Astorga celebra este fin de semana los cuarenta años de su famosa fiesta de Astures y Romanos, el programa de recuerdo de su creación por el Imperio Romano como Asturica Augusta, la capital del conventus asturum en el que se incluían la actual Asturias, la provincia de León, el norte de Zamora, y la comarca de Valdeorras en Galicia y la zona de Miranda Do Douro y Braganza de Portugal.

Una fiesta que fue ejemplo hace ya cuatro décadas para otras muchas, tras ser la sensación en Fitur con su primer Emperador festivo, Josefus Orologius Primus, acompañado de su séquito, que todo el mundo admiraba en la feria de Turismo Internacional en Madrid. Astorga, como Asturica Augusta popularizada en su popular fiesta de Astures y Romanos, ha sido el ejemplo de promoción turística y cultural de una pequeña ciudad a nivel español y europeo y otras ciudades como Tarragona y Lugo tomaron ejemplo para constituir sus grandes festividades romanas Tarraco Viva y Arde Lucus, como León lo hace con el Natalicio del Águila y, últimamente, muchas otras localidades, destacando en los últimos años Mérida resucitando Augusta Emérita.

Pero Astorga tiene dos cosas especiales, una que fue la pionera trabajando en la musealización a pie de calle de sus restos romanos como la Casa del Oso o convertir La Ergástula en el Museo Romano; y dos, la fiesta recreada desde el sentir popular desde 1986 a modo de peñas entre astures y romanos que creó el peculiar Circo que se celebra hoy con pruebas entre ellas, que al principio era bastante carnavalera y que a lo largo de los años ha ido mejorando en rigor con los desfiles de recreación histórica.

Orígenes y Fundación: de campamento militar a capital aurífera

La historia de la actual Astorga no puede entenderse sin su vinculación con la conquista romana del noroeste peninsular, debido al oro de la zona y la política de Augusto, que utilizó la propaganda para hacer la guerra a los astures y así darse el mérito de finalizar dos siglos de conquista romana de Hispania; aunque le saliera un poco mal el asunto y tuviera que volver a Roma y tener que arreglar el asunto su amigo Marco Agripa tras sufrir, treinta años antes de Teotoburgo, la primera pérdida de un águila de legión en la zona cántabra.

Lo que sería después el municipium de Asturica Augusta, fue primero un campamento romano –aunque tradicionalmente se buscó un origen indígena vinculado a los astures, un pueblo que trajo de cabeza al Imperio Romano, específicamente a los amacos aunque según las excavaciones arqueológicas no han se hallado pruebas de una ocupación prerromana en el cerro antes de la llegada de las legiones. Las pruebas indican que la ciudad nació como un campamento militar construido por la Legio X Gemina entre los años 15 y 10 antes de Cristo, justo después de las duras guerras asturcántabras. Este enclave era vital para el control de los recursos mineros, ya que el emperador Augusto necesitaba financiar su imperio tras las guerras civiles que siguieron a la muerte de Julio César.

El lugar elegido fue un cerro estratégico a 870 metros de altitud, que dominaba un vasto territorio desde los montes de León hasta las vegas del Páramo. La Legio X Gemina, una unidad de élite que había luchado con César en las Galias, se instaló allí para realizar labores de control territorial y administración en un área recién pacificada 8, 13. La arqueología ha confirmado este origen militar al hallar la fosa fastigata, un sistema defensivo de doble foso tallado en la grava natural del cerro para proteger el acuartelamiento.

El primer vídeo de Antigua Roma sobre la criptas de Astorga

En el primer vídeo que publicó Néstor Marqués de Asturica Augusta, el experto explica las criptas arqueológicas, una solución arquitectónica que permite integrar la historia romana en los cimientos de los edificios modernos comenzando el recorrido en un espacio que rompe la cuadrícula urbana tradicional: los fosos campamentales 51. Marqués explica con detalle la fosa fastigata, un sistema de protección puramente militar que consistía en dos zanjas paralelas que obligaban a cualquier atacante a quedar expuesto antes de llegar al ager o terraplén donde se situaba la empalizada. Este hallazgo es fundamental para datar el origen de la ciudad entre el 15 y el 10 antes de Cristo desmintiendo ocupaciones previas de mayor antigüedad.

Al avanzar, Marqués muestra cómo la ciudad se monumentalizó bajo Tiberio. Muestra un cubo de la muralla de piedra, que sustituyó a las defensas de madera, y cómo el crecimiento urbano fue tan dinámico que nuevas calles (como un decumanus menor) terminaron cortando las antiguas estructuras defensivas para dar paso a barrios residenciales. En esta zona destaca la Domus de los denarios, bautizada así tras el descubrimiento de un tesorillo de 28 monedas de plata, que el divulgador señala como una evidencia clara de la riqueza que circulaba en la urbe.

Uno de los puntos más interesantes del vídeo es el descenso a las cloacas romanas que Astorga aún conserva después de casi dos milenios. Marqués camina por una galería de 1,70 metros de altura, explicando que, aunque hoy nos parezca un lugar fascinante, hace dos mil años era “un espacio insalubre reservado a los esclavos”. Eso sí, destaca su factura técnica: bóvedas de cañón y suelos de pizarra que han permitido que la estructura sobreviva milenios.

El vídeo finaliza en los restos de la Curia, resaltando el valor político de Asturica Augusta como capital del convento jurídico, el centro desde el cual se gobernaba una de las mitades del territorio del noroeste que se llamó geográficamente Gallaecia y que llegó a ser con Diocleciano una de las provincias de Hispania en el tardo imperio formada por con la nueva división administrativa de Diocleciano, estuvo formada por los conventus asturicensis, lucensis y bracarensis.

La evolución hacia la 'Urbs Magnifica'

La transformación de este campamento provisional en una ciudad civil monumental fue un proceso paulatino que se consolidó bajo los reinados de Tiberio y Claudio. Durante esta fase, las estructuras de madera de los militares fueron sustituidas por edificios de piedra, se trazó el alcantarillado y se levantó el primer foro. El momento culminante de este estatus urbano llegó en el año 73 después de Cristo, cuando el emperador Vespasiano concedió a los hispanos el Ius Latii (derecho latino), lo que permitió que Asturica Augusta se organizara como un municipio romano de pleno derecho y se convirtiera en la capital del convento asturicense.

Fue en esta época cuando Plinio el Viejo, que fue administrador de las minas de oro de Las Médulas (hoy Patrimonio de la Humanidad junto con el complejo hidráulico de mil kilómetros de canales de agua de más de cien kilómetros de largo, posiblemente el más grande de la Antigüedad, aunque había centenarres más en la zona), la definió como Urbs Magnifica. Esta calificación no era un simple elogio, sino un reflejo del esplendor económico derivado de la minería del oro. Como capital administrativa, albergaba al procurator metallorum, el alto funcionario encargado de supervisar la extracción de oro en todo el noroeste de Hispania, centralizando el mineral antes de ser enviado a Roma a través de Tarraco.

La economía del oro: el motor del Imperio Romano

El noroeste de la península fue la principal fuente de oro para el Imperio Romano durante los siglos I y II. Astúrica Augusta era el nudo logístico de esta red, conectada con explotaciones cercanas como la de La Fucarona, Fucochicos y, sobre todo, el espectacular conjunto de Las Médulas. Para extraer el metal, los romanos utilizaron técnicas de ingeniería hidráulica avanzadas como la ruina montium, que consistía en introducir agua a presión en galerías excavadas para derrumbar montañas enteras y lavar el limo hasta obtener las pepitas.

Este proceso destruyó una montaña entera (lo que se ve en el paisaje son pequeños restos de la misma) y generó tal cantidad de sedimentos que el paisaje quedó modificado para siempre con las llamadas murias (conos de estériles) y la creación de una acumulación de agua artificial, el Lago Carucedo.

La prosperidad de la ciudad atrajo a una población diversa de funcionarios, burócratas, inmigrantes orientales y una élite local que consumía productos de lujo, como ostras traídas de la costa atlántica, demostrando un nivel de vida sofisticado y la capacidad logística que tenían los romanos de transportarlas sin que se pudrieran. Asturica Augusta se convirtió en la ciudad del oro que 'manejó' las finanzas de los Césares de Roma.

El segundo vídeo: el museo romano de La Ergástula

Hoy en día, Astorga ofrece un itinerario arqueológico de primer nivel conocido como la Ruta Romana, que permite visitar los vestigios integrados en el urbanismo moderno. El Foro y la Ergástula constituían el centro político y religioso, un espacio monumental de 30.000 metros cuadrados que superaba en tamaño a la mayoría de los foros de Hispania; en su centro se encuentra la Ergástula, una galería de hormigón romano (opus caementicium) que servía de cimiento para un altar dedicado al culto imperial. La Curia, situada junto al foro, era el lugar de reunión de los magistrados locales –los duumviri–, donde se conserva un impresionante pavimento de mármol bícromo con diseños geométricos, muestra del lujo administrativo de la ciudad.

Las cloacas romanas de Astorga forman uno de los sistemas de ingeniería sanitaria mejor conservados de España; descubiertas en 1863, estas galerías de más de un metro ochenta de altura siguen en funcionamiento en algunos tramos y han proporcionado hallazgos como joyas de oro que atestiguan la riqueza de sus habitantes. Las Termas, con al menos dos complejos públicos –las Mayores y las Menores–, eran espacios destinados al aseo y la socialización, dotados de calefacción subterránea (el hypocaustum, que se conservó en la arquitectura popular leonesa hasta el siglo XX con el nombre de gloria). Por último, la Domus del Mosaico del Oso y los Pájaros ejemplifica la vida de las élites, con su propio complejo termal privado y un salón de recepción (oecus) decorado con un mosaico que representa el mito de Orfeo amansando a las fieras.

