La Junta de Castilla y León ha aprobado el calendario de fiestas laborales para el año 2027, tras su publicación este lunes en el Boletín Oficial de Castilla y León (BOCyL) y con el consenso de los agentes económicos y sociales en el Consejo Regional de Trabajo, tal y como se destacó en la última sesión del Consejo de Gobierno celebrada el pasado jueves.

Cumplidos todos los trámites, se han puesto ya por fin en el calendario las fiestas laborales que tendrán carácter retribuido y no recuperable en todo el ámbito autonómico, a las que habrá que sumar posteriormente las dos jornadas festivas de carácter local que fijará cada municipio. Por ejemplo, en el caso de León capital, tal y como ha ocurrido en todos los años previos, el 24 de junio con motivo de San Juan y el 5 de octubre por la celebración de San Froilán, pero cada ayuntamiento debe señalar y aprobar los suyos.

Respecto al listado autonómico y nacional, el calendario de 2027 presenta una distribución que deja varios fines de semana largos y algunos puentes potenciales, especialmente en primavera y verano.

Las fiestas laborales serán las siguientes:

El viernes 1 de enero, Año Nuevo.

En total, el calendario recoge 12 festivos comunes en toda la Comunidad Autónoma, a los que se sumarán los dos días festivos locales hasta completar las 14 jornadas no laborables en total. El listado coincide con las mismas festividades de los últimos años, salvo en en 2023, el segundo año en el que Vox, que formaba entonces cogobierno autonómico con el Partido Popular (PP), impuso que no fuera festivo el 23 de abril, para restar fuerza a la celebración comunera de Villalar, y designando en su lugar el 25 de julio, festividad de Santiago Apóstol, una fecha que nunca ha sido tradicional en la Comunidad. La decisión, que no se mantuvo después, generó gran controversia social, tanto como la idea inicial también de Vox de situar como festivo el 2 de enero, día de la toma de Granada, una ocurrencia que no cuajó.

Puentes que vienen

Cambios extraños aparte, en cuanto a su distribución semanal del año que viene, el calendario deja varios periodos propicios para el descanso. La Semana Santa volverá a concentrar dos festivos consecutivos en jueves y viernes a finales del mes de marzo, mientras que el 23 de abril, Día de Castilla y león, caerá en viernes, generando un fin de semana largo.

También habrá un puente claro en agosto, con el traslado de la Asunción al lunes 16, y otro en noviembre, al coincidir el día de Todos los Santos en lunes. Diciembre concentrará dos festivos cercanos, el lunes 6 y el miércoles 8, lo que permitirá en muchos casos un puente de varios días pero sólo si se unen con jornadas laborales intermedias. Por el contrario, otros festivos caerán en fin de semana, como el 1 de mayo y el 25 de diciembre, lo que reduce las opciones de descanso adicional en esos casos.

El Tribunal Superior de Justicia (TSJ) de Castilla y León ha ratificado la condena de 23 años y medio de prisión para un hombre como autor de un delito de asesinato con alevosía y ensañamamiento contra su propia madre, en el conocido como 'crimen de la Nochebuena'.

La sentencia, tras la deliveración del jurado popular, fue dictada el pasado noviembre por la Audiencia de León sobre un crimen cometido el 24 de diciembre del año 2022 en una vivienda en la capital leonesa. Fue entonces cuando, como corrobora este nuevo auto, el hijo atacó a su madre en su domicilio con un objeto contundente y cortante, causándole la muerte de forma alevosa y con ensañamiento, después de una violenta discusión en su casa.

Según se recoge en la sentencia, la mujer, de 58 años, intentó huir, pero fue alcanzada y sufrió múltiples heridas antes de morir degollada. El tribunal subrayó la extrema violencia del ataque y descartó que el autor padeciera alteraciones mentales o actuara bajo los efectos del alcohol o las drogas, y se descartó la versión del acusado de que no recordaba nada de lo sucedido.

El tribunal también consideró probado el ensañamiento y el sufrimiento de la víctima en cuyo cuerpo se registraron hasta treinta y una puñaladas, la última de ellas mortal de necesidad.

Quedó también probado que se encontró ADN de la víctima en la sangre hallada en las zapatillas del acusado y también se encontraron huellas del ahora condenado en la vivienda de la víctima y la escalera del inmueble, una prueba que junto al testimonio de una vecina que verificó la presencia del condenado y escuchó la discusión entre el agresor y la víctima, fueron claves para la sentencia.

Por su parte, la defensa centró la petición de absolución en los posibles trastornos mentales de su defendido, apuntado su consumo de estupefacientes y los supuestos brotes psicóticos que sufría y que le hacían perder la percepción de la realidad. Sin embargo, estos argumentos no fueron aceptados por el tribunal popular y tampoco sirvieron para rebajar la pena impuesta finalmente por el tribunal.

Contra esta ratificación cabe todavía recurso de casación en la misma Sala del TSJCyL para su interposición ante la Sala Segunda del Tribunal Supremo.

La primera rueda de prensa de la comisión de fiestas de Villamanín tras la controversia por el Gordo de Navidad ha servido para que reiteraran que todo se ha debido a un “error”, por primera vez ante los medios de comunicación, y realizar una evaluación del proceso creado para pagar los premios con la quita prevista del 10%. Se ha producido en medio de una gran expectación mediática en la tarde de este frío miércoles en la localidad de la montaña leonesa.

Ana, Cuni, Belén, Sergio y Carmen han dado la cara en nombre de la asociación creada desde la comisión de fiestas para resolver polémico asunto, acompañados del abogado Antonio Gómez y de la catedrática de derecho de la Universidad de León, Teresa Mata, que asesoran jurídicamente a la comisión y la empresa Zeleón que ha realizado la web del proceso.

“El proceso de registro es un éxito y estamos soprendidamente eufóricos”, ha señalado el letrado, que ha cifrado en casi un 60% la aceptación de los ganadores de las papeletas del convenio propuesto de reparto, que incluye una 'quita' del 10% para repartir con las papeletas no premiadas y los gastos derivados del asunto, que no han querido concretar públicamente aunque han señalado que los intereses que se generan los 26,5 millones de euros ya cobrados por la asociación servirán para pagar esos gastos.

“Trabajamos para proteger a los miembros de la comisión y firmantes del convenio”, aseguró el abogado, que no quiso concretar contra quién se tendría que ir para reclamar el premio en caso de no querer suscribir el convenio, si la asociación nueva registrada o los miembros de la comisión que vendieron las papeletas, “quien quiera demandar que se busque un abogado que sea bueno”. Hasta el momento no les constan acciones legales sobre este asunto.

Han anunciado que si el proceso de registro de las papeletas termina antes de la fecha límite, 23 de marzo, se procederá al pago, por lo que han instado a quienes se quieran adherir a que lo hagan con prontitud.

“Las peores navidades de mi vida”

Ana, uno de los miembros jóvenes de la comisión de fiestas, reconoció que este asunto les ha llevado a pasar “las peores navidades de mi vida”. En nombre de la comisión señaló que todo lo sucedido “Somos super conscientes del error que hemos tenido y de verdad que pedimos perdón”. Sobre las críticas y dudas expresadas por algunos ganadores sobre cómo ha sido el proceso y la aparición de un taco extra de participaciones vendido y sin décimos asociados ha señalado que “Nos duele que la gente piense que nosotros hemos podido realizar esto”, agradeciendo también las muestras de apoyo recibidas. “La gente nos conoce y sabe cómo somos”, ha finalizado.

Su padre, Cundi, expresó su deseo de poner fin al asunto mediante el convenio ya que “Queremos despertar del sueño y la pesadilla” y poniendo de relieve que al final “no deja de haber casi 27 millones de euros” para repartir. También han recordado que buena parte de las familias y miembros de la comisión no llevaban papeletas.

Pero las reticencias con todo lo sucedido siguen existiendo en la localidad, “Igual es mejor hacernos todos los tontos”, señalaba una ganadora que esperaba a la cola para inscribirse en el proceso. “Como os hacéis vosotros”, reprochaba a la prensa.

Más de un tercio de las papeletas premiadas con el Gordo de la Lotería de Navidad en Villamanín ya han sido registradas en la plataforma habilitada por la Comisión de Fiestas para gestionar el cobro del premio con quita. Según el último comunicado difundido este jueves, a día de hoy se han inscrito ya más de 150 de las 450 participaciones vendidas, lo que supone un avance significativo dentro del complejo proceso abierto tras el sorteo.

La Comisión recuerda que el registro es imprescindible para poder cobrar el premio y que se está realizando exclusivamente a través de la web oficial, donde los perceptores deben aceptar el convenio que regula la quita acordada y las condiciones del pago. El proceso continúa abierto y la asociación agradece la “aceptación masiva” que está teniendo el sistema entre los ganadores.

Para facilitar este trámite, la Comisión de Fiestas ha anunciado nuevas fechas y horarios de atención presencial, destinados exclusivamente a ofrecer ayuda práctica a quienes lo necesiten para completar el registro. En Villamanín, la atención será en el Workcenter (antiguas escuelas) el miércoles 11 de febrero de 17.00 a 19.00 horas y el sábado 21 de febrero de 12.00 a 14.00 horas. En León capital, se prestará asistencia el jueves 12 de febrero, de 9.00 a 11.00 horas, en las oficinas de ZeLeón, en la calle Corredera número 7, bajo.

En el comunicado, la comisión lanza además un aviso “muy importante” ante la detección de contactos a personas premiadas para comprar o vender papeletas. Recuerda que la compraventa de participaciones en este momento no adelanta el cobro ni aporta ninguna ventaja y puede generar problemas legales y fiscales, ya que el pago del premio está sometido a estrictos controles de identificación, trazabilidad, prevención de fraude y blanqueo de capitales. Las transmisiones sin documentación suficiente pueden quedar bloqueadas o dar lugar a incidencias.

La asociación advierte también de que el Código Penal sanciona conductas dirigidas a ocultar el origen real de un premio o a interponer personas para dificultar la identificación del perceptor efectivo, incluso en casos de imprudencia. A ello se suma la posible intervención de la Inspección de Hacienda si no se puede acreditar el origen de los fondos, con la correspondiente reclamación de impuestos y sanciones.

Por este motivo, la comisión insiste en que no se deben enviar fotos de papeletas ni documentación personal por WhatsApp o correo electrónico, ni mostrar la papeleta a terceros, aunque se presenten como miembros de la asociación, de la comisión o de un despacho. Nadie está autorizado a solicitar papeletas, claves, códigos, transferencias, comisiones o tasas fuera de los canales oficiales. El único procedimiento válido es el registro en la web y la atención presencial en las fechas anunciadas.

