La Asociación Cultural, Social, Deportiva y Medioambiental Los Cantarales de La Mata de Curueño ha organizado para este fin de semana dos propuestas culturales en el Teleclub de la localidad. La programación, incluida dentro de las actividades de Verano 2026, combinará la divulgación científica dirigida al público infantil con un encuentro dedicado a los instrumentos de la música tradicional leonesa.

La primera de las citas tendrá lugar este viernes, 21 de agosto, a las 20 horas, con la presentación del libro El viaje de Goti. Se trata de un cuento infantil escrito por la autora matense Marina Getino junto a Ruth C. Martín, que aborda la ciencia y el ciclo del agua mediante una propuesta didáctica basada en experimentos sencillos y actividades prácticas.

La obra acompaña a Goti en un recorrido por nubes, bosques, ríos, ciudades y el interior de los seres vivos, con el agua como elemento central de la narración. El libro incorpora además fichas y propuestas experimentales pensadas para realizar en casa.

La presentación estará especialmente dirigida a niños y niñas, ya que incluirá experimentos relacionados con el agua, aunque también se abre a todas aquellas personas adultas interesadas en la divulgación científica y en el contenido de la publicación.

Los instrumentos tradicionales, protagonistas el sábado

La segunda actividad se celebrará el sábado 22 de agosto, también a las 20.00 horas en el Teleclub de La Mata de Curueño. En esta ocasión, Los Cantarales propone una charla coloquio sobre la exposición que se presenta centrada en los instrumentos de música tradicional.

La sesión correrá a cargo del maestro dulzainero Jesús Bayón, que realizará un recorrido por distintos instrumentos vinculados a la tradición musical y por algunos de los intérpretes más representativos de la música leonesa.

La actividad se completará con una exposición de instrumentos tradicionales y una aproximación a sus sonidos, con el objetivo de acercar al público una parte relevante del patrimonio cultural y musical de la provincia.

Ovidio García presenta este miércoles, a las siete de la tarde, en la Biblioteca Municipal de Villablino su libro 'El cultivo del centeno, su molido y amasado', editado en patsuezu por la Asociación de Amigos de Sierra Pambley. Un ensayo etnográfico sobre unas formas de vida y pautas sociales ya desaparecidas.

El texto en castellano de Ovidio ha sido traducido al patsuezu por Blanca Berdasco para su edición. En sus páginas cuenta el laborioso trabajo de los vecinos de la pequeña pedanía de Matalavilla, perteneciente al municipio de Palacios del Sil, para conseguir el pan indispensable para todo el año.

El autor ha utilizado para su elaboración sus recuerdos de infancia y los testimonios de varios de los vecinos de más edad del pueblo. Con la información recogida confeccionó un texto en el que detalla, paso a paso, todos los trabajos necesarios.

Incorpora fotografías y dibujos de elaboración propia, detallando cada proceso; las herramientas utilizadas, las formas de hacer las gavillas (gavietsas) y los atados posteriores: “cuatro gavietsas faían un monochu ya cinco monochos un carrietsu, cantidá qu´usaban como medida”.

Todo se detalla en el texto: la preparación de los terrenos, el abonado, el arado, la siega y recolección, el majado en las eras, la limpieza del grano y la conservación de la paja para luego usarla en los teitos de casas o pajares, el molido del grano y el amasado y cocción del pan.

Un trabajo que completaba casi por entero el ciclo anual, en el que los vecinos buscaban en cada paso la perfección de cada labor. Ovidio lo va narrando con minuciosidad, incorporando anécdotas, nombres de personas y lugares, dichos y refranes para cada acontecimiento, incluso los animales que rodeaban los molinos y los que se adueñaron de ellos cuando cesó la actividad.

Demuestra el autor ser un perfecto conocedor de su tierra, Matalavilla, y de sus gentes, recordando las tierras de labor, las eras existentes o los siete molinos de agua, de los que hoy solo pervive uno restaurado; el resto están perdidos o en ruina.

También recoge la rotación de los cultivos y los sorteaos de las parcelas o el sistema de veceras y turnos para el uso de los molinos. Un ordenamiento de la convivencia vecinal que se mantuvo hasta casi el principio de los años 60, cuando se abandonó este cultivo y el pan se empezó a elaborar ya con harina de trigo.

Como sus ancestros, Ovidio usa la marcha lenta en su narración, similar al caminar de los animales de tiro, las vacas, sin prisa y con firmeza. El libro es, sin duda, un homenaje al recuerdo de esas gentes que, a base de mucho trabajo y esfuerzo, conseguían sacar de estas tierras ásperas y duras de alta montaña el sustento necesario para mantenerse.

Carrasconte, situado a 1.331 metros de altitud, es un paraje que alberga un pequeño caserío, en la actualidad casi deshabitado en su totalidad durante la mayor parte del año. Tal es su insignificancia poblacional, que el municipio babiano de Cabrillanes lo incluye como un barrio adscrito a Piedrafita, pueblo del que dista tres kilómetros. Y Villablino, ayuntamiento con el que comparte la titularidad del territorio, ni lo incluye en sus listados de núcleos de población.

El escenario de una de las romerías más tradicionales y también de las más antiguas es, pese a parecer casi inexistente, un lugar muy especial, repleto de fervor y tradición.

La denominada Carta Puebla de Laciana, fuero otorgado por el rey Alfonso X El Sabio en 1270, al establecer los términos del concejo lacianiego, en el deslinde por el este ya señala: “Como comiença por la caraçal delos Vaos e dende ala Piedra Forçada de Carrascón e porla sierra de Torona de goda que parte con Vabia” (sic). Así lo recoge una entrada del blog del Julio Alvarez Rubio, titulada 'Carrasconte, El Santuario: tradición y leyenda', en la que se pueden ver una serie de fotografías y detalles sobre el paraje Filandón (Noroeste leonés).

Ya era vieja y conocida la ubicación de la Piedra Forçada, hoy denominada Piedra Furada, en aquel siglo XIII. Hay quienes señalan el origen y nombre del lugar con dos de los vocablos que, el antiguo pueblo de los Ligures, usaba en su lenguaje habitual. “Carras”, piedra, y “kontos”, pértiga o vara. Así deducen que “Carrasconte” sería una piedra alargada o menhir.

La 'típica' aparición

Por otra parte, el origen de la adoración de la Virgen de Carrasconte se remonta al siglo IX. La leyenda señala que, un pastor que cuidaba sus ovejas en los campos próximos al lugar fue sorprendido por un intenso resplandor que llamó su atención. Era esta la señal de una aparición de la Virgen María, que puso en sus manos una pequeña imagen, expresándole su voluntad de que allí y a su culto se erigiera una ermita.

Como ocurrió con muchos lugares de ritos paganos ancestrales o considerados llenos de atractivos misteriosos o mágicos, es creencia muy extendida que el cristianismo los incorporó a su credo ubicando en ellos milagros y apariciones celestiales.

La ermita

El catedrático de historia Francisco Mayán Fernández (1916 Cee, La Coruña-2010 Lugo) publicó en 1949 en el número cinco de la revista Archivos Leoneses un breve artículo sobre 'El Santuario de Nuestra Señora de Carrasconte (notas históricas)'. Fue reeditado en 2012 por el Club Xeitu, que incluye también en el libro una introducción sobre el autor y su relación con Laciana, y unos apuntes cronológicos finales sobre el santuario, no recogidos en el artículo mencionado.

En ese artículo Mayán detalla la historia del santuario desde la primera referencia documental a la que el profesor pudo acceder, datada en 1578. Es ya a partir del siglo XVII cuando accede a documentación abundante sobre el mismo. Y así pudo conocer que la primera edificación del templo conocida era de madera y con cubierta de paja.

El deterioro de la construcción obligó a ir modificando la construcción y en el siglo XVII empiezan los trabajos de construcción de cantería en piedra, que se finaliza casi un siglo más tarde con el aspecto actual del templo. La última restauración y reforma, que ya no recoge el artículo de Mayán, se produce mediados los años 90 del pasado siglo y fue financiada por la Junta de Castilla y León.

El sonado robo de 1824 y la Guerra Civil

El artículo finaliza con la narración de un robo acontecido en la noche del 17 de enero de 1824, perpetrado por tres hombres, obtenido el relato de las diligencias judiciales firmadas por Josef Antonio Prieto en Quintanilla el 4 de febrero de 1824. La cantidad robada ascendió a “doce mil trescientos cincuenta y seis reales”.

Los apuntes cronológicos del libro recogen la desamortización y la venta de las propiedades adjuntas al santuario. En la web del Ayuntamiento de Cabrillanes leemos: “También se sabe que sirvió de hospital en el s. XVIII, igualmente llamado ”de Carrasconte“, donde albergaba a los peregrinos del Camino de Santiago que pasaban junto al Santuario en dirección a Villaseca de Laciana; el hospital desapareció ya que fue subastado por 11.000 reales y adquirido por Sierra Pambley en 9.000 reales”.

Asimismo en esos apuntes cronológicos se anotan los actos de barbarie y profanación que se produjeron el 27 de julio de 1936. Se quemaron mobiliario, libros y varios retablos y varias imágenes del santuario, especialmente la de la Virgen. De hecho la actual es una copia realizada según fotografías, hecha en 1946 por un artista valenciano. También fue pasto de las llamas parte del retablo mayor, obra de Luis Fernández de la Vega, Pedro Sánchez de Agrela y Alonso Carreño en 1645.

