El grupo municipal de Unión del Pueblo Leonés (UPL) en el Ayuntamiento de León ha reclamado este lunes explicaciones al equipo de Gobierno socialista por la desaparición de la aplicación móvil de realidad aumentada presentada en 2023 con motivo de la reunión informal de ministros de Telecomunicaciones de la Unión Europea celebrada en la ciudad.

La herramienta, desarrollada por la compañía Orange y anunciada públicamente por el entonces alcalde durante los actos institucionales del 23 de octubre de 2023, permitía realizar visitas virtuales por distintos puntos de León mediante vídeos, fotografías, imágenes animadas e información cultural, artística, histórica y arquitectónica accesible desde dispositivos Android e iPhone.

Según ha recordado UPL, la aplicación se promocionó como un recurso innovador destinado tanto a los residentes como a los turistas, al ofrecer una experiencia digital que combinaba geolocalización, planos interiores y exteriores y contenidos interactivos para facilitar el recorrido por los principales monumentos y enclaves de la ciudad.

Sin embargo, dos años y medio después de su presentación, la formación leonesista ha denunciado que la herramienta “ha desaparecido literalmente”, al no estar disponible para su descarga en ninguna de las dos plataformas, ni en Play Store ni en App Store.

El portavoz municipal de UPL, Eduardo López Sendino, ha lamentado que un proyecto anunciado como “un avance importante para la promoción turística de León” haya dejado de estar operativo sin que se haya informado de ello públicamente ni se haya ofrecido una alternativa tecnológica actualizada.

“Si tan buena era esa aplicación, como se destacó en su presentación, y si servía fundamentalmente a quienes nos visitan para tener un conocimiento mejor y más completo de nuestra ciudad y de sus monumentos, no podemos comprender cómo ha desaparecido”, ha señalado en un comunicado.

López Sendino ha considerado que la retirada de la app supone “una pérdida para la proyección turística de León”, especialmente en un contexto en el que los destinos urbanos compiten por incorporar herramientas digitales que mejoren la experiencia del viajero. También ha recordado que su puesta en marcha se enmarcó en un evento europeo de relevancia, lo que, a su juicio, otorgaba al proyecto un valor añadido que “no debería haberse dejado perder”.

Por ello, UPL ha exigido al equipo de Gobierno del PSOE que aclare si existía un compromiso de mantenimiento, si hubo algún tipo de coste asociado al desarrollo o actualización, qué motivos han llevado a su retirada y si está previsto recuperar la aplicación o sustituirla por otra similar.

La formación ha insistido en que la ciudad “no puede permitirse retrocesos en materia de digitalización turística” y ha demandado mayor transparencia sobre el destino de las iniciativas tecnológicas impulsadas desde el Ayuntamiento. 

El Valle de Fornela es, en lo geográfico, periferia: ubicado en la esquina noroccidental de la provincia de León, a tiro de piedra de Asturias y de Galicia. Y también es corazón: ahora que buscaban un logotipo, los fornelos repararon en que su silueta coincide aproximadamente con la del órgano humano. En lo identitario, en esa encrucijada que es tanto territorial como cultural, hay influencias externas y particularidades internas que hacen incluso arriesgado homogeneizarlo bajo una marca conjunta. El Ayuntamiento de Peranzanes, el que le da forma administrativa (apenas 276 habitantes en 2025, según datos del Instituto Nacional de Estadística), lo ha hecho con una cartelería que sirve de bienvenida con una leyenda que remite al burón, la jerga de sus célebres albarderos y vendedores ambulantes: “Volver a Furniella es volver a París”.

Hay muchas maneras de llevar grabado el origen. Ariadna González Blanco tituló precisamente Un viaje por la memoria de París: recuperación del dialecto de Fornela y la jerga de los vendedores ambulantes el trabajo realizado en el verano de 2024 gracias a una beca Ralbar de la Universidad de León (ULE) y el Banco Sabadell. Y ahora lleva tatuado sobre su piel ese París que, para sus antepasados, era en realidad Fornela cuando empleaban el burón, un lenguaje críptico con el que buscaban entenderse entre ellos sin ser comprendidos por los demás cuando iban por el mundo adelante vendiendo sus productos. Nacida ya en León, su abuelo materno, Emilio González, era uno de aquellos ambulantes. “Y le ha gustado (el cartel). Está muy orgulloso”, cuenta su nieta.

Fornela tiene ahora grabada sobre el territorio su puerta de entrada. “Queríamos ponerle identidad al valle. Había gente que no sabía en qué punto se entraba. Ni sabía qué pueblos lo componen”, cuenta la alcaldesa de Peranzanes, Henar García. Fue en la tormenta de ideas previa cuando compararon la silueta territorial con un corazón humano, la forma de un logotipo en el que se juntan el azul del cielo y el verde de la tierra con los colores de las bandas de los también célebres danzantes, otra de las enseñas de un patrimonio inmaterial que se busca proteger, realzar y promocionar. La cartelería, que se ha dispuesto con fondos propios, se conjuga con un vídeo promocional sufragado también con ayudas de la Junta de Castilla y León para la revitalización del comercio. “Queremos que sepa que tenemos recursos”, señala la regidora al citar los establecimientos en los que se puede comer y dormir en el valle.

El estreno de la cartelería y el vídeo, a los que se suman la edición de nuevos folletos (la alcaldesa agradece la implicación de la Junta y el Consejo Comarcal del Bierzo) mientras se ultima la página web turismofornela.es, llega en plena Semana Santa, uno de esos momentos recurrentes de retorno al valle. “Es una época ideal”, resalta García. La fecha de regreso por antonomasia es agosto, el mes que en 2025 quedó partido por el drama de incendios forestales como el que también llegó a Fornela. “Y no queremos quedarnos en ese dolor. Vamos a cruzar los dedos este verano. Yo, igual por haber vivido esa experiencia, tengo más miedo que el verano pasado”, admite la alcaldesa.

Henar García también reconoce que la elaboración del logotipo y la cartelería “ha sido arriesgado”. “Cada pueblo tiene elementos distintos”, asume ahora que en las redes sociales hay quien dice que “sobraba lo de París”, una alusión al burón de los vendedores ambulantes, un gremio que se nutría fundamentalmente de habitantes de las localidades de Peranzanes, Chano y Trascastro (Guímara, Faro, Cariseda, Fresnedelo completan el municipio). “Pero yo creo que no sobraba”, replica la alcaldesa, que se remite a otros estudios como el documental El burón. Cuando París era Forniella, realizado por la Cátedra de Estudios Leoneses de la Universidad de León y RICI Comunicación. Y subraya que “recoge una tradición arraigada” dentro de un cartel presidido por un bienvinhidos resultante del dialecto surgido del asturleonés en una encrucijada territorial en la que se mezclan las influencias lingüísticas.

Con todo, las redes sociales rebotan mayoritariamente valoraciones positivas en torno a esta iniciativa que busca, al mismo tiempo, fomentar el arraigo de los propios y promocionar las visitas de forasteros. “Hoy las redes funcionan mucho. Esto siempre ayuda. Todo aporta”, considera la alcaldesa. Fornela va llenándose en estos días de Semana Santa en que confluyen otros atractivos como la Feria Agroalimentaria y de Artesanía asentada en Chano, señala Ariadna González Blanco, que todavía recuerda cómo los oriundos que tuvieron que ser desalojados en agosto como consecuencia del incendio forestal “estaban como locos por volver a subir al valle en cuanto se pudiera”.

El caso es que las redes hacen en estos días de caja de resonancia de un valle apartado, periférico y todavía incluso desconocido en El Bierzo, la comarca en la que también se integra administrativamente. “¿Conoces Fabero? Pues un poco más arriba de Fabero”, ha tenido que responder cuando le preguntan por sus orígenes González Blanco, a la que le ha hecho “mucha ilusión” ese cartel de bienvenida que juega con la identificación París-Fornela, un ámbito en el que ya había profundizado en su día Alejandro Álvarez López con su libro El Burón. La jerga de los vendedores y albarderos ambulantes de Forniella, obra coeditada en 2005 por el Instituto de Estudios Bercianos (IEB) y la Academia de la Llingua Asturiana.

“Desde hoy”, reza desde el pasado lunes la publicación en la cuenta en Facebook del Ayuntamiento de Peranzanes, “cuando entres en Fornela, no solo cruzas una carretera…, entras en un valle que te recibe con el corazón”. El post resalta las bondades de un lugar “donde la naturaleza abraza, las tradiciones siguen vivas y cada rincón tiene algo que contar”. “Nuestro cartel”, concluye, “ya da la bienvenida a quienes llegan y recuerda a quienes regresan que Fornela no solo es destino, es origen”. Y su alcaldesa no duda en sentenciar lo que encontrarán aquellos que todavía no se han asomado por ese valle que ya cuenta con logotipo y puerta de entrada: “Conocerán el paraíso”.

