas está la de las cencerradas. Hoy en desuso porque no se aceptarían esas prácticas por ser consideras degradantes, insultantes, ruidosas y molestas. Y también por la progresiva perdida de población en los pueblos, donde ya no iban quedando mozos suficientes para ejecutarlas.

La cencerrada en los pueblos era un ritual de burla pública y sanción social que se aplicaba sobre todo a viudos que se casaban de nuevo, matrimonios con mucha de diferencia de edad, o personas que no pagaban a los mozos el tradicional garrafón de vino, o como se le denominaba también 'una cantara de vino' (16 litros), que se exigía de pago social.

Cuando algún forastero iba a casarse con una moza del pueblo, si este foráneo no pagaba el tributo de un garrafón de vino para los mozos de la localidad, el matrimonio iba a ser agasajado con el escarnio de la cencerrada.

Consistía en un acto, casi siempre nocturno, en el que los mozos del pueblo se reunían con cencerros, calderos, almireces, botes con piedras, y cualquier objeto capaz de hacer ruido aderezado todo con algunas coplas burlonas o sarcásticas de algún vate local. Todo ello frente a la casa de los contrayentes para expresar desaprobación o exigir la compensación “legal” del tributo del dios Baco.

Una de las últimas, o quizá la última, que se dio en Laciana, tuvo unas peculiaridades muy especiales. Pues no fueron el objeto de reprobación los contrayentes, si no el cura, Eduardo García. Porque el párroco fue quien dijo a los contrayentes, que venían de fuera, que no pagasen el tributo del vino, que eso lo solucionaba él.

Por lo que los mozos durante varios días fueron a darle la cencerrada al cura a la casa en la que residía para recordarle su obligación de saciar la sed de la mocedad del pueblo. Nos remontamos hasta la década de 1920 a 1930.

El sacerdote no tomo a bien el agasajo de la juventud y denuncio a dos de ellos, por lo que tuvieron que ir a juicio a Murias de Paredes, cabeza por entonces del partido judicial. El juez, tras escuchar a las partes, absolvió a los denunciados y regresaron con enorme jolgorio.

El testimonio de aquellos hechos lo dejó escrito en unos folios de coplas un vecino de San Miguel, Sergio Fernández. A las que ha tenido acceso ILEON gracias a Miguel Blanco, la persona a quién el autor unos años antes de fallecer le hizo entrega de las coplas, que nunca había enseñado a nadie. Miguel explica que, “yo no tenía parentesco con él, con mi familia residimos muchos años en una de sus casas, para mí fue como si fuese mi abuelo”.

El 'coplero'

Sergio Fernández fue un hombre de una trayectoria vida digna de ser al menos brevemente recordada, nacido en 1890 y fallecido en 1975. Emigrante por dos veces a la Argentina, la primera con 10 años, donde ya estaban sus hermanos mayores. Con ellos trabajó arando grandes fincas, con arados de numerosas rejas tirados por varios caballos.

Regresó a España para cumplir el servicio militar y se quedó en San Miguel, donde tuvo una carpintería, “como trabajaba y no cobraba muchos de los trabajos”, volvió a decidir emigrar para no volver. Y regresó pocos unos años después porque “no podía dejar aquí a esas mujeres solas y desamparadas”, explica Miguel lo que le contó el mismo sobre las razones de su regreso, refiriéndose a una hermana, su esposa y su suegra.

En esa su última época en San Miguel se dedicó a la ganadería y la labranza y algún que otro trabajo de carpintería, como muebles y utensilios. Miguel conserva con mucho cariño una foto “de la boda de mi hermana”, en la que posa Sergio, flanqueado por un joven Miguel y Manuel Blanco “el fontanero”.

En la fotografía, en el reverso Sergio dejó constancia de su afición a versificar, y tras la fecha (1/5/1970) escribió así: “Mis dos queridos amigos / que hoy me tenéis abrazado / en mi casa habéis nacido / y en torno a mis pies criado / cuantas veces de un bufido / os aparté de mi lado / y otras veces comprensivo / también os he acariciado / y en el carro bien mullidos / os he traído y llevado / que son sobrados motivos / para tenerme abrazado”.

Con muy escaso tiempo de escuela, Sergio, muestra en sus coplas una caligrafía cuidada y delicada. Y su pasión por la poesía la importó de la Argentina con un libro que conservó hasta su muerte, “El gaucho Martín Fierro” de José Hernández, que fue para él su catón y también su biblia poética.

Un libro que Miguel aún conserva, en una edición en fascículos de 1894, que Sergio cosió para conservarlos como un todo. “Cuando yo era un niño me enseñaba las laminas del libro y me leía algunos versos”, recuerda Miguel, “lo que más me quedó grabado en la memoria es una lámina del gaucho lanzando las voleadoras a los indios, él decía que allí a ese artilugio llamaban le llamaban las tres marías”.

Las coplas de la cencerrada

Las coplas posteriores a la cencerrada narran los hechos del porque sucedieron las cosas, las denuncias del cura, el juicio y el regreso desde Murias de Paredes. Cuando dice “Las fiestas en San Miguel / no las paga el señor cura / por ruidos de cencerrada / ha traído a la mocedad / por dos veces demandada”.

Al parecer una vez ante el juez el demandante amplió la querella contra varios mozos y mozas más del pueblo. Escuchadas las partes y el fiscal, se habló de perdonar y no llevar a mayores la denuncia, pero el cura airado se negó. Y así se cuenta en el relato rimado: “Se hablaba de perdonar / cómo ha perdonado Cristo. / De risa no me resisto / se alzó como leche hervida / y dijo ¡yo no soy Cristo, / yo soy Eduardo García!”. 

Tras la sentencia absolutoria del juez, que debió divertirse con estos sucesos, parece ser que regresaron todos, si no juntos, bastante próximos, pues en aquellos años probablemente el viaje fuese a pie o en caballerías. Y narra el coplero: “Y para aliviar sus males / y aumentar su sacrificio / como ya ha perdido el juicio / lo vinimos escoltando / y al mismo tiempo cantando / para aliviar su martirio”.

El poeta no deja títere con cabeza y se muestra sardónico también con el presidente de la junta vecinal por un enfrentamiento, que por aquel entonces los mozos tuvieron con él, al quitarles la llave del salón del pueblo y no permitiéndoles hacer bailes en el mismo.

Por eso, además de calificarlo como “mas burro que los burros”, le dedica unas rimas junto al cura: “El cura y el presidente / los dos en combinación / quieren a la mocedad / quitarnos la diversión / el uno por ser un santo / y el otro por santurrón”.