Un total de ocho colectivos procedentes de la provincia de León han viajado este sábado hasta la villa de Bemposta (en el municipio de Mogaduro, Portugal) para participar en el VI Encuentro Internacional 'Rituais Ancestrais', una cita dedicada a la investigación, difusión y vivencia festiva de las mascaradas tradicionales, ha informado la Diputación en un comunicado. El festival portugués se ha consolidado como uno de los principales eventos relacionados con estas arraigadas manifestaciones de la cultura popular en Europa.

Junto a los guirrios, toros, zafarrones, jurrus, vieyas, osos, madamas, burras y demás personajes del atávico mundo de las 'mazcaradas' leonesas viajó Emilio Manuel Martínez Morán, diputado de Cultura, Arte y Patrimonio, y vicepresidente del ILC, organismo gracias al cual los colectivos vinculados a los antruejos, antruexos, entroidos y antruidos de León pudieron acudir a este destacado festival portugués.

En concreto, las enmascarados de la provincia que participaron en la cita fueron los de Alija del Infantado, Carrizo de la Ribera, Cimanes del Tejar, Fresno del Camino, Pombriego, Riaño y Tremor de Arriba, agrupados dentro de la Federación de Antruejos Reino de León, así como los de Llamas de la Ribera.

Todos ellos participaron junto a colectivos de Zamora, de Galicia, Italia, Bulgaria y la anfitriona Portugal en el gran desfile internacional por las calles de Bemposta que fue uno de los actos centrales del evento.

En el desfile, se han mezclado el color, la música, las máscaras artesanales, las sugestivas indumentarias y el ánimo festivo, crítico y burlesco que anima a cada uno de los grupos.

Mercado de productos tradicionales, gastronomía, talleres de máscaras, exposiciones de arte y fotografía, conciertos, conferencias, actividades para niños y familias, encuentros entre comunidades y hasta una ruta de senderismo enriquecieron el programa del VI Encuentro 'Rituais Ancestrais' de Bemposta.

La localidad portuguesa es muy cercana a la historia y personalidad de León dado que forma parte del distrito de Braganza y de la llamada 'Tierra de Miranda', cuya lengua tradicional, el mirandés, constituye una variante de la lengua asturleonesa.

Martínez Morán ha destacado que dada la notable dimensión que ha alcanzado la recuperación del carnaval tradicional en las zonas leonesas, con nuevos antruejos y personajes recuperados casi de forma anual, y asociaciones y localidades cada vez más interesadas en conocer mejor su mascarada o sacarla del olvido, “la provincia no podía quedar fuera de este importante encuentro internacional”.

Los antruejos de León, una de las manifestaciones de carnaval más antiguas y singulares de España, viven hoy un momento de expansión sin precedentes.

Así lo refleja un estudio de la Universidad de León (ULE) publicado recientemente en la revista científica Tourism and Hospitality, que analiza desde una perspectiva antropológica cómo estas mascaradas invernales, arraigadas durante siglos en pequeños pueblos rurales, se han convertido en un ejemplo de revitalización cultural, orgullo comunitario y atractivo turístico emergente.

La investigación —basada en trabajo de campo, entrevistas y análisis documental realizado en 24 localidades de Castilla y León, doce de ellas leonesas— concluye que los antruejos han pasado de estar en riesgo de desaparición en los años 80 a convertirse, en pleno siglo XXI, en un fenómeno identitario en auge que combina tradición, reinterpretación y nuevas formas de gestión cultural.

Desde 2023 las mascaradas de Castilla y León cuentan con la declaración de Bien de Interés Cultural (BIC), un reconocimiento que ha impulsado su protección, documentación y visibilidad pública.

Según el artículo, esta catalogación ha permitido consolidar procesos de salvaguarda y facilitar recursos para inventarios, publicaciones y exposiciones, además de reforzar la transmisión intergeneracional en los pueblos que las celebran.

Las mascaradas se caracterizan por la presencia de personajes arquetípicos —diablos, guirrios, zamarrones, jurrus, madamas— que, mediante máscaras de madera, pieles, cencerros y utensilios rituales, encarnan figuras que simbolizan el caos, la inversión del orden y la renovación comunitaria propia del ciclo de carnaval.

Se trata de ritos liminales, según los autores, que “suspenden por unas horas las jerarquías y permiten una transformación simbólica de la identidad individual y colectiva”.

El estudio destaca el protagonismo de asociaciones culturales, juntas vecinales y grupos de jóvenes que, desde la década de 1980, han rescatado personajes, trajes y rituales a punto de extinguirse y han devuelto a estas fiestas su papel central como elemento de cohesión social. Hoy existen 24 celebraciones activas en la provincia, muchas de ellas con continuidad histórica y otras recuperadas tras décadas de interrupción.

