La Radio Universitaria de León pone en marcha 'Rule Jam', una jam session abierta que arrancará el lunes 13 de abril y que se celebrará cada semana, a partir de las 19 horas, durante el curso académico.

La propuesta nace de un colectivo de personas vinculadas a la música en directo que comparten una misma inquietud: generar espacios reales donde tocar, escuchar y encontrarse. Con esa idea, Rule Jam quiere convertirse en una cita habitual dentro del campus, abierta tanto a quienes suben al escenario como a quienes prefieren quedarse abajo disfrutando y aplaudiendo.

El formato es sencillo: una banda base marcará el punto de partida y, a partir de ahí, cualquier músico podrá sumarse. La participación se organiza en el momento, mediante una lista abierta, lo que permite que convivan perfiles muy distintos, desde estudiantes que empiezan hasta músicos con experiencia.

Más allá del formato, el objetivo es claro: reforzar la vida cultural universitaria a través de la música en directo, entendida como un espacio de aprendizaje compartido, respeto y experimentación. Rula Jam no busca sólo sonar, sino también generar comunidad.

La actividad, de acceso libre hasta completar aforo, está organizada por la Radio Universitaria de León (Actividades Culturales) y cuenta con el apoyo del Área de Estudiantes y de Mala Idea.

La jam está abierta a todo el mundo, aunque pone el foco especialmente en la comunidad universitaria, invitando a participar tanto a músicos como a público.

“Esto es Histocast, no es Esparta, pero casi. No es León, no es Astorga, no es Zaragoza y tampoco es París. Pero de todos sus sitios vamos a hablar, porque vamos a hablar... ¿De quién? Pues de Urraca I de León, la primera reina total de Europa”. Así comienza @Goyix_Salduero, con su tradicional proclama, el último episodio de HistoCast: uno de los podcast de Historia más escuchados en español en todo el mundo, aprovechando que este 8 de marzo es el noveno centenario del fallecimiento de la monarca leonesa.

El programa salió al aire el pasado día 2 (tanto en formato audio en Ivoox como en Youtube) y ya lleva más de cinco mil escuchas en menos de una semana. Este nuevo episodio está dedicado Urraca I de León, una de las figuras más relevantes del poder político en la Europa medieval, se configura como un spin-off del Juego de Tronos Hispánico que inició con el ascenso del Reino de los Astures de Pelayo en @Histocast el divulgador histórico y periodista de ILEÓN, Jesús María López de Uribe (@UribeX), debido a coincidir su ventana de emisión (dos programas al mes cada 15 días) con esta fecha cercana al aniversario.

El programa cuenta con la conducción del licenciado en Geografía e Historia Gregorio Urquía (conocido por los miles de seguidores del podcast como Goyo Salduero), que analiza en una conversación con el divulgador leonés –en la que siempre saltan sorpresas y se aportan nuevos conocimientos–, el contexto histórico de su reinado y el papel que desempeñó en la configuración del Reino de León, de Hispania y de la Europa que conocemos hoy. Además de hacer un extenso repaso de otras monarcas en la Historia.

Diversas secciones en unas cuatro horas

A lo largo del episodio se aborda quién fue Urraca Alfónsez (y quién no, porque hubo más mujeres importantes con ese nombre) y cómo terminó llegando al trono –y comandando ejércitos con imperium, que es lo que da la potestas completa– una mujer en aquella época tan misógina, además de ofrecer un repaso al papel que desempeñaron otras mujeres en el poder durante la Antigüedad y la Edad Media. El programa también analiza el debate historiográfico sobre si puede considerarse a Urraca I de León como la primera reina heredera de la Europa Cristiana Occidental, antes de centrarse en profundidad en su reinado y en los conflictos políticos que marcaron su azaroso gobierno.

El programa dura menos de cuatro horas, y el divulgador histórico leonés comienza hablando de 'Quién fue Urraca', continuando con la historia de varias reinas en la Antigüedad, describiendo las soberanas que sí pudieron reinar en otros ámbitos distintos a la Europa Cristiana Occidental de la Plena Edad media. Continuando con una descripción de las poderosas mujeres leonesas (explicando que la primera reina heredera fue la abuela de Urraca, pero que sólo reino con auctoritas pero no con potestas) y un listado de otras mujeres reinantes llamadas Urraca para que no haya confusión, además de repasar las soberanas posteriores en otros reinos europeos.

El programa alterna la visión de la figura de Urraca I de León con estos temas, terminando con la figura de la primera reina total de Europa explicando por qué se la consideró así y por qué otras de su época no lo fueron. Para terminar con una biografía de sus problemas con su marido maltratador Alfonso I de Aragón y la visión que las crónicas y sus herederos dieron de ella, intentando hacerla desaparecer de la Historia por pura misoginia; pese a que no sólo conservó el reino heredado de su padre Alfonso VI sino que lo amplió, cosa que no pudo llevar a cabo su hijo Alfonso VII el Emperador. Finalmente se aporta, como es tradición en Histocast, una amplia bibliografía para que los oyentes interesados en su figura puedan seguir investigando.

El episodio forma parte de la programación habitual de HistoCast, un podcast dedicado a la divulgación histórica que aborda diferentes periodos y acontecimientos con la participación de historiadores e investigadores. Con este programa se suma además a las iniciativas que recuerdan el 900.º aniversario de la muerte de Urraca I de León, fallecida en 1126, cuya figura continúa siendo objeto de estudio y revisión historiográfica. Sobre todo con la denominación actual de la Academia, que sigue denominándola 'de Castilla' y en este episodio se revela, con un estudio estadístico de sus intitulaciones, que ella misma no se consideraba así con lo que se apuesta por eliminar la mención a un reino, el castellano, que era el menos importante de los cuatro que dominaba la Regina Legionis Imperatrix tocius Hispaniae, que era cómo se proclamaba ella misma ante todos.

Puedes escuchar en Ivoox el programa de Urraca I de León en el gadget de aquí abajo y también en Spotify en este enlace.

Siempre se ha dicho que el periodismo es literatura con prisas, una expresión que posiblemente se haya quedado obsoleta para describir la vacua urgencia que se esconde bajo la tiranía del titular en esta era en la que el clickbait reina sobre cualquier forma de reflexión, en la que todas esas trampas diseñadas para captar nuestra atención e incitarnos a hacer clic en un determinado enlace campan a sus anchas. Ahora no importa tanto el pensamiento crítico, la cavilación posterior a una lectura consciente, las ideas que articulan un texto, la opinión independiente y razonada, el mayor o menor talento de quien escribe para mezclar palabras…

Ahora se ha impuesto el recuento de visitas, la estadística engordada por esos clics condicionados por encabezamientos de noticias o imágenes sensacionalistas. El clic es la salivación al escuchar la campana de los perros de Pavlov, la respuesta inmediata a todos esos estímulos en forma de titulares capciosos y alarmantes, morbosos o tramposos.

Fernando Ónega y otros muchos compañeros de profesión de su generación representan a la vieja escuela, la de esos periodistas que pateaban las calles en busca de la noticia, sabuesos que desconfiaban de los teclados y creían que no hay nada comparable al placer de leer un periódico de papel junto a un buen café. Era un referente de la columna periodística, tanto escrita como radiofónica, un género literario en sí mismo que se olvida de las prisas y ha sido el refugio de grandísimos escritores que han revuelto en la actualidad para regalar al lector esa mirada irónica, crítica o condescendiente que cabe en veinte líneas. Fue también el autor de gran parte de los discursos de Adolfo Suarez durante la transición y pionero de la tertulia política. Pertenecía a esa estirpe de periodistas que habitaban redacciones llenas de humo, cuando había tiempo y medios para investigar las noticias y los reportajes no eran meras repeticiones de la misma historia, antes de la llegada de internet, antes de que empezáramos a buscar nuestras fuentes sin rostro en esa vasta nube de datos.

Aunque tampoco podemos tirar de nostalgia barata y pensar que cualquier tiempo pasado fue mejor, porque tanto entonces como ahora el papel de una prensa cada vez más sumisa a los intereses y exigencias económicas de las corporaciones empresariales que se han apoderado del pastel mediático sigue siendo el mismo: buscar la verdad. Y aquellos que deben decidir cómo escribir la realidad cotidiana podrán llegar a ella tomando diferentes caminos, ejerciendo su profesión con las herramientas tecnológicas y estratégicas de la época que les ha tocado vivir, pero sabiendo que esa búsqueda de la verdad es un afán irrenunciable para cualquier buen periodista.

O cómo decía Carl Bernstein, uno de los investigadores del caso Watergate: “Los periodistas tenemos que dar la mejor versión que se pueda obtener de la verdad”.

El editor, librero y gestor cultural Héctor Escobar Zamora ha sido reconocido como Leonés del Año 2025 por Radio León–Cadena SER, galardón que premia más de tres décadas de su compromiso con el libro, la creación y la difusión de la cultura en la provincia.

Nacido en Palencia el 18 de octubre de 1967, Escobar llegó a León en su adolescencia y desde entonces ha forjado una trayectoria que ha influido decisivamente en el ecosistema literario y artístico leonés. Su nombre está ligado a proyectos editoriales, musicales y culturales que han trascendido la provincia y han convertido a León en un referente nacional e internacional.

Entre 1988 y 1998 trabajó en la histórica Galería de arte Maese Nicolás junto a Jaime Quindós López. Desde 1998 es propietario de la Librería Universitaria de León, un espacio convertido en punto de encuentro para lectores, autores y agentes culturales.

En 2008 fundó la Editorial Eolas, sello que se ha consolidado como una de las plataformas creativas más activas del país, con un catálogo de más de 600 títulos y presencia habitual en algunas de las ferias del libro más prestigiosas: Frankfurt, Guadalajara (México), Buenos Aires, Bogotá, Medellín, Santiago de Chile, Madrid o Liber.

Eolas ha destacado por impulsar la obra de escritores, poetas y artistas leoneses, así como por explorar nuevos formatos y líneas de pensamiento. Entre estas apuestas destaca su colección “Casandra”, orientada a estudios sobre la mujer.

