La tinta de corteza de roble fue la que se usó hasta entrado en el siglo XX y esto es algo que casi se ha olvidado, pese a haberse escrito cosas como los Decreta de Alfonso IX de las Cortes de León de 1188 con ella. La llamada tinta ferrogálica es el eje central de las jornadas 'El Bosque en el tintero: de la agalla al manuscrito' que se desarrollará con motivo del Día de las Bibliotecas a partir de las 19.00 horas en la Casona de San Feliz de Torío con dos charlas divulgativas.

Una cita organizada por el Ayuntamiento de Garrafe de Torío, en colaboración con el proyecto Entre enabios, con una actividad dedicada a la historia material de la escritura y a la tinta ferrogálica, uno de los grandes protagonistas del patrimonio documental europeo.

“Esta tinta elaborada a partir de las agallas del roble fue la más empleada en Occidente durante cerca de mil cuatrocientos años, desde el siglo V hasta comienzos del siglo XX. Su uso acompañó el desarrollo de la cultura escrita y dejó huella en una parte esencial de la producción intelectual, artística, científica y administrativa del continente”, explica la organización.

“Fue la tinta de los monjes copistas en los monasterios medievales, de los humanistas del Renacimiento y de generaciones de escribanos, notarios, artistas y científicos. Con ella se redactaron documentos administrativos, jurídicos, eclesiásticos y gubernamentales, además de manuscritos vinculados a figuras como Leonardo da Vinci, Johann Sebastian Bach, Rembrandt, Vincent van Gogh, Galileo Galilei o Isaac Newton”, aseguran. La jornada se estructura en dos conferencias.

José Andrés Martínez hablará de naturaleza, química y escritura

El biólogo José Andrés Martínez García ofrecerá una presentación dedicada a los materiales que hicieron posible la escritura manuscrita durante siglos: papiros, pergaminos, cálamos vegetales, plumas, agallas de roble y otros recursos proporcionados por la naturaleza.

La sesión abordará asimismo los fundamentos químicos de la tinta ferrogálica y su proceso tradicional de elaboración, basado en la maceración de agallas trituradas, sulfato de hierro y goma arábiga. Los asistentes podrán conocer de forma práctica tanto el procedimiento de fabricación como la reacción química responsable de sus características.

También se tratarán cuestiones relacionadas con su extraordinaria capacidad de conservación documental, los procesos de corrosión que puede provocar con el paso del tiempo y las técnicas analíticas empleadas actualmente para identificar su presencia en manuscritos históricos.

Esta primera intervención pondrá de relieve la estrecha relación existente entre el patrimonio cultural escrito y los recursos naturales que han hecho posible su desarrollo y conservación a lo largo de los siglos.

Pablo Franco explicará el uso la tinta ferrogálica en la historia documental

La segunda intervención correrá a cargo del licenciado en Historia del Arte Pablo Franco Romero, quien analizará la presencia de la tinta ferrogálica en documentos históricos de especial relevancia, con una atención particular al patrimonio documental leonés.

Entre otros ejemplos, se abordará el caso de las copias manuscritas autorizadas de los Decreta de 1188, consideradas uno de los hitos políticos y legislativos más importantes de la Europa medieval. Los testimonios manuscritos e impresos medievales conservados de estos textos fueron redactados sobre pergamino utilizando tinta ferrogálica.

Asimismo, se examinará el extraordinario valor histórico y patrimonial del Archivo y Biblioteca de la Real Colegiata de San Isidoro de León, institución que custodia uno de los fondos documentales medievales más importantes de España. Buena parte de los manuscritos conservados en este conjunto documental fueron escritos con tinta ferrogálica, constituyendo un valioso testimonio de las técnicas escriturarias empleadas durante la Edad Media.

La sesión concluirá con un recorrido por la presencia de esta tinta durante el Renacimiento y la Edad Moderna, así como por su prolongada utilización hasta bien avanzado el siglo XIX y los inicios del XX.

Con esta iniciativa, el Ayuntamiento de Garrafe de Torío busca acercar al público la historia de la escritura, la riqueza del patrimonio documental y la estrecha relación entre naturaleza, ciencia y cultura.

El Museo de la Siderurgia y la Minería (MSM) de Castilla y León, con sede en Sabero, dedica parte de su programación de este fin de semana a la micología, con el objetivo de dar a conocer la gran variedad micológica que hay en los alrededores del centro y que supone un atractivo más para quien se quiera desplazar a la zona y combinar esta actividad de naturaleza y gastronomía con la visita al museo. Todas las actividades programadas son gratuitas, y para participar es necesario inscribirse previamente en el museo, en el teléfono 987 718 357 o a través del correo electrónico didactica@museosiderurgiamineriacyl.es.

Estas actividades organizadas en torno al mundo de la micología comenzarán el viernes 23 de octubre a las 18.00 horas, con la proyección del documental El extraordinario mundo de los hongos, donde explican cómo los hongos crean un mundo misterioso y fantástico. Maestros de la simbiosis, parásitos peligrosos y químicos virtuosos; son superhéroes no reconocidos del mundo vivo que gobiernan, a escala minúscula, molecular o microscópica, mecanismos cuyos beneficios ecológicos se dejan sentir a escala mundial. Tiene una duración de 55 minutos y está recomendado para todos los públicos.

Las actividades micológicas continúan el sábado 24 a las 11.30 horas con el taller Pequeño micólogo, impartido por el micólogo José María Escapa. Ofrecerá una introducción al reino de los hongos. Los niños aprenderán a reconocer géneros y especies de setas habituales en el entorno de MSM, y técnicas para identificar y recolectarlas en el campo. Además, verán cómo se usa un microscopio para ver las partes de las setas que no se ven a simple vista. La actividad dirigida a niños de 4 a 12 años se desarrollará en dos turnos, uno a las 11.30 y otro a las 13.00 horas.

Por la tarde, a las 18.00 horas tendrá lugar la conferencia titulada Hongos: vida tras el fuego. Su papel en la recuperación de los ecosistemas incendiados, que será ofrecida por el micólogo José María Escapa, educador e intérprete ambiental y presidente de la Asociación Micológica Leonesa San Jorge. Escapa ha publicado o colaborado en varios libros y artículos científicos y ha participado como conferenciante o guía en diversas jornadas y congresos sobre micología.

En la conferencia, explicará el papel esencial, y muchas veces invisible, de los hongos en la recuperación de los ecosistemas tras un incendio.

El domingo 25, se realizará una ruta micológica en el entorno del MSM, dentro del programa MSM Activo. En ella, los participantes saldrán al campo acompañados de los micólogos Juan Antonio Sánchez Rodríguez, uno de los más reconocidos de España, autor de más de 30 publicaciones relacionadas con el mundo de la micología y José María Escapa.

En la ruta los asistentes buscarán y aprenderán a diferenciar las diferentes especies de hongos que se encuentran en el entorno del museo. La actividad dará comienzo a las 10.00 horas y tendrá una duración de 3 horas aproximadamente, con una dificultad baja. Los menores de edad deberán ir acompañados por un adulto y es recomendable que los asistentes lleven cesta y navaja.

Por la tarde, a las 19.00 horas, y como colofón de un fin de semana centrado en el mundo de los hongos, tendrá lugar una demostración culinaria micológica con el chef Jesús Prieto Serrano del restaurante Serrano de Astorga, Restaurante Micológico desde 1995.

Durante la actividad deleitarán a los asistentes con novedosas posibilidades culinarias que pondrán en valor a las setas.

Durante el sábado y el domingo en horario de museo, todas aquellas personas que lo deseen podrán ver en el museo una muestra y una exposición fotográfica de hongos recolectados en el entorno del MSM a cargo del micólogo José María Escapa.

El médico inglés Edward Jenner desarrolló la primera vacuna de la historia en 1796 para combatir la viruela. Y tan sólo seis años después, se vacunaba a los americanos y filipinos, mientras la mayoría de europeos desconocían incluso la existencia de la práctica de la inoculación.

Pese a lo que la mayoría de españoles aún creen hoy en día, la ciencia española era brillante y puntera a finales del siglo XVIII, siendo capaz de conseguir a primeros del siglo XIX –poco más de un lustro de los primeros experimentos de Jenner con el método de inocular brazo a brazo con una lanceta el pus de la vesícula de las vacas afectadas por viruela vacuna; de ahí el nombre actual de las 'vacunas'–, de llevar este método contra la viruela humana allende los mares en poco más de un lustro. Gracias también a la capacidad naval, técnica y económica de un Imperio, el español, que estaba a punto de caer por culpa de Napoleón.

Sin embargo, los políticos y médicos de la penínsla eso no lo sabían, y, preocupada la Corona Española por sus súbditosde ultramar, el médico Balmis diseñó una expedición para llevar la vacuna en portadores vivos: se reclutó a 22 niños huérfanos (de entre 3 y 9 años) que no habían padecido la enfermedad y durante el viaje se inoculaba en el brazo de dos de los niños y así sucesivamente. A los infantes los cuidaba Isabel Zendal. Una vez llegados a América, los niños que fueron a Filipinas se volvieron a escoger, puesto que los iniciales ya había obtenido anticuerpos de una enfermedad que, cuando llegó a América en el siglo XVI, produjo una mortandad altísima por encima del 50%, y algunos creen que del 80% de los indígenas americanos. Hoy la viruela está erradicada en todo el mundo desde 1976, pero el primer paso dado fue casi dos siglos antes y como campaña sanitaria global, ésta fue la primera.

Por ello la Sala de Alfonso V del Ayuntamiento de León acogerá este viernes 23 de octubre, a las 19.00 horas, la conferencia 'Balmis e Isabel Zendal: la primera expedición sanitaria global', a cargo del escritor y divulgador histórico Rafael Codes.

Codes regresa a León tras el éxito de su participación en el ciclo 'Travesías de la Mar Océana' con la conferencia sobre 'El Galeón de Manila' en enero de 2025. En esta ocasión lo hará dentro del gran ciclo 'El Imperio de las Ciencias y las Letras', con una charla dedicada a una de las empresas más singulares de la historia de la medicina: la Real Expedición Filantrópica de la Vacuna, conocida habitualmente como expedición Balmis.

