El Museo Alto Bierzo, en la Casa de las Culturas de Bembibre, inaugura este jueves, 10 de septiembre, una exposición de filatelia minera basada en la colección de sellos perteneciente a Salvador González Solís. La muestra se abre a las 19.30 horas en la sala de exposiciones temporales, ubicada en la tercera planta del complejo.

Salvador González Solís, ingeniero técnico de Minas y experto en explosivos en la empresa Maxam, es un apasionado de todo lo relacionado con el trabajo y la cultura minera y a lo largo de los últimos años ha conformado una interesante y variada colección de sellos de esta temática.

El Ayuntamiento de Bembibre, la Asociación Mineralógica Aragonito Azul, Maxam, el Museo Alto Bierzo, el Museo de la Siderurgia y la Minería de Castilla y León, con sede en Sabero, y la Junta de Castilla y León colaboran en el desarrollo de esta iniciativa.

Además, la exposición se encuadra en la programación de las fiestas del Cristo de Bembibre, que comenzarán oficialmente este viernes, día 11, con el pregón, que correrá a cargo de la vicerrectora de Cultura y Transferencia a la Sociedad de la Universidad de Cantabria, Rebeca Saavedra Arias.

“¡Bonita: si me das algo hoy, ya no te pido más hasta la Encina!”. El 8 de septiembre es un punto de referencia en Ponferrada, incluso para mendigar unas monedas por los bares del centro, como hacía Petra. “Después de la Encina, el invierno encima”, cantaba el refranero antes de que el cambio climático haya adelantado a principios de agosto esta última vendimia en la Denominación de Origen Bierzo. La realidad, en este caso socioeconómica, también obliga a poner en cuarentena otro mantra que suena a pasado: el de los políticos aprovechando la festividad local, coincidente con el Día del Bierzo, para alabar el carácter “reivindicativo y emprendedor” de una comarca que llega a esta fecha ya sin minas de carbón ni centrales térmicas buscando una nueva identidad. “Las viejas ideas no han marchado y lo nuevo no termina de llegar”, considera el cofundador y presidente de la asociación cultural El Filandón Berciano, Bruno Bodelón, que regresó a su tierra tras titularse en Ciencias Políticas y ahora estudia Derecho por la UNED (Universidad Nacional de Educación a Distancia).

La Encina era punto de inflexión de niño para Bodelón, el momento de estirar las vacaciones escolares antes de volver a las aulas. Con 31 años de edad, se junta con Diego Carrera (30) y Jaime Romo (29), colaboradores de El Filandón Berciano, en la previa del Ponferradina-Lugo de este pasado viernes. Los tres, que se criaron en Ponferrada y han vuelto tras formarse en el exterior, reflexionan al ponerle el termómetro a la ciudad y a la comarca, que funcionan en buena medida como vasos comunicantes. “Ponferrada sigue siendo como el embudo de la gente de los pueblos del Bierzo”, determina Bruno Bodelón para dibujar un escenario de cierta indefinición: “Si quieres ver brotes verdes, los puedes ver. Si quieres verlo todo negativo, también. Lo que no ves es que haya una iniciativa emprendedora por parte de las instituciones para apostar verdaderamente por algo”. “Ponferrada maquilla lo que pasa en El Bierzo en general”, precisa Carrera, ingeniero de Caminos que volvió gracias al teletrabajo tras 12 años fuera de la comarca. “Para mí, sí estamos en un estado crítico”, tercia Romo, que estudió INEF, ejerce a distancia como entrenador personal y se recorre a pie y en bici los cuatro puntos cardinales de la comarca: “Y en 20 años va a haber muchos pueblos que van a ser pueblos fantasma”.

El Bierzo carburó económicamente durante un siglo fundamentalmente al compás de la extracción del carbón y su traslado y consumo en las térmicas. Las últimas minas cerraron en 2018 y las centrales lo hicieron en 2020. Lo mineroenergético quedó en el pasado y las administraciones hablan del presente en términos como Transición Justa y resiliencia, vocablo ante el que Bruno Bodelón tuerce el gesto. “Es una palabra que nos han intentado colar desde la Administración General del Estado y desde la autonómica para decirnos algo así como: vale, sabemos que habéis tenido un shock económico, pero ahora toca resistir porque va a llegar algo cojonudo”. A la espera de proyectos salvavidas que llevan años quedándose en el aire, Bodelón apuesta por buscar la identidad perdida sobre las huellas del propio territorio al hablar de una orografía que define su composición y del “cruce de caminos y de culturas” que han marcado su desarrollo.

Diego Carrera aboga por tomarse con cautela las alusiones al potencial natural al sostener que las administraciones las usan como un “trampantojo” que se traduce otra vez en sensaciones contrapuestas: “Te hemos desindustrializado del todo, pero valora en qué sitio más bonito vives y qué montañas tienes alrededor. Pero trabajo cada vez hay menos. Y eso tan bonito que tenemos alrededor, el año pasado casi se nos quema entero. Yo creo que juegan con nosotros con esa identidad o esas cuestiones que nos identifican”, señala un año después de que la comarca llegara al Día del Bierzo todavía chamuscada por los devastadores incendios forestales de la campaña de 2005. La dualidad Ponferrada-Bierzo asoma otra vez en el análisis. “El enfado duró literalmente diez días”, sostiene Jaime Romo al considerar que las reivindicaciones cesaron cuando el humo ya no era visible desde la plaza de Lazúrtegui aunque el fuego siguiera devorando hectáreas en la periferia.

La otrora alabada fuerza reivindicativa de la sociedad berciana también ha quedado en entredicho. Las multitudinarias manifestaciones por la minería del carbón apenas han tenido término de comparación en los últimos años con la capacidad movilizadora de OncoBierzo, la asociación de pacientes y familiares que reivindica mejores servicios oncológicos y sanitarios en la comarca. Bruno Bodelón entiende que sí permanece una “brasa encendida” en forma de “militancia latente”. “No estamos ni apagados ni dormidos, sino que estamos como desilusionados y desorganizados”, apunta sin obviar que hay que adaptar las respuestas a las nuevas realidades: “El problema de que fuera a cerrar una mina sí era tangible en el día a día, pero quizás el problema de la despoblación, de los incendios o de la falta de oportunidades es que algo que va deteriorándonos más que haciéndonos actuar tan rápido”. Diego Carrera asiente y ahonda al referir el encadenado del fin del carbón con el desmantelamiento de grandes factorías o la sangría demográfica rural: “Hay muchos frentes abiertos (...) y a la gente le duran las energías para protestar lo justo”.

El Día del Bierzo siempre ha conjugado lo reivindicativo con lo lúdico. Los ayuntamientos se suceden por orden ortográfico para hacer la ofrenda a la Virgen de la Encina, patrona de la comarca, a la que regalan sus bondades y piden por sus necesidades. El protagonismo será este año para Borrenes, que toma el relevo de Berlanga del Bierzo. “Pero se cuenta muy poco con los sentires de las personas”, afea Bodelón al echar en falta que, sin ir más lejos, el pasado año se hiciera “más hincapié” en el drama de los incendios forestales: “Faltó ser un poco más sentimentales y hacer partícipe a la gente que estuvo en primera línea, aparte de los bomberos forestales. Sí falta esa conexión con la realidad del momento. Y sobra quizás esa parte de discurso político, del blablablá, y vamos a hacer...”.

El problema de que fuera a cerrar una mina sí era tangible en el día a día, pero quizás el problema de la despoblación, de los incendios o de la falta de oportunidades es que algo que va deteriorándonos más que haciéndonos actuar tan rápido

Bruno Bodelón — Presidente de la asociación El Filandón Berciano

El 8 de septiembre, ese punto de inflexión desde tantos puntos de vista, es al mismo tiempo la fiesta de Ponferrada y el Día del Bierzo. El Consejo Comarcal lideró hace años la iniciativa para que el resto de ayuntamientos renunciaran a uno de sus festivos locales en favor de la Encina. El éxito resultó modesto. “Yo creo que muchos pueblos no lo asumen porque ya tienen sus propios días, que son herencia de muchos años, aunque sí se sientan identificados con el Día del Bierzo”, opina Romo. “Yo echo en falta que haya más protagonismo de los pueblos”, aporta Carrera, en desacuerdo con “importar tradiciones castellanas” como la de las peñas. “Yo creo que habría que contar con los agentes culturales que están durante todo el año trabajando”, señala Bodelón sin dejar de sugerir la descentralización de alguna actividad o la elección de otras fechas como la de la proclamación de la provincia del Bierzo (16 de octubre) o de los Tiradores del Bierzo en torno a la Batalla de Cacabelos (3 de enero).