Como en toda desgracia, siempre hay un pícaro que saca provecho de ella, dos de los relieves de ese retablo mayor acabaron en posesión de un anticuario en Madrid, donde los adquirió en los años 40 el escultor y coleccionista de arte barcelonés Frederic Marés Deulovol.

Ese es el motivo por el que hoy aquellos restos se exhiben en el museo que lleva su nombre, Museu Frederic Marés, de la capital catalana, a cuyo Ayuntamiento cedió el artista toda su colección para la creación de la galería en 1946.

Según la nota facilitada por el museo los dos relieves tienen las siguientes características: “Anunciación y San Roque. Oviedo, 1645. Madera con restos de policromía Anunciación: 94,5 × 80,5 × 16,5 cm San Roque: 94,5 × 80,5 × 16 cm. Procedencia: Santuario de Nuestra Señora de Carrasconte, León”. Y detalla: “Estos relieves de nogal de la Anunciación (MFMB 1108) y de San Roque (MFMB 1110) formaban parte del desaparecido retablo del santuario de Nuestra Señora de Carrasconte, en León, contratado por escritura pública en 1645 con los escultores Luis Fernández de la Vega, Alonso Carreño y Pedro del Valle”.

La romería

La romería ha sido declarada manifestación popular de Interés Turístico Provincial por la Diputación leonesa de forma definitiva en el año 2014. La fecha de celebración es el 15 de agosto, festividad de la Asunción de la Virgen, día en que coinciden numerosas romerías por diversos santuarios marianos de nuestra provincia.

La de Carrasconte, tiene un preámbulo religioso-deportivo en el atardecer de la víspera, cuando desde el oeste en Caboalles de Arriba (Laciana) y desde el este en Huergas (Babia), salen dos marchas con atletas portando antorchas y ofrendas florales, para encontrase en el santuario. Un trayecto popular que este año cumple sus cincuenta y siete ediciones ya.

Pese a no contar con el fervor popular de antaño, en la madrugada del día 15 los caminos y carreteras que conducen hacia el santuario desde las dos comarcas que lo comparten Babia y Laciana los peregrinos inician su caminar aprovechando el fresco de la noche y el amanecer, para dirigirse a Carrasconte.

Una misa cada hora

Una vez allí, desde las ocho de la mañana hasta la una del mediodía tendrán la posibilidad de asistir a los actos religiosos (misa) cada hora y una última a las siete de la tarde. Entre el final de cada celebración y el inicio de la siguiente, los romeros acuden con sus ofrendas o peticiones hasta la imagen de la Virgen, subiendo por las escaleras situadas a la derecha para depositarlas y descendiendo por otra escalera situada en la parte izquierda del altar.

En el exterior, el trajín de los que vienen y van a pie. Coches y autobuses, tenderetes de feriantes con artilugios variados, ropa, puestos de comida, alguna pulpeira, frutos secos o bares, ofrecen un espacio agradable para un paseo pausado y disfrutar del hermoso paisaje del lugar.

Desde este miércoles 13 hasta el próximo lunes 17 de agosto Villablino prolongará los actos festivos en honor a San Roque en sus fiestas patronales de 2026, que serán recordadas en los años próximos como las fiestas “del verano del eclipse”.

El amplio programa festivo recoge actividades tradicionales, como el pregón de Pablo Merino, la marcha atlética hasta el santuario de Carrasconte, el concurso de entibadores mineros, el desfile de carrozas y peñas o las verbenas. Y por supuesto la ya casi tradicional Xamascada, que alcanza su décima edición.

Habrá además otra gran variedad de actividades deportivas, mercados antiguos, los tan de moda 'food trucks' de comida, filandones, juegos familiares de entretenimiento, recorridos de un tren infantil, teatro, bailes regionales, música para bailar y grupos musicales de renombre para ver y escuchar, como serán los casos estelares de Los Berrones y La Guardia.

Un programa al que ponen el punto final el lunes 17 otras dos actividades que llevan camino de convertirse también en tradicionales, los actos dedicados especialmente a el sector de población de más edad, en el “Día del mayor”. También resalta el denominado “Día de Laciana”, con actividades muy populares a lo largo de toda la jornada en el entorno de la Casa de Cultura, con música juegos tradicionales, artesanos, proyecciones, humor, comida o patsuezo. Centradas todas ellas en la esencia e idiosincrasia más local.

En medio de todo ello dos citas religiosas, la misa en honor al patrón San Roque en el templo parroquial de Santa Bárbara, en la mañana del domingo día 16. Y la víspera, el día 15, la romería en el entorno del santuario de la Virgen de Carrasconte, compartido con la vecina comarca de Babia, no en vano el pequeño templo se asiente mitad y mitad en territorio de cada una de las dos comarcas, Babia y Laciana.

Programa

Miércoles 12 de agosto

9.30 horas: Campeonato de tenis individual y por parejas, con categorías benjamín, alevín, infantil, cadete, absoluta y veteranos, en el Polideportivo Municipal de Villablino.

9.30 horas: Campeonato de pádel, con categorías benjamín, alevín, infantil, cadete, absoluta y veteranos, en el Polideportivo Municipal de Villablino.

De 13.00 a 15.30 y de 19.30 a 00.00 horas: Food Trucks Festival San Roque 2026, con comida sobre ruedas y música en directo, en los Jardines de Sierra Pambley.

20.00 horas: Visualización del eclipse total. El Ayuntamiento recomienda elegir lugares sin obstáculos visuales como montañas, edificios o vegetación alta y recuerda que las gafas gratuitas pueden recogerse en el registro municipal.

Jueves 13 de agosto

9.00 horas: Gincana ‘Cousitsinas Callejeando’, actividad familiar de geocaching con dispositivos móviles por Villablino y premios para los tres primeros grupos clasificados.

9.30 horas: Campeonato de tenis individual y por parejas en el Polideportivo Municipal de Villablino.

9.30 horas: Campeonato de pádel en el Polideportivo Municipal de Villablino.

11.00 horas: I Social Run San Roque, con modalidades de andarín y corredor sobre un recorrido fácil de cinco kilómetros, con salida desde el recinto de fiestas de la avenida del Bierzo.

11.00 horas: Xamascada GS Teams, en la avenida de Laciana.

13.00 horas: Clase de aquagym, abierta a todos los niveles, en las piscinas municipales.

De 13.00 a 15.30 y de 19.30 a 00.00 horas: Food Trucks Festival San Roque 2026 en los Jardines de Sierra Pambley.

14.30 horas: Xamaskitty Race de los Campeonatos de Europa GS, en la avenida de Laciana.

17.30 horas: Apertura del Mercado Medieval en el Parque del Minero, con artesanos, tabernas y rincón de juegos y atracciones infantiles.

19.00 horas: Representación de la obra de teatro ‘No me llames Irene que soy Bernardo’, de José Ramón Oliva, en el auditorio de la Casa de Cultura.

20.30 horas: Xamascada. Desfile de Naciones, con salida desde la Casa de Cultura y llegada al recinto de fiestas de la avenida del Bierzo.

21.30 horas: Xamascada. Entrega de premios GS/GSTeam en el recinto de fiestas.

23.30 horas: Pregón de las fiestas de San Roque a cargo de Pablo Antonio Merino Antón, profesor del IES Obispo Argüelles.

A continuación: Actuación de la Orquesta Saudade.

Después: DJ MRA hasta que el cuerpo aguante, en el recinto de fiestas.

Viernes 14 de agosto

9.00 horas: Gincana ‘Cousitsinas Callejeando’, actividad familiar de geocaching por Villablino.

9.30 horas: Campeonato de tenis individual y por parejas en el Polideportivo Municipal de Villablino.

9.30 horas: Campeonato de pádel en el Polideportivo Municipal de Villablino.

10.00 horas: II Escape Room ‘Cousitsinas. Resuelve el misterio’, con las modalidades ‘La Escuela’, para familias, y ‘La Escuela de las Curuxas’, para adultos, en la escuela y salón de San Miguel de Laciana.

11.00 horas: Xamascada SL Team, en la avenida de Laciana.

De 11.00 a 14.00 horas: Tren turístico gratuito por las calles de Villablino, con salida y llegada frente al Ayuntamiento.

11.00 horas: Apertura del Mercado Medieval y del rincón de juegos infantiles en el Parque del Minero.

12.00 horas: Pregón inaugural del Mercado Medieval con pasacalles de música y teatro a cargo de Artekendal y Turdion Medieval.

12.00 horas: Concurso de natación en las piscinas municipales.

13.30 horas: Cuentacuentos de Artekendal en el Mercado Medieval.

13.45 horas: Pasacalles musical de Turdion Medieval.

14.30 horas: Descanso del Mercado Medieval.

De 13.00 a 15.30 y de 19.30 a 00.00 horas: Food Trucks Festival San Roque 2026 en los Jardines de Sierra Pambley.

14.30 horas: Xamaskitty Race del Campeonato de Europa SL, en la avenida de Laciana.

De 17.00 a 22.00 horas: Tren turístico gratuito por las calles de Villablino.