Entre 1802 y 1803, el cirujano y médico militar Francisco Javier de Balmis y Berenguer lideró una travesía destinada a extender la vacuna contra la viruela por los territorios del Imperio español. Para conservar viva la vacuna durante el viaje, se utilizó la técnica de la inoculación en cadena: la sustancia se trasmitía de niño en niño, bajo los cuidados de Isabel Zendal, considerada por la Organización Mundial de la Salud (OMS) como la primera enfermera de la historia en participar en una misión sanitaria.

La expedición, que recorrió América y llegó hasta Filipinas, tuvo consecuencias decisivas en la lucha contra una enfermedad que causaba millones de muertes. Su labor contribuyó de forma notable al camino que culminaría, casi dos siglos después, con la erradicación mundial de la viruela.

Rafael Codes narrará esta gesta con su habitual capacidad divulgativa, destacando tanto la dimensión científica de la empresa como su extraordinario componente humanitario: una operación sanitaria de alcance global concebida desde una idea de universalidad y de servicio a todos los habitantes del Imperio.

Un divulgador de alto nivel

Rafael Codes Flores (conocido en el ámbito de la divulgación como Rafa Codes) es un investigador, escritor y orador especializado en historia, con una trayectoria que fusiona el rigor analítico de su formación jurídica con una profunda pasión por la narrativa histórica. Licenciado en Derecho y perteneciente al Cuerpo de Técnicos de Hacienda del Estado, cuenta con una perspectiva única para desentrañar la complejidad de los sistemas económicos y comerciales que definieron épocas pasadas. Su labor investigadora se ha centrado en episodios clave del pasado global, con un enfoque particular en el comercio transoceánico, la exploración marítima y las dinámicas de poder que surgieron durante la Era de los Descubrimientos, conectando continentes y culturas.

Como divulgador, Codes se ha ganado una merecida reputación por su capacidad para transformar datos históricos y documentos de archivo en relatos amenos y accesibles para todo tipo de público. Es un ponente afamado, conocido por ofrecer charlas caracterizadas por un equilibrio perfecto entre la precisión histórica y un estilo vibrante y cautivador. Su enfoque busca no solo informar, sino también sumergir a la audiencia en la atmósfera de la época, revelando las motivaciones humanas, los desafíos logísticos y las consecuencias geopolíticas de las grandes gestas. Esta habilidad para conectar con la gente se refleja plenamente en toda su producción literaria.

Su libro El Galeón de Manila. La ruta que cambió el mundo (Editorial Everest, 2023), es un claro exponente de esta metodología. A través de diez relatos históricos meticulosamente documentados, la obra explora todas las facetas de la legendaria travesía del tornaviaje. Codes disecciona el complejo y vital sistema comercial del Galeón de Manila, uniendo la vibrante cosmópolis de Manila con la bulliciosa Ciudad de México del siglo XVII. El libro aborda, además, también el hito de inmensa trascendencia del que hablará este viernes: la expedición filantrópica en la que Balmis y Zendal llevaron la vacuna de la viruela a las posesiones de ultramar de la Corona Española.

Codes destacará cómo la ciencia española estaba avanzadísima y cómo las vías marítimas que dominaban con gran pericia los formadísimos marinos españoles permitieron una conexión permanente entre España, América y Asia, reconfigurando el comercio mundial, facilitando el intercambio cultural y científico, y posibilitando que sólo seis años después de crearse la primera vacuna, ésta fuera inoculada en la gran mayoría de la población de dos continentes distintos como América y Oceanía, mientras la gran mayoría de europeos no habían tenido acceso siquiera a conocer su existencia.

El ciclo de conferencias organizado por la sección leonesa de Héroes de Cavite cuenta con la colaboración del Ayuntamiento de León y el patrocinio de Domus Panis, TS Total Safety-TS Seguridad, El Scriptorium El Escribano Arte Medieval, Casa 10 Home Shop León, los apartamentos 19 Living y 2H Living además de Hotel Arva, Hotel Spá París, Hotel Abad San Antonio y Hotel Santiago, sumado a la colaboración de Librería Universitaria. 

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La lectura como espacio de encuentro, memoria y libertad es el hilo conductor de 30 años entre páginas, el ciclo organizado por la Biblioteca del Campus de Ponferrada de la Universidad de León en el marco de las celebraciones de su trigésimo aniversario.

La iniciativa ha arrancado este lunes con una lectura pública coincidiendo con la XI edición del Día de las Escritoras, dedicada este año al centenario del Lyceum Club Femenino bajo el lema Las amigas como forma de libertad.

Una docena de participantes ha dado voz a textos seleccionados por la Biblioteca Nacional de España, FEDEPE y Clásicas y Modernas para rendir homenaje a las mujeres que encontraron en la literatura y la amistad un espacio de expresión, apoyo y transformación.

La sesión ha puesto el foco en la lectura como experiencia compartida y en el valor de las bibliotecas como espacios de memoria, conocimiento y encuentro. En este sentido, la vicerrectora del Campus de Ponferrada, Pilar Marqués, ha reivindicado la lectura como una forma de desconectar del entorno, conectar con uno mismo y compartir experiencias e ideas: “La cultura se construye precisamente cuando nos encontramos y cuando compartimos”.

El ciclo ha sido diseñado por Garazi Sastre, responsable de la Biblioteca del Campus, y Raquel Pinto, que han seleccionado las lecturas y preparado una programación concebida para recorrer las tres décadas de historia del Campus a través de la literatura.

La segunda sesión tendrá lugar el 25 de noviembre, a las 19.00 horas, y estará dedicada a Lo raro es vivir, novela publicada en 1996 por Carmen Martín Gaite (la sesión está encabezada por Madriguera Librería de Ponferrada). El programa continuará el 17 de febrero de 2027, a las 19.00 horas, con Eterna marejada, de María José Montero Núñez (con un encuentro con la propia autora); el 21 de abril, también a las 19.00 horas, con Como si existiese el perdón, de Mariana Travacio (la sesión está encabeza por Garazi Sastre), y concluirá el 26 de mayo, a las 18.00 horas, con Las raíces de la memoria, un encuentro literario con Carmen R. Vieiros y Noemí Sabugal, para presentar Nada volverá a ser como antes e Hijos del carbón.

El salón de actos de la Fundación Sierra Pambley de León acogerá el próximo jueves 22 de octubre a partir de las 17:00 horas una jornada dedicada a la figura de Alfonso IX, bajo el peculiar lema ‘Un rey rebelde’, organizada por la Cátedra del Parlamentarismo de la Universidad de León (ULE).

La iniciativa reunirá a tres destacados especialistas del ámbito universitario y tiene como principal objetivo profundizar en la figura histórica del monarca Alfonso IX y ofrecer distintas perspectivas sobre su trayectoria y su relevancia en la Historia medieval hispana. En ella se podrá aprovechar para mejorar la comprensión de la figura de este monarca y de los verdaderos significados de lo que fue la convocatoria de la Curia Plena, conocida hoy en día como las Cortes de León de 1188, en la que votó por primera vez el brazo del pueblo llano de forma estamental y diferenciar qué es Memoria del Mundo de la Unesco y qué institución firmó el reconocimiento a la capital leonesa como 'Cuna del Parlamentarismo' y cuáles se han sumado a este galardón protocolario para evitar confusiones como la que se produjo en verano con la Curia Regia de San Esteban de Gormaz.

La jornada contará con las intervenciones de Carlos de Ayala Martínez, catedrático de Historia Medieval de la Universidad Autónoma de Madrid; Félix Javier Martínez Llorente, catedrático de Historia del Derecho y las Instituciones de la Universidad de Valladolid; y Raúl González González, profesor Permanente Laboral de la ULE.

“Con esta actividad, la Cátedra del Parlamentarismo de la ULE continúa promoviendo espacios de reflexión y divulgación en torno a la Historia y el patrimonio institucional y político del Reino de León”, informan desde la Universidad de León. La entrada a la jornada, por la entrada al auditorio de Sierra Pambley en la calle de Dámaso Merino, será libre y gratuita hasta completar el aforo.

Un monarca adelantado a su tiempo

Alfonso IX de León (1171–1230) fue uno de los monarcas más fascinantes y tenaces de la España medieval. Al definirlo como ‘rey rebelde’ se busca de forma un tanto presentista hacer justicia a su constantes encontronazos al poder del Papa, que lo excomulgó por sus matrimonios estratégicos, y a sus duros enfrentamientos con el vecino reino de Castilla del que se protegía por sus amenazas territoriales desde el comienzo de su reinado cuando era un joven de 16 años. Al rey adolescente lo han olvidado durante siglos, ignorándolo como si fuera un rey menor que no hizo nada como ocurría hasta hace bien poco en la historiografía española y no parece venderlo como 'rebelde' la mejor forma de honrarlo y evitar el menosprecio castellanista a su imponente figura política. No puede considerarse en rebeldía un monarca que dispuso que fuera su pueblo reunido en Curia Plena el que deciciera si podía ir a la guerra o no y le concedió el derecho de representatividad con voto en ella a los ciudadanos en un brazo distinto del eclesiástico y el nobiliario, colocándolos como legisladores a su altura y obligando a los tres estamentos a parlamentar para llegar a acuerdos. Y tampoco se puede observar una actitud de rebeldía u osadía, una vez se conocen sus hitos legislativos y culturales con la creación del Estudio General que dio lugar después a una de las primeras universidades europeas (y por tanto del mundo) en Salamanca, aparte de la recuperación de territorios como el Reino de Estremadura que culminó en su último año de vida con la conquista de Badajoz.

Precisamente ese, el sentirse asediado no sólo por Castilla sino por Portugal al comienzo de su reinado, fue uno de los motivos (defenderse del ataque del reino castellano) por los que la Curia leonesa incorporó al brazo popular para decidir votando la aprobación los Decreta de 1188, un sistema de representación legislativa que se adelantó al Renacimiento y dio paso al sistema estamental del Antiguo Régimen, precedente del parlamentarismo europeo occidental que surgió tras su abolición en la Revolución Francesa seis siglos después y que evolucionó en el siglo XIX a uno de corte liberal para convertirse en la actual Democracia Occidental.

