Castilla y León es una comunidad muy diversa tanto social como gastronómicamente, con recetas y productos propios en sus distintos territorios. Sin embargo, la cecina y el botillo consiguen hacerse un hueco entre los alimentos que la población identifica como más representativos de la autonomía, según el último estudio sobre turismo y gastronomía del Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS).

En este particular duelo leonés, la cecina se impone con claridad. Un 6,6% de los encuestados la señala como el plato o producto más típico de Castilla y León, más del doble del 3,2% que escoge el botillo berciano. Ambos aparecen, además, entre las respuestas recogidas expresamente por el CIS.

El lechazo asado domina ampliamente la clasificación autonómica, elegido por un 44,2% de los participantes. A bastante distancia se sitúan el cochinillo, con un 15,4%; el jamón, con un 13,1%; y el cordero asado, con un 11%. Tras ellos aparece la cecina, por delante del chuletón, que obtiene un 4,7%, y del botillo.

Los resultados reflejan el peso de las especialidades vinculadas a diferentes zonas de una comunidad formada por nueve provincias y con una identidad gastronómica difícil de reducir a un único plato. Aun así, los dos productos más estrechamente ligados a León suman conjuntamente un 9,8% de las respuestas, prácticamente uno de cada diez apoyos.

El estudio del CIS se realizó entre el 13 y el 21 de julio de 2026 mediante 6.029 entrevistas telefónicas en toda España. La muestra correspondiente a Castilla y León fue de 324 personas, mientras que la pregunta sobre el plato autonómico más representativo recoge 318 respuestas. El margen de error estimado para los datos de la comunidad es del 5,6%.

Villafranca del Bierzo celebrará sus fiestas del Cristo 2026 con una programación que combinará tradición, cultura y ocio durante cinco jornadas, del viernes 11 al martes 15 de septiembre. Los actos incluyen actividades infantiles, exposiciones, música en directo, representaciones teatrales, encuentros populares y los tradicionales actos religiosos en honor al Santísimo Cristo de la Esperanza, patrón de la villa y de la comarca de El Bierzo.

El programa arrancará el viernes 11 de septiembre con la apertura de la Sala Capilla y la exposición del Colectivo Ana Campos Exposición sin sombrero, además de una búsqueda del tesoro organizada por la Asociación Cultural Burval en el Museo de Ciencias Naturales y Etnográfico de los Padres Paúles. La jornada continuará con actividades infantiles, una ronda de vinos por la Calle del Agua amenizada por 'Iván y sus teclados' y la actuación de CHARRY DJ.

El sábado 12 concentrará parte de las actividades más participativas, con el Torneo de Petanca, el taller de barro de Arturo Nogueira, el recorrido monumental 'Peregrinos de Estelas Amarillas', el IX Encuentro de Peñas y un pasacalles de la Batucada de La Bañeza. La jornada incluirá también teatro en el Teatro Villafranquino Enrique Gil y Carrasco con Las peras de Dios, además de las actuaciones de la Orquesta Marbella y DJ Albert Novo.

El domingo 13 y el lunes 14 estarán marcados por los actos centrales de las fiestas. El domingo se celebrará el pregón, la salida de Gigantes y Cabezudos, actividades infantiles, la novena en honor al Santísimo Cristo de la Esperanza y las actuaciones de la Orquesta Los Españoles. El lunes tendrá lugar la solemne eucaristía y procesión, junto a propuestas como las carreras infantiles, la tirada de llave, teatro solidario con 'Cuanto tiempo es mucho tiempo' y la verbena de la Orquesta Fania Blanco Show.

El martes 15 pondrá el cierre a las celebraciones con la eucaristía de acción de gracias, el baile vermú, actividades infantiles, una charla en el Teatro Villafranquino, el concurso de tortillas y postres y la verbena final a cargo del Grupo Expresión. Además, el programa incluye actividades complementarias como el Torneo de Fútbol Sala Veteranos El Cristo 2026 y el concierto de Los Exquisitos previsto para el 19 de septiembre.

Programa de fiestas

Viernes, 11 de septiembre

11.00 horas.- Apertura de la Sala Capilla. Colectivo Ana Campos con Exposición sin sombrero.

17.00 horas.- Búsqueda del tesoro organizada por la Asociación Cultural Burval en el Museo de Ciencias Naturales y Etnográfico de los Padres Paúles.

17.00 horas.- Participantes de 1º y 2º de Primaria.

17.30 horas.- Participantes de 3º y 4º de Primaria.

18.00 horas.- Participantes de 5º y 6º de Primaria.

19.00 horas.- Día del Niño en las atracciones e hinchables.

20.30 horas.- Ronda de vinos por la Calle del Agua amenizada por 'Iván y sus teclados'.

A continuación.- Actuación de CHARRY DJ.

Sábado, 12 de septiembre

09.00 horas.- Torneo de Petanca en el Jardín de la Alameda, organizado por la Asociación de Petanca y Juegos Populares Villa del Burbia.

10.30 horas.- Taller de barro impartido por Arturo Nogueira en la Divina Pastora.

11.00 horas.- Apertura de la Sala Capilla. Colectivo Ana Campos con Exposición sin sombrero.

11.00 horas.- 'Peregrinos de Estelas Amarillas', recorrido monumental por la villa del Burbia.

14.00 horas.- IX Encuentro de Peñas en el Jardín de la Alameda, amenizado por DJ Junior.

19.00 horas.- Pasacalles acompañando a las peñas con la Batucada de La Bañeza.

20.00 horas.- En el Teatro Villafranquino Enrique Gil y Carrasco, representación teatral Las peras de Dios, un cuento de Antonio Pereira.

21.00 horas.- Pase de tarde a cargo de la Orquesta Marbella.

00.30 horas.- Verbena amenizada por la Orquesta Marbella. Al finalizar, actuación de DJ Albert Novo en los exteriores del Palacio de Arganza.

Domingo, 13 de septiembre

11.00 horas.- Apertura de la Sala Capilla. Colectivo Ana Campos con Exposición sin sombrero.

12.00 horas.- Volteo de campanas y salida de Gigantes y Cabezudos desde la Iglesia de San Nicolás el Real, acompañados por la Escola de Gaitas de Villafranca y la Peña Los Gigantes.

12.45 horas.- Pregón de las fiestas a cargo de Agentes Medioambientales en la Plaza Mayor.

17.00 horas.- Paintball infantil.

17.30 horas.- Trialera 4x4. Exhibición de vehículos en el Polígono Industrial.

20.00 horas.- Finalización de la Novena en honor al Santísimo Cristo de la Esperanza.

21.00 horas.- Pase de tarde a cargo de la Orquesta Los Españoles.

00.00 horas.- Verbena amenizada por la Orquesta Los Españoles.

Lunes, 14 de septiembre

10.00 horas.- Pasacalles a cargo de la Banda de Vilanova dos Infantes.

10.30 horas.- Disparo de bombas y cohetes de gran palenque, si la temporada de riesgo de incendios forestales lo permite.

11.30 horas.- Recepción de autoridades en el Ayuntamiento y traslado hasta la Iglesia de San Nicolás el Real.

12.00 horas.- Solemne Eucaristía en honor al Santísimo Cristo de la Esperanza y procesión por las calles de la villa.

16.00 horas.- Carreras infantiles Chupetín y Chupete en el Jardín de la Alameda.

17.00 horas.- Salida de Gigantes y Cabezudos acompañados por la Escola de Gaitas y la Peña Los Gigantes.

17.30 horas.- Tirada de Llave organizada por la Asociación de Petanca y Juegos Populares Villa del Burbia.

18.00 horas.- Día del Niño en las atracciones e hinchables.

19.30 horas.- Representación teatral 'Cuanto tiempo es mucho tiempo' a cargo de la Compañía de Teatro Voladores, con recaudación destinada a Julen.

21.00 horas.- Pase de tarde de la Orquesta Fania Blanco Show.

00.00 horas.- Verbena de la Orquesta Fania Blanco Show.

Martes, 15 de septiembre

11.00 horas.- Apertura de la Sala Capilla. Colectivo Ana Campos con Exposición sin sombrero.

12.00 horas.- Eucaristía de acción de gracias en honor al Santísimo Cristo de la Esperanza.

13.00 horas.- Baile vermú en la Plaza Mayor amenizado por el Dúo Villafranquino 'Óscar y Sonia'.

17.00 horas.- Actividades y juegos infantiles impartidos por Bierzo Natura.

19.30 horas.- Charla en el Teatro Villafranquino Enrique Gil y Carrasco impartida por Mely, coordinadora del programa Rehabitare.

20.00 horas.- Concurso de tortillas y postres en el Hogar del Pensionista.

21.00 horas.- Verbena de fin de fiesta a cargo del Grupo Expresión.