Casos como Llamas de la Ribera, Alija del Infantado, Carrizo de la Ribera, Velilla de la Reina o Tremor de Arriba se han convertido en referentes por su capacidad de combinar tradición, participación vecinal y una creciente proyección exterior.

Temor a la folclorización

La expansión turística es uno de los fenómenos recientes más destacados. Algunas mascaradas se exhiben hoy en desfiles urbanos —como el que reúne cada año a cientos de participantes en la ciudad de León—, lo que ha multiplicado la asistencia de visitantes. Sin embargo, esta apertura plantea dilemas.

El artículo advierte que sacar los ritos de su contexto original puede generar tensiones entre autenticidad y espectáculo. Muchos vecinos temen que la tradición se folclorice si se convierte en un producto exclusivamente turístico, mientras que otros ven en ello una oportunidad para dinamizar la economía local, atraer visitantes en temporada baja y dar visibilidad a pueblos amenazados por la despoblación.

Aunque aún no existen datos económicos oficiales, el estudio confirma que estas celebraciones generan un impacto “visible” en hostelería, alojamiento y comercio local durante los fines de semana de fiesta.

La proyección internacional es otro fenómeno en crecimiento. Exposiciones como Masks: Symbols of Identity, organizadas en colaboración con Portugal y América Latina, y los Congresos Internacionales de Mascaradas, celebrados desde 2021, están situando a León dentro de un circuito ibérico y global dedicado a la investigación y difusión de estas tradiciones.

Los autores señalan cinco retos clave para el futuro: asegurar una gestión turística ética y sostenible, reforzar la educación patrimonial en escuelas rurales, continuar digitalizando los fondos documentales, ampliar la cooperación internacional y fomentar estudios de impacto que permitan diseñar políticas de conservación más eficaces.

Pese a los desafíos, la investigación concluye que los antruejos atraviesan “un momento de madurez y expansión”, en el que conviven la ritualidad ancestral, la creatividad contemporánea y un creciente interés social. Un equilibrio delicado, pero que convierte al antruejo en ejemplo de cómo una tradición local puede seguir viva, transformarse y seguir hablando al presente.

“Cuando yo tenía seis o siete años salíamos con un toro y un guirrio por la plaza. Años más tarde, a partir 1979, lo empezamos a celebrar de forma organizada, pero como tal, nunca dejo de hacerse, ni si quiera con la dictadura, siempre se encontró alguna forma de hacerlo”. Esto explica Emiliano Blanco Fernández mientras varios vecinos y vecinas reparten rosquillas, flores y orejas de carnaval el domingo de Antruejo en la plaza de Velilla de la Reina, en la ribera del río Órbigo. “Que una tradición secular como el Antruejo se mantenga generación tras generación en un pueblo como este, de unos cien habitantes, es un acto de resistencia y de apego a nuestra cultura. Ahora, que vayas donde vayas siempre ves lo mismo, conservar algo diferencial casi se convierte en un acto de resistencia”. Quien pronuncia estas palabras el lunes de Antruejo es Laura Vega, integrante de la Asociación Cultural los Antruejos, de Villanueva de Valrojo, en plena comarca de la Carballeda, a los pies de la zamorana sierra de la Culebra.

Que las mascaradas y los antruejos —cuyo origen explica magistralmente Denis Soria— no son exclusivos del País Leonés o del noroeste peninsular es un hecho, como se pudo ver en el III Congreso Internacional de Mascaradas celebrado en La Bañeza en el año 2024 y cuyo libro de actas acaba de publicarse. Ejemplo de mascaradas tenemos desde Bragança (Portugal) hasta Batanovtsi (Bulgaria), pero algo diferencial se siente en los pueblos del Ástura (río Esla), tal y como explica el historiador Ricardo Chao hablando de los Ástures y las actuales divisiones territoriales. Muestra de ello son las juntas vecinales, los concejos, la gran cantidad de ríos y castros, y todo ello, de una forma u otra, se ve reflejado a la hora de celebrar el antruejo, cuya tradición precristiana viene a significar el paso del invierno a la primavera, de la muerte a la luz y a la vida, donde todo empieza a germinar.