En el segundo vídeo, Néstor F. Marqués –que ya conocía la ciudad puesto que en la edición de 2024 dio una conferencia sobre Constantino en la ciudad bimilenaria– se traslada al interior de la Ergástula, que hoy funciona como sede del Museo Romano de Astorga, para interpretar la vida de sus habitantes a través de la epigrafía y los objetos cotidianos. Pese a que se creía que era la cárcel romana, se ha descubierto que era en realidad uno de los criptopórticos que sustentaban como una especie de cimientos el suelo del foro de Asturica Augusta para asi nivelar la enorme plaza que ocupaba una gran extensión de la ciudad que se fortificó tras el siglo III después de Cristo con la muralla de cubos que se ve actualmente.

La sección de epigrafía funeraria es particularmente rica. Marqués se detiene ante la lápida de Lucius Valerius Aotus, cuyo título de Avium Inpex revela una profesión fascinante: “Era un augur, un sacerdote que predecía el futuro interpretando el vuelo y el canto de los pájaros”. Esta inscripción es, según el divulgador, “vital para entender cómo las tradiciones religiosas romanas se implantaron con fuerza en la ciudad. Otra pieza clave que señala y explica es la del Augusti Liberto, ”un antiguo esclavo de la familia imperial que, una vez libre, alcanzó una posición económica tan alta en Astorga que pudo costearse una inscripción de gran calidad para su mujer“.

El vídeo también aporta pruebas irrefutables sobre la construcción de la ciudad. Marqués muestra sillares con la marca LXG, siglas de la Legio X Gemina, demostrando que los legionarios no solo conquistaban, sino que eran los ingenieros y constructores de las infraestructuras urbanas cuando no estaban en campaña. Además, resalta el Pacto de los Zoelas, una tabla de bronce que es “un documento administrativo de primer orden, pues ratifica acuerdos de hospitalidad entre grupos indígenas bajo el arbitrio de las autoridades romanas en Astorga”.

En la planta superior, el museo exhibe la Urbs Magnifica en todo su esplendor material “con pinturas murales del siglo II con un estilo que recuerda a las de Pompeya, lo que demuestra que las tendencias artísticas de Italia llegaban con rapidez a los confines de la península”. El famoso arqueólogo también dedica un momento a desmentir el mito del saturnismo (envenenamiento por plomo), mostrando tuberías de plomo que han conservado una gruesa capa de cal en su interior, “la cual impedía que el metal se filtrara al agua y protegía la salud de los ciudadanos”.

El video concluye con los objetos de tocador y joyas, como un pendiente de oro hallado en las cloacas, que nos devuelven la imagen de una ciudad vibrante, lujosa y plenamente integrada en el mundo romano.

La vida espiritual en Astorga era un reflejo de su origen: se adoraba a los dioses del panteón romano como la Tríada Capitolina, pero también se asimilaron dioses locales, como el dios de la montaña del hoy Teleno que se convirtió en Mars Tilenus. La ciudad era, además, un nudo de comunicaciones vital; el Itinerario de Antonino registra que por ella pasaban numerosas calzadas que la unían con Bracara (Braga), Lucus (Lugo) y Tarraco, consolidándola como el corazón logístico del noroeste.

Sin embargo, a partir del siglo III, la crisis del Imperio y el agotamiento de las minas de oro iniciaron su declive. La población se redujo y, aunque se levantó la muralla tardorromana en los albores del siglo IV para protegerla de la inestabilidad, la ciudad ya no volvería a alcanzar la magnificencia de los tiempos de los césares.

A pesar de ello, el legado de Asturica Augusta pervive bajo el suelo de la actual Astorga, recordándonos uno de los mejores divulgadores en español de la Antigüedad latina la época en que esta ciudad manejó las finanzas de Roma desde el remoto noroeste de Hispania: porque estaba lejos y su frontera era la Finis Terrae, pero su importancia era crucial porque la zona fue el yacimiento de minas de oro más importante de toda la historia del Imperio Romano.

Y eso celebran este fin de semana, cuarenta años consecutivos de fiesta a la astur y a la romana los vecinos de la ciudad bimilenaria. Hoy sábado, circo romano y cena de confraternización. Mañana domingo, Solis dies, desfiles y demás. El programa de tan magna festivitas lo puedes ver aquí.

El ciclo Luz de Cine de Astorga despide este miércoles 22 su programación de julio con la proyección de uno de los grandes clásicos de la historia del séptimo arte. A partir de las 20.30 horas, los aficionados al cine podrán disfrutar de 'La diligencia' (Stagecoach, 1939), la película dirigida por John Ford que transformó para siempre el género del wéstern y consolidó a John Wayne como una de las grandes estrellas de Hollywood.

Rodada en los espectaculares paisajes de Monument Valley, entre los estados de Utah y Arizona, la película narra el viaje de una diligencia rumbo a Nuevo México con un variado grupo de pasajeros que representa un retrato de la sociedad de la época. En el vehículo coinciden un conductor, un alguacil, un falso reverendo, un médico alcohólico, la esposa embarazada de un oficial de caballería, un jugador, un banquero, una prostituta y un misterioso pistolero fugado de la cárcel, obligados a convivir mientras atraviesan un territorio amenazado por los apaches chiricahuas liderados por Gerónimo.

Basada en el relato corto 'The Stage to Lordsburg', escrito por Ernest Haycox, la película combina aventura, romance y una profunda reflexión sobre la condición humana y la hipocresía social. La construcción de sus personajes, interpretados por actores como John Wayne, Claire Trevor, John Carradine, Andy Devine, Thomas Mitchell y Tim Holt, está considerada una de las grandes virtudes de una obra que rompió con los estereotipos del wéstern clásico, alejándose de los personajes puramente buenos o malos para dotarlos de una mayor complejidad psicológica.

El filme fue un gran éxito de público y crítica. En la ceremonia de los Óscar de 1940 obtuvo dos estatuillas, a Mejor actor de reparto para Thomas Mitchell y Mejor banda sonora, además de sumar un total de doce nominaciones.

Con esta proyección, Luz de Cine pone el punto final a su programación cinematográfica de julio, manteniendo su apuesta por acercar a Astorga grandes títulos imprescindibles de la historia del cine para disfrutarlos en pantalla grande.

La Plaza Mayor de Astorga volvió a convertirse en una auténtica arena romana con motivo de la celebración de la XI Munera Gladiatora, una de las actividades más esperadas del programa de Astures y Romanos.

Comenzó el espectáculo con el tradicional desfile de los participantes, que recorrieron las calles de la ciudad antes de acceder a la arena entre el aplauso del público. A continuación, los asistentes pudieron disfrutar de diversas recreaciones de combates de gladiadores, explicaciones sobre el armamento, las diferentes tipologías de luchadores y el desarrollo de los espectáculos que formaban parte del entretenimiento en la antigua Roma.

La recreación, organizada con un marcado rigor histórico, volvió a combinar divulgación y espectáculo hasta acercar a vecinos y visitantes una parte fundamental de la historia de Asturica Augusta. La respuesta del público confirmó, un año más, el creciente interés por esta actividad, convertida ya en una cita imprescindible dentro de las fiestas de Astures y Romanos.

La XI Munera Gladiatora sirvió además como brillante antesala de los actos centrales de la celebración, citas que consolidan a Astorga como uno de los referentes nacionales de la recreación histórica y poniendo en valor el trabajo de todos los colectivos, asociaciones y voluntarios que hacen posible este evento.

La Casa Panero de Astorga acoge este viernes, 17 de julio, a las 20.00 horas la presentación de la novela Estatuas en la nieve, del escritor leonés Carlos Barros, publicada por Marciano Sonoro. El autor estará acompañado por el editor Jesús Palmero en un encuentro abierto al público.

Tras su publicación, la novela se ha convertido en uno de los títulos más comentados del panorama literario leonés. Su ambientación en lugares emblemáticos de la ciudad de León ha despertado un notable interés entre los lectores, hasta el punto de haber sido seleccionada por diversos clubes de lectura y de haber propiciado la organización de rutas literarias que recorren algunos de los escenarios reales por los que transitan sus protagonistas, una iniciativa que ha cosechado una excelente respuesta por parte del público.

Pero Estatuas en la nieve no limita su geografía narrativa a la capital leonesa. Astorga y la Maragatería desempeñan un papel fundamental en la doble trama de la novela hasta convertirse en espacios esenciales para el desarrollo de un relato que enlaza dos épocas separadas por ocho siglos.

Y es que la historia combina una investigación criminal ambientada en el León actual con otra que se remonta al siglo XIII, durante el reinado de Alfonso IX, construyendo un thriller en el que el patrimonio histórico, las leyendas y la memoria del territorio adquieren un protagonismo decisivo. En ese entramado narrativo, Astorga y la comarca maragata dejan de ser un mero escenario para integrarse plenamente en el misterio que sostiene la novela.

La presentación permitirá al público conocer de primera mano el proceso de creación de una obra que ha sabido conjugar intriga, rigor histórico y un profundo conocimiento del patrimonio leonés para ofrecer una mirada diferente sobre algunos de los lugares más emblemáticos de la provincia.

Con esta cita, Astorga se incorpora al recorrido de una novela que ha conseguido despertar el interés de numerosos lectores por descubrir el territorio leonés a través de la ficción, demostrando que la literatura también puede convertirse en una forma de acercarse a la historia, al paisaje y a la identidad de una tierra.