El hijo de Fernando II de León –entonces una Corona Leonesa formada por los Reinos de León y Galicia separada de la de Castilla por haberse desgajado esta última a la muerte de Alfonso VII el Emperador de la matriz legionense– “lejos de ser un soberano aislado, demostró una modernidad revolucionaria”, según la información de la Cátedra (cuya directora, María Esther Seijas se puso de perfil y no criticó el ataque producido este verano contra la primacía de las Cortes de 1188 por las de San Esteban de Gormaz, y tuvo que ser la propia Junta la que desmintió este extremo) “al convocar las Cortes de León de 1188, reconocidas por la Unesco como la cuna mundial del sistema parlamentario (sic), al incluir por primera vez al pueblo llano”.

Quizás en las Jornadas se corrija esta afirmación última afirmación errónea del comunicado que las anuncia –que sorprende en una Cátedra de Parlamentarismo financiada por la Fundación Castilla y León, que a su vez recibe dinero de las Cortes de Castilla y León en Valladolid–, ya que la Unesco no reconoció a las Cortes como Cuna del Parlamentarismo, sino que incorporó en 2013 el texto de los Decreta de 1188 a la Memoria Documental del Mundo por ser “el testimonio documental más antiguo del sistema parlamentario europeo”. Lo de 'Cuna del Parlamentarismo' fue la concesión de un título protocolario por parte de la Junta de Castilla y León dos años antes, publicado en el Bocyl y firmado por el entonces presidente Juan Vicente Herrera y Alfonso Fernández Mañueco, que le sustituyó en el cargo hasta el día de hoy; con lo que son dos hechos completamente distintos, cosa que debería diferenciar una cátedra que se supone dirigida por una experta en Derecho.

“Además, su inconformismo transformó la cultura y el territorio: fundó la Universidad de Salamanca y expandió sus dominios reconquistando ciudades clave como Cáceres y Badajoz”, continua la nota de prensa enviada por la Universidad procedente de esta Cátedra institucional, que no académica; en este caso siendo más exacta con los hitos históricos que alcanzó la monarquía legionense en el reinado de Alfonso Fernández.

Una cátedra creada por la antigua Fundación Villalar

“La Cátedra Extraordinaria de Parlamentarismo de la ULE es fruto de un convenio específico entre la institución académica y la Fundación de Castilla y León, y tiene por objeto el análisis, la investigación y la docencia del parlamentarismo desde todos los puntos de vista que se estimen relevantes, ocupándose de desarrollar el programa formativo y las tareas de investigación que contribuyan a mejorar la formación de los alumnos y de la ciudadanía en esta materia”, explica la nota de prensa. Una cátedra institucional, no perteneciente a los planes de estudio propios de la Universidad, que fue financiada por esta institución autonómica (antes conocida como Fundación Villalar) que encabeza el presidente de las Cortes de Castilla y León en Valladolid. Se creó cuando ocupaba el cargo el procurador de Vox por León Carlos Pollán, hoy líder de la formación de extrema derecha, que recomendó a María Esther Seijas Villadangos (aquí se puede ver cómo de las nueve publicaciones que muestra la web de la cátedra cinco son de ella) para que la dirigiera.

“El enfoque tiene una dimensión constitucional, histórica y social, que busca trasladar los valores constitucionales desde la institución del Parlamento. Por ese motivo, la transferencia a la sociedad de su investigación es una de sus misiones fundamentales”, termina el comunicado.

Ojalá tome su dirección buena nota de los afamados eruditos como Félix Martínez Llorente que acudirán a las jornadas y dejen claro la esencia de los estudios sobre la primacía del Reino de León en el desarrollo del voto estamental del Antiguo Régimen a partir de la Curia Regia conocida popularlemte como las Cortes de 1188, y la naturaleza de los distintos reconocimientos de los Decreta como Memoria del Mundo por la Unesco y el protocolario a la ciudad de León como Cuna del Parlamentarismo por la Junta de Castilla y León, que confirmaron posteriormente el Congreso de los Diputados y el Parlamento Europeo.

El segundo Ciclo de Conferencias De Grecia y Roma a nuestros días, la herencia clásica en Occidente acoge este martes 20 de octubre una conferencia de la investigadora de la Universidad de León, Irene del Canto, dedicada a la pervivencia de los mitos y los relatos tradicionales en el lenguaje cinematográfico titulada 'La doncella ante la bestia del espejo, un recorrido fílmico', que tendrá lugar a las 19.30 horas en el auditorio de la Fundación Sierra Pambley de León, en la calle Dámaso Merino.

La intervención abordará, según la ponente, “el denominado mitema del animal-novio, un argumento universal presente en numerosos cuentos maravillosos en el que una joven se enfrenta a una figura masculina representada simbólicamente como una bestia. Este encuentro constituye un rito de paso dentro del sistema familiar y social y refleja la tensión entre el impulso de la pasión y el poder civilizador atribuido tradicionalmente a lo femenino. La conferencia recuperará las interpretaciones del psicoanalista Bruno Bettelheim sobre los cuentos de hadas clásicos y profundizará en las raíces míticas de estas narraciones para analizar su posterior transformación en el cine”.

A partir de la metodología de análisis de los argumentos universales desarrollada por Jordi Balló y Xavier Pérez, Del Canto propondrá un recorrido por distintas producciones audiovisuales que comparten esta estructura simbólica. El itinerario comenzará con las adaptaciones cinematográficas de los cuentos tradicionales, especialmente La Bella y la Bestia, y con los simbolismos presentes en el universo literario de Alicia, creado por Lewis Carroll. Posteriormente, se detendrá en las reinterpretaciones subversivas surgidas durante la década de 1970 para concluir con el análisis de Twin Peaks, la serie de David Lynch y Mark Frost, considerada una de las manifestaciones audiovisuales más complejas de los conflictos simbólicos asociados a este imaginario.

Una emergente joven historiadora del arte

Irene del Canto Mínguez es graduada en Historia del Arte por la Universidad de León, donde también cursó el Máster en Cultura y Pensamiento Europeo, y cuenta con estudios musicales de Grado Medio en la especialidad de piano. Actualmente forma parte del Instituto de Humanismo y Tradición Clásica y desarrolla su investigación predoctoral mediante una ayuda de Formación del Profesorado Universitario (FPU) en el Departamento de Patrimonio Artístico y Documental. Sus trabajos se centran en la cultura visual y en fenómenos como la negación, el reflejo y la metamorfosis, así como en el simbolismo, la emblemática, la mitocrítica y el psicoanálisis aplicado al cine y a los cuentos de hadas. Entre sus publicaciones figura la monografía La imagen reflejada: el arte a través del espejo.

Su trayectoria investigadora incluye también una beca RALBAR destinada a la recuperación y puesta en valor del patrimonio artístico de la zona de Esla-Campos, mediante un proyecto de inventariado y estudio de retablos y esculturas vinculados a la escuela de Juan de Juni, con especial atención a los grutescos. La conferencia se enmarca en el segundo Ciclo De Grecia y Roma a nuestros días, dirigido por Beatriz García Prieto, Vanesa Jimeno Guerra y Santiago Domínguez Sánchez, una iniciativa centrada en el estudio de la herencia clásica y su continuidad en las manifestaciones culturales, artísticas e intelectuales de Occidente.

Ficha:

Título: Conferencia sobre 'La doncella ante la bestia del espejo, un recorrido fílmico', a cargo de Irene del Canto Mínguez, investigadora predoctoral de la Universidad de León.

Hora: siete y media de la tarde (19:30).

Lugar: Fundación Sierra Pambley de León. Calle Dámaso Merino 2. León.

La sección leonesa de la Asociación Cultural Héroes de Cavite continúa este jueves, 15 de octubre, su ciclo de divulgación histórica El Imperio de las Ciencias y las Letras con una conferencia dedicada al desarrollo de la medicina en Hispanoamérica durante los tres siglos de presencia de la Monarquía Hispánica.

El encuentro, que tendrá lugar en la Sala Alfonso V del Ayuntamiento de León a las 19 horas, contará con la participación del médico, escritor e historiador venezolano Carlos Cruz Hernández, quien impartirá la ponencia 'España, tres siglos de medicina en Hispanoamérica'. La intervención se enmarca en la programación cultural que la asociación desarrolla durante el curso 2026-2027 para dar a conocer las aportaciones científicas, técnicas e intelectuales de España durante la Edad Moderna.

La conferencia se basará en el trabajo de investigación recogido en su libro España: tres siglos de medicina en Hispanoamérica, publicado por la editorial Folios, una obra que estudia la evolución de la asistencia sanitaria americana entre los siglos XVI y XIX. A través de este recorrido histórico, Cruz explicará la llegada de los primeros médicos, la creación de hospitales, el establecimiento de universidades y facultades de medicina y la implantación del Protomedicato como institución encargada de regular el ejercicio de las profesiones sanitarias.

También abordará la participación de las órdenes religiosas hospitalarias y de la Corona española en la construcción y administración de centros asistenciales, así como la progresiva incorporación de conocimientos y técnicas médicas.

Sanidad de Europa a América

Uno de los aspectos centrales de la ponencia será el intercambio de conocimientos sanitarios entre Europa y las poblaciones indígenas americanas. El investigador analizará cómo las prácticas terapéuticas, las plantas medicinales y los conocimientos tradicionales del continente americano se relacionaron con la medicina europea, dando lugar a procesos de intercambio que influyeron en ambos territorios.

La conferencia también prestará atención al desarrollo de las boticas, la evolución de la enfermería y las innovaciones introducidas en la atención hospitalaria. Entre los episodios históricos que abordará figura la Real Expedición Filantrópica de la Vacuna, impulsada a comienzos del siglo XIX para extender la vacunación contra la viruela por los territorios de ultramar, considerada uno de los grandes antecedentes de las campañas internacionales de salud pública.