“¡Bonita: si me das algo hoy, ya no te pido más hasta la Encina!”. El 8 de septiembre es un punto de referencia en Ponferrada, incluso para mendigar unas monedas por los bares del centro, como hacía Petra. “Después de la Encina, el invierno encima”, cantaba el refranero antes de que el cambio climático haya adelantado a principios de agosto esta última vendimia en la Denominación de Origen Bierzo. La realidad, en este caso socioeconómica, también obliga a poner en cuarentena otro mantra que suena a pasado: el de los políticos aprovechando la festividad local, coincidente con el Día del Bierzo, para alabar el carácter “reivindicativo y emprendedor” de una comarca que llega a esta fecha ya sin minas de carbón ni centrales térmicas buscando una nueva identidad. “Las viejas ideas no han marchado y lo nuevo no termina de llegar”, considera el cofundador y presidente de la asociación cultural El Filandón Berciano, Bruno Bodelón, que regresó a su tierra tras titularse en Ciencias Políticas y ahora estudia Derecho por la UNED (Universidad Nacional de Educación a Distancia).

La Encina era punto de inflexión de niño para Bodelón, el momento de estirar las vacaciones escolares antes de volver a las aulas. Con 31 años de edad, se junta con Diego Carrera (30) y Jaime Romo (29), colaboradores de El Filandón Berciano, en la previa del Ponferradina-Lugo de este pasado viernes. Los tres, que se criaron en Ponferrada y han vuelto tras formarse en el exterior, reflexionan al ponerle el termómetro a la ciudad y a la comarca, que funcionan en buena medida como vasos comunicantes. “Ponferrada sigue siendo como el embudo de la gente de los pueblos del Bierzo”, determina Bruno Bodelón para dibujar un escenario de cierta indefinición: “Si quieres ver brotes verdes, los puedes ver. Si quieres verlo todo negativo, también. Lo que no ves es que haya una iniciativa emprendedora por parte de las instituciones para apostar verdaderamente por algo”. “Ponferrada maquilla lo que pasa en El Bierzo en general”, precisa Carrera, ingeniero de Caminos que volvió gracias al teletrabajo tras 12 años fuera de la comarca. “Para mí, sí estamos en un estado crítico”, tercia Romo, que estudió INEF, ejerce a distancia como entrenador personal y se recorre a pie y en bici los cuatro puntos cardinales de la comarca: “Y en 20 años va a haber muchos pueblos que van a ser pueblos fantasma”.

El Bierzo carburó económicamente durante un siglo fundamentalmente al compás de la extracción del carbón y su traslado y consumo en las térmicas. Las últimas minas cerraron en 2018 y las centrales lo hicieron en 2020. Lo mineroenergético quedó en el pasado y las administraciones hablan del presente en términos como Transición Justa y resiliencia, vocablo ante el que Bruno Bodelón tuerce el gesto. “Es una palabra que nos han intentado colar desde la Administración General del Estado y desde la autonómica para decirnos algo así como: vale, sabemos que habéis tenido un shock económico, pero ahora toca resistir porque va a llegar algo cojonudo”. A la espera de proyectos salvavidas que llevan años quedándose en el aire, Bodelón apuesta por buscar la identidad perdida sobre las huellas del propio territorio al hablar de una orografía que define su composición y del “cruce de caminos y de culturas” que han marcado su desarrollo.

Diego Carrera aboga por tomarse con cautela las alusiones al potencial natural al sostener que las administraciones las usan como un “trampantojo” que se traduce otra vez en sensaciones contrapuestas: “Te hemos desindustrializado del todo, pero valora en qué sitio más bonito vives y qué montañas tienes alrededor. Pero trabajo cada vez hay menos. Y eso tan bonito que tenemos alrededor, el año pasado casi se nos quema entero. Yo creo que juegan con nosotros con esa identidad o esas cuestiones que nos identifican”, señala un año después de que la comarca llegara al Día del Bierzo todavía chamuscada por los devastadores incendios forestales de la campaña de 2005. La dualidad Ponferrada-Bierzo asoma otra vez en el análisis. “El enfado duró literalmente diez días”, sostiene Jaime Romo al considerar que las reivindicaciones cesaron cuando el humo ya no era visible desde la plaza de Lazúrtegui aunque el fuego siguiera devorando hectáreas en la periferia.

La otrora alabada fuerza reivindicativa de la sociedad berciana también ha quedado en entredicho. Las multitudinarias manifestaciones por la minería del carbón apenas han tenido término de comparación en los últimos años con la capacidad movilizadora de OncoBierzo, la asociación de pacientes y familiares que reivindica mejores servicios oncológicos y sanitarios en la comarca. Bruno Bodelón entiende que sí permanece una “brasa encendida” en forma de “militancia latente”. “No estamos ni apagados ni dormidos, sino que estamos como desilusionados y desorganizados”, apunta sin obviar que hay que adaptar las respuestas a las nuevas realidades: “El problema de que fuera a cerrar una mina sí era tangible en el día a día, pero quizás el problema de la despoblación, de los incendios o de la falta de oportunidades es que algo que va deteriorándonos más que haciéndonos actuar tan rápido”. Diego Carrera asiente y ahonda al referir el encadenado del fin del carbón con el desmantelamiento de grandes factorías o la sangría demográfica rural: “Hay muchos frentes abiertos (...) y a la gente le duran las energías para protestar lo justo”.

El Día del Bierzo siempre ha conjugado lo reivindicativo con lo lúdico. Los ayuntamientos se suceden por orden ortográfico para hacer la ofrenda a la Virgen de la Encina, patrona de la comarca, a la que regalan sus bondades y piden por sus necesidades. El protagonismo será este año para Borrenes, que toma el relevo de Berlanga del Bierzo. “Pero se cuenta muy poco con los sentires de las personas”, afea Bodelón al echar en falta que, sin ir más lejos, el pasado año se hiciera “más hincapié” en el drama de los incendios forestales: “Faltó ser un poco más sentimentales y hacer partícipe a la gente que estuvo en primera línea, aparte de los bomberos forestales. Sí falta esa conexión con la realidad del momento. Y sobra quizás esa parte de discurso político, del blablablá, y vamos a hacer...”.

El problema de que fuera a cerrar una mina sí era tangible en el día a día, pero quizás el problema de la despoblación, de los incendios o de la falta de oportunidades es que algo que va deteriorándonos más que haciéndonos actuar tan rápido

Bruno Bodelón — Presidente de la asociación El Filandón Berciano

El 8 de septiembre, ese punto de inflexión desde tantos puntos de vista, es al mismo tiempo la fiesta de Ponferrada y el Día del Bierzo. El Consejo Comarcal lideró hace años la iniciativa para que el resto de ayuntamientos renunciaran a uno de sus festivos locales en favor de la Encina. El éxito resultó modesto. “Yo creo que muchos pueblos no lo asumen porque ya tienen sus propios días, que son herencia de muchos años, aunque sí se sientan identificados con el Día del Bierzo”, opina Romo. “Yo echo en falta que haya más protagonismo de los pueblos”, aporta Carrera, en desacuerdo con “importar tradiciones castellanas” como la de las peñas. “Yo creo que habría que contar con los agentes culturales que están durante todo el año trabajando”, señala Bodelón sin dejar de sugerir la descentralización de alguna actividad o la elección de otras fechas como la de la proclamación de la provincia del Bierzo (16 de octubre) o de los Tiradores del Bierzo en torno a la Batalla de Cacabelos (3 de enero).

Hay estandartes que también se activan a la vuelta del verano como la Deportiva Ponferradina, que incluso ejerció como “parapeto emocional” cuando las derivadas de la crisis económica de 2008 se hicieron más patentes en la comarca. “Los peores años desde el punto de vista económico fueron los mejores de la Deportiva”, señala Bruno Bodelón mientras Jaime Romo relativiza el impacto: “Pero el fútbol no te da de comer. Sí es verdad que te llevas una alegría, pero si al día siguiente no tienes dónde trabajar, al final todo pasa a un segundo plano”. En lo que sí que coinciden es en destacar cómo el Estadio El Toralín ha hecho muchas veces en caja de resonancia de reivindicaciones que han ido desde la reconversión minera hasta la mejora de los servicios sanitarios.

Más allá de lo deportivo, la Ponferradina se ha convertido en un factor social. “Al final es un punto de encuentro”, dice Diego Carrera en la terraza del bar Impacto de Ponferrada en la previa del partido. Los amigos, enfundados en camisetas y bufandas, van reuniéndose. Y hacen recuento de antiguos compañeros de clase, aquellos con los que se reencontraban el 10 de septiembre en las aulas tras haber apurado las vacaciones en el recinto ferial. “Y uno de ellos es mi profe de baile tradicional”, subraya Bruno Bodelón, quien hace ver la importancia de los amigos, la cultura y el ocio para acabar asentando población. “Poder estar con tu familia es la leche”, añade quien hace años decidió retornar: “Vine principalmente para no volver cada poco en un Alsa y ver cómo ese tejido social que yo conocí en la juventud se iba deshaciendo”.