Finalmente, la Comisión de Fiestas agradece públicamente los mensajes de apoyo y confianza recibidos y subraya que el proceso avanza con el objetivo de normalizar la situación y permitir que Villamanín “vuelva a ser un lugar de convivencia, tranquilidad y paz”, destacando el compromiso y la actitud constructiva de la comunidad implicada.

Veamos. Melchor, Gaspar, Va a Saltar y Se Cayó. Son los Magos que este año 2026 se han empeñado en Salamanca en que comparecieran. ¿Quién no recuerda el chascarrillo en el que se desdoblaba a Baltasar, fonéticamente, para dar lugar al chiste? Pues bien, en la cabalgata de Reyes Magos montada por el consistorio charro para solaz de los niños, a la vez comida de tarro de los adultos poco entrenados, y para dar un paso más en la marca de lo castellano –¡Albricias!–, lograron la proeza de hacer bueno el chascarrillo.

O acaso quisieron hacer bueno lo de que para contar un cuento, el de la comunidad unitarista, cualquier recurso es válido, incluso el del desequilibrio del montaje de un festejo ceñido a la religión, con la alegría de una fábula para el disfrute de los tiernos infantes, que esperan el premio del regalo; y ahí va la cuña, lo hacen presentando, para la ocasión, a un Baltasar castellanoleonés, vestido con un largo jubón de castillos y leones.

A chifla toma la Junta lo identitario leonés. ¡Y eso duele! No tardarán en pedir a Leo Harlem que con gracejo bien pagado por ellos, nos lo vaya soltando en plan ocurrencia. Qué otra cosa podemos interpretar cuando la Ejecutiva comunitaria es capaz de dar, o hacer que por partidismo inveterado otros mandados, den un salto con lo castellano hacia atrás, de más de dos mil años: decidiendo ornar a uno de los reyes (seguidores de una buena estrella para alcanzar su objetivo), con una casulla de macero consistorial, haciendo así un bucle de permanencia repetitiva de una historia moderna identitaria castellanoleonesa, que desde la política inflan para sustentar mediante talonario poderoso.

Todo momento es bueno para tratar de insuflar vida a una identidad comunitaria que de tan supuesta longevidad (chistosa)... ¡Se cae! Pero claro, hay que lograr dar a entender que el amarre de lo leonés a lo castellano... ¡Es de siempre! Y así lo subsidian a uno de los peores cuentos comunitarios, un verdadera filfa política muy especial y maligna dentro de la España de las autonomías. Más lo grave, que también es que lo hagan, resulta el que se lo permitamos…

Si no estuviéramos los leoneses en la vertiente del desequilibrio económico social, ése que padecemos, nos consiguen día a día y toleramos con estulticia incomparable, nada podían hacer mejor para inducirnos a la carcajada.

Pero si en algún momento pretendemos soltarla, resulta que está siendo tan doloroso el camino y el calamitoso deambular, que no vemos los sufridos leoneses como se nos queda en simple mueca. Si, sí, sonrisa y voz imposible para nuestro desentrenado bucinador… que ya ni el silbido nos sale.

Hay quien dice, porque así lo ha visto, que en su retroiluminado medallón, en la gran plaza salmantina, Alfonso IX cambió la seriedad adusta, por una leve sonrisa, que es suficiente para un pétreo relieve real… Mas, la ocasión merecía el esfuerzo.

Pronto salió a la palestra UPL, obligación y compromiso, haciendo notar que hasta en eso, en lo lúdico, en lo tradicional, no pierden ocasión los autonomistas del ente autonómico, para, manipulando lo navideño, y entre ello está por derecho propio el festejo de Reyes, meter una cuña castellanoleonesa. Y no es un jueguecito, NO: es el reflejo de un interés homogeneizador, que se les resiste, y les lleva hasta lo inverosímil, capaz de hacer reír hasta al rey tallado.

Ya venían de publicar un vídeo tratando de hacer de la Navidad un festejo único popular y ·de siempre“ castellanoleonés. Hay que ver hasta que términos se permiten asentar su cuento, sin pudor expresado, al afirmar que ”estas Fiestas van dentro de una identidad que nos hace únicos“.

Ilusorio deseo que no va más allá de una rechifla.

¡Pero muy dañina!

Un total de 43.657 esquiadores han visitado las estaciones de esquí gestionadas por la Diputación de León, San Isidro y Valle Laciana-Leitariegos, durante el periodo navideño. Ambas instalaciones han mantenido su actividad entre el 23 de diciembre de 2025 y el 11 de enero de 2026 con una oferta estable de pistas y remontes y con condiciones adecuadas para el disfrute de la nieve, pese a haberse visto obligadas a cerrar durante algunas jornadas para garantizar la seguridad de los usuarios ante las fuertes rachas de viento.

La estación invernal y de montaña de San Isidro ha recibido 36.000 usuarios y ha contado con un promedio de 9,5 kilómetros esquiables en los sectores de Cebolledo, Riopinos y Requejines, con 11 pistas aptas para todos los niveles de esquí —cuatro verdes, tres azules y cuatro rojas— y nueve remontes en servicio, entre ellos cuatro telesillas, un telesquí y cuatro cintas. Los espesores han oscilado entre los 15 y los 60 centímetros de nieve polvo-dura.

El lunes 29 de diciembre fue el día de mayor afluencia, con 4.281 esquiadores. En cuanto a la procedencia, como es habitual, la mayor parte de los usuarios han llegado desde León, Castilla y León, Asturias, Galicia y Portugal.

Las mejores navidades en 15 temporadas

La estación de San Isidro ha permanecido cerrada durante tres días por el fuerte viento, lo que no ha impedido que estas navidades hayan sido las mejores de las últimas 15 temporadas en cuanto a número de usuarios, con un promedio diario que ha superado los 2.000.

La noche de Reyes tuvo lugar el tradicional descenso con antorchas de los Reyes Magos con su séquito, al que asistieron más de 250 visitantes que disfrutaron de la bajada, los fuegos artificiales, los caramelos y la entrega de regalos a los más pequeños.

Por su parte, la estación invernal Valle Laciana-Leitariegos ha contabilizado 7.595 asistencias durante el mismo periodo. La mayor afluencia se ha producido el sábado 10 de enero, con 899 usuarios, mientras que el día anterior las instalaciones permanecieron cerradas a causa de las fuertes rachas de viento. Pese a ello, la estación se ha mantenido con una media de ocho pistas abiertas, entre ellas tres verdes, cuatro azules y un circuito infantil, así como seis remontes en funcionamiento —dos telesillas, dos telesquís y dos cintas—, que han permitido ofrecer hasta 3,445 kilómetros esquiables.

Los espesores se han situado entre los 10 y los 70 centímetros, con nieve de calidad variada. La estación invernal Valle Laciana-Leitariegos ha abierto sus instalaciones esta temporada el día 24 diciembre, en pleno periodo de vacaciones escolares. La apertura ha sido posible gracias a las favorables condiciones climatológicas que han permitido una buena innivación de las pistas.

Se ha ofrecido a los usuarios pistas de iniciación e intermedias en las tres zonas de la estación: cota baja, media y alta. Además, el día 6 de enero, los Reyes Magos de Oriente han visitado la estación, recorriendo las pistas de esquí a lo largo de todo el día.

Como es habitual, se recomienda a los usuarios consultar la página web oficial www.nieveleon.com para conocer el estado actualizado de las estaciones, posibles incidencias y la evolución de las condiciones meteorológicas.

El Ayuntamiento de Almanza apaga oficialmente sus luces de Navidad, poniendo fin a una campaña que ha cosechado un éxito sin precedentes con la visita de 85.000 personas, que consolidan a la localidad como uno de los grandes referentes de las fiestas navideñas en el norte de España.

El Ayuntamiento ha informado, a través de un comunicado, que desde que en 2024 Almanza fuera reconocida como Pueblo Europeo de la Navidad, sus más de 120.000 luces han iluminado calles y plazas, atrayendo a visitantes no solo de la provincia de León, sino también de Asturias, Cantabria, Burgos, Palencia, Valladolid y Zamora.

Según las estimaciones municipales, casi un tercio de los visitantes han llegado desde fuera de la provincia de León, lo que demuestra el creciente atractivo turístico de Almanza a nivel regional y nacional, que ha triplicado el número de visitas respecto al año pasado.

El Consistorio ha querido agradecer públicamente todas las visitas recibidas y, de manera muy especial, felicitar y dar las gracias a los vecinos de Almanza por su implicación, esfuerzo y colaboración, fundamentales para que esta “iniciativa haya sido un éxito colectivo”.

El impacto económico también ha sido muy significativo, ya que bares, restaurantes, casas rurales y hoteles de la zona han colgado durante muchos días el cartel de completo, beneficiándose de los miles de visitantes atraídos por el alumbrado navideño, lo que supone un importante impulso para la economía local y comarcal.

Las luces de Navidad se apagan ahora hasta noviembre de 2026, cuando regresarán “con más fuerza y con muchas novedades, con el objetivo de seguir creciendo y sorprendiendo a vecinos y visitantes”, ha añadido el Ayuntamiento que dirige el alcalde del PP, Javier Santiago Vélez.

Asimismo, Almanza continúa con su apuesta decidida por el turismo familiar durante todo el año, siendo ya un referente gracias a sus rutas, el Paseo del Amor, el Bosque de los Enanitos, el Parque Multiaventura y el próximo laberinto tematizado que se encuentra en proyecto. 