Hay estandartes que también se activan a la vuelta del verano como la Deportiva Ponferradina, que incluso ejerció como “parapeto emocional” cuando las derivadas de la crisis económica de 2008 se hicieron más patentes en la comarca. “Los peores años desde el punto de vista económico fueron los mejores de la Deportiva”, señala Bruno Bodelón mientras Jaime Romo relativiza el impacto: “Pero el fútbol no te da de comer. Sí es verdad que te llevas una alegría, pero si al día siguiente no tienes dónde trabajar, al final todo pasa a un segundo plano”. En lo que sí que coinciden es en destacar cómo el Estadio El Toralín ha hecho muchas veces en caja de resonancia de reivindicaciones que han ido desde la reconversión minera hasta la mejora de los servicios sanitarios.

Más allá de lo deportivo, la Ponferradina se ha convertido en un factor social. “Al final es un punto de encuentro”, dice Diego Carrera en la terraza del bar Impacto de Ponferrada en la previa del partido. Los amigos, enfundados en camisetas y bufandas, van reuniéndose. Y hacen recuento de antiguos compañeros de clase, aquellos con los que se reencontraban el 10 de septiembre en las aulas tras haber apurado las vacaciones en el recinto ferial. “Y uno de ellos es mi profe de baile tradicional”, subraya Bruno Bodelón, quien hace ver la importancia de los amigos, la cultura y el ocio para acabar asentando población. “Poder estar con tu familia es la leche”, añade quien hace años decidió retornar: “Vine principalmente para no volver cada poco en un Alsa y ver cómo ese tejido social que yo conocí en la juventud se iba deshaciendo”.

Antes de un Ponferradina-Lugo que terminó en empate, los tres jóvenes reflexionan sobre la sensación de derrota que podría estar evitando más retornos entre quienes se fueron convencidos de que el éxito residía precisamente en marchar sin contrapesar factores como la mayor calidad de vida que en una gran ciudad. Y acaban poniendo palabras a una impresión entienden que compartida por muchos de sus colegas y que le da la vuelta a la premisa que asociaba el triunfo a hacer las maletas: “Estoy ganando porque estoy volviendo”.

A la segunda tampoco fue la vencida. Y el deportista villafranquino Miguel Martínez Basurco volvió a quedarse en tierra al impedir el mal tiempo ni siquiera la posibilidad de intentar el reto de cruzar a nado el canal de la Mancha para visibilizar las reivindicaciones del colectivo OncoBierzo, que así lo ha dado a conocer a través de las redes sociales.

La falta de condiciones meteorológicas adecuadas ya había abortado el primer intento, planificado para mediados del pasado mes de julio. Basurco prometió volver a afrontar el desafío. Pero el mal tiempo ha vuelto a cruzarse en el camino en esta ventana de oportunidad, abierta desde el pasado viernes.

Se trata de una nueva basurcada, la expresión con la que ya se identifican los retos deportivos por causas sociales que asume el villafranquino, que corrió 24 horas seguidas por la llegada de los estudios universitarios al Bierzo y siete maratones seguidos contra la incineración de residuos en Cementos Cosmos de Toral de los Vados.

Ahora implicado con la causa de OncoBierzo, el colectivo que ha puesto en primer plano de la comarca las reivindicaciones por contar con mejores servicios oncológicos y sanitarios, Martínez Basurco ya cruzó a nado el estrecho de Gibraltar en mayo de 2025 para multiplicar la visibilidad de estas demandas.

La dificultad se redoblaba en este nuevo reto, que supone nadar cerca de 50 kilómetros entre Dover y Calais al tener que trazar una especie de S gigante para unir los dos puntos (cubrió 18 kilómetros para atravesar el estrecho de Gibraltar). Basurco ni siquiera pudo intentarlo. “Pero si hay algo que ninguna tormenta puede impedir, es que tu esfuerzo, tu compromiso y tu generosidad hayan llegado mucho más lejos que cualquier brazada”, ha escrito en sus redes sociales OncoBierzo, que agradece la implicación del villafranquino.

La disputa contra la construcción de una gran planta de biogás en el polígono industrial de Cistierna, ubicado en la localidad de Vidanes, ha llegado ya a los tribunales. La Asociación EslaVIDA, constituida expresamente para oponerse al proyecto promovido por la empresa Apaycachana-6 SL, ha confirmado la presentación de un recurso contencioso-administrativo contra la iniciativa cuyos trámites han sido aprobados por la Junta de Castilla y León.

El procedimiento fue interpuesto el pasado 31 de julio por el despacho Hormigos & Asociados, especializado en Derecho Medioambiental, según informó la organización durante una nueva asamblea celebrada este sábado 29 de agosto en el local de las antiguas escuelas de Vidanes. La reunión estuvo abierta a socios, colaboradores, simpatizantes y vecinos preocupados por la implantación de la planta.

El proyecto contempla la construcción de unas instalaciones para transformar unas 86.000 toneladas anuales de residuos orgánicos mediante digestión anaerobia. Las previsiones recogidas en la iniciativa apuntan a una producción anual de unas 6.200 toneladas de biogás, 11.780 toneladas de fertilizantes sólidos y otras 4.797 toneladas de fertilizantes líquidos.

La planta se presenta como una inversión vinculada a la economía circular, la reducción de emisiones y el aprovechamiento energético de los residuos. Sin embargo, desde EslaVIDA cuestionan desde hace meses tanto las características del proyecto como su ubicación y el procedimiento seguido hasta obtener el visto bueno de la Administración autonómica. La asociación recuerda que las instalaciones se proyectan a aproximadamente un kilómetro de las primeras viviendas de Vidanes.

La autorización de la Junta fue publicada en el Boletín Oficial de Castilla y León el pasado 5 de junio. EslaVIDA sostiene que el procedimiento se ha desarrollado en un contexto de “desinformación y descontento vecinal” y ha optado ahora por recurrir a la Justicia para tratar de frenar el proyecto.

Más frentes judiciales contra las plantas de biogás

El contencioso no es el único frente judicial abordado durante la reunión. La asociación informó también sobre la querella anunciada en marzo por Stop Biogás CyL contra el director de Infraestructuras de Castilla y León y responsables de servicios territoriales. Según EslaVIDA, esa actuación ha sufrido distintos retrasos debido a “la complejidad del proceso”.

La asamblea sirvió igualmente para informar de la modificación de las normas subsidiarias urbanísticas anunciada por el Ayuntamiento de Cistierna en relación con la instalación de plantas de biogás en el municipio.

EslaVIDA reclama además que tanto Cistierna como los municipios del entorno se doten de normativas más restrictivas antes de que puedan avanzar otros grandes proyectos de este tipo en la Montaña Leonesa. Para ello, reiteró su intención de mantener encuentros con alcaldes y presidentes de juntas vecinales de las localidades que considera potencialmente afectadas por estas instalaciones.

Otro de los asuntos abordados fue la anunciada ampliación del polígono industrial de Cistierna en Vidanes. La asociación reclama conocer con detalle las actuaciones previstas y muestra sus recelos por la intervención de la Sociedad Pública de Infraestructuras y Medio Ambiente de Castilla y León (Somacyl) en la operación.

Además, la asociación reprocha a la Junta Vecinal no haber realizado hasta ahora ninguna aportación económica a la campaña contra el proyecto y recuerda la polémica surgida después de que se exigiera la retirada de una pancarta contra la planta. Su directiva acabó retirándola para evitar “enfrentamientos mayores”, una decisión que generó malestar entre algunos socios.

Más de un centenar de personas procedentes de los valles del Bernesga, Torío, Curueño, Porma y Esla se dieron cita ayer, martes 25 de agosto, en el salón de actos del Colegio Público de La Vecilla, que se quedó pequeño ante la elevada asistencia, para participar en el acto 'Salvemos la Montaña'.

El encuentro sirvió para analizar la proliferación de grandes proyectos industriales y energéticos que se están proyectando sobre el territorio bajo el argumento de una supuesta «transición energética» y que, según los participantes, están siendo impulsados sin valorar suficientemente sus efectos sobre los recursos naturales, la población y el futuro del medio rural.

Biomasa: la madera no puede convertirse en el nuevo carbón

Durante el acto se abordaron cuatro grandes amenazas que afectan directamente a la montaña leonesa. Uno de los asuntos tratados fue el creciente uso de la biomasa forestal como fuente de energía, ante la consideración por parte de las administraciones de la madera como un recurso energético estratégico.

Los participantes alertaron del riesgo de convertir los bosques en una fuente masiva de combustible para producir calor, electricidad o combustibles sintéticos, especialmente en un contexto de crisis climática y pérdida de biodiversidad.

Se puso como ejemplo el proyecto de centro logístico de biomasa previsto en Almanza, cuyo radio de acción podría extenderse por buena parte de los bosques de la montaña oriental.

La preocupación expresada durante el encuentro es que una explotación energética intensiva de la masa forestal termine favoreciendo la sustitución de bosques autóctonos por plantaciones de crecimiento rápido y reduzca la capacidad de los ecosistemas para actuar como sumideros de carbono.