17.30 horas: Reapertura del Mercado Medieval y del rincón de juegos infantiles.

18.00 horas: Pasacalles musical de Turdion Medieval.

18.30 horas: Master class de zumba con Mario Bardón y sorpresa final con Mario e Isabel, en la plaza.

19.00 horas: Pasacalles interactivo ‘Los faunos por las calles del mercado’.

19.30 horas: Sesión de DJ Saimons en la plaza.

20.00 horas: Pasacalles musical de Turdion Medieval.

20.30 horas: Entrega de premios de la Xamascada al finalizar SL, en la avenida de Laciana.

20.30 horas: LVII Subida al Santuario de Carrasconte y ofrenda floral, con recorrido desde Caboalles de Arriba por Caboalles de Abajo, Villager, Villablino, Rioscuro y Villaseca hasta Carrasconte.

21.00 horas: Juegos malabares en el Mercado Medieval.

A partir de las 21.00 horas: Degustación de sopas de ajo en la plaza.

22.00 horas: ‘Las Brujas del Medievo’ y pasacalles en el Mercado Medieval.

23.30 horas: Apertura del Punto Violeta en el recinto de fiestas.

00.00 horas: Concierto de La Guardia en el recinto de fiestas.

A continuación: DJ Marc Arroyo hasta que el cuerpo aguante.

Sábado 15 de agosto

9.00 horas: Xamaskitty Race. Paralelo, en la avenida de Laciana.

9.30 horas: Campeonato de tenis individual y por parejas en el Polideportivo Municipal.

9.30 horas: Campeonato de pádel en el Polideportivo Municipal.

10.00 horas: II Escape Room ‘Cousitsinas. Resuelve el misterio’, en la escuela y salón de San Miguel de Laciana.

De 11.00 a 14.00 horas: Tren turístico gratuito por las calles de Villablino.

11.00 horas: Apertura del Mercado Medieval y del rincón de juegos infantiles.

11.30 horas: Pasacalles musical de Turdion Medieval.

12.00 horas: Taller de globoflexia a cargo de Artekendal.

13.15 horas: Cuentacuentos de Artekendal.

13.45 horas: Pasacalles musical de Turdion Medieval.

14.30 horas: Descanso del Mercado Medieval.

De 13.00 a 15.30 y de 19.30 a 00.00 horas: Food Trucks Festival San Roque 2026 en los Jardines de Sierra Pambley.

De 16.00 a 20.00 horas: Juegos infantiles con hinchables, pintacaras y juegos populares en el aparcamiento del Polideportivo.

De 17.00 a 22.00 horas: Tren turístico gratuito por Villablino.

17.30 horas: Reapertura del Mercado Medieval.

17.30 horas: Recepción en el Ayuntamiento de los participantes del Concurso Nacional de Entibadores Mineros, entrega de diplomas de la I Escuela Nacional de Entibadores ‘Manolín el Tronao’ y ofrenda de una corona de laurel al Monumento Minero, acompañados por la Banda de Gaitas de Cangas del Narcea.

18.00 horas: LVII Concurso Nacional de Entibadores Mineros, en el antiguo campo de festejos.

18.00 horas: Pasacalles musical de Turdion Medieval.

19.00 horas: Circuito y bicicletas de trial de prueba para todos, en la avenida del Bierzo.

19.00 horas: Pasacalles interactivo ‘Los faunos por las calles del mercado’.

19.30 horas: Sesión de Ethan Mere DJ en el barrio de Cuatro Caminos.

20.00 horas: Exhibición de trialbici con Víctor del Blanco, campeón de España, y Javi Alonso, doble campeón de Europa, en la avenida del Bierzo.

20.00 horas: Pasacalles musical de Turdion Medieval.

21.00 horas: Juegos malabares en el Mercado Medieval.

22.00 horas: ‘Las Brujas del Medievo’ y pasacalles.

23.00 horas: Entrega de premios de la Xamascada y, a continuación, concierto de Embolados en la avenida de la Constitución, zona Unicaja.

23.30 horas: Apertura del Punto Violeta en el recinto de fiestas.

A partir de las 00.00 horas: Concierto de Los Berrones.

A continuación: Disco Móvil Diávolo hasta que el cuerpo aguante.

Domingo 16 de agosto

9.30 horas: Campeonato de tenis individual y por parejas en el Polideportivo Municipal.

9.30 horas: Campeonato de pádel en el Polideportivo Municipal.

De 11.00 a 14.00 horas: Tren turístico gratuito por las calles de Villablino.

11.00 horas: Apertura del Mercado Medieval y del rincón de juegos infantiles.

11.30 horas: Batucada menor a cargo de Artekendal.

12.30 horas: Misa en honor a San Roque, cantada por la Coral Santa Bárbara.

13.00 horas: Pintacaras gratuito a cargo de Artekendal.

13.00 horas: Charanga Picante para amenizar el baile vermut por la avenida de Laciana y la plaza de Villablino.

13.45 horas: ‘Los elfos salen a jugar’, en el Mercado Medieval.

14.30 horas: Descanso del Mercado Medieval.

De 13.00 a 15.30 y de 19.30 a 00.00 horas: Food Trucks Festival San Roque 2026 en los Jardines de Sierra Pambley.

De 17.00 a 22.00 horas: Tren turístico gratuito por las calles de Villablino.

17.00 horas: IX Desfile Multitemático San Roque 2026, con recorrido por la avenida del Bierzo, Doctor Fleming, avenida de Laciana, avenida de la Constitución, Peña Ubiña, Constantino Gancedo y regreso al recinto de fiestas.

17.30 horas: Reapertura del Mercado Medieval.

18.00 horas: Música para despertar de la siesta en el Mercado Medieval.

Desde las 19.30 horas: DJ Chack Crespo en la avenida de Laciana.

19.30 horas: Pintacaras gratuito y juegos malabares simultáneos a cargo de Artekendal.

20.30 horas: Entrega de detalle a las peñas, amenizada por la charanga Sin Copa, en el recinto de fiestas.

21.45 horas: ‘Las Brujas del Medievo’, en el Mercado Medieval.

A partir de las 00.00 horas: Actuación del Grupo Beatriz.

A continuación: Disco Móvil Opium hasta que el cuerpo aguante.

Lunes 17 de agosto – Día de Laciana

10.00 horas: Ruta guiada ‘Descubre Villablino’, con salida desde la Oficina de Turismo.

11.00 horas: Apertura del Mercado de Artesanos de Laciana.

11.30 horas: Inauguración oficial del Día de Laciana.

Durante todo el día: Puestos expositivos de las juntas vecinales, la Reserva de la Biosfera y la Oficina de Turismo, además de venta de fisuelos.

Durante todo el día: Juegos tradicionales infantiles: rana, herradura, comba, guá, carrera de sacos y carrera de cuchara con huevo.

12.00 horas: Proyección del documental ‘El hombre que amaba a los lobos’, de Manuel A. González, en el auditorio de la Casa de Cultura.

13.00 horas: Historias y poesías en patsuezu, en la carpa de Orallo.

13.20 horas: Muestra del Mastín Español a cargo de criadores de mastines de Laciana.

17.00 horas: Presentación del programa Arraigo de la Diputación de León, en el auditorio de la Casa de Cultura.

17.45 horas: Deportes tradicionales.

19.00 horas: Presentación del disco ‘Pa baitsare’, del Dúo Tsacianiegas.

20.15 horas: Actuación del Grupo de Bailes Tradicionales La Calecha, en la carpa de Villaseca.

20.45 horas: Reparto de cachelos brañeiros por la Asociación de Mujeres de Buenverde, de Villager.

22.00 horas: ‘Cogido con pinzas: El gran sarao’, espectáculo de NikitoNipongo y Meri Loparte, en el auditorio de la Casa de Cultura.

Dejamos aquí el programa en formato PDF para consultar y descargar.

“El sentimientu d´identidá básase na vivencia del espaciu y os seres vivos que lu habitan, incluidas as personas y a sua fala. Dente esti traballu creyemos y sentimos qu´os senabreses y senabresas deben conocer el sou patrimonio inmaterial purquéi solu se curia lu que se quier, coñozse y siéntese sou”. Con estas palabras, Daniel Boyano Sotillo abre su nuevo libro bajo el título de 101 debuxos en senabrés.

Esta obra, explica Daniel, surge de su amistad con el ilustrador Miguel Ángel Castro. Debido a esa confianza, Boyano le pidió permiso a Castro para borrar las palabras de sus viñetas y pensar en un nuevo texto y una nueva idea para cada una de ellas. Lo que tenía claro Daniel, una persona que dedica gran parte de su tiempo en promocionar y dar a conocer la cultura y el entorno de su tierra a través del proyecto Cryosanabria, es que iba a hacerlo en senabrés, intentando siempre usar las expresiones más populares.

El objetivo que ambos buscaban era ayudar a poner en valor y dignificar el senabrés, variante de la lengua asturleonesa en la comarca de Senabria. Esto, según explica Daniel, “es necesario, ya que al igual que se mantienen el Castillo de Puebla, las iglesias o las calles, y se protege el patrimonio natural del Llagu de Senabria y sus llagunas, hay que trabajar también por la conservación del patrimonio inmaterial, protegiendo su lengua”.