A ver, yo quería hablar de la miocardiopatía de Takotsubo –aquí es donde me comentan que la gente deja de leer–: una afección cardíaca temporal no isquémica donde el estrés emocional o físico severo –rupturas amorosas, pérdida de seres queridos, el dolor DE SER HUMANO Y MORTAL...– debilita el ventrículo izquierdo del corazón, causando síntomas similares a un infarto –dolor de pecho, falta de aire– pero sin obstrucción coronaria significativa, recuperándose el músculo en poco tiempo sin dejar secuelas. Le dicen síndrome del corazón roto por motivos evidentes y su ventriculografía izquierda presenta en su sístole –y debo decir que he visto ambas y también en su diástole– un aspecto parecido a un takotsubo o, en japonés, trampa para cazar pulpos. De ahí su nombre. Una trampa para cazar pulpos. Es… literatura. Bueno, pues ya lo he contao. Decepciones. Corazones rotos. Estrés emocional –¡cómo si hubiera otro!–, infartos… ¿No es ese el misterio de la Navidad? Junto con considerar nuestro, de la tierra, tradicional o secular al alumbramiento de una extraña y oriental mezcla de hombre, bebé y Dios hace dos mil años. Estuve viendo respuestas a la pregunta ¿Cuándo te enteraste de que los Reyes Magos eran los padres? Bastante tristes la mayoría. En mi caso y yendo a un colegio de curas desde los tres años –en serio– me familiaricé muy pronto con la patraña ajena, el disimulo propio y las contradicciones flagrantes. El pecado, Franco, Jesusito de mi vida, los Reyes Magos... ¡venga! Al final, quién lo iba a imaginar, era todo mentira. Recuerdo de muy pequeño –seis años como mucho– girarme hacia el mocoso –¿quién sería?– que tenía a mi lado cuando uno de estos sacerdotes estaba contando lo de Adán y Eva y tal y decirle que yo había oído que descendíamos del mono y que no siempre las personas… Le faltó tiempo al hijoputa para levantar la mano y gritarle al cura: RODERA DICE… Tremendo chorreo. Que no tenía ni idea, que me callara y que me iba a enterar. No cobré de casualidad. Aprendí una valiosísima lección de convivencia. De convivencia con las enormes trolas que me iban a seguir contando hasta ahora mismo. Hay personas que tienen la idea –mágica– de que los circuitos –todo es un circuito: las calderas, el sistema circulatorio atrapapulpos, el Solar...– se arreglan solos. Yo no, comprendo y, ¡ay!, me veo obligado a compartir, el concepto cuántico de entropía y creo que cualquier sistema se va a joder en cualquier momento, cualquier circuito a cortocircuitarse y cualquier fuga a producirse. No lo confundamos con pesimismo. Vivo permanentemente asombrado –y feliz– de que los grifos echen agua, las bombillas se enciendan y sobre todo, por el raro y escasísimo milagro de las calderas. La materia no se ordena de forma simétrica ni en forma de corazón o de logo. A las partículas les dan la risa la armonía y los dibujitos. Dile a unos electrones, que ni siquiera sabemos jamás ni donde se encuentran, que dibujen una partitura. Es como esperar que un banco te dé dinero en vez de quitártelo o que te bajen el precio de un seguro. Ordenamos y damos sentido a las cosas después. Los sueños y la meditación comparten lo repetitivo de su procedimiento. No cuentan historias ni hay narrativa alguna en los sueños. Se la damos al despertar, pero solo son trozos ensamblados una y otra vez de recuerdos visuales o sensaciones táctiles –los ciegos también sueñan–. Aquí les llamamos magos a los sabios de Oriente. Pues así todo.

“Ellos, después de oír al rey, se pusieron en camino, y he aquí que la estrella que habían visto en el Oriente iba delante de ellos, hasta que llegó y se detuvo encima del lugar donde estaba el niño”.

Este versículo se encuentra en el capítulo 2 del Evangelio de San Mateo, el único pasaje bíblico que menciona a los “Magos que venían del Oriente” –nada de reyes– y su viaje siguiendo una estrella que los guiaba hasta “el Rey de los judíos que ha nacido”. Curiosamente, no se dice cuántos eran los magos, ni mucho menos sus nombres. Sí que llevaban tres regalos, oro, incienso y mirra, y de este dato se infirió su número.

Ni la estrella ni los magos aparecen en otros evangelios. Con lo que, para una mención tan breve y vaga, el éxito y la repercusión que ha tenido serían la envidia de cualquier publicista o creador de historias: los Reyes Magos se convirtieron en personajes favoritos de la Navidad, y la Estrella de Belén en uno de sus símbolos más clásicos. ¿Pero hay fundamento para creer que la estrella existió realmente?

El Evangelio de San Mateo es el único que menciona a los “Magos que venían del Oriente” —nada de reyes— y su viaje siguiendo una estrella que los guiaba

La duda es razonable, incluso para académicos dentro de la propia Iglesia católica. El astrónomo y jesuita Guy Consolmagno, director emérito del Observatorio Vaticano, escribía que el relato de la estrella “pudo haber sido una historia piadosa que san Mateo insertó en su Evangelio para comparar el nacimiento de Jesús con el de los emperadores romanos, que utilizaban ese tipo de astrología para demostrar su legitimidad”.

Movimiento caprichoso

Consolmagno también contempla la posibilidad de un “suceso milagroso”, una versión defendida por parte de la Iglesia. Pero el científico y sacerdote tampoco descarta que pudiese tratarse de algún fenómeno astronómico real; por ejemplo, un cometa, una nova –la aparición de una nueva luz debida a algún suceso estelar–, una conjunción de planetas… Sin embargo, concluye: “¿Qué era la Estrella de Belén? No lo sé. ¿Qué era realmente? No importa”. Aunque admite, a regañadientes, que es un misterio divertido.

Este enigma ha atraído la curiosidad de numerosos astrónomos y otros investigadores, en busca de un fenómeno identificable que pudiese corresponderse con lo descrito por san Mateo: “una estrella” que “iba delante” de los Magos durante su camino a Belén para después detenerse sobre el lugar donde estaba el niño.

La duda es razonable, incluso para académicos dentro de la propia Iglesia Católica. El relato de la estrella “pudo haber sido una historia piadosa que san Mateo insertó en su Evangelio para comparar el nacimiento de Jesús con el de los emperadores romanos, que utilizaban ese tipo de astrología para demostrar su legitimidad

Guy Consolmagno — Director emérito del Observatorio Vaticano

El problema es este extravagante comportamiento: aunque varios objetos astronómicos podrían explicar la aparición de una luz en el cielo, ninguno de ellos habría obedecido a aquel extraño patrón de movimiento. Como escribe el astrónomo de la Nasa Mark Matney en un estudio en la revista Journal of the British Astronomical Association, “los objetos astronómicos típicos –estrellas, planetas, cometas– salen por el este y se ponen por el oeste, debido a la rotación de la Tierra”. No se elevan y luego se detienen caprichosamente.

No los guio la estrella

Este obstáculo ha llevado a algunos académicos a zanjar la cuestión negando que la estrella de Belén fuese real, mientras que otros han reinterpretado el texto de san Mateo para forzar la adaptación de sus palabras a un comportamiento que sea físicamente posible para un objeto astronómico. En cambio, lo que aporta el estudio de Matney, que el astrónomo ha elaborado de forma independiente a sus investigaciones en la Nasa, es “asumir que el texto de Mateo es una descripción precisa y directa de un fenómeno astronómico natural”.

Reina la idea de que los Magos siguieron la estrella en el cielo desde Oriente hasta Belén, pero en realidad no es eso lo que narra el texto evangélico: San Mateo describió una “estrella” que “iba delante” de los Magos durante su camino a Belén para después detenerse sobre el lugar donde estaba el niño. Los astrólogos de la época asociaban la constelación de Capricornio con Siria y Judea

No obstante y según subraya el astrónomo a la Agencia SINC, “cuando examinamos la Historia, es importante separar las tradiciones de los hechos puros registrados en nuestras fuentes”. Si bien la idea que reina en la tradición y en las ilustraciones es que los Magos siguieron la estrella en el cielo desde Oriente hasta Belén, en realidad no es eso lo que narra el texto evangélico: se presentaron ante Herodes en Jerusalem preguntando dónde había nacido el rey de los judíos porque habían visto su estrella en el Oriente. “Ninguna mención en este punto de que hubiesen seguido la estrella”, aclara Matney.

Siempre ha sido un misterio qué tenía aquella estrella que les hizo ensillar sus camellos y poner rumbo al oeste hacia Jerusalén

Mark Matney — Astrónomo de la Nasa

¿Pero si los Magos simplemente habían visto una nueva estrella, por qué la relacionaron con un significado tan peculiar? “Siempre ha sido un misterio qué tenía aquella estrella que les hizo ensillar sus camellos y poner rumbo al oeste hacia Jerusalem”, dice Matney. Para explicarlo, entra en juego el fenómeno que el experto propone como la estrella de Belén: un cometa que aparece registrado en los anales chinos entre marzo y abril del año 5 antes de nuestra era, una fecha coherente con las cronologías del nacimiento de Jesús que manejan los expertos.

Profecías astrológicas y bíblicas

Según apunta el astrofísico de la Universidad Complutense de Madrid Carlos de la Fuente Marcos, una autoridad mundial en el cálculo de trayectorias orbitales, el trabajo de Matney no es el primero que propone el cometa divisado en China en el año 5 Antes de Cristo, y que fue visible durante 70 días, como la estrella de los Magos. “La información en estos trabajos parece convincente en cuanto a que un cometa brillante fue observado desde varios lugares en esas fechas, y a que sus propiedades podrían ser consistentes con los acontecimientos históricos relatados por varios historiadores”, comenta De la Fuente Marcos.

El propio Matney cita las investigaciones previas del físico Colin Humphreys, hoy en la Universidad Queen Mary de Londres. Humphreys desarrolló extensamente la hipótesis sobre este cometa, aunque adjudicó la primicia de asociar el antiguo avistamiento chino a la estrella de Belén al jesuita francés Jean-François Foucquet en 1729, quien lo clasificó como 'nova'. Humphreys y Matney coinciden en reconocerlo como un cometa. A partir de la descripción china, ambos autores han situado la posición del objeto en la constelación de Capricornio.

La información en estos trabajos parece convincente en cuanto a que un cometa brillante fue observado desde varios lugares en esas fechas

Carlos de la Fuente Marcos — Astrofísico de la Universidad Complutense de Madrid

Y esta es la explicación: Matney cuenta que los astrólogos de la época asociaban Capricornio con Siria y Judea. La astrología y la astronomía por entonces eran una misma cosa, y los fenómenos celestiales se traducían a profecías; a esta pudieron sumarse otras que coincidieron en una conclusión: “Un nuevo rey de los judíos había nacido”. “Y naturalmente –precisa Matney–, se dirigieron a la capital, Jerusalem”. Una vez allí, tampoco fue la estrella la que los condujo a Belén; el Evangelio relata que fueron los sumos sacerdotes y escribas de Herodes quienes adujeron que, según la profecía de Miqueas, aquel nuevo rey debía nacer en Belén.