Volviendo a los dos que nos ocupan, Emiliano explica que en Velilla los preparativos del antruejo empiezan antes de navidad, pero que ya en julio y agosto se llevan a cabo talleres sobre el antruejo especialmente dirigido a los veraneantes, aunque abiertos a toda la población. “Antes el antruejo lo organizaban los quintos, pero ahora, debido a la despoblación, hay que adaptase a los tiempos y tiene que implicarse todo el pueblo”, detalla Blanco Fernández, orgulloso de que el sábado de Antruejo, dedicado a los más pequeños, salgan unas treinta niñas y niños, que “para un pueblo pequeño como este es todo un orgullo”. “Ver a niños que viven en León, Oviedo o ciudades más lejanas con esta ligazón a su pueblo invita a ser optimistas”, destaca, para añadir que hay un acto emotivo en el que se bautiza a los niños y niñas que viven su primer antruejo. “Ayer, por ejemplo, bautizamos simbólicamente a un niño. Todo suma para que sientan el apego”.

Hoy, por el domingo, este vecino señala que hay unas doscientas personas disfrazadas en un pueblo de poco más de doscientos habitantes, demostrando que la gente con raíces en Velilla desea mantener vivo el antruejo. Uno de los actos que componen el Antruejo de Velilla es la Cachiporrada, en la que los y las participantes acuden de noche a las casas picando en las puertas pidiendo sumarse al evento. “Es el acto más travieso y nocturno del antruejo, el más local, centrado en la gente del pueblo”. En el local de los jubilados, una de las vecinas que se oculta tras su disfraz, hija de este pueblo pero que siempre vivió fuera, cuenta que la primera vez que vino al antruejo de Velilla se quedó maravillada por descubrir una fiesta diferente a todo lo que conocía. También cuenta orgullosa como un año, “en el pasacalle de carnaval de San Feliu (Barcelona) se hizo una representación del antruejo de Velilla, donde la gente no paraba de acercarse a preguntarnos por el origen y significado de nuestra vestimenta”.

El Antruejo de Villanueva de Valrojo cuenta desde el pasado año con el reconocimiento de Fiesta de Interés Turístico de Castilla y León, y para Laura Valle “es un reconocimiento que pone en valor nuestra historia, nuestras ganas de celebrarlo, incluso en la dictadura, cuando estaba prohibido, demostrando que en los pueblos pequeños también se pueden hacer cosas grandes”. Esta joven zamorana cuenta que, a partir de San Antón, 12 de enero, casi todos los domingos se corre el carnaval en su pueblo y que ella lo recuerda como algo que le marcó, al igual que a los demás niños y niñas de su generación. Algo que destaca Laura es la cantidad de cencerros que tienen los trajes de su antruejo, siendo algo que marca la diferencia cuando acuden a desfiles no solo en la provincia de Zamora, sino también en el resto del Estado y en la vecina Portugal.

“Al ser una localidad pequeña y al conocernos todos, es más fácil mostrárselo al que viene de fuera. Explicarle en qué cosiste, cuál es el origen del antruejo, y hacerlo desde la propia piel y la propia tradición, se nota”, explica orgullosa Laura. En este pueblo de la carballeda zamorana, la Asociación Cultural los Antruejos, que cuenta con más socios que habitantes tiene el pueblo, empieza a cerrar grupos, proponer nuevas ideas y concursos a partir del mes de septiembre. “Espero, y por lo que veo esto pinta bien, que pese a la despoblación que sufrimos en Zamora y en el oeste peninsular, el antruejo se siga celebrando y estemos a la altura de aquellas personas que nos cedieorn este legado”, finaliza Laura Vega.

Otra de las personas presentes en este lunes de antruejo, el dedicado a los y las más pequeñas, es Carlos Andrés Santos, que lleva haciendo máscaras tradicionales más de treinta años. “Desde joven sentí la necesidad de volver a las máscaras tradicionales, porque las que se comercializaban no iban acordes a la tradición”, afirma mientras una buena cantidad de niños y niñas meriendan y juegan en el Edificio de usos múltiples el Antruejo. Carlos, al igual que señalaba Emiliano en Velilla de la Reina, destaca que, aun estando prohibido, aquí también se celebraba el Antruejo, salvo los tres años de la Guerra Civil. “Franco lo prohibió, pero el alcalde de turno distraía a la autoridad para que se llevase a cabo. La única oposición que había eran el maestro y el cura, incluso era peor el maestro que el cura, que mientras no se corriese el carnaval entre el rosario y la misa, le valía. El maestro era muy afín al Régimen Franquista”, destaca Andrés Santos, gran estudioso de las mascaradas tanto de su pueblo como de todo el noroeste.