Escobar ha sido presidente del Gremio de Editores de Castilla y León (2020–2025) y del Gremio de Libreros de León durante doce años (2000–2021), etapas en las que impulsó iniciativas colectivas y un diálogo constante con instituciones y creadores.

Ha promovido doce ediciones de la Feria del Libro de León, cinco de la Feria de Editores FEE, otras tantas del Festival Internacional Palabra y ha colaborado activamente con el Premio Leteo, la Fundación Monteleón, el Ayuntamiento de León y el Instituto Leonés de Cultura (ICL). Su labor ha contribuido a dinamizar la agenda cultural y a fortalecer la proyección de autores y editoriales del territorio.

Desde 2023 dirige Factor Espacio San Feliz, en San Feliz de Torío, un centro cultural por el que han pasado escritores de primer nivel nacional e internacional y que suma ya más de 200 actividades literarias, artísticas y musicales.

Un editor con alma musical

Antes de convertirse en uno de los nombres clave de la cultura escrita en León, Escobar formó parte del mítico grupo Los Flechazos, creado junto a Álex Cooper, con el que llevó el nombre de León por varias ciudades europeas.

Actualmente integra Los Modernos, un proyecto musical que combina pop y literatura y que ha desarrollado una original 'Ópera Pop' inspirada en La Divina Comedia de Dante, elogiada por la crítica especializada.

El nombramiento como Leonés del Año 2025 reconoce no solo su aportación como editor y librero, sino su papel vertebrador en la vida cultural de la provincia: un profesional que ha tendido puentes entre disciplinas, instituciones y generaciones, y que ha colocado la literatura en el centro del debate creativo.

El galardón también pone en valor su visión cosmopolita y su defensa de la cultura como herramienta de transformación social, un compromiso que ha situado a León en el mapa cultural español e internacional. 

Hoy se celebra el Día Mundial de la Radio, uno de los medios de comunicación que más han cambiado la forma de ver el mundo. Fue el primer medio global en transmisión de noticias mediante el sonido y nació al principio del siglo pasado.

Poca gente sabe que no fue Marconi quien consiguió por primera vez la emisión de la voz por ondas hertzianas y su recepción. El honor se le debe en 1902... a un español llamado Julio Cervera Baviera. Uno de esos inventores españoles –junto al cántabro Leonardo Torres-Quevedo (uno de los grandes ingenieros de la historia a nivel de George Westinghouse, Nikola Tesla y Thomas Alba Edison) que inventó un año después, en 1903, el Telekino, un sistema de control remoto por ondas hertzianas. Es decir, el primer aparato de radio-dirección del mundo que en el año 2006, hace justo veinte años, el Instituto de Ingenieros Eléctricos y Electrónicos [IEEE o Institute of Electrical and Electronics Engineers en inglés ya que es una asociación internacional, la mayor organización técnica profesional del mundo], lo consideró “como un hito mundial para la historia de la ingeniería”– cuyas aportaciones no fueron reconocidas hasta hace pocos años.

En el caso de Cervera, Ingeniero militar naval, es considerado el pionero español de la radio y, según investigaciones recientes, el verdadero inventor de la radiodifusión de voz. Está constatado que realizó la primera transmisión de voz humana sin hilos entre Alicante e Ibiza hace 124 años, en agosto de 1902, adelantándose a Marconi en lo que se llamaba “la telegrafía sin hilos”, porque el italiano había conseguido emitir y recibir sonido en forma de pitidos en 1899. Pero ciertamente hay que reconocer que mientras el invento del español se quedó sin promoción y fue olvidado, el italiano fue un genio de lo que hoy llamamos márketing y un empresario tecnobró de la época que, con su compañía radiofónica, dio a este sector de las ondas el impulso que lo convirtió en lo que todos conocemos hoy, y por ello él sí recibió Premio Nobel en 1909, “por sus contribuciones al desarrollo de la radio”.

La radio es un medio de comunicación social muy especial, basado en una red de antenas repetidoras de ondas hertzianas para que la señal llegue a todos los lugares. Es probablemente el más rápido de todos en dar una noticia, por la facilidad que hay de contactar con la emisora con una llamada de teléfono que se puede emitir de inmediato. Más que la televisión, que necesita llevar una cámara al lugar de los hechos para transmitir, e incluso que Internet (que se basa en transmisión por nodos, copiando la experiencia de la radio en este sentido), aunque las Redes Sociales (medio de comunicación indivdual de difusión general, parecido al teléfono, aunque éste es un medio de comunicación individual punto a punto) sean hoy sus grandes competidoras en este aspecto a la hora de contar lo que ocurre en cualquier lugar del mundo.

Más pioneros españoles  

La celebración del Día Mundial de la Radio, una jornada que se celebra anualmente el 13 de febrero desde 2012 establecida por la Asamblea General de las Naciones Unidas ese mismo año, también tiene que ver con españoles. La decisión se tomó en reconocimiento al papel fundamental de la radio como medio de comunicación, educación y unión entre pueblos y culturas.

Pues bien, la iniciativa para establecer este día partió de Jorge Álvarez, presidente de la Academia Española de la Radio, quien en enero de 2008 propuso la celebración al entonces director general de la Unesco, Koichirō Matsuura, que fue formalmente aceptada en noviembre de 2011 gracias al impulso del Gobierno de España, a través de su embajador permanente Ion de la Riva.

En 2012, la Academia Española de la Radio creó el Comité Internacional del Día Mundial de la Radio con el objetivo de promover las celebraciones anuales y reforzar la importancia de este medio en todo el mundo.

Los primeros técnicos y radioficionados de radio en León

La primera emisora, como cadena de radio, que se estableció en León fue Radio León, en 1934, en la que fue protagonista su técnico, Alberto Gallegos Vega (del que ILEÓN ya realizó un reportaje para celebrar esta jornada internacional de las ondas hertzianas en 2019). Pero no sólo hubo retransmisiones empresariales, sino que antes se había producido la primera desde la Base Aérea de La Virgen del Camino, y también posteriormente se creó no sólo el boom de la compra de receptores de galena y en los cincuenta los Clubes de Radio por cada emisora... y los inicios de la radioafición entre jóvenes técnicos autodidactas en la provincia leonesa.

La radioafición en la provincia de León no es solo una crónica de cables y válvulas, sino una epopeya de ingenio y voluntad que permitió a estos hombres conectar sus buhardillas con los confines del mundo en una época donde la comunicación global parecía un milagro reservado a la Ciencia Ficción. Este medio de comunicación, capaz de romper fronteras mediante ondas invisibles, encontró en León a sus primeros románticos hacia el año 1935, cuando la inquietud experimental llevó a los técnicos locales de Radio León a realizar los primeros ensayos en zonas como el Paseo de La Condesa u Ordoño II. Esto se cuenta en una 'Pequeña Historia de la RadioAfición Leonesa', redactada por Ramón Carrasco Carissimo (que tenía la emisora individual EA-1-KO.

Según este documento, aquellos pioneros se enfrentaban a dificultades técnicas y legales formidables, operando equipos clandestinos montados con válvulas triodo en un entorno de absoluta precariedad de materiales donde predominaba el ingenio personal para poner en el aire auténticos artefactos construidos desde la nada. “La escasez era tal que debían arreglarse con sistemas de alimentación basados en agrupaciones de baterías o combinaciones de la red eléctrica de corriente continua de 110 voltios, utilizando rectificadores electrolíticos y receptores de reacción en un tiempo donde los expertos aún descartaban el uso de las ondas cortas por considerarlas poco eficientes”, explica Carrasco Carissimo.

El camino hacia la consolidación de la radioafición leonesa estuvo plagado de obstáculos humanos y políticos, pues tras aquellos primeros escarceos, uno de los experimentadores sufrió el amargo trago de ser detenido por poseer un emisor clandestino, lo que sembró el temor entre sus colegas. La llegada de la Guerra Civil española impuso un silencio forzado y doloroso a través de un bando que prohibía toda actividad radioeléctrica, lo que derivó en la incautación de equipos y en un destino trágico para muchos operadores que sufrieron detenciones, exilio o incluso la muerte durante la contienda. Sin embargo, la semilla de la radioafición había germinado con tal fuerza que, terminada la guerra, los veteranos y los nuevos entusiastas iniciaron una lenta pero tenaz gestión para recuperar su lugar en las ondas, enfrentándose a una burocracia asfixiante que podía demorar la concesión de una licencia hasta dos años.

Radio KE, la primera tienda de radio en León

Fue en 1950 cuando el técnico que montó Radio León Alberto Gallegos abrió en la Avenida de Roma 30, su afamada tienda Radio KE. Pronto sese convirtió en el maestro de generaciones, ya que no solo construía sus propios equipos de telefonía y telegrafía, sino que vendía los componentes para que otros pudieran construirse su emisora. De un altísimo nivel técnico, “alcanzó los cinco continentes y desarrolló innovaciones asombrosas como un transmisor con sintonía automática mediante sinfines y motores, una verdadera joya técnica que incluso fue adoptada por fabricantes comerciales”, relata Ramón Carrasco.

La radioafición leonesa de estos años dorados era “una comunidad de solidaridad y sabiduría compartida que se reunía en talleres para intercambiar consejos y experiencias, permitiendo que figuras como Emilio González Álvarez, desde su buhardilla repleta de banderines y diplomas, lograra altas distinciones militares y civiles gracias a su destreza técnica con equipos modulares de duraluminio fabricados por él mismo”.

Este medio de comunicación demostró su incalculable valor humano en momentos de crisis, como cuando el doctor Atanasio Cadenas intervino heroicamente durante las inundaciones de Valencia en 1957, coordinando ayudas desde su pequeña estación radiofónica en la calle Rodríguez del Valle. Otros miembros de la comunidad de estos locos con sus cacharros electrónicos subrayabna la popularidad de esta pionera afición en aquella época. El documento que relata la historia de la radioafición en León cuenta cómo sus primeros miembros eran “desde médicos y banqueros hasta el carismático Gaspar Alonso Mancía, un fontanero y calefactor que construyó un transmisor único apodado El Vago con válvulas de la serie Rimlock, convirtiéndose en el primer leonés en experimentar con la banda de dos metros, totalmente desconocida en la España de la época”.