Detenido en el cielo

Por lo tanto, los Magos “no necesitaron la estrella como un GPS”, explica Matney: “Era una vía relativamente directa desde Jerusalem a Belén, pero ver la estrella pudo confirmarles que estaban en el camino correcto”. Y a todo esto que no es novedoso, ya que corresponde a las aportaciones originales de Humphreys, el estudio de Matney añade algo nuevo: una órbita. El astrónomo ha aplicado un modelo matemático de computación para calcular una posible trayectoria orbital que sea físicamente posible y que cumpla literalmente la descripción de Mateo, sin interpretaciones forzadas.

Durante unas horas, un cometa habría descrito una órbita aparentemente geosincrónica, de modo que habría parecido detenido en el cielo

La clave está en que, según Matney, el cometa procedía del espacio lejano con una órbita que lo habría llevado a pasar cerca de la Tierra a comienzos de junio del año 5 A.C. Y durante unas horas, habría descrito una órbita aparentemente geosincrónica; es decir, que la rotación de la Tierra habría compensado el movimiento del objeto para un observador terrestre, de modo que habría parecido detenido en el cielo. En cierto modo, el efecto es similar a cuando viajamos en un coche junto a un tren que avanza a la misma velocidad.

Así, el cometa habría ido delante de los Magos, exactamente como dice el Evangelio, antes de pararse sobre el cielo de Belén en la mañana del 8 de junio. Según Matney, “el extraño comportamiento de la estrella habría sido una visión extraordinaria para aquellos astrónomos avezados”.

¿Misterio resuelto?

Matney admite que la órbita propuesta aún es meramente hipotética, y echa de menos alguna otra observación complementaria registrada por astrónomos antiguos en otra ubicación que pudiese ayudar a concretar más el movimiento del cometa. “Hasta que aparezca, será solo una hipótesis verosímil”, concluye. También lo es para De la Fuente Marcos: “El escenario parece razonablemente plausible”, valora el astrofísico español.

Por su parte, Humphreys no está plenamente convencido de los nuevos resultados. Insiste en que sin tres observaciones independientes en diferentes momentos “no es posible calcular la órbita del cometa”, reconoce a SINC. El físico estima que Matney asume demasiadas suposiciones y que su órbita “es solo una de muchas posibles”.

El cometa tenía una larga cola, lo que apuntaba su cabeza hacia el lugar donde estaba Jesús, a ojos de los Magos viajando de Jerusalén a Belén

Colin Humphreys — Físico de la Universidad Queen Mary de Londres

Pero sobre todo, Humphreys se aferra a su interpretación del texto evangélico: “El cometa tenía una larga cola (según el registro chino), lo que apuntaba su cabeza hacia el lugar donde estaba Jesús, a ojos de los Magos viajando de Jerusalem a Belén”. Para el físico, esto es lo que quería decir Mateo cuando escribió que el cometa se detuvo: “¡Como una flecha apuntando a un lugar!”.

De lo que Humphreys no duda es que la estrella de Belén existió, y que su identidad ha quedado plena y definitivamente zanjada como aquel cometa que un astrónomo chino apuntó en sus registros hace 2.030 años: “¡Cuadra tan bien con la descripción del Evangelio!”

Referencia: Mark Matney – 'The star that stopped: The Star of Bethlehem & the comet of 5 BCE'. Revista Journal of the British Astronomical Association (2025) | DOI: 10.64150/193njt.

Los alumnos del IES Obispo Argüelles de Villablino han disfrutado de un tardío regalo de Navidad espectacular, en la forma de una clase magistral del mundo literario en directo, con la presencia y diálogo con el escritor Pablo Andrés Escapa en la biblioteca del centro.

La actividad ha sido programada por el departamento de Lengua y Literatura dentro del plan de lectura para alumnos de 4.º de ESO y 1.º de Bachillerato. Ha contado con la colaboración de la editorial Páginas de Espuma, editora del libro Herencias del invierno. Cuentos de Navidad (2022) de Pablo Andrés, quien además aceptó la invitación para acudir a este encuentro.

Los alumnos habían disfrutado con anterioridad de la lectura de ese libro de cuentos con una guía de lectura previa, lo que les otorgó una razón de inteligencia y conocimiento del asunto que se iba a abordar en el encuentro y diálogo con el autor.

La directora del centro, Susana Fernández, se encargó de la presentación del escritor. Recordó que ya había acudido al instituto en 2015 para conversar sobre otro de sus libros de cuentos, Voces de humo, que recoge una colección de relatos en torno al viejo tren de MSP de la línea Ponferrada–Villablino, al que ahora denominan Ponfeblino.

Pablo Andrés hizo una presentación de su libro a través de un repaso a la historia literaria de los cuentos de Navidad “con gran tradición en las lenguas anglosajonas” y que también en lengua española tiene una notable presencia “a partir del siglo XIX”.

Incluyó en sus explicaciones las claves de este tipo de narraciones que suelen versar sobre “historias intimas, interiores, en las que normalmente un prodigio provoca el cambio del discurso en la narración reconvirtiéndola en algo lleno de magia”.

Escapa asoció esa reflexión a los sentimientos que generalmente provoca la Navidad, “que sin querer apela y nos retrotrae a nuestros recuerdos de infancia, de inocencia, de momentos felices y también de magia”.

Les contaba a los chicos que este libro tardó en escribirlo casi 25 años; fue algo sin una intención previa, cuando le pidieron hace ese tiempo que escribiese un cuento para el boletín que edita la Real Biblioteca del Palacio Real de Madrid en la que trabaja profesionalmente. El encargo se convirtió en una rutina anual repetida año tras año y alguien me dijo “debes escribir 25 cuentos, que es la fecha del día de Navidad”.

De sus interioridades como escritor y el cómo trabaja, en lo que más que oficio es pasión, la literatura y su alma de narrador, les explicó que, “ya desde pequeño me gustaba contar cosas, tanto verbalmente como escribiendo”, bien en cartas, redacciones o contado a sus amigos una película de cine que ellos no habían podido ver.

Porque el cine es otra de sus pasiones personales, y las películas del Oeste su rincón temático para el deleite. Unas preferencias que razona en su ubicación, casi siempre en el mundo rural, “donde el espacio y el territorio definen por necesidad el carácter de los personajes”.

Donde atravesar un desierto, perseguir o ser perseguido por ásperos o montañosos territorios, convivir con el ganado, son razones suficientes para que al héroe o al villano se le exija una determinada semblanza y catadura de naturaleza humana.

Como muchos narradores leoneses actuales, es testigo, aprendiz y continuador de la tradición oral de contar historias, “no solo en León, en todo el noroeste de España era habitual contar de viva voz historias en las reuniones familiares o de amigos”.

Como surgió este libro, sin intención previa, es su forma de concebir sus historias, más cuentos que novelas. En el cuento dice sentirse muy cómodo y le permite el uso de un lenguaje metafórico y la simbología para narrar los hechos que los originan.

Porque, como explicó, no es un narrador de un riguroso método racional que ya sabe desde el principio cómo va a discurrir el hilo conductor de su historia. “A veces. una idea, un objeto, una frase pensada o escuchada son lo que provoca la narración”. Una vez iniciada esa misma narración se va expandiendo, sin saber aún como va a finalizar, cada frase provoca, motiva y alimenta la siguiente.

Cuando la narración llega a la mitad y la parte del desenlace, “el relato se hace más fácil y rápido”, hasta ese momento es lento y complejo, creciendo pausadamente. Confesiones de las intimidades del creador literario, que compartió con los estudiantes con la naturalidad de quien cuenta un acontecimiento rutinario ocurrido instantes atrás.

Una naturalidad y cercanía con estos jóvenes estudiantes que viene en parte dada porque su origen. Pablo Andrés Escapa nació en 1964 en Villaseca de Laciana, donde vivió su infancia y juventud, hasta que el fin de sus estudios universitarios lo llevó a buscar una actividad profesional alejada de Laciana, donde aún conserva familiares y muy buenos amigos.

El miércoles 7 de enero arrancaron las rebajas de enero, las primeras de este año 2026 y que abren la veda para seguir promocionando el comercio, después de unas navidades en las que el gasto se ha mantenido similar al año pasado, según estudios como el del Observatorio Cetelem, que este 2025 estimaba que la mayoría de los españoles encuestados (un 48%) iba a realizar un gasto similar al del año 2024. 

A pesar de que las grandes tiendas de grupos como Inditex han comenzado a la vez con sus rebajas físicas y en la web (el 7 de enero), el comercio local de ciudades como León lleva ya semanas con descuentos en muchos de sus productos, aprovechando el regreso a la capital leonesa de los familiares que viven fuera y que, al darse una vuelta por el centro de la ciudad, pueden aprovechar a realizar algunas compras. 

Es por ello, quizá, que el ambiente es bastante tranquilo durante la primera mañana ‘oficial’ de rebajas en la capital leonesa, incluso en las tiendas de las grandes compañías. En la principal calle comercial de la ciudad de León, la avenida Ordoño II, la mayoría de tiendas tienen que ver con el sector textil, ya sea de grupos como Inditex, como algunas de las tiendas más tradicionales y reconocibles para los leoneses.

El tráfico de la calle se asemeja a la de cualquier otro día del año en la ciudad de León y solo en algunas tiendas locales como Fruela o la zapatería Tengo, se advierte más ambiente consumista: “Ha habido movimiento de gente, pero días muy concretos”, asegura el encargado de Fruela, donde las rebajas comenzaron el pasado 22 de diciembre, para aprovechar las compras de Navidad y Reyes: “Sabemos que viene muchísima gente de fuera, ponemos las rebajas antes para que aprovechen los descuentos para los regalos”. 

El consumo, asegura este comerciante, es parecido al de otros años, y es que se mantiene el interés por marcas concretas que no se pueden adquirir en tiendas de Inditex, como Premiata o Ecoal. Coincide con esta teoría, la encargada de la tienda DeVille, ubicada en la calle de la Guardia Civil, que también arrancó sus rebajas el pasado 22 de diciembre: “Nuestros clientes ya han venido, tenemos todavía lío, pero no somos Zara”, alude a esta marca del grupo Inditex que, incluso esta mañana muestra una cantidad más modesta de clientes que de costumbre. 

Según la Organización de Consumidores y Usuarios (OCU), en el sector de la ropa y calzado las marcas especializadas, de marca propia, siguen ganando clientes, ya que los consumidores han aumentado hasta el 81% sus compras en ropa y el 63% en calzado. Sin embargo, a nivel nacional, las tiendas de barrio han reducido su popularidad de un 40% a un 34% en la ropa y de un 57% a un 45% en calzado. 