Las cifras son muy buenas pero el cartel de 'completo' como ha sucedido en otras ocasiones no se colgará en esta Semana Santa de la ciudad de León, aunque se espera un empuje final de reservas de última hora que ayude a situar cerca del 100% uno de los mejores momentos del año para el sector hotelero y de alojamientos.

“La Semana Santa de León se vende sola” confiesan desde el sector turístico, pero reconocen que este año se ha tardado un poco más en vender y completar. Hay todavía algunas habitaciones libres en la tarde de este Miércoles Santo en algunos de los principales hoteles de la ciudad, aunque los portales de reservas señalan que la ciudad está ocupada por encima del 90%. Otras fuentes del sector hotelero leonés rebajan a el 85% esa cifra, reconociendo que quedaban plazas libres. La mayor oferta turística y el incremento de los precios se apuntan como principales causas de la situación.

Este año el tiempo acompaña. El sol brillará aunque las temperaturas todavía no sean plenamente primaverales pero que irán en aumento a lo largo del fin de semana. Esto evitará las cancelaciones de última hora en León como sucedió el año pasado. La ciudad ya rebosa en el sector hostelero aunque con el componente familiar de esta celebración en la ciudad eso no significa un reflejo directo en el de los alojamientos. Los precios disparados de las gasolinas por la crisis de Oriente Próximo y la pérdida de confianza en los ferrocarriles tras el accidente de Adamuz son otros factores que sobrevuelan el momento turístico.

“Tampoco podemos querer que la Semana Santa de León se llene como cuando había veinte hoteles en León”, explican desde el sector. Porque aunque la cifra de plazas hoteleras haya bajado en los últimos años en la ciudad leonesa las plazas de alojamiento totales se han incrementado notablemente por los apartamentos turísticos, que suman casi medio centenar de ubicaciones.

Según el INE en febrero en la ciudad de León había 40 hoteles (u establecimientos análogos como hostales) abiertos con 3.235 plazas. En el 2017 eran casi 60 con 3.744. En cambio los pisos turísticos legales en la ciudad son 493 con 2.379 plazas disponibles según la estadística experimental del INE a noviembre del 2025, cuando hace una década eran casi inexistentes. La subida de plazas turísticas oficiales se hace sola.

Temor a la afección por una 'burbuja' de precios

“Se puede crear un poco de burbuja” temen desde fuentes del sector al tiempo que explican que “por el precio que se está pidiendo en León la gente prefiere a veces otros destinos”. Que la Semana Santa de León es una de las principales de destino de España es una realidad pero la competencia turística 'semanasantera' ha crecido en los últimos años y ciudades sin casi tradición han completado una oferta que ya atrae visitantes. No hace falta mirar muy lejos.

La subida de precios turísticos no es una cuestión exclusiva de León sino nacional, pero lo hay que mirar es la capacidad de atracción en función de la oferta realizada. El evento astronómico del próximo 12 de agosto deja en la provincia leonesa un panorama de cartel ya casi lleno y de precios también disparados, pero que a veces pueden ser ilegales incluso. El turismo extranjero ha copado buena parte de las reservas veraniegas pese a que no es el mayoritario en León en ninguna época del año.

Porque aunque en una búsqueda de reserva te salga que una habitación está a 800 euros para un día especial, como puede ser Jueves o Viernes Santo o el archiconocido 12 de agosto de 2027, ese precio puede ser ilegal si ese límite no está aprobado. Los hoteles y apartamentos tienen la obligación legal de señalar precios máximos por habitación que deben comunicar a las autoridades de control, como es la Junta de Castilla y León en este caso, y que no pueden cobrar más a ningún cliente y en ninguna circunstancia. Porque el precio que se pone en las reservas de internet, a veces tan hinchado, puede ser un rango artificial motivado por el funcionamiento de los algoritmos de las plataformas y que supere el máximo legal que el establecimiento ha comunicado a las autoridades. Pero si superan ese máximo y lo cobran están haciendo algo irregular.

La Herrería de Compludo, uno de los enclaves patrimoniales más singulares de El Bierzo, amplía sus horarios de apertura de cara al verano, en el inicio de una nueva etapa tras su reciente incorporación completa al patrimonio municipal de Ponferrada.

El histórico conjunto, declarado Monumento Histórico-Artístico Nacional en 1968, podrá visitarse de abril hasta septiembre con un calendario ampliado que incluye visitas guiadas de miércoles a domingo en siete turnos diarios: 11.30, 12.30, 13.30, 16.30, 17.30, 18.30 y 19.30 horas.

Las visitas se realizan exclusivamente en grupo y con guía, con un máximo de 25 personas por pase. La experiencia está dirigida por Manuel Sánchez, herrero de cuarta generación, que explica en directo el funcionamiento y la historia de esta antigua fragua hidráulica, considerada una de las mejor conservadas de Europa.

Desde el Ayuntamiento recomiendan a los visitantes acudir con antelación a cada turno y respetar el desarrollo de las visitas en curso, ya que el acceso al interior solo es posible al inicio de cada pase. En caso de llegar tarde, será necesario esperar al siguiente grupo.

Ubicada en plena Tebaida Berciana, en el entorno de Compludo, la herrería mantiene su actividad demostrativa, lo que permite a quienes la visitan contemplar en funcionamiento un sistema tradicional de forja que se remonta a la Edad Media.

Nueva etapa tras la compra municipal

La ampliación de horarios coincide con un momento clave para este enclave histórico. El Ayuntamiento de Ponferrada ha culminado recientemente el proceso de adquisición completa de la Herrería de Compludo, tras alcanzar un acuerdo para comprar el 12% de la propiedad que aún permanecía en manos privadas.

Cada año, centenares de personas se acercan hasta este rincón del municipio de Ponferrada para conocer de cerca una instalación única que combina valor histórico, etnográfico e industrial, y que ahora busca reforzar su proyección turística con una oferta más amplia en los meses de mayor afluencia.

Para más información o reservas, el Ayuntamiento facilita el teléfono 630 251 892.

Ni sí, ni no, ni todo lo contrario. La Semana Santa de la capital leonesa seguirá discriminando de manera abrumadora la participación igualitaria de hombres y también de mujeres en las cofradías y hermandades, hasta el punto de que un tercio de las congregaciones existentes no admiten la libre participación en idénticas condiciones de ambos sexos. Una situación que, si se aplica la doctrina gubernamental activada en el caso de una cofradía de Sagunto que sigue votando 'no' a la apertura podría hacer que aquí se acaba perdiendo la valiosa Declaración de Interés Internacional, como ya se encamina a ocurrir con el Interés Nacional de Semana Santa de esta localidad valenciana.

La continuidad de la actual situación en León se desprende de las primeras declaraciones públicas del Obispo de León, Luis Ángel de las Heras, a raíz de reactivarse con fuerza esta polémica hace apenas una semana. Y es que mientras el prelado leonés ha asegurado hoy que “el Obispado siempre promueve la igualdad y quiere que haya una participación equitativa y abierta a unos y otros” (sexos), por otro lado matiza con rotundidad que “en ningún momento el Obispado va a imponer nada”.

Es decir, De las Heras descarta directamente una decisión cuya, de la máxima autoridad eclesial de la Diócesis, como en su día sí impulsaron obispos como los de semanas santas tan representativas como Zamora o Sevilla, impulsando una igualdad real en todas las congregaciones penitenciales como, por otra parte, están obligadas por precepto constitucional al aprobar o actualizar sus estatutos. De ahí que el Gobierno, desde dos ministerios, el de Industria y Turismo y el de Igualdad, hayan anunciado mano dura contra estas discriminaciones por sexos.

Nadando entre dos aguas, el obispo leonés ha insistido a preguntas de los periodistas en que “propiciaremos que haya esta apertura” pero “sin imponer nada, porque eso no es ni nuestro estilo ni el estilo de esta sociedad de estos tiempos”.