El ponente

Carlos Cruz Hernández es doctor en Medicina, escritor e investigador histórico, individuo de número de la Academia de Historia del Estado Carabobo, de la que también fue presidente, miembro correspondiente de la Academia Nacional de la Historia de Venezuela y colaborador del Instituto Español Reina Sofía de Nueva York. Su trayectoria combina la actividad médica con la investigación y divulgación histórica, además de colaborar con publicaciones como El Nacional y El Carabobeño, así como con medios de comunicación hispanos de Estados Unidos. También forma parte de Venezuela Hispanista, organización vinculada a Héroes de Cavite para la difusión del legado cultural hispánico en Venezuela, y participó en el Congreso de Hispanidad celebrado en Cartagena en 2023. Su trayectoria al frente de la institución académica de Carabobo está documentada por la propia academia.

La actividad forma parte de la programación impulsada por la Asociación Cultural Héroes de Cavite para revisar y divulgar la Historia de la Ciencia española entre los siglos XVI y XIX, con especial atención a los avances que han tenido menor presencia en el conocimiento público. El ciclo 'El Imperio de las Ciencias y las Letras' comenzó en León el pasado mes de septiembre con una conferencia sobre la genialidad de Fray Bernardino de Sahagún en la villa que le dio nombre y otra charla en Léon capital dedicada al inventor e ingeniero navarro Jerónimo de Ayanz. Así continúa ahora con una aproximación a la historia de la medicina y las instituciones sanitarias de Hispanoamérica. La iniciativa pretende ofrecer al público una perspectiva documentada sobre las contribuciones científicas y técnicas de la época, así como favorecer el conocimiento de las relaciones históricas entre España y América.

La conferencia está organizada por la Asociación Cultural Héroes de Cavite, con la colaboración del Ayuntamiento de León y el patrocinio de Domus Panis, TS Total Safety-TS Seguridad, El Scriptorium El Escribano Arte Medieval, Casa 10 Home Shop León, los apartamentos 19 Living y 2H Living además de Hotel Arva, Hotel Spá París, Hotel Abad San Antonio y Hotel Santiago, sumado a la colaboración de Librería Universitaria. 

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'¿La filosofía, para qué sirve?', se tituló la conferencia didáctica, nostalgiosa, humildemente brillante y saturada de latinajos de don Nicanor Martínez García que, introducida por el obispo, este bibliópata que escribe para ustedes ha escuchado así, con cara de ahorcado a media salve, esta semana en el Istal, el Instituto Superior de Teología de las diócesis de Astorga y León. Una conferencia de un sabio de Valdevimbre en la cual, en un momento en el que se nos explicaban casi a la vez la epistemología y la ontología para pasar a concluir con apabullante sencillez que ya no quedan políticos que busquen la verdad, a uno le dio por pensar que, ciertamente, se nos viene un otoño electoral que bien parece un invierno. 

En efecto ya se siente en el aire esa humedad de las urnas; ese olor a café de madrugada y a periódico recién abierto, como si España fuese otra vez una novela de Galdós escrita con tinta más fría que la de Marianela. Los partidos preparan sus discursos publicitarios, los tertulianos sus trincheras y los ciudadanos esa resignación antigua que, en este país suspenso en filosofía, suele confundirse con sabiduría.

Sin embargo hay algo profundamente literario en toda campaña electoral. La política necesita siempre un relato porque el hombre, desde Homero, no ha sabido vivir sin convertir sus derrotas en epopeyas. Maquiavelo lo entendió antes que nadie: el poder no sólo administra la realidad, también fabrica su representación. Y Platón, que desconfiaba de los poetas, quizá no sospechaba que acabaríamos viviendo en una república gobernada a golpe de eslogan.

Pero el otoño bajo este cielo de increíble belleza de León trae además otra cosa: la memoria. Las hojas caen sobre los barrios como pequeñas páginas perdidas. En ellas podría leerse, si aún se leyeran libros de filosofía o de teología, a Unamuno, aquel hombre que convirtió España en una interminable agonía del alma; a Ortega, que quiso europeizar nuestra circunstancia; a María Zambrano, que buscó una razón capaz de iluminar sin destruir el misterio. Y, detrás de todos ellos, como una sombra teológica, a San Agustín preguntándose qué hacemos con el tiempo cuando el futuro todavía no existe y el pasado ya no está.

Porque quizá eso sea una votación electoral: una ceremonia colectiva para decidir qué futuro imaginamos mientras todavía vivimos rodeados de ruinas del pasado.

También los teólogos tienen algo que decirnos en estos otoños civiles. Hans Urs von Balthasar hablaba de la belleza como una puerta de entrada a la verdad; Guardini sabía que las épocas históricas también envejecen; Simone Weil sospechaba que una sociedad empieza a enfermar cuando deja de mirar el sufrimiento del otro. Y ahí, entre tanta sociometría, tanta encuesta y tanta promesa, queda la vieja pregunta ética cristiana: ¿Qué hacemos con el prójimo cuando deja de ser una abstracción y se convierte en alguien que llama a nuestra puerta?

Los filósofos discuten y los políticos maquinan

Mientras tanto, los filósofos discuten y los políticos maquinan. Hegel vuelve a pasar, ceremonioso, por el pasillo de la Historia; Nietzsche sonríe desde alguna biblioteca; Kierkegaard se queda solo ante la angustia, que es acaso el verdadero programa electoral de nuestro tiempo… Y nosotros, ciudadanos de este otoño interminable, seguimos esperando.

Esperamos que vuelva el sol verdadero, que mejore la conversación pública, que la palabra conserve todavía algún prestigio. Esperamos incluso que la política vuelva a parecerse un poco a la filosofía: menos preocupada por vencer al adversario que por comprenderlo a él y a su mundo en el mundo.

Pero en León siempre cae la tarde demasiado pronto. Los árboles empiezan a desnudarse. Los barrios encienden sus luces equidistantes. Los periódicos adelgazan sus titulares y engordan sus polémicas y el otoño, como aquella novelita de Dickens, nos retrotrae a la vez a las navidades pasadas y al requesón de la infancia hasta en el día en el que asistimos a la última clase con la que se jubila un sabio de andar por casa. 

Sí, viene un otoño electoral que bien parece un invierno…

En fin.

Es uno de los filósofos más activos de León, que no sólo tiene multitud de libros (antes de verano presentó su cómic sobre Schopenhauer) sino que coordina el Club de Debate Filosófico de León, que se reúne todos los meses en la Sala Región del Instituto Leonés de Cultura. Precisamente en este mismo auditorio Miguel Ángel Merino Castro presentará la revisión de su ensayo Dios y la Democracia, para iniciar el curso del grupo de amantes del saber que denominan el Akroatirio legionense.

Con un dinamismo notorio –es el tercer libro que va a presentar este año, ya que en marzo publicó Antipsicología– Castro Merino comentará este próximo martes, 13 de octubre a las 19.00 horas en la misma sala del situada en el número 3 de la calle Santa Nonia de la capital, la revisión de su obra Dios y la democracia. “Un contracatecismo teológico-político”, como él lo indica. Bajo el subtítulo 'El peligro de las ideas-trampa', el autor dará a conocer una nueva edición de este ensayo filosófico, publicado originalmente en 2020 por Ediciones El Forastero y recuperado ahora por Co-presencias Editorial.

La obra propone una crítica teológica y política de dos conceptos que el autor considera especialmente problemáticos por su carácter abstracto y por los usos ideológicos que pueden adquirir. Desde una perspectiva influida por el materialismo filosófico, Castro Merino cuestiona tanto las concepciones tradicionales de Dios como determinadas interpretaciones de la democracia, a las que atribuye la capacidad de convertirse en ideas difusas que dificultan el análisis de las relaciones sociales y del poder. El ensayo aborda también el papel de los medios de comunicación, la construcción de las ideologías, la distribución de la riqueza y los mecanismos que, a juicio del escritor, contribuyen a perpetuar las desigualdades económicas y sociales.

Uno de los ejes centrales del libro es la defensa del pensamiento crítico frente a las ideas asumidas sin suficiente reflexión. Castro Merino plantea la necesidad de examinar los discursos religiosos y políticos desde sus consecuencias materiales, prestando especial atención a las relaciones económicas, la explotación laboral y las estructuras de poder. Su propuesta concede asimismo un papel destacado a la educación y a la filosofía como instrumentos para cuestionar las creencias establecidas y combatir la conformidad intelectual. La reedición recupera así una reflexión publicada hace seis años y la devuelve al debate sobre las grandes categorías políticas y religiosas de la sociedad contemporánea, justo cuando se han convocado Elecciones Generales.

Además de su actividad literaria, Castro Merino coordina el Club de Debate Filosófico de León, conocido como Akroatirio, que celebra encuentros periódicos en el auditorio del Instituto Leonés de Cultura. Estas sesiones reúnen a especialistas, creadores y ciudadanos interesados en reflexionar sobre cuestiones filosóficas, culturales y sociales, con el propósito de fomentar el diálogo y acercar el pensamiento a un público no necesariamente académico que puede debatir sobre los temas propuestos con escucha y respeto.

El artista polifacético Joseb Gotzon abre este viernes, 9 de octubre, en la sala de exposiciones Ateneo Cultural de la Universidad de León (ULE) la gira programada para dar a conocer la historia de la selección de fútbol de Euzkadi, a punto de cumplirse 90 años de la creación de un combinado que compitió entre 1937 y 1939, en plena Guerra Civil. Lo hará con una cita en torno al documental Un equipo de hermanos, del periodista deportivo mexicano Enrique Ballesteros, y un concierto y coloquio posterior en una cita programada para las 18.30 horas, con entrada libre hasta completar el aforo.

Gotzon aprovecha la coincidencia del partido entre la Cultural y Deportiva Leonesa y el Arenas Club de Getxo para para arrancar una gira que incluye exposiciones, conferencias y conciertos. Será la forma de conmemorar la creación del equipo Euzkaki, una iniciativa del lehendakari José Antonio Agirre a instancia del periodista deportivo bilbaíno Melchor Alegría.