Las ventajas que tratan de ofrecer las tiendas de barrio son la atención más personalizada y una rebaja en productos de marca. En el año 2023 la Cámara de Comercio de León elaboró un informe sobre las preferencias de los consumidores leoneses. En este informe, la imagen que los leoneses tienen sobre su propio comercio local es mayoritariamente positiva, valorando especialmente la confianza por sus comerciantes. Sin embargo, señalan la escasez de oferta, los altos precios y una falta de seguridad en las devoluciones como puntos débiles de este comercio local. 

El Observatorio Cetelem presenta un análisis detallado sobre el comportamiento y las tendencias del consumo en España para el año 2025. En él, se reflejaba cómo, a pesar de que el precio era el factor determinante para que los consumidores se decidieran por la compra, ahora también se tiene en cuenta la variedad de productos que, según el informe, ofrecen las grandes superficies. 

Llama la atención que, según el Observatorio Cetelem, el consumo en el año 2025 refleja una tendencia positiva para el comercio local y de proximidad, Aunque sigue siendo la opción menos predominante de compra (un 25%, frente al 41% de las grandes cadenas y el 31% de las tiendas online), es el único canal que presenta un crecimiento constante, no solo este año, sino en años anteriores. 

De hecho, los jóvenes (entre 25 y 34 años), según este informe, son los que más visitan estas tiendas, debido a sus precios más competitivos en algunos sectores, especialmente en el sector de decoración de hogar. 

Todo ello, teniendo en cuenta que las rebajas llegan después de un amplio periodo de Navidad, en la que, según la OCU, los españoles se han gastado 796 euros por persona, de los que la mitad irá destinada a la compra de regalos. Por todo, es probable que estas rebajas lleguen con los bolsillos de los leoneses algo más vacíos y con toda la lista de deseos cubierta.

Las fiestas navideñas suelen ir acompañadas de ciertos cambios en nuestros hábitos que pueden alterar negativamente la salud intestinal. Los excesos alimentarios, las comidas cargadas de proteínas, azúcares y grasas, a menudo ultraprocesadas, así como el consumo elevado de bebidas alcohólicas, son habituales en estas fechas.

A ello hay que sumarle que se come a deshoras, normalmente retrasando los horarios de comidas y cenas, se saltan comidas y/o se pica más entre horas, lo que puede desajustar los ritmos circadianos. También es frecuente en estas fechas acostarse más tarde, dormir menos y reducir la práctica de ejercicio físico debido en parte a la ruptura de la rutina.

Todos estos factores pueden afectar negativamente a la compleja comunidad de microorganismos (principalmente bacterias) que habitan nuestro intestino, dando lugar a una situación conocida como disbiosiss. Este término hace referencia a un aumento de microorganismos potencialmente perjudiciales, una disminución de los considerados beneficiosos, un descenso de la variedad microbiana (denominada diversidad intestinal) y la alteración de la función de barrera intestinal, que puede dejar pasar a la sangre sustancias que pueden generar daño.

Estos excesos navideños pueden afectar negativamente a la compleja comunidad de microorganismos (principalmente bacterias) que habitan nuestro intestino, dando lugar a una situación conocida como disbiosis

Cuando la microbiota está alterada, tiende a generar metabolitos principalmente proinflamatorios, es decir, compuestos que, como su nombre indica, pueden generar inflamación en el organismo.

La disbiosis se relaciona con múltiples efectos negativos sobre la salud, como problemas digestivos (hinchazón, gases, estreñimiento o diarrea), un aumento de la inflamación intestinal, cambios en el metabolismo e incluso alteraciones en el estado de ánimo debido a la comunicación vía eje intestino-cerebro.

Además, a largo plazo, si la disbiosis se mantiene en el tiempo, puede contribuir a desarrollar enfermedades metabólicas crónicas de gran prevalencia como la obesidad o la diabetes mellitus tipo 2.

Menús navideños y microbiota intestinal

Un elevado consumo de alimentos ultraprocesados, ricos en azúcares y grasas, como los turrones, los polvorones o algunos embutidos, se asocia con un perfil microbiano menos saludable, concretamente con una mayor abundancia de bacterias relacionadas con la inflamación, los trastornos digestivos y algunas enfermedades crónicas.

Un aporte excesivo de grasas, característico de los alimentos anteriormente citados, no solo modifica la composición de la microbiota intestinal, sino que, además, favorece la producción de metabolitos proinflamatorios, comprometiendo la función de barrera intestinal.

El exceso de alimentos proteicos en las comidas navideñas puede alterar la microbiota intestinal al generar compuestos perjudiciales durante su fermentación en el colon

Por otro lado, las comidas navideñas se caracterizan por incluir en exceso alimentos proteicos (pescado, carne o marisco, por ejemplo), lo cual puede afectar a la composición de la microbiota, ya que parte de la proteína cuando se ingiere en exceso no se termina de digerir, llega al colon y es fermentada por los microorganismos, generando una serie de compuestos que pueden afectar negativamente a la microbiota intestinal.

Cabe destacar, además, que los menús que habitualmente consumimos en Navidad suelen ser pobres en fibra y prebióticos. Teniendo en cuenta que estos últimos son el “alimento” de la microbiota (son fermentados por las bacterias produciendo ácidos grasos de cadena corta, favoreciendo una microbiota diversa y fomentando la función de barrera intestinal), un aporte insuficiente puede tener un efecto negativo.

Beber alcohol y comer a deshoras

Asimismo, el consumo excesivo de alcohol se asocia con la disbiosis intestinal y el sobrecrecimiento microbiano en el intestino. Simultáneamente, el alcohol daña las uniones entre las células intestinales, haciendo que se pierda la función de barrera y permitiendo el paso de microorganismos y sus productos hacia la circulación sistémica. Esto puede generar cierto grado de inflamación sistémica, alterar la función inmunitaria y contribuir a la aparición de enfermedades metabólicas.

El consumo excesivo de alcohol altera la microbiota intestinal y debilita la barrera del intestino, facilitando el paso de microorganismos y toxinas a la sangre

Otra de las características de la Navidad y sus excesos alimentarios es que, aparte de mucho, se come a deshoras. Ello, a su vez, se relaciona con alteraciones del sueño, que también pueden ser derivadas en parte de la falta de actividad física. Cabe destacar que estas parecen reducir la diversidad microbiana y aumentar la proporción de algunos tipos de bacterias relacionadas con la obesidad y otras alteraciones metabólicas y con la inflamación sistémica, entre otros.

La microbiota puede cambiar en pocos días, por lo que, aunque no hay un plazo establecido para que se pueda generar la disbiosis intestinal (depende de múltiples factores), es posible que en 15 días aparezca cierto grado de disbiosis, sobre todo si los excesos han sido significativos.

En personas sanas no, ya que, si los cambios en los hábitos son breves, los efectos suelen ser moderados. Además, la buena noticia es que la microbiota intestinal es altamente adaptable. Esto implica que sus efectos, al menos en personas sanas, suelen ser transitorios y reversibles.

Consejos para la recuperación

Adicionalmente, algunas acciones concretas pueden ayudar a revertir estos cambios. Evitar los excesos, o al menos concentrarlos únicamente en las comidas y cenas de los días festivos, así como limitar el consumo de alcohol, contribuye a reducir el impacto negativo sobre la microbiota intestinal.

Retomar una alimentación rica en fibra, basada en frutas, verduras, legumbres, cereales integrales y semillas, junto con el consumo de alimentos fermentados como yogur, kéfir o chucrut, favorece la recuperación del equilibrio microbiano. A ello se suma la importancia de realizar actividad física de forma regular y mantener un descanso adecuado, durmiendo al menos siete horas diarias, evitando la exposición excesiva a pantallas por la noche y estableciendo horarios estables.

Al regresar a una alimentación equilibrada, volver a horarios regulares y recuperar el descanso y la actividad física, la microbiota suele reequilibrarse de forma natural.

Artículo firmado conjuntamente por Saioa Gómez Zorita, profesora en la Universidad del País Vasco e investigadora del grupo Nutrición y Obesidad de CIBERobn y del Instituto Bioaraba; Iñaki Milton Laskibar; profesor en la Universidad del País Vasco e investigador del grupo Nutrición y Obesidad de CIBERobn y del Instituto Bioaraba; Laura Isabel Arellano García, investigadora predoctoral del grupo Nutrición y Obesidad del CIBERobn en la Universidad del País Vasco; Maitane González Arceo, estudiante predoctoral del grupo Nutrición y Obesidad de la Universidad del País Vasco; María Puy Portillo, catedrática de Nutrición e investigadora del CIBERobn en la Universidad del País Vasco.

La provincia de León, en la que se despachó íntegramente el Gordo del pasado Sorteo de la Lotería de Navidad, parece abonada a la suerte. Y Astorga ha vendido un pellizco del primer premio de El Niño, tan repartido que se ha distribuido por casi 150 puntos de España y que el año pasado se había quedado al completo en la capital leonesa. Fueron dos décimos del 06703, lo que reporta un premio total de 400.000 euros.

El punto de venta que ha repartido la suerte en Astorga está ubicado en el número 10 de la calle Corregidor Costilla. Se trata de un bazar-locutorio llamado 'El azar del argentino'. El Gordo está dotado con dos millones de euros por serie, es decir, 200.000 euros por décimo. El premio llega cuando todavía no se han apagado los ecos de la polémica derivada del embrollo con las participaciones no validadas del Gordo de Navidad en Villamanín.

Este primer premio también se ha despachado en otras administraciones de Castilla y León como Benavente (Zamora), Fontiveros (Ávila), Salamanca, Valladolid y Segovia.

También se ha vendido en Madrid Barcelona, San Sebastián, Málaga, Bilbao, Zaragoza, Vitoria, Santa Cruz de Tenerife, Sevilla, Salamanca, Pamplona, Málaga, Logroño, Guadalajara, Cuenca, Castellón, Cádiz, Alicante y Albacete, así como en numerosas localidades del país, entre ellas, Paiporta (Valencia), una de las localidades más afectadas por la dana de octubre de 2024.

Por su parte, el tercer premio, el 32615 y dotado con 25.000 euros al décimo, se ha vendido en la administración de loterías 'Don Pepe' de Burgos capital, además de Granada.

León recibió este lunes a los Reyes Magos de Oriente, que recorrieron las calles del centro de la capital en una cabalgata marcada por las bajas temperaturas. Miles de personas vieron pasar las carrozas en un desfile dedicado este año al mundo animal. Sus Majestades ya están preparados para dejar este martes los regalos en las casas.