Biogás: importar residuos a nuestros pueblos

Otro de los proyectos analizados fue la central de biogás proyectada en Vidanes, con una capacidad prevista de tratamiento superior a 80.000 toneladas anuales de residuos, lodos y otros subproductos.

Uno de los principales motivos de preocupación es que buena parte de estos materiales no se generan en el propio territorio, lo que podría convertir a la montaña leonesa en receptora de residuos procedentes de otras zonas.

Los asistentes alertaron además del posible efecto llamada que este tipo de instalaciones puede generar sobre otras actividades industriales vinculadas a la producción de residuos, como las macrogranjas.

La pregunta planteada durante el acto fue clara: ¿queremos generar riqueza en nuestros pueblos o convertirlos en el lugar donde otros vienen a gestionar sus residuos?

La amenaza de la minería de fosfatos

También se informó sobre los permisos de investigación minera de fosfatos admitidos por la Junta de Castilla y León en los cinco valles representados en el encuentro.

Los participantes alertaron especialmente de los impactos asociados a este tipo de minería a cielo abierto, por la alteración de los terrenos y la generación de residuos mineros, entre ellos fosfoyesos que pueden contener metales pesados y elementos radiactivos.

Además, las cuadrículas de investigación afectarían a zonas de elevado valor ambiental, incluyendo espacios vinculados a la Red Natura 2000 y lugares tan emblemáticos como las Hoces de Vegacervera.

Para los colectivos presentes, resulta especialmente preocupante que se planteen actividades extractivas de estas características en algunos de los espacios naturales más valiosos de la montaña leonesa.

El agua: un recurso cada vez más escaso

El cuarto gran asunto tratado fue el de los proyectos de bombeo reversible previstos en los embalses de Riaño y Bárcena y, especialmente, el proyecto previsto en el río Curueño.

Este último contempla la captación de agua en el término de La Vecilla para su bombeo hasta una balsa inferior situada en las proximidades de Aviados y, posteriormente, mediante una central en caverna, hasta otra balsa superior situada a unos 1.500 metros de altitud, entre Correcillas y Valdorria.

Los participantes consideran que un proyecto de estas dimensiones debe analizarse teniendo en cuenta la situación hídrica actual y las previsiones para las próximas décadas.

Con reducciones previstas de las precipitaciones, aumentos de la evapotranspiración, menor recarga de los acuíferos y una disminución de las precipitaciones en forma de nieve, el agua está llamada a convertirse en uno de los recursos más estratégicos del futuro.

Por ello, se defendió que sus usos prioritarios deben ser, en primer lugar, el abastecimiento humano, la agricultura y el mantenimiento de los ecosistemas, y que cualquier proyecto industrial o energético debe quedar subordinado a estas necesidades.

Además, se recordó que el río Curueño ya soporta actualmente una detracción de caudal derivada del trasvase Curueño-Porma, por lo que cualquier nueva captación debería analizarse teniendo en cuenta sus efectos acumulativos sobre el río y sobre los regantes.

Coordinarción para defender el territorio

El encuentro concluyó con un amplio debate entre los asistentes, en el que quedó patente la necesidad de extender este tipo de actos informativos a las zonas directamente afectadas y a León capital, así como de mejorar la coordinación entre los diferentes colectivos y plataformas.

Entre las propuestas planteadas se encuentra la coordinación de los recursos jurídicos disponibles, el contacto con las Juntas Vecinales afectadas y la preparación de posibles movilizaciones en el futuro.

El acto de La Vecilla pone de manifiesto una preocupación que cada vez se extiende a más territorios de la provincia: la imposición de proyectos dirigidos a llevarse nuestros recursos, destruyendo irreversiblemente nuestro medio. Proyectos de los que no solo no se informa a la población local, sino que evitan promover cualquier debate científico o social.

León volverá a vivir una gran noche de baloncesto. Pero, sobre todo, León vivirá una noche para recordar a una persona que convirtió su pasión por este deporte en una forma de luchar por los demás.

El próximo 5 de septiembre, a las 20.00 horas, el Palacio de los Deportes de León será escenario de la primera edición de un evento que nace para mantener viva la memoria de Urbano González Escapa (que le da nombre al pabellón), jugador del Elosua León en los años 80 y que, en los últimos años de su vida, se convirtió en uno de los grandes referentes en la lucha contra la ELA.

El Memorial contará con dos auténticos gigantes del baloncesto europeo: Real Madrid y Baskonia. El Real Madrid, el club más laureado del baloncesto europeo y actual subcampeón de la Euroliga, y Baskonia, vigente campeón de la Copa del Rey, se enfrentarán en León en un partido que reunirá sobre la pista a algunos de los grandes nombres del baloncesto nacional y europeo. Será, además, una oportunidad única para volver a disfrutar en León de un partido entre dos equipos de la Liga Endesa, algo que no ocurría desde 2008, año en el que se consumó el descenso de Baloncesto León.

Vuelven a León dos equipos de la máxima categoría del baloncesto español y dos habituales de la Euroliga. Y lo harán en plena pretemporada, ofreciendo a los aficionados la posibilidad de conocer de primera mano los nuevos proyectos de ambos conjuntos de cara a la próxima temporada.

El Real Madrid, dirigido por Pedro Martínez, llegará a León con sus nuevos fichajes, como Jaime Pradilla y Mikael Jantunen, además de jugadores emblemáticos como Facundo Campazzo o Sergio Llull. Por su parte, el Baskonia presentará en León algunas de sus nuevas incorporaciones, como A.J. Lawson, D.J. Stewart y Chris Duarte, en una cita que permitirá a los aficionados leoneses disfrutar de algunos de los grandes protagonistas del baloncesto europeo.

Todo el dinero recaudado con el evento será destinado a Fundela, la Fundación Española para el Fomento de la Investigación de la Esclerosis Lateral Amiotrófica, para contribuir a la investigación de la ELA.

Las entradas para el Primer Memorial Urbano González Escapa ya están a la venta a través de la página web memorialurbano.com.

San Román de los Oteros celebrará este sábado, 22 de agosto, una marcha solidaria destinada a dar visibilidad al Parkinson y respaldar a la deportista leonesa Nuria Santos Mateos en su camino hacia el Campeonato del Mundo de tenis de mesa de Shanghái 2026. La iniciativa, organizada por el Ayuntamiento de Gusendos de los Oteros, la Junta Vecinal y la Asociación Cultural de San Román de los Oteros junto con la Asociación Parkinson León, comenzará a las 11.00 horas y recorrerá 2,5 kilómetros a pie desde la plaza hasta el parque de la localidad.

La inscripción tiene un coste de 10 euros y la recaudación se destinará, por una parte, a financiar los programas de atención integral que desarrolla la Asociación Parkinson León y, por otra, a ayudar a Santos a sufragar los gastos derivados de su participación en el campeonato mundial que se celebrará en Shanghái. La convocatoria combina así su vertiente solidaria con el reconocimiento a la trayectoria de la jugadora, vinculada familiarmente con San Román de los Oteros.

Nuria Santos Mateos es jugadora del Club Deportivo Coyanza y se proclamó este año campeona de España de tenis de mesa para personas con Parkinson en su primera participación en el campeonato nacional, disputado en Antequera (Málaga), donde completó la competición sin ceder un solo set. Antes de su diagnóstico ya contaba con experiencia en este deporte y había ejercido como monitora en la Asociación Parkinson León, trabajando el tenis de mesa con personas afectadas por la enfermedad. La propia asociación destaca la importancia que esta disciplina puede tener en aspectos como la coordinación y el equilibrio.

Las personas que todavía no hayan formalizado su participación podrán hacerlo el mismo sábado a partir de las 10.00 horas en las mesas habilitadas por la organización. La inscripción incluye una camiseta, disponible para las primeras 340 personas que recojan su dorsal, aunque no se garantiza la talla. Los dorsales también podrán recogerse antes de la marcha en las sedes indicadas por la organización en San Román de los Oteros y León. Una vez concluido el recorrido se celebrarán sorteos de regalos aportados por las empresas y entidades colaboradoras, vinculados al número de dorsal de cada participante.

Fila cero para ayudar sin participar

La organización ha habilitado además una fila cero para quienes quieran colaborar con la iniciativa pero no puedan participar en la marcha. Las aportaciones pueden realizarse en la cuenta ES70 0049 5213 8124 1604 3202, indicando como concepto 'Donativo San Román Camina Párkinson'.

La marcha pretende convertir la jornada en un encuentro en torno al deporte, la solidaridad y la sensibilización sobre el Parkinson, al tiempo que acompaña simbólicamente a Nuria Santos en su próximo reto internacional. La Asociación Parkinson León trabaja como punto de apoyo para personas diagnosticadas, familiares y cuidadores, además de desarrollar acciones de información, atención y sensibilización sobre la enfermedad.