La Policía Nacional ha destruido y enviado a reciclaje cerca de una tonelada de prendas textiles y otros productos presuntamente falsificados que fueron intervenidos el pasado 11 de julio en los mercados semanales de Astorga y Ponferrada. La mercancía fue requisada durante la llamada Operación Bastión, que se saldó con cinco personas detenidas por presuntos delitos contra la propiedad industrial y de contrabando. Sólo en el caso de Astorga la Subdelegación del Gobierno cifró el material intervenido en un solo día en unos 700.000 euros de perjuicio económico.

La destrucción de los artículos se ha realizado una vez concluidas las diligencias y tras la correspondiente autorización judicial. Agentes de las comisarías de la Policía Nacional de Astorga y Ponferrada custodiaron el traslado de toda la mercancía desde el lugar en el que permanecía almacenada hasta una planta autorizada de reciclaje. Se trataba de la planta de la empresa Recuperación de Materiales Diversos (RMD) en Ardoncino, habitualmente empleada para lo que denominan 'valorización' por incineración de neumáticos y otros productos plásticos.

En estas instalaciones, las prendas y los objetos falsificados fueron destruidos de manera definitiva. Según explica la Subdelegación del Gobierno, esta actuación impide que los productos puedan volver a introducirse en los canales de distribución ilegal y permite que los materiales sean tratados de una forma respetuosa con el medio ambiente.

La Policía Nacional recuerda en su comunicado que la venta de falsificaciones perjudica tanto a los consumidores como a los comerciantes y a los titulares de las marcas y derechos de propiedad industrial. Además, advierte de que este tipo de comercio alimenta la economía sumergida y favorece la actividad de redes dedicadas a la distribución ilícita.

Más de una veintena de alcaldes de la provincia de León, pertenecientes a distintos partidos políticos, se han unido este martes en Astorga para reclamar la supresión del peaje de la autopista AP-71 entre León y Astorga. La petición se formalizó durante la tercera reunión del Foro del Manzanal, que reunió en la ciudad maragata a representantes municipales de todo el territorio y sumó además el respaldo de las cámaras de comercio de León y Astorga, la Federación Leonesa de Empresarios (FELE), el Círculo Empresarial Leonés (CEL), la Asociación Provincial de Transportistas, ALTRADIME y ALECO.

Los asistentes defendieron que la eliminación del peaje debe seguir el mismo camino que otras autopistas españolas liberalizadas en los últimos años, al considerar que la actual tarifa constituye un freno para el desarrollo económico de la provincia y dificulta la conexión entre las distintas comarcas leonesas. A su juicio, mantener el peaje penaliza tanto a empresas como a trabajadores y ciudadanos que utilizan habitualmente esta infraestructura.

En el encuentro, celebrado en el Hotel Gaudí de Astorga, participaron los alcaldes de Astorga, León, Valverde de la Virgen, Villadangos del Páramo, Hospital de Órbigo, Villarejo de Órbigo, Santa María de la Isla, Quintana del Castillo, Camponaraya, Carracedelo, Fabero, Valle de Ancares, San Andrés del Rabanedo, Villafranca del Bierzo, La Bañeza, Cacabelos, Montealegre y San Facundo. Además, los ayuntamientos de Santa María del Páramo, Soto de la Vega, Peranzanes, Villablino, Toral de los Vados y Congosto comunicaron su adhesión al manifiesto pese a no poder asistir.

La jornada fue inaugurada por el alcalde de Astorga, José Luis Nieto. Posteriormente, el empresario José Luis Prada presentó los objetivos del Foro del Manzanal y el economista y profesor universitario Julio Lago expuso los argumentos económicos que, a juicio de la plataforma, justifican la eliminación del peaje. El encuentro concluyó con un coloquio en el que también se abordaron otros asuntos de interés para la provincia, como la promoción del SIPAM, el desarrollo del entorno del Manzanal o la problemática de los incendios forestales, cuestiones que el Foro prevé tratar en futuras reuniones.

El Foro del Manzanal está integrado por personalidades de distintos ámbitos de la sociedad leonesa con el objetivo de impulsar iniciativas de interés general para la provincia. Entre sus miembros figuran la escritora y periodista Marta del Riego Anta, el empresario José Luis Prada, el técnico en telecomunicaciones Antonio Terrado Arias, el gestor cultural Santiago Asenjo, el editor José Antonio Martínez Reñones, el empresario Francisco Rodríguez y el economista Julio Lago.

Hace cuarenta años a Astorga se le ocurrió conmemorar el pasado romano. De aquello, más bien carnavalesco, surgió una tradición con lo que serían una especie de peñas en modo tribu astur e imperio romano que se convirtió en el ejemplo de numerosas fiestas de recreación romana, con el ejemplo nacional de cómo se ha de llevar la promoción turística de una pequeña ciudad en el interior de España. Todos los años el emperador romano de Astorga era una de las atracciones de Fitur.

Pues este 2026 los Astures y Romanos de Asturica Agusta celebrarán por todo lo alto el cuadragésimo aniversario de la Fiesta de Astures y Romanos, una celebración que comenzó hace cuarenta años y que ha terminado por convertirse en una de las grandes citas de recreación histórica de la provincia de León. El programa recuerda aquel origen en 1986 y apela a la memoria colectiva de una fiesta levantada durante cuatro décadas por generaciones de vecinos que han vestido túnicas y armaduras para devolver a la vida el pasado astur y romano de la ciudad.

Cuarenta aniversario entre el jueves 23 y el domingo 22

La programación principal se desarrollará del jueves 23 al domingo 26 de julio, aunque los actos conmemorativos comenzarán varias semanas antes. El viernes 26 de junio tendrá lugar la presentación oficial de las monedas astur y romana creadas con motivo del aniversario, mientras que el viernes 3 de julio se inaugurará en la Biblioteca Municipal la exposición 'Hilos de historia: un viaje al pasado a través de la indumentaria', que permanecerá abierta hasta el día 18.

El aniversario contará además con un acto específico para repasar la evolución de la fiesta. El sábado 18 de julio, a las 12.00 horas, la sala multiusos del teatro Gullón acogerá la charla-coloquio '40 años reviviendo nuestra historia', con la participación de alcaldes, presidentes y representantes vinculados a la trayectoria de la asociación. Esa misma jornada, a las 19.00 horas, se celebrará el escape tour 'El legado de Asturica Augusta', una aventura en grupo ambientada en el pasado romano de la ciudad.

Apertura oficial el 23 de julio

La apertura oficial del poblado astur y del campamento romano se producirá el jueves 23, a las 19.00 horas, en el parque del Melgar. A continuación, las autoridades recorrerán ambos espacios, en los que se inaugurarán exposiciones dedicadas a Lancia y su mundo funerario, el universo legionario, la mujer en la antigua Roma y las costumbres tradicionales de los pueblos participantes.

Esa primera noche estará marcada por el fuego. A las 20.00 horas partirá desde la Sinagoga el desfile teatralizado del 'Encendido del fuego sagrado', que llegará hasta el campamento romano. A las 23.15 horas, la 'Marcha de fuego' acompañará a los nuevos integrantes de la asociación hasta la Plaza Mayor y, a las 23.45 horas, el espectáculo 'Fuego y Danza' ofrecerá una puesta en escena inspirada en el volcán y la fuerza de la antigua Asturica Augusta.

Viernes 24, actividades infantiles y gymkanas

El viernes 24 reunirá buena parte de la actividad infantil, artesanal y divulgativa. Habrá tiro con arco histórico, talleres de telar, artesanía astur, policromía romana, juegos infantiles, ornamentos personales, gymkanas y demostraciones de destreza guerrera. También se organizarán rutas históricas semiteatralizadas por el campamento, con recorridos de aproximadamente hora y media para conocer la vida cotidiana, la religión, la gastronomía y las tradiciones de astures y romanos.

Uno de los momentos centrales llegará a las 19.30 horas del viernes con el gran desfile de tribus astures, legiones y civitas romanas por las calles de Astorga, seguido de la recepción del César en la Plaza Mayor. La jornada concluirá con la 'XII Boda Astur', a las 21.00 horas, y la 'XXI Noche de druidas', a las 23.00 horas, en el parque del Aljibe, donde los participantes relatarán historias y experiencias antes de una actuación musical en directo.

Sábado 25, circo astur-romano

El sábado 25 concentrará algunas de las recreaciones más multitudinarias. Tras los talleres de moneda, medicina, tejidos y técnicas artesanales, a las 13.00 horas comenzará el 'Reclutamiento de legionarios' en el campamento romano. A las 13.15 horas, las tropas marcharán hacia la Plaza Mayor, donde el César pasará revista. El gran espectáculo de la jornada será el 'Circo Astur-Romano, 40 años de historia', programado a las 20.00 horas en la plaza de toros. La noche continuará con una cena romana al aire libre, a las 22.00 horas, y un concierto de Efecto 2000, a las 23.00 horas, en la Plaza Mayor.

Domingo 26, cierre con desifle y entierro del héroe astur

El domingo 26 servirá como cierre de la celebración. La 'Justicia Romana' comenzará a las 12.00 horas con un desfile desde el campamento hasta la Plaza Mayor; a las 13.00 horas, el Ayuntamiento y la asociación rendirán homenaje a las legiones y agrupaciones participantes y nombrarán a los socios de honor.

Por la tarde, a las 19.30 horas, se celebrará el desfile de los vencedores y la entrega de premios del circo, mientras que a las 21.00 horas tendrá lugar el 'Entierro del héroe Astur' en la plaza Eduardo de Castro, acto que pondrá el broche simbólico a cuatro días de recreaciones.