“Estos hombres, que a menudo veían caer sus antenas por las inclemencias del tiempo, siempre encontraban manos amigas para levantarlas de nuevo, manteniendo vivo un espíritu que evolucionó desde los receptores musiqueros reformados hasta la llegada de la moderna banda lateral única a finales de los sesenta”, según el historiador aficionado.

En el Día de la Radio –tan español él, demostrando que nuestro país sí que estaba a la vanguardia de muchas tecnologías pese a lo que la mayoría de la gente cree–, recordar la historia de estos radioaficionados leoneses es el justo homenaje a la pasión por este medio de comunicación y a su imparable entusiasmo que pudo vencer la falta de recursos, la represión política y las limitaciones tecnológicas para convertir a León en un vibrante nodo de la red de comunicación mundial.

Un sábado te despiertas, preparas el café y enciendes la radio. Ahí, al primer sorbo apenas, dejas la taza en la mesa para subir el volumen. Sí, estás escuchando que caen bombas sobre Caracas. Pero la cosa no termina ahí. Otro día sabes de una oferta cutre y rastrera sobre Groenlandia. Al poco tiempo, descubres que Chile, que pronto tendrá de nuevo a la resurrección de Pinochet en La Moneda pero en versión siglo XXI, arde como ardimos aquí en nuestro propio verano leonés. Rusia, sin embargo, se aprovecha del frío, como es costumbre, para continuar su avance imperial, el mismo del que su homólogo yanqui ha tomado como ejemplo a seguir. Una mujer se arrastra hacia la Casa Blanca para regalar su propio Nobel de la Paz como forma de negociación. Los memes se suceden: nos resignamos a la risa a pesar de la debacle televisada. En casa descarrilan trenes que tiñen el inicio de año de llanto y lágrimas. Y mientras, a pesar de todo, aprendes a volver a caminar y, al hacerlo, te llevas de la mano a quienes ahora caen.

Sales de la madriguera como una osa determinada y feliz. Dejas atrás las mochilas, los tropiezos, la oscuridad y te das cuenta, por fin, de que dejaste de tener miedo de ti misma. No buscas nada porque no hay nada fuera que buscar: lo que tenga que venir, vendrá. Has aprendido a cerrar los párpados y entender que no hay mayor sabiduría que la de tus ojos cuando se cierran y miran hacia dentro. Lo sabías, pero quisiste ignorarlo hasta que pasara el huracán. Y así recoges a otras manos que ahora tiemblan, que se pierden en la vorágine de los días. Les recuerdas, como te recordaron ellas alguna vez en el pasado, que no hay que tratar de cambiar lo que ya sucedió, sino aceptarlo. Que los días vendrán como vengan, y que solo está en nuestra mano disfrutarlos con los condicionantes que ofrezcan. No hay más fórmula que reconocer que lo que nos preocupa pasará, como un pensamiento que avanza sobre el desierto en forma de una bola de paja. Y después de ese pensamiento y otro más, volverás a estar donde estabas: dentro de ti. Lo único que permanece es tu propia vida, mientras exista, y sí, en ella debe haber cambios: para lograrlos, de nuevo, se trata de escuchar con atención qué hay tras los deseos ajenos para identificar los propios y pelear por hacerlos realidad. En ese camino construimos esta loca costumbre de vivir y le damos sentido. En este recorrido tan sencillo y sin embargo, complejo, nos relacionamos, caemos, levitamos, tropezamos y volvemos a poner los pies en la tierra para ensayar nuevos pasos. No se trata de derribar lo que nos dañó, sino de incorporarlo a nuestro camino para no sucumbir ante otras tempestades. Siempre habrá olas, lo que debemos hacer es surfearlas desde nuestra estabilidad con virtud e incluso gozo. Un amigo decía el otro día algo muy cierto: te pasan cosas porque estás viva. El ser humano es una alquimia particular entre las desgracias individuales que nos sacuden la vida y las universales que, pueden, potencialmente, dinamitar un mundo entero. Y en esa tensión imposible y absurda nos movemos sabiendo que, en realidad, lo más importante se juega a metros de distancia: un hombro que nos sostiene cuando no podemos más, una mano que nos acaricia el pelo, una mirada que despierta con la vibración exacta un corazón que parecía muerto.

La periodista y escritora Marta García Aller será este lunes 26 de enero protagonista en la Casa de León en Madrid. Lo hará en el ciclo 'Conversaciones en la Casa'. La cita, organizada por el miembro de la directiva de la entidad Alfredo Álvarez, está programada para las 19.00 horas.

Columnista en el diario digital El Confidencial y colaboradora en espacios de radio como Más de uno, de Onda Cero, y de televisión como Al Rojo Vivo, de La Sexta, y Espejo Público, de Antena 3, García Aller dirige y presenta el pódcast Pausa, que gira en torno a los grandes cambios políticos, sociales y tecnológicos.

Nacida en Madrid y con raíces leonesas, la autora publicó en 2024 su quinto libro, que lleva por título Años de perro y que está editado por Espejo de Tinta.

Faltaban años para que aparecieran las pantallas planas cuando Diego Merayo aprovechaba la caja de un electrodoméstico como improvisado televisor: soñaba de niño con ser presentador de mayor. Todavía no se habían generalizado los mandos a distancia cuando con lo que soñaba era con ver todos los canales simultáneamente: un día probó a pulsar a la vez los botones, se estropeó el aparato y le valió un castigo en casa. Cuando sus padres lo premiaron por sacar buenas notas, los puso a conducir entre Priaranza del Bierzo y Villaviciosa de Odón (Madrid) para visitar los Estudios Picasso en los que se rodaba Al salir de clase. No fue raro, por lo tanto, que cuando el sello GeoPlaneta le hizo el “regalazo” de ofrecerle escribir un libro, este periodista y comunicador preparara ¡Esto da para una serie! Más de 900 ficciones televisivas para el recuerdo. Tampoco resulta extraño que ahora, recién publicado, hable de un spin-off (derivada): el suyo propio al trasladar el espíritu de su perfil @TeloCuentoSinSpoilers, una suerte de prescriptor audiovisual en las redes sociales, a su debut literario.

Diego Merayo estaba echando la siesta cuando le llegó una notificación al correo. “Yo siempre tengo proyectos nuevos”, dice como punto de partida este berciano que se enroló en el periódico del Instituto Europa de Ponferrada y que pasó también en la ciudad por Radio Cima antes de desarrollar su carrera profesional en la Cadena Ser en Valladolid, desde hace años al frente del A vivir que son dos días Castilla y León. “A veces falta un empujón o tener los medios suficientes”, añade. El trampolín lo puso esta vez GeoPlaneta, sello especializado en libros de no ficción del Grupo Planeta. “Que el grupo editorial más importante del país te apoye ha sido un regalazo”, admite tras avalar la “libertad absoluta” que le dieron para elegir su proyecto. Y este apasionado de la comunicación que creció en los ochenta durmiéndose con la radio y haciendo de presentador de televisión detrás de una caja recortada de la lavadora eligió las series.

Merayo no quiso hacer un libro más ni quedarse en un simple inventario de producciones. La obra resulta original ya en la forma: ha seguido el esquema de una serie para poner el índice con temporadas (por décadas desde los ochenta hasta la actualidad) y capítulos. El volumen también incluye apartados en los márgenes con curiosidades y hasta códigos QR para, por ejemplo, recrear sintonías convertidas en bandas sonoras de una o varias generaciones. Sugerir listados de favoritas, contar detalles de su vida como si fuera un guion, salpicar las páginas con un glosario y hasta proponer pasatiempos añaden alicientes a la obra. El tono es heredero de sus vídeos en redes sociales, una forma de interpelar directamente al lector. Y el contenido trasciende al título al contextualizar el recorrido cronológico de forma paralela entre acontecimientos históricos y la propia biografía de este berciano nacido en 1983.

El autor tiró primero de memoria. Como quiera que muchas de las series extranjeras que llegaron a España en los años ochenta se produjeron en décadas anteriores, hubo que bucear en otras épocas para armar un proceso exhaustivo de documentación. El resultado es un híbrido entre referencias casi a modo de consulta enciclopédica y episodios personales de este comunicador que se crio frente a una pantalla con dos canales y ahora reconoce cierta saturación en el actual escenario multimedia. Fue en los noventa cuando se incorporaron las cadenas privadas, Telecinco estrenó Al salir de clase y a Merayo le cambió la vida. “Todos hemos tenido un fan dentro y yo lo fui de esa serie”, dice para destacar su condición de cantera de actores sin dejar de lado otra circunstancia. “Ayudó a muchos adolescentes a superar momentos complicados”, añade para valorar la importancia de las series también como “refugio” personal cuando algo no encaja: “Y a veces convertías a los personajes de Friends en tus propios amigos”.

Las plataformas han democratizado el escenario, pero ahora cada uno va a lo suyo. Ha cambiado la forma de consumir y de hablar de las series

Diego Merayo — Autor del libro '¡Esto da para una serie! Más de 900 ficciones televisivas para el recuerdo'

“Si la tele nos unió desde su nacimiento, el resto de la tecnología nos ha separado”, escribe Diego Merayo para situarse ya en el cambio de siglo. “Hasta el año 2000 nos sentábamos todos juntos después de cenar a ver la tele”, evoca por teléfono. No cumplir el ritual significaba al día siguiente estar “desalojado de la conversación” en el patio del colegio o la oficina de la empresa. Merayo cita Perdidos como el punto de inflexión. “Cambió la forma de consumir y de hablar de las series”, dice. La “conversación” se fue volcando hacia las redes sociales, al tiempo que se multiplicaban los canales y entraban en juego las plataformas. “Las plataformas han democratizado el escenario, pero ahora cada uno va a lo suyo”, contrapone. La transformación dejará para la historia audiencias millonarias y cuotas de pantalla que superaban el 50% en casos como Farmacia de guardia o Médico de familia en los años noventa, sostiene el autor, que en libro cita el día en que en que Nacho Martín (Emilio Aragón) visitó a Lourdes Cano (Concha Cuetos) en la rebotica. Frases como “¡para dentro, Romerales!” pasaron entonces con total naturalidad de la tele a la calle.