Y es que esta selección vasca está intrínsicamente ligada al Arenas Club de Getxo, ya que siete de sus expedicionarios pertenecieron a este club histórico en la década de los veinte y los treinta hasta que fueron fichados por equipos como el Ferrol, Athletic Club de Bilbao o Real Madrid. El club arenero es un histórico desconocido, campeón de Copa en 1919 y finalista en 1917, 1925 y 1927. Fue fundador de la liga en 1929 hasta permanecer en Primera División siete temporadas, entre 1928 y 1935. Ocupa el puesto 45 en la clasificación histórica de la Primera División con 107 puntos. Aprovechando este vínculo y el partido Cultural-Arenas, Joseba Gotzon dará a conocer esta historia mediante diverso material expositivo y una conferencia completada con canciones monográficas.

El equipo Euzkadi comenzó su gira internacional el 26 de abril de 1937, en el Parque de los Príncipes de Paris, justamente el mismo día del bombardeo de Gernika. Su misión principal fue humanitaria. Con las recaudaciones que lograron en los campos de fútbol pudo mantener el hospital La Rosariae de Biarritz donde trasladaban a los mutilados de guerra. Por otra parte, Manu de la Sota asumió la misión propagandística para dar a conocer la situación que se vivía en el País Vasco. Muchos de los jugadores de aquella selección fueron internacionales con España en el Mundial de Italia de 1934 que estaba plagada de jugadores vascos. A pesar de ser favoritos se toparon con la Italia de Mussolini. La fama de la que precedían facilitó mucho la gira por Europa, siendo un reclamo para llenar los campos de fútbol y un reto deportivo para el gobierno soviético. Marcaron un antes y un después en el fútbol de la antigua URSS y fueron los verdaderos artífices de la profesionalización del fútbol mexicano. Jugaron en Francia, República Checa, Polonia, Rusia, Bielorrusia, Ucrania, Georgia, Noruega y Dinamarca.

En Europa y en México fueron recibidos como estrellas mundiales, con las estaciones de tren abarrotadas de aficionados. La prensa escribía numerosas páginas antes de la llegada de los jugadores. Su presencia era un gran revulsivo. En toda la península se vivía una dramática situación tras el alzamiento militar. Eran momentos difíciles. Sin embargo, la expedición, lejos de sus familias decidieron mantenerse unida y cumplir con el compromiso encomendado por el Gobierno Vasco.

En México comienzan las primeras dificultades por la situación política que se vivía en el país. Todos los bandos políticos querían “controlar” al Euzkadi, pero los delegados optaron por situarse al margen de las disputas internas entre mexicanos, españoles y la delegación vasca. En México y Cuba ya no tenía sentido la propaganda y los expedicionarios se mantenían con las recaudaciones que generaban sus partidos. Buena parte de sus encuentros eran para causas benéficas por lo que la sociedad mexicana les tenía en consideración.

En febrero de 1938 se trasladaron a Argentina donde tenían firmados cinco contratos con los mejores clubes. Es allí donde la FIFA comienza a perseguirles amenazando a los clubes argentinos con sanciones. Varados durante tres meses y sin apenas dinero, aceptan entrar en el campeonato de la Liga Mayor D. F. de México bajo el nombre de Club Deportivo Euzkadi. Así esquivarían las prohibiciones de los estamentos internacionales. De ruta hacia Cuba, y gracias al presidente del Santiago Wanderers pudieron enfrentarse al club de Valparaíso. En La Habana permanecieron dos meses recuperándose tanto anímica como físicamente. En Buenos Aires habían abandonado el equipo el entrenador y dos jugadores.

En el campeonato de la Liga Mayor D. F. quedaron subcampeones con varias bajas por enfermedad y lesiones, debiendo reforzar el equipo con otros jugadores. Una vez disuelta la selección en agosto de 1939, la gran mayoría de los jugadores se exiliaron en México, salvo dos en Argentina y otro en Uruguay. 

Viernes 9 de octubre. 20.30 horas

Ateneo El Albéitar. Esquina entre calle Covadonga y calle Luis de Sosa

Entradas: libre hasta completar aforo

La agenda de ocio de la provincia de León para el fin de semana entre los días 25 y 27 de septiembre de 2026 está protagonizada por conciertos, teatro, exposiciones y actividades diversas que dejan unos días de agenda cultural completa. 

León y El Bierzo afrontan cuatro días de agenda cultural con San Froilán como principal foco en la capital y el Festival Internacional de Cine como una de las citas destacadas en Ponferrada. La programación reúne música en directo, teatro, tradiciones leonesas y proyecciones, con actos desde este viernes 2 hasta el lunes 5 de octubre.

El viernes, el Auditorio Ciudad de León acoge a las 20.30 horas la adaptación teatral del cuento de Antonio Pereira ‘Las peras de Dios’, con entrada gratuita mediante invitación. La plaza Mayor recibirá a Ringorrango, a las 21.00 horas, y a Treitu, a las 22.00, dentro del Proyecto Península. También a las 20.00 horas está previsto el concierto de Angela Metzger en la Catedral, dentro del Festival Internacional de Otoño ‘Órgano en la Catedral’. En Ponferrada, el Festival Internacional de Cine recupera a las 19.00 horas la película Cualquier día, en cualquier momento, rodada en la ciudad y otros puntos del Bierzo en 1983. La jornada se completa con la presentación de la Asociación Heavy Metal León, desde las 18.00 horas en El Gran Café.

El sábado, los actos del Tributo de las Cien Doncellas comenzarán a las 18.15 horas y contarán con una representación de los Moros y Cristianos de Alcoy. Por la noche, Fillas de Cassandra actuará a las 22.00 horas en la plaza Mayor. En el Jardín de San Francisco, el Come y Calle programa conciertos y actividades durante todo el día. La oferta berciana incluye a las 19.00 horas una sesión de cortometrajes británicos en el Festival de Cine de Ponferrada y, a la misma hora, la gala de los premios del Comercio El Bierzo, en La Térmica Cultural.

El domingo 4 concentra buena parte de los actos tradicionales de San Froilán, y aquí están con todo detalle. Los pendones se reunirán en la plaza de San Marcos desde las 10.00 horas y el desfile comenzará a las 10.15; a las 11.00 se celebrará el Foro u Oferta de Las Cantaderas en el claustro de la Catedral, y a las 12.45 arrancará el desfile de carros engalanados. La jornada culminará con fuegos artificiales a las 21.00 horas junto al río Bernesga y, a las 22.45, con el concierto de Lia Kali en la plaza Mayor.

El lunes 5, festividad de San Froilán, los actos se trasladan a La Virgen del Camino, donde se celebrará la romería y la misa en el santuario. En León, Los Berrones cerrarán el Proyecto Península con un concierto gratuito a las 20.30 horas en la plaza Mayor. Ponferrada mantendrá la programación cinematográfica con una sesión del concurso nacional del Festival Internacional de Cine a las 19.00 horas.

La Casona de San Feliz de Torío recibe este jueves, 1 de octubre, a las 20.00 horas en su programa Días de diario y correspondencia 2026 al escritor leonés José Pedro Pedreira, que aprovechará su intervención para presentar su último libro, Alfonso VI Imperator, editado por Eolas Ediciones en su colección Novela histórica. El autor estará acompañador por el editor y alma mater de este espacio, Héctor Escobar.

Nacido en Brañuelas, José Pedro Pedreira ha colaborado en diferentes medios de comunicación de León y ha publicado dos libros de poesía, Solana Núbil y Recuerdos y memoria, y las novelas Alfonso VI. Vida pública y privada del rey, Alfonso IX el rey demócrata, Urraca Emperatriz y, recientemente, Alfonso VI Imperator. También ha escrito los libros de viaje y arte Pueblos de León. Un recorrido literario, Castilla y León. Las ciudades y la vida, y La Catedral de León. Esa señora.

Narrado en primera persona, el libro Alfonso VI. Imperator acerca al lector al rico reino de León y la historia de sus reyes, pero sobre todo a la vida del conquistador de Toledo, al padre de la emperatriz Urraca, al señor del Cid, quien en la novela aparece más como un bravo guerrero sin escrúpulos y con poco cerebro, un mercenario, que como el héroe que construye la leyenda, y también a sus conquistas en el campo de batalla y en el amor, a sus reflexiones, sus inquietudes y sus anhelos.

¿Es bueno de por sí un proyecto de una central hidroeléctrica reversible? Mientras la población rural se resiste a obras de este tipo, como ha ocurrido en La Cabrera, en una provincia como León que ha sufrido grandes traumas por la construcción de pantanos –yen la actualidad está produciéndose una fuerte oposición en la Montaña Central por la planteada en una zona de alto valor paisajístico como Valdepiélago–, la Universidad de León acoge un congreso sobre este tipo de instalaciones energéticas, poniendo el foco en la necesidad de valorar geológicamente la construcción de las mismas.

La Escuela de Ingeniería de Minas acogió este miércoles INNOVAMIN’26, una jornada técnica que reúne por primera vez en la Universidad de León a profesionales, investigadores, empresas y representantes de las administraciones para analizar los principales retos que plantea el desarrollo de las centrales hidroeléctricas reversibles y las oportunidades que pueden abrirse en torno a ellas.

La dimensión técnica de estos proyectos requiere, además, abordar de forma precisa las características del terreno sobre el que se desarrollan. Así lo destacó el coordinador del Instituto Geológico y Minero de España en León, Augusto Rodríguez que remarcó el papel de la geología en la selección y caracterización de los emplazamientos, así como en la evaluación de las condiciones hidrogeológicas y la identificación de posibles riesgos geológicos y geomorfológicos.

En este sentido, señaló que construcción de centrales hidroeléctricas reversibles implica la ejecución de grandes infraestructuras subterráneas, con galerías, pozos y cavernas, además de presas y embalses, lo que hace necesario conocer con detalle las características litológicas y estructurales del terreno y su comportamiento.