Conferencias y homenajes

Las conferencias y presentaciones literarias tendrán un peso destacado. El viernes 24, a las 12.00 horas, se presentará el libro 'Los hijos de Bodo', de David Henales Fernández, una novela situada en el contexto de las guerras astur-cántabras y la conquista romana; y a las 17.30 horas Alfonso Mañas presentará una nueva obra centrada en su especialidad, la gladiatura. El sábado 25, a las 12.00 horas, Juan Tranche dará a conocer Innocentia, un thriller histórico ambientado en la Hispania romana. A estas citas se suma la charla-coloquio del 18 de julio sobre las cuatro décadas de la celebración, concebida como un reconocimiento a las personas e instituciones que han contribuido a consolidarla.

El programa reserva también un espacio para reconocer a quienes han sostenido la fiesta. Miguel Ángel Fontan Diz y Mariano Prieto Prieto, 'Tabalo', figuran como socios de honor por su implicación en las recreaciones, la organización de los campamentos y la difusión de Astures y Romanos dentro y fuera de Astorga.

La conmemoración de 2026 reivindica así una historia construida colectivamente desde 1986 y resume su espíritu en un lema dirigido al futuro: 'Seguiremos recreando nuestra historia'.

El Cineclub Luz de Cine de Astorga apuesta esta semana por un título reciente. Se trata del filme Valor sentimental, dirigido por el noruego Joachim Triel y galardonada con el Gran Premio del Jurado en el Festival de Cannes de 2025. La proyección será este miércoles, 15 de julio, a las 20.30 horas en el Cine Velasco.

Valor sentimental llegó a las pantallas de España en diciembre del año pasado para poner a los espectadores ante un espejo incómodo sobre los silencios familiares. La obra narra cómo un director de cine se plantea rodar una película autobiográfica en su antigua casa familiar. Reconocido en su profesión pero ausente como padre, Gustav ofrece el papel principal a una de sus hijas, que lo rechaza. Finalmente, lo acaba interpretando una famosa estrella de Hollywood.

La cinta, a la que se atribuyen resonancias del cine de Ingmar Bergman, resultó seleccionada para representar a Noruega como Mejor Película Internacional en los Óscar. El reparto está encabezado por Renate Reinsve, Inga Ibsdotter Lilleaas, Stellan Skarsgård, Elle Fanning y Cory Michael Smith.

Tras Valor sentimental, la programación de julio del cine club concluirá el jueves 22 tirando de clásicos: en este caso será La diligencia, mítica película de 1939 dirigida por John Ford.

Hace ya décadas que salió a la luz un hallazgo extraordinario: los restos de una pequeña parte del gran foro romano que dominó la ciudad romana de Asturica Augusta, hoy Astorga. Durante todo este tiempo han permanecido a la vista, y a la intemperie, en espera de una actuación de consolidación y musealización, como sí se ha conseguido en otros relevantes puntos arqueológicos de la ciudad leonesa.

Pero ahora los planes cambian de manera radical y el Ayuntamiento, bajo el nuevo mandato del Partido Popular (PP), tiene un plan para volverlos a enterrar y reaprovechar sobre ellos ese espacio que ocupan. Se argumenta que sólo así serán objeto de una adecuada conservación, algo que, por otro lado, es una filosofía muy practicada en la provincia leonesa con el parabién de la Junta de Castilla y León.

Es algo que el alcalde popular astorgano, José Luis Nieto, tenía tan claro que formó parte de sus planes electorales desde el primer momento. Y es ahora cuando ha avanzado lo suficiente el proyecto, llamado oficialmente de “inhumación”, como para que se haya recibido de manera definitiva el visto bueno de la Comisión Territorial de Patrimonio. En su última reunión, de junio, se aprobó el “enterramiento” de los restos del espacio arqueológico denominado ‘Solar del Antiguo Hospicio’, en las calles Luis Braille, Jardín y Matías Rodríguez, justo frente a la biblioteca pública de Astorga.

“Conservar esos restos enterrándolos” es exactamente cómo Patrimonio resume la actuación, utilizando además los mismos argumentos municipales de que así se podrá “evitar su deterioro debido a la acumulación de vegetación y suciedad”. Y es que en décadas la zona no ha sido objeto de inversión alguna, más allá de un sencillo vallado y, en su día, el diseño jamás ejecutado de proyectos como un centro cultural, el ambicioso Lyda, bajo la Alcaldía del veterano Juan José Alonso Perandones y el Gobierno del también socialista José Luis Rodríguez Zapatero, que el fin de su mandato frenó en seco.

Cuando la Junta dijo un 'no' rotundo a enterrar

Curiosamente, en el año 2000 Patrimonio de la Junta sí llegó a otorgar autorización para un proyecto muy distinto, con la propuesta de nuevas excavaciones en 410 metros cuadrados de la calle Luis Braille. Y en 2014, hace más de una década, rechazó de plano la intención del Consistorio de acometer otro llamativo proyecto con la instalación de un mural 3D que recrearía el foro y su gran tamaño original, precisamente porque ese diseño conllevaba enterrar una parte de los restos arqueológicos.

Ahora, la determinación del popular Nieto en favor del total soterramiento suma ya tres años y la Junta está lejos de poner impedimento alguno. El Ayuntamiento de Astorga ya pidió en 2023 apoyo económico al Ministerio de Industria, Comercio y Turismo, dentro de la convocatoria de ayudas para la rehabilitación del patrimonio histórico, para el proyecto denominado ‘Rehabilitación de Foro Romano y su Entorno en Astorga’, que en realidad preveía cubrir los restos arqueológicos del foro romano, que ocupan cerca de la mitad de la parcela, y construir una plaza en el resto. El presupuesto es ambicioso y se eleva a 1,8 millones (1.838.657,07 euros). Finalmente se ha obtenido para ello una subvención de la Diputación Provincial de León en el reparto que a Astorga le toca dentro del Plan de Infraestructuras, Obras y Servicios (Píos) del año 2025.

Geotextil, zahorra y hormigón

El proceso de “inhumación” es el habitual en este tipo de intervenciones de enterramiento: colocación de una manta geotextil, con posteriores capas de arena y zahorras y el rellenado hasta alcanzar la cota de circulación de las calles, culminando con un pavimento rígido de hormigón y la eliminación del vallado perimetral de las calles Luis Braille y Matías Rodríguez.

El sistema ya se ha utilizado en Astorga en puntos, como en los restos de la muralla romana en la calle Doctor Mérida Pérez de la capital maragata, y no hace muchos años en los “espectaculares” restos romanos del Preaetorium, la residencia del general o Legado de la Legio VI Victrix en los denominados Principia o asentamiento fundacional de León capital, aparecidos en la plaza de San Pelayo, muy cerca de la Catedral, donde permanecen enterrados y ni siquiera señalizados, casi como si nunca hubieran existido.

Un foro que dejaba ridícula la actual Plaza del Ayuntamiento

La excavación del antiguo foro que pronto quedará otra vez bajo tierra permitió hace más de 20 años dimensionar el impresionante espacio público central de Asturica Augusta hace 2.000 años, un complejo de planta cuadrangular, coronado en su centro por edificios de culto oficial y con cerca de 30.000 metros cuadrados, coincidentes sólo en parte con la actual Plaza España donde se ubica el Ayuntamiento. Y es que el foro multiplicaba por mucho esta amplia plaza actual.

El Cineclub Luz de Cine de Astorga abre su programación de julio con una sugerente película libanesa de 2007 titulada Caramel (Sukkar Banat, en árabe). Será este miércoles 8 a las 20.30 horas en el Cine Velasco.

Con dirección, guion e interpretación de Nadine Labaki, Caramel logró los premios del Público y de la Juventud en el Festival de Cine de San Sebastián de 2007. El filme narra las contradicciones de la sociedad libanesa a través de cinco mujeres, que se reúnen en un salón de belleza para hablar de los hombres, el matrimonio, el sexo o la moral.

Se trata del primer largometraje de la realizadora libanesa. El título está inspirado en la mezcla de azúcar, agua y limón que las mujeres del país de Oriente Próximo utilizan para depilarse.

Protagonizada por Nadine Labaki, Adel Karam, Yasmine Al Masri, Joanna Moukarzel y Gisèle Aouad, la película llega al Cine Velasco cuando Israel no ha cesado los ataques al Líbano. El ruido de las bombas también resonó en el estreno de Caramel en Cannes, ya que se produjo un año después del comienzo de la guerra entre Israel y Líbano en julio de 2006. Nadine Labaki rehuyó el conflicto que mostraban la mayoría de las películas libanesas de principios del siglo XXI, inspiradas en la guerra civil de 1975 a 1990 y la invasión israelí, que destruyeron gran parte del entramado social del país.

La programación de Luz de cine continuará el 15 de julio con la película noruega de 2025 Valor sentimental, dirigida por Joachim Trier. El 22 de julio se proyectará La diligencia (1939), de John Ford.

Astorga acogerá del jueves, 9 de julio, al domingo, 12 de julio, una nueva edición de Street Food Astorga, una propuesta de ocio vinculada a la gastronomía urbana que se desarrollará en el Jardín de la Sinagoga. La iniciativa reunirá actividades para distintos públicos, sesiones musicales, conciertos, propuestas infantiles y exhibiciones culinarias.

La programación comenzará el jueves, 9 de julio, con la apertura del recinto a las 19.00 horas. La primera jornada incluirá la actividad ‘Mesudas de verano’, a cargo de la Selva de de los Mikos; el showcooking ‘La cocina del Serrano para el Jardín de Verano’, con Jesús Serrano; un espectáculo de magia con ‘ZamoClown’; y una sesión musical de DJ Omar Estelar.

El viernes, 10 de julio, el evento abrirá de nuevo a las 19.00 horas y contará con pintacaras de la Selva de de los Mikos, el showcooking ‘Salsa en la calle’, a cargo de Casa Kika, el concierto del Grupo Atributos y la actuación de DJ Capi. Durante el fin de semana, la actividad se ampliará con propuestas matinales y de sobremesa, como yoga al aire libre con Marta Río, el DJ Vermú ‘Ibiza Set’ con DJ Beto, fotógrafo gratuito y profesional, el concierto del grupo Manu y Gastón y la sesión de DJ Jennifer Cach.