En la portada figura el logo de la Asociación Cultural Zamorana Furmientu, una asociación que lleva trabajando más de veinte años por la dignificación y protección del patrimonio lingüístico zamorano y que ayudó a estos dos autores en la corrección de textos y en la impresión de los ejemplares. Cabe recordar que Furmientu publicó hace dos años El llumbreiru. Antoloxía de literatura asturllionesa en Zamora (Semuret, 2024).

Boyano es un gran conocedor de la zona norte de Zamora, casi metro a metro, donde la toponimia deja clara la realidad de la lengua asturleonesa. Sin embargo, puede que no se indique o se tenga un conocimiento real de ello. “Se castellanizaron inmensidad de topónimos de forma errónea. Desde Criosanabios tratamos de mejorar esta situación. Un ejemplo es el concurso fotográfico con toponimia en senabrés, del que está abierta la tercera edición. Asimismo, ponemos cartelería en diferentes pueblos de la comarca donde se respeta la toponimia local además de realizar mapas”, explica Daniel.

Sobre la posible acogida de 101 debuxos en senabrés en los centros educativos de Zamora, especialmente los de Senabria, Aliste y La Carballeda, el autor de los textos indica que el libro se pensó para que fuese intergeneracional y pueda ser utilizado por todos los rangos de edad. El próximo curso trabajarán para difundirlo por diferentes centros educativos, destacando siempre el Monte Gándara de El Puente o El Mercáu, ya que este centro tiene su propio programa inclusivo del senabrés.

En cuanto a las ilustraciones, Miguel Ángel viaja desde la catástrofe de Ribadelago de 1959 hasta el estado de la autovía de las Rías Baixas pasando por los incendios forestales. Para este ilustrador, el arte tiene que ser reivindicativo. “Creo que es un medio con el que poder canalizar y hacer llegar el mensaje a muchos y diferentes sectores de la sociedad, y el hecho de hacerlo a través de las redes sociales, contribuye aún más a su difusión”, indica, para añadir que “la sensación, es la de que el mensaje reivindicativo y crítico está llegando al público”.

Si alguien analiza la obra de Miguel Ángel, puede observar que las tradiciones como los antruejos, las peculiaridades de cada estación y el respeto por el paisaje están muy presentes. Un mensaje tanto para personas jóvenes como adultas. “Creo que es importante que el mensaje llegue a todo tipo de público sin importar edad. Y, sobre todo, que haga pensar a la gente”, finaliza.

Recuperar pequeños retazos de la historia colectiva se ha convertido ya en práctica habitual de nuestra sociedad moderna, aunque sea solo como una teatralización de unos acontecimientos pasados, que comunalmente se han ido idealizando.

Uno de estos acontecimientos históricos se representa este lunes día 10 en Villager de Laciana, en el entorno de la ermita de San Lorenzo, fecha dedicada al santo en el santoral católico y día festivo en esta localidad lacianiega por ser este su patrón.

A las seis de la tarde se hará una representación pública teatralizada de como pudo ser un 'Concejo General de Laciana', en concreto el del año 1668, en que se aprobaron las Ordenanzas que regían en el territorio. Las primeras, por el momento, de las que existe constancia documental. Y todo ello, 358 años después.

De aquellos acuerdos se desprende que existían anteriores ordenanzas concejiles pues en los documentos conservados se pueden leer frases como “que habiendo visto las ordenanzas antiguas, que ha mucho que no se han renovado y con el discurrir del tiempo se va perdiendo la memoria de ellas y porque en todo tiempo conste, de las que son, son las que siguen”. En el arranque y justificación de las elaboradas y aprobadas en esa fecha mencionada.

En ellas se recogían una serie de normas de obligado cumplimiento para todos los vecinos y pueblos de Laciana, referidas principalmente al uso de montes y pastos, trabajo con los ganados y otro tipo de actividades agrícolas. Con ello se buscaba regular la actividad y vida comunal tratando de prevenir posibles conflictos.

Vemos que este neoromanticismo costumbrista está ya muy extendido por las localidades de la montaña occidental. Pero que no pasa de eso, de ser una simple teatralización, porque si hoy tratásemos de recuperar esas costumbres y normas, basadas en la sabiduría popular de la experiencia y la tradición, chocarían frontalmente con la legislación vigente en la actualidad.

El acto lo organiza, como cada año, la Junta Vecinal de Villager de Laciana, con la colaboración del resto de las juntas vecinales del municipio, el Ayuntamiento de Villablino, la Reserva de la Biosfera Laciana, la Asociación de Amigos de Sierra Pambley y el grupo de teatro El Escarpín, que es quien pone en escena la teatralización.

Para ampliar la información al público en general, han editado un pequeño folleto con un resumen de esta costumbre y tradición. Donde se incluyen también datos sobre el actual sistema de concejos abiertos, muy extendidos por la montaña leonesa, y la legislación que los ampara y regula.

De esta forma, la ermita de San Lorenzo en el día de su patronímico un año más vuelve a ser el centro de atención, como lo fue durante siglos hasta la desaparición del sistema concejil y el derecho consuetudinario por el que se regían nuestras comarcas, antes de convertirse por imperativo legal en municipios.

La Asociación Los Cantarales, de La Mata de Curueño (Santa Colomba de Curueño), organiza este viernes, 7 de agosto, un filandón intergeneracional titulado La lucha leonesa en diferentes épocas. Ser y sentir de los agarres, coordinado por Fernando Getino Bayón y con la participación de Fulgencio Fernández, Sergio López, Luzma Carcedo, Ángel Rivero y otras personas relacionadas con los aluches. La cita, enmarcada en la programación cultural de verano, tendrá lugar en el Teleclub de la localidad a las 19.30 horas.

La Mata de Curueño lleva años organizando el tradicional corro de lucha leonesa, durante las fiestas de agosto. Ya era popular el corro de aluches de La Mata en los años cincuenta, sesenta y setenta del siglo pasado gracias al patrocinio de Adolfo Fernández el Mexicano. Siempre hubo mucha afición. Y se luchaba también contra gentes de pueblos vecinos, según explican desde el colectivo vecinal.

Fernando Getino Bayón, luchador, entrenador y seleccionador, es una figura clave en el deporte vernáculo de los aluches. Se trata del mayor de una saga familiar de luchadores. Su hermana Magdalena Getino Bayón marco un hito en 1989 al convertirse en la primera mujer en participar en una competición oficial de lucha leonesa. Antonio Getino Bayón, conocido como Getinín, es uno de los luchadores más destacados de la lucha leonesa, con un exitoso palmarés, labrado compitiendo principalmente en las categorías de ligeros y medios.

“¡Hagan corro!”, voceaba el dirigente de turno con el cinto en una mano y en la otra la “cacha” para que mayores y niños, vecinos y forasteros, fueran colocándose en círculo, sentados o en pie, en la era del tío Pedro, próxima al camino del Arroyo; o en la era de Valerio, a la que se llegaba por la “callejina”. “¿Hay quien luche?” era la pregunta convenida para el reto propuesto por el ganador del combate anterior.

La música y en especial los sonidos del acordeón vuelven a invadir el aire de Riolago de Babia en la IX Xuntanzad’alcordeonistas este martes, 4 de agosto, para recrear un ambiente singular, musical, festivo, de experiencias compartidas. El encuentro, un referente nacional del acordeón, reunirá a cerca de 50 músicos en un entorno natural privilegiado.

La Casa del Parque de Babia y Luna es el hermoso escenario arquitectónico y natural donde se desarrolla la actividad de la tarde. Por la mañana, un baile vermut en el pueblo, en el exterior de la Casa del Parque, a la usanza de las tradicionales fiestas de pueblo, sirve para imbuir de ambiente festivo a toda la localidad.

El programa vespertino permitirá escuchar las más diversas melodías, salidas de los acordeones del medio centenar de músicos que se darán cita en el encuentro. Músicos procedentes de Galicia, Asturias y León principalmente, y según cuenta el promotor del evento, Norberto Magín, con una curiosidad que este año “llega desde las Islas Canarias, con un acordeonista que se enteró de este encuentro por las redes sociales y viaja desde tan lejos para estar aquí con nosotros”.

Una parte especial de la tarde la llenarán las hermanas Rodríguez Tablado, con su trio Xaleu. Las lacianiegas, con sus interpretaciones musicales, no solo con acordeón, también con percusiones y voces, pondrán un intervalo musical diferente antes del final de la tarde con todos los acordeones de la xuntanza ofreciendo un concierto conjunto espectacular.

El promotor de la idea de estos encuentros, Norberto Magín, ha encontrado el apoyo financiero y de ubicación por parte de los gestores de la Casa del Parque (La Jurbial Servicios Ambientales) y de la Fundación Patrimonio Natural. “Sin un apoyo institucional”, reconoce, “yo no podría haberle dado continuidad”. La primera cita se celebró en su pueblo natal, Vega de Viejos. Y señala que la continuidad de la iniciativa hasta esta novena edición ha sido posible gracias a esos apoyos externos. La Jurbial y Patrimonio Natural han validado estos encuentros con el convencimiento de que “el entorno de la Casa del Parque de Babia y Luna, en el corazón de la Reserva de la Biosfera y el Parque Natural, es el escenario ideal para este evento, que conjuga naturaleza, tradición y música en una experiencia anual única”.