Antes de un Ponferradina-Lugo que terminó en empate, los tres jóvenes reflexionan sobre la sensación de derrota que podría estar evitando más retornos entre quienes se fueron convencidos de que el éxito residía precisamente en marchar sin contrapesar factores como la mayor calidad de vida que en una gran ciudad. Y acaban poniendo palabras a una impresión entienden que compartida por muchos de sus colegas y que le da la vuelta a la premisa que asociaba el triunfo a hacer las maletas: “Estoy ganando porque estoy volviendo”.

Pepe Cachón Álvarez tiene 92 años y conserva una historia que ya casi no se encuentra en ningún taller. Es el último gran maestro carpintero de carros y también el último carrero vivo de Rodanillo, un pequeño pueblo berciano del municipio de Bembibre, donde durante décadas el sonido de la madera, las herramientas y las ruedas formó parte de la vida cotidiana.

Su aprendizaje comenzó demasiado pronto y después de una infancia marcada por la pérdida de su padre, fallecido cuando Pepe tenía apenas diez años. A los 14 se marchó a Folgoso de la Ribera para aprender el oficio y pasó allí cuatro años descubriendo los secretos de la madera junto a un maestro carrero que, curiosamente, había sido alumno de su propio padre. El oficio, de alguna manera, volvía así a la familia.

De regreso en Rodanillo continuó perfeccionando su técnica junto al maestro carrero Juan Antonio y, posteriormente, con Camilo padre. A los 22 años decidió ponerse por su cuenta. Eran otros tiempos y los carros seguían siendo una herramienta imprescindible para el trabajo y la vida en los pueblos. «Salían como churros», recuerda Pepe de aquellos años en los que el taller tenía trabajo constante.

Pero el campo cambió. La mecanización fue sustituyendo poco a poco a los carros y el oficio comenzó a desaparecer. La crisis le llevó a emigrar a Francia, donde siguió trabajando como carpintero. Desde allí logró preparar su siguiente destino laboral en Bilbao, ciudad en la que continuó ejerciendo su profesión hasta la jubilación.

Hoy, nueve décadas después de aquellos primeros aprendizajes, Pepe Cachón mira hacia atrás desde la memoria de quien ha visto desaparecer casi por completo un mundo. A sus 92 años sigue regresando cada año a Rodanillo, el pueblo al que permanece unido y donde su historia representa algo más que la trayectoria de un artesano: es uno de los últimos vínculos vivos con los carreros y los carros que durante generaciones recorrieron los caminos de León. Porque en Rodanillo todavía queda un carrero. Y con Pepe Cachón permanece viva, aunque sea ya en la memoria y en sus manos, una parte de la historia de los pueblos bercianos y leoneses.

Diana Claro Martínez, estudiante de cuarto curso del grado en Ciencias Ambientales e Ingeniería Forestal de la Universidad de León (ULE) está dedicando este verano a desarrollar su proyecto titulado ‘Cartografía de la memoria: digitalización de la toponimia fornela, en Peranzanes’ que, gracias a una de las becas Ralbar que impulsan la institución académica y la Fundación Banco Sabadell, ha hecho posible recoger y digitalizar hasta el momento cerca de 900 topónimos de la zona.

“Este mes y medio de trabajo –explica la joven investigadora– ha ido muy bien. La acogida ha sido extraordinaria y, a pesar de que en el municipio no llega a haber trescientos habitantes, su interés ha sido enorme.

Hay vecinos que incluso me paran por la calle para preguntar cómo avanza la iniciativa y otros me han comentado lo importante que les parece recoger la toponimia antes de que desaparezca“.

Toponimia tradicional del Valle de Fornela

El objetivo principal era digitalizar la toponimia tradicional del Valle de Fornela, involucrando a las personas mayores como fuentes principales y transformando su conocimiento en un recurso útil para las nuevas generaciones, para los servicios técnicos en situaciones de incendios y para quienes visitan el territorio.

Además, dado que muchos de los topónimos están en dialecto fornelo, el proyecto está orientado también a recoger y proteger esa parte del patrimonio lingüístico del valle, para evitar que se pierda.

La estudiante de la ULE se muestra muy satisfecha del desarrollo de todas las tareas que ha llevado a cabo (entrevistas, análisis de mapas, consultas y reuniones con vecinos de la zona, etcétera), que aún continuarán hasta finales de agosto.

“Considero que los objetivos se han ido cumpliendo de forma muy positiva. La digitalización de la toponimia de Fornela –explica Diana Claro– ha avanzado a muy buen ritmo, tanto que se han recogido alrededor de 900 topónimos en total, y la implicación de los vecinos, tanto personas mayores como jóvenes, ha sido excepcional”.

Gran colaboración institucional y ciudadana

En el capítulo de agradecimientos, Diana Claro apunta que le gustaría agradecer a Henar García Ramón, alcaldesa de Peranzanes, “por apostar desde el principio por este proyecto, a la concejala Sonia Martínez y al equipo del Ayuntamiento de dicha localidad por su colaboración constante en su desarrollo”.

También cita a Leonor Calvo Galván, catedrática de la Facultad de Ciencias Biológicas y Ambientales, a la que agradecer que haya tutorizado el proyecto con tanta dedicación, a las coordinadoras del programa RALBAR, Raquel Domínguez y Ana Vázquez, por su gran disposición y seguimiento, y a la Universidad de León y a la Fundación Banco Sabadell, “que hacen posible esta experiencia tan enriquecedora”.

La duodécima edición del Encuentro de Campaneros Reino de León se trasladará este 29 de agosto de Santa Marina de Torre a Albares de la Ribera, organizado por el Ayuntamiento de Torre del Bierzo. El cambio responde a la propuesta de la Asociación de Pensionistas y Jubilados de Santa Marina de Torre, impulsora de la cita desde sus comienzos, y el Ayuntamiento pretende que el encuentro rote por las distintas pedanías del municipio, con Albares de la Ribera como primera localidad anfitriona por orden alfabético.

El alcalde, Gabriel Folgado, ha reivindicado, durante la presentación del encuentro, el valor de los toques de campana como patrimonio inmaterial y ha recordado que durante siglos constituyeron un verdadero sistema de comunicación entre los vecinos.

Los diferentes toques permitían anunciar fallecimientos, fiestas, convocatorias o incluso avisar de la salida del ganado, con códigos propios en cada localidad.

La jornada comenzará a las 11.30 horas con la inscripción de los campaneros y las primeras demostraciones en la iglesia de Albares. Participarán 25 asociaciones, principalmente procedentes de las provincias de León y Zamora, que mostrarán los distintos estilos de toque conservados en sus pueblos.

El programa incluirá también una comida popular, la proyección del documental 'León, el lenguaje de las campanas', la entrega de recuerdos a los participantes y un desfile de doce pendones del Bierzo Alto. Los pendones recorrerán las calles de Albares antes de su exhibición y baile en la finca de La Huerta Grande.

La programación, abierta y gratuita salvo las comidas populares, finalizará a las 21.00 horas con un concierto del Rodrigo Martínez Dúo en la iglesia de la localidad.

El concejal de Fiestas de Ponferrada, Carlos Cortina, presentó este lunes el programa de unas celebraciones que se desarrollarán del 29 de agosto al 9 de septiembre y que tendrán como una de sus principales novedades la recuperación de las figuras tradicionales de sus desfiles.

De esta manera, anunció que la capital de El Bierzo recuperará para las fiestas de La Encina 2026 parte de su patrimonio festivo con la restauración de los gigantes creados en 1945, cuyos moldes originales han sido localizados y se conservan todavía en la empresa que fabricó las figuras.

El Ayuntamiento se ha puesto en contacto con la empresa responsable de su fabricación, que todavía conserva los moldes, para acometer su restauración. Además, se incorporarán tres nuevos cabezudos cuyos originales se habían dado por perdidos, mientras que diez cabezudos acompañarán ya el inicio de las fiestas durante el pregón.

Las figuras podrán contemplarse también en el zaguán del Ayuntamiento, dentro de una iniciativa con la que el Consistorio pretende recuperar y poner en valor una parte de la tradición festiva de la ciudad.

El programa de La Encina arrancará el 29 de agosto con el pregón de Félix Barrio, una de las figuras destacadas del ámbito de la ciberseguridad, y el tercer encuentro de peñas, que reunirá a 81 agrupaciones y unas 1.600 personas.

La jornada contará con una paella popular, charangas y actividades en La Rosaleda antes del regreso de las peñas a la plaza del Ayuntamiento, donde se interpretará el tradicional 'A Ponferrada me voy'.

Durante los doce días de fiestas se sucederán actividades para todos los públicos, entre ellas los Ponfermines, Circo Sin Red, el Escenario Ponferrada, un especial de música urbana, el Mercado Medieval, la Feria de la Cerámica, que alcanza su 45 edición, y diferentes propuestas vinculadas a la tradición local.