La cita concluirá el domingo, 12 de julio, con una jornada que incluirá yoga y acroyoga en familia con Marta Río, DJ Vermú ‘Mottoindahouse’, la apertura del recinto a las 19.00 horas y la sesión ‘Chase the sun’, a cargo de DJ Mottoindahouse. Street Food Astorga está organizado por el Ayuntamiento de Astorga, con el apoyo de la Junta de Castilla y León y la marca Nos Impulsa, y cuenta con la participación de BEO Experience.

El Cineclub Luz de Cine pone el broche final a su programación de junio con una cita para los amantes del cine clásico y de la gran literatura. Este jueves, 25 de junio, a las 20.30 horas, el Cine Velasco de Astorga proyectará 'El Extranjero' (1967), la adaptación cinematográfica que el director italiano Luchino Visconti realizó de la célebre novela homónima de Albert Camus.

La película reúne a tres nombres imprescindibles de la cultura europea del siglo XX: el Nobel de Literatura Albert Camus, autor de la novela publicada en 1942; Luchino Visconti, uno de los grandes maestros del cine italiano; y Marcello Mastroianni, que encarna al protagonista de esta historia junto a Anna Karina.

Ambientada en la Argelia de 1935, la cinta narra la historia de un empleado francés que mata a un árabe y que, durante el juicio, renuncia a defenderse, convirtiéndose en un personaje incapaz de adaptarse a las convenciones sociales y fiel únicamente a su propia conciencia.

Visconti rodó la película en Argelia en 1967, siete años después de la muerte de Camus, trasladando al lenguaje cinematográfico una de las obras fundamentales del existencialismo y de la literatura del absurdo. La producción fue nominada al Globo de Oro a la Mejor Película en Lengua Extranjera y está considerada una de las adaptaciones más relevantes de la obra del escritor francés.

La proyección tendrá lugar a las 20.30 horas en el Cine Velasco de Astorga, dentro de la programación del Cineclub Luz de Cine, que despide así el mes de junio con una obra considerada un referente del cine europeo del siglo XX.

La otra ciudad leonesa que posee uno de los tres ejemplos del inmenso genio arquitectónico de Gaudí, Astorga, celebra también este año el centenario de su muerte con diversos actos. Entre ellos, una exposición temporal en el Museo del Chocolate de la bimilenaria Asturica Augusta.

'De la piedra al chocolate' es la exposición con la que contribuye el Museo del Chocolate de Astorga (León) a enriquecer el patrimonio local junto con el resto de actos programados alrededor del centenario de la muerte de Antonio Gaudí, con una exposición temporal que se inaugurará el 25 de junio, coincidiendo con la fecha de nacimiento del artista y que podrá visitarse hasta fin de año.

En esta exposición temporal se pone de manifiesto la evolución arquitectónica de finales del siglo XIX y principios del siglo XX que sufrió Astorga por la gran influencia del Palacio Episcopal de la capital maragata que construyó el arquitecto catalán y que dejó impronta en la industria chocolatera y arquitectónica de la zona, donde están como ejemplo constructivo el propio edificio del Museo del Chocolate y la Casa Granell.

La muestra contiene un seleccionando elenco de piezas entre las que destacan envolturas de chocolates de la época, programas conmemorativos, una piedra litográfica utilizada para la impresión de caramelos y documentos relacionados con los fabricantes chocolateros de la época.

El director del Palacio de Gaudí, Víctor Murias, ha destacado la importancia de esta recopilación de documentos donde queda patente que desde el primer momento este monumento ha sido y continúa siendo referente cultural y turístico para la ciudad y cuya imagen ha sido utilizada por las marcas chocolateras como logotipo e imagen corporativa de sus productos.

Es por ello que se pretende ofrecer una visión diferente del monumento modernista fusionándolo con otro referente de Astorga, como es el chocolate.

“Hay una leyenda de internet que cuenta que los hombres heteros piensan cuatro veces a la semana en el Imperio romano. Lo siento si no eres hombre cishetero, porque en Astorga encontrarás una buena ración de la antigua Astúrica Augusta. Cloacas, casas, muralla... Pero no sólo eso, Astorga también fue un centro neurálgico durante la Edad Media. Por sus calles se paseaban arrieros y peregrinos de todos los pelajes. Era la Nuevayollll de Bad Bunny. Pero, ¿qué queda hoy de todo aquello? Una gastronomía florida, con un cocido que se sirve al revés. Y un porrón de monumentos. Y un palacio de Gaudí. Y una galería de arte urbano. Y hasta una celda de emparedadas. Dale al play para sentirte igual de moderno… o modernista”.

De esta manera la leonesa Kelu Robles presenta su episodio sobre la ciudad bimilenaria de Astorga y la maragatería en un divertido podcast de viajes que se puede escuchar aquí en Spotify y que presenta en elDiario.es con este gracejo: “Soy Kelu Robles y lo siento, pero he traído otro podcast al mundo. Es de viajes, para kelu recorras con más método que Lola Flores. Para kelu escuches antes de hacer las maletas y para kelu compartas si te gustan los chistes malos, obviamente. Te cuento cómo llegar, qué ver, dónde comer y dormir en cada Kelugar del mundo. Una guía de viajes sin cursilerías ni chapas. Palabrita. Si te gustan los viajes y la cultura pop, porque tienes 'idiomas, querida’, este es tu podcast”.

Un podcast muy currado en la producción sonora, rápido y muy gracioso, pero a la vez riguroso. Robles es técnico de sonido y periodista en La República Independiente de la Radio, la productora de podcast de Carne Cruda.

Astorga es el tercer programa, ya que los dos anteriores son Donostia y Nápoles. Los capítulos del podcast se complementan con unos artículos en los que cuenta la historia del lugar del que habla (este es el de Astorga) y en este caso no puede obviarsus orígenes romanos, luego de arquitectura (tanto del Palacio Episcopal de Gaudí como de la Catedral) y de otras cosas como los murales de las Cajilleras de Mantecadas o el Napoleónico de los sitios de 1810 y 1812, además de un repaso a todas sus fiestas. También dónde comer y dónde alojarse.

Aquí abajo también puedes escuchar el rítmico, completo y original podcast de Turismo de esta leonesa de pro (que bien promociona su tierrina) en la plataforma iVoox y, como dice muy graciosamente Kelu Robles: “Suscribirsen, que quien calla... Astorga”.

“El modernismo cabe en Gaudí, pero Gaudí no cabe en el modernismo”. Esta frase de Josep Bassegoda explica la excepcionalidad absoluta del genial arquitecto catalán, del que el pasado 10 de junio fue el centenario de su fallecimiento.

“Gaudí no es modernista ni neogótico; es, simplemente, Gaudí”. Esta es la frase que añade siempre que cita la anterior uno de los mayores expertos en Antoni Gaudí i Cornet (Reus, 1852), el leonés César García Álvarez, profesor de Historia del Arte en la Universidad de León y que –como ILEÓN dejó bien claro en el reportaje que se puede leer en el enlace siguiente que está completamente de acuerdo con él–, ha defendido siempre que Botines no debe considerarse ni neogótico ni modernista.

Un diez de junio de 1926, mientras el arquitecto estaba recaudando fondos para la construcción de su obra vital (la Sagrada Familia), un tranvía lo atropelló y lo mató. “Conmemoramos, no celebramos, como he oído por ahí, el fallecimiento de quien es uno de los españoles más universales y con toda seguridad –lo he dicho en muchísimas conferencias y luego seguiré defendiendo cada vez con mayor fuerza– el que está llamado a convertirse en el arquitecto más celebrado, reconocido y valorado de todos los tiempos”, arguye.

Un Gaudí que dejó dos de sus magníficas obras en León “que no tienen nada de menores”, asevera. La Casa Botines en León (1892) y el Palacio Episcopal de Astorga, que comenzó en 1889 pero no llegó a terminar (lo hicieron otros arquitectos en 1915) al abandonar la obra en 1984 harto de las complicaciones que le ponían en la ciudad bimilenaria. El haber estado fuera de Cataluña (como ocurre con El Capricho de Comillas en Cantabria) hizo que los popes en Historia del Arte que se apropiaron de Gaudí (después de haberle puesto verde durante tres cuartos de siglo) menospreciaran estos edificios por no estar en el lugar 'adecuado'.

Sí ha leído bien el lector: aunque parezca increíble a Antonio Gaudí se le consideraba hasta los años sesenta “un mal arquitecto”, del que criticaban con dureza que sus edificios eran “un pastiche”. Sólo cuando los japoneses comenzaron a llegar como turistas a Barcelona y –debido a su especial relación de su filosofía de vida con la naturaleza– comenzaron a acudir en peregrinación a ver sus obras (y, por tanto, se convirtió en un negocio turístico), los catalanes comenzaron a pasar de los mayores descreídos a los más creyentes. “El primero que se arrepintió de los ataques fue Óscar Tusquets, diseñador, arquitecto y para mí un personaje genial, absolutamente; y él tuvo la honestidad de decir 'Nos hemos equivocado' como titulaba su texto de expiación ante las críticas injustas anteriores”, explica el mayor defensor en León de Gaudí en uno de los programas de 'Arte y Mucho más' (con más de seiscientos programas y 14 años de emisión) que todas las semanas lleva a cabo junto a Javier Chamorro en Onda Cero León. El dedicado a su centenario se puede escuchar justo aquí debajo.