El personaje diferenciador y esencial del antruejo de Villanueva de Valrojo es el demonio, que sale el martes de carnaval ya de noche, representando el final del antruejo y señalando que al día siguiente llega la cuaresma y se acaban el cachondeo y la fiesta. Carlos pone de manifiesto que esta celebración, en la que lleva participando desde los quince años, antes era protagonizada solo por los mozos, no participando ni las mozas ni los niños. Un edificio a destacar es el “El pajar”, donde se guardan todos los trajes, los cencerros y las caretas y desde donde se sale corriendo a las calles del pueblo. “A partir de 1980 ya se extendió a mujeres y niños y niñas, y quiero decir que, si no es por ellos y por ellas, esto se muere. Mira, tengo sesenta y dos años y llevo pensando que esto se muere desde que tenía veinte, pero se mantiene, y esperemos que así sea”, indica. Carlos finaliza la conversación hablando de las diferentes salidas de los personajes del antruejo de Villanueva a lugares como Lisboa, Oporto, Bragança, Gijón o Zamora, y cierra con una frase rotunda. “Esperemos que lo que no consiguió Franco, no lo consiga la despoblación y el antruejo siga celebrándose en Villanueva de Valrojo”.

La agenda de ocio de la provincia de León para el fin de semana entre los días 20 y 22 de febrero de 2026 está protagonizada por conciertos, teatro, exposiciones y actividades diversas que dejan unos días de agenda cultural completa.

Morgan actuará el viernes 20 de febrero en León a partir de las 21 horas, donde presentará su potente directo en Espacio Vías dentro de su gira actual.

Astorga afronta este fin de semana la recta final del Carnaval con la celebración de su tradicional y exitosa Piñata 2026. Tres jornadas intensas, del viernes 20 al domingo 22 de febrero, en las que el protagonismo absoluto recaerá en el Gran Desfile del sábado, el acto más esperado y multitudinario de estas fiestas.

La mascarada de invierno regresa a Lumajo, en la comarca leonesa de Laciana el sábado, 21 de febrero, con la celebración de La Vaca L’Antroido, una tradición ancestral que años atrás marcaba el final del invierno y la llegada del ciclo agrícola, con la emblemática figura de la 'vaca' como protagonista central.

León capital volvió a convertirse este martes en el gran escaparate de las mascaradas de invierno más ancestrales de la provincia con la celebración del Desfile de los Antruejos Leoneses, uno de los actos centrales del Carnaval, consolidado en pocos años de celebración. Más de 500 participantes llegados desde diez localidades del Órbigo, la Montaña, la Cabrera o El Bierzo llenaron de color, cencerros y tradición las calles del centro, acercando al público urbano unos ritos que han sobrevivido durante siglos en el mundo rural.

En el cortejo no faltaron algunas de las figuras más reconocibles del imaginario de los antruejos leoneses y todas sus múltiples variantes, como el Antruido de Riaño, los Jurrus y Castrones de Alija del Infantado, el Entroido de Pombriego, los Zafarrones de Riello o Las Burras y el Toro de Tremor de Arriba. Sus saltos, persecuciones y escenificaciones volvieron a evocar antiguos rituales vinculados al invierno, la fertilidad y la renovación, despertando la curiosidad de miles de personas que siguieron el desfile a lo largo del recorrido por el centro de la ciudad.

La comitiva partió a las 19.00 horas del Palacio de Exposiciones y, lentamente, avanzó por la avenida de Palencia, la glorieta de Guzmán y Ordoño II hasta la plaza de Santo Domingo, con cortes de tráfico puntuales durante su paso. El desfile culminó en San Marcelo, donde los grupos ofrecieron una exhibición final de sus estampas tradicionales. El Carnaval leonés se despide con el Entierro de la Sardina, que este año estrenaba recorrido aunque manteniendo su salida y final en San Marcelo, en un programa organizado por la Federación de Asociaciones Vecinales Rey Ordoño y el Ayuntamiento de León.

León volverá a convertirse este martes en escaparate de las mascaradas de invierno más ancestrales de la provincia con el Desfile de los Antruejos Leoneses, más de 500, uno de los actos más esperados del Carnaval en la capital.

Los participantes llegarán desde diez localidades del Órbigo, La Montaña, La Cabrera y El Bierzo y mostrarán en las calles de la capital los ritos y personajes tradicionales que han sobrevivido durante siglos en el mundo rural leonés.

En el desfile estarán presentes figuras como el Antruido de Riaño, los Jurrus y Castrones de Alija del Infantado, el Entroido de Pombriego, los Zafarrones de Riello o Las Burras y el Toro de Tremor de Arriba, entre otros grupos que forman parte del imaginario popular ligado al invierno y la fertilidad.