El programa de la cita comienza a las 10 horas con la apertura de las mesas para realizar inscripciones y comienzo entrega de dorsales. Para salir a las once de la mañana y al finalizar la marcha habrá sorteos de regalos entre los participantes mediante el número de dorsal, que recogerán en el momento.

¿Cómo hacer de la cultura un activo en el medio rural? San Martín de la Tercia, localidad del municipio de Villamanín enclavada en la Montaña Central Leonesa, tiene una fórmula que parece una carrera de relevos. La Junta Vecinal asumió la tarea de rehabilitar las antiguas escuelas. La asociación cultural, que nació en 2023 para gestionar el teleclub en esas instalaciones, ha ido mucho más allá hasta convertirse en un catalizador de actividad. El ILC (Instituto Leonés de Cultura) ha sido cómplice llevando desde el primer año exposiciones como la que en este 2026 está coronada por firmas de varios premios nacionales de arte gráfico. Los propios vecinos aportan: desde el oriundo afincado en San Sebastián que hace años se inventó una fiesta de la siega en julio hasta los que contribuyen con iniciativas particulares a ampliar sobre la marcha el cartel de la programación veraniega. Y el testigo deberá pasar en el futuro a jóvenes descendientes del pueblo llamados a mantener vivo ese espíritu emprendedor.

Con apenas 30 habitantes censados (de los que una decena residen todo el año), San Martín de la Tercia tiene un insospechado carácter internacional por efecto de matrimonios de lugareños con extranjeros, a veces resultado de flujos migratorios como los que se dieron a mediados del siglo pasado con Sudamérica y Centroeuropa y otras veces de la casualidad. La peruana Cathy Thompon residía con una beca de estudios en Madrid cuando conoció a José Luis García Oblanca, que se convirtió en su marido y ahora es presidente de la Junta Vecinal. Como pedáneo, impulsó la iniciativa de solicitar a la Diputación de León una subvención para abrir un teleclub, el germen de la Asociación Cultural y Recreativa San Martín de la Tercia, donde la propia Thompson ocupa cargos de responsabilidad junto a Rafa García, que llegó desde la Montaña Occidental: “Mi suegra nació aquí (en alusión a San Martín). Y el día de mi boda me decía uno de mis mejores amigos: Rafina, tú hoy vas a dejar de ser de Laciana para ser de la Tercia”. Y su amigo acertó.

Son, por lo tanto, una artista plástica peruana y el lacianiego hijo de un ingeniero técnico de Minas dos de las cabezas visibles del colectivo cultural. García, para rizar el rizo, está casado con una mujer nacida en Venezuela, adonde emigró en su día su suegra. La condición cosmopolita de San Martín (una vecina la ha plasmado en un mural con las banderas de Perú, Venezuela, Ucrania, Rusia, Bélgica o Brasil, entre otras) es seña de identidad de un pueblo que ya hace años se fijó el reto de rehabilitar sus antiguas escuelas, un edificio estrenado en 1915 y sin uso desde principios de los setenta. La restauración fue progresiva hasta culminarse con la dotación de un teleclub, concebido para ser punto de reunión de una localidad que llevaba más de cuatro décadas sin bar ni colmado.

San Martín pudo quedarse ahí: en contar con un centro de reunión donde echar la partida o ver en comunidad a la selección española ganar la Copa del Mundo de fútbol. Pero el colectivo nacido para gestionar ese teleclub no se conformó con eso. La tarea de dotar de actividad cultural regular a una localidad lejana a los grandes núcleos urbanos no es sencilla. “Hay que moverse mucho, trabajar mucho, publicitar lo que se hace, conseguir gente que pueda venir”, señala Cathy Thompson, “muy agradecida” al Departamento de Arte y Exposiciones del Instituto Leonés de Cultura y a su responsable, Luis García, que ya en 2023 respondieron llevando una muestra por la que pasaron más de 1.500 visitas y que en este 2026 han montado Obra gráfica de la colección ILC, apuntes, donde trabajos firmados por artistas de la talla de Eduardo Arroyo o Andrés Rábago El Roto permanecerán a la vista del público hasta el próximo 30 de septiembre. Ahí confluyen la vocación del ILC de llevar la cultura al rural y el interés de la asociación por acogerla.

Aun siendo un magnífico banderín de enganche, la exposición, dotada con piezas de figuras de renombre del arte contemporáneo (entre ellos, autores galardonados con el Premio Nacional de Arte Gráfico, como Enrique Brikmnn, Luis Gordillo, Blanca Muñoz, Monir, Santiago Serrano o el propio Eduardo Arroyo), no el único atractivo de marcado cariz cultural en una instalación dotada de un proyector en el que ya se ha exhibido el documental Inviernos, un trabajo del gordonés Carlos Balbuena precisamente en torno a la represión franquista en la Montaña Central Leonesa. Y la muestra del ILC está acompañada en el cartel de la programación de verano de una ristra de actividades al ritmo de más de una a la semana durante los meses de julio y agosto.

A veces hubo que hacer de la necesidad virtud mirando precisamente al calendario. Como San Martín de la Tercia celebra su fiesta patronal el 11 de noviembre entre los fríos propios de la época, un oriundo afincado en San Sebastián se sacó en su día de la manga la Fiesta de la Siega, a modo de la típica celebración veraniega pensada en buena medida para quienes pasan el año alejados de su tierra de origen. Encajada en el último fin de semana del mes de julio, la cita ya puede aprovechar las instalaciones de las antiguas escuelas, ahora pendientes del acondicionamiento del patio, que servirá en principio de terraza de verano sin descartar que pueda convertirse también en espacio expositivo en un pueblo que cuenta con un par de murales del recordado dibujante Lolo.

Hay que moverse mucho, trabajar mucho, publicitar lo que se hace, conseguir gente que pueda venir

Cathy Thompson — Responsable de la Asociación Cultural y Recreativa San Martín de la Tercia

La rehabilitación del inmueble se vive con “emoción” indisimulada entre la población mayor, sobre todo la que conoció las instalaciones en su primigenio uso educativo. Y la dotación de contenido a ese fantástico continente resulta un imán para los visitantes, entre ellos peregrinos que pasan haciendo el Camino de San Salvador hasta la vecina Poladura de la Tercia. El entorno natural de un pueblo situado en el corazón de la Reserva de la Biosfera Alto Bernesga y a tiro de piedra de la estación invernal de Pajares es otro activo para los siempre difíciles intentos de revitalizar un medio rural sometido durante años a la inercia de la despoblación y la falta de actividad.

La Asociación Cultural y Recreativa San Martín de la Tercia ha puesto la semilla. Y en apenas tres años y medio ha brotado un ramillete de oferta formativa, cultural y de ocio, muchas veces resultado de la iniciativa de los propios vecinos como la donación de libros que ha desembocado en la conformación de una biblioteca o la charla sobre energías renovables que acabó en una visita a una minicentral hidroeléctrica en funcionamiento en la zona de Arbas. El grado de iniciativa es tal que a la programación de verano diseñada en meses anteriores se han ido añadiendo de forma espontánea propuestas fuera del cartel. Rafa García elogia el impulso dado por el pedáneo. “Siempre digo que hay una persona que tira del carro. El primero que tiró fue Jose. Y los demás vamos detrás”, apunta.

El impulso ha puesto al colectivo en velocidad de crucero. Como si fuera una manera de reproducir el carácter cosmopolita de la localidad, la asociación también ensancha sus fronteras hasta contar con más de un centenar de integrantes de distintos puntos de la provincia (y algunos de fuera de ella) que pagan una cuota anual de apenas 10 euros. La agrupación se completa con otra quincena de integrantes menores de 16 años, los llamados a coger el testigo en un pueblo en el que actualmente el único residente durante todo el año menor de edad es el hijo de José Luis García Oblanca y Cathy Thompson. La carrera de relevos convertida en fórmula para hacer de la cultura un activo en el medio rural ya espera por la siguiente posta en San Martín de la Tercia.

Villabalter, que tiene nombre de arcilla noble, de sol de mediodía y de memoria limpia, sabe perfectamente lo que es la farándula. Lo sabe porque la lleva metida en la piel, en los adoquines y en ese polvo lejano del camino por donde antes pasaban los cómicos de la legua con sus baúles desvencijados y sus versos al aire (como bien nos contó en su día Fernando Fernán Gómez en su inolvidable novela El viaje a ninguna parte).