Merayo, que relaciona aquel día en que se propuso ver al mismo tiempo todos los canales en la tele analógica con el mosaico de previsualización que ofrecían las antiguas plataformas Canal Satélite Digital y Vía Digital ya a finales de los noventa, reconoce que el panorama actual se presta menos a fenómenos fan como los de décadas pasadas. “Se estrenan tantas series que ya es difícil empatizar”, apunta para reconocer una “presión social” por verlas todas. “Y llegar a todo es imposible”, admite el autor, que en su repaso cronológico ha dado con alusiones que “chirrían” desde la perspectiva actual (“y ahí lo importante es detectarlo y evolucionar”) o con curiosidades como el hecho de que, en plena tragedia nacional por los atentados terroristas del 11 de marzo de 2004, el capítulo de Los Serrano de aquel día tuviera una audiencia de 6,6 millones de personas y un 36,4% de cuota de pantalla.

La curiosidad es también reveladora de otra época. El escenario ha cambiado tanto que el autor se atreve a hacer algunas predicciones. “Las series van a terminar desapareciendo en el prime time de la televisión lineal”, pronostica Merayo, quien, no obstante, sostiene que el aparato en torno al cual se han configurado los domicilios desde que sustituyó a la radio como epicentro familiar pervivirá en un mundo que ahora se articula en torno a las pantallas más pequeñas de los teléfonos móviles. “La tele tiene larga vida porque necesitamos esa sensación de familia”, afirma con matiz añadido en la vida ajetreada actual: “Y necesitamos sentarnos al final del día y disfrutar de algo”.

El berciano, que recuerda especialmente producciones como El súper, historias de todos los días porque la veía junto a su abuela Julia sin obviar que la estampa de toda la familia reunida ante el televisor quedará en el recuerdo y en la cabecera de Los Simpson, ha escrito ahora sobre series tras lanzar en 2006 siendo estudiante Tr3 Son Multitud en YouTube, Vecinos que… en pleno confinamiento por la pandemia del coronavirus en 2020 vía Instagram y haber patentado la idea de otra todavía inédita. “¿Por qué no novelar ahora ese guion que se quedó en un cajón?”, sugiere Diego Merayo asegurando que seguirá embarcándose en proyectos poniendo entre interrogantes los detalles. Lo que es seguro es que, como en las buenas series, su trayectoria multimedia continuará.

Radio Laciana vuelve a emitir, en pruebas, en el 103.9 FM de Villablino gracias a la iniciativa de un grupo de jóvenes de la comarca, después de dos años de inestabilidad e incertidumbre para la histórica emisora local. La nueva etapa, que arranca con programación regular a partir del lunes 29, apuesta por ofrecer espacios para la información, la cultura y la vida rural, manteniendo su carácter de altavoz de la memoria minera y el orgullo del territorio lacianiego.

La recuperación se produce tras un periodo convulso, que incluyó el cierre temporal de la emisora durante un mes en septiembre de 2023 por los problemas de salud de su anterior gestora Montserrat Rilo y la posterior cesión a una empresa externa, que no cumplió con los compromisos adquiridos.

Durante la última etapa de Radio Laciana, la emisora fue cedida temporalmente a la empresa JDM Eventos, encabezada por Javier Domingos. El empresario de espectáculos de Bembibre prometió inversiones y mejoras significativas para revitalizar la radio local. Sin embargo, tras la adquisición pronto se evidenciaron prácticas poco responsables: el nuevo gestor dejó de cumplir con sus obligaciones económicas de la cesión de la frecuencia y se trasladó a otras instalaciones tras la prohibición expresa de la anterior propietaria de usar la marca llevándose sus equipos aportados para emitir bajo el nombre de Laciana FM, deteriorando aparatos originales en su salida. En su momento llegó a utilizar la emisora para entrar en el reparto de eventos culturales y de las fiestas, pero con resultados igualmente problemáticos.

A pesar de los compromisos anunciados –incluida una modernización de la emisora, contratación de personal, y nuevas aplicaciones digitales– ninguna de estas promesas se consolidó y la emisora quedó sin dirección clara hasta la llegada del nuevo grupo de jóvenes que acaban de relanzarla. El caso de JDM Eventos y Javier Domingos ejemplifica una gestión de empresarios sin conocimiento del mundo de las ondas y la comunicación que a punto estuvo de hacer desaparecer la histórica voz radiofónica de la comarca, hoy recuperada gracias al impulso de estos nuevos protagonistas locales.

Puesto en comunicación con ILEÓN Félix García, un representante de JDM Eventos, desde esta empresa afirman que la causa de la retirada de sus equipos del local original de Radio Laciana “fue que no se renovó el contrato con la anterior gerente, Montserrat Rilo, por desacuerdos” contractuales, negando además que se produjera daño alguno “a ningún aparato”, ya que sólo trasladaron los que habían aportado durante su gestión. Equipos que usaron para crear Laciana FM, como sustituta de la emisora que habían dejado de gestionar por los problemas citados que indican las desavenencias finales que terminaron con la cesión de la frecuencia 103.9.

Nueva dirección de jóvenes expertos en podcast y márketing

Sin embargo la llegada de un joven equipo, este verano compuesto por chicos originarios de Villarino del Sil y de Cerredo, que se dedican al mundo del marketing y de los podcast en Asturias ha permitido reactivar y modernizar la emisora, retomando parte de su personal histórico, como la locutora Verónica García Alves, y adaptando sus contenidos a los desafíos actuales.

La emisora, en el dial 103.9 FM alcanza todos los concejos de la comarca y más allá: Villablino, Palacios del Sil, Páramo del Sil, Cabrillanes, Murias de Paredes, San Emiliano, Sena de Luna, Degaña, Somiedo, Cangas del Narcea e Ibias.

Desde sus primeros días en los 80 con el impulso de radioaficionados locales y su papel clave durante las movilizaciones mineras, Radio Laciana se consolidó como referente de libertad de expresión y punto de encuentro para asociaciones y colectivos de la comarca. Sin depender nunca de publicidad institucional, ejerció como canal autónomo y abierto para la voz ciudadana, siendo muy importante durante las movilizaciones y huelgas de la MSP.

Hoy, la emisora vuelve a estar presente en todos los concejos de Laciana y puntos limítrofes, y prepara la salida de su nueva programación para este lunes 29 de septiembre. El joven nuevo equipo directivo invita a toda la comunidad en su nuevo perfil de Facebook a sumarse, hacer propuestas y participar activamente en la programación, reivindicando la importancia de la radio local como espacio de libertad y conexión con la frase: “La voz de nuestra tierra vuelve a estar en el aire, con orgullo rural, memoria minera y la ilusión de mirar al futuro juntos”.

“Mis vacas no comen billetes”. Cuando Manuel Lordén pronuncia esta frase sentado y acodado en su cachava junto a su pajar en Corporales (Truchas, León), tiene delante a cinco concejales del Ayuntamiento de Ponferrada, una fila de una treintena de camiones en la calle, un verificador de los recorridos de la Vuelta a España viajando desde Madrid a la Cabrera, los responsables de la empresa organizadora de la carrera nerviosos al otro lado del teléfono y en vilo la etapa en la que el Alto del Morredero iba a estrenarse como meta en la alta competición en 1997. La ronda nacional regresa este 10 de septiembre a la cima todavía entre los ecos de una historia con frases dignas de un wéstern, en medio de una guerra mediática encarnizada y con final feliz.

La historia del pajar de Corporales pudo ser la de la tienda de Corporales. El entonces concejal de Deportes del Ayuntamiento de Ponferrada, Ángel Arias, está en la tarde del 17 de septiembre de 1997 en la Casa Consistorial cuando recibe una llamada de responsables de Unipublic, la empresa organizadora de la Vuelta a España. Un tráiler con material de la infraestructura de la carrera no puede pasar por el pueblo de Corporales, ruta alternativa elegida para la caravana que acompaña a la competición al resultar muy estrechos determinados pasos por la vertiente de San Cristóbal de Valdueza, la que subirán al día siguiente los ciclistas. Arias se desplaza al lugar con otros cuatro ediles (el entonces primer teniente de alcalde, Carlos López Riesco, así como Juan Elicio Fierro, Darío Martínez y Ricardo Miranda). Cuando llegan, el primero de una caravana de una treintena de camiones no libra por apenas 10 centímetros debido a un voladizo, el del edificio que entonces era la tienda de la localidad.

Arias le propone al conductor tirar hacia adelante con el argumento de que el seguro se haría cargo de los desperfectos. “El camión es mío. Y esto no me lo cubre el seguro”, le contesta. La cabina del vehículo sí libra, pero no lo hace la parte del remolque, la que lleva el material que hay que colocar en la carretera. Hay que buscar soluciones. Y así comienza la negociación con el dueño del pajar situado en frente de la tienda. Manuel Lordén tiene entonces 68 años, y mucho temperamento. La expectación crece entre vecinos y curiosos. Su hijo Ángel, que regresa de La Bañeza a Truchas porque es concejal y hay pleno, se entera por un amigo del revuelo. “Decidle a mi padre que se meta en casa y no haga caso a nadie”, transmite antes de entrar a la sesión plenaria.

Hay que ponerse en el contexto de la época. Los teléfonos móviles son entonces tan recientes que poco se parecen a los actuales smartphone. Ángel Lordén tiene uno porque ejercía como taxista. “Era como un zapato. No te cogía en el bolsillo”, recuerda. Ángel Arias, paradojas de la vida, contaba con un modelo de la firma MoviLine regalo de su esposa por el aniversario de boda que venía acompañado de una bicicleta de montaña firmada por Perico Delgado, que ya se había retirado, empezaba sus tareas como comentarista de Televisión Española (TVE) y era la cara publicitaria de la división móvil de Telefónica. “Era como una sartén”, coincide el edil. Aquel dispositivo estaba ya ese día literalmente echando humo.