El cortejo partirá a las 19.00 horas del Palacio de Exposiciones y recorrerá la avenida de Palencia, la glorieta de Guzmán y Ordoño II hasta la plaza de Santo Domingo.

El recorrido culminará en San Marcelo, donde los grupos ofrecerán una demostración de sus rituales y estampas tradicionales. Durante el paso de la comitiva se producirán cortes de tráfico en las calles afectadas.

El Carnaval se despedirá en León con el tradicional Entierro de la Sardina, que este año incorpora un nuevo recorrido, aunque mantiene su salida y finalización en San Marcelo. El desfile está organizado por la Federación de Asociaciones Vecinales Rey Ordoño y el Ayuntamiento de León.

La sardina, inspirada en esta edición en la técnica modernista del trencadís como guiño a Gaudí, partirá a las 20.00 horas acompañada por un peculiar séquito.

La comitiva recorrerá una veintena de calles del casco histórico antes de regresar a San Marcelo, donde la sardina será quemada a las 21.00 horas. La jornada concluirá con una sardinada popular, poniendo el broche final a las celebraciones carnavalescas de la ciudad.

El tiempo respetó el día grande del Antruejo de Carrizo de la Ribera, el Sábado Fisolero. Se trata de una de las citas más reconocibles de esta celebración declarada como Fiesta de Interés Turístico Provincial.

Por la tarde tuvo lugar el desfile de personajes ancestrales, desde La Gomia, que roba sombreros y asusta a niños y mayores, hasta Enciscadores, que utilizan la ceniza para poner perdido a cualquiera.

El Pellejo es otro de los personajes que sobresale en el desfile que desemboca en la hoguera en este sábado Fisolero en Carrizo de la Ribera, que todavía celebrará el Domingo Gordo (día 15) y el Santo Antruejo, que pondrá el broche el martes 17.

La agenda de ocio de la provincia de León para el fin de semana entre los días 13 y 15 de febrero de 2026 está protagonizada por conciertos, teatro, exposiciones y actividades diversas que dejan unos días de agenda cultural completa.

Aquí tienes una guía completa de todas las fiestas de Carnaval que se celebran a lo largo de la provincia de León este fin de semana, para que no te pierdas ningún plan desde León capital, Ponferrada o La Bañeza.

Si te interesan las tradiciones más ancestrales de la provincia de León, también puedes acudir a algunos de los carnavales tradicionales que se recrean por toda la provincia leonesa: antruejos, entroidos, zafarronadas... Aquí están todos.

El Auditorio Ciudad de León acogerá el sábado, 14 de febrero de 2026, a las 20.00 horas, el concierto de Miguel Ríos dentro de su gira de despedida El Último Vals. El veterano artista granadino, una de las figuras más influyentes del rock en español, se subirá al escenario leonés para ofrecer una noche muy especial.

Nacho Vegas llega el viernes 13 de febrero a León, para ofrecer un concierto a las 22 horas en el Espacio Vías, dentro de la gira de presentación de 'Vidas semipreciosas', su noveno álbum de estudio y uno de los trabajos más ambiciosos y celebrados de su carrera.

Un invierno más, la provincia de León revive sus tradiciones invernales más antiguas con la celebración de antruejos, entroidos, zafarronadas y demás mascaradas que se identifican como las antepasadas de los carnavales actuales y que, hace siglos, eran un ritual vital para las generaciones que dependían de la agricultura y la ganadería.

La provincia de León cuenta con varias recreaciones de estas celebraciones que, en origen, marcaban la llegada del invierno y, revestidos de diferentes personajes como güirrios, 'toros', 'burras' o zafarrones (dependiendo de cada comarca), los vecinos trataban de asegurar atravesar los meses más fríos y duros del año con suficientes cosechas y sin pasar hambre.

Después de que el franquismo prohibiera su celebración y que, más tarde, la despoblación hiciera que estos ritos quedasen en el olvido, han ido recuperándose hasta convertirse en unas citas imprescindibles con reconocimientos oficiales como Fiesta de Interés Turístico Provincial o Internacional.

A continuación, puedes ver una selección de carnavales tradicionales: dónde y cuándo poder asistir a cada una de estas peculiares y primitivas celebraciones que se celebran en diferentes puntos de la provincia:

El Antruejo de Fresno del Camino, declarado Bien Cultural Inmaterial de Castilla y León, vuelve este mes de febrero con su esencia más popular y participativa. Esta mascarada tradicional de invierno se celebra durante dos jornadas llenas de tradición, comunidad y sabores ancestrales.