En el apartado musical destaca el concierto de Viva Suecia, previsto para el 5 de septiembre en el Auditorio y único de pago del programa, con entradas a 47 euros y Paula Mateus como artista invitada. El resto de conciertos serán gratuitos, con actuaciones de La Banda Sabinera, La Guardia, El Consorcio y La Fuga, entre otros.

Ponferrada ya tiene programa para sus Fiestas de La Encina 2026, que convertirán a la capital de El Bierzo en escenario de casi dos semanas de música, actividades populares, cultura, deporte y propuestas familiares desde el sábado 29 de agosto hasta el miércoles 9 de septiembre. El programa presentado este lunes tiene entre sus principales reclamos el concierto de Viva Suecia, la presencia de La Fuga, El Consorcio, Javier Ojeda de Danza Invisible, La Guardia y Henry Méndez, además de algunas de las grandes orquestas del circuito festivo, un espectáculo de drones y la tradicional sesión de fuegos artificiales.

El arranque oficial llegará el sábado 29 de agosto. El director general del Instituto Nacional de Ciberseguridad (Incibe), el ponferradino Félix Antonio Barrio Juárez, será el encargado de ofrecer a las 21.30 horas el pregón desde la plaza del Ayuntamiento. Antes, las calles recibirán el III Encuentro de Peñas, que recorrerá distintos puntos de la ciudad acompañado por charangas y terminará incorporándose al acto inaugural. Tras el pregón actuará el grupo ponferradino Denominación de Origen Band y la primera madrugada festiva tendrá a la orquesta Tango en la explanada del antiguo centro comercial.

Uno de los grandes días musicales será el jueves 3 de septiembre, cuando la plaza del Ayuntamiento acogerá desde las 21.00 horas un concierto gratuito dedicado a los grandes éxitos del pop-rock de los años 80 y 90 con La Banda Sabinera, Javier Ojeda, cantante de Danza Invisible, y La Guardia. Un día después llegará otro doble plato fuerte: El Consorcio actuará gratuitamente a las 21.00 horas en la plaza del Ayuntamiento y, a las 22.30 horas, La Fuga protagonizará el Ponferock en la explanada del antiguo centro comercial con Malakomunikación como artista invitado. Esa misma noche continuará la fiesta con la orquesta Los Players.

El principal concierto de pago será el de Viva Suecia, que llevará el sábado 5 de septiembre al Auditorio Municipal su gira 'Hecho en tiempos de paz', con Paula Mattheus como artista invitada. Las entradas tienen un precio de 47 euros. Ese mismo sábado habrá también una propuesta gratuita de la Banda de Música Ciudad de Ponferrada con 'Una noche en Broadway' en la plaza del Ayuntamiento, además del espectáculo 'Chungo' de Luis Zahera en el Teatro Bergidum y las actuaciones del Grupo Beatriz y la orquesta Função Públika.

La programación reserva otra de sus grandes noches para el lunes 7 de septiembre. El Castle Fest – Edición Encina reunirá desde las 20.30 horas en el aparcamiento de la Escuela Oficial de Idiomas a Alba Lewis, Vilu Gontero, Henry Méndez y José de las Heras, con entrada gratuita. La jornada terminará a las 23.55 horas con la gran sesión de fuegos artificiales de Pirotecnia Pibierzo en el entorno del Puente del Centenario y con la orquesta Kubo ya entrada la madrugada.

También tendrán protagonismo las grandes orquestas. La Misión actuará el domingo 6 de septiembre; Ipanema y París de Noia lo harán en la jornada central del martes 8, Día de la Encina y Día del Bierzo; y Panorama cerrará el programa el miércoles 9 de septiembre, a las 22.00 horas, antes de la tradicional degustación de sopas de ajo. Además, el domingo 6 habrá a las 22.00 horas un espectáculo de drones en el bulevar Juan Carlos I.

CIMA y mercado medieval

Las fiestas vuelven a apoyarse en algunos de sus acontecimientos más consolidados. La Ciudad Mágica (CIMA) celebrará su 39 edición del 1 al 6 de septiembre en el Parque del Temple. La boxeadora portuguesa afincada en Ponferrada Débora Évora ejercerá de pregonera de una cita que desplegará decenas de talleres y actividades, desde hinchables, camas elásticas, karts y escalada hasta videojuegos, inteligencia artificial, manualidades, ajedrez, rugby o espacios adaptados para facilitar la participación de niños con discapacidad.

El Gran Mercado Medieval ocupará la avenida de España del 4 al 9 de septiembre con artesanos, puestos de alimentación, cetrería, herrería, soplado de vidrio, escribanía, música, malabares, pasacalles, espectáculos de circo y fuego. También regresará la Feria Internacional de Cerámica y Acciones Cerámicas Embarrarte, que alcanza su 45 edición y reunirá del 5 al 9 de septiembre a ceramistas y alfareros llegados de distintos puntos de España y Portugal en el aparcamiento de la calle Obispo Osmundo.

El programa amplía además la oferta del Ciclo Circo Sin Red, que celebra su décima edición con varias actuaciones durante los primeros días de La Encina en el espacio Luis del Olmo, y recupera el Street Food Club en el parque de la Concordia, con gastronomía, música y ocio familiar. La programación musical se completa con el Hot Spot Soul Weekender, que llevará a distintos escenarios a Guayaberas Negras Organ Trio, Astrid Jones and The Blueflaps, Los Hermanos Cubero, Juan Zelada, CT Powell and Bluedays y Tangomango.

El 8 de septiembre, día grande de Ponferrada y El Bierzo

La jornada central volverá a ser el martes 8 de septiembre, festividad de la Virgen de la Encina y Día del Bierzo. A las 11.00 horas comenzará la recepción institucional de autoridades y el desfile de grupos de folclore con trajes tradicionales. La procesión solemne partirá a las 12.00 horas y desembocará en la eucaristía de las 12.30 horas en la plaza del Ayuntamiento, donde el alcalde de Borrenes, Eduardo Prada, realizará la tradicional ofrenda a la patrona en representación de Borrenes, La Chana, Orellán, San Juan de Palueza y Voces.

Por la tarde regresará uno de los acontecimientos más multitudinarios de La Encina: el tradicional desfile de carrozas, Gigantes y Cabezudos, que partirá a las 19.00 horas desde la avenida de Portugal y recorrerá el centro de la ciudad hasta el Ayuntamiento. La jornada continuará con la Muestra de la Canción Berciana y culminará con las orquestas Ipanema y París de Noia, antes de que el miércoles 9 ponga el broche definitivo a doce días de fiestas con Panorama.

Dejamos aquí en formato PDF el programa de La Encina 2026 de Ponferrada, para consultar o descargar:

El eclipse solar se cuela esta semana en la programación de la II Semana Cultural, Rural y Sostenible Xuntanzas Argallando, que mantiene su esencia con una marcada apuesta por el cine en Villasinde, localidad perteneciente al municipio berciano de Vega de Valcarce. La cita se extiende entre el martes 11 y el sábado 15 de agosto.

La Asociación Sociocultural y de Desarrollo Rural Argallando organiza la programación, que incluye filandón, palabreiro de Villasinde (con expresiones típicas en el pueblo), árbol das familias, mercadillo sostenible, talleres de cardado y fiado de lana, restauración de muebles, cestería y madera, taller de pandereta y juegos de mesa, entre otras actividades.

Al coincidir la semana cultural con el eclipse solar, una de las citas destacadas del programa llegará el propio miércoles 12 de agosto, en El Campelín, bajo la dirección del experto en astronomía Mauricio González del Pliego, quien expondrá detalles del fenómeno y claves para conocer las estrellas. La jornada comenzará a las 19.00 horas con la entrega de las gafas protectoras. Y la organización anima a los asistentes a llevar silla, manta y algo de merienda.

Y el broche se pondrá el sábado 15 con el IV Festival de Cine Rural, que comenzará a las 20.30 horas con una cena popular, seguida de la entrega de premios del concurso de fotografía, el visionado de los cortos seleccionados, la entrega de premios del III Concurso de Cortos Rurales y música, baile y filandón para cerrar la noche.

La Senda Novelada de Santa Marina de Torre (Torre del Bierzo), estrenada hace justamente un año, celebra su primera edición con la presencia del escritor leonés Juan Pedro Aparicio, que aprovechará la cita para presentar su más reciente novela, Zafadola. Espada de la dinastía. Será este sábado, 6 de junio, a partir de las 17.00 horas.

Con la presentación de la novela a las 17.00 horas comienza la jornada, que se completará a las 18.00 horas con un recorrido por la Senda Novelada y a las 19.30 horas con el filandón titulado El sueño del emperador, conducido por el propio Aparicio. La Asociación de Jubilados de Santa Marina de Torre y el colectivo A Plena Cultura organizan la cita con la colaboración de la Junta Vecinal de Santa Marina.

La Senda Novelada consta de un recorrido por ocho parajes, cada uno de ellos dedicado a un autor leonés: Manuel Garrido, Manuel Cuenya, Antonio Pereira, Julio Llamazares, Noemí Sabugal, Carlos Fidalgo, José María Merino y Juan Pedro Aparicio.