La SETIC –la Semana de Teatro Intergeneracional en la Calle– no la inventó un despacho con moqueta ni la parió una burocracia municipal de expediente gris y corbata torcida. La SETIC nació donde tienen que nacer las cosas sagradas por verdaderas: del pueblo, por el pueblo y en la mismísima calle. Por eso es el teatro en su estado más puro y salvaje, ese que hunde sus raíces en la Comedia del Arte y en los viejos Autosacramentales de cuando la dramaturgia no era un capricho de salón para diletantes, sino un milagro al aire libre donde la carne, la máscara, el dolor y la risa se daban la mano a la vista de todos y así, sin más tramoya que la noche, ni más cielo que el de la plaza…

La SETIC, como Joan Baez con su silueta de india que acaricia el crepúsculo, es teatro folk. Y lo es bajo un cielo, el de Villabalter, en el cual se puede leer el número y el nombre de todas sus estrellas, como dice Pablo Neruda en su poema.

Por eso ahí lleva el Grupo Balterius más de dos décadas alentando y regalando su festival de teatro de calle. Más de veinte años de heroísmo cotidiano, amasando cultura con las manos desnudas, levantando bastidores donde solo había silencio y enseñando a todo un pueblo a mirarse en el espejo real y noble del escenario. Balterius ha gestionado, implementado y animado esta fiesta de la palabra representada con la fe ciega de los artesanos y la pasión lírica de los poetas...

Dos décadas picando piedra escénica para que la cultura no fuera un lujo de capital, sino el pan diario de las aceras holladas de Villabalter.

Pero hay políticos que confunden el Templo de Dioniso con un chiringuito de fiesta electoral y la catarsis trágica con la resaca, esto es, políticos que creen que cultura es una feria de la cerveza, y confunden a María Zambrano con Yola Berrocal.

De hecho es muy español y mucho español esto de que siempre llegue el político de turno, el concejal de brocha gorda y seso entrecallao en cerveza de feria en jarras de plástico, y confunda la cultura con el entretenimiento y con la juerga que pa juerga sí hay dinero público pero pa cultura no alcanza y viva la ignorancia. Duele en verdad comprobar que para esta estirpe de administradores de la nada, la poesía molesta, la comedia asusta y el teatro popular tan heredero de La Barraca de Federico García Lorca estorba…

Acostumbrados al consumo rápido y a la espuma efímera, no entienden que el teatro de calle es la dignidad de un pueblo que se junta a pensar, a sentir y a celebrar la vida de la tierra, pues, sépanlo ya, la palabra cultura viene de cultivar y hay que cultivar la tierra y a la gente para que seamos algo más que adobes cerveceros.

No es de recibo. No se puede permitir que venga cualquier advenedizo de la gestión municipal, cualquier filisteo con aspiraciones de botellón oficial, a cargarse de un plumazo veintitantos añazos de arte, de sudor vecinal y de historia viva. ¡Viva la SETIC, rediosla!

Villabalter ama el teatro porque el teatro le devuelve la voz, el verso y la memoria. Si a sus políticos les queda grande la belleza, que se beban su cerveza en pajar privado y dimitan con el rabo entre las piernas de lo público…

Ea, que dejen en paz la calle, que es donde el pueblo –y solo el pueblo– sigue siendo el dueño de la función…

Chis pum.

Todo empezó un 9 de diciembre del año 1990. Fue cuando, en uno de tantos inviernos duros de León, un temporal depositó una capa gruesa de nieve congelada sobre la mítica discoteca Atlántida, en el barrio de El Ejido. El garito frecuentado en la capital leonesa por todo aficionado al heavy metal, y que se había convertido en el reducto de los primeros metaleros del siglo XX, no soportó el peso y su techumbre se derrumbó. Y aquel desastre, por fortuna sin víctimas, no sólo fue el fin del refugio de una tribu urbana efervescente sino también el punto final para una joven familia unida por el rock más potente hasta entonces jamás escuchado.

Sin embargo, todo volvió a empezar también “hace cuatro años”. La nostalgia, un poco la casualidad y un mucho las nuevas tecnologías del siglo XXI sirvieron de motor para redescubrir lo vivo que seguía el viejo 'espíritu Atlántida'. Fue así que aquellos melenudos, cuatro décadas menos jóvenes, volvieran a encontrarse. Primero en las redes sociales, después en un grupo de WhatsApp y ahora en una recién estrenada asociación que quiere demostrar no sólo que los viejos rockeros nunca mueren sino que los veteranos heavies de León tienen todavía mucha caña que dar.

Su reciente historia de nostalgia, éxito y mucho futuro la explican Bachy, presidente, y Chema, vicepresidente -respetamos que quieran aparecer con sus motes-. Ellos demuestran con su empuje que es posible mirar hacia atrás sin quedarse atrapados en el pasado y señalar hacia adelante sólo con los dedos índice y meñique estirados y sacando mucho la lengua.

Explican que tras el hundimiento literal de la Atlántida, a los heavies, como a todos, les llegaron los matrimonios, hijos, trabajos, responsabilidades y, en algunos casos, incluso los años fuera de León: “Ya no era lo mismo”. Pero Silvia, Cristina y Chopper decidieron preguntarse “oye, ¿sabes algo de este? Añade a aquel...”. Así nació en el año 2022 un grupo de WhatsApp llamado la 'Atlántida' en honor a su territorio perdido.

Como una mecha, de un nombre a un contacto, de un amiguete a un conocido, de mensaje en mensaje de Facebook, comenzaron a emerger quienes llevaban décadas sin verse, supervivientes de la Atlántida y otros muchos aficionados. “Logramos juntarnos en un bar de Villaquilambre unos ciento y pico” por Navidad, recuerda Bachy. Y afloró una comunidad era bastante mayor de lo que parecía, y a la que pronto vieron que había que dar contenido formal si algunos sueños de futuro que les rondaba la cabeza se querían convertir en realidad.

Así nació la asociación. Ocho personas asumieron el reto de ponerlo en marcha formando una Junta Directiva que se constituyó finalmente el pasado mes de mayo. Y con ella, una nueva mentalidad: abrirse desde la nostalgia hacia un futuro más amplio bajo el espíritu heavy. Bachy lo explica así: “La idea es unificar todo ese sentimiento de la cultura del heavy metal en León, volverlo a recuperar y, ya que no hay discotecas ni lugares donde reunirnos, tener una asociación donde quepamos todos y nos pongamos cara”.

Chema rememora todavía un poco sorprendido cómo han ido apareciendo jóvenes, personas de distintas edades y vecinos de pueblos de la provincia que han encontrado en su proyecto una puerta de entrada a una comunidad que “existía, pero permanecía dispersa”. La asociación ronda ya el centenar de personas y continúa creciendo: “La cosa a veces da vértigo”. La mejor forma de dar con ellos es un mensaje a través de sus electrizantes redes sociales, tanto aquí en Facebook, como en Instagram.

Un festival con esencia leonesa: nace Kazurrock

La primera gran prueba de esa intención de fuerza renovadora tiene fecha y hasta nombre. Desvelan que el escenario de Espacio Vías en León ya está reservado para el 9 de enero de 2027. Allí nacerá Kazurrock, el festival con el que Heavy Metal León quiere presentarse en sociedad, con fuerza atronadora.

Entre decenas de proyectos, “el festival es el epicentro” ahora mismo. No quieren que sea simplemente una sucesión de conciertos: la intención es construir una propuesta cultural estable, que se acompañe de talleres de guitarra y batería, tatuaje, artesanía, dibujo, diseño y otras actividades afines. La filosofía es ayudar a convertir la asociación en un escaparate de esa cultura que durante décadas ha crecido alrededor del rock y el metal.

Ya hay nombres de bandas y prioritariamente serán grupos de la provincia leonesa. La filosofía es aprender de experiencias como las de Soria, donde una asociación vinculada al heavy ha alcanzado varios cientos de socios, o Burgos y su Zurbarán Rock, lugares que han abierto caminos y se han asentado en éxito que “aquí no tienen por qué ser menor” a la hora de movilizar a miles de personas y generar actividad en bares, restaurantes y alojamientos.

Las bases organizativas también son duras, como suena su rock. En lo económico, la Asociación ya dispone de una cuota de socio colaborador, apenas 10 euros, pero tienen claro que las cuotas no deben convertirse en la financiación del festival. De ahí que ya estén en un periplo de búsqueda de empresas, fundaciones y otras entidades, primero de León pero no sólo. La idea es que el festival sirva como primera gran carta de presentación y que, a partir de ahí, la asociación pueda generar recursos para continuar haciendo cosas durante todo el año. Quién sabe si pronto un local propio, quizá un programa de radio o un podcast, recuperar aquella vieja iniciativa del Territorio Bosco que hizo emerger varias bandas... Todo es posible.

Esa visión más amplia lo cambia todo. Incluso el aspecto. A los heavies pioneros, “de los años 70 u 80”, les identificaba una estética de pelo largo, vaqueros, cuero, cadenas, pendientes... Pero hoy tienen claro que “una cosa es la estética y otra lo que el heavy nos hizo a todos en la cabeza: esa pasión que nos une. Y eso sí que es igual”, defiende Chema. De ahí que su proyecto no sea reconstruir el heavy de los años 80 sino tirar de la esencia de aquella cultura y dejar que siga evolucionando.