La negociación, a la que a la salida del pleno se incorpora Ángel Lordén, es realmente a tres bandas. El planteamiento inicial pasa por derribar el pajar entero. Los propietarios piden una indemnización (Lordén prefiere no hablar de dinero en este reportaje). Y los concejales de Ponferrada, municipio que ha pagado en torno a 9 millones de pesetas (54.000 euros) por traer la Vuelta, trasladan la propuesta por teléfono a los responsables de Unipublic, que a su vez han sacado de un cine en Madrid al encargado de verificar previamente las medidas de los recorridos y rutas alternativas (que en este caso han fallado apenas por 10 centímetros), y ya va camino de Corporales. El móvil de Ángel Arias tiene un tráfico añadido de llamadas, las del periodista de El Larguero (el programa deportivo de referencia de la Cadena SER) Carlos Bustillo, espacio que pretende aprovechar el rocambolesco caso como munición en su batalla contra Unipublic, defendida desde la otra trinchera radiofónica, la de la Cadena COPE, por José María García en su Supergarcía. La guerra mediática de entonces también era tan de película que en 2021 se estrenó una serie televisiva, Reyes de la noche, basada en aquella rivalidad.

El edil de Deportes de Ponferrada acaba por apagar el móvil. La negociación, en la que incluso se llegó a barajar abrir una ruta alternativa (opción abortada porque implicaba cruzar un río y propiedades privadas), se centra en los detalles del derribo del pajar (la estrechez ya había dado problemas al paso del autobús escolar). Manuel Lordén se resiste a aceptar una cuantía. “Pobres mis vacas”, acierta a decir mientras tratan de convencerlo ya como si aquello fuera una contrarreloj: se ha hecho de noche y los camiones tienen que pasar para montar la infraestructura de la carrera. “Su obsesión no era el dinero; era tener comida para las vacas”, señala Ángel Arias, que cuenta este episodio a medias con Ángel Lordén (su padre ya ha fallecido) reunidos para este reportaje 28 años después. El entonces concejal, sentado ahora en una terraza del centro de Ponferrada, imita la postura de Manuel, acodado sobre una cachava mientras se barajan cifras antes de lanzar la frase de la noche: “Mis vacas no comen billetes”.

Treinta camiones de la organización quedaron atrapados mientras la negociación entre los dueños de la construcción, el Ayuntamiento de Ponferrada y Unipublic se prolongó hasta la madrugada

Desechada la opción de cargarse todo el pajar precisamente para conservar la hierba y alcanzado un acuerdo económico, la finalmente elegida pasa por tirar apenas 80 centímetros y apuntalar la estructura para proceder luego a la reconstrucción. Los concejales de Ponferrada llegaron a contactar con el empresario minero Manuel Lamelas Viloria, que puso a disposición maquinaria cercana en la propia Cabrera, donde cuenta con explotaciones de pizarra. El recelo de los propietarios es doble: por quién se comprometerá a reconstruir el pajar y por tener garantías de cobro. Carlos López Riesco, que era entonces el número dos de Ismael Álvarez y luego lo relevaría como regidor, intervino. “Tiene delante al teniente de alcalde y varios concejales de Ponferrada. Le doy mi palabra de que va a cobrar”, recuerda Arias que dijo Riesco. Manuel Lordén, que se reunía aparte con su hijo, llegó a decir: “Si no se paga, me meto dentro del pajar y no se mueve ni el gato”.

La crisis parece haberse solucionado. A altas horas de la madrugada, los camiones pasan hacia el Morredero y los concejales regresan a Ponferrada. “Sentíamos una satisfacción inmensa”, cuenta el edil de Deportes y pone en situación el momento. Arias tuvo dudas sobre si pedir la meta para la ciudad o para el Morredero. La capital berciana ya había sido final de etapa en 1942, 1980, 1987 y 1989; la cima estaba inédita en la alta competición. El recordado empresario Porfirio Fernández había tirado de sus contactos en el mundillo ciclista convencido de que en el puerto había un filón por explotar. Y la elección final también era una manera de presionar a la Diputación de León para arreglar la carretera de acceso, caballo de batalla de la Asociación de Amigos del Morredero en el intento de desarrollar una estación de esquí. La institución provincial se implicó, con el compromiso del entonces vicepresidente para El Bierzo Mario Guerra, e invirtió 25 millones (150.000 euros) en asfaltado y la construcción de un muro que evitara desprendimientos a la calzada. Logrado ese objetivo, el miedo estaba en que las de aquella fuertes reivindicaciones mineras trataran de cortar la carrera (algo que sí ha conseguido en esta edición el movimiento contra Israel). Y, al final, la etapa había estado en vilo por un simple pajar.

La preocupación, sin embargo, no quedó ahí. El jueves 18 de septiembre la Vuelta parte de León camino del Morredero. La Corporación ya ha subido a la cima a la espera de la llegada de los ciclistas cuando empieza a sentirse un runrún: hay ciertas dudas sobre el hecho de que finalmente Unipublic proceda a pagar lo acordado por el pajar. Arias se pone entonces en contacto con la empresa. “Como no le paguéis, ya me encargaré de que no saquéis los camiones de aquí”, espetó el edil. La incertidumbre también había llegado a la familia Lordén. “Si no me dais el cheque, planto toda mi maquinaria allí y echo el pajar a la calle para que no paséis”, les dijo Ángel Lordén. Unipublic no sólo pagó al momento, sino que subió a su helicóptero al hijo del dueño del pajar para llevarlo desde la cima hasta Corporales y comprobar que todo había quedado en orden.

La historia todavía tuvo un epílogo. Y entonces hay que recurrir otra vez al contexto. El ciclismo estaba apenas a un año de sufrir la revelación de casos de dopaje que socavaron su imagen durante un buen tiempo. Y la Vuelta a España concentraba entonces un mayor seguimiento mediático. La SER y la COPE acompañaban la carrera con sus primeros espadas. El Larguero, dirigido entonces por José Ramón de la Morena, llenó hasta la bandera el Teatro Bergidum. Y uno de los invitados aquella noche fue el 'Tío Angel', el hijo del dueño de aquel pajar objeto de la discordia. Ángel Lordén ya no recuerda haber estado en el programa, que pasó el episodio por su filtro de humor y su carga de profundidad contra Unipublic. Ángel Arias, que asistió aquella noche al espacio radiofónico, todavía repesca que al día siguiente, con la Vuelta saliendo de Ponferrada camino de Pajares, hubo una protesta en Cubillos del Sil apenas unos días después del accidente de tráfico que se cobró la vida de dos jóvenes en el cruce de la carretera del Pantano de Bárcena.

Roberto Heras ganó la etapa del Morredero (Alejandro Valverde lo haría en la de 2006, la última hasta este 2025, ahora con el desarrollo de la jornada condicionado al pasar por zonas muy afectadas por la oleada de incendios forestales). 'Novel contra novel', tituló la crónica al día siguiente Diario de León haciendo un paralelismo entre el puerto que se estrenaba en el libro de ruta y aquel joven ciclista del Kelme que ganaría la Vuelta a España en cuatro ediciones, récord compartido hasta la fecha con el esloveno Primoz Roglic. La crisis previa también tuvo, lógicamente, espacio en la cobertura de las cabeceras provinciales. 'El pajar de la discordia', lo reportajeó La Crónica de León. El caso todavía es recordado en la Cabrera: una historia de película, todo un wéstern, el de aquella noche en que Corporales se llenó de forasteros.

Radio Ciami, impulsada por la Oficina de Asesoramiento a la Mujer (Ciami) de Vilaquilambre, será la única iniciativa de la provincia leonesa presente en las VI Jornadas sobre Violencia de Género y Medios de Comunicación que bajo el título ‘Las feministas se cuelan en las redes’ organizan la Delegación del Gobierno y la Asociación de Periodistas feministas de Castilla y León.  

Este jueves 15 de mayo, la iniciativa del Ciami participa en la mesa redonda que bajo el título ‘Los nuevos formatos digitales desde los márgenes’ se presentan diferentes iniciativas comunicativas de la comunidad centradas en la importancia de la comunicación digital en la lucha contra la violencia de género.

La coordinadora del Ciami, Carmen Fernández Llamazares, será la encargada de explicar cómo Radio Ciami, el programa de radio comunitaria del Centro, surgió en la pandemia para poder mantener los vínculos entre las usuarias y cinco años después se ha consolidado como una herramienta de información y formación de las participantes.

Con más de un centenar de programas a sus espaldas, cada viernes consiguen retratar la actualidad del municipio a través de los ojos de las usuarias del Ciami, que aportan su visión sobre temas de igualdad, violencia de género o redes de apoyo mutuo.

A través de este podcast semanal, el Ciami sigue apostando por las nuevas tecnologías como una herramienta al servicio del empoderamiento de las locutoras, productoras, y equipo técnico que han descubierto la radio como un medio donde expresarse y visibilizar sus experiencias en el Centro de Información y Ayuda d la Mujer e Igualdad. 

Cerca de 40 mujeres viajan a Valladolid para compartir con esta iniciativa experiencias en unas jornadas en las que también participan otras iniciativas como `Femeninorural.com’ de Segovia, el podcast ‘La melonpedia’ y el observatorio radiofónico de la Violencia de Género de la Radio de la Universidad de Salamanca.

El tractor seguía arando la tierra, dibujando surcos que inmediatamente las cigüeñas venían a remover con su pico inmenso. El alimento salía a la luz y ellas, certeras, lo deglutían. Yo, mientras, comía en mi pausa habitual de trabajo mientras el sol me achinaba los ojos. Primero llegó un mensaje raro. Mi padre, ¿tienes luz? Yo, ni idea, estaba al aire libre viendo como los ciclos de la vida seguían su curso. Al ratito mi hermano: hay un apagón nacional. Qué cosa. Algo que ya sucedió en la Argentina, mi otro país, pero nunca acá, en este recóndito paraje europeo que solemos llamar primer mundo. Así que continué masticando al sol, respondí a mi padre que no era cosa suya, ni del pueblo, que esta vez la ausencia era general y extraña. Fui a verles cuando terminé mi almuerzo y me llevé el transistor de radio que me acompaña desde que empecé mi periplo fuera de esta raíz en la que ahora vivo: primero Barcelona, luego Francia, más tarde Buenos Aires, un poco Madrid y, finalmente, este paraje, el valle de la Maragatería donde la luz se apaga pero casi no lo notamos. Al principio. Luego sí porque, en realidad, todo lo que hay en esta casa funciona con electricidad.