Este artículo de homenaje al gran arquitecto catalán se basa en parte de estas declaraciones en el programa –con el acuerdo del experto–, pero merece la pena escucharlo entero porque el reportaje se va a centrar especialmente en su obra leonesa y García Álvarez también habla de La Sagrada Familia en el programa (sin un papel delante) y de muchísimas cosas más de la vida de Gaudí. “El primero que lo defendió fue Dalí, que siempre, como siempre, fue mucho más inteligente que todos los demás. A Salvador Dalí le encantaba Gaudí y encontró muchas claves simbólicas: lo comestible de la de la arquitectura gaudiniana, las metáforas óseas, incluso la relación –como analizó en un libro muy interesante Juan José Lahuerta–, el fenómeno del éxtasis con el que yo terminé titulando mi libro así”, aclara sobre los ataques furibundos que recibió en la primera mitad del siglo XX.

Es Gaudí símbolos del éxtasis editado en Siruela: “Que además todavía se puede comprar y invito a todo el mundo que lo haga, para ver el proceso creativo gaudiniano que estaba siempre en el límite entre lo inerte de la materia, la vida, de la naturaleza, la fuerza geométrica, la imaginación y el propio espíritu”. Para García Álvarez “Gaudí murió en parte para la crítica y luego acabó resucitando y hoy en día creo que no hay nadie que discuta la fascinación, la pertinencia. Hay algunos que le quieren negar el valor, pero yo creo que sus argumentos son bastante pobres, porque tampoco hay hoy en día, ni creo que lo habrá jamás, un arquitecto más valorado en todo el mundo. El espíritu de fascinación que genera en Japón, en Estados Unidos, en Estocolmo, es único y por eso viene la gente de fuera ex profeso solo a verlo”.

César García Álvarez, el adolescente que iba todos los días de la plaza de la Catedral donde vivía –que de niño se fascinaba con la Seo Legionense, de la que también es un gran experto y ha redactado los textos de las fotos de Manuel Martín titulado Pulchra, publicado por Eolas–, al Instituto Juan del Enzina donde estudió cuatro años, tuvo la oportunidad de contemplar día a día lectivo (y los fines de semana) la Casa Botines. Ya la conocía de antes, como todos los leoneses; pero con la sensibilidad artística del que ha terminado siendo un conocedor íntimo del simbolismo gaudiniano el enamoramiento sobre el edificio y los estudios en Historia del Arte en la Universidad de León, le llevaron a convertirse en uno de los expertos más emergentes –y considerados–, del arquitecto catalán en toda España.

La cantidad de conferencias que tiene sobre su obra y pensamiento. es notable. La del vídeo de arriba en Canarias resume su pensamiento sobre el creador de Reus. “Gaudí nació el 26 de junio de 1852, en Reus o en Riudoms, yo creo que tengo algún argumento simbólico para decir que fue en Reus, no en Riudoms, pero nació en unos días muy cercanos, que esto también es muy importante, al solsticio de verano. algo que, como ya también he explicado aquí, luego quizá podamos volver, también dejó su impronta simbólica muy importante y fascinante en un espacio tan único como el torreón nordeste de la propia casa Botines”, aboga.

Por cierto. ¿Antoni o Antonio? Gaudí era un personaje singular que sí, es hoy bandera universal de los catalanes, pero que provoca algo de urticaria en los más recalcitrantes. Como enorme defensor del catalán y de su tierrra, podría considerarse que sería la versión del idioma propio de aquella región el nombre de pila que usaría; pero una anécdota con los planos de Botines da una visión distinta: en la firma de los planos se lee claramente: “Antoni”, pero dos espacios más allá... aparece una 'o' suelta antes de su apellido, que, por cierto, deriva del nombre tardolatino Gaudius o Gaudia, cuyo significado se asocia etimológicamente a 'estar lleno de gracia y bondad' o 'alegría'. “Es un juego de escritura muy revelador”, comenta García Álvarez.

“Gaudí fue siempre un defensor de la lengua catalana, de hecho, estuvo incluso detenido por negarse a contestar en español, en castellano a un policía que le requirió que hablara de esa manera. Durante los peores años que no fueron los franquistas, sino los anteriores, de represión de la lengua catalana en muchos aspectos. Y Gaudí era profundamente catalanista, pero también era muy españolista y muy universalista. Luego podemos hablar de su ideología política que conocemos gracias a dos testimonios. Los nacionalistas catalanes que llevan dando la turra desde hace tantísimo tiempo no le han podido utilizar como bandera del nacionalismo, nadie puede utilizar del todo a Gaudí porque escapa de cualquier etiqueta, de la misma manera que es en absoluto modernista, lo dijo muy bien Bassegoda (y me parece una verdad totalmente certera y muy bien expresada), el mayor estudioso tradicional de Gaudí, con el que no estoy de acuerdo en algunos aspectos porque le eliminaba completamente la idea de un Gaudí simbólico lo que para mí resulta absolutamente esencial”, considera.

¿Cómo es que hay dos edificios de Gaudí en la provincia de León?

La fortuna, o los contactos, quisieron que la provincia leonesa sea la que más edificios del arquitecto absoluto tenga fuera de Cataluña. Gaudí tuvo la inmensa suerte de que el hombre más rico de toda España le pagara todo lo que quisiera y que se nombrara a un amigo común,  Juan Bautista Grau Vallespinós, como obispo de Astorga; que llegó cuando se quemó la residencia episcopal y le encargó en 1888 una nueva.

“Eusebio Güell, el yerno del marqués de Comillas, Antonio López, que era el hombre más rico de España se enamoró de su producción y acabó convirtiéndose prácticamente para Gaudí en lo que Luis II de Baviera (el rey loco) había sido para Wagner (cuya música escuchaban los catalanes, y el arquitecto, con verdadera devoción): en un mecenas incondicional que le pagó hasta el más mínimo de sus caprichos. Y así un arquitecto diferente, heterodoxo de vocación visionario, genial, que integró naturaleza, geometría, espiritualidad e imaginación como nadie, fue capaz de dar rienda suelta a unos proyectos que eran como óperas en piedra, extraordinarias, grandilocuentes y sublimes creaciones”, apunta el experto.

Así, el Palacio Episcopal de Astorga tomó forma con muchas dificultades y enfados de Gaudí, que viajaba a León desde Barcelona. Y en alguno de esos viajes hubo contactos con los herederos del negocio de telas de Juan Homs y Botines, un empresario y comerciante de origen catalán asentado en la capital leonesa, cuyos socios leoneses Mariano Andrés González-Luna y Simón Fernández Fernández le encargaron el edificio a Gaudí con el cometido de ser uno de viviendas y, en el bajo, un almacén de venta de telas. Así de humilde era su función, pero Gaudí lo convirtió en un palacio de cristal de cuento de hadas relacionado con las constelaciones de los días de su nacimiento (25 de junio) que llevarón a César García Álvarez a asegurar que era la Casa del Dragón... hasta que descubrió su conexión con el Grial musical del Parsifal de Wagner (que se estrenó en el Liceo de Cataluña durante la celérica construcción del edificio leonés, que parece que se hubiera acabado en menos de un año): Gaudí escondió en plena fachada, a simple vista de todos, una copa griálica. Y durante 130 años nadie paseando frente a ella se dio cuenta, hasta que lo hizo Dante, el hijo de García Álvarez. En este reportaje de ILEÓN se puede conocer sobre este descubrimiento que deja completamente extasiados a los expertos catalanes según lo ven (y en el vídeo de arriba una explicación del propio sabio leonés sobre cómo llega a todas estas conclusiones).

Hoy la Fundación Obra Social Fundos mantiene el edificio con gran tino y éxito, habiendo realizado una excelente restauración que limpió la fachada, sacando el color más blanquecino de la piedra tal y como lo planeó Gaudí eliminando la suciedad de la contaminación del siglo XX, y está efectuando una remodelación de la exposición del museo con piezas de la época de su construcción. Un centro cultural con cientos de miles de visitantes al año, que se ha convertido no sólo en una de las atracciones turísticas principales de la ciudad de León (compitiendo de tú a tú con la mismísima catedral que tanto impactó a Gaudí) sino en sala de conferencias de altísimo nivel y en un referente en actividades divulgativas con reconocimientos nacionales por sus exposiciones y también internacionales.

Son tan importantes los edificios de Gaudí en la provincia leonesa, que el propio Senado ha aprobado incluirlos en la lista de la producción del genial arquitecto catalán para que sean considerados Patrimonio de la Humanidad, intentando solventar una injusticia histórica, ya que sin ellos no se puede entender la Sagrada Familia.

Los otros Gaudís en León y su marcha tras una fortísima transmutación personal

Mientras la Casa Botines se realizó en tiempo récord (o menos de un año, o menos de dos, no está del todo claro) “ya que parece que vino prefabricado” –cuenta el doctor en Historia del Arte– los problemas en Astorga fueron mucho más intensos y desagradables. Nadie creía que lo que estuviera haciendo fuera a funcionar y que no se fuera a caer. Finalmente, tras la muerte del Obispo Grau –del que una investigación de ILEÓN determinó que la lápida de su tumba era el tercer Gaudí de la provincia– las relaciones con las autoridades civiles y eclesiásticas se rompieron definitivamente y abandonó con gran enfado la construcción, cosa que contó en una carta fechada en León en noviembre de 1893.

La salida de Antoni Gaudí del proyecto del Palacio Episcopal de Astorga, motivada por sus discrepancias con el nuevo obispo de la diócesis maragata, dejó el inmueble inacabado y sumió su construcción en un prolongado periodo de estancamiento. Aún faltaban por ejecutar la planta superior y la cubierta cuando el arquitecto abandonó una iniciativa a la que se sentía profundamente vinculado y de la que siempre sostuvo que no se había marchado por voluntad propia.