Porque el metal no necesita más que un gusto común: “Tú estás por ahí y te cruzas con otro heavy, y ya eres hermano”, remarca Bachy. Y también forja amistades... y mucho más que amistades. Bien sabe él que la 'movida' de Atlántida unió cosas todavía inamovibles: “Yo hoy en día sigo casado con mi mujer y la conocí allí”.

No importa casi nada que el heavy haya cambiado. Hoy se abre a power metal, metal industrial, rock sinfónico... incontables variantes. “Te pueden gustar o no, pero están englobados dentro del mismo estilo, que es el heavy. Y eso demuestra una cosa: que está vivo, sabemos que no ha muerto precisamente porque ha evolucionado”, defienden. Ahora la Asociación quiere ser motor de esa mezcla energética que componen la nostalgia, el orgullo y la evolución. Y hacer suyo desde León el mítico estribillo de la banda Barón Rojo: “¡Larga vida al Rock al Roll!”. 🤘🏼

La Casa del Pueblo de San Martín de la Tercia (Villamanín) acoge este sábado, 15 de agosto, La Divina Velada. Dante y nosotros, una ponencia impartida por el artista, ilustrador e investigador leonés Adolfo Álvarez Barthe, reconocido por su trabajo plástico vinculado a la literatura y la tradición simbólica europea. Su obra combina rigor intelectual y una marcada sensibilidad visual, presente en numerosas exposiciones y publicaciones. La actividad, programada para las 20.30 horas, está promovida por la Asociación Cultural de San Martín de la Tercia, en esta ocasión en colaboración con el ILC (Instituto Leonés de Cultura).

Con motivo del séptimo centenario de la muerte de Dante, el año 2021 generó una intensa actividad editorial y académica. Diversos estudios, apoyados en metodologías críticas renovadas, ofrecieron una imagen sorprendente y actualizada del autor de La Divina Comedia. Álvarez Barthe sintetizará estas aportaciones para acercarlas al público general, mostrando cómo la obra del poeta florentino continúa dialogando con nuestra cultura y sensibilidad actuales.

La ponencia incluirá además un recorrido visual por La Divina Comedia, considerada el poema más plástico y simbólico de la tradición occidental. A través de ilustraciones propias, el ponente guiará a los asistentes por los tres reinos del viaje dantesco: Infierno, Purgatorio y Paraíso, destacando su arquitectura narrativa, su potencia imaginativa y su influencia en el arte.

Se trata de otra cita del Verano Cultural de San Martín de la Tercia, que todavía celebrará el V Campeonato de Rana (domingo 16, a las 16.00 horas), así como charlas informativas de la Guardia Civil por el plan mayor de seguridad sobre prevención de robos, timos y estafas (martes 18, a las11.00 horas), el III Campeonato de Tute San Martín de la Tercia (sábado 22, a las 16.30 horas) y la comida anual de socios (sábado 29, a las 14.00 horas).

Será la forma en que la Asociación Cultural de San Martín de la Tercia corone un verano marcado también por la exposición Obra gráfica de la colección ILC, apuntes. El Departamento de Arte y Exposiciones del Instituto Leonés de Cultura de la Diputación de León presenta esta muestra, dotada con piezas de figuras clave del arte contemporáneo y que se podrá visitar hasta el 30 de septiembre, con entrada gratuita y el siguiente horario: de miércoles a viernes, de 18.00 a 21.00 horas; sábados y domingos, de 13.00 a 15.00 y de 18.00 a 22.00 horas (lunes y martes, cerrado). Los interesados en hacer alguna consulta o solicitar visitas guiadas pueden dirigirse al teléfono 638 170 089.

La exposición está instalada en la Casa del Pueblo, el edificio de las antiguas escuelas de San Martín de la Tercia, localidad de la Montaña Central Leonesa ubicada en plena Reserva de la Biosfera. La iniciativa responde directamente a una de las líneas estratégicas de la institución provincial, orientada a descentralizar la cultura, poner en valor sus extensos fondos estéticos y acercar el arte contemporáneo a los diferentes municipios y pedanías de la provincia.

La propuesta ofrece una cuidada selección extraída del amplio patrimonio del ILC, cuya colección de arte contemporáneo alberga un fondo de obra gráfica superior a los mil ejemplares. Para esta ocasión, se ha reunido un conjunto de veinticuatro obras que configuran un completo muestrario de técnicas de estampación. A través del recorrido, los visitantes podrán aproximarse a la pluralidad de modelos del grabado contemporáneo mediante disciplinas que van desde la serigrafía y la litografía hasta el aguafuerte, la aguatinta, el óleograbado, el alcograbado, el gofrado, el barniz blanco, el ácido directo o diversos procedimientos mixtos.

La exposición traza una síntesis cronológica y evolutiva de la producción gráfica española desde la década de los cincuenta hasta la actualidad. La nómina de creadores abarca múltiples generaciones, comenzando por autores nacidos entre los años veinte y treinta como Luis Sáez, Joaquín Rubio Camín, Herminia de Lucas, Luis Gordillo, Alfredo Alcaín, Eduardo Arroyo y Enrique Brikmann. El recorrido continúa con los nacidos en los cuarenta, representados por Santiago Serrano, Monir, Carlos León, Paco Chamorro, Andrés Rábago El Roto y Kabir; seguidos por la generación de los cincuenta con Menchu Lamas, Pelayo Ortega, José de León y David Lechuga. El panorama se completa con artistas de los sesenta como Mario Cervero, Blanca Muñoz, Jorge Galindo, Dora García, Germán Aparicio y José Carlos Álvarez Cabrero. Entre todos ellos figuran creadores distinguidos con el Premio Nacional de Arte Gráfico, como Enrique Brikmann, Luis Gordillo, Eduardo Arroyo, Blanca Muñoz, Monir o Santiago Serrano.

Un eje fundamental de la muestra radica en el reconocimiento a la labor de edición y estampación local. A excepción de las piezas de Herminia de Lucas, Luis Gordillo y Menchu Lamas, el grueso de las obras expuestas fue ejecutado en el taller leonés del maestro José Sevillano bajo el sello EDICIONESSTADT, activo entre 1988 y 2020. Sevillano, considerado un pilar esencial en el desarrollo y potenciación de la gráfica tanto a nivel provincial como nacional, respaldó con su solvencia técnica a grandes figuras del panorama internacional y formó a creadores clave como los artistas bengalíes Kabir y Monir, quienes dejaron su impronta en el propio taller.

Cada una de las piezas seleccionadas ilustra las particulares búsquedas plásticas de sus autores. La muestra incluye desde el realismo social de raíces geométricas de la leonesa Herminia de Lucas hasta la neofiguración escenográfica de Luis Gordillo y la potencia psicológica del retrato de James Joyce realizado por Eduardo Arroyo. El bodegón de corte barroco e hiperrealista de Luis Sáez dialoga con la estricta abstracción geométrica de Joaquín Rubio Camín, cuya compleja traducción técnica en papel fue resuelta por el taller STADT. Por su parte, la abstracción informalista y el expresionismo se manifiestan en los trabajos de Carlos León y Jorge Galindo, mientras que la máxima economía de recursos y la búsqueda de lo sublime definen el aguafuerte de Enrique Brikmann, complementado por las sutiles gradaciones cromáticas de Santiago Serrano y las texturas en movimiento de Paco Chamorro.

La vertiente neoconceptual está representada por una pieza de primera época de Dora García, caracterizada por sus sugerencias orgánicas, mientras que el escultor David Lechuga traslada sus volúmenes constructivos al grabado en una atmósfera densa. La reinterpretación castiza del Pop Art corre a cargo de Alfredo Alcaín, frente al enérgico expresionismo cromático de Menchu Lamas y las visiones urbanas minimalistas de Pelayo Ortega. El nexo explícito entre escultura y plano se hace evidente en la obra de Blanca Muñoz, quien fuerza la perspectiva e introduce hilos de acero en un lenguaje de collage. La propuesta se cierra con el universo surreal e imaginario de José de León en su homenaje a Bruegel el Viejo, la obra de agitación y crítica social sobre la inmigración del brasileño afincado en León, Caetano, el lenguaje primitivista de Mario Cervero y las microrrealidades simbólicas y espaciales del grabador leonés Germán Aparicio.

‘Obra gráfica de la colección ILC, apuntes’ podrá verse en la Casa del Pueblo de San Martín de la Cueza, municipio de Villamanín,hasta el próximo 30 de septiembre, con entrada gratuita y de acuerdo con el siguiente horario: de miércoles a viernes de 18.00 a 21.00, sábados y domingos de 13.00 a 15.00 y de 18.00 a 22.00, mientras que los lunes y martes permanecerá cerrada. Para consultas o la solicitud de visitas guiadas en el teléfono 638 170 089.