Dejé, como todo el mundo, el trabajo por hacer porque la batería tampoco estaba en su mejor momento. Podría, si no, haber aprovechado para avanzar en un libro que estoy escribiendo estos días, pero tampoco. Tenía aún la esperanza de que las cosas se recuperasen para poder tomar un tren a Madrid que tenía previsto a las 19 horas, pero no pasó. Al contrario, la consigna era no moverse hacia ninguna estación. Así que cumplí órdenes y acepté la situación. Fui, sin embargo, al centro urbano más cercano, Astorga, para ver qué pasaba en las calles. Y lo que pasaba era raro y hermoso: mucha gente había salido a hacer lo que no hacían cuando la tele les entretenía las tardes. Paseaban, hablaban unos con otros, arreglaban el mundo y lo desordenaban otra vez. No sabíamos cuánto tiempo iba a durar pero no se respiraba en ningún lugar temor alguno. Inquietud, tal vez, pero la risa conjunta en las calles apaciguaba bastante la angustia posible ante una situación que, la mayoría de la gente, no había vivido. Mi caso es excepcional: atravesar la cotidianeidad en Argentina da siempre un plus de experiencias extrañas. Siempre digo que vengo del futuro y, últimamente, es más verdad que nunca.

A la noche puse velas y la casa se cubrió de un ambiente de franca belleza. Invité a mi madre a dormir en mi refugio, temiendo que los ronquidos de mi padre, sin posibilidad de conectarse al respirador habitual que la Seguridad Social le ofrece para que la apnea no nos lo arrebate de un fogonazo, no le dejasen pegar ojo en toda la noche. Así que antes de irnos a dormir salimos un rato al jardín y le hice escuchar lo que cada noche percibo a solas: ¿te das cuenta de que aquí no hay silencio? Pájaros de todo tipo, perros a lo lejos y renacuajos haciendo un baile espléndido a las puertas de la primavera son el sonido habitual del atardecer estos días. Y luego, la noche, manifestándose con un manto de luces descomunales sin ningún destello que las despistase: las constelaciones en todo su esplendor porque, además, ese lunes, a la luna le tocaba apenas ser un filo, un columpio en la muñeca flamenca de Camarón.

Mandé mensajes a las personas que quisiera tener cerca y no estaban para saber si todo andaba en orden en su lugar. Absurdo, porque para aquel momento la señal telefónica había dejado de funcionar en el valle. Aún así me tranquilizaba hacerlo, y lo hice. Luego me puse a leer con velas, como hacía siglos que no hacía. Dejé las cortinas abiertas con la esperanza de que la luz volviese pronto. Pero aún pude dormir varias horas porque en este pueblo la electricidad no regresó hasta pasadas las cinco y media de la madrugada. Un fogonazo de la farola me sacó del sueño y el pitido de alarma de la nevera me hizo saltar de la cama. Nada más. Volví a las sábanas. En el valle no hubo más temblor que el de mi corazón quebrado estos días azules y este sol de la infancia.

El sábado 15 de marzo a las 20.30 horas, el Nuevo Recreo Industrial de León acogerá Hora Treintaypico: El Show, un espectáculo de comedia en vivo protagonizado por Héctor de Miguel, Marina Lobo, José Cabrera, Fernando Moraño y Miguel Martín.

Este evento, basado en el programa de La Ser 'Hora Veintipico', promete una noche cargada de humor ácido, sátira política y análisis mordaz de la actualidad, de la mano de algunos de los nombres más reconocidos del panorama cómico español. Las entradas ya se han agotado.

Hora Treintaypico es una propuesta que combina monólogos, improvisación y debates hilarantes sobre los temas que marcan el día a día, desde la política hasta la cultura pop. Con el estilo irreverente que caracteriza a sus protagonistas, el espectáculo ofrece una experiencia única para el público que disfruta de la comedia sin filtros y el humor inteligente. Los asistentes podrán presenciar en directo la esencia del programa, trasladado del formato digital al escenario.

La radio se encuentra en una nueva era. Aquel medio de comunicación clásico que muchos decían que sería el primero en caer tras la irrupción de los nuevos medios y redes sociales, se ha reinventado y ha conseguido mantener el tipo. La nueva radio se construye a través de programas que exploran los límites de su formato y de su guion tradicional. Uno de los ejemplos es el programa Hora Veintipico, en la Cadena Ser, presentado por Héctor de Miguel y que cuenta con una joven leonesa entre sus filas: Marina Lobo, coordinadora de guion. El programa radiofónico ha dado lugar a la reacción de un espectáculo de comedia que llegará a la ciudad de León el 15 de marzo. 

León siempre ha sido una cuna de personajes radiofónicos y, como no puede ser menos, en esta nueva era radiofónica los jóvenes han tomado el relevo de los micrófonos del estudio, llevando frescor al medio. Marina Lobo es una de esas nuevas voces. Llegó a Madrid para estudiar periodismo y comunicación. Tras pasar por varias radios, televisiones como Televisión Española o Televisión de León, y periódicos como Contexto, la leonesa aterrizó por primera vez en La Ser para trabajar un verano como guionista en el programa de Hoy Por Hoy, presentado por entonces por Macarena Berlín. 

Después de varias experiencias como redactora informativa, Marina Lobo optó por dar un giro de 180 grados y comenzó a hacer comedia ‘stand up’. De forma paralela, se convirtió en un usuario activo y popular en Twitter (ahora conocido como X), donde varios tuits suyos se han hecho virales, tanto desde un punto humorístico como crítico. 

Marina Lobo regresó a La Ser hace tres años de la mano de Héctor de Miguel, presentador y director del programa Hora Veintipico. Lo que iba a ser una sustitución de unos meses se ha convertido en una estancia de más de dos años en este popular programa que aborda varios temas de actualidad desde un punto de vista humorístico. 

“En mi casa siempre se ha escuchado la radio”, cuenta Marina Lobo sobre su relación con este medio: “Mi madre la ponía todo el día y también por la noche porque mi padre ronca un montón. Incluso en la universidad me acuerdo de que siempre iba con los cascos puestos escuchando la radio, que la verdad es que no era algo habitual entre mis compañeros”. 

Un nuevo formato para una nueva era

Algunos programas de radio se han convertido en un éxito entre las generaciones más jóvenes. Podría decirse que todo comenzó con La Vida Moderna, el programa de La Ser en el que participaban David Broncano, presentador actual de la popular La Revuelta de TVE, Ignatius Farray y el propio Héctor de Miguel. El programa, que se emitió durante 8 temporadas, acumuló popularidad en su formato de vídeo que se publicaba en Youtube, donde alcanzó 400 millones de visualizaciones, y como pódcast, con una media total de 1,3 millones de descargas al mes. 

Este programa demostró que el humor radiofónico estaba de moda y abrió la puerta a la formación de comunidades de fans que escuchaban el programa ya fuese en directo, en plataformas de audio o desde Youtube. Su tono desenfadado, arriesgado e improvisado fue el germen de muchos otros programas que le han sucedido, después de su final en el año 2022. 

Ahora, Hora Veintipico, mantiene vivo este formato, no exento de polémicas. De hecho, recientemente el juez Carlos Valle Muñoz-Torrero ha procesado al presentador, Héctor de Miguel, por un presunto delito de odio debido a un chiste sobre el Valle de los Caídos que realizó durante la emisión del programa Hora Veintipico. 

“El humor es necesario para afrontar la actualidad. En la época que vivimos, la época Trump, la comedia es necesaria porque vivimos tiempos muy oscuros”, valora Marina Lobo, “La gente está muy enfadada, y yo creo que en esas circunstancias es cuando mejor surge el humor. La comedia sale de ahí porque al final el humor es la desgracia con el tiempo. No es casual que cuando más desgracias hay más formatos de humor surjan”. 

Otra de las claves del éxito de este tipo de programas es la variedad de los formatos y canales en los que se ofrece. La radio ya no solo se escucha en directo, sino que muchos programas sirven de pódcast o como vídeo de Youtube: “Es una forma de ligar las dos audiencias, tanto los que escuchan el programa cuando se emite en antena como la gente que normalmente no acudiría a la radio, pero escucha el programa en formato podcast”. Por ejemplo, en Youtube, Hora Veintipico cuenta con más de 135.000 suscriptores y su programa más visto ha acumulado 620.000 visualizaciones. 

“Todo el mundo pensaba que la tele iba a sobrevivir a la radio y parece que no es verdad”, valora Marina Lobo, “Realmente la radio es una sucesión de pódcast de diferentes temáticas, que no deja de ser el formato que más está escuchando la gente porque ahora hace falta más acompañamiento. Y la radio sí que tiene una base muy sólida de oyentes porque es gente que quiere sentirse acompañada mientras hace cosas y no es tan invasiva como la televisión”. 

El comentario político desde las redes sociales

Con sus casi 73.000 seguidores en X, Marina Lobo ha hecho de su plataforma un lugar desde el que comenta la actualidad política desde la comedia. Sin embargo, la plataforma que ha servido a Marina Lobo y a tantos otros usuarios a democratizar la información y el comentario político, se encuentra sumida en una profunda crisis tras su compra por parte del magnate tecnológico y nuevo adalid del discurso de extrema derecha, Elon Musk. 

Muchos usuarios han abandonado esta red social, ya que valoran que se ha convertido en una cámara de eco para el discurso más extremista y violento: “Es un espacio en el que las reglas del juego que se están dictando van contra ti”, valora Marina Lobo, “Muchos llevamos un año sin dejar de perder seguidores, que es muy difícil aunque tengas una polémica gordísima. Es verdad que hay mucho debate sobre si quedarse o irse. Yo me he hecho una cuenta en Blue Sky, pero no me he borrado Twitter. Aun así no creo que haya que darle a esto una épica de ‘me voy a quedar a defender esto’”. 