Una situación con poca comparación

Hay que recordar que de las 16 existentes, siguen siendo cinco las cofradías de la Semana Santa leonesa que mantienen aún fórmulas de discriminación en la participación: en tres de ellas -Dulce Nombre de Jesús Nazareno, Santo Cristo de la Redención y Santísimo Cristo de la Expiración y del Silencio- las mujeres no pueden procesionar como cofrades de pleno derecho (‘papones’ en León), quedando como mucho relegadas al papel de ‘manolas’. Una cuarta, Minerva y Veracruz, al menos sí lo ha sometido a votación interna el año pasado, venciendo la opción de abrir la participación en igualdad, si bien el cambio aún no se aplica. Y en un caso más extraordinario aún, la Cofradía de María del Dulce Nombre es una hermandad exclusivamente femenina en la que los hombres no pueden desfilar ni pujar desde su fundación hace 35 años.

La semana Santa leonesa es de Interés Turístico Internacional desde el año 2002, con mención especial a dos hitos seculares de la Cofradía del Dulce Nombre: La Ronda, en la madrugada del Jueves al Viernes Santo, y la Procesión de los Pasos y el momento de El Encuentro. Eso quiere decir que el próximo se conmemorarán los 25 años de esta máxima distinción que tanto ha impulsado el turismo y el conocimiento de los actos pasionales de la capital.

Cuatro Valles trabaja por el desarrollo de varias comarcas de la provincia de León y para ello las localidades de Canales y Murias de Paredes han acogido esta semana dos jornadas centradas en la transformación digital de sectores clave para el medio rural, como el turismo y la ganadería.

Ambas iniciativas forman parte del programa Centr@Tec, impulsado por el Instituto para la Competitividad Empresarial de Castilla y León (Icecyl) en colaboración con AIR Institute, con el objetivo de acercar soluciones tecnológicas prácticas a las pequeñas y medianas empresas del entorno rural. Lazona sobre la que trabaja Cuatro Valles está ntegrada por veinticinco municipios leoneses de las comarcas de Laciana, Babia, Luna, Omaña, Torío, Bernesga y La Cepeda con un total de 291 núcleos de población, lo que supone el 20% de la superficie de la provincia de León con casi treinta mil habitantes.

El martes 24 de marzo, el espacio de coworking de Canales-La Magdalena fue escenario del desayuno tecnológico ‘Ruta digital para el turismo local: capta, fideliza y escala’, en el que participaron 16 profesionales del sector turístico. Durante la sesión se abordaron estrategias para mejorar la visibilidad online, optimizar la captación de clientes y aplicar herramientas tecnológicas que refuercen la competitividad en un contexto cada vez más digitalizado. Asimismo, se dieron a conocer las ayudas y servicios que ofrece el Icecyl para apoyar estos procesos de modernización.

Al día siguiente, el miércoles 25 de marzo, la Casona de los Condes de Luna, en Murias de Paredes, acogió el desayuno tecnológico ‘Geolocalización y monitorización: las claves para digitalizar el sector ganadero’, que reunió a 15 ganaderos interesados en incorporar soluciones innovadoras en sus explotaciones. En esta jornada se presentaron herramientas avanzadas de monitorización y geolocalización aplicadas a la ganadería extensiva, orientadas a optimizar recursos, mejorar la gestión diaria y favorecer el bienestar animal. Los asistentes conocieron además ejemplos reales de implantación tecnológica en el sector.

Estas jornadas reflejan el creciente interés de los sectores productivos de la comarca por adaptarse a los nuevos retos tecnológicos. La participación de profesionales del turismo y la ganadería evidencia la apuesta del territorio por la innovación, la sostenibilidad y el refuerzo de su competitividad.

A través de iniciativas como estas, el programa Centr@Tec continúa impulsando la transformación digital en el medio rural, facilitando herramientas y acompañamiento para que las empresas puedan afrontar con éxito los desafíos del mercado actual.

La Junta de Castilla y León no cuestiona los reconocimientos turísticos de las Semanas Santas de la Comunidad aunque algunas de sus cofradías no cumplan con el principio de igualdad entre hombres y mujeres. Así lo ha asegurado el portavoz en funciones del Gobierno autonómico, Carlos Fernández Carriedo, en respuesta a preguntas de ILEÓN, en plena polémica por la discriminación femenina en varias hermandades, al menos cinco leonesas.

El Ejecutivo autonómico se desmarca así de la posición del Gobierno central, que ha abierto la puerta a retirar la declaración de Interés Turístico Nacional a celebraciones como la de Sagunto (Valencia) por excluir a las mujeres de determinadas cofradías.

Carriedo ha afirmado que la Junta “no está pensando” ni en retirar la declaración de interés turístico regional ni en solicitar al Gobierno la retirada de los reconocimientos nacionales o internacionales, pese a que en Castilla y León existen casos similares. “Claramente estamos a favor de la igualdad”, ha señalado, aunque ha añadido que esto no implica “abrir la puerta en este momento” a adoptar medidas contra estas celebraciones.

En este sentido, ha insistido en que las cofradías son entidades con “su propio funcionamiento” y regulación, por lo que ha apelado a que sean ellas mismas las que avancen en igualdad “desde el diálogo” y de acuerdo con sus propias capacidades.

Estas declaraciones llegan apenas un día después de que este medio recordara que cinco cofradías de la Semana Santa de la capital leonesa no permiten la participación igualitaria de hombres y mujeres, una situación que afecta a un tercio de las hermandades existentes y que, aplicando el criterio del Gobierno central, podría poner en riesgo el reconocimiento de Interés Turístico Internacional del que goza la Semana Santa de León desde 2002.

En cuatro de esos casos, las mujeres no pueden participar como cofrades de pleno derecho, mientras que en otro, el de María del Dulce Nombre, son los hombres los que tienen vetada su entrada. Una situación que contraviene el principio constitucional de igualdad y que, sin embargo, se mantiene desde hace años sin que las administraciones hayan intervenido.

El debate ha cobrado fuerza tras el caso de Sagunto, donde una cofradía exclusivamente masculina ha rechazado modificar sus estatutos para admitir mujeres, lo que ha llevado al Ministerio de Industria y Turismo a estudiar la retirada de su reconocimiento. La normativa estatal contempla esta posibilidad cuando una fiesta deja de cumplir requisitos como la participación ciudadana.

Pese a ello, la Junta de Castilla y León mantiene por ahora una posición de no intervención, limitándose a “animar” a las cofradías a adaptarse a los tiempos, pero sin plantear medidas que afecten a sus distinciones turísticas, incluso en casos como el de León, donde la polémica está ya plenamente abierta.

La Semana Santa de la ciudad de León generó el año pasado un impacto económico total de 16 millones de euros tras recibir 17.392 visitantes y observar cómo las ventas de todo tipo de negocios se incrementaron casi en un 50%.

Estos son algunos de los datos que contiene un estudio realizado por Universidad de León bajo encargo de la Junta de Castilla y León, a través de la Fgulem, trabajo en el que se detalla que cada persona llegada de fuera tuvo un gasto medio de 174 euros en total, que se rebajó a 147 euros en el caso de los 'papones' leoneses y fue de 102 euros de media de cada leonés sólo en los diez días que duran los actos de la Pasión. El principal grueso de ese gasto en todos los casos fue en restauración.

Con cifras como esas, que multiplican por mucho las que suele airear cada año la Cámara de Comercio de León, en torno a 4 millones de beneficio pero sin fiabilidad técnica alguna, la presidenta de la Junta Mayor de Cofradías y Hermandades de León, Diana Belén García, presente en el acto, destacó que la Semana Santa de León es “el principal motor de la ciudad en el inicio de la primavera”, siendo un esfuerzo de las cofradías y “sin recibir nada por ello”, aseguró, a pesar de recibir subvenciones públicas de instituciones como la propia Junta o el Ayuntamiento. García ha “invitado a la reflexión” para que las instituciones “reconsideren la aportación de las subvenciones que se otorgan”, terminió admitiendo.

“¿Cómo que sin beneficio? Se ganan ustedes el cielo”, le replicó con ironía, aunque mostrándose abierto a valorarlo, el consejero de Cultura, Turismo y Deporte, Gonzalo Santonja, que dirigió una presentación también protagonizada por la rectora de la Universidad, Nuria González, y la directora del Departamento de Dirección y Economía de Empresa de la Facultad de Ciencias Económicas y Empresariales de la ULE, Ana María González, responsable del mismo junto a Carmen Rodríguez Santos.

1.649 encuestas... y mucho más

Santonja resaltó que con estos datos se certifica que la Semana Santa es “motor de desarrollo local y un elemento identitario estratégico de León”, resaltando que “promueve la cohesión comunitaria” en Castilla y León. Este mismo informe ya analizó la repercusión primero de la Semana Santa de Valladolid en 2023 y la de Zamora en 2024, tocándole este año 2026 a Salamanca. Pero se mostró perplejo con el hecho de que León sume 16 cofradías y hermandades, 35 procesiones y 20.000 cofrades “en una ciudad de unos 130.000 habitantes”.