Fue juzgado y condenado a 10 años de prisión por participar en la Revolución de Octubre de 1934. Liberado en marzo de 1936, defendió a la República como miliciano antifascista en Asturias hasta la caída del Frente Norte. Cuando regresó a la casa familiar en Villalibre de la Jurisdicción (Priaranza del Bierzo), la represión franquista era tan extrema que vivió durante años como un topo, escondido de los sublevados. Hasta que Claudio Macías acabó contrayendo una enfermedad pulmonar, decidió su propio destino y pidió ser enterrado en el propio domicilio para no comprometer a sus hermanas. 77 años después de aquel entierro discreto en la bodega, sus restos fueron ahora inhumados de nuevo, esta vez en Columbrianos (Ponferrada), tras la exhumación acometida por la ARMH (Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica).

Macías fue detenido el 28 de noviembre de 1934 y juzgado por los sucesos revolucionarios desatados en octubre de ese mismo año. Condenado a 10 años de prisión, en marzo de 1936 se benefició de la aplicación de la amnistía por parte del Gobierno del Frente Popular. Tras triunfar el golpe militar de julio en Ponferrada, marchó como voluntario a defender la República como miliciano antifascista, integrante del regimiento Máximo Gorki.

Caído el Frente Norte, regresó a Villalibre de la Jurisdicción dispuesto a esconderse tanto en el monte como en el domicilio familiar, donde vivió durante años como un topo hasta que enfermó. Para que sus hermanas no corrieran riesgos por sus vínculos políticos, Macías pidió que su cuerpo fuera enterrado en la bodega de casa, en el interior de una urna de madera.

Ahora, 77 años después, su familia ha decidido darle sepultura en Columbrianos tras la exhumación de los restos acometida por la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica, que hasta la fecha los había custodiado en su laboratorio. Y ya reposan en un panteón junto a los de su hermana, que en una carta escrita al doctor Emilio Barcia hablaba de que Claudio había desparecido en Asturias para mantener la coartada de que nunca había regresado, según un documento reproducido y facilitado a la ARMH por parte de la Asociación La Peñina de Fabero.

La ARMH ha entregado a la familia una copia de la carta remitida al doctor Barcia, médico ya fallecido que durante años recabó testimonios relacionados con lo acontecido en El Bierzo durante la posguerra, así como otra reproducción de los informes arqueológico y forense de los restos de Claudio Macías.

León volverá a salir a la calle en manifestación para exigir una mejor gestión política del territorio para evitar la proliferación de incendios forestales. Será el viernes 21 de agosto a las 20.00 horas con una marcha reivindicativa que partirá de la plaza de Guzmán y llegará hasta la de San Marcelo a través de Ordoño II. Zamora, Salamanca, Burgos y Valladolid acogerán ese mismo día y a esa misma hora movilizaciones en la misma línea.

Colectivos, asociaciones, sindicatos y partidos políticos convocan la manifestación, bajo el lema Nuestra tierra vuelve a arder. ¡Prevención y medios ya! Defendamos nuestros montes y las vidas de quienes los habitamos.

Son ya 16 las organizaciones firmantes del manifiesto que guía la protesta en León: Anticapitalistas León; Colectivo DesmánTelado; Plataforma por el futuro de la montaña central leonesa; Podemos León; Conceyu País Llionés; Ecologistas en Acción; Teleno Libre; CGT Sindicato de Oficios Varios de León; Alantre País Leonés; Plataforma Gestión Residuos; Asociación Alta Valduerna; Arcó (Asociación Rural Cepeda Órbigo), Asociación para la protección del Valle del Jamuz; Llión col puebru palestín (León con Palestina); Federación de Asociaciones Vecinales de León; y Stele (Sindicato de Trabajadoras y Trabajadores de la Enseñanza en León).

“La prevención no empieza cuando llegan las llamas. Exigimos una gestión del territorio con criterios sociales, científicos y ecológicos adaptada a cada ecosistema”, exponen los convocantes, que reclaman una “gestión del territorio con criterios sociales, científicos y ecológicos adaptada a cada ecosistema”, así como el “fin a la temporalidad y a la privatización del servicio” de bomberos forestales, la asunción de la “emergencia climática” y una apuesta por la “conservación y restauración de la biodiversidad”.

“No nos vamos a quedar de brazos cruzados viendo cómo nuestro entorno y nuestras vidas se convierten en cenizas por la inacción”, señalan los colectivos.

La escritora María José Montero presenta su libro de relatos ¿Nos echamos unas risas? Historias cotidianas este sábado, 15 de agosto, a las 19.00 horas en el Parque del Edificio de Usos Múltiples de Villadepalos (Carracedelo). Montero estará acompañada por el también autor Tito Gago en un acto que incluirá las actuaciones musicales de Carlos Attadía, Laudelino Prada y músicos de la Escuela de Gaitas de Carracedelo.

Pese a ser publicado hace ya un par de años, ¿Nos echamos unas risas? Historias cotidianas se puso de largo el pasado mes de mayo en Toral de los Vados. Y ahora llega a Villadepalos, localidad de residencia de la autora.

“Pretendo recuperar la literatura de tradición oral, que se está perdiendo. Y quiero dar a conocer a personas que han sido y son luz en los pueblos”, ha explicado Montero en torno a este libro de relatos con guiños a vecinos del entorno y una extensión cercana a las 300 páginas.

La Asociación Cultural Vagalume y el Ayuntamiento de Carracedelo colaboran en el desarrollo de la presentación del libro, un acto que se cerrará con la invitación a los asistentes para disfrutar de un vino berciano con pinchos.

El eclipse solar se cuela esta semana en la programación de la II Semana Cultural, Rural y Sostenible Xuntanzas Argallando, que mantiene su esencia con una marcada apuesta por el cine en Villasinde, localidad perteneciente al municipio berciano de Vega de Valcarce. La cita se extiende entre el martes 11 y el sábado 15 de agosto.

La Asociación Sociocultural y de Desarrollo Rural Argallando organiza la programación, que incluye filandón, palabreiro de Villasinde (con expresiones típicas en el pueblo), árbol das familias, mercadillo sostenible, talleres de cardado y fiado de lana, restauración de muebles, cestería y madera, taller de pandereta y juegos de mesa, entre otras actividades.

Al coincidir la semana cultural con el eclipse solar, una de las citas destacadas del programa llegará el propio miércoles 12 de agosto, en El Campelín, bajo la dirección del experto en astronomía Mauricio González del Pliego, quien expondrá detalles del fenómeno y claves para conocer las estrellas. La jornada comenzará a las 19.00 horas con la entrega de las gafas protectoras. Y la organización anima a los asistentes a llevar silla, manta y algo de merienda.

Y el broche se pondrá el sábado 15 con el IV Festival de Cine Rural, que comenzará a las 20.30 horas con una cena popular, seguida de la entrega de premios del concurso de fotografía, el visionado de los cortos seleccionados, la entrega de premios del III Concurso de Cortos Rurales y música, baile y filandón para cerrar la noche.

La cancelación de la Semana de Teatro Intergeneracional en la Calle (SETIC) de Villabalter (San Andrés del Rabanedo) ha movilizado a vecinos, comerciantes y compañías, que protagonizaron este jueves por la noche una movilización de protesta por la suspensión de esta actividad por primera vez tras 28 ediciones celebradas.

Fue en la calle y por la noche (en el entorno y el horario en el que habitualmente se celebraba la SETIC) cuando tuvo lugar la concentración de protesta por la cancelación, motivada por la falta de apoyo económico del Ayuntamiento de San Andrés del Rabanedo.

El orgullo y la tristeza se entremezclaban en la concentración, convocada por la Asociación Cultural Balterius'98, organizadora de un evento consolidado en casi ya tres décadas de vida.

El apoyo a la reivindicación se ha extendido a otros ámbitos como el del comercio local, que ha colocado lazos negros en señal de protesta, así como la Junta Vecinal, que instaló una cartel con el siguiente mensaje: “El Ayuntamiento no cumple, Villabalter siempre estará con la cultura y con Balterius”.

El Nivalis Cuarteto ofrece en el ciclo Corteza de Encina de Ponferrada este jueves, 6 de agosto, un programa con una selección de obras que recorren distintos paisajes y momentos de la historia musical europea. Esta formación ya abrió la extensión del festival, denominada Sombra de Encina, en diferentes espacios patrimoniales del entorno rural del municipio, organizada por el Instituto de Estudios Bercianos (IEB). La cita de este jueves será en la Bodega del Castillo de los Templarios a las 21.00 horas y con entradas al precio de 5 euros.

Nivalis está integrado por los clarinetistas Mateo Balboa, Laura García, Marcos Carmona y Fernando Fernández, cuya afinidad nace desde la escucha, el respeto y la búsqueda de un sonido compartido.