Marina Lobo aprovecha para reclamar más seguridad legal y ejecutiva en las redes sociales: “Lo cierto es que ningún gobierno ha querido abordar ni ha querido sentarse con los dueños de estas plataformas y decirles que con estas reglas no se puede operar aquí. Se debería trabajar en una ley que aborde los delitos de odio que se cometen en redes sociales y que campan a sus anchas. Hasta ahora los gobiernos han estado muy cómodos pero van a tener que hacer algo al respecto”. 

El show Hora Treintaipico llega a León

A raíz del programa Hora Veintipico, nace el espectáculo Hora Treintaypico. El show llega a la ciudad de León el sábado 15 de marzo a las 20.30 en el Nuevo Recreo Industrial. El espectáculo reúne a Marina Lobo, Héctor de Miguel, José Cabrera, Fernando Moraño y Miguel Martín. 

“Los espectadores se van a encontrar monólogos de comedia de diferentes tipos, si no les gusta uno les gustará el otro porque cada uno de nosotros tiene un estilo de comedia diferente”, explica Marina Lobo, con ilusión por regresar a León, “Por supuesto se van a encontrar secciones que hacemos en el programa pero no hace falta que seas fan del programa para ir a verlo”. 

Los asistentes podrán disfrutar de un show lleno de sátira, actualidad y, sobre todo, mucho 'stand-up', con la promesa de ofrecer una noche de risas aseguradas. Las entradas tienen un precio de 20 euros para socios y 24 euros para no socios, y pueden adquirirse en taquilla o a través de la web.

Con una mezcla de ironía, crítica política y comedia personal, Hora Treintaypico promete ser un espectáculo diferente y apto para todos los públicos. Cada cómico tendrá su momento para brillar sobre el escenario, asegurando una velada en la que las carcajadas estarán garantizadas.

Coalición por El Bierzo concede su XXXIX Botillo de Oro a la conocida cronista y locutora Amalia Lucía Ruiz de la Puente, más conocida como Amalita Ruiz, una de las pioneras de la radio en Ponferrada. Se trata de un galardón con el que el partido reconoce cada año a colectivos, personas, asociaciones e instituciones que luchan y destacan por su entrega, contribución y realce de las gentes que viven en la comarca, así como por dar a conocer su tierra fuera de ella.

Ruiz es una mujer destacada de la sociedad ponferradina, cronista de Ponferrada y del Bierzo. Su vínculo con la radio comenzó en los años cincuenta del siglo XX cuando acudió a la recién inaugurada emisora de Onda Media de Ponferrada. Allí aprendió la profesión en un tiempo en que la radio apenas llevaba dos décadas en España. 

Posteriormente estuvo de locutora en Radio Juventud de Ponferrada, donde realizó muchos programas junto a otros pioneros de este medio en la comarca, como por ejemplo Luis del Olmo, Ignacio Linares o Yolanda Ordás.

Su vida siempre ha estado ligada a la comunicación. Ha colaborado con medios como Bierzo 7, Radio Bierzo SER o Televisión de Ponferrada.

Coalición por el Bierzo da a conocer cada año este premio coincidiendo con el Martes de Carnaval, cuando según la tradición se degusta el último botillo del año. El día de la entrega se anunciará tras la Semana Santa.

San Pedro de Valderaduey es un pequeño pueblo del municipio leonés de Cea que apenas suma “100 habitantes en invierno”, la más fiable de las medidas de población, pero que ha conseguido mantener abierta su 'taberna' y hasta ha creado su propia emisora de radio local.

Al frente de ambas está Ángel López, un cacereño llegado de un pueblo aún más pequeño de Salamanca que, haciendo las maletas para mudarse a la provincia de León, encontró los viejos equipos de grabación de la radio municipal que montó hace tres décadas en su pueblo, Jarandilla de la Vera, y apostó por ponerse detrás de la barra y volver a las ondas.

La oferta de empleo y vivienda de la Junta Vecinal en el pueblo leonés del Cea para gestionar el teleclub de la asociación de jubilados pilló a Ángel y su esposa, Maribel Moya, viviendo en Olmedo de Camaces (Salamanca), un pueblo en el que “solo había 30 personas en invierno”. El triple de población multiplicaba las posibilidades de éxito y no se lo pensaron dos veces, “nos presentamos, vinimos y aquí estamos”, y de eso hace ya medio año.

“Haciendo la mudanza apareció todo el equipo de grabación que utilicé en mis pinitos radiofónicos, cuando en el 93 monté la emisora municipal de mi pueblo, Jarandilla de la Vera (Cáceres), que sigue existiendo”, cuenta a ILEÓN. Al llegar, “vi un local del antiguo depósito de agua”, de unos 9 metros cuadrados que le resultaron suficientes para abrir una pequeña emisora de radio. “Se lo propuse a la Junta Vecinal”, lo limpiaron, lo pintaron y metieron la luz como se hacen las cosas en los pueblos, entre todos, y empezó a emitir.

Tabernero radiofónico

Así fue como Ángel se convirtió en tabernero radiofónico, en un rincón de la provincia de León que se ha convertido en su nuevo hogar, a cientos de kilómetros de sus raíces.

De domingo a martes, generalmente, atiende a sus parroquianos en el teleclub que un día fue la escuela del pueblo. “Después de comer vienen los señores a jugar la partida y por la noche, después de cenar, vienen las señoras a jugar a la brisca. ¡Están repartidos!”, bromea. Entremedias pone algún café y algún vino: “Hay movimiento”.

En su día de descanso, que suele ser los lunes, de ocho a nueve de la noche, se sienta una hora frente al micrófono en la emisora local para emitir, online, un programa de música, dedicatorias y mensajes que se escucha el triple en Madrid que en la provincia leonesa. “Mucha gente” lo llama y le envía mensajes, al teléfono 675 19 86 90, para que los ponga en sanpedrofm.com, la web a través de la que se puede escuchar la radio. “Es muy entretenido”, subraya, y también es hacer vecindad: “el día que no hay programa porque no puedo, porque tengo que ir al médico o arreglar algún papel, la gente se preocupa”.

Por delante le queda medio año más de contrato, que puede ser prorrogable para seguir regentando el teleclub y ampliar la programación de la radio, hacer un proyecto más ambicioso. “Es difícil porque en invierno no hay gente en los pueblos, pero nosotros aquí estamos muy contentos y, mientras cubra las facturas, estamos bien”. En su mente tiene ya la idea de aprovechar la llegada de oriundos y turistas en verano para hacer un taller de radio, “para que aprendan y participen”, y también que sirva como dinamizador cultural. Mientras tanto, seguirá atendiendo a sus parroquianos entre semana y dedicando su día de descanso a locutar su programa que siempre termina con la misma misiva: ¡Nos vemos en el bar!“

Fue de los últimos en vivirlas y ahora ha redondeado la manera de documentarlas. El escritor José Luis Puerto (La Alberca, Salamanca, 1953) todavía se recuerda de chaval participando (y disfrutando) de las reuniones vecinales en el rural alrededor del fuego. Y acaba de completar un rastreo de largo recorrido ampliando el foco para abordar la diversidad terminológica (más allá del ahora preponderante filandón) y geográfica (más allá incluso del noroeste para bajar por la franja oeste hacia el sur de la península ibérica) además de reseñar las referencias literarias, filológicas, etnográficas y del derecho consuetudinario. Este poeta que aquí saca su vena de ensayista ofrece conclusiones de su desaparición: el impacto en sociedades que han perdido capacidad narrativa y que ahora viven de espaldas a la naturaleza. Todo eso y mucho más es su nuevo libro, Veladas campesinas de invierno en el ámbito leonés, editado por el ILC (Instituto Leonés de Cultura) a través de la mítica colección Breviarios de la calle del Pez.

Puerto todavía vivió en primera persona a mediados del siglo XX veladas cuya muerte se venía presagiando ya desde el siglo XIX. En su pueblo adoptaban la denominación de seranos. Y conservaban muchas de sus señas de identidad: el fuego como epicentro, el relato de la vida diaria y los trabajos manuales, en este caso desgranar las alubias (los frejones en el habla local). Se trataba de rituales con sus propias paradojas, sin ir más lejos la de juntar a un importante número de personas de noche en la España franquista en la que estaba prohibido el derecho de reunión. Las citas comenzaban muchas veces con el rezo del rosario (“recuerdo rezos por las ánimas benditas del purgatorio”, completa el autor) y terminaban con guiños con connotaciones de tipo sexual hasta ponerlas en el punto de mira de la Iglesia católica. “No le he dicho a mi madre / que tengo novio, / que si no no me deja / ir al hilorio”, recitaban en Villamondrín de Rueda (Valdepolo).

Hilorio, hilas, hilandares, filandorios, filandones, fiandones, hila, fila o jila son algunas de las denominaciones repescadas vinculadas al hecho de hilar, una de las labores más características de este tipo de reuniones. Pero el rastreo también incluye los seranos, con presencia en zonas leonesas, zamoranas y salmantinas, sin olvidar los calechos (reuniones muy similares, pero que se celebraban antes de la cena). El libro, que amplía la perspectiva geográfica para integrar al noroeste y bajar hasta Extremadura, tiene vocación de abrir el abanico cuando ahora el término recurrente es el filandón, algo que el autor atribuye al impacto del suplemento literario homónimo de Diario de León y a la película de Chema Sarmiento El filandón, ambos de mediados de los años ochenta. Y ahora el término ha quedado asociado a veladas de valor literario como las que llevan por el mundo adelante autores leoneses tan renombrados como Luis Mateo Díez, José María Merino y Juan Pedro Aparicio.

Asentado en la provincia de León desde los años noventa, José Luis Puerto emparienta esta derivada con el resurgimiento de otros elementos de la cultura tradicional como los pendones y los ramos leoneses, ahora omnipresentes en espacios privados y públicos (“hasta en El Corte Inglés”) por Navidad. “En las sociedades nuestras más bien urbanas hay también una necesidad de buscar anclajes y signos de identidad que nos hagan ver que tenemos un patrimonio. Y se han rescatado y reinterpretado”, sostiene con otro ejemplo, el de la Vieja del Monte, una figura con escasas referencias bibliográficas (el autor reconoce que la descubrió en una conversación con una mujer en Babia), considerada como “anciana buena” como contrapeso a las brujas y convertida ahora en una especie de Mamá Noel.