Las celebraciones comenzarán el sábado, 14 de febrero, con la tradicional hacendera popular a las 12.30 horas, una actividad comunitaria donde vecinos y participantes se reúnen para preparar juntos el entorno y caldear el ambiente festivo.

El momento central llegará el martes, 17 de febrero, con el esperado acto de ‘Correr el Antruejo’ o ‘Correr el Toro’, que arrancará a las 19.00 horas desde la iglesia, dando paso al desfile del toro tradicional por las calles del pueblo. Al finalizar, a las 19.30 horas, tendrá lugar la degustación de los dulces típicos del Antruejo (orejas, flores y fisuelos) en el Local de Actividades.

Este es el programa completo:

La mascarada de invierno regresa a Lumajo, en la comarca leonesa de Laciana el sábado, 21 de febrero, con la celebración de La Vaca L’Antroido, una tradición ancestral que años atrás marcaba el final del invierno y la llegada del ciclo agrícola, con la emblemática figura de la 'vaca' como protagonista central.

La fiesta comenzará a partir de las 16.00 horas, momento en el que dará inicio la pedida de aguinaldo por las casas del pueblo. Vecinos y visitantes podrán participar en este recorrido festivo al ritmo de cantares tradicionales de Laciana. La 'vaca' recorrerá entonces las calles como se hacía antiguamente.

Además de la animación callejera, habrá pinchos variados para todos los asistentes, y el ambiente estará amenizado por la música en directo del grupo Tsu-Folk y del cantante Manolo Garrido.

La localidad leonesa de Velilla de la Reina celebrará los días sábado, 14 de febrero y domingo, 15 de febrero una de las mascaradas invernales más singulares y vistosas del calendario tradicional leonés: el antruejo de Velilla. El evento reunirá a vecinos y visitantes en torno a una celebración que aúna personajes ancestrales, ritos simbólicos y un profundo sentido de comunidad.

El sábado por la tarde arrancará con el Antruejo Infantil, que comenzará a las 17.00 horas con un pasacalles por el pueblo protagonizado por niños y niñas ataviados con los trajes tradicionales, acompañados por los dulzaineros ‘El Filandón’. A continuación, se celebrará el bautismo de los “Guirrios Menores”, un acto simbólico en el que los más pequeños son iniciados en esta tradición. Ya a las 19.00 horas, se ofrecerá una cachiporrada y encisna por las calles, seguida de una hoguera con degustación de sopas de ajo y patatas asadas, y un animado baile en la lumbre.

El domingo, a partir de las 15.00 horas, los personajes tradicionales como los Guirrios, las Madamas, el Toro, recorrerán las calles del pueblo en una cencerrada. Entre los actos más esperados destaca el Rito del Arado, así como la subasta de la Vara de Tocinos y la lectura del Testamento del Burro. No faltarán tampoco las jotas y danzas tradicionales, la exhibición del grupo de Toros y Guirrios y una gran traca final con el espectáculo piromusical del Toro de Fuego.

Este es el programa completo:

El antruejo de Llamas de la Ribera regresa el domingo 15 de febrero a partir de las 16.30 horas con su tradicional explosión de color, folklore y simbolismo. Esta festividad, declarada Fiesta de Interés Turístico Provincial, es una de las celebraciones de carnaval tradicional más representativas de la provincia de León, donde los personajes ancestrales, la música y la diversión se combinan para revivir las raíces culturales de la región.

En estas celebraciones destacan los guirrios, con sus enormes y llamativos abanicos en las máscaras, que destacan junto a los trajes de las madamas, que lucen un rico ajuar de joyería popular. También desfila por las calles de la localidad el madamo, cuya función es bromear, criticar y cantar las carnestolendas.

Otros de los protagonistas son la gomia', el gomio, los gochos, los carneros o la gallina tocahuevos, que se dedican a asustar a la gente y, por último, los antruejos, que contribuyen a crear un clima de desorden y libertad.

Pombriego se prepara para vivir un año más su Entroido, una de las tradiciones más antiguas del invierno. Organizado por la Asociación Folclórica Aires del Cabrera, esta mascarada se desarrollará del 8 al 18 de febrero en varias localidades de la comarca leonesa de Cabrera, aunque los actos principales se concentran en Pombriego.

El Domingo Delgado, el 8 de febrero, dará comienzo la ronda en Silván a partir de las 16.00 horas, donde la comparsa visitará las casas al ritmo del tamboril. Como es habitual, los asistentes podrán disfrutar de un chocolate caliente. Ya el sábado 14 de febrero, la ronda continuará por Pombriego con tamboril al oscurecer, seguida de una cena popular.