Siete carrozas acompañaron a Melchor, Gaspar y Baltasar en una cabalgata en la que participaron dos compañías de teatro nacional, una de ellas con un gran elemento escénico en forma de ave fantástica. Los globos tuvieron también un papel destacado, con figuras de animales y estrellas polares para anunciar la llegada de Sus Majestades.

Unas 240 personas de asociaciones vecinales, 60 integrantes de asociaciones de personas inmigrantes, más de 120 patinadores disfrazados y alrededor de una docena de actores de las compañías de teatro acompañaron a los Reyes Magos.

La cabalgata partió de la explanada de los Pendones Leoneses (frente a la delegación territorial de la Junta de Castilla y León) para proseguir por avenida Reyes Leoneses, plaza San Marcos, Gran Vía San Marcos, plaza de la Inmaculada, plaza de Santo Domingo, avenida Ordoño II, glorieta Guzmán el Bueno, avenida Palencia y paseo Ingeniero Sáenz de Miera, hasta finalizar en el Parque de Bomberos.

Como es ya tradición, los Reyes Magos llegaron por la mañana a la estación del ferrocarril, donde fueron recibidos por el alcalde, José Antonio Diez.

Los Reyes Magos de Oriente regresan a León el próximo lunes 5 de enero con una jornada repleta de actividades que culminará con la tradicional Gran Cabalgata por las calles de la ciudad. La ciudad de León tiene ya todo preparado para recibir a Melchor, Gaspar y Baltasar, que protagonizarán uno de los eventos más multitudinarios y esperados de la Navidad en la capital leonesa.

La visita de Sus Majestades comenzará por la mañana con su llegada en tren a la estación de tren a las 12.00 horas. Desde allí, iniciarán un recorrido en tren turístico por la ciudad hasta el Ayuntamiento de San Marcelo, donde serán recibidos por el alcalde de León, José Antonio Diez, en el Salón de los Reyes a partir de las 13.00 horas. En ese acto, los niños y niñas que lo deseen podrán entregar personalmente sus cartas a los Reyes Magos.

Recorrido de la Cabalgata de los Reyes Magos en León

Ya por la tarde, a partir de las 18.00 horas, se celebrará la Gran Cabalgata de los Reyes Magos, que recorrerá las principales calles de León. Este año, el desfile estará dedicado al mundo animal y contará con siete carrozas que acompañarán a Melchor, Gaspar y Baltasar en su encuentro con los pequeños leoneses.

En la cabalgata participarán dos compañías de teatro nacional, una de ellas con un gran elemento escénico en forma de ave fantástica. Los globos tendrán también un papel destacado, con figuras de animales y estrellas polares que anunciarán la llegada de Sus Majestades.

El desfile contará con una amplia participación ciudadana: unas 240 personas de asociaciones vecinales, 60 integrantes de asociaciones de personas inmigrantes, más de 120 patinadores disfrazados y alrededor de una docena de actores de las compañías de teatro. Sumando el personal técnico, de seguridad y de limpieza, cerca de 500 personas estarán implicadas en el desarrollo de la cabalgata.

El recorrido de la Gran Cabalgata partirá de la explanada de los Pendones Leoneses (frente a la delegación territorial de la Junta de Castilla y León) a las 18.00 horas y continuará por avenida Reyes Leoneses, plaza San Marcos, Gran Vía San Marcos, plaza de la Inmaculada, plaza de Santo Domingo, avenida Ordoño II, glorieta Guzmán el Bueno, avenida Palencia y paseo Ingeniero Sáenz de Miera, para finalizar en el Parque de Bomberos.

Restricciones de tráfico el 5 de enero en León

La Policía Local del Ayuntamiento de León informa de importantes restricciones de tráfico durante la jornada del 5 de enero con motivo de la Cabalgata de los Reyes Magos. Desde las 7.00 horas se prohíbe el estacionamiento de vehículos en la avenida Gran Vía San Marcos y en la plaza de la Inmaculada.

Además, desde las 16.45 horas habrá una restricción parcial de la circulación en la avenida Reyes Leoneses, entre la calle Cruz Roja de León y la plaza San Marcos, para la colocación de las carrozas, que posteriormente dará paso al cierre total al tráfico. A partir de las 17.45 horas se procederá al corte del tráfico de vehículos en todo el itinerario de la cabalgata y sus accesos.

La Policía Local desplegará un servicio especial de vigilancia, regulación y gestión del tráfico para garantizar la seguridad y facilitar la circulación por las rutas alternativas.

Consejos y normas de seguridad

El Ayuntamiento de León recuerda una serie de recomendaciones para seguir la Cabalgata de los Reyes Magos con seguridad. El centro de la ciudad permanecerá cortado al tráfico, por lo que se aconseja evitar el uso del vehículo privado. También se recomienda no perder de vista a los menores, no utilizar paraguas u objetos que puedan causar daños, no acercarse a las ruedas de los vehículos ni cruzar entre el desfile.

Los dulces se entregarán en mano, por lo que no se debe correr para recogerlos. No está permitido ir detrás de las carrozas, ya que se trata de un evento para disfrutar desde las aceras y zonas delimitadas. Se habilitarán espacios específicos para personas con movilidad reducida en la avenida Ordoño II, cerca del número 20. En todo momento se deberán seguir las indicaciones del personal de Protección Civil y de Seguridad y, en caso de emergencia, mantener la calma y avisar al personal más cercano.

Siempre cuentan mal lo de Voltaire y la lotería. El amigo François-Marie no se hizo rico con la lotería: le hicieron rico con la lotería. El verdadero protagonista del ardid para ganar todo el rato fue el científico y MATEMÁTICO La Condomine –nada que ver con el estadio del Murcia–. ¿Por qué pongo matemático en mayúsculas? Pues porque todos los juegos consisten enteramente en matemática y le tengo mucho respeto a la disciplina. Si quieres ganar, con conocerla; y si quieres perder –cosa facilísima–, con ignorarla. Ya he afirmado aquí que solo hay una manera de salir convertido en millonario de un casino: entrar siendo multimillonario. Voy a contar el truco de La Condomine para ganar la lotería describiendo esta brevemente. ¿Año? 1725 y siguientes. ¿Lugar? Paguí, la Fgans, bajo la regencia parcial todavía del derrochón Felipe II de Orleans, aunque Luis XV tenía ya diecinueve años y se había casado a los quince –boda, por cierto, a la que asistió Voltaire antes de su caída en desgracia y ya me estoy saliendo del tema–. En total: Francia, desangrada –es el verbo– económicamente saca bonos para enjugar –también hay que decirlo– la deuda de las guerras contra… todo el mundo, pero sobre todo, Inglaterra. Ideaca. Esto lo pone en marcha nuestro tercer personaje –bueno, espera, Voltaire, el regente, La Condomine…–… no. Nuestro cuarto personaje: el en teoría brillante ministro de Economía –o Contrôleur général des finances– Michel Robert Le Peletier des Forts. ¿Cómo hacer que la gente compre bonos de la Corona? ¡Sorteando un premio de 500.000 libras entre todos aquellos que los adquieran! 500.000 libras suena a fortunón y lo era. Una libra tornesa = veinte sueldos o soles. Muchísima pasta. Bien. Justo cuando se pone en marcha la lotería el tío Voltaire vuelve de su exilio inglés, por pendencias nada intelectuales con un tal Chevalier Rohan que no vienen a cuento, cargado de cuatro entusiasmos: por la ciencia newtoniana, por la filosofía empirista, por el igualitario sistema parlamentario británico y, sobre todo, por el de volver a ser rico después de haber perdido ya dos –¡dos!– enormes herencias. En una cena –siempre especifican lo de la cena, nunca comiendo o tomando el vermut– su amigo La Condomine le expone, como un Danny Ocean avant la lettre, SU PLAN. Los bonos de la Corona y sus sustanciosos premios tienen una vulnerabilidad evidente: las participaciones no son equitativas, es decir, los bonos baratos tienen tantas posibilidades de ganar como los caros. Más claro: un bono de mil libras es una participación o número, mil bonos de una libra, mil. Eso sí, son nominales, así que La Condomine necesita gente para que no canten mucho las múltiples compras. Voltaire y otros once fulanos –en serio, como en la peli– se conjuran y se forran. Tarde o temprano les toca a todos. Esto dura cuatro años. ¿Cómo termina la cosa y por qué? Pues por culpa del bocachancla –término admitido este año por la RAE– de Voltaire que se dedicó a escribir pijadas en las papeletas premiadas riéndose del Contrôleur general o alabando a su amigo Danny La Condomine Ocean. El ministro les llevó a juicio, pero lo perdió porque los trece de la fama –y la fortuna– no habían hecho nada punible: solo explotar la debilidad –o fortaleza, según se mire– conmutativa del sorteo. El astuto La Condomine luego con la pasta financiaría expediciones para demostrar que la Tierra está achatada por los polos, se inventaría el metro –¡sí, el de platino iridiado!–, desarrollaría la quinina contra la malaria, descubriría el caucho y la hostia. Voltaire, como es sabido, seguiría dedicándose a tocar las narices. ¿Qué tiene que ver esto con el caso de Villamanín? Pues nada en absoluto. ¿Estoy justificando entonces el castigo moral y/o económico a los jugadores sin ventaja? Eso sí, un poco. Participar en un sorteo, tómbola, rifa o bolsa sin conocer el resultado es como… una lotería.

El Ayuntamiento de Santa María del Páramo continúa desarrollando su programación navideña con una amplia oferta de actividades culturales deportivas dirigidas a todos los públicos, reforzando así la vida social del municipio durante estas fechas festivas.

Dentro de la programación prevista para los primeros días del nuevo año, el viernes 2 de enero de 2026 tendrá lugar una nueva propuesta incluida en los Circuitos Escénicos de Castilla y León, con la actuación de magia del ilusionista Fernando Saldaña, a las 19.00 horas en el Salón de Actos del Centro Cívico “Magdalena Segurado”.

La actividad deportiva tendrá un protagonismo especial el sábado 3 de enero, con la celebración del II Cuadrangular Solidario de Fútbol de Veteranos, que se disputará a las 16.00 horas en el Polideportivo Municipal “Julio Tolón Gómez”. Ese mismo día, a las 17.30 horas, se celebrará un partido de balonmano entre el BM Atlético Paramés, en el Pabellón Municipal.