Y es que la labor recopilatoria se conjuga con reflexiones sobre los efectos de la desaparición de este tipo de veladas en su concepción original. Puerto tira del hilo de las consideraciones realizadas en su día por el filósofo alemán de origen judío Walter Benjamin. “¿Quién encuentra gentes capaces de narrar como es debido?”, se preguntaba en su obra Discursos interrumpidos I el autor, fallecido en 1940. “Hemos perdido”, abunda Puerto, “la capacidad de interpretar el mundo contando. Ya no tenemos argumento. Hemos perdido la capacidad de la oralidad, de la transmisión oral. Y hemos perdido esa capacidad que tiene la palabra para, en la medida que se va narrando, fascinar al oyente”. La herencia que sí ha podido quedar vigente se testimonia en escritores leoneses que han bebido de esa tradición para volcarla fundamentalmente en narrativa breve que, a través de sus “dotes personales”, lleva a la máxima expresión el “lenguaje muy hermoso y muy rico” de la zona, indica el autor, Premio de las Letras de Castilla y León 2018.

En las sociedades nuestras más bien urbanas hay también una necesidad de buscar anclajes y signos de identidad que nos hagan ver que tenemos un patrimonio. Y se han rescatado y reinterpretado

José Luis Puerto — Autor de 'Veladas campesinas de invierno en el ámbito leonés'

La desaparición de estas veladas también supuso una ruptura del eslabón generacional. “Mi madre tenía buena memoria. Lo que en el fondo estaba recibiendo era toda la memoria oral del siglo XIX del pueblo. Y luego ella también la transmitió”, dice al remitirse a sociedades que, además, vivían al compás de la naturaleza. “Y ahora vivimos de espaldas al cosmos”, apunta el escritor. Las veladas se celebraban fundamentalmente en otoño y en invierno para no interferir con los ritmos del trabajo en el campo. “Antes la gente sabía la hora por las estrellas y ahora no”, enfatiza Puerto para referirse a esa suerte de “reloj biológico” que incluso marcaba el final de las reuniones con la alineación en el cielo de Las Tres Marías, el Cinturón de Orión, poco después de la medianoche. “Cuando las Tres Marías / van al Calero / salen todas las mozas / del filandero”, recitaban en la comarca de Gordón.

En recesión desde el progresivo cambio de sociedades campesinas a industriales y el éxodo rural, la entrada en escena de la radio y, sobre todo, de la televisión dio la puntilla a las veladas. “Se impuso el silencio”, dice con la experiencia personal de cómo la vida doméstica pasó de la cocina al comedor, donde sus tías maternas pusieron la televisión sobre un aparador. Claro que aquel aparato que encandiló a las familias también causaba algún “espanto”, como a la vecina mayor de su pueblo que vio salir imágenes de una caja en el bar de la plaza sin alcanzar a entender aquel fenómeno: “Se santiguó y dijo: 'Esto es obra del demonio'”.

La preponderancia de los medios audiovisuales convirtió en pasivas a sociedades que ahora afrontan una revolución tecnológica que, teóricamente, sí ofrece más posibilidades para interactuar. “Estamos en un cambio de época. Y como estamos en el principio de otra época no sabemos cómo va a ser la deriva”, reconoce ahora que la inteligencia artificial añade interrogantes sobre el futuro. Puerto completa el análisis al subrayar la amenaza que se cierne sobre Europa, sometida en la coyuntura actual a un “fuego cruzado” desde occidente y oriente, para instalarla a “levantar la voz” para defender su vigencia como “faro civilizador” del que devienen valores como el humanismo y la ilustración.

El tiempo viaja ahora a toda velocidad cuando parecía detenerse en aquellas veladas con sus propios rituales. El libro recoge testimonios literarios y etnográficos que van desde el Marqués de Santillana hasta Antonio Pereira y Luis Mateo Díez pasando por Enrique Gil y Carrasco. “Por las calles del pueblo se oía el cha-ca-cha de los clavos de las galochas golpeando el irregular empedrado”, escribió sobre la llegada de los participantes a las reuniones en Noceda del Bierzo Felisa Rodríguez. La salida, narrada por José Luis Alonso Ponga y Amador Diéguez Ayerbe, es el mejor punto final: “La comitiva se deshace lentamente. Por un momento recorre el pueblo un galocheo acompasado y el débil resplandor de los fachizos de paja, que ponen una nota de alegría luminosa en la terrible oscuridad de la noche berciana. A lo lejos, el mozo más remolón aún entona con voz ronca: 'La despedida les doy / poco tiempo va a durar / que en el filandón de mañana / nos volvamos a encontrar'. Después se hace el silencio”. 

Los creadores del pódcast de humor e historia Mochila al pasado, Luis Fabra y Danny Boy-Rivera, llegan en su gira por los escenarios al Teatro San Francisco de León. Será este viernes 14 de febrero a las 20.30 horas con entradas al precio de entre 18 y 20 euros.

Luis Fabra es colaborador en el programa Todo Es Mentira, de Cuatro TV, pero lleva paseando su bigote por pantalla desde que en 2013 dio el salto a Comedy Central con sus monólogos, a lo que hay que añadir su prolífica carrera como guionista en programas de éxito como La Resistencia, HomoZapping o varias ediciones de la gala de los premios Goya.

Danny Boy-Rivera, forjado igualmente en Comedy Central, ha llevado su humor fuera de España al Haags Comedy Festival (Holanda), el Festival Internacional del Humor de Bogotá de Caracol TV (Colombia) o en su gira por los Balcanes (Eslovenia, Croacia, Serbia y Bosnia). Lo último que marca su carrera es brindar sus desnudos (y sus guiones) al antiguo programa de David Broncano La Resistencia.

Viernes 14 de febrero. 20.30 horas

Teatro San Francisco. Calle La Corredera, 1, León

Entradas: 16 euros + 2 en gastos de distribución en taquilla; y 18 euros + 2 en gastos de distribución 'online'

El periodista sahagunense Jesús Maraña mantendrá este jueves 5 de diciembre un encuentro con jóvenes estudiantes del instituto de la villa en el que se departirá sobre las noticias falsas (fake news), los bulos, cómo influyen en los adolescentes, cómo ‘viajan’ a través de las Redes Sociales y de qué forma se pueden combatir. 

La actividad, abierta al público, y que se enmarca en los actos conmemorativos del Día de la Constitución en España preparados por el centro educativo, tendrá lugar a las 12.30 horas en el auditorio municipal. 

El encuentro con Jesús Maraña forma parte de la programación especial que han diseñado desde el Instituto de Educación Secundaria de Sahagún, en este caso, para las alumnas y alumnos de Cuarto de ESO y Primero y Segundo de Bachillerato y FP Básica. 

Para el alumnado de Tercero, la actividad será en las aulas, hasta donde se desplazarán representantes de dos organizaciones, la ONCE y la de Personas Sordas de Castilla y León. En la actividad se analizarán, desde la perspectiva de la diversidad, diferentes artículos contenidos en la Carta Magna. 

El grupo de Segundo de ESO hará una lectura pública de alguno de los 169 artículos de la Constitución asociados al medio rural y en diferentes puntos del pueblo, en función del contenido de los mismos. Finalmente, el aula de Primero de la ESO participará en la Casa Consistorial en un encuentro didáctico con las autoridades locales que enseñarán al alumnado las diferentes estancias y zonas de trabajo municipales. 

Trayectoria periodística

Licenciado en Ciencias de la Información por la Universidad Complutense de Madrid, Jesús Maraña inició su andadura profesional en el diario Informaciones de Madrid. En la prensa pasó más tarde a trabajar como reportero en el diario Ya. Colaboró con Televisión Española en el programa Si yo fuera presidente, y más tarde en el programa Hora Cero en Antena 3 con Jesús Hermida. Continuó su carrera en distintas revistas y semanarios desde 1985 en el Grupo Zeta: redactor de la revista Tiempo y cofundador de la revista Tribuna en 1988.

Su regreso al periodismo diario se produjo en 1995 en El Mundo como redactor jefe. En 1999 se incorporó a Interviú, siendo nombrado director de la publicación. En noviembre de 2001 participó en la tertulia de la emisora Onda Cero La Brújula. En 2002 asumió la dirección del conjunto de las revistas del Grupo Zeta y desde 2005 se hizo cargo de la dirección de la revista Tiempo de Hoy. En 2005 empezó a participar en las tertulias políticas Madrid opina, de Telemadrid. Colabora en los programas de RTVE Los desayunos de TVE, 59 segundos, y En días como hoy, este último en Radio Nacional de España. También aparecía de manera habitual en los debates de los programas La Sexta Noche y Al rojo vivo.

Desde 2007 hasta 2010 ocupó el cargo de subdirector en el periódico Público. Tras la partida de su anterior director, Félix Monteira, al ser nombrado secretario de Estado de Comunicación, Maraña fue director de Público hasta que dejó de editarse el diario en su edición en papel en 2012. En 2013 fundó el medio en línea Infolibre, del que es director.

El jurista, investigador y escritor Rafael Maldonado de Guevara Delgado ofrece este miércoles en la Casa de León en Madrid la conferencia titulada Historia y leyenda de la Dama de Arintero: la virgo bellatrix leonesa. La cita será a las 19.00 horas en la sede del colectivo, ubicada en el número 6 de la calle del Pez de la capital de España. Maldonado de Guevara Delgado es profesor del Máster en Archivística de la Universidad Carlos III de Madrid.

La ponencia tiene como origen el artículo El linaje García y González de Arintero y la célebre Dama, publicado recientemente en la Revista Añada, editada por la Cátedra de Estudios Leoneses de la Universidad de León y la Asociación Faceira.

En el acto de este miércoles, el autor estará acompañado por el periodista Álvaro Anula, colaborador de Onda Cero Madrid a través del espacio Crónicas de un villano.

La representante de la Junta Directiva de la Casa de León en Madrid Margarita Álvarez será la encargada de presentar el acto.