Ana María González detalló la base del informe: 1.649 encuestas a viajeros, empresarios, cofrades y personas residentes en León, con cuyos datos se ha realizado un diagnóstico “multidimensional”, más allá de las cifras de afluencia y su repercusión económica, ya que se ha medido su impacto en términos de cohesión comunitaria, identidad, sentido de pertenencia y preservación patrimonial, muy especialmente con impacto en redes sociales, evaluando más de 10.000 publicaciones en redes sociales, y uso de técnicas como el neuromarketing. En este apartado, por ejemplo, se pudo comprobar cómo una mayoría abrumadora de repercusión se la lleva Instagram o que X, antigua Twitter, genera más críticas y discusiones sobre la Semana Santa.

Casi un 20% ve cuatro procesiones pero un 18% ninguna

El consejero hizo un llamamiento a “mantener la autenticidad del evento, en un momento cada vez más uniformado, con singularidades arrinconadas y que se pierden”, al tiempo que la rectora destacaba la parte final del estudio, en la que con los resultados obtenidos se plantean una serie de propuestas de actuación “concretas y para aplicar” si se quiere sacar el máximo partido a este análisis científico y objetivo.

Eso sí, de manera voluntaria, el estudio no ha incorporado el hecho muy diferencial en fechas de semana santa de Genarín y los ritos paganos que le acompañan y atraen también a miles y miles de personas en Jueves y Viernes Santo, si bien hay que entender que las estadísticas de afluencia o económicas se nutren también de ello.

Otro dato llamativo es que casi un 20% de los encuestados han asistido a cuatro procesiones diferentes o más, mientras que una cifra no muy lejana, el 18%, en realidad vino a la Semana Santa pero no vio ninguna.

Dejamos aquí el contenido íntegro de los resultados del Estudio sobre el Impacto Social y Económico de la Semana Santa de León.

El mediático caso de una cofradía de la localidad valenciana de Sagunto que veta toda participación femenina, motivo por el que el Gobierno anuncia que retirará su máxima figura de promoción, el Interés Turístico Nacional, para toda su Semana Santa, amenaza con tener un nefasto reflejo también en León capital.

Y es que aplicando el mismo criterio manifestado en el caso valenciano por el Ministerio de Industria y Turismo, así como por el de Igualdad, al Semana Santa leonesa podría estar jugándose de manera cierta un reconocimiento del más alto nivel y del que goza desde el año 2002: el Interés Turístico Internacional. Una figura que desde entonces León ha promocionado y catapultado, acrecentando la tradición de la celebración de la Pasión en la capital y multiplicando así el impacto turístico en estas fechas.

Sin embargo, este reconocimiento podría tener los días contados. Y es que aquí no es sólo una congregación penitencial la que veta totalmente la presencia de uno de los dos sexos sino que son cinco. Dicho de otro modo, incumplen la obligatoriedad constitucional de la igualdad un tercio, una de cada tres cofradías y hermandades, de las 16 existentes.

El matiz de la no participación igualitaria de hombres y mujeres es relevante en el caso de la ciudad leonesa, dado que en cuatro de los casos son cofradías en las que las mujeres no pueden procesionar como cofrades de pleno derecho -aquí llamados ‘papones’-. Y en un quinto caso, María del Dulce Nombre, se trata de una cofradía exclusivamente femenina en la que son los hombres los que no pueden ni desfilar ni pujar desde su creación hace 35 años.

Al contrario que en otros lugares de España de arraigada tradición, como Sevilla o Valladolid, entre otras muchas, aquí el Obispado de León jamás ha tomado cartas en el asunto y permite una situación que hace años debería haber cambiado, como publicó ILEÓN hace ya casi una década.

Los argumentos oficiales a tener en cuenta

En el caso de la nueva negativa de los miembros, sólo hombres, de la Cofradía de la Purísima Sangre de Nuestro Señor Jesucristo de Sagunto, que han vuelto a rechazar con sus votos la modificación de sus estatutos para permitir el alta de mujeres como “cofrades de pleno derecho”, el Ministerio ha abierto un expediente.

En él, recuerda que la declaración de la Fiesta de Interés Turístico se regula en base a la Orden Ministerial ICT/851/2019, que en su artículo 3d se refiere al arraigo de la fiesta y a la participación ciudadana en su desarrollo. Y tras las quejas ciudadanas presentadas formalmente, el Gobierno estudiará cómo las limitaciones estatutarias que la cofradía contempla pueden afectar al requisito de participación ciudadana previsto por la normativa, porque excluyen a la mitad de la población, que son las mujeres. Esta orden contempla en su artículo 13 la posibilidad que la declaración pueda ser retirada cuando la fiesta haya dejado de cumplir alguno de los requisitos exigidos.

La propia ministra de Igualdad, Ana Redondo, ha sido tajante en sus redes sociales ante el caso valenciano: “Las cofradías no están al margen de la Constitución y tienen que respetar la igualdad constitucionalmente reconocida”, escribió. “La Semana Santa también tiene que ser igualitaria. Vamos a actuar”.

Discriminación, caso por caso

En el caso de la Semana Santa de la ciudad de León, la discriminación proviene de siglos atrás en los casos de las dos congregaciones centenarias de la ciudad, Dulce Nombre de Jesús Nazareno, fundada en el año 1611, y la Real Cofradía de Minerva y Veracruz, de 1612. En ambos casos, el peso de la prohibición es secular y ése su principal argumento para el inmovilismo.

En la primera la situación es más flagrante: veta por completo que una sola mujer forme parte de la congregación. En el segundo caso, Minerva, que sí las dejaba 'procesionar', aunque exclusivamente como 'manolas' y sin poder pujar ningún paso, ha visto triunfar crecientes movimientos internos para abrirse a la participación femenina en igualdad de condiciones, incluso vestir como cualquier ‘papón’. Una tensa votación celebrada en mayo del pasado año 2025 acabó con 286 síes frente a casi 200 negativas. Algo histórico. Sin embargo, ya se advirtió que la decisión no sería de aplicación inmediata. Y así está siendo: por el momento este año no será todavía posible.

Dulce Nombre, promotora y ¿ahora culpable?

Pero la más antigua cofradía, Dulce Hombre de Jesús Nazareno, es la que más tendría que perder. Y es que ha sido esta congregación, que sigue siendo sólo masculina, la que permitió obtener por extensión a toda la Semana Santa su máximo reconocimiento, por la especial mención de tradición de siglos de sus dos actos centrales: La Ronda, en la madrugada del Jueves al Viernes Santo, y la Procesión de los Pasos y el momento de El Encuentro.

A la lista de cofradías que vetan la igual participación femenina se suman dos mucho más recientes en el tiempo: la de Santo Cristo de la Redención (1990), cuyo fundador y primer abad fue Vicente Canuria, hoy concejal socialista y mano derecha del alcalde de León, José Antonio Diez; y la del Santísimo Cristo de la Expiración y del Silencio (1991), vinculada a los hermanos Franciscanos, cuya procesión principal, la del Silencio, el Miércoles Santo, siempre aparecía en los programas como “sólo para hombres”. Hoy se ha retirado esta coletilla pero igualmente las mujeres sólo pueden ser meras espectadoras de calle.

No hay que olvidar que las cofradías de la Semana Santa de León reciben subvenciones de dinero público de varias instituciones, entre ellas de la Junta de Castilla y León y del Ayuntamiento de la capital, al menos a través de la Junta Mayor de Cofradías y Hermandades.

Ha roto todos los récords de éxito veraniego, convirtiéndose en un referente de todo el norte de España. Pero el 'parque acuático' de Valencia de Don Juan, al sur de la provincia leonesa, quiere demostrar que no tiene techo y apuesta por una nueva inversión para que su gran centro de ocio aumente en experiencias, adrenalina, vértigo y diversión.

El Ayuntamiento de Valencia de Don Juan, tal y como lo anunció el alcalde el verano pasado, ha puesto en marcha ya la contratación para instalar instalación de dos nuevos toboganes acuáticos en la zona de ocio del municipio. El proyecto supondrá una inversión que superará el medio millón de euros, en concreto un precio de licitación a las empresas interesadas que parte de 506.000 euros.