Cuando se tiene que explicar cómo a un músico profesional se le mete en la cabeza promover un evento singular como este, Norberto no elude ninguno de los antecedentes y asociaciones de ideas que lo llevaron a proponerlo y conseguirlo.

“A raíz de un trabajo que hice para la Universidad de Valladolid sobre la música celta en la provincia de León”, conoció que en otros lugares se organizaban “xuntanzas de gaitas y gaiteros” como instrumentos de promoción, divulgación y encuentro: “Yo, ya desde jovenzuelo, tenía la idea de organizar un festival de música, de cualquier tipo”.

El ser nieto de Magín, un acordeonista histórico en las comarcas de Babia y Laciana, “hizo que muchos se animasen a colaborar y participar”, una herencia que le sirvió para abrir las puestas del corazón de los músicos locales, a los que posteriormente se han ido ampliando con nuevas incorporaciones y otras procedencias.

Músico con raíces y formación

Norberto Magín es un babiano de 38 años, actualmente profesor en el Conservatorio Superior de Música de La Coruña, acordeonista de raíces asentadas en los músicos populares leoneses y con una gran formación profesional en conservatorios superiores y dos másteres.

Completó su formación con clases magistrales de acordeonistas de prestigio internacional (Ángel Luis Castaño, Mika Vayrÿnen, Claudio Jacomucci, Francesco Gesualdi, Franck Angelis y Gorka Hermosa) y asistiendo a cursos de otras especialidades musicales.

“Desde pequeño crecí rodeado de músicos vinculados a las fiestas populares, y fue junto a ellos donde aprendí a entender la música no solo como profesión, sino también como una forma de crear comunidad y de generar espacios de encuentro y celebración”, expone.

Su abuela Regina hizo que la figura de su abuelo Magín Prieto, al que no conoció, y el veneno dulce de la música y el acordeón entrase en sus venas. A los 10 años comienza a tomar clases de acordeón con Dionisio Abril. La formación académica no llega hasta años más tarde, cuando en 2008 ingresó en el Conservatorio Superior de Oviedo.

Esas raíces en los músicos populares de su tierra, y en especial de su abuelo Magín, siguen tan presentes en su vida que lo han llevado estar preparando una tesis doctoral en la Universidad de Valladolid bajo la tutela de la doctora Susana Moreno, en torno a ese personaje tan familiar, su abuelo, y todo el mundo de la música en su tiempo del noroeste leonés.

Define su actividad profesional actual como algo más complejo que ser solo un simple músico. “Hoy, mi trabajo se despliega en cuatro facetas complementarias que dan forma a mi manera de vivir, pensar y compartir la música”. Interpretación, enseñanza, gestión cultural e investigación

Estas xuntanzas son para Norberto un reencuentro con sus raíces, con su tierra, con su gente y con sus amigos para disfrutar de esa pasión común que es la música. Porque las circunstancias de la vida lo mantienen alejado, ahora en La Coruña. Y porque “quizá con esto pueda devolverle a mi tierra y sus gentes un poquito de lo mucho que a mí me han aportado de cultura, amor y calor humano, tradición y gusto por la música”.

Villavante volverá a convertirse este domingo, 2 de agosto de 2026, en el corazón del patrimonio sonoro de España. La Asociación Cultural y Deportiva GUAYS y la Escuela de Campaneros de Villavante celebrarán a las 19.30 horas el 40º Encuentro Nacional de Campaneros, una edición especialmente significativa que permitirá recordar cuatro décadas de trabajo continuado en favor de la recuperación, conservación y transmisión del toque manual de campanas.

Desde su nacimiento, el encuentro ha reunido a generaciones de campaneros procedentes de distintos puntos de la geografía española y de otros países. Veteranos depositarios de los antiguos toques y jóvenes aprendices compartirán una jornada en la que las campanas volverán a expresarse con el lenguaje que durante siglos marcó el ritmo cotidiano de pueblos y aldeas.

Los diferentes repiques permitían anunciar las fiestas, convocar al concejo, advertir de un incendio, comunicar una defunción, acompañar las celebraciones religiosas o alertar de la llegada de una tormenta.

La celebración de esta cuadragésima edición tendrá también un marcado carácter emotivo. Villavante recordará especialmente a Ceferino Fernández Juan, fallecido el pasado 10 de julio a los 77 años. Fue uno de los campaneros más entregados a la conservación de este legado y dominaba con gran destreza los diferentes toques tradicionales. Los vecinos recuerdan especialmente cómo, cuando se aproximaban las tormentas y amenazaba el granizo, subía al campanario para interpretar el «tente nube».

El Encuentro Nacional de Campaneros de Villavante fue reconocido en 2013 como Manifestación Popular de Interés Turístico Provincial por la Diputación de León. A este reconocimiento se sumó en 2019 la declaración del toque manual de campanas como Manifestación Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de España. En 2022, la UNESCO incorporó esta práctica española a la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad y, en 2024, amplió el reconocimiento mediante una candidatura conjunta de España e Italia.

En esta tarea ha desempeñado un papel fundamental la Escuela de Campaneros de Villavante, pionera en Castilla y León y referente dentro y fuera de España. A través de cursos, exhibiciones, conciertos, intercambios culturales, encuentros, congresos y materiales divulgativos, la escuela ha favorecido la formación de nuevos campaneros y ha contribuido decisivamente a documentar toques que corrían el riesgo de desaparecer.

Entre sus iniciativas se encuentran el documental Campanas en el Reino de León, la edición de grabaciones de toques tradicionales y la colaboración con asociaciones y campaneros de diferentes territorios. Su labor demuestra que esta tradición no pertenece únicamente al pasado, sino que continúa siendo una manifestación viva, capaz de reunir a distintas generaciones y de fortalecer los vínculos comunitarios.

La agenda de ocio de la provincia de León para el fin de semana entre los días 31 de julio y 2 de agosto de 2026 está protagonizada por conciertos, teatro, exposiciones y actividades diversas que dejan unos días de agenda cultural completa.

El Festival UrBikoa celebrará una nueva edición el próximo sábado, 1 de agosto, en Veguellina de Órbigo, consolidado ya como una de las propuestas culturales más originales del verano leonés.

La III Astur Feria se celebrará en Valencia de Don Juan del 31 de julio al 2 de agosto con un amplio programa de actividades dedicado a la cultura y las tradiciones asturianas. Durante el fin de semana, el público podrá disfrutar de pasacalles de música tradicional, espichas de sidra, talleres infantiles, una cata popular de vino.

Felechas volverá a convertirse este verano en el epicentro de la música tradicional con la celebración de una nueva edición de su Encuentro de Música Tradicional, una cita que reunirá durante los días 31 de julio y 1 de agosto a grupos llegados de distintos puntos de España.

Carrizo de la Ribera volverá a convertirse esta semana en el gran escaparate del lúpulo español con la celebración de la XIX Feria del Lúpulo y la Cerveza, una cita que reunirá del 29 de julio al 2 de agosto conciertos, degustaciones, actividades infantiles, conferencias, rutas guiadas y propuestas gastronómicas.

Felechas volverá a convertirse este verano en el epicentro de la música tradicional con la celebración de una nueva edición de su Encuentro de Música Tradicional, una cita que reunirá durante los días 31 de julio y 1 de agosto a grupos llegados de distintos puntos de España. Organizado por la Asociación Cultural El Sestil de Felechas, con la colaboración del Ayuntamiento de Boñar, el Instituto Leonés de Cultura y la Diputación de León, el encuentro mantiene su objetivo de preservar, difundir y poner en valor el patrimonio musical y etnográfico de la montaña leonesa.

La programación arrancará el jueves, 31 de julio, con las actuaciones del acordeonista y cantautor lacianiego Sabu L'Aviseu y de los dulzaineros Arabitz, procedentes de Llodio, además de una cena de bienvenida abierta a los asistentes. La jornada principal tendrá lugar el viernes, 1 de agosto, con un desfile de pendones en Boñar, seguido de la misa y el pregón en Felechas, que este año correrá a cargo de Julia Franco Vidal, profesora del Conservatorio Profesional de Música de León y codirectora del Festival de Música Española de León. La jornada continuará con el tradicional desfile de pendones y charangas hasta el Prao y una comida popular.

El encuentro reunirá a una destacada representación de grupos de música, danza y folklore tradicional, entre los que figuran Andadura, Arabitz, Barrueco Pardo, Cuerpo Jotero, De Pena Sola, Enramada-Cantareiras, Entrambas Tierras, Firme y Taitas, Gaiteros de Felechas, Hala Kanta, Rokamador, Son de los Valles, Zarabete Gaiteroak y Zarzagán. La presencia de formaciones procedentes de León, Cantabria, Navarra, Salamanca, Bizkaia y Benavente volverá a convertir esta cita en un espacio de intercambio cultural entre diferentes tradiciones musicales del norte peninsular.

Más allá de las actuaciones, el Encuentro de Música Tradicional de Felechas reivindica el papel de la cultura popular como elemento de identidad y cohesión social. Bajo el lema El latido de nuestra tierra, la voz de nuestra memoria, la organización apuesta por mantener vivas las melodías, danzas e instrumentos heredados de generaciones anteriores y convertir el pequeño pueblo de la montaña leonesa en un lugar de encuentro donde artistas y público comparten escenario, convivencia y el compromiso de preservar un patrimonio cultural que sigue plenamente vivo.