Se trata de un recorrido literario y emocional por una ruta circular y accesible que fusiona cultura, naturaleza y memoria colectiva en torno a los parajes Muriel, Peña Trigo, El Poulón, Las Abarrazas, El Vaivén, Peñiruela, El Fueyo y Los Barreiros.

La ruta está equipada con placas interpretativas sobre atriles de hierro corten y asientos estratégicamente situados para propiciar la contemplación del paisaje y la escucha. Los textos seleccionados están estrechamente vinculados a los paisajes, emociones, cultura e historia del pueblo de Santa Marina de Torre. La idea es invitar el primer sábado del mes de junio a cada uno de los autores que conforman esta iniciativa.

La provincia de León acogerá entre el 16 de mayo y el 6 de junio el I Festival Ruta de los Monasterios, una nueva propuesta cultural que llevará la música tradicional a cuatro enclaves patrimoniales de la ribera del Esla, con el objetivo de aunar folclore y patrimonio en un mismo ciclo de conciertos.

El certamen, impulsado por la Asociación Cultural Priorato de Escalada, se ha presentado este viernes en el Instituto Leonés de Cultura (ILC), donde sus responsables han destacado su vocación intercomarcal y su intención de mostrar la diversidad de las tradiciones musicales leonesas a través de un formato itinerante.

El festival cuenta con la colaboración y financiación de la Asociación Esla-Rueda, integrada por los ayuntamientos de Gradefes, Villasabariego, Mansilla Mayor y Mansilla de las Mulas, así como con el apoyo de la Diputación de León a través del ILC, en una apuesta conjunta por dinamizar culturalmente el territorio.

El cartel reunirá a cuatro grupos y artistas representativos de distintos puntos de la provincia, que interpretarán repertorios inspirados en tradiciones bercianas, maragatas, de La Bañeza, lacianiegas y cabreiresas.

Participarán Los Pamplinas, Harina de otro costal, Tsacianiegas y Edilberto Rodríguez, estos dos últimos reconocidos recientemente con el Premio Joven Valor de Música Tradicional.

Las actuaciones se celebrarán en monasterios considerados joyas arquitectónicas de la provincia. Así, el ciclo arrancará el 16 de mayo en Santa María de Sandoval con Los Pamplinas; continuará el 23 de mayo en San Pedro de Eslonza con Harina de otro costal; proseguirá el 30 de mayo en Santa María la Real de Gradefes con Tsacianiegas; y concluirá el 6 de junio en San Miguel de Escalada con Edilberto Rodríguez.

Como complemento, la asociación ha organizado un concurso de fotografía vinculado al festival, cuyo fallo se dará a conocer a finales de octubre y que busca captar la música, a los intérpretes y el ambiente generado durante los conciertos, en una iniciativa conectada también con el II Festival Jazz y+ de Vega de los Árboles.

La presentación ha servido asimismo para poner en valor la trayectoria de la Asociación Priorato de Escalada, considerada la más antigua de la provincia en funcionamiento continuado, que alcanza el número 30 de su revista cultural 'Ecos de Escalada'.

Para el resto del año, la entidad ha avanzado nuevas actividades como un concurso de relato breve, presentaciones literarias o masterclass de cocina monacal cisterciense, con el propósito de reforzar su papel como agente dinamizador cultural en la comarca.

La agenda de ocio de la provincia de León para el puente del primero de mayo, Día del Trabajo, está protagonizada por conciertos, teatro, exposiciones y actividades diversas que dejan unos días de agenda cultural completa entre el 30 de abril y 3 de mayo.

Villafranca del Bierzo volverá a celebrar los ‘Maios’, una de sus fiestas más tradicionales y participativas, que cada año da la bienvenida a la primavera. El viernes 1 de mayo será el día grande. Desde primera hora, los vecinos saldrán a recoger cañaveiras y otros elementos naturales para elaborar los maios, figuras humanas cubiertas de vegetación que representan el renacer de la naturaleza.

El Barrio Romántico de León volverá a ser escenario este puente de mayo de la iniciativa ‘Blancomántico’, una propuesta impulsada por la Denominación de Origen León que se celebrará del 1 al 3 de mayo con el objetivo de promocionar el vino blanco de la variedad albarín y apoyar al sector hostelero.

La Feria de los Cuentos de Almanza regresa este año con más fuerza que nunca en su tercera edición, con una programación ampliada, mejorada y repleta de sorpresas para todos los públicos. El Ayuntamiento de Almanza ha anunciado que los próximos días 1, 2 y 3 de mayo la localidad se convertirá en un gran escenario inspirado en el mundo de la fantasía y la imaginación.

Villafranca del Bierzo volverá a celebrar los ‘Maios’, una de sus fiestas más tradicionales y participativas, que cada año da la bienvenida a la primavera.

La celebración arrancará el jueves 30 de abril por la tarde, con un llamamiento a los vecinos para adornar balcones y casas con plantas como xestas o carqueixas, en un gesto colectivo para recibir la nueva estación.

Ya por la noche llegará uno de los momentos centrales. A la caída del sol, una comitiva saldrá de la Casa da Cultura y recorrerá las calles hasta la Alameda, donde se quemará el ‘burro del invierno’, un rito que simboliza el final del frío. Después, la música tomará el relevo con la ‘fulixa’, animada por gaiteros.

El viernes 1 de mayo será el día grande. Desde primera hora, los vecinos saldrán a recoger cañaveiras y otros elementos naturales para elaborar los maios, figuras humanas cubiertas de vegetación que representan el renacer de la naturaleza.

A partir de las 11.00 horas, recorrerán barrios y plazas cantando las coplas tradicionales y pidiendo “castañas maias” de puerta en puerta, manteniendo una de las partes más reconocibles de la fiesta.

La jornada terminará en la plaza Mayor, donde todos los grupos se reunirán para cantar juntos antes de compartir una comida campestre.

Los ‘Maios’ son una tradición muy arraigada en Villafranca del Bierzo, en la que cada grupo prepara su figura desde cero y mantiene vivo un rito que mezcla música, calle y participación vecinal.

En la titánica labor por ponerle letra a la historia de la música berciana, el periodista y escritor Toño Criado ya pasó en 2022 la página del rock y del pop. Abordó entonces los ritmos más modernos y tiene pendientes los más tradicionales. Todo lo que queda por el medio es ahora materia de un nuevo libro en el que establece jerarquías. Amancio Prada, el cantautor que ya supera el medio siglo sobre los escenarios, es la figura más importante; Roberto Lana, que destacó en concursos y festivales, fue el primero en cosechar éxitos; Tito y Tita, que traspasaron fronteras para llegar desde Fabero hasta México, los que más discos vendieron; y Dominguín, cuya figura y latiguillos están todavía grabados en la mente de varias generaciones de paisanos, el principal músico callejero de la comarca.

Amancio Prada, que sublimó los versos de Rosalía de Castro para hacerlos materia prima de canciones, es al que más páginas dedica Toño Criado en Música folk, celta, popular y de orquestas en El Bierzo (1960-2024), el libro editado por Ediciones del Lobo Sapiens que toma el relevo del publicado por el mismo autor en el mismo sello en 2022 bajo el título Guía del pop rock en El Bierzo (1960-2021). “Se trata de la personalidad musical más importante que ha tenido El Bierzo”, señala Criado sobre el cantautor de Dehesas (Ponferrada) que sigue llenando escenarios, ahora precisamente en la gira que celebra los 50 años de su disco Rosalía de Castro.

El libro escarba en otra figura, en este caso fuera de la ortodoxia, la de Dominguín, aquel músico callejero recordado por su figura, sus gafas y latiguillos como el célebre “bis bis, al estribillo” en plena actuación. Lo hace hasta determinar su lugar de nacimiento, en la vecina comarca de la Maragatería. “Pero se vino muy pronto a Ponferrada”, precisa Criado, que también cita los oficios de quien fue limpiabotas, pero también mozo de recados o guarda del Castillo de los Templarios. “Fue el que nos dio alegría con su guitarra, sobre todo a los niños”, añade para insistir en reivindicar que Ponferrada le dedique un homenaje perpetuo, con la propuesta de levantar una escultura en el entorno del restaurante Las Cuadras (“vivía muy cerca de allí”, apostilla) hasta emparentarla con la de Pepe el Barquillero en la plaza del Ayuntamiento. “Se lo merece igual que Pepe”, zanja.

El Bierzo y la música son dos pasiones en la biografía de Toño Criado, periodista ponferradino que ejerció durante años como cronista político y parlamentario de Radio Nacional de España y ahora como escritor volcado en rescatar la esencia de la comarca. Y tras El Bierzo, identidad propia, una especie de enciclopedia escrita a medias con Rafa Casas, ilustrada con fotografías de Lolo Gay y editada también por Lobo Sapiens en 2025, llega en este 2026 Música folk, celta, popular y de orquestas en El Bierzo (1960-2024), que hace la única excepción temporal para retrotraerse a la primera mitad del siglo XX y destacar la figura de la villafranquina Blanca Negri, la primera berciana en grabar sus canciones.