La actuación contempla al unísono la redacción del proyecto -aunque ya se detalla mucho en los pliegos para instalación de los llamados 'toboganes con hidrofrenado y elementos auxiliares', así como la construcción e instalación de los mismos, con un presupuesto base que con IVA asciende en concreto a 505.999,99 euros.

El contrato se tramita mediante procedimiento abierto simplificado y las empresas interesadas podrán presentar sus ofertas hasta el 25 de marzo de 2026, según la documentación publicada en la Plataforma de Contratación del Sector Público.

Dos toboganes de gran altura, gran caída y largo recorrido

El proyecto prevé la construcción de dos grandes toboganes que partirán desde una altura nunca vista en las instalaciones actuales: una plataforma elevada a 12 metros de altura. El emplazamiento elegido es en el sureste del actual tobogán rápido y de la piscina de olas, dentro de lo que hace pocos años era todavía el campo de fútbol. Actualmente el espacio está ocupado por una zona verde y elementos de esparcimiento, por lo que las obras incluirán movimientos de tierra, cimentaciones, canalizaciones hidráulicas y eléctricas, pavimentación y restauración del entorno.

Uno de los toboganes tendrá un recorrido recto de al menos 40 metros de largo en descenso, mientras que el segundo, el que más dará que hablar, alcanzará al menos 90 metros de longitud. La sensación principal de este último serán dos bucles que harán que los usuarios den un giro de 360 grados en ambos recodos, rodeando parcialmente al otro tobogán para crear un recorrido todavía más espectacular.

Ambos se diseñarán de tipo tubular, con algunos tramos abiertos y otros cerrados para mejorar la experiencia de los usuarios y garantizar la iluminación interior suficiente. Estarán fabricados en fibra con tratamientos específicos para reducir la fricción y aumentar la durabilidad, destacan también los pliegos.

Un usuario cada 20 segundos

Las cifras iniciales estiman que el conjunto de los dos nuevos toboganes tendrá capacidad para al menos 360 usuarios por hora, con una frecuencia estimada de un usuario cada 20 segundos en cada tobogán. Para ello, las nuevas atracciones se apoyarán en una torre o plataforma estructural que se alzará 12 metros, equipada con escaleras, barandillas y sistemas de control de acceso para que los socorristas y encargados puedan regular el aforo de la instalación.

El diseño está abierto a más ampliaciones futuras, en concreto la estructura podría albergar hasta dos toboganes más en el futuro, uno a la misma altura de 12 metros y otro a una cota intermedia de seis metros, ampliando así todavía más y sin grandes costes añadidos la capacidad del parque acuático.

Además, dentro de la propia estructura se integrará una sala técnica para el sistema de bombeo, filtrado y tratamiento del agua, junto con depósitos de compensación y equipos de control para garantizar las condiciones sanitarias del circuito.

Para cuando se abran las ofertas de las empresas interesadas en su construcción y se adjudiquen las obras, el plazo para poder ejecutarlas será como máximo de seis meses desde la firma del contrato, incluyendo un primer mes para la redacción y aprobación del proyecto técnico definitivo, lo que no permite garantizar a priori que las dos nuevas y vertiginosas atracciones puedan estar en funcionamiento para este verano de 2026.

Tras su puesta en servicio, la empresa adjudicataria deberá encargarse también del mantenimiento preventivo y correctivo durante la primera temporada de funcionamiento, hasta el final de ese verano, rezan los pliegos. Finalmente, la instalación contará además con tres años de garantía para la obra y los equipos, con requisitos técnicos y ensayos de seguridad previos a su apertura al público. Un público siempre fiel al parque acuático de Valencia de Don Juan, que proviene cada vez más incluso de otras provincias y autonomías, como Asturias, Galicia o Cantabria, y que hacen de este lugar un epicentro esencial de la diversión veraniega de la provincia de León.

La llegada de la estación de la primavera trae consigo una nueva hornada de los cada vez más conocidos 'Soletes' de la Guía Repsol, una selección de establecimientos pensada para quienes buscan lugares agradables donde parar a comer o tomar algo en medio de una escapada. En esta edición, Castilla y León suma 41 nuevos reconocimientos, hasta alcanzar actualmente los 677 en total y, entre ellos, cuatro recaen en la provincia de León.

En concreto, los nuevos Soletes leoneses son dos muy conocidos en León capital. Por un lado, el bar La Bicha, el pleno corazón del Barrio Húmedo de León, en la Plaza de San Martín. Es muy conocido que se trata de un minúsculo establecimiento de gran veneración, no sólo por sus raciones de morcilla o chorizo, entre otras delicias a la plancha, sino también por la peculiar personalidad de Paco, su dueño, cuya actitud tras la barra no deja indiferente a casi nadie. Poco antes de abrir tras su última reforma, hace más de una década, Paco concedía a ILEÓN la única entrevista publicada hasta entonces para hablar de su fama y su negocio.

También es un 'Solete' nuevo el bar ‘El Rincón de Armunia’, un establecimiento muy de barrio y periférico en la capital leonesa que se ha ganado estar en boca de todos durante años muy especialmente debido a una extraordinaria terraza en la que los manjares más reclamados son los más sencillos: tortilla de patata, ensalada mixta y tablas de embutido variado.

En el resto de la provincia hay dos nuevas referencias: por un lado, el establecimiento llamado ‘The Kitchen Soul and Food’, en Ponferrada, la capital de la comarca de El Bierzo, y también el hostal y restaurante Ventasierra, en Crémenes, en plena Montaña Oriental leonesa.

Todos ellos hacen suya la filosofía de la Guía Repsol con los Soletes: Más que alta cocina o propuestas sofisticadas, buscan señalar sitios fiables, de esos que funcionan tanto para una parada improvisada como para una comida sin complicaciones y que dejan huella.

La selección llega además en un momento clave del calendario turístico, con la Semana Santa y los primeros puentes de buen tiempo como telón de fondo. La propia guía pone el foco en establecimientos situados cerca de entornos naturales, cascos históricos o rutas de viaje, pensados para acompañar desplazamientos y escapadas primaverales.

Los números de Castilla y León

En el conjunto de Castilla y León, el listado se reparte por todas las provincias. Ávila suma siete nuevos locales, Burgos dos, Palencia cuatro, Salamanca tres, Segovia seis, Soria cuatro, Valladolid seis y Zamora cinco. La diversidad es amplia: desde bares tradicionales y casas de comidas hasta propuestas más recientes que empiezan a hacerse un hueco en el panorama gastronómico local.

Más allá de la comunidad, la edición incorpora más de 300 nuevos Soletes en toda España, superando ya los 5.000 establecimientos reconocidos desde la creación de esta categoría en 2021. La guía insiste en su intención de destacar lugares accesibles y cotidianos, alejados en muchos casos de los circuitos turísticos más evidentes.

El resultado es un mapa gastronómico que invita a moverse, a descubrir y, sobre todo, a parar. También en León, donde estos cuatro nuevos nombres se suman a una red cada vez más amplia de locales recomendados para disfrutar sin demasiadas pretensiones, pero con la garantía de acertar.

Las estaciones invernales gestionadas por la Diputación de León, San Isidro y Valle Laciana-Leitariegos, han recibido a un total de 5.081 esquiadores durante un fin de semana en el que han podido disfrutar de más de 17,56 kilómetros de pistas para la práctica del deporte blanco, ya entrada la primavera y cerca del final de la temporada.

Unas jornadas que han estado marcadas por las condiciones climatológicas primaverales, que se han materializado también en la calidad de la nieve tanto en San Isidro como en Valle Laciana-Leitariegos.

En la primera de ellas, se han ofertado un total de 14 kilómetros alpinos, con 14 pistas funcionando durante todo el fin de semana, de las que cuatro eran verdes, cuatro azules, cuatro rojas y dos negras en los tres sectores abiertos: Cebolledo, Riopinos y Requejines; a ello se une que se han ofrecido ocho remontes (cuatro telesillas, un telesquí y tres cintas transportadoras) para poder disfrutar de espesores de entre 20 y 50 centímetros.

El día de mayor afluencia fue el sábado, con 2.229 personas. Además, en estos últimos días han continuado las campañas de nieve de la Diputación de León, con la asistencia de 1.144 escolares, a los que se han añadido 14 residentes del centro asistencial Nuestra Señora del Valle, también gestionado por la Diputación.

Por otra parte, en Valle Laciana – Leitariegos se han registrado un total de 687 usuarios durante el fin de semana, que han podido disfrutar de diez pistas alpinas: dos verdes, cinco azules, una roja, un circuito infantil y el snowpark.