El programa ofrece una primera parte con una selección de obras que recorren distintos paisajes y momentos de la historia musical europea, desde el color orquestal francés hasta la elegancia barroca y las nuevas sonoridades del siglo XX, y una segunda con un itinerario vibrante que atraviesa estilos, ritmos y acentos del continente americano: desde la brillantez estadounidense hasta la energía venezolana y el lirismo moderno peruano.

El berciano del grupo, Mateo Balboa Doldán, graduado en A Coruña, completó su formación en la Universidad de Bergen (Noruega) y en la Manhattan School of Music de Nueva York, donde realizó sus estudios profesionales en música orquestal y de cámara gracias a una de las prestigiosas y selectas becas Fulbright y a la beca Rahm/Berkman.

Como clarinetista, Balboa Doldán ha colaborado con la Orquesta Nacional de España, la Orquesta Filarmónica de Bergen, la Orquesta de la Ciudad de Vaasa (Finlandia) y el Ensemble 212 de Nueva York, entre otras. Ha participado en grabaciones y emisiones para WNYC y WQXR y realizado proyectos de música de cámara y orquesta en Europa y Estados Unidos. Además, desarrolla actividad en gestión cultural como organizador y administrador de festivales de música clásica.

Jueves 6 de agosto. 21.00 horas

Castillo de Ponferrada. Calle Gil y Carrasco, 1

Entradas: 5 euros

El Instituto de Estudios Bercianos (IEB), con el patrocinio del Ayuntamiento de Ponferrada, presenta el ciclo de música Sombra de Encina, planteado en agosto como una extensión de alguno de los conciertos de Corteza de Encina. La programación comienza este miércoles 5 con la actuación de Nivalis Cuarteto en Villar de los Barrios, y se completará el 19 en Dehesas y el 22 en Toral de Merayo, las tres localidades pertenecientes al municipio ponferradino. Los tres conciertos serán a las 20.00 horas.

La actuación de Nivalis Cuarteto tendrá lugar en la iglesia de Santa Colomba de Villar de los Barrios. El cuarteto de flautas Aires Bercianos será protagonista de la cita del miércoles 19, en este caso en la iglesia de San Pedro Apóstol de Dehesas. Y la iglesia de El Salvador de Toral de Merayo acoge el 22 el concierto de VetaDúo.

Con este ciclo, los organizadores buscan vincular el talento musical de la comarca con espacios de gran valor patrimonial de diferentes pueblos del municipio de Ponferrada al sacar el festival fuera del casco urbano de la ciudad.

Varias asociaciones ecologistas han denunciado un nuevo vertido contaminante en La Cabrera, convirtiendo al río en un “auténtico colector de aguas residuales y contaminantes”.

Las asociaciones Cabrera Despierta, Cabrera Natural, C.E.N.I., A.E.M.S. Ríos con Vida, Cabreireses Entusiastas y A.D.R. han emitido una nota de prensa explicando que vecinos de la zona advirtieron a primera hora de la jornada que el cauce presentaba una masa de agua de color grisáceo a su paso por las localidades de Nogar, Quintanilla y Robledo de Losada que han provocado que se

Las asociaciones sostienen que el origen del vertido podría estar en las canteras de pizarra instaladas aguas arriba y recuerdan que este tipo de episodios se repite de forma habitual. Afirman además que estas denuncias se han comunicado en numerosas ocasiones a las autoridades competentes, sin que hasta ahora hayan surtido el efecto deseado.

En esta ocasión, la incidencia fue puesta en conocimiento del SEPRONA a través del 112 y también del agente forestal de la Junta de Castilla y León. Según la información trasladada por vecinos de la zona, agentes del SEPRONA se habrían personado esta mañana en el lugar del vertido.

Las entidades firmantes subrayan la importancia ambiental del río Cabrera, que alberga hábitats y especies recogidos en los anexos I y II de la Directiva Hábitats. Destacan también la presencia de trucha común autóctona y recuerdan que, según señalan, no consta repoblación administrativa, por lo que atribuyen a la cuenca una pureza genética del 100%.

Además de su valor ecológico, las asociaciones consideran que el río es una seña de identidad y un eje vertebrador de la comarca. A su juicio, los vertidos recurrentes ponen en cuestión tanto la sostenibilidad de la industria pizarrera como la actuación de las administraciones encargadas de su control.

Por último, los colectivos aclaran que respaldan la industria, el desarrollo económico y el empleo en Cabrera, pero “no a cualquier precio”, y defienden un modelo basado en el cumplimiento de la legislación vigente, el desarrollo sostenible y el respeto al entorno natural y patrimonial.

Puedes informarte más sobre este vertido en La Fueya Cabreiresa

La Asociación Juventudes Activas de León ha abierto con una gran acogida la VII edición del Programa Teatro Activo 2026, que se desarrolla en el Aula 2 del Albergue de Asociaciones del CHF (Calle Los Campos Góticos s/n, León). La nueva edición ha completado las plazas disponibles, lo que confirma el creciente interés que despierta este proyecto cultural y formativo entre la ciudadanía leonesa.

En esta edición participan 21 personas, distribuidas en dos grupos de formación adaptados a las características de los asistentes. El primero está integrado por jóvenes leoneses, con edades comprendidas entre los 14 y los 22 años, mientras que el segundo reúne a personas refugiadas procedentes de distintos países y con diferentes niveles de conocimiento del idioma español hasta favorecer un aprendizaje adaptado a través de una experiencia enriquecedora para todos los participantes.

El programa está impartido por Naturgeis, entidad especializada en teatro social y educativo, y organizado por Juventudes Activas de León, con el objetivo de promover la cultura como herramienta de desarrollo personal, convivencia e inclusión social.

Como en las ediciones anteriores, el curso aplica la metodología del Teatro Social Ecológico (TSE), desarrollada por Naturgeis y reconocida internacionalmente como un modelo innovador que integra la creación artística, la participación comunitaria y la conciencia ambiental. A través de esta metodología, el teatro se convierte en un espacio donde las personas desarrollan habilidades comunicativas, creatividad, empatía y trabajo en equipo, Y favorece, además, el diálogo intercultural.

Durante las primeras sesiones, los participantes han trabajado dinámicas de presentación, expresión corporal, improvisación y juegos teatrales orientados a fortalecer la confianza, la cohesión grupal y la comunicación. La convivencia entre jóvenes locales y personas refugiadas genera un entorno especialmente enriquecedor, donde el intercambio cultural y el aprendizaje mutuo se convierten en protagonistas del proceso formativo.

Fernando Paniagua Blanc, director del proyecto, profesor de teatro y reconocido director de teatro y cine leonés, destacó: “El teatro crea espacios seguros donde las diferencias culturales y lingüísticas dejan de ser barreras para convertirse en oportunidades de aprendizaje. Cada edición demuestra que la creatividad y la participación son un lenguaje universal capaz de unir a las personas.”

A lo largo de las próximas semanas, el programa continuará ofreciendo formación en interpretación, improvisación, voz, movimiento escénico y creación colectiva, siempre desde una metodología participativa que sitúa a las personas en el centro del proceso creativo.

Con esta séptima edición, Juventudes Activas de León reafirma su compromiso con una oferta cultural accesible, inclusiva y de calidad, complementando su reconocida labor en el ámbito del ocio alternativo, donde desde hace años impulsa actividades de juegos de mesa, rol y dinamización juvenil que fomentan la creatividad, la participación y las relaciones sociales.

La Asociación Juventudes Activas de León desarrolla programas culturales, educativos y sociales dirigidos a jóvenes y a la ciudadanía en general, herramientas con las que promueve la inclusión, la participación comunitaria y el aprendizaje a través de metodologías innovadoras. Su trayectoria en el ámbito del ocio alternativo y la dinamización juvenil la ha convertido en una entidad de referencia en la provincia de León.

Por su parte, Naturgeis es una organización especializada en la aplicación del teatro social y ecológico como herramienta de transformación, educación e inclusión. Con una amplia trayectoria en proyectos nacionales e internacionales, ha desarrollado la metodología Teatro Social Ecológico (TSE), un modelo innovador que combina las artes escénicas, la sostenibilidad, la participación ciudadana y el aprendizaje experiencial para promover la creatividad, la cohesión social, el diálogo intercultural y el desarrollo personal.

Esta metodología se aplica de forma continuada en el Programa Teatro Activo. Y contribuye a crear espacios de encuentro donde personas de diferentes edades, culturas y realidades sociales pueden aprender, expresarse y crecer conjuntamente a través del teatro.

Como parte de su compromiso con la difusión de buenas prácticas y la innovación educativa, Naturgeis pone a disposición de profesionales, entidades y centros educativos el Manual de Teatro Social Ecológico (TSE), que puede descargarse gratuitamente en su web.