Una jornada en la que además se abordó la necesidad de coordinación entre los distintos agentes que intervienen en el desarrollo de estas infraestructuras. El catedrático de la Universidad Politécnica de Madrid y organizador de INNOVAMIN’26, Carlos López Jimeno, incidió en la importancia de articular la colaboración entre las diferentes administraciones y organismos implicados, especialmente en proyectos cuya dimensión energética y territorial supera el ámbito de una única comunidad autónoma.

“Queremos generar conocimiento, abrir líneas de investigación y establecer nuevas vías de colaboración con empresas, instituciones y profesionales del sector, aprovechando para ello el conocimiento y la experiencia de nuestro equipo docente e investigador”, destacó la rectora Nuria González, que subrayó la intención de la Escuela de acercarse a nuevos retos y explorar todo lo que puede aportar la “Universidad a un ámbito llamado a adquirir una importancia creciente”.

El viceconsejero de Medio Ambiente, a favor

Durante la inauguración, el viceconsejero de Medio Ambiente y Energía de la Junta de Castilla y León, Jorge Llorente, situó el desarrollo del almacenamiento energético entre los grandes retos asociados a la expansión de las energías renovables y destacó el potencial de Castilla y León para avanzar en este ámbito. “Nuestra Comunidad cuenta con una importante capacidad de generación fotovoltaica, eólica e hidráulica, además de unas condiciones orográficas y unos recursos hidráulicos que pueden favorecer el desarrollo de centrales hidroeléctricas reversibles”.

Llorente destacó también la confluencia de capacidades que puede jugar a favor de estos proyectos, desde el conocimiento acumulado en torno a la minería y la ingeniería hasta la experiencia en materia hidráulica y energética y el talento generado por las universidades. En este contexto, situó a León como un territorio con condiciones especialmente adecuadas para abordar nuevas iniciativas vinculadas al almacenamiento y señaló que este desarrollo puede generar actividad económica, empleo y nuevas oportunidades en el marco de la transición energética.

El viceconsejero apuntó, no obstante, que el despliegue de estas infraestructuras requiere avanzar de forma coordinada en distintos ámbitos, entre ellos los aspectos tecnológicos, la tramitación administrativa, las necesidades de inversión y financiación y la planificación energética, especialmente en relación con el desarrollo de la red eléctrica, mostrando el apoyo de la Junta al desarrollo de nuevas centrales.

Necesidades energéticas

La expansión de las energías renovables está haciendo cada vez más necesario disponer de sistemas capaces de almacenar energía a gran escala y gestionar de forma flexible su producción y su demanda. Las centrales hidroeléctricas reversibles se presentan como una de las alternativas con mayor potencial para avanzar en el almacenamiento energético.

Un ámbito que abre nuevas oportunidades para la ingeniería, la geología y el aprovechamiento de los recursos hidráulicos y que la Universidad de León, a través de su Escuela Superior y Técnica de Ingenieros de Minas, quiere empezar a explorar desde el conocimiento y la investigación, aprovechando la capacidad de León en sectores vinculados a la energía, la ingeniería, la minería y los recursos hidráulicos.

El Congreso INNOVAMIN’26 ha sido organizada por el Consejo Superior de Investigaciones Científicas y el Instituto Geológico y Minero de España, en colaboración las Escuelas de Ingeniería de Minas de las universidades de León y Politécnica de Madrid y EURECA-PRO, reuniendo a especialistas de los ámbitos de la ingeniería, la geología, la energía, la geotecnia y el agua para poner en común experiencias y conocimiento sobre las centrales hidroeléctricas reversibles. 

El martes a las 19.00 horas el Museo Casa Botines Gaudí acoge la presentación del libro 'Gaudí y el Park Güell. Viaje al interior de un sueño'. Bruno Bérchez, autor del libro, desgranará los elementos religiosos que ha descubierto en el Park Güell. El acceso a la presentación será libre por la puerta principal del Museo. 

Eusebi Güell y Antoni Gaudí tenían un sueño: construir, en el barrio de La Salut, un parque residencial donde una comunidad de familias pudiese descansar; pero también iniciar un camino para encontrar la verdadera salud: la salud espiritual. Ese sueño fracasó, pero las puertas del Park Güell permanecieron abiertas. En “Gaudí y el Park Güell. Viaje al interior de un sueño”, Bruno Bérchez, ofrece las claves simbólicas para comprender la narrativa invisible del Park Güell.

Bruno Bérchez (1977) es hijo del barrio de La Salut, donde ha vivido toda su infancia y juventud. Estudió diseño gráfico y, después de una experiencia de conversión, entró en el Seminario diocesano de Barcelona. Licenciado en Filosofía y Teología, fue ordenado sacerdote en 2007 y ha sido, durante nueve años, delegado de juventud de la arquidiócesis de Barcelona. Actualmente, es delegado de Anuncio e Iniciación cristiana de la diócesis y párroco de varias parroquias del norte del barrio de Gràcia, entre ellas la Mare de Déu de la Salut, a la que pertenece el Park Güell.

El Salón de Actos del Ayuntamiento de León acogerá este martes 29 de septiembre, a las 19.30 horas, la conferencia 'Panorama de la educación en el siglo XXI', a cargo de Alfonso Aguiló Pastrana, escritor y divulgador educativo y presidente de la Fundación Arenales y de la Confederación Española de Centros de Enseñanza (CECE).

Durante su intervención, Aguiló abordará la situación actual de la educación en España y repasará algunos de sus principales retos, desde los aciertos y errores de las administraciones y los centros educativos hasta la colaboración entre las familias y las escuelas. La conferencia se celebra después de la publicación del informe PISA de este año, que la organización promotora señala como uno de los elementos recientes de debate sobre el sistema educativo español.

La incorporación de las nuevas tecnologías al aula será otro de los asuntos que estarán presentes en la exposición, que busca abrir un diálogo entre los distintos sectores implicados en la educación y plantear posibles vías para mejorar el sistema. Aguiló cuenta con experiencia en el ámbito educativo como director de Tajamar, además de presidir la CECE y la Fundación Arenales, que reúne más de 40 centros educativos en Europa y América, entre ellos el leonés Peñacorada.

La actividad está organizada por Colegio Peñacorada y Argumenta, con la colaboración de la Fundación CEPA, y tendrá lugar en el Salón de Actos del Ayuntamiento de León, en la calle Alfonso V, número 3.

León celebra este martes 29 de septiembre una jornada de actividad comercial, gastronómica y cultural dentro del programa de San Froilán 2026. La agenda arranca por la mañana con el Mercado abierto de Papalaguinda de 9 a 14 horas y continúa con una nueva sesión del Concurso Oficial de Pinchos y Tapas de Castilla y León de 10.30 a 14 horas en el Palacio de Exposiciones.

La oferta gastronómica se completará durante toda la jornada en el Jardín de San Francisco, donde continuará el festival de food trucks ‘Come y Calle’. El programa contempla a las 21.30 horas un concierto de Times New Roman, formación vinculada al punk rock.

La principal cita cultural del día tendrá lugar a las 19 horas en el Museo Casa Botines. El escritor Bruno Bérchez presentará su libro Gaudí y el Parque Güell: viaje alrededor de un sueño.

Además, durante este martes continúan varias actividades de larga duración vinculadas al programa festivo. Entre ellas figuran la Ruta de la Morcilla San Froilán, que se desarrolla hasta el 18 de octubre en establecimientos hosteleros adheridos, y varias exposiciones, como 'Gaudí y la ciudad moderna', en el Museo Casa Botines Gaudí; 'Forma y Luz', de Ángel Estrada, en el Palat del Rey; y 'La herencia sefardí en España', en la Fundación Vela Zanetti.

Si quieres saber qué habrá mañana, pincha en la aplicación en la fecha que quieras que te saldrá todo lo correspondiente a esa jornada, de esta manera podrás preparar mejor tus planes.

Las fiestas de San Froilán en León comienzan este viernes con el primer fin de semana fuerte. Hoy abre la edición de otoño del Come y Calle en San Francisco a partir de las 19 horas, con food trucks y música, cuyos horarios de conciertos se puede consultar en la App de abajo.

Las tradiciones y el folclore leonés también serán protagonistas. Entre las cinco y las siete de la tarde, los pasacalles de Gigantes y Cabezudos recorren los barrios de La Inmaculada, Cantamilanos y San Esteban. A las siete de la tarde, la Plaza de San Marcelo se convierte en el escenario del baile tradicional leonés con las actuaciones en directo de las agrupaciones Acedera y Calecho. A las siete de la tarde el FID tendrá la conferencia del Chacho Rodríguez.

Lo más importante es el contundente arranque del programa musical, además de los conciertos del Come y Calle también se celebra el festival León Sólo Música a las 18.30 horas en el Palacio de Exposiciones con la actuación de Carlos Ares. Y el Festival de Música Española en la sala de Santa Nonia con el concierto del Nuevo Ensemble de Segovia a las 19.30 horas. A lo que se suma el Festival de Órgano en la Catedral a las 20 horas con el francés Thomas Ospital. Y a las diez de la noche la Plaza Mayor continúa el Festival Celta Internacional Reinu de Llión con la conocida gaitera gallega Susana Seivane.

Si quieres saber qué habrá mañana, pincha en la aplicación en la fecha que quieras que te saldrá todo lo correspondiente a esa jornada, de esta manera podrás preparar mejor tus planes para el fin de semana.

¿Que inventen ellos? Esa cita negativa que tanto se ha escuchado en la radio y la televisión durante el último medio siglo sobre la supuesta incapacidad científica de los españoles es pura falsedad. Y lo es sólo pensando en una Historia con Lógica que intenta responder a otra pregunta: ¿Cómo es posible que un pueblo sin tecnología avanzada consiguiera el dominio de los mares durante tres siglos descubriendo medio planeta?

Obviamente es imposible y en el siglo XVI los eruditos de la Corona Católica tenían unos conocimientos punteros con respecto a los otros europeos. La Leyenda Negra, tanto la exterior, pero muchas más veces la interior, ha ocultado la realidad de los estudiosos, científicos, matemáticos e ingenieros españoles de la Edad Moderna. Aquellos que fueron capaces, como los de la Escuela de Salamanca, de diseñar el calendario Gregoriano que usamos hoy, las primeras teorías de la Economía, el Derecho de Gentes clave en los futuros Derechos Humanos y en el Derecho Internacional, más toda clase de avances tecnológicos en ingeniería naval, militar y civil.