En total los visitantes han podido disfrutar de 3,56 los kilómetros de nieve primaveral con espesores de entre 10 y 80 centímetros, además de seis remontes: dos telesillas, tres telesquís y una cinta transportadora.

También en el caso de la estación lacianega, ha sido el sábado el día de mayor afluencia, con 390 visitantes, que se añaden a los escolares registrados durante la semana gracias a la campaña de la Diputación de León, que ha permitido a 1.843 escolares del colegio Ribas del Sil utilizar las instalaciones.

Las coloridas proyecciones artísticas e históricas sobre la fachada de la Catedral de León regresan este año 2026 por primera vez aprovechando la proximidad de la Semana Santa. Lo harán de hecho con una novedosa adaptación del espectáculo ‘Una historia narrada en piedra’ que estará dedicada a la Pasión leonesa.

La primera de las proyecciones, que se pueden disfrutar todos los sábados, será el 21 de marzo a las 22.00 horas, momento en el que la luz y el color regresarán al pórtico occidental de la Pulchra Leonina para relatar la historia del templo, emblema de León.

Las proyecciones sobre el pórtico de la fachada occidental de la Catedral de León son un espectáculo de luz y sonido llevado a cabo a través de la técnica del video mapping. El pórtico cobra vida y sobre él se proyecta la historia de la propia Catedral de León desde que albergó unas termas hasta el templo gótico que hoy conocemos.

Además de las imágenes en 3D, las proyecciones cuentan con música y una locución que ayuda a guiar al espectador a través de los siglos. Entre otros atractivos, la proyección devuelve a la fachada occidental la policromía gótica original que el tiempo borró, tomando como referencia directa los pigmentos conservados en la emblemática portada de la Virgen del Dado.

Tras esta primera proyección de la temporada, las siguientes serán los sábados día 28 de marzo y los sábados 11, 18 y 25 de abril. Eso quiere decir que el único día que no habrá, según informa el Ayuntamiento de León, será el 4 de abril, Sábado Santo.

Un estudio alerta de que el Camino de Santiago Francés en España (Roncesvalles-Compostela) afronta un fenómeno emergente que sus autores denominan sobreperegrinación, una forma de masificación que a diferencia del turismo convencional afecta a un espacio sagrado y pone en riesgo la experiencia espiritual y la convivencia con los residentes.

Aunque los investigadores concluyen que aún no existe una crisis real, advierten de que la tendencia al alza en el número de peregrinos exige actuar con anticipación para preservar la esencia del Camino, que en España atraviesa las comunidades de Navarra, La Rioja, Castilla y León y Galicia, y evitar tensiones sociales en Santiago de Compostela y otras localidades del itinerario.

El trabajo al que ha tenido acceso la Agencia EFE, firmado por especialistas de universidades de España, Polonia y Eslovenia y recientemente publicado en la revista 'Heritage & Society', analiza casi dos décadas de observación directa sobre el terreno, datos de la Oficina de Acogida al Peregrino y estadísticas de ocupación de alojamientos.

Según sus conclusiones, la ruta jacobea vive un crecimiento sostenido que alcanzó cifras récord en 2024, con casi medio millón de peregrinos registrados, y superó por primera vez el umbral de las 530.000 personas en 2025.

Esta tendencia, según explican, no responde a una única causa, sino a la combinación de accesibilidad del transporte, difusión global de experiencias a través de redes sociales, auge del turismo espiritual y un potente efecto boca a boca entre quienes ya han recorrido el Camino.

A pesar de la magnitud de estas cifras, los autores subrayan que el Camino, en general, no está desbordado. Los datos de ocupación hotelera muestran que ni en Santiago ni en los municipios del Camino Francés se alcanzan niveles críticos, y que las plazas disponibles superan holgadamente la demanda incluso en plena temporada alta.

El problema, sin embargo, se concentra en puntos muy concretos, especialmente en la Catedral de Santiago. La capacidad del templo —unos mil visitantes simultáneos— se supera con frecuencia durante la misa del peregrino, lo que provoca largas esperas para acceder al abrazo al Apóstol o a la cripta donde se custodian las reliquias, especialmente en verano y en los meses previos y posteriores.

El estudio también constata que el aumento de visitantes no afecta solo al ámbito religioso. En barrios como San Pedro o el casco histórico de Santiago, la presencia masiva de peregrinos y turistas ha contribuido a procesos de gentrificación y a un cambio en el tejido comercial, cada vez más orientado a servicios de paso.

'Pilgrimphobia'

Los investigadores recogen testimonios de vecinos que describen una pérdida de identidad comunitaria y señalan la aparición de actitudes de cansancio o rechazo hacia los recién llegados, un fenómeno que denominan pilgrimphobia.

Aun así, recuerdan que una gran parte de los residentes continúa percibiendo el Camino como una fuente de beneficios económicos, culturales y sociales, especialmente en municipios rurales donde la llegada de peregrinos supone un impulso fundamental.

Más allá del impacto local, los autores observan transformaciones en el propio perfil de quienes recorren la ruta. Identifican dos grandes grupos: por un lado, peregrinos independientes que caminan largas distancias cargando su mochila y que suelen integrar las dificultades del trayecto —la falta ocasional de alojamiento, las colas o la convivencia en albergues— como parte de la experiencia espiritual.

Por otra parte, han detectado participantes de grupos organizados que completan únicamente los últimos cien kilómetros para obtener la 'Compostela', a menudo sin pernoctar en albergues tradicionales.

Las diferencias entre ambos modelos generan, según el estudio, fricciones puntuales en torno a las normas no escritas del Camino y a la autenticidad de la experiencia.

No a las restricciones

Pese a estos desafíos, los autores rechazan soluciones basadas en restricciones duras como límites de acceso o cuotas, que consideran incompatibles con la naturaleza abierta y descentralizada del Camino. En su lugar, proponen estrategias no invasivas que permitan mejorar la gestión sin deteriorar la identidad espiritual del itinerario.

Entre ellas mencionan la diversificación de rutas para aliviar la presión del Camino Francés, el uso de herramientas digitales para evitar aglomeraciones —como sistemas de turnos o aplicaciones que recomienden horarios alternativos—, la mejora de la convivencia mediante programas que aproximen a peregrinos y vecinos, y una revisión del enfoque promocional.

El estudio concluye que el futuro del Camino dependerá de la capacidad de anticiparse a los problemas y de reforzar tanto la sostenibilidad turística como la espiritual. Recuerda que la sobreperegrinación es ante todo un desafío cultural y humano: la necesidad de preservar un espacio sagrado en un mundo globalizado sin renunciar a su carácter acogedor.

La clave, afirman los autores, no está en frenar la afluencia, sino en gestionar su crecimiento con criterios de calidad, respeto y sentido comunitario para que la ruta jacobea pueda seguir siendo un lugar de encuentro, transformación y hospitalidad.

Historia, naturaleza y didáctica se dan la mano en el nuevo recurso turístico que el Ayuntamiento de Sahagún pone a disposición de visitantes y residentes. Se trata de una ruta denominada 'Las huertas de los monjes', un itinerario circular de baja dificultad pensada para toda la familia, que invita a sumergirse en el pasado medieval de la villa a través de su tradición hortícola, íntimamente ligada al esplendor del Monasterio de San Benito.

A través de este recorrido de 2,7 kilómetros, que se completa en aproximadamente 45 minutos a pie, el trayecto discurre por los terrenos donde antaño se ubicaban las huertas de los monjes y donde, todavía hoy, la actividad milenaria persiste de mano de los vecinos, quienes mantienen vivo el cultivo de productos emblemáticos como el puerro.

Esta iniciativa busca poner en valor el complejo sistema agrario que, desde el siglo IX, organizaron los monjes sobre el sepulcro de los santos Primitivo y Facundo. Durante los siglos XI y XII, el cenobio no solo destacó por su influencia espiritual, sino por una red de presas y acequias que captaban agua del río Cea para el riego de cultivos destinados tanto al autoconsumo como a la comercialización, motor fundamental de la economía monástica de la época.

El itinerario proyectado establece su punto de partida en las instalaciones del Centro de Desarrollo Rural ETC-780 y toma dirección norte, adentrándose en la fértil vega ribereña que define el entorno natural de la localidad. La gran novedad de esta ruta es su enfoque interconectado y pedagógico, personificado en la figura de Fray Generoso. Este simpático monje, presente en las balizas y materiales informativos del recorrido, actúa como hilo conductor para que el público infantil descubra el patrimonio local de una forma lúdica. Niñas y niños podrán seguir sus pasos mientras aprenden sobre la vida cotidiana en el monasterio y el funcionamiento de los antiguos molinos que jalonaban la ribera.