Las Fiestas de San Froilán 2026 comienzan a tomar forma. El Ayuntamiento de León abre este jueves las convocatorias para elegir el cartel anunciador de una de las celebraciones más emblemáticas de la capital y para participar en el tradicional Concurso de Carros Engalanados, dos iniciativas que marcan cada año el inicio de los preparativos de las fiestas patronales.

El concurso del cartel busca la imagen que promocionará San Froilán 2026. Podrán participar artistas plásticos, diseñadores gráficos, ilustradores y fotógrafos, españoles o extranjeros, con obras originales e inéditas que reflejen el carácter festivo, la tradición, la participación ciudadana y la proyección exterior de León. El plazo de presentación permanecerá abierto hasta el 2 de septiembre, a las 14.00 horas, después de que la convocatoria haya sido publicada este miércoles en el Boletín Oficial de la Provincia.

La obra ganadora recibirá un premio de 1.250 euros, además de un primer accésit dotado con 100 euros y un segundo de 50 euros. Las bases establecen que podrán concurrir personas mayores de 16 años, de forma individual o colectiva, mientras que quedan excluidos los empleados municipales y los ganadores del primer premio en las dos últimas convocatorias de carteles de Carnaval y de San Juan y San Pedro. Los trabajos deberán presentarse en formato vertical de 50 por 70 centímetros, montados sobre cartón pluma blanco, en el Registro General del Ayuntamiento o mediante envío postal o mensajería.

Junto al concurso del cartel, también se abre el plazo para participar en el Concurso de Carros Engalanados, una de las tradiciones más representativas de San Froilán, que recrea la histórica Romería a la Virgen del Camino. La convocatoria cuenta este año con una dotación de 31.100 euros, destinada tanto a subvencionar la participación como a premiar los mejores carros y tiros de animales. Las inscripciones podrán formalizarse a través de la sede electrónica municipal hasta el 9 de septiembre.

El desfile se celebrará el domingo 4 de octubre. Los participantes se concentrarán a las 12.30 horas en la plaza y el aparcamiento de San Pedro, junto a la muralla, para iniciar un recorrido que atravesará buena parte del casco histórico. El itinerario discurrirá por la avenida de los Cubos, plaza del Espolón, Arco de la Cárcel, Serranos, Pablo Flórez, plaza de Regla, calle Ancha, Varillas, Platerías, Plegaria, plaza de San Martín, Zapaterías, Don Gutierre, Fernández Cadórniga y Juan II, antes de finalizar en la plaza del Grano, donde tendrá lugar la entrega de premios.

Además de las ayudas por participación, el jurado concederá dos primeros premios de 650 euros: uno al carro que mejor represente la fidelidad histórica y la tradición de la romería y otro al que destaque por su elaboración, vistosidad y uso de materiales ornamentales. También se repartirán premios hasta el décimo clasificado y se otorgarán galardones específicos a la mejor pareja de vacas, la mejor pareja de bueyes, el mejor tiro de caballos, el mejor ejemplar de burro y la mejor pareja perteneciente a una explotación ganadera de la provincia de León.

La ciudad de León volverá a mirar a su pasado medieval el próximo 30 de julio para reivindicar uno de los episodios más relevantes de su historia y de la evolución jurídica europea: el 1.009 aniversario de los Fueros promulgados por el rey Alfonso V, considerados el origen de una tradición legislativa que convirtió al Reino de León en un referente del derecho medieval.

La conmemoración, organizada por la Academia de las Artes, las Letras y las Ciencias de León (Farlecil) y la Sociedad para el Fomento de la Cultura de Amigos del País de León (Sofcaple), tendrá como principales actos el nombramiento del alcalde de León, José Antonio Diez, como Mantenedor de los Fueros 2026, un desfile de pendones por el casco histórico y la lectura pública de los textos forales en la Catedral.

Más de mil años después de que Alfonso V impulsara una profunda reorganización jurídica para reconstruir un reino castigado por conflictos internos y campañas militares, la ciudad recordará unas disposiciones que regularon aspectos esenciales de la vida política, social y económica de la época.

El acto institucional comenzará a las 18.30 horas en el Salón de Plenos del Ayuntamiento, donde José Antonio Diez recibirá el título de Mantenedor de los Fueros 2026, una distinción que reconoce el papel de la Alcaldía en la preservación y divulgación del patrimonio histórico leonés.

Posteriormente, partirá el tradicional desfile de pendones acompañado por agrupaciones musicales hasta la Catedral de León, escenario simbólico de la conmemoración.

A las 20.00 horas tendrá lugar uno de los momentos más significativos de la jornada: la lectura pública de los Fueros territoriales y del Fuero de la ciudad de León con la participación de más de cuarenta lectores vinculados a instituciones y distintos ámbitos de la sociedad leonesa.

Del Reino de León al derecho medieval europeo

La elección de la Catedral no es casual. En el mismo emplazamiento donde hoy se levanta el templo se encontraba la iglesia de Santa María en la que Alfonso V reunió el 30 de julio de 1017 a la Curia Regia para promulgar las disposiciones que afectarían al conjunto del Reino de León, integrado entonces por León, Galicia, Asturias y el Condado de Castilla.

Aquellas normas abordaron cuestiones tan diversas como la administración de justicia, la protección de personas y bienes, las obligaciones fiscales y militares o determinados derechos patrimoniales de las mujeres, aspectos considerados innovadores para la época.

Tres años después, en 1020, el monarca otorgó además un fuero específico para la ciudad de León destinado a favorecer la recuperación económica y demográfica de la capital.

Ese texto reguló asuntos relacionados con la propiedad privada, la inviolabilidad del domicilio, la actividad comercial y la denominada Paz de Mercado, además de incluir incentivos para atraer nuevos pobladores y reforzar la seguridad jurídica.

Influencia

Según han destacado los promotores de la conmemoración, la importancia de los Fueros de León trasciende el ámbito local, ya que sus principios influyeron en numerosos territorios peninsulares y contribuyeron al desarrollo del derecho municipal medieval a través de los fueros derivados de Sahagún y Benavente.

La jornada servirá también para recordar la continuidad de esa tradición institucional leonesa, que alcanzó otro de sus hitos en las Cortes de León de 1188 convocadas por Alfonso IX, reconocidas por la Unesco por su carácter representativo.

Con entrada libre hasta completar aforo, los organizadores han invitado a la ciudadanía a participar en una celebración que combina divulgación histórica, tradición popular y reivindicación del legado jurídico leonés más de un milenio después de que aquellos fueros marcaran un punto de inflexión en la historia del reino.

Las universidades de León, Las Palmas de Gran Canaria y La Laguna han recogido el testigo de Emilio Rivero Rodríguez, una de las figuras más vinculadas a la defensa, promoción y difusión de la Lucha Canaria y un firme defensor también de la Lucha Leonesa, para impulsar un espacio de colaboración en torno a las luchas tradicionales y a su conservación como parte del patrimonio cultural y deportivo de sus territorios.

Este es el objetivo del I Encuentro Interuniversitario de Luchas Tradicionales, un evento que desde este lunes cita en la Universidad de León a representantes de las tres universidades, investigadores, técnicos, árbitros y luchadores de Lucha Leonesa y Lucha Canaria para compartir conocimiento, experiencias y buenas prácticas en torno a estas dos disciplinas.

Se trata de una iniciativa de la Cátedra Emilio Rivero Rodríguez de Lucha Canaria que cuenta con la colaboración de las dos federaciones de lucha y que “reforzar la conexión entre el conocimiento universitario y unas prácticas deportivas profundamente vinculadas a la historia y a la identidad de sus respectivos territorios”. Así lo destacó la rectora de la ULE, Nuria González, que subrayó el compromiso de la Universidad de León con la Lucha Leonesa como parte del patrimonio cultural de León.

Una responsabilidad que, según destacó el vicerrector de Cultura, Deportes y Sociedad de la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria, José Miguel Álamo, corresponde especialmente a las universidades públicas, por su papel como instituciones al servicio de la sociedad y su capacidad para contribuir a mantener vivas expresiones culturales que forman parte de la identidad colectiva.

Formación técnica e investigación académica

El programa del encuentro combina la formación técnica y deportiva con la investigación académica. Los seminarios y actividades formativas permitirán abordar cuestiones relacionadas con el entrenamiento, la tecnificación, la enseñanza y el arbitraje, favoreciendo el intercambio de experiencias entre quienes trabajan diariamente en el desarrollo de estas disciplinas.

La dimensión científica tendrá también un papel destacado con una reunión técnico-académica de investigadores de las tres universidades, concebida como un espacio para compartir las líneas de trabajo que se están desarrollando en torno a las luchas tradicionales y explorar nuevas vías de colaboración en ámbitos como la investigación, la salud, el patrimonio, la educación o el rendimiento deportivo.

La cita central del encuentro tendrá lugar el miércoles 29 de julio, a partir de las 18.00 horas en el Campus de Vegazana, con una jornada abierta en la que la Lucha Leonesa y la Lucha Canaria serán protagonistas sobre el terreno al permitir acercar al público las características, técnicas y particularidades de ambas modalidades y favorecer el intercambio directo entre luchadores y profesionales de las dos disciplinas.