Su relevo recayó primero en Francisco Blanch Pons, arquitecto diocesano de León, cuya participación fue meramente testimonial y no logró reactivar los trabajos. Más tarde asumió la dirección Manuel Hernández y Álvarez Reyero, procedente de Santiago de Compostela, que apenas consiguió imprimir un nuevo impulso al conjunto. La terminación del edificio no llegaría hasta la intervención de Ricardo García Guereta, encargado de culminar las obras entre 1907 y 1915. Aunque respetó la concepción ideada por Gaudí, incorporó soluciones más convencionales y un acusado influjo neogótico de inspiración en los cánones artísticos de Violet-le-Duc, especialmente perceptible en los chapiteles de las torres laterales. Bajo su dirección también se alteraron algunos aspectos del diseño inicial, como el destino de las esculturas de ángeles previstas para coronar el palacio, que finalmente fueron instaladas de forma exenta en los jardines.

Aún así, el Palacio Episcopal de Astorga es una maravilla gaudinina también de inmensas proporciones simbólicas, con una capilla con unos cromatismos luz y color por sus vidrieras que recuerda tanto a la Catedral de León como a la Sagrada Familia –el historiador y guía leonés Alejandro Colinas González lo explicó en este hilo de TwiXter, apuntando a la vinculación de los tres templos gaudinianos en el uso de la luz para conseguir el éxtasis del espectador, cosa que algún estudio está a punto de demostrar fehacientemente–, siendo otra obra de Gaudí con múltiples dimensiones y capas de simbolismos que el propio García Álvarez desvela en el vídeo de arriba. Y también con otra sorpresa: aparecen varias figuras de copas griálicas en su fachada, lo que confirmaría la de León; ya que los dos edificios tienen, por obligación a ser coetáneos en el tiempo, las mismas decisiones del genial arquitecto catalán en aquel momento vital.

Momento vital que hizo que cambiara completamente en León. Que transmutara como le ocurrió también a Francisco de Asís cuando pasó por aquí haciendo el Camino de Santiago –o, como le ocurrió a Nicolás Flamel que descubriera las claves de la Alquimia con el rabino Canches de León, copiando varias imágenes para su libro de las figuras jeroglíficas de la Catedral de León, la verdadera piedra filosofal simbólicamente hablando como se defiende en este otro reportaje de ILEÓN–, cambiando de un hombre algo vanidoso, elegantísimamente vestido (confundiéndolo algunos todavía con un dandi, aunque esa forma de vida no iría con el joven catalán) a una especie de monje anacoreta que se dedicó ya en Barcelona a prepararse para intentar terminar la fachada de la Natividad de la Sagrada Familia. Tanto, que el día de su muerte hace ahora cien años, tardaron días en identificar su cadáver porque lo confundieron con un mendigo.

“Tenemos una visión, sobre todo, construida por alguno de sus adversarios o enemigos, que afirman que Gaudí fue una especie de dandy, vividor, anticlerical incluso, ateo, descreído hasta un momento determinado. Y ese Gaudí, pues habría coincidido, sobre todo, con el Gaudí anterior a su llegada a tierras leonesas, porque tanto en Astorga como en León experimentó o bien una intensificación de su vida religiosa o bien una conversión en la treintena, de hecho tiene 41 años cuando se acaba la propia casa Botines en 1893”, relata García Álvarez.

Las dificultades personales y profesionales que atravesó Antoni Gaudí desembocaron en 1894, tras su salida de Astorga en una profunda crisis que le llevó a practicar una penitencia tan extrema que llegó a poner en riesgo su vida. A partir de entonces inició una progresiva transformación espiritual –“quizás la visión de la Catedral de León provocó su transmutación como hizo con otros tantos”, conjetura el experto leonés en los dos temas– que reforzó su fervor religioso y le hizo volcarse por completo en la arquitectura, especialmente en la basílica de la Sagrada Familia, el gran proyecto que articuló el resto de su producción. “Aunque durante años mantuvo cierto equilibrio entre esa intensa religiosidad y una vida social cada vez más reducida por la pérdida de familiares y de su gran mecenas, el conde Eusebio Güell, en sus últimos años se convirtió en una figura casi ascética, primero recluida en el Parc Güell y después instalada en la propia Sagrada Familia, entregado en cuerpo y alma a la que consideraba la máxima expresión de la arquitectura: la construcción de un templo y no tengo ninguna duda de que la Catedral de León –aunque él consideraba que el Gótico era un estilo cojo, porque decía que 'necesitaba muletas' hablando de los arbotantes–, influyó poderosamente en ese cambio personal”, declara el doctor leonés en Historia del Arte.

Ni Botines ni el Palacio Episcopal de Astorga son 'obras menores' de Gaudí

Gaudí abandonó León para siempre en 1894 y comenzó su producción en Barcelona hasta que se dedicó en cuerpo y alma a la Sagrada Familia –“Un templo expiatorio y no una catedral, como dicen muchos, porque no es la sede de un obispo, que para eso Barcelona ya tiene una catedral, aunque como estos templos tardaban decenas de años en terminarse (aunque la de León se hizo muy rápido, en unos 50 años para los cánones de la época), es por lo que la gente confunde los términos”, especifica García Álvarez–, “consciente de que nunca iba a terminarla”.

“La de León se terminó tan pronto porque ya se contaba con todas las experiencias anteriores de catedrales francesas con todas la seguridad, pero es que las fábricas catedralicias se ocupaban décadas y décadas y décadas... y la llamada catedral de los pobres, la Sagrada Familia, no iba a ser en ese sentido una excepción. Y el dinero, que cuesta un templo de estas características, que no se tenía y se iba pidiendo con limosnas. El dinero fue un freno hasta hace no muchas décadas. Ahora es una auténtica máquina de recaudar. Pero sobre todo hay que recordarlo, es desde Barcelona 92. Anteriormente había sido dificilísimo avanzar con la obra”, recuerda.

Así, tras muchos años de verdadera inquina sobre su arquitectura –absolutamente brillante no sólo por la destilación de la naturaleza en sus formas sino por el uso del arco parabólico con el que superar las muletas del Gótico y un simbolismo absolutamente feraz y desbordado en infinitas capas–, los catalanes comenzaron, gracias a los rendimientos turísticos, a adorarlo como si fuera un Dios. Y a despreciar lo que estaba fuera de Cataluña.

Pero no. Las de León y Astorga no son obras menores, ni mucho menos. “Durante muchísimos años, casi hasta antes de ayer, en Cataluña se miraba muy por encima del hombro la obra de Gaudí fuera de Cataluña, las dos de León y Comillas. Es un error. Y yo mismo creo que he contribuido con mis publicaciones y mis investigaciones a ello. De hecho, publiqué hace unos años en el catálogo del Museo de Orsay en París un texto que titulé Gaudí y el genio del lugar –que bien podría ser Gaudí y el lugar–, porque Gaudí lo que hacía era amoldar toda su capacidad creativa, su proyectiva, imaginativa y constructiva al proyecto concreto”, remarca el profesor de Historia del Arte de la Universidad de León, que anuncia en exclusiva en el programa de Onda Cero que lo publicará en un libro que tiene ya bastante avanzado, sobre la simbología de la casa Botines, que espera “que salga este año o a comienzos del 27”.

Parece increíble que se despreciara a este arquitecto absoluto. Pero sí, se ignoró tanto su genialidad (o no se supo ver), que las remodelaciones de la Casa Botines destruyeron el interior del edificio de tal forma que se han perdido muchas de las claves simbólicas que pudieran haber hecho comprender antes su potencia absoluta, como argumenta el doctor en Arte leonés.

“El relativo olvido de su obra se prolongó hasta que a partir de los años 50-60. Su éxito, su valoración y su prestigio lo han ido convirtiendo y lo acabarán por convertir en el arquitecto más universal de la historia. Tanto unas corrientes ideológicas como otras es que siempre resultaba incómodo y lo sigue resultando ahora. Y tuvo que ser por un lado la crítica americana, por otro lado el arrepentimiento de los progresistas –entre comillas– españoles, la apreciación luego francesa y sobre todo la japonesa las que despertarán el interés sobre un arquitecto singular único y, aunque sea un tópico, absolutamente irrepetible”.

Con todo esto queda claro que no es cierto para nada que los edificios leoneses sean menores en su producción final que totalizó 15 construcciones. “Gaudí –remacha el experto leonés–, a partir de la Casa Vicens y ya incluyéndola, no crea ninguna obra menor. Y Botines en León tiene tal cantidad de capas simbólicas que está dejando extasiados a los mayores expertos catalanes”. “Gaudí se adaptaba exclusivamente a la naturaleza del proyecto. Gaudí se empapaba de la historia, las tradiciones, la arquitectura, la flora, la fauna, la mitología, la biografía de los propietarios... todas y cada una de las implicaciones que tenía lugar concreto en el cual iba a construir un edificio”, certifica.

Por desgracia un reportaje en un medio de comunicación –por largo que sea– no se puede ni acercar remotamente a la complejidad simbólica y técnica de un arquitecto tan absolutamente excepcional. Posiblemente ni un libro lo pueda hacer por completo. O una biblioteca repleta de los de los mejores expertos sobre la figura tan excepcional del de Reus. “Gaudí fue un arquitecto diferente, heterodoxo de vocación visionario, genial, que integró naturaleza, geometría, espiritualidad e imaginación como nadie, fue capaz de dar rienda suelta a unos proyectos que eran como óperas en piedra, extraordinarias, grandilocuentes y sublimes creaciones. Pero ese Gaudí, a partir de la Casa Vicens y ya incluyéndola, no crea ninguna obra menor y las de León no lo son ni mucho menos”, aboga César García Álvarez.