Criado maximiza en esta obra su ingente archivo personal al aportar carátulas para hacer llegar la parte gráfica al entorno de las 1.200 fotografías, uno de los valores añadidos de un libro que suma a Amancio Prada cantautores como Laurentino Fernández Orallo (quien dedicó un disco a Rafael Alberti), Alberto Morán o José Ángel; que viaja por orquestas de la mano de Miguel Ángel, Luis Ángel Prada Santín, Miguel Torres El Tijerinas o Rafa España; y que conjuga lo popular, lo folk y lo celta a través de grupos de gaitas como Abelladeira y Templarios del Oza o de bandas como Rapabestas y Aira da Pedra.

El Bierzo también ha sido circunstancialmente protagonista musical, en este caso como escenario de anécdotas y curiosidades que han pasado a la historia como el hecho de que Juanito Valderrama comenzara a componer la letra de El emigrante sobre una factura del histórico Hotel Madrid o de que Antonio Machín se recuperase de una dolencia cardíaca tras actuar en el Teatro Edesa. La comarca, agrega Criado, también fue fuente de inspiración de la famosa canción Mi vaca lechera, compuesta por Fernando García Morcillo.

El autor, que ya firmó ejemplares en la pasada Feria del Libro de Ponferrada, presenta la obra este miércoles 29 de abril a las 19.00 horas en la Casa de la Cultura de la capital berciana acompañado del crooner Luis Ángel Prada Santín y el cantautor y activista José Ángel (ambos actuarán en directo), así como del editor de Lobo Sapiens, José Antonio Martínez Reñones, y del empresario agroalimentario José Luis Prada a Tope, que comenzó precisamente a emplear su emblemático santo y seña al hilo de la actuación de una orquesta en Cacabelos.

Con este trabajo, Criado suma otra pieza pero todavía no completa el puzle de la historia de la música berciana. “Faltaría, por ejemplo, la canción de bodega, que es mi género preferido”, reconoce el autor para añadir las rondallas, las corales, la música clásica o los pioneros entre tamboriteros o acordeonistas. “El Bierzo tiene un fondo musical tremendo”, destaca el autor, que en estos días en que pone de largo su libro recibe con orgullo un comentario recurrente: el del agradecimiento por rescatar nombres, grupos, partituras y canciones que, sin esta aportación, probablemente acabarían cayendo en el olvido.

El Valle de Fornela es, en lo geográfico, periferia: ubicado en la esquina noroccidental de la provincia de León, a tiro de piedra de Asturias y de Galicia. Y también es corazón: ahora que buscaban un logotipo, los fornelos repararon en que su silueta coincide aproximadamente con la del órgano humano. En lo identitario, en esa encrucijada que es tanto territorial como cultural, hay influencias externas y particularidades internas que hacen incluso arriesgado homogeneizarlo bajo una marca conjunta. El Ayuntamiento de Peranzanes, el que le da forma administrativa (apenas 276 habitantes en 2025, según datos del Instituto Nacional de Estadística), lo ha hecho con una cartelería que sirve de bienvenida con una leyenda que remite al burón, la jerga de sus célebres albarderos y vendedores ambulantes: “Volver a Furniella es volver a París”.

Hay muchas maneras de llevar grabado el origen. Ariadna González Blanco tituló precisamente Un viaje por la memoria de París: recuperación del dialecto de Fornela y la jerga de los vendedores ambulantes el trabajo realizado en el verano de 2024 gracias a una beca Ralbar de la Universidad de León (ULE) y el Banco Sabadell. Y ahora lleva tatuado sobre su piel ese París que, para sus antepasados, era en realidad Fornela cuando empleaban el burón, un lenguaje críptico con el que buscaban entenderse entre ellos sin ser comprendidos por los demás cuando iban por el mundo adelante vendiendo sus productos. Nacida ya en León, su abuelo materno, Emilio González, era uno de aquellos ambulantes. “Y le ha gustado (el cartel). Está muy orgulloso”, cuenta su nieta.

Fornela tiene ahora grabada sobre el territorio su puerta de entrada. “Queríamos ponerle identidad al valle. Había gente que no sabía en qué punto se entraba. Ni sabía qué pueblos lo componen”, cuenta la alcaldesa de Peranzanes, Henar García. Fue en la tormenta de ideas previa cuando compararon la silueta territorial con un corazón humano, la forma de un logotipo en el que se juntan el azul del cielo y el verde de la tierra con los colores de las bandas de los también célebres danzantes, otra de las enseñas de un patrimonio inmaterial que se busca proteger, realzar y promocionar. La cartelería, que se ha dispuesto con fondos propios, se conjuga con un vídeo promocional sufragado también con ayudas de la Junta de Castilla y León para la revitalización del comercio. “Queremos que sepa que tenemos recursos”, señala la regidora al citar los establecimientos en los que se puede comer y dormir en el valle.

El estreno de la cartelería y el vídeo, a los que se suman la edición de nuevos folletos (la alcaldesa agradece la implicación de la Junta y el Consejo Comarcal del Bierzo) mientras se ultima la página web turismofornela.es, llega en plena Semana Santa, uno de esos momentos recurrentes de retorno al valle. “Es una época ideal”, resalta García. La fecha de regreso por antonomasia es agosto, el mes que en 2025 quedó partido por el drama de incendios forestales como el que también llegó a Fornela. “Y no queremos quedarnos en ese dolor. Vamos a cruzar los dedos este verano. Yo, igual por haber vivido esa experiencia, tengo más miedo que el verano pasado”, admite la alcaldesa.

Henar García también reconoce que la elaboración del logotipo y la cartelería “ha sido arriesgado”. “Cada pueblo tiene elementos distintos”, asume ahora que en las redes sociales hay quien dice que “sobraba lo de París”, una alusión al burón de los vendedores ambulantes, un gremio que se nutría fundamentalmente de habitantes de las localidades de Peranzanes, Chano y Trascastro (Guímara, Faro, Cariseda, Fresnedelo completan el municipio). “Pero yo creo que no sobraba”, replica la alcaldesa, que se remite a otros estudios como el documental El burón. Cuando París era Forniella, realizado por la Cátedra de Estudios Leoneses de la Universidad de León y RICI Comunicación. Y subraya que “recoge una tradición arraigada” dentro de un cartel presidido por un bienvinhidos resultante del dialecto surgido del asturleonés en una encrucijada territorial en la que se mezclan las influencias lingüísticas.

Con todo, las redes sociales rebotan mayoritariamente valoraciones positivas en torno a esta iniciativa que busca, al mismo tiempo, fomentar el arraigo de los propios y promocionar las visitas de forasteros. “Hoy las redes funcionan mucho. Esto siempre ayuda. Todo aporta”, considera la alcaldesa. Fornela va llenándose en estos días de Semana Santa en que confluyen otros atractivos como la Feria Agroalimentaria y de Artesanía asentada en Chano, señala Ariadna González Blanco, que todavía recuerda cómo los oriundos que tuvieron que ser desalojados en agosto como consecuencia del incendio forestal “estaban como locos por volver a subir al valle en cuanto se pudiera”.

El caso es que las redes hacen en estos días de caja de resonancia de un valle apartado, periférico y todavía incluso desconocido en El Bierzo, la comarca en la que también se integra administrativamente. “¿Conoces Fabero? Pues un poco más arriba de Fabero”, ha tenido que responder cuando le preguntan por sus orígenes González Blanco, a la que le ha hecho “mucha ilusión” ese cartel de bienvenida que juega con la identificación París-Fornela, un ámbito en el que ya había profundizado en su día Alejandro Álvarez López con su libro El Burón. La jerga de los vendedores y albarderos ambulantes de Forniella, obra coeditada en 2005 por el Instituto de Estudios Bercianos (IEB) y la Academia de la Llingua Asturiana.

“Desde hoy”, reza desde el pasado lunes la publicación en la cuenta en Facebook del Ayuntamiento de Peranzanes, “cuando entres en Fornela, no solo cruzas una carretera…, entras en un valle que te recibe con el corazón”. El post resalta las bondades de un lugar “donde la naturaleza abraza, las tradiciones siguen vivas y cada rincón tiene algo que contar”. “Nuestro cartel”, concluye, “ya da la bienvenida a quienes llegan y recuerda a quienes regresan que Fornela no solo es destino, es origen”. Y su alcaldesa no duda en sentenciar lo que encontrarán aquellos que todavía no se han asomado por ese valle que ya cuenta con logotipo y puerta de entrada: “Conocerán el paraíso”.

Genarín, el 'santo pellejero' más irreverente y popular de León, ya no es un icono solo de la capital. Su leyenda y su espíritu canalla han cruzado la provincia y han encontrado acomodo en Moreda, un pequeño pueblo de El Bierzo donde desde hace años sacan de procesión un singular 'Genarín' en Semana Santa en una celebración pintoresca, festiva y muy de pueblo que mezcla tradición, humor y ganas de pasarlo bien.