Para la presidenta de la Federación de Lucha Leonesa, Susana Ropero, el encuentro representa una oportunidad de “hermanamiento” entre ambas tradiciones y permitirá “intercambiar agarres y culturas”. Y reforzará el compromiso compartido con la conservación de unas prácticas que forman parte de la historia y de la vida de sus respectivos territorios.

En esta misma línea, el director de la Cátedra Emilio Rivero Rodríguez de Lucha Canaria, Víctor Alonso, destacó la oportunidad que ofrece el encuentro para conectar el ámbito universitario con el mundo de la lucha y generar espacios de colaboración en los que puedan confluir la investigación y el conocimiento académico con la experiencia de luchadores, técnicos y federaciones.

La presentación del encuentro ha tenido un marcado carácter simbólico con la entrega a la rectora de la Universidad de León de dos trajes tradicionales de Lucha Canaria, uno de ellos personalizado con el escudo de la Universidad de León, como muestra del hermanamiento entre ambas disciplinas y del vínculo que este primer encuentro pretende consolidar entre León y Canarias. Así mismo, se hizo un reconocimiento a Antonio Barreñada, trabajador de la ULE, por su “incasable” labor a favor de la Lucha Leonesa.

Más allá de las actividades previstas durante esta primera edición, el encuentro pretende convertirse en el punto de partida de una colaboración estable entre las tres universidades y las entidades vinculadas a ambas modalidades, con nuevas iniciativas académicas, científicas, deportivas y de transferencia que permitan seguir avanzando en su conocimiento, conservación y difusión.

En este sentido, la Universidad de León, la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria y la Universidad de La Laguna comparten el compromiso de que estas disciplinas no queden únicamente vinculadas a la memoria de sus territorios, sino que continúen formando parte de su presente y encuentren en las nuevas generaciones el relevo necesario para garantizar su futuro.

El Puerto de la Magdalena, en el municipio de Murias de Paredes, volverá a convertirse este domingo 19 de julio en uno de los grandes puntos de encuentro del verano en la montaña leonesa con la celebración de la XIX Muestra de Artesanía y Oficios Tradicionales, incluídas en las XVII Jornadas Culturales 'Memoria y Tradición'. La cita reunirá durante toda la jornada a artesanos, vecinos y visitantes para reivindicar el patrimonio, los oficios tradicionales y la identidad rural de la comarca de Omaña.

El evento arrancará a las 12 horas con la apertura de la muestra de artesanía y, de forma paralela, con el paseo interpretativo 'Entendiendo el paisaje del Puerto de la Magdalena', guiado por el geógrafo Alipio García de Celis, que ofrecerá una visión sobre la relación entre el paisaje y las formas de vida tradicionales de la zona.

La programación continuará a las 13 horas con la misa en la ermita de Santa María Magdalena y, media hora después, con la actuación del Grupo Tsaciana, que ofrecerá una exhibición de bailes tradicionales. A partir de las 14.30 horas se pondrá a la venta la tradicional caldereta de ternera y potro, mientras que durante toda la jornada habrá servicio de bar, pulpero y food truck. El cierre llegará a las 18 horas con el espectáculo del comediante Kicirke.

Además del programa de actividades, durante todo el día los asistentes podrán contemplar demostraciones de antiguos oficios vinculados al manejo de la lana, el cuero y la forja, con artesanos trabajando en directo para mostrar técnicas que forman parte del patrimonio cultural de la comarca.

El Ayuntamiento de Murias de Paredes presenta esta cita como una oportunidad para poner en valor la memoria colectiva y el medio rural en un enclave privilegiado de la Reserva de la Biosfera de los Valles de Omaña y Luna, animando tanto a vecinos como a visitantes a participar en una jornada que combina cultura, naturaleza, tradición y gastronomía.

Programa

El programa Claustro Abierto Expresa 2026 de los Capuchinos cuenta esta semana con la participación de Viridis Dúo, formación folk procedente del Torío. Será este jueves, 16 de julio, a las 21.00 horas en el Claustro de San Francisco de León con entradas al precio de 5 euros en concepto de donativo.

El nombre del dúo proviene de la toponimia Vallis Viridis, que significa Valle Verde en latín. Esta denominación se utiliza como topónimo para referirse a lugares asociados a zonas con abundante vegetación. Villaverde, localidad donde Víctor Astorgano y Sergio García reúnen vivencias juntos, es fuente de inspiración para desgranar un repertorio instrumental donde interpretan ritmos variados de baile tradicional como jotas, titos o muñeiras de la provincia de León.

En su corta trayectoria ( el grupo empezó su andadura en 2025), Viridis Dúo ha participado en eventos como la Romería de los Pájaros de Paradilla de Gordón, el festival de Cultuquilambre o el Ciclo Cultural 13 piezas en el centro de interpretación del Artesonado Mudéjar de Valcabado del Páramo.

Sus dos componentes sí cuentas con una larga trayectoria en diversos grupos de variados estilos. Y ahora aúnan el acordeón, flautas, gaitas y punteros hasta conseguir un directo enérgico del que pueden disfrutar todos los públicos.

Jueves 16 de julio. 21.00 horas

Iglesia de San Francisco. Calle La Corredera, 1 León

Entradas: 5 euros en concepto de donativo (se podrán adquirir una hora antes de la actuación o reservándolas en el teléfono 606 333395)

En los siglos de vida del organismo popular que alienta las tradicionales rogativas de la Virgen de Castrotierra, desde el corazón del santuario con más fieles de toda la provincia de León, al aglutinar a multitud de comarcas leonesas, pocas veces ha habido un 'cisma' como el que se acaba de producir y que salpica incluso al Obispado de Astorga.

La Junta Vecinal del pueblo de Celada de la Vega ha comunicado su baja “definitiva e irrevocable” de la Pía Asociación de Procuradores de la Tierra de la Virgen de Castrotierra, tras más de cuatro años de gestiones que, según denuncia en un comunicado de prensa, no han recibido una respuesta efectiva. La decisión, adoptada en nombre del concejo abierto del pueblo, fruto de pura democracia vecinal, ha sido comunicada también al Obispado de Astorga, a quien también acusan de total inacción.

El conflicto se remonta a diciembre de 2024, cuando el concejo ordinario de Celada acordó por mayoría cesar a la mujer que hasta entonces ejercía como su procuradora, y designar a un nuevo representante. La Junta Vecinal sostiene que trasladó de inmediato esa decisión a la asociación, pero que esta no la reconoció ni resolvió formalmente la cuestión.

En la cronología remitida por la Junta Vecinal se recogen, entre otros pasos, una ratificación previa de la entonces procuradora en noviembre de 2022; la asamblea anual de la asociación celebrada en enero de 2025 sin presencia de representantes de Celada; escritos posteriores reclamando el acta de aquella reunión; y solicitudes de mediación al Obispado de Astorga durante el otoño de 2025. En febrero de este año, el pueblo dio un último plazo de un mes para obtener respuesta y advirtió de que, de persistir el silencio, solicitaría la baja. Y esa escisión histórica se acaba de producir.

La Pedanía denuncia además que la persona cesada ha seguido presentándose públicamente como procuradora de la Tierra de Celada y participando en actos de la asociación. A su juicio, esa situación supone una “usurpación de la representación popular” y causa confusión sobre quién ostenta la representación legítima del pueblo.

La carta de baja remarca que la decisión tomada no cuestiona la devoción de Celada por la Virgen de Castrotierra ni el valor de la rogativa. Pero “una tradición solo conserva su valor cuando descansa sobre la libertad, el respeto mutuo y la dignidad de los pueblos que la sostienen”, afirma el texto, y añade que el pueblo no puede aceptar que “una sola persona” se imponga “por encima de la voluntad soberana de un pueblo entero”.

El corazón fiel de muchas comarcas

La ruptura se produce en torno a una de las tradiciones religiosas más arraigadas de las comarcas del centro de la provincia de León, desde La Cepeda a las Tierras de La Bañeza, pasando por la Vega del Tuerto, Valdería, Valduerna, Maragatería, Órbigo la Sequeda. La rogativa de la Virgen de Castrotierra se convoca tradicionalmente en tiempos de sequía: la imagen parte un sábado hacia Astorga, tras la votación de los procuradores de la Tierra, y regresa al santuario el domingo siguiente.

La tradición oral sitúa el origen de la peregrinación en el siglo V, durante una gran sequía y siendo obispo de Astorga Santo Toribio. Yendo a los papeles, la primera documentación conservada de la rogativa figura en el Archivo Catedralicio de Astorga y data de 1557. Lejos de apagarse, la devoción mantiene una notable capacidad de convocatoria: en 2017, unas 30.000 personas acompañaron a la imagen, las cruces y los pendones en el recorrido de cerca de veinte kilómetros.

Según el libro 'La Virgen del Castro. Historia y tradiciones del santuario de Castrotierra', editado por la Fundación Conrado Blanco de La Bañeza, la corporación de procuradores tiene un origen “de tiempo inmemorial” y antiguamente asumía amplias facultades sobre el orden y el gobierno de la jurisdicción. El cargo, que fue hereditario, se elige hoy en concejo, aunque la corporación conserva la facultad de aceptar o no el nombramiento y lo considera vitalicio. Aquí puede estar el quid de la cuestión.