El momento culminante llegará el Domingo Gordo, el 15 de febrero, con comida popular, desfile de comparsas, música en directo, lectura de coplas de carnaval y sorteo del roscón del Entroido, además de chocolate y tamboril hasta bien entrada la noche.

Este es el programa completo:

La localidad leonesa de Alcoba de la Ribera se prepara un año más para celebrar el popular Domingo de Antruejo el 15 de febrero con un desfile que comenzará a las 17.30 horas en la plaza de la localidad y en el que los protagonistas serán los 'toros' y los 'toreros'.

Se trata de una tradición centenaria en la que unos toros que cuentan con un largo rabo de ramas que varea a los asistentes y que van acompañados de los toreros, personajes vestidos de blanco que llevan un mantón a modo de bandolera y que 'torean' a sus acompañantes con un banderín rojo.

Junto a estos personajes, también salieron a las calles de la localidad leonesa otros conocidos como enanos, gigantes, tenazas, toras o la máscara.

La localidad de Cimanes del Tejar se citará el sábado, 14 de febrero, con su Antruejo tradicional, una de las manifestaciones más arraigadas del carnaval ancestral leonés. La celebración dará comienzo a las 18.00 horas con el desfile por las calles del pueblo de las distintas figuras que conforman este ritual de origen pagano. Tras finalizar el recorrido, en la plaza se ofrecerán dulces típicos de carnaval a todos los asistentes, en un ambiente festivo y comunitario.

La figura más representativa de estos carnavales es el guirrio. La tradición marca que los mozos se vistan con camisa y calzoncillo blancos de lino, abarcas de pellejo, calcetines de lana, faja o pañuelo merino a la cintura y un cinturón de cuero del que cuelgan cencerros o esquilas de bronce, cuyo sonido anuncia su presencia durante el desfile.

Junto a los guirrios aparecen otros personajes fundamentales del Antruejo de Cimanes del Tejar. Las madamitas, mozas solteras, bailan en la plaza acompañándolos, mientras estos tratan de levantarles las faldas o arrebatar la boina a algún hombre. La gomia, formada por una cabeza de vaca o caballo portada sobre los hombros, completa el imaginario del carnaval, al que se suman figuras como la lina o la arrima, cada una con funciones propias dentro de esta tradición que se mantiene viva generación tras generación.

El sábado, 14 de febrero, la localidad de Riaño celebrará el Antruido de la Montaña de Riaño, uno de los carnavales tradicionales más emblemáticos del norte de la provincia de León. Declarada Fiesta de Interés Turístico Provincial, esta cita mantiene vivas antiguas tradiciones invernales ligadas al fuego, la máscara y la crítica popular, convirtiéndose cada año en un importante reclamo cultural y festivo para vecinos y visitantes.

La jornada arrancará a las 12.00 horas con la candanga por los bares, un animado recorrido festivo por los establecimientos del municipio que marca el inicio del ambiente carnavalero. A las 14.00 horas tendrá lugar uno de los momentos gastronómicos más esperados, el cocido de arvejos, que se ofrecerá con reserva previa, recuperando uno de los platos más representativos de la cocina tradicional de la montaña leonesa.

El acto central del Antruido llegará por la tarde, a las 18.30 horas, con el desfile de la Mogiganga y la quema de la Choza, un ritual simbólico que combina personajes enmascarados, fuego y música tradicional, y que representa la renovación y el final del invierno. La celebración se cerrará con una degustación de chocolate con frixuelos, poniendo el broche dulce a una jornada cargada de tradición y folklore en pleno corazón de la Montaña de Riaño.

Del viernes 13 al martes 17 de febrero, Carrizo de la Ribera vivirá el tramo central de su Antruejo, una celebración ancestral declarada Fiesta de Interés Turístico Provincial. Considerado uno de los carnavales tradicionales más destacados la península, el Antruejo carricense destaca por su riqueza simbólica, la fuerza de sus personajes tradicionales y la implicación vecinal.

El viernes 13 de febrero, conocido como viernes Llardeiro, abre las celebraciones principales con una de las citas más esperadas: la salida nocturna de la comparsa del Tetumbo y el Carro de la Tarara, tirado por un burro. Ataviados con camisa y calzón blanco tradicional, los participantes recorren las calles con cantares sarcásticos que repasan, con humor y crítica, los acontecimientos del último año en el pueblo. Es uno de los actos más característicos del Antruejo y marca el inicio del caos ritual que dominará los días siguientes.