Asimismo, el Ayuntamiento recuerda que durante estas fechas se pueden visitar dos exposiciones de interés. Por un lado, la exposición de pintura “El Ayer, el Hoy el el Mañana”, del artista Luis Román Mateos Fidalgo, que permanecerá abierta del 19 de diciembre de 2025 al 25 de enero de 2026 en la Sala de Exposiciones “Óscar García Prieto”, con horario de viernes y sábados de 19.00 a 21.00 horas ,domingos y festivos de 12.00 a 14.00 horas.

Por otro lado, continúa la Exposición de Maquetas de Trenes en Miniatura, de Santiago López Villada, que podrá visitarse del 1 de diciembre de 2025 al 7 de enero de 2026 en la Sede del Club Atlético Paramés, los domingos de 12.00 a 14.00 horas.

Desde el Ayuntamiento de Santa María del Páramo se anima a vecinos y visitantes a participar y disfrutar de esta variada programación navideña, pensada para fomentar la cultura, el deporte y la convivencia en el municipio.

El lío de la Lotería del Gordo de Villamanín es el tema estrella de debate en España desde hace una semana, cuando la Comisión de Fiestas de la localidad leonesa tuvo que reconocer que tenía un agujero de cuatro millones de euros y propuso una quita entre todos los participantes que ha terminado en una serie de polémicas y discusiones enormes en las redes sociales sobre si habría que denunciar o no a sus componentes, con muchas personas pidiendo cárcel para ellos.

Sin embargo, no todo es tan fácil. Ya que el problema surgido con las participaciones es debido a un error a la hora de consignar uno de los talonarios con 50 participaciones que representaban diez décimos que no se recogieron en la Administración de Lotería al perdérsele la pista; y que, de suponer una recaudación de 250 euros (50 de ellos como donativo), se multiplicó de los 200 restantes por 20.000 al conseguir el premio Gordo de la Lotería de Navidad. Es decir, que al parecer no hubo lo que se llama dolo, intencionalidad de estafar, con lo que la posibilidad de que saliera adelante una querella penal sería bastante poco probable. Además, tampoco se les puede acusar de 'vender de más': porque recaudaron 1.800 euros (pese a que entregaran 1.600 por ese error) y tenían reservados (y por tanto respaldados) hasta 3.000 en décimos cuando salieron a repartir las participaciones.

¿Pero qué consecuencias podría llegar a tener un caso así si alguien les denunciara por engaño? No es tan difícil saberlo, ya que hubo un caso similar en 2012 en Gijón en el que un kiosquero llegó a vender 500 euros en participaciones sin respaldo de los décimos que resultaron obtener el primer premio de un sorteo semanal. Y la conclusión del juez fue, cuanto menos, lo que muchos que piden cárcel para los de Villamanín es dudoso que esperaran. Es casi el ejemplo claro del “tengas juicios y los ganes” que tanto se dice en los juzgados.

¿Pero qué es lo que ocurrió en Gijón que puede compararse a Villamanín? Una profesora de Religión y Valores en la Educación Secundaria, Cristina Bravo Bosch –alarmada por la virulencia justiciera de muchos en las Redes Sociales ante este caso pidiendo poco menos que hoguera para los culpables–, se preguntó qué ocurriría de surgir un proceso penal contra los jóvenes de la Comisión de Fiestas de Villamanín. Preocupada por que les pudiera ocurrir eso a sus alumnos, o que pudieran entender las consecuencias de juzgar tan duramente a otras personas sin base alguna, se puso a investigar y pronto encontró el ejemplo del quiosco del barrio gijonés y recopiló los datos con los que realizó una publicación en TwiXter muy detallada al respecto (que se puede leer aquí abajo).

Aquel suceso en Asturias puede ser, según ella, el referente judicial para entender cuáles podrían ser las consecuencias penales de algo así; y es perfecto para poner no sólo como ejemplo para sus alumnos, sino para toda la sociedad española, qué consecuencias tiene cada acto y qué es lo que los jueces juzgan o no, dependiendo de la esencia y circunstancias de los mismos.

Un debate no sólo ético, sino filosófico; y que muestra la esencia del estudio del Derecho y de la vida misma. “Dar Religión y Valores implica una preocupación por temas como éste, y ya cuando el centro es concertado como el mío, la educación integral humanista y en valores es un puntal que traspasa todas las asignaturas”, explica la profesora, que va a proponer estudiar este caso para hacer reflexionar a los alumnos del centro sobre todo lo que está pasando con lo de Villamanín.

El caso del lotero de Gijón: indemnización por lo 'estafado'

La Lotería de Navidad es, en esencia, un contrato de confianza depositado en un pequeño trozo de papel. Sin embargo, cuando ese papel carece de un respaldo real oficial, la ilusión colectiva se transforma en un drama humano que desgarra la convivencia de comunidades enteras. Este es el escenario que hoy aflige a la localidad de Villamanín, en León, y que encuentra su amargo reflejo en lo sucedido hace trece años en el barrio gijonés de Portuarios. Un caso similar que, ante la ley, se parecía a un error de cálculo, pero que anuló la fortuna de muchas personas, dejando tras de sí cicatrices que el dinero –o la falta de él cuando se tenía la ilusión de haber tenido la mayor suerte del mundo– difícilmente puede curar.

La historia de Gijón ocurrió en 2012 en un pequeño quiosco de prensa y chucherías de esta zona de la ciudad asturiana. El vendedor distribuyó participaciones del número 69345 de un sorteo semanal de Lotería. Tocó el primer premio y la alegría inicial –a cada vecino le tocaban 30.000 euros entonces por cada participación de 3,5 euros–, se convirtió en preocupación y alarma cuando el establecimiento no abrió los días siguientes. El problema era técnico, pero devastador: el vendedor solo había comprado tres series reales en una administración de La Calzada; vendió una entera y fraccionó las otras dos, pero debido a un fallo de comunicación u organización con su novia, se imprimieron y vendieron más participaciones de las que realmente estaban respaldadas con las dos restantes.

El relato humano tras este error es también desgarrador como el de Villamanín. El quiosquero llegó a declarar entre lágrimas ante los tribunales que se trató de un error garrafal –atribuido en parte a que su pareja preparó más participaciones de la cuenta al no haber entendido bien cuántas tenía que imprimir– y no de una estafa premeditada. También intentó frenar el conflicto ofreciendo cinco mil euros de compensación voluntaria a cada afectado. Sin embargo, un grupo de vecinos, henchidos de razón y agravio, decidió que el asunto debía resolverse ante un juez.

El desenlace, sin embargo, fue un jarro de agua fría para quienes soñaban con la riqueza: la Justicia determinó que, al ser las participaciones “simples copias sin valor contractual”, no se podía obligar al vendedor a pagar un premio que nunca existió realmente. ¿El resultado? La condena final se limitó a una indemnización de 500 euros por daños morales, la devolución del importe de la papeleta y una multa simbólica, dejando a los vecinos con un palmo de narices... agravado además al tener que descontar los gastos de abogados y costas. Prácticamente, perdieron dinero por ir a juicio y no solventar el asunto con la solución privada propuesta.

Cuidado con las 'fortunas imaginarias'

Este precedente es el espejo incómodo en el que hoy se podrían mirar muchos que se ven afectados en Villamanín. Al igual que en Gijón, la frustración vecinal se ha visto amplificada por las redes sociales (entonces era Facebook donde se producían los debates descarnados), dividiendo hoy al pueblo leonés lindante con Asturias entre quienes exigen responsabilidades penales y quienes asumen, con buena intuición, que ir a la Justicia podría ser un grave error. Más con el anterior ejemplo, que demuestra que la Justicia no obliga a pagar fortunas imaginarias.

Las consecuencias de estos errores trascienden lo jurídico para entrar en lo estrictamente personal. En el barrio de Portuarios, el episodio dejó amistades rotas, dramas domésticos personales y una presión social tan asfixiante que el quiosquero terminó abandonando el barrio. En Villamanín, el patrón se repite: la desconfianza sustituye a la solidaridad vecinal y la euforia inicial se ha vuelto un infierno, sobre todo para los chavales de una Comisión de Fiestas que, posiblemente, desaparezca para siempre. Además, la crueldad es extrema al intentar obligarles a los chavales a renunciar a todo el premio para hacer aún menor la quita. Pocos dudan de que más tarde o más temprano la gran mayoría de estos avergonzados jóvenes se verán obligados a abandonar el pueblo con pocos visos de volver como se siga envenenando el ambiente.

Es absolutamente innegable que lo que más duele, lo que más indigna, es la ilusión rota y el perjuicio moral de haber hecho creer a alguien que era 'millonario'. Pero eso es una cuestión civil entre las partes que no tiene que ver en un juicio penal, pues el dinero del premio nunca estuvo a disposición del emisor cuando vendió las participaciones

Pero la ley es meridianamente clara al respecto: el documento entregado en mano, si no está vinculado a un décimo auténtico depositado en la red oficial, no genera derecho al premio del sorteo. Es duro, porque la cuestión es que de producirse intención de estafar (cosa que es improbable que sucediera en Villamanín si no hubo intención de hacerlo y por 250 euros casi ni sería un delito grave)... lo que se estafa es lo que se paga en el momento de la compraventa, no lo que se podría ganar o se hubiera ganado días después. Ese es el objeto de derecho a juzgar en un juicio penal: los cinco euros de la papeleta, no los 80.000 que luego parecería creer tener el poseedor de la participación que le correspondería.

Es absolutamente innegable que lo que más duele, lo que más indigna, es la ilusión rota y el perjuicio moral de haber hecho creer a alguien que era millonario. Pero eso es una cuestión civil entre las partes: el caso gijonés muestra que no tiene que ver en un juicio penal la cuantía del Gordo, pues ese dinero nunca estuvo a disposición del emisor cuando vendió las participaciones y, por lógica, no estafó por esa cantidad potencial y, por ende (en lo penal) no se le puede reclamar más que la cantidad acordada en el momento del pago.

No se juzga por lo Penal lo futuro o potencial, sino lo pasado y real

Es complicado entender el Derecho, porque a la gente le parece que las leyes están escritas en piedra, pero resulta que los humanos no son de piedra y cada caso tiene su matiz que hay que interpretar. Para entender mejor esta situación, se puede pensar en lo que ocurre cuando alguien intenta entrar a un avión con una tarjeta de embarque que tiene un número de asiento inexistente. Por mucho que el pasajero tenga el papel oficial de la aerolínea y crea que tiene derecho a volar, si el avión solo tiene cien asientos y él tiene el ciento uno por un error de la máquina, no podrá subir al vuelo. La compañía podrá devolverle el dinero del billete e indemnizarle por haberle hecho perder el viaje, pero no podrá fabricar un asiento en un avión que ya está completo y en el aire. Esto es lo que es el overbooking y todo el que lo ha sufrido sabe hasta dónde puede reclamar una indemnización.