En la actualidad, se está trabajando en las labores de señalización y adecuación del terreno para que la ruta esté plenamente operativa en un plazo estimado de dos semanas. Una vez finalizada la colocación de las balizas informativas, se procederá a la organización de una ruta inaugural que marcará la apertura oficial de este nuevo recurso para el uso y disfrute de vecinos y visitantes. Con la puesta en marcha de esta nueva oferta de ocio cultural, que cuenta con el respaldo de la Diputación de León, el Ayuntamiento invita a tomar conciencia sobre la importancia de los recursos naturales del entorno y su papel fundamental en el desarrollo de un estilo de vida sostenible y saludable.

Un grupo de 29 integrantes de la sección española de la Asociación Europea de Ferroviarios (AEF), al frente del cual estaba su presidente Carlos Abellán, visitó este viernes Villablino para apoyar y conocer de cerca el proyecto del tren turístico Ponfeblino.

Inicialmente fueron recibidos en el Ayuntamiento por la teniente de alcalde, Mercedes Fisteus, quien, tras la bienvenida, agradeció este “apoyo explícito del colectivo al proyecto del Ponfeblino”. Y desgranó en una breve exposición en qué consiste y qué pretende la iniciativa, además de esbozar la historia del ferrocarril Ponferrada-Villlablino de MSP, base del propósito de ejecución actual.

Posteriormente, en un breve paseo en una mañana lluviosa, fría y desagradable en Villablino, el grupo se acercó hasta el vagón situado en el parque inmediato al edificio consistorial, donde sus miembros han podido observar uno de los viejos vagones de pasajeros de 3.ª categoría del viejo tren minero, en bastante buen estado de conservación.

La visita culminó con un paseo por las instalaciones de los talleres ferroviarios, donde fueron atendidos y guiados por Manuel Ramos, director de la empresa Ferrocarril del Valle del Sil, adjudicataria del contrato para la reparación y mejora de las infraestructuras del Ponfeblino. Se trata de un perfecto conocedor del estado de los trabajos y desarrollo del proyecto.

Según comentó posteriormente a ILEÓN una de las integrantes de la AEF, la visita a los talleres “fue excelente y un auténtico placer, conocer el proyecto”: Carlos Abellán, presidente de AEF, dijo que la impresión que se llevan de esta jornada y su visita “es muy positiva”.

“Estamos preparando una jornada europea el próximo año en el mes de abril, donde daremos a conocer un proyecto ya consolidado y muy atractivo para la comarca de Laciana y del valle del Sil; nos sentimos honrados de ser embajadores de ellos”, anunció.

Unos resultados que han cubierto perfectamente los objetivos que la AEF se había fijado y explicitado en su nota de prensa previa: “La visita tiene como objetivo mostrar el apoyo explícito de la AEC a este proyecto, que destaca por su carácter plenamente español, tanto en su concepción como en su ejecución. El Ponfeblino se está desarrollando con material ferroviario clásico español restaurado, así como con la participación de empresas colaboradoras nacionales y extranjeras, lo que lo convierte en un ejemplo de recuperación patrimonial y dinamización turística basada en recursos propios”.

Los antruejos de León, una de las manifestaciones de carnaval más antiguas y singulares de España, viven hoy un momento de expansión sin precedentes.

Así lo refleja un estudio de la Universidad de León (ULE) publicado recientemente en la revista científica Tourism and Hospitality, que analiza desde una perspectiva antropológica cómo estas mascaradas invernales, arraigadas durante siglos en pequeños pueblos rurales, se han convertido en un ejemplo de revitalización cultural, orgullo comunitario y atractivo turístico emergente.

La investigación —basada en trabajo de campo, entrevistas y análisis documental realizado en 24 localidades de Castilla y León, doce de ellas leonesas— concluye que los antruejos han pasado de estar en riesgo de desaparición en los años 80 a convertirse, en pleno siglo XXI, en un fenómeno identitario en auge que combina tradición, reinterpretación y nuevas formas de gestión cultural.

Desde 2023 las mascaradas de Castilla y León cuentan con la declaración de Bien de Interés Cultural (BIC), un reconocimiento que ha impulsado su protección, documentación y visibilidad pública.

Según el artículo, esta catalogación ha permitido consolidar procesos de salvaguarda y facilitar recursos para inventarios, publicaciones y exposiciones, además de reforzar la transmisión intergeneracional en los pueblos que las celebran.

Las mascaradas se caracterizan por la presencia de personajes arquetípicos —diablos, guirrios, zamarrones, jurrus, madamas— que, mediante máscaras de madera, pieles, cencerros y utensilios rituales, encarnan figuras que simbolizan el caos, la inversión del orden y la renovación comunitaria propia del ciclo de carnaval.

Se trata de ritos liminales, según los autores, que “suspenden por unas horas las jerarquías y permiten una transformación simbólica de la identidad individual y colectiva”.

El estudio destaca el protagonismo de asociaciones culturales, juntas vecinales y grupos de jóvenes que, desde la década de 1980, han rescatado personajes, trajes y rituales a punto de extinguirse y han devuelto a estas fiestas su papel central como elemento de cohesión social. Hoy existen 24 celebraciones activas en la provincia, muchas de ellas con continuidad histórica y otras recuperadas tras décadas de interrupción.

Casos como Llamas de la Ribera, Alija del Infantado, Carrizo de la Ribera, Velilla de la Reina o Tremor de Arriba se han convertido en referentes por su capacidad de combinar tradición, participación vecinal y una creciente proyección exterior.

Temor a la folclorización

La expansión turística es uno de los fenómenos recientes más destacados. Algunas mascaradas se exhiben hoy en desfiles urbanos —como el que reúne cada año a cientos de participantes en la ciudad de León—, lo que ha multiplicado la asistencia de visitantes. Sin embargo, esta apertura plantea dilemas.

El artículo advierte que sacar los ritos de su contexto original puede generar tensiones entre autenticidad y espectáculo. Muchos vecinos temen que la tradición se folclorice si se convierte en un producto exclusivamente turístico, mientras que otros ven en ello una oportunidad para dinamizar la economía local, atraer visitantes en temporada baja y dar visibilidad a pueblos amenazados por la despoblación.

Aunque aún no existen datos económicos oficiales, el estudio confirma que estas celebraciones generan un impacto “visible” en hostelería, alojamiento y comercio local durante los fines de semana de fiesta.

La proyección internacional es otro fenómeno en crecimiento. Exposiciones como Masks: Symbols of Identity, organizadas en colaboración con Portugal y América Latina, y los Congresos Internacionales de Mascaradas, celebrados desde 2021, están situando a León dentro de un circuito ibérico y global dedicado a la investigación y difusión de estas tradiciones.

Los autores señalan cinco retos clave para el futuro: asegurar una gestión turística ética y sostenible, reforzar la educación patrimonial en escuelas rurales, continuar digitalizando los fondos documentales, ampliar la cooperación internacional y fomentar estudios de impacto que permitan diseñar políticas de conservación más eficaces.

Pese a los desafíos, la investigación concluye que los antruejos atraviesan “un momento de madurez y expansión”, en el que conviven la ritualidad ancestral, la creatividad contemporánea y un creciente interés social. Un equilibrio delicado, pero que convierte al antruejo en ejemplo de cómo una tradición local puede seguir viva, transformarse y seguir hablando al presente.

El candidato por León a las Cortes autonómicas Benjamín Fernández ha mantenido este miércoles un encuentro de trabajo con el presidente de la Asociación Hostelería de León, Óscar García, y la gerente, Paula Álvarez, con el objetivo de analizar la situación actual del sector y compartir propuestas orientadas a reforzar su desarrollo en la provincia.

En la reunión también han participado el secretario de Política Municipal y diputado provincial de Turismo, Octavio González, y la vicepresidenta de la Diputación de León, Ana Arias, quienes pudieron conocer de primera mano las principales preocupaciones y demandas de los profesionales de la hostelería leonesa.

“El turismo y la hostelería son motores fundamentales de desarrollo para León”, ha indicado Benjamín Fernández, que ha hecho hincapié en que el Partido Socialista apuesta por un modelo de turismo sostenible que contribuya a vertebrar el territorio y a generar oportunidades económicas en todas las comarcas.

“Planteamos medidas como el Plan de Convergencia Turística para incrementar el número de viajeros y pernoctaciones, así como la creación del Bono Turístico de Castilla y León para incentivar el turismo de interior y ampliar la actividad turística durante todo el año”, ha explicado.