Por eso, para poder conocer toda su potencia artística, desde ILEÓN, en el centenario del fallecimiento de Antoni(o) Gaudí recomienda no sólo escuchar el programa del homenaje en Onda Cero León, sino leer todo lo que se pueda de él (para maravillarse con su obra y su forma de pensar) y ver todos los vídeos de este reportaje. Y si quieren, todos los de las Jornadas Gaudinianas de Fundos convocadas en la ciudad de León.

Y los que lo hagan tendrán lo que buscaba incesantemente Gaudí.

Éxtasis infinito.

TRANSPARENCIA - NOTA POR EL USO DE IA PARA COMPONER UN 5% DEL ARTÍCULO: en este reportaje se han utilizado tanto Chat GPT como Perplexity en un 5% de los párrafos para resumir algunas cuestiones sobre los arquitectos que terminaron el Palacio Episcopal de Astorga y de la biografía del arquitecto catalán, evitando copiarlo literalmente de la Wikipedia. Siempre con supervisión humana y revisión para conservar el rigor histórico y dando un retoque de estilo a los resultados incrustados en el texto.

La suerte recae de nuevo en la provincia de León. Lo ha hecho este viernes con un destacado premio del sorteo de Euromillones. Un boleto validado en Astorga ha resultado agraciado con un premio en metálico de 212.362,36 euros en el sorteo celebrado el 12 de junio de 2026, según ha informado Loterías y Apuestas del Estado.

El resguardo premiado fue sellado en el punto de venta integral número 45.115, la Administración de Loterías número 2 Doña Mari, que está ubicada en la plaza Porfirio López, número 5, en la ciudad maragata. El establecimiento validó uno de los tres boletos acertantes registrados en toda Europa dentro de esta categoría del sorteo.

De esos tres premios repartidos en el continente, dos correspondieron a España. Además del boleto de Astorga, otro fue validado en la localidad gerundense de Palamós. El tercer acertante se registró fuera del territorio español.

El premio obtenido por el boleto sellado en Astorga asciende exactamente a 212.362,36 euros, una cantidad que convierte a la administración maragata en protagonista de uno de los principales repartos de fortuna del sorteo de Euromillones de esta semana.

Agentes de la Comisaría de Policía Nacional de Astorga, en una operación conjunta con el Servicio de Vigilancia Aduanera de la Agencia Tributaria y la Policía Local de la ciudad, han detenido a cinco personas como presuntas autoras de delitos contra la propiedad industrial y de contrabando tras intervenir productos falsificados en el mercadillo semanal de la localidad. El número de prendas ha sido abrumador, estimándose al final una tonelada de ropa, mucha de ella de equipaciones deportivas.

La actuación forma parte de la denominada Operación Bastión, una investigación desarrollada durante los últimos meses para combatir la comercialización de prendas falsificadas en distintos puestos textiles instalados tanto en el mercado de Astorga como en otros mercadillos de localidades próximas.

Según ha informado la Policía Nacional, las pesquisas se iniciaron tras diversas denuncias y labores de vigilancia que permitieron acreditar la venta de artículos supuestamente falsificados. Durante las inspecciones previas se levantaron actas y se identificó a los responsables de varios puestos donde se ofertaban prendas de vestir como sudaderas, pantalones y camisetas.

La fase final de la operación se llevó a cabo a primera hora de la mañana del pasado martes 9 de junio, que es el día grande del mercado semanal de Astorga. Se organizó un dispositivo coordinado en el que participaron efectivos de los tres cuerpos implicados. Se centró en cuatro puestos de venta y siguió los protocolos establecidos por el Servicio de Vigilancia Aduanera para verificar la posible comercialización de productos que vulneraban los derechos de propiedad industrial.

Como resultado de la intervención, los agentes incautaron aproximadamente una tonelada de mercancía presuntamente falsificada y cuatro furgonetas utilizadas para el transporte de los productos.

Los cinco arrestados fueron trasladados a dependencias de la Policía Nacional para prestar declaración. Posteriormente quedaron en libertad, aunque deberán comparecer ante la autoridad judicial cuando sean requeridos. Las diligencias instruidas han sido remitidas al Tribunal de Instancia de Astorga, en su sección de instrucción, que se encargará de continuar con la tramitación del procedimiento judicial.

El Cineclub Luz de Cine ofrece este miércoles, 10 de junio, una de las propuestas más destacadas del cine documental español reciente con la proyección de Flores para Antonio (2025), dirigida por Elena Molina e Isaki Lacuesta. La sesión está programada para las 20.30 horas en el Cine Velasco de Astorga.

La película se adentra en la figura de Antonio Flores, músico, compositor y actor que dejó una profunda huella en varias generaciones de espectadores y amantes de la música. Lejos de construir un retrato convencional, el documental plantea una mirada íntima y emocional a través de la memoria familiar y artística del creador de canciones tan populares como No dudaría o Siete vidas.

Uno de los elementos más singulares de la obra es la presencia de Alba Flores, hija del artista, que emprende un viaje personal para descubrir aspectos desconocidos de la vida de su padre. A través de materiales inéditos, grabaciones domésticas, fotografías y testimonios de familiares y amigos, la película reconstruye el legado humano y creativo de Antonio Flores desde una perspectiva contemporánea.

Los directores Elena Molina e Isaki Lacuesta firman una obra que combina documental, memoria y emoción para acercar al espectador a una figura esencial de la cultura española reciente. El resultado es una película sobre la familia, la ausencia, la música y la necesidad de mantener vivos los recuerdos.

Con esta proyección, el Cineclub Luz de Cine continúa apostando por un cine de calidad que combina la recuperación de grandes clásicos con algunas de las producciones más relevantes de la actualidad.

El Palacio de Gaudí se convertirá este mes de junio en el epicentro de la conmemoración del Año Gaudí en Astorga, con una programación especial que unirá música, patrimonio, divulgación para recordar la figura de Antonio Gaudí y a la historia del emblemático edificio episcopal.

La celebración comenzará del 15 al 17 de junio con las audiciones de final de curso de la Escuela Municipal de Música de Astorga, que llenará de actividad y talento los espacios interiores del Palacio.

La programación continuará el 19 de junio con una jornada dedicada a la música al aire libre. A las 18.30 horas tendrá lugar el concierto de la Banda de la Escuela Municipal de Música y, posteriormente, a las 21.00 horas, la plaza Eduardo de Castro acogerá el tradicional concierto de Los Arenales de San Juan, trasladando así el ambiente festivo al entorno del Palacio.

Además, el 18 de junio se inaugurará en el Centro Comercial El Rosal de Ponferrada la exposición Gaudí, el arquitecto que imaginó el mañana, una muestra divulgativa que acercará al público la figura y la obra del arquitecto catalán. La exposición contará con una maqueta del Palacio de Gaudí de Astorga y varios paneles explicativos dedicados al proceso de restauración y conservación que ha experimentado el monumento en los últimos años, una intervención desarrollada precisamente en preparación para este Año Gaudí 2026.

Uno de los momentos centrales de la conmemoración llegará el 24 de junio, fecha en la que se recuerda la colocación de la primera piedra del Palacio de Gaudí, día de San Juan y onomástica del obispo Juan Bautista Grau. Para celebrar esta efeméride se ha organizado una visita teatralizada especial a las 20.00 horas en el propio Palacio, una propuesta que permitirá al público acercarse de manera diferente a la historia del edificio y a la figura de Gaudí. El aforo será limitado y el acceso se realizará mediante invitación.

Ese mismo día, a las 21.00 horas, los jardines del Palacio de Gaudí acogerán el concierto del reconocido músico Carlos Núñez, en una de las citas más destacadas de la programación cultural del Año Gaudí. Habrá también aforo limitado e invitación para disfrutar de la actuación.

La programación culminará el 25 de junio, coincidiendo con el aniversario del nacimiento de Antonio Gaudí. La jornada conmemorativa comenzará con una misa en la capilla del Palacio a las 19.00 horas y continuará a las 20.00 horas con el descubrimiento de una nueva escultura dedicada al arquitecto. A continuación, tendrá lugar un concierto de la Orquesta Sinfónica de Castilla y León (Oscyl) para poner el broche a unos actos que pretenden reivindicar el legado artístico, espiritual y cultural de Gaudí en Astorga.

Y como cierre del programa central, el 26 de junio el Palacio de Gaudí acogerá la conferencia Gaudí: espacio, tiempo y arquitectura en el Palacio Episcopal de Astorga, impartida por Rodrigo Almonacid. La intervención ofrecerá una visión especializada sobre el significado arquitectónico, histórico y simbólico del edificio diseñado por Gaudí para la ciudad de Astorga.

La policía ha detenido a lo largo de este jueves 4 de junio al conductor que se dio a la fuga tras atropellar a un hombre de 70 años esta mañana en Astorga. La víctima quedó tendida en la calle y fue atendida en un primer momento por los agentes desplazados al lugar hasta la llegada de los servicios sanitarios.

El suceso ha tenido lugar a las 9.55 horas del jueves, cuando un vehículo ha atropellado a un hombre de 70 años en la confluencia de las calles Puerta Obispo y Escultor Amaya.

Un testigo del accidente ha alertado a las autoridades y a los servicios de emergencia, asegurando que el conductor responsable del accidente se había dado a la fuga. Por ahora, se desconoce si ha sido localizado. Por su parte, la víctima ha sido trasladada al Hospital de León, donde permanece ingresada sin que hayan trascendido más detalles sobre sus lesiones.

La Policía Nacional mantiene abierta la investigación para esclarecer las circunstancias en las que se produjo el suceso y determinar las causas que motivaron el atropello. Hasta el momento no consta la existencia de denuncias previas ni antecedentes de conflicto entre la víctima y el detenido