Celada de la Vega forma parte de los alfoces junto a Nistal y Pedralba, dentro de una estructura tradicional que reúne también a los cuartos de Valdeviejas, Murias de Rechivaldo, Castrillo de los Polvazares, Sopeña-Carneros, Brimeda, San Román de la Vega y San Justo de la Vega. Con su salida, Celada pone fin a su participación institucional en la asociación, aunque no a su vinculación con la Virgen y la rogativa. Pero está por ver si esta escisión no causa una verdadera ruptura a una tradición y organización de siglos.

Valencia de Don Juan celebra los días 18 y 19 de julio la cuarta edición de la Feria Manxares y Añoranzas, una cita dedicada a la gastronomía, las costumbres y las manifestaciones culturales leonesas. El programa se desarrollará principalmente en el Jardín de los Patos, donde la feria abrirá de 12.00 a 14.30 y de 20.00 a 22.00 horas.

La inauguración oficial tendrá lugar el sábado 18 de julio a las 12.30 horas y correrá a cargo del jefe del Servicio Territorial de Agricultura de la Junta de Castilla y León, Fidentino Rivero Fernández. A continuación, se rendirá homenaje a Isidro Fernández González como Agricultor del Año y se inaugurará la escultura ‘El León del Pote’, obra de Cosme Damián Paredes Moreno.

La primera jornada incluirá también una exposición monográfica del perro mastín español, una actuación del grupo Pandereteras Raigal y una exhibición de lucha leonesa. La programación se trasladará por la noche al Auditorio Municipal, con el espectáculo ‘Entre tangos y agarraos’ de La Orquestina de León, y a la plaza de toros, donde se celebrará un concurso de recortadores con novillos de Toropasión.

El domingo estará marcado por el desfile de pendones leoneses y el folclore tradicional. La comitiva partirá de la plaza de la Concordia y recorrerá distintas calles y plazas de Valencia de Don Juan hasta llegar al Jardín de los Patos, donde actuarán el grupo Atarce, el Grupo de Danzas Coyanza y la Agrupación de Gaitas Virgen del Camino.

La programación se completará por la tarde con el Campeonato Provincial de Deportes Autóctonos 2026 y la actividad ‘Nuestros Mayores Bailan’. La feria está promovida por el Ayuntamiento de Valencia de Don Juan con la colaboración de la Diputación de León y la marca Productos de León.

Programa

Sábado 18 de julio

12.00 horas: Apertura de la IV Feria Manxares y Añoranzas en el Jardín de los Patos.

12.00 horas: Exposición Monográfica del Perro Mastín Español, organizada por la Asociación Española del Mastín Español.

12.30 horas: Inauguración oficial en el Jardín de los Patos a cargo del jefe del Servicio Territorial de Agricultura de la Junta de Castilla y León, Fidentino Rivero Fernández.

A continuación: Homenaje al Agricultor del Año, Isidro Fernández González, e inauguración de la escultura ‘El León del Pote’, obra del escultor Cosme Damián Paredes Moreno.

13.00 horas: Actuación del grupo de Pandereteras Raigal en el Jardín de los Patos.

18.00 horas: Exhibición de lucha leonesa en el Jardín de los Patos, organizada por la Federación de Lucha Leonesa.

22.00 horas: Espectáculo ‘Entre tangos y agarraos’, de La Orquestina de León, en el Auditorio Municipal, dentro del programa Noches del Castillo y de los Circuitos Escénicos de Castilla y León.

23.00 horas: Concurso de recortadores en la plaza de toros, con novillos de Toropasión y algunos de los mejores recortadores del momento.

Domingo 19 de julio

12.30 horas: Desfile de pendones leoneses y pasacalles del Grupo de Folklore Tradicional Atarce, el Grupo de Danzas Coyanza y la Agrupación de Gaitas Virgen del Camino.

El desfile, organizado por la Asociación Cultural Pendones del Reino de León, recorrerá la plaza de la Concordia, las calles Ciudad de Avilés, Luis Alonso, Procesiones y Palacio, la plaza Mayor, la calle Virgen del Castillo y las plazas de Santa María y Santo Domingo, antes de finalizar en el Jardín de los Patos.

13.30 horas: Actuación en el Jardín de los Patos del Grupo de Folklore Tradicional Atarce, el Grupo de Danzas Coyanza y la Agrupación de Gaitas Virgen del Camino.

18.00 horas: Campeonato Provincial de Deportes Autóctonos 2026 en el Jardín de los Patos, organizado por la Federación de Deportes Autóctonos de Castilla y León.

De 20.00 a 22.00 horas: Actividad ‘Nuestros Mayores Bailan’ en el Jardín de los Patos.

Horario de la feria: De 12.00 a 14.30 y de 20.00 a 22.00 horas.

La propuesta que hace tres años puso en marcha el colectivo vecinal Iniciativas Culturales de Caboalles de Abajo (Inculca), como ensayo de un proyecto folclórico para desarrollar en el pueblo con la Xuntanza de Pandeiros ya Panderetas, está a punto de agotar las posibilidades horarias de un solo día, para poder escuchar a todos los asistentes. Es el resultado de la continuidad anual dada por los organizadores al encuentro, la afluencia de agrupaciones y músicos a la cita, que será este sábado, 4 de julio.

En esta cuarta edición, hasta 17 formaciones han anunciado su participación para convertir este día en un referente folclórico para el noroeste provincial en el que compartir experiencias y habilidades musicales. Será disfrutando de una jornada alegre de música y bailes como nexo cultural y social entre asturianos, zamoranos y leoneses.

Los grupos presentes este sábado en Caboalles son, atendiendo a su procedencia: desde Zamora, en concreto de Benavente, Son de los Valles; de Asturias llegan Panderetas de Somiedo (Somiedo), Panderetas Fitiriteres (Fitoria), José el Asturiano (Gijón), Folixia del Nalón (Langreo).

De la provincia de León estarán presentes la Escuela de Música Beatriz Osorio (Bembibre), Alegría Berciana (Ponferrada), Panderetas de Xeitu (León), David Alvarez Cárcamo (Guisatecha) y Son d'antanu (Hospital de Órbigo).

Y habrá una amplia representación local: Xicu ya Xara, Carmen Marentes y Yoli García, el grupo de acordeones Clave de Sol, Valeria y Carla, Laura y Amanda, grupo Xaleu y el grupo de bailes La Payetsa.

Entre las actuaciones de los participantes en el encuentro se hará un reconocimiento y homenaje al dúo local Tsacianiegas y unas palabras de agradecimiento de un representante de la Fundación El Roble, gestora de una residencia de la tercera edad en el pueblo, y en favor de ella se destinarán los posibles beneficios y la recaudación de una rifa.

Y para poner el fin de fiesta habrá una actuación conjunta de música y bailes de todos los grupos. Una propuesta que todos los años irradia una gran alegría para la despedida.

A mediodía, en un descanso para reponer fuerzas a los participantes la organización les ofrece una comida popular, que para el público tendrá un coste de 15 euros, consistente en empanada, arroz con costilla adobada, postre, pan y vino o agua.

Durante la jornada de tarde la Asociación de Mujeres Buenverde de Villager de Laciana estará elaborando fisuelos para vender entre el público y los músicos y al finalizar la jornada harán lo mismo con unas sopas de ajo.

Para hacer más fácil la estancia para acercarse a esta cita, los organizadores han dispuesto una zona de acampada y para autocaravanas gratuita en el campo de festejos, con servicios y toma de agua.

La agenda de ocio de la provincia de León para el fin de semana entre los días 3 y 5 de julio de 2026 está protagonizada por literatura de alto calado, la Noche Templaria de Ponferrada y las fiestas patronales de Ferral del Bernesga, acompañada por otros reclamos como exposiciones.

El fin de semana comienza este viernes con dos citas literarias de altura en la periferia de la provincia. La escritora y periodista Rosa Montero compartirá filandón con Marta Pérez-Carbonell y Nuria Labari en Estar en Babia, experiencia impulsada por Prodigioso Volcán. Y Sergio del Molino es el elegido para abrir el verano cultural en el Museo de la Siderurgia y la Minería de Sabero con la presentación de su más reciente novela, La hija.

La Noche Templaria será protagonista del fin de semana en Ponferrada, una cita en la que la capital berciana se viste de medieval con atractivos como la cena, el desfile y el mercado.

La localidad de Ferral del Bernesga, del municipio de San Andrés del Rabanedo, ya tiene todo preparado para celebrar sus fiestas en honor a Santo Tomás. Lo hace con un programa pensado para reunir a vecinos y visitantes en torno a la tradición, la música, el ocio familiar, el deporte y la gastronomía.

Además, la oferta de ocio y cultura de este fin de semana en la provincia de León incluye otras citas como la tercera edición de Ludus Aurum en el paraje de Las Médulas, así como talleres en La Fábrica de Luz. Museo de la Energía y exposiciones en La Térmica Cultural (ambos espacios, gestionados por Ciuden, ya han estrenado horario de verano). La Casa de las Culturas de Bembibre también acaba de abrir la muestra fotográfica Superviviente en Gaza.