Allí, en esta localidad del municipio de Vega de Espinareda, la noche del sábado de Semana Santa no solo habrá la tradicional 'fogueira', cena popular y tañer de campanas. También habrá procesión de 'San Genarín'. Con túnicas rojas, velas, romanos improvisados, cruces hechas con cajas de cerveza y hasta una nueva liturgia para nombrar a un cofrade de honor y entregarle simbólicamente las llaves del pueblo. Todo, eso sí, sin solemnidades impostadas y con un objetivo muy claro: disfrutar, mantener viva una costumbre local y recaudar dinero para sostener las fiestas y actividades de un pueblo diminuto que no se resigna a apagarse. La impulsora de esta peculiar celebración es Jovita Fernández, Jovi, una de esas vecinas que hacen de todo para que un pueblo siga latiendo. Pero no es ella sola, cada año son más quienes la ayudan en la organización y celebración de las distintas actividades que llevan a cabo a lo largo del año. En Moreda apenas viven una veintena de personas, pero las ganas de hacer cosas y la imaginación dan para mucho. Entre San Isidro, San Roque, el Moreda Rock, el magosto, y otras tantas cosas que van surgiendo, el calendario se llena de iniciativas que sirven para reunir a los del pueblo, traer a los de fuera y conseguir fondos para que la vida social no desaparezca.

En esa cadena de inventiva colectiva nació también el 'Genarín' berciano. Según cuenta Jovi a este medio, todo parte de una costumbre mucho más antigua: la 'fogueira' que ya hacían sus padres y sus abuelos en Semana Santa. Desde el Domingo de Ramos hasta el Sábado Santo no se podían tocar las campanas, y era justo al filo de la medianoche del sábado cuando se encendía la hoguera y sonaban de nuevo durante un buen rato. Sobre esa base tradicional, hace unos seis o siete años surgió la idea de añadir una procesión nocturna.

La clave estaba en hacerlo sin molestar a nadie. “Se nos ocurrió hacer una procesión en Semana Santa, pero somos poco de religión y tampoco queríamos ofender a nadie, así que decidimos hacer la procesión de Genarín, que se hace en León y no ofende a nadie”, explica. Así empezó todo: con un tambor, unas túnicas precarias y hasta bolsas de basura para fabricar capirotes improvisados. Luego llegaron las capas rojas, la mascota del Moreda Rock subida al paso y una cruz armada con cajas de cerveza. Con música, humor y complicidad vecinal, la cosa fue creciendo hasta consolidarse como una tradición propia. “Es una parodia, sin faltar el respeto a nadie. Es para disfrutar”, resume.

El resultado es una celebración que bebe claramente del mito leonés del 'santo borrachín', pero adaptada al pulso y a las necesidades de un pueblo pequeño. Porque aquí Genarín no solo sirve para reírse un poco de la liturgia y del exceso, como ya hace desde hace casi un siglo en la capital leonesa. También sirve para juntar a la gente, dar vida a la localidad y recaudar dinero. Este año, por ejemplo, la cita del sábado 4 de abril arrancará a las 21.00 horas con una cena popular en la que habrá potaje de vigilia, empanada de pulpo y postres. A las 23.59 horas se encenderá la 'fogueira' y llegará después la procesión de 'san Genarín', organizada por la Asociación San Roque Moreda. El precio del tique es de 15 euros y el dinero recaudado ayuda a sostener la actividad festiva del pueblo.

No será, además, un año cualquiera. La celebración incorporará una novedad que Jovi describe como una nueva liturgia propia: el nombramiento de una persona que no pertenece al pueblo pero que colabora “como uno más”. Los llamados ‘caballeros de la túnica roja’ le entregarán simbólicamente las llaves de Moreda en señal de agradecimiento, y se leerá un pergamino para proclamar al nuevo cofrade de 'san Genarín'. La idea es repetir ese gesto cada año con alguien distinto que haya ayudado al pueblo.

La historia tiene su gracia porque lleva a Genarín a un lugar inesperado, pero también porque revela hasta qué punto el personaje ha dejado de ser solo un mito urbano leonés para convertirse en una referencia cultural mucho más amplia. En León capital, la procesión pagana del Entierro de Genarín congrega cada Jueves Santo a miles de personas y forma ya parte inseparable del imaginario de la ciudad, con su mezcla de sátira, orujo, versos burlescos y devoción canalla alrededor de Jenaro Blanco, el pellejero muerto, atropellado por el primer camión de la basura de la ciudad, en 1929, que acabaría siendo elevado a los altares profanos por sus cuatro ‘evangelistas’. En Moreda, en cambio, el tono es otro: más pequeño, más doméstico, más artesanal y, quizá por eso, especialmente simpático.

No hay aquí multitudes ni tercer cubo de la muralla, pero sí un pueblo de poco más de veinte habitantes empeñado en no dejarse caer. Y en ese esfuerzo encaja perfectamente una procesión paródica que, bajo la apariencia de broma, habla en realidad de algo muy serio: la necesidad de estar unidos, de inventar motivos para reunirse, y en eso también entra la fiesta, y de seguir dando guerra en los pueblos pequeños. Puedes ver cómo se lo pasan en este vídeo del año pasado aquí abajo.

Moreda ha encontrado en Genarín una excusa perfecta para todo eso. Una tradición leonesa pasada por el tamiz berciano, sin dogmas ni pretensiones, pero con mucha inventiva y mucho orgullo local. Porque si en León el 'santo pellejero' es ya una seña de identidad, en este rincón de El Bierzo se ha convertido también en un aliado inesperado contra el olvido y la despoblación.

La provincia de León es una de las mecas nacionales para el turismo de Semana Santa y, no para menos, ya que a lo largo del territorio leonés la Semana de Pasión tiene media docena de reconocimientos turísticos internacionales, nacionales y regionales.

Desde la ciudad de León, Ponferrada, Astorga, Sahagún, Almanza o La Bañeza, son diferentes los hitos turísticos. A continuación, este artículo describe el interés de cada Semana Santa leonesa, con sus diferentes ritos que parten de un punto común.

Semana Santa de la ciudad de León

Como no podría ser de otro modo, hay que comenzar describiendo la Semana Santa de la capital leonesa, la única de la provincia que cuenta con la declaración de Fiesta de Interés Turístico Internacional. Fue declarada como tal en 2002 como conjunto, aunque se reconocen dos procesiones concretas: La Ronda (Jueves Santo) y La Procesión de los Pasos (Viernes Santo).

Más allá de la declaración internacional de toda la Semana Santa leonesa, también la procesión de El Encuentro (que se celebra el Domingo de Resurrección) está declarada de Interés Turístico Local y, como tal, es una de las más populares de la Semana de Pasión en la capital leonesa.

Declaraciones de Interés Turístico Nacional

Además de esto, hay tres lugares en los que la Semana Santa ha sido reconocida con la declaración de Interés Turístico Nacional: Astorga, Ponferrada y Sahagún.

En concreto, la Semana Santa de Astorga fue declarada como Interés Turístico Regional primero en 1997 y ya en 2011 fue declarada como Interés Turístico Nacional. Destaca la Procesión del Santo Entierro, celebrada el Viernes Santo. La imagen del Cristo crucificado que incluye esta procesión data del año 1560. Consulta aquí la programación completa.

Por otro lado, la Semana Santa de Ponferrada es también de Interés Turístico Nacional desde el año 2015. La procesión Nazareno Lambrión Chupacandiles marca el inicio de esta Semana de Pasión y finaliza el Domingo de Resurrección con la Procesión de Resurrección, entre estruendo de bombas y campanas. Este es el programa completo de la Semana Santa de Ponferrada.

También la Semana Santa de Sahagún cuenta con la declaración de Interés Turístico Nacional. La Semana Santa de Sahagún, tiene una antigüedad al menos desde el siglo XVI, momento en el que son fundadas las dos Cofradías que procesionan en la Villa: la Cofradía de Jesús Nazareno y Patrocinio de San José y la cofradía de la Vera Cruz (hoy integrada en la anterior). Su particularidad reside principalmente, en la manera en que se procesionan los pasos, a hombros de los penitentes.

Interés Turístico Regional

Además, destacan como Interés Turístico Regional los Viernes Santo de Almanza y La Bañeza. En el primero se representan 'Las caídas'. Puedes consultar el programa completo de la Semana Santa de Almanza aquí. En el caso de La Bañeza, destacan el Viernes Santo las procesiones de la Pasión, que recrea el Vía Crucis, y la solemne Procesión del Santo Entierro.