Otro ejemplo claro es que no se puede exigir más de cinco euros cuando se paga eso por un billete de cien pesetas antiguo... cuando luego el vendedor se entera que el comprador ganó después miles de euros porque lo revendió al saber que tenía un defecto muy valioso y se lo ocultó cuando se lo abonaba por tan poco. Aunque se demostrara que el primer dueño fue engañado, el valor en dinero a litigar en un proceso judicial penal es sobre el momento de la venta, no sobre el potencial futurible monetario.

Las indemnizaciones de otro tipo –por sentirse engañado o estafado– van por lo civil; pero si se pierde primero el caso penal, mal futuro tendrá el juicio posterior entre las partes implicadas para el que denunció en el ámbito penal: las resoluciones del primero influyen muchísimo sobre las sentencias del segundo, llegando a anular casos civiles por completo.

Conclusiones éticas

La conclusión sobre los chicos de Villamanín, según Cristina Bravo, es que “comparando el caso con el lotero de Gijón, estimo que por la vía penal no habría pena de cárcel ni les darían más de mil euros; aunque por la vía civil podrían pedir indemnización. Pero si realmente fuera negligencia, y se declarara insolvente el chico responsable (los adultos trabajadores podrían negar toda responsabilidad, ya que cada uno iba organizando cosas distintas), no habría más indemnización que el dinero de ese chico... o de todos”.

También critica la profesora la actitud despiadada de la gente, incluso sin tener participaciones o estar implicados en el problema de Villamanín: “Hay tuiteros que opinan que los supermercados de un padre o los bienes de otro deben usarse para pagar la lotería restante e incluso alguno que me contestó diciendo que si el chico se declaraba insolvente, cuando empezara a trabajar que pagase, como si estaba toda la vida”.

Increíble leer estas cosas, pero esto es lo que mucha gente sostiene en redes estos días: no tener piedad alguna con los chavales y acusar, sin prueba alguna, a sus familiares mayores de ser los verdaderos culpables: exigiendo que pongan el patrimonio familiar a disposición de pagar a los que se sientan engañados o con derecho a un premio que no han reclamado aún.

“Estos temas, por un lado, despiertan la codicia; por otro lado, sospecha. Vamos, el 'seguro que lo hacían siempre, vete a saber si las repartieron después' que se está diciendo ahora sin prueba alguna que lo sustente; y, por desgracia, siempre termina apareciendo el ansia de venganza, que no de Justicia”, considera Cristina Bravo Bosch.

Al final, estos casos operan bajo una lógica implacable: la vía judicial puede castigar la negligencia, pero no puede crear dinero de la nada. Para muchos de los afectados en Gijón, la lucha en los tribunales terminó siendo una inversión ruinosa que no pudo transformar el papel mojado en billetes reales.

Hoy, Villamanín se enfrenta a esa misma realidad jurídica, donde la suerte se mezcla con el error humano para demostrar que, cuando el respaldo legal falla, el premio se convierte en un espejismo que solo deja tras de sí la amargura de lo que pudo haber sido y nunca fue.

Los que quieran denunciar por lo penal se pueden encontrar con un palmo de narices y los que lo hagan por lo civil podrían tardar años en cobrar una participación tras adelantar dinero en abogados y que –en el momento de recibir una cantidad que no se podría definir, ya que el juez podría aceptar la quita inicial como válida–, tendrían que descontar la inflación de prácticamente perder sobre un diez por ciento de lo que se llevaría hoy con lo ofrecido.

Vista la situación –y lo que se puede estar complicando con conspiranoias y personas que buscan el linchamiento social más que la Justicia y una solución rápida, pacífica y ética–, lo más inteligente en Villamanín debería de ser coger el dinero con la quita que sea y disfrutarlo cuanto antes sin mirar atrás.

Pero la condición humana al sentirse agraviado por una injusticia es como es, aunque luego un juez decida que el daño no era el que uno pensaba y se quede con un palmo de narices y con la amargura de no haber usado la empatía y la comprensión para solventar el problema sin la inteligencia necesaria para evitar lo más importante: un sufrimiento y un trauma que no se olvida en toda una vida.

Directo al grano: me ha gustado el mensaje de Navidad del Rey Felipe, el sexto en el ordinal del nombre. Un discurso que no vi, pero que he leído días después sobre la lápida frágil del papel. Una espera agradecida que me ha permitido asentar la opinión sobre la fortaleza de la lectura y no en la rápida desmemoria de la audiencia.

Felipe, el sexto, así, con artículo que determina la ubicación numérica al modo británico, se acompañó en sus palabras de una puesta en escena de guiños acompasados con el mensaje. Acostumbrados a verle sentado para la ocasión, sorprendió divisarle de pie. Se dejó ver en plano general. La tiesura en un hombre de su estatura, dignifica la dignidad de un cargo de alta responsabilidad a la hora de hablar claro. 

Tampoco pase desapercibido el cambio de escenario. De una residencia familiar, muy acorde con las fechas de su cita con el pueblo, a la sede por antonomasia de la institución: el palacio Real, en este país, una especie de casa de los espíritus. Entendieron bien ese significado su padre y sus consejeros, cuando optaron para residencia por un palacete que más parece un chalé en urbanización de lujo. La monarquía clásica de poder omnímodo y corte intrigante, de trono, corona y cetro, no podía encajar en ese hábitat con los adjetivos de constitucional y parlamentaria con los que se revistió en las recuperadas andanzas. Anticipó el monarca que el cambio de lugar obedecía a la efeméride del cuarenta aniversario de la firma en ese proscenio del ingreso en la entonces Comunidad Económica Europea, hoy Unión Europea. Pero la simbología tenía más recorrido.

Los dos reyes del postfranquismo han cumplido con ejemplaridad, hasta ahora, con la función de arbitraje en el debate político, territorio inviolable en cualquier democracia del gobierno y de la oposición. Un paréntesis: se nos olvida a menudo, las dos caras de la misma moneda, a la hora de la fiscalización popular. Parece que solo tenemos ojos para la gobernanza, cuando la tarea opositora y su calidad no pueden ni deben eludir méritos y deméritos en las urnas. Juan Carlos, el primero, y Felipe el sexto, solo han comparecido ante la ciudadanía al modo VAR del fútbol en dos ocasiones: la malhadada noche del 23-F, el padre, y en los rescoldos que dejó el simulacro de referéndum en Cataluña el 1 de octubre de 2017.

Si aquellas comparecencias fueron de emergencia, la intervención navideña del Rey en ejercicio ha sido un necesario ejercicio de oportunidad, de liderazgo nacional, no político, de la institución de la Jefatura del Estado, obedezca al sistema que obedezca, monarquía o república. 

Felipe, el sexto, ha reclamado con la legitimidad del rango, sin intromisión en el ir y venir de las controversias políticas, la recuperación del espíritu de convivencia de la Transición, que fraguó el periodo democrático más largo de la historia de España y el marco constitucional más longevo que nos hemos otorgado. Esa oportunidad cobra urgencia cuando la generación nuclear de ese periodo, se retira a sus cuarteles del invierno vital, y es sustituida por otra carente de ese punto de referencia, sometida a los vaivenes e incertidumbres de unos populismos globales, que hacen de la bronca, la mentira y el rencor la fuerza motriz de sus postulados. Cualquier generación se instala vivencialmente en su tiempo. El pasado, sus grandezas y miserias, se somete a la interpretación de la historia. El Rey, en su mensaje, nos pide una relectura rigurosa de la misma. Algo tan sencillo como aprender de lo que hicimos bien, sin la imposible perfección de la que no se apean los nuevos profetas.

Volver a los pactos

Dicha revisión pasa, otra sugerencia silente de Felipe el sexto, por un retorno a la estrategia de los pactos consensuados de los que se sembró la Transición, que facilitaron el tránsito de dictadura a democracia sin la catarsis aventurada por agoreros nostálgicos. Por supuesto que no fue perfecto. Por supuesto que en el origen de esa jefatura del Estado hay sombras de procedencia. Pero lo hicimos con buena nota, avalada por la veteranía de una generación de políticos, de casi todas las trincheras, que llevaba sobre sus espaldas el peso de una guerra civil y cuarenta años de dictadura que no fueron más que prolongación de aquella catástrofe bélica. La muerte del dictador, y lo que siguió, fue el auténtico tratado de paz, el que ahora quieren violentar los aprendices de brujo de nuevo cuño.

En el orden actual de la incesante berrea entre partidos políticos, claro queda que los líderes de hoy no han asimilado la didáctica de los grandes retos y emergencias. Viven en la comodidad de la tarea acometida por sus antecesores. Se aburren si no hacen de gamberros. Son únicamente ejemplo de ansiedad histérica por el poder y de pánico por perderlo. Cacarean, ladran, rebuznan y olvidan a una juventud que soporta el estigma de perdida, por tener cerrados los vértices de su triángulo vital: salario digno y suficiente, trabajo compatible con el ocio y familia, así como techo donde guarecerse. 

Me da igual si lo dicho desde la jefatura del Estado esta Navidad procede de un rey o de un presidente de república. Felipe, el sexto, ha dejado palabras y posturas, no para una Navidad ñoña, sino para digerirlas todos los días.

Tal y como es tradición en la sanidad y la prensa el primer bebé del año en cada uno de los hospitales del país recibe la enhorabuena global y el pequeño mérito de no haber dejado 'tranquilos' a sus padres, y a los profesionales del hospital, en la última noche y primera noche del año hasta haber nacido.

En el caso de la provincia de León el primer bebé ha nacido en el Hospital del Bierzo. Milán Daniel ha llegado a las 00.50 horas con un peso de 3,835 kilos, y se encuentra en perfecto estado de salud, al igual que su madre, Thalía, quien estuvo acompañada en todo momento por el papá, Álex, ambos residentes en Ponferrada.

Tras el parto, dos familiares de la pareja se acercaron a la habitación para felicitar a los nuevos padres y compartir con ellos los primeros minutos de vida del pequeño Milán Daniel.

En el caso del Hospital de León el primer bebé se trata de una niña que se llama Sienna Andrés Montes de Oca, nació a las 4.30 horas, pesó 3290 gramos, hija de Carlos y Jelyskel.

Enhorabuena a los padres, y dichosa vida a Sienna y Daniel.