Desvelar la potencia de la ciencia española de esta época, que es profundamente desconocida, es el objetivo en este curso 2026-2027 de la muy activa sección leonesa de la Asociación Cultural Héroes de Cavite, que ya en Sahagún la semana pasada presentó la genialidad de Fray Bernardino de Sahagún en la villa que le dio nombre inició el ciclo que han denominado 'El Imperio de las Ciencias y las Letras'.

En este caso, para abrir en León capital este curso de conocimiento científico riguroso, el ingeniero, escritor y divulgador histórico Rafael Romero ofrecerá este sábado 26 de septiembre, a las 19 horas, la conferencia 'Jerónimo de Ayanz: el Leonardo español' en la Sala Alfonso V del Ayuntamiento leonés. La Asociación Cultural Héroes de Cavite, que plantea la charla como la primera aproximación a esta figura excepcional a caballo entre el siglo XVI y XVII, desgraciadamente muy poco conocida fuera de los ámbitos especializados. Asunto sobre lo que se centrará el ciclo de conferencias de este año con revelaciones muy sorprendentes de la increíblemente ocultada potencia científica y técnica patria de la época del Imperio Español.

Jerónimo de Ayanz, genio de la ingeniería adelantado a su tiempo

Jerónimo de Ayanz y Beaumont no sólo inventó la máquina de vapor un siglo antes de que los ingleses dijeran que lo habían hecho para iniciar la Revolución Industrial, sino que fue un genio de la ingeniería que incluso llegó a crear un traje de buzo y un submarino. De familia noble de alta alcurnia, nació en 1553 cerca de Pamplona y se incorporó con 14 años a la Corte de Felipe II como paje. Allí recibió formación en disciplinas como matemáticas, geometría, astronomía, cosmografía, náutica, fortificación, arquitectura e ingeniería.

Su trayectoria también estuvo vinculada al ámbito militar. Participó en la Guerra de Flandes y en la conquista de Lisboa en 1580 recibiendo la Orden de Calatrava. Además está mencionado en la comedia Lo que pasa en una tarde, de Lope de Vega, donde aparece descrito como un nuevo Alcides. Para refrendar su importancia, un documento de Felipe III fechado en 1606, recoge 48 privilegios de invención a nombre de Ayanz en tan sólo ocho años. “Ninguna filosofía hay más cierta que la prueba, porque ella es la que nos satisface y convence a nuestras opiniones”, dejó escrito este investigador de gran prestigio en su época del que desgraciadamente casi ningún español sabe nada hoy de él. 

Ayanz creó los primeros prototipos de máquina de vapor para sacar agua de las minas mucho antes de que aparecieran en Francia, Alemania o Inglaterra. Lo hizo a principios del XVII, casi un siglo antes de que Thomas Savery patentara en Inglaterra el dispositivo que hoy se considera pionero en la tecnología de la Revolución industrial y de que Newcomen y Watts crearan la caldera que permitió las primeras máquinas de vapor que permitieran el desarrollo del ferrocarril.

Rafael Romero, el biógrafo del genio navarro

El ingeniero industrial y químico Rafael Romero se ha desvelado como el mayor promotor del genial ingeniero navarro en su faceta como divulgador histórico, siguiendo los pasos de su maestro y también ingeniero e historiador Nicolás García Tapia (catedrático de Mecánica de Fluidos en la Universidad de Valladolid), para dar a conocer los avances tecnológicos desconocidos de la Edad Moderna española que se han ido descubriendo en las patentes de la época custodiadas en el Archivo de Simancas.

Es miembro de la Asociación Española de Divulgación Científica y ha obtenido varios premios por su trabajo en este sentido. Y también es escritor, con el libro Ayanz, la increíble vida del Leonardo Español en la que detalla dentro del género de la Novela Histórica el fascinante proceso de diseño y construcción de las máquinas que creó ofreciendo una perspectiva revolucionaria sobre la ciencia y la tecnología en la época donde nunca se ponía el sol.

La intervención de Romero se detendrá especialmente en la faceta inventiva de Ayanz. Entre los proyectos citados por la organización figuran un sistema de buceo, el diseño de un submarino y aplicaciones tempranas de la energía del vapor, avances que explican el apelativo de 'Leonardo español' elegido para el título de la charla, que dejará totalmente sorprendidos de su capacidad e ingenio a los asistentes.

El ciclo de conferencias organizado por la sección leonesa de Héroes de Cavite cuenta con la colaboración del Ayuntamiento de León y el patrocinio de Domus Panis, TS Total Safety-TS Seguridad, El Scriptorium El Escribano Arte Medieval, Casa 10 Home Shop León, los apartamentos 19 Living y 2H Living además de Hotel Arva, Hotel Spá París, Hotel Abad San Antonio y Hotel Santiago, sumado a la colaboración de Librería Universitaria. 

Más información

La música celta será la gran protagonista de la programación de San Froilán deeste jueves 24 de septiembre, con la actuación de Corquiéu, formación asturiana incluida en el XIX Festival Celta Internacional Reinu de Llión, a las 22.00 horas en la plaza Mayor. Durante toda la jornada continuará en la plaza de San Isidoro y sus alrededores el Mercado Medieval de las Tres Culturas.

Además, el Auditorio Ciudad de León acogerá a las 19.00 horas una nueva sesión del Foro Internacional del Deporte, con la participación del doctor Aldo Martínez (entrenador de Ilia Topuria) y del extenista Carlos Moyá.

Si quieres saber qué habrá mañana, pincha en la aplicación en la fecha del día 25 que te saldrá todo lo correspondiente a esa jornada. Lo mismo con las posteriores, por si quisieras preparar tus planes mejor para el fin de semana.

León capital, que pudo tener un teatro modernista en San Marcelo, espera anhelante la reapertura del Emperador, a cuya fachada se arrimaban curiosos para alzar la vista y comprobar si se veía algo bajo las faldas de Kelly LeBrock en el cartel de La mujer de rojo. Ponferrada, que era la Ciudad del Dólar cuando Juanito Valderrama parió la letra de El emigrante tras actuar en el Edesa, tiene hoy un filón, cultural pero también con repercusiones económicas, en el Bergidum. Las efemérides (el Emperador cumple 75 años de su apertura y el Bergidum 30 de su reapertura) marcan el congreso Teatros y cines en León y provincia, donde también se analizan hasta este jueves cuestiones como la paradoja de que los cines fueran al mismo tiempo arma de evasión y de control en las cuencas mineras o la importancia tanto de grandes transatlánticos como la ELDE (Empresa Leonesa de Empresarios) como de pequeños emprendedores en el rural.

La cita, que subraya la importancia de edificios que van mucho más allá de los muros y los ladrillos ahora que en Ponferrada ir al cine pasa inexcusablemente por acudir a un centro comercial, es el resultado de un esfuerzo colectivo capitaneado por sus coordinadores. Son el profesor de Historia Contemporánea de la UNED Francisco Balado Insunza y el director de la Escuela de Arte y Superior de Conservación y Restauración de Bienes Culturales de León, Jorge Martínez Montero, que ha coronado el trabajo con una obra monumental: el libro Teatros y cines leoneses.

¿Qué impacto social tuvo en León la llegada del teatro? ¿Fue comparable al que tuvo después del cine? ¿Y cómo convivieron ambos a principios del siglo XX?

Jorge Martínez: Las producciones teatrales ya tienen importancia en la ciudad de León en los siglos XVII y XVIII. Con la invención del cinematógrafo, empiezan a tener un menor calado. Ahí el público experimenta un cambio. ¿Por qué? Porque ya la gente tiene un espacio concreto donde sociabilizar. Es una manera de abrir las ventanas al mundo: el cine implica nuevas miradas, nuevos paisajes y una cierta reflexión. A partir de los años diez del siglo XX, cuando se construye el Teatro Alfageme, es cuando empieza a pugnar lo teatral con lo cinematográfico. Y a partir de grandes estrenos cinematográficos como el de Quo Vadis, empieza a tomar mucha más fuerza lo cinematográfico. El coste de traer a las compañías teatrales era muy elevado hasta el punto de que se dejaban, ex profeso, para festividades concretas. El resto del año era inviable tener una programación estable.

A partir de los años diez del siglo XX, cuando se construye el Teatro Alfageme, es cuando empieza a pugnar lo teatral con lo cinematográfico en León. Y a partir de grandes estrenos cinematográficos como el de 'Quo Vadis', empieza a tomar mucha más fuerza lo cinematográfico

Jorge Martínez — Coordinador del Congreso Teatros y cines en León y provincia

Se ha puesto sobre la mesa del congreso que la provincia tuvo en torno a 200 cines y teatros. ¿Hablamos de recintos físicos, al margen de las proyecciones ambulantes?

Francisco Balado: Hablamos de cines y teatros, pero no todos a la vez, sino a veces en el rango cronológico que va desde la llegada del cine hasta el declive del cine. Pero sí, hubo cerca de 200 recintos físicos.

J.M: A veces conviven en el mismo espacio diferentes cines; en la propia localidad, o incluso en el mismo solar: se construye uno, se derriba y se levanta otro con el paso del tiempo.

¿Y cómo podemos ilustrar la importancia que tuvieron las proyecciones ambulantes?

J.M.: El cinematógrafo surgió con los Lumière en 1895. A la ciudad de León llegó cinco años más tarde. Y empiezan a realizarse esas primeras proyecciones al aire libre con esas barracas en la plaza de San Marcelo. Hay numerosos cinematógrafos que llegan aquí para realizar esas proyecciones. Los agustinos también tuvieron peso. El Recreo Industrial fue uno de los primeros lugares donde se realizaron esas proyecciones y donde adquirieron un cinematógrafo, un Lumière, Tuvieron muchísimo éxito.

¿Y en el medio rural?

J.M: Ahí llegaron mucho más tarde.