La Semana Santa de Ponferrada, celebración que goza de la consideración de Fiesta de Interés Turístico Nacional, tuvo ya este fin de semana su antesala con la salida del Nazareno Lambrión Chupacandiles y el pregón a cargo del neurocirujano y doctor en Psicología berciano Alejandro Santos. Y, como es tradición, se desplegará con la procesión de la Dolorosa (el Viernes de Dolores, 27 de marzo). Será a la conclusión de la Promesa Solemne, que comienza a las 21.00 horas en la Basílica de la Encina. Cinco cofradías se encargan de la organización de los actos.

A la tradicional procesión de la Dolorosa seguirá el Sábado de Pasión una de las actividades más recientes pero ya consolidadas en la programación. Se trata de la procesión infantil (28 de marzo, desde las 18.00 horas). El mismo día, a las 21.00 horas, el barrio de La Placa acoge la procesión del Cristo de la Redención, organizada por la Hermandad del Cristo de la Redención y Nuestra Señora del Carmen.

La Cofradía de Jesús Nazareno del Silencio toma el relevo al día siguiente, Domingo de Ramos, con la bendición y procesión de Las Palmas, popularmente conocida como la Borriquilla (29 de marzo, a las 12.00 horas, desde la iglesia de San Pedro). El viacrucis del Pajariel completa la agenda de esa jornada (desde la iglesia de Santa María de Vizbayo, a las 17.00 horas).

Cambios en la procesión del Silencio

Con organización a cargo de la Real Hermandad de Jesús Nazareno, el viacrucis penitencial en el Castillo marca el Lunes Santo, 30 de marzo. La Cofradía de Santiago Apóstol de Flores del Sil toma el protagonismo el Martes Santo con la procesión del Santo Cristo del Camino (desde la iglesia de Santiago Apóstol, a las 22.00 horas). Y una de las novedades llegará el Miércoles Santo con la procesión del Silencio (desde la iglesia de San Pedro, a las 22.30 horas), que cambia su recorrido para circunscribirlo más a su radio de acción en el barrio de la Puebla.

El Jueves Santo, Día del Amor Fraterno, se abrirá con la inauguración de la exposición de pasos (en la iglesia de San Andrés, a las 11.30 horas); seguida de la eucaristía en la Cena del Señor (desde la Basílica de la Encina, a las 17.30 horas) y la procesión de la Santa Cena (desde la Basílica de la Encina, a las 20.00 horas), con el indulto en el acto del Perdón Fraterno pendiente de la decisión del Consejo de Ministros.

Los corredores de la Real Hermandad de Jesús Nazareno recorrerán la ciudad con sus clarines y timbales en la madrugada del Viernes Santo, el tradicional acto que sirve de transición para la procesión del Encuentro (desde la iglesia de San Andrés, a las 9.00 horas). La misma hermandad organiza la procesión del Entierro (desde la Basílica de la Encina, a las 18.30 horas).

Otra de las citas más emblemáticas es la procesión de la Soledad del Sábado Santo (desde la Basílica de la Encina, a las 22.00 horas). Y el punto culminante llegará el Domingo de Pascua con la procesión de Resurrección (desde la Basílica de la Encina y hasta la Plaza del Ayuntamiento, a las 11.00 horas). La Semana Santa de Ponferrada, que ahora aspira a su declaración como Fiesta de Interés Turístico Internacional, es un referente para los bercianos y un motivo de atracción para los visitantes. Las celebraciones se completan con exposiciones, conciertos y otras actividades.

Programa completo para descargar

La III Feria de los Productos de León en Sevilla ha vuelto a convertirse en el eje de la promoción de la provincia con una intensa jornada en la Alameda de Hércules, donde este año participan 21 stands, una cifra récord que permite a los visitantes conocer y degustar la calidad de la despensa leonesa.

El evento, ubicado en pleno corazón de la capital andaluza, ha despertado una notable afluencia de público y una valoración muy positiva por parte de los expositores, que destacan el impacto del nuevo emplazamiento.

Uno de los momentos más vistosos del día ha sido el desfile de pendones, uno de los actos centrales de la programación. Un total de 14 enseñas concejiles, portadas por más de 70 pendoneros ataviados con indumentaria tradicional, han recorrido el entorno de la feria, sin poder acceder en esta ocasión a las calles principales por obras, acompañados por dulzaineros. La exhibición, con bailes y demostraciones de destreza, ha atraído a cientos de curiosos y ha vuelto a llenar Sevilla de los colores leoneses.

La jornada se había iniciado previamente con una conferencia dedicada a la figura de la reina Urraca I, impartida por la doctora en Historia María Fidalgo Casares, en el marco del 900 aniversario de su muerte. El acto se celebró tras la recepción institucional en el Palacio de los Marqueses de la Algaba, con presencia de representantes del Ayuntamiento de Sevilla y de la Casa de León en la ciudad.

La delegación de la Diputación de León desplazada a Sevilla está encabezada por el vicepresidente primero, Roberto Aller; el vicepresidente segundo, Valentín Martínez; y el diputado de Cultura, Emilio Martínez, todos ellos de Unión del Pueblo Leonés (UPL). Durante la apertura institucional, Aller agradeció la labor de la Casa de León y puso en valor a los leoneses residentes en Sevilla como “los mejores embajadores” de la provincia, subrayando la importancia de compartir la identidad y la riqueza leonesa fuera de su territorio.

El presidente de la Diputación de León, Gerardo Álvarez Courel, ha anunciado este sábado la adquisición de una parcela de 8.000 metros cuadrados para ampliar el Museo de los Pueblos Leoneses, el museo provincial de la tradición de la provincia, situado Mansilla de las Mulas.

Courel ha explicado que esta ampliación mejorará considerablemente la dotación, el equipamiento y los servicios con los que cuenta actualmente el principal espacio dedicado a la cultura tradicional en la provincia. Según ha detallado, la parcela cuenta con una superficie total de 8.067 metros cuadrados, de los cuales 486 pertenecen a dos construcciones que actualmente están catalogadas para derribo, y limita con el museo tanto por su parte noroeste como suroeste.

“Según los investigadores, en origen constituyó la huerta del antiguo convento de San Agustín, hoy sede del museo”, ha agregado Álvarez Courel, quien ha apuntado que “tras un proceso de negociación con la propiedad, la finca fue adquirida, finalmente, por 240.000 euros”.

La adquisición de la parcela permitirá, entre otras cosas, la eliminación del esquinazo existente a nivel de vía pública en la parte suroeste de la tapia de dicha finca, un estrechamiento de la calzada que dificulta considerablemente el paso de vehículos e impide por completo el acceso a la parte frontal del museo de autobuses y microbuses.

Además, esta semana se ha instalado un pendón de tipo tradicional fabricado ex novo y en exclusiva para el Museo de los Pueblos Leoneses, el cual ya recibe a todos los visitantes de este gran centro etnográfico ubicado en el antiguo convento de San Agustín de Mansilla de las Mulas y que gestiona el Instituto Leonés de Cultura (ILC) de la Diputación. El esfuerzo y la gentileza de un grupo de artesanos y profesionales de distintos lugares han hecho posible que el pendón haya podido ser colocado en la entrada principal del museo como elemento patrimonial e identitario común a todas nuestras comarcas.  

La tela es rojo carmesí, un color común a la mayoría de pendones leoneses, adamascada y de seda de rayón, con un modelo a base de granadas con un tipo de decoración conocido como flor de calabaza, de 4,40 metros en su parte más larga. Está dividido en cinco franjas horizontales de 65 centímetros de ancho cada una, para una vara que mide seis metros de alto. Las bandas están separadas por un agremán dorado de cinco centímetros de ancho; además, va rematado perimetralmente con fleco de algodón. Los remos son de color rojo, de catorce metros longitud, rematados con dos borlas de esa misma tonalidad.

Nueva muestra colectiva

Por su parte, la exposición 'Sincretismo emocional' que ha inaugurado este sábado Courel aglutina modernidad y tradición, barroquismo y espiritualidad mística, arte de vanguardia y elementos etnográficos que se dan la mano gracias al colectivo artístico Somnium Makers.

En el acto de apertura han intervenido, además del presidente de la Diputación Provincial, Gerardo Álvarez Courel; el director del Departamento de Arte del ILC, Luis García Martínez; y el director del museo, Lucas Morán, así como los integrantes del colectivo protagonista, formado por los artistas Carmen Coque, Fran de Gonari y Carlos Luxor.

“Esta exposición es también un magnífico ejemplo de colaboración. La suma de talentos procedentes de ámbitos tan diversos -la fotografía, la música, la escena, la investigación etnográfica- enriquece el proyecto y refuerza ese carácter sincrético que le da nombre. Desde la Diputación apostamos firmemente por este tipo de iniciativas que generan diálogo, creatividad y comunidad”, ha detallado el presidente.

'Sincretismo emocional', que podrá verse hasta el próximo 7 de junio en la sala de exposiciones temporales del museo, es en realidad la segunda fase de un proyecto desarrollado por estos tres inquietos creadores en la que han vuelto a contar con la colaboración de numerosas personalidades del arte, de la música, investigación, de la antropología y de la imagen.