El sábado 14 de febrero se celebra el sábado Fisolero, día grande del Antruejo. Desde primeras horas, se coloca el Santo Antruejo en el barrio de la Campaza, con su Tetumbo a los pies. Al atardecer, comienza el desfile de personajes ancestrales y aterradores: La Gomia, que roba sombreros y asusta a niños y mayores; los Guirrios, anunciados por sus esquilas y abanicos de colores; y los Toros, que completan el tándem ritual.

También aparecen figuras como los Enciscadores, que manchan con ceniza; el Hombre de la Cancilla, la Tarara, gitanos, curas, y otros seres carnavalescos. Entre todos, destaca El Pellejo, imprevisible y violento, que provoca el caos antes de desvanecerse tan rápido como llegó.

El martes 17 de febrero tiene lugar el Santo Antruejo, jornada que pone el broche final a la celebración. Es tradición, desde mediados del siglo XVIII, que la Junta Vecinal entregue a cada vecino una cantidad de vino y ofrezca una merienda para todos aquellos vecinos que se acerquen, financiado con los pastos que la pedanía alquilaba.

El lunes 30 de junio a las 19.00 horas, la Sala Región del Instituto Leonés de Cultura (ILC) de la Diputación de León, ubicada en la calle Santa Nonia 3 de la capital, será el escenario de la presentación oficial del Instituto de Estudios Patrimoniales Concha Casado. La entrada es libre hasta completar aforo.

Este nuevo organismo nace con el objetivo de investigar, difundir y poner en valor el patrimonio cultural inmaterial leonés, con especial atención a las tradiciones, saberes populares y manifestaciones identitarias del territorio.

En el marco de este acto se inaugurará también su primera exposición, bajo el título 'Máscaras. Símbolos de identidad', una muestra que reúne representaciones de León, Zamora, Galicia, Portugal, Perú, México y Estados Unidos, subrayando el valor universal de las máscaras como expresión cultural.

El evento contará además con la charla-coloquio titulada 'Máscaras de Guerrero. La memoria como territorio múltiple', impartida por el investigador mexicano José Luis Correa, quien ofrecerá una visión profunda sobre el simbolismo y la memoria colectiva en torno a las máscaras del estado mexicano de Guerrero.

A medio camino entre el arte, la artesanía y la etnografía, Ángel Manuel Rodríguez Romero, conocido como ‘Piquico’, ha revisitado el carnaval tradicional del Noroeste ibérico en la exposición ‘Entroido. Mobiliario vestido’, que se inaugurará mañana, viernes 7 de marzo, en el Museo de los Pueblos Leoneses, situado en Mansilla de las Mulas, y que podrá visitarse hasta el 28 de abril.

Natural de Viana do Bolo (Ourense), cuyo carnaval popular goza de una muy arraigada tradición, Ángel Manuel Rodríguez, ‘Piquico’, además de escultor, pintor y fotógrafo, es un gran conocedor de este tipo de manifestaciones populares y ha venido imprimiendo su sello personal al carnaval de su comunidad autónoma en exposiciones que han recorrido numerosas localidades gallegas, pero que también han podido verse en ciudades como Madrid o Valencia.

Ahora, ‘Piquico’ ha recreado a su manera algunos de los personajes más icónicos de los antruejos, entroidos, antruidos y antruexos, incorporando para la ocasión los típicos toros, propios de muchas ‘mazcaradas’ leonesas.

De este modo, ‘Mobiliario vestido’ pretende mostrar “la continuidad entre cuerpo, ropa y mueble” para “representar una conjugación entre lo atávico de la fiesta y la modernidad, jugando con los personajes, el animalario y los elementos simbólicos de esta fiesta”. “El resultado son esculturas-personaje ‘vestidas’ de mobiliario o al revés, ya sea una mesa, una repisa, un armario, una lámpara, un mueble bar, un pupitre-escritorio, un botellero, una silla o un espejo en paralelo con los motivos del Entroido”.

En las obras de ‘Entroido’ se ha utilizado sobre todo madera de muchos tipos, pero también pizarra, piedra, papel de pared, mármol, granito, hierro, iluminación o ‘ready-made’. La materia orgánica con cristalinas transparencias o lacado, simbólicamente contrapuestos, intentan conciliarse y simbolizar lo representado. Los acabados van desde los naturales o pulidos a la policromía, pigmentación, lacado o lustre, dando brillantes transparencias de color o efectos de esmaltado.

La muestra podrá contemplarse hasta el 28 de abril en la sala de exposiciones temporales del Museo de los Pueblos Leoneses, con acceso gratuito, de martes a domingo de 10 a 17 horas.