Por su parte, Octavio González ha puesto el acento en el papel que desempeñan la gastronomía y el comercio local en la experiencia turística. “La hostelería y el comercio son parte esencial de la identidad y del atractivo turístico de nuestros pueblos y ciudades”, ha señalado.

En este sentido, ha destacado propuestas como el impulso a los mercados municipales, el apoyo al comercio en municipios pequeños y el fomento de los mercados de artesanía y oficios tradicionales, iniciativas que, según ha explicado, “contribuyen a dinamizar la economía local y a poner en valor nuestro patrimonio y nuestros productos”. Además, ha reconocido la necesidad de reducir las cargas fiscales a pymes y autónomos.

La vicepresidenta de la Diputación, Ana Arias, ha incidido en la importancia de apoyar la continuidad y modernización de los negocios vinculados al turismo y la hostelería, especialmente en el medio rural. “Es fundamental facilitar el relevo generacional y promover nuevas oportunidades de emprendimiento, especialmente entre jóvenes y mujeres, mediante ayudas, mentorización y herramientas que permitan mantener vivos los negocios que sostienen la actividad económica de nuestros municipios”, ha afirmado.

Los representantes de Hostelería de León han trasladado la importancia estratégica del sector para la economía provincial y han recordado recordó que la hostelería y el turismo agrupan en la provincia a más de 6.000 empresas, que generan miles de puestos de trabajo y constituyen uno de los principales motores de actividad económica y dinamización territorial.

Un intento de abrir una vivienda de uso turístico en un bloque de pisos de León ha acabado bloqueado en el Registro de la Propiedad, al margen de que siga su curso en los juzgados. La Dirección General de Seguridad Jurídica y Fe Pública ha confirmado a través del Boletín Oficial del Estado (BOE) la decisión de una registradora de la propiedad de la ciudad que denegó el número de registro obligatorio para este tipo de alquileres al considerar que los estatutos de la comunidad de propietarios lo prohíben.

La resolución desestima el recurso presentado por la empresa leonesa Baru Haus SL, que pretendía explotar un piso del edificio como alquiler turístico de corta duración. La clave final ha estado en que los estatutos de la comunidad, que fueron modificados en el año 1997, permiten que en los pisos se desarrollen algunas actividades profesionales pero excluyen de forma explícita actividades como pensiones, establecimientos hoteleros o alquiler de habitaciones, entre otras.

El procedimiento comenzó a principios del pasado verano, en junio de 2025, cuando la empresa solicitó al Registro de la Propiedad de León nº 1 la asignación del número de registro único de alquiler de corta duración. Se trata de un código que es obligatorio desde la nueva normativa estatal, imprescindible para poder ofrecer viviendas turísticas en plataformas digitales, tales como Airbnb o Booking.

La clave: los estatutos del edificio

Sin embargo, el 3 de julio de 2025, la registradora suspendió la asignación del número al comprobar que los estatutos del edificio prohíben expresamente actividades de varios tipos de hospedaje, incluyendo incluso las residencias de estudiantes, todo ello de manera expresa. Para la registradora, esa prohibición es suficiente para impedir que una vivienda se destine a alquiler turístico.

La Dirección General respalda ahora esta interpretación, recurrida por la empresa, al considerar que el alquiler vacacional forma parte de la actividad de hospedaje, aunque no aparezca mencionado literalmente en los estatutos. Se trata de una modalidad que en el año 1997 aún no se concebía.

La resolución también se apoya en jurisprudencia reciente del Tribunal Supremo (TS), que considera que las viviendas turísticas no tienen un uso residencial habitual, sino que constituyen una actividad económica vinculada al alojamiento temporal de viajeros. Por este motivo, cuando los estatutos de una comunidad limitan el uso de las viviendas a residencia o prohíben actividades de hospedaje, el alquiler turístico puede quedar excluido, según se ha decidido en este caso.

El nuevo registro obligatorio de alojamientos turísticos

El caso también refleja el nuevo sistema estatal implantado por el Gobierno para controlar los alquileres de corta duración, que no dejan de crecer en la mayor parte de las ciudades, también en León.

Desde la entrada en vigor del Registro Único de Arrendamientos, los propietarios necesitan obtener un número oficial antes de poder anunciar una vivienda turística. Este número lo asigna el Registro de la Propiedad tras comprobar que el alojamiento cumple todos los requisitos legales, incluidos los estatutos de la comunidad. Sin ese código, la vivienda no puede ofrecerse en plataformas online de alquiler turístico.

Queda aún un juicio abierto pero poco útil

La empresa turística leonesa alegó que existe un procedimiento judicial abierto con la comunidad de propietarios para decidir si la actividad turística está permitida en el edificio, en concreto en el Juzgado número 6 de León, y más específicamente de la propia comunidad de propietarios contra el dueño de ese piso.

Sin embargo, la Dirección General considera que esto no cambiará la situación sea cual sea la sentencia, aclarando que ese proceso no obliga al Registro a conceder el número, ya que no existe ninguna medida cautelar ni resolución judicial que ordene hacerlo.

Por ello, confirma la decisión de la registradora y mantiene la suspensión del registro mientras no se modifiquen los estatutos del edificio o exista una resolución judicial que diga lo contrario.

Mas de 55.000 peregrinos se estima que pernoctaron al menos una noche en la provincia de León en 2025 mientras hacían el Camino de Santiago. Su perfil medio está cambiando: los más numerosos ahora son mayores de sesenta años y eligen hacer la ruta sin la estacionalidad propia del pasado y para la que cada vez escogen menos el albergue como lugar de alojamiento.

La pandemia ha cambiado la forma de pernoctar: ya no se eligen las habitaciones compartidas con muchas personas y han crecido las reservas de los turísticos y los hoteles. Eso ha obligado a los albergues a apostar por la individualización de sus instalaciones, según ha descrito en la rueda de prensa de presentación del balance del año 2025 el presidente de la Asociación de Amigos del Camino de Santiago 'Pulchra Leonina', Anselmo Reguera.

Reguera ha lamentado que las cifras de peregrinos anteriores a la pandemia aún no se han recuperado pero la curva es ascendente, con 55.000 caminantes que pasaron por León, 40.000 de los cuales pernoctaron en albergues, cada uno de ellos gastó 60 euros diarios y pasó 10 días en esa provincia.

En el número de peregrinos por tramos de edad destaca el grupo de 60 a 64 años, con 4.709 peregrinos, un 12% del total. Le sigue el grupo de 65 a 69 años con 4.570 peregrinos en 2025 y en tercer lugar los de edades comprendidas entre 25 y 29 años, con 3.867. En el balance que ha presentado la asociación este martes también destacan los 2.308 peregrinos de entre 70 y 74 años y los 1.063 de entre 75 y 99 años que son un tres por ciento del total de caminantes con 221 peregrinos octogenarios y 6 nonagenarios.

La peregrina de mayor edad que atravesó la provincia de León en 2025 fue una mujer italiana de 95 años que iba a pie, mientras que entre los que hacen el Camino en bicicleta ocupa el primer puesto un ciclista alemán de 85 años.

Corea en amplio aumento

Por países, la mayor parte de los peregrinos eran españoles, seguidos por los procedentes de Italia, Francia y Corea del Sur, que le ha quitado el cuarto puesto a Alemania, ahora en quinto lugar.

En cuanto a la estacionalidad que marcaba hace años el paso de los peregrinos por la ruta, esta se ha minimizado al encontrar peregrinos todos el año y, concretamente en 2025 se ha dado la particularidad de que en otoño, fecha tradicional de alta afluencia, los peregrinos bajaron debido a los incendios que asolaron la provincia a finales del verano.

De hecho muchos de los albergues destinaron sus estancias al personal de extinción, por lo que también bajó el registro de peregrinos en estos alojamientos, ha indicado Reguera.

La presentación de los datos relativos al 2025 se ha hecho en el Palacio de los Guzmanes, sede de la Diputación de León, y su presidente, Gerardo Álvarez Courel, ha destacado la apuesta que la institución hace por la ruta jacobea en la provincia con más kilómetros dentro del Camino de Santiago Francés. En concreto la Diputación de León ha aportado 282.000 euros para la Ruta Jacobea en 2026, 12.000 euros para mantenimiento, 6.000 para equipamientos y el resto para personal, ha afirmado el presidente de la institución. “Hay que tener presente el valor que el Camino de Santiago tiene como recurso y como generador de riqueza en nuestro territorio”, ha señalado.