F.B: Hay muchos casos. Pero parte de esa memoria se nos ha perdido. Convivieron los físicos con los ambulantes, porque hay cine ambulante incluso hasta en los años sesenta. Pero no tenemos fuentes a las que poder acceder más que testimonios de gente que ya no se nos ha ido. Yo cito a Damián Tascón, que era un hombre muy emprendedor. En Piedrafita de Babia, donde hubo un cine físico, los mineros salían de la mina y Damián les proyectaba películas en una especie de cobertizo. Y además de proyectar la película, les ofrecía refrescos... Este tipo de cine ad hoc, para colectivos, también es un cine ambulante. Pero, sobre todo, había gente que se dedicaba a ir por los pueblos, como ha contado en el congreso Chema Sarmiento. Yo tengo localizados a varios, pero a través de referencias muy difusas. Había un tal Contreras, que iba por los pueblos del Alto Bierzo. Y cuenta Melchor Moreno que les daba dinero si lo promocionaban. Tenían que decir: “Que viene Contreras y su cine”.

Hay un apartado del congreso dedicado a las cuencas mineras, donde el cine era un elemento de evasión del trabajo, pero también de control por parte de los empresarios o del régimen franquista. ¿Cómo convivía una cosa con la otra?

F.B: Convivía de una manera muy sorprendente. Después de la Guerra Civil, hay un boom de la minería. Y España es una dictadura. El control social está por definición en un sistema autoritario, sobre todo al principio. Cualquier forma de expresión externa tiene que someterse primero a una censura; segundo, a una propaganda, a través del NO-DO, que se emite en todos los cines antes de la película; y tercero, las películas fomentan los valores que el régimen quiere. Pero eso se va matizando con el tiempo. Y al final llegan películas como Gilda. Y no censuraron la raja de la falda de Rita Hayworth. El control total es muy difícil. Pero hay otros controles. Está el de la Iglesia: las parroquias, sobre todo en los pueblos, los utilizan para la catequesis, para adoctrinar; se proyectan películas que tienen que ver con todo ese componente. Y tenemos empresas mineras, que tienen la misma filosofía proteccionista que el Estado. Y también llevan a cabo ese control social: y a los operarios y a sus familias les proporcionan desde el economato hasta la vivienda, y también el ocio, que está dirigido. Y utilizan espacios, como hace la Hullera Vasco-Leonesa, para sus propios programas formativos. Y hay fotos del cine de Ciñera con celebraciones como el día del trabajador. Pero todo eso convivía con la cuestión emocional que tiene el cine, y su capacidad de llevarte a sitios que no vas a conocer nunca. Y eso sin desdeñar el resto de cines del resto del mundo rural, que fueron también muy importantes.

¿Hasta qué punto el Edesa fue en Ponferrada causa, consecuencia o las dos cosas del trasvase de actividad social, económica y cultural del casco antiguo a la Puebla?

F.B.: El Bergidum empieza como cine y luego se convierte en teatro. Y se baja hacia la Puebla, hacia el ensanche, hacia la expansión con los años cincuenta. Y no sólo fue importante el Edesa: nacen también el Adriano o el Morán. Incluso en un barrio como Flores del Sil nace el Cine Sil, que tenía un aforo de 1.400 personas. No duró mucho, pero era algo impresionante.

J.M.: Era el Emperador berciano.

San Miguel de las Dueñas, donde en 1953 comienza Coto Wagner y Coto Vivaldi con el hierro, pasa de 600 habitantes a más de 2.000 en cinco años. Y hay en el plazo entre 1956 y1959 cuatro proyectos de cines. Sólo hubo al final un cine, pero hasta tres grupos de emprendedores, uno de ellos el alcalde, vieron ahí un negocio

Francisco Balado — Coordinador del congreso Teatros y cines en León y provincia

¿Qué particularidades tenían las empresas y los empresarios del sector?

J.M.: Hablamos de personas que tenían un auténtico monopolio en la época, que además formaban unas estructuras empresariales que aglutinaban linajes familiares, como ocurría en otros sectores de la sociedad leonesa. Y eso les permitió ir poco a poco arrendando y comprando espacios teatrales y escénicos. Y cuando surgía un nuevo espacio cinematográfico o teatral que supusiera una posible amenaza para su control, lanzaban rápidamente una opa para intentar hacer que ese que ese espacio estuviera bajo su control o que estuviera controlado.

F.B.: Y había pequeños emprendedores. Había empresas familiares, muy pequeñas, sobre todo en los pueblos. Veían el negocio, pero muy circunscrito a ese pueblo. Y también había quieros y no puedos: gente que tenía un solar y solicitaba un proyecto, incluso una simple memoria, a los arquitectos. Un ejemplo claro es San Miguel de las Dueñas, donde en 1953 comienza Coto Wagner y Coto Vivaldi con el hierro. Y San Miguel pasa de 600 habitantes a más de 2.000 en cinco años. Tiene estación de tren. Y hay en el plazo entre 1956 y1959 cuatro proyectos de cines. Sólo hubo al final un cine, pero hasta tres grupos de emprendedores, uno de ellos el alcalde, que vieron ahí un negocio.

El teatro y el cine, en la contemporaneidad y sobre todo en el siglo XX, es un elemento absolutamente indisociable de la evolución social de cualquier lugar. Hay otras provincias en que la evolución puede ser más anodina. Aquí, la propia importancia que tiene la industria minera en la provincia hace que eso se expanda en diferentes ámbitos

Francisco Balado — Coordinador del congreso Teatros y cines en León y provincia

¿Y a ese fulgor lo va matando la reconversión económica, la tecnología, la televisión?

F.B.: La entrada del consumo de televisión en los hogares es lo primero que afecta al cine en los años sesenta y principios de los setenta. Luego afecta, ya en los años setenta, la propia crisis, aquí en esta provincia con repercusiones en la minería y la industria en general. Y a finales de los años setenta y principios de los ochenta llegó el vídeo, que fue matando al cine poco a poco. Los cines pequeños en los pueblos son los primeros que desaparecen, lógicamente. En 1985 ya prácticamente no queda ninguno de aquellos cines, salvo los emblemáticos que todavía hoy funcionan: Cistierna, Villablino y poco más.

J.M.: Y esos sobreviven fundamentalmente por el cine infantil. Porque los grandes estrenos, a golpe de clic en una plataforma, los ves en tu domicilio. Y ya no vas a no ser que sea una experiencia sensorial de un 3D, de unas gafas de realidad virtual, experiencias inmersivas, que es lo que actualmente busca el espectador en el ámbito cultural. Si no, están en declive, absolutamente.

F.B.: Al investigar todo esto te das cuenta de cómo el teatro y el cine, en la contemporaneidad y sobre todo en el siglo XX, es un elemento absolutamente indisociable de la evolución social de cualquier lugar. No sé si del mundo. Y en León es especialmente significativo por la propia configuración y el devenir de la provincia. Hay otras provincias en que la evolución puede ser más anodina. Aquí, la propia importancia que tiene la industria minera en la provincia hace que eso se expanda en diferentes ámbitos.

El congreso ha analizado edificios pensados por y para el cine y el teatro. Y hoy en Ponferrada, y por extensión en todo El Bierzo, para ver una película en el cine hay que ir a un centro comercial. ¿Cómo cambia eso la perspectiva?

J.M.: Es la sociedad de consumo en la que nos encontramos. Estamos en un momento en el que, por mucho que uno quiera, irremediablemente tienes que entrar a esos espacios, consumir y tenerlo todo a mano. Es como la inmediatez en el acceso a la información. Estamos en una sociedad en la que necesitamos el consumo y la inmediatez.

El Emperador no es un mero edificio, sino que está imbricado en las emociones, en la intrahistoria, en la imaginación y la idiosincrasia de los leoneses. Cuando un edificio trasciende y provoca la identificación de las personas, va mucho más allá de una mera declaración y de una mera protección

Jorge Martínez — Coordinador del congreso Teatros y cines en León y provincia

¿Qué está suponiendo el Teatro Bergidum para Ponferrada y qué tendría que suponer la anhelada recuperación del Teatro Emperador para León?

F.B.: Yo creo que todos estamos de acuerdo en que el Bergidum es el auténtico motor cultural de la ciudad. Eso no tiene discusión de ningún tipo. Gracias al Bergidum, Ponferrada tiene una actividad cultural ya no sólo teatral, sino todo lo que alrededor del Bergidum se hace. Y eso demuestra cómo una actividad cultural, en este caso el teatro, puede ser un motor económico; y hacer de una ciudad que no tenía hace 30 años, ni de lejos, una mínima actividad cultural, pues un lugar al que la gente acude, entre otras cosas por su actividad cultural.

J.M.: El Emperador supuso, hace 75 años, un revulsivo para la ciudad. Significó la gran apertura cultural para la ciudad, constituyó la joya de la corona de la ELDE (Empresa Leonesa de Espectáculos) y, a día de hoy, supone el gran reto cultural que tiene esta ciudad. Lo tiene; y, además, debe cerrar ese episodio pendiente porque la sociedad lo demanda. El Emperador no es un mero edificio, sino que está imbricado en las emociones, en la intrahistoria, en la imaginación y la idiosincrasia de los leoneses. Cuando un edificio trasciende y provoca la identificación de las personas, va mucho más allá de una mera declaración y de una mera protección. Y esa tarea pendiente va a hacer que nos reencontremos con el espacio, con la cultura y que la sociedad leonesa se sienta mucho más realizada volviendo a visitar, a disfrutar y a recordar las vivencias que tuvo en un espacio como ese. Como hemos perdido el Principal y el Alfajame, el único testigo que nos queda es el Emperador. Si no somos capaces de mantenerlo, conservarlo, restaurarlo y ponerlo en valor y darle una función, no estaremos cumpliendo con esa misión que tenemos, que es la de legar a nuestras generaciones futuras el patrimonio en su estado más óptimo. Todas las autoridades coinciden en que ahora está dando pasos de gigante, pero también es cierto que estamos en un periodo de finalización de legislatura y desconocemos qué va a ocurrir a partir del mes de mayo del año 2027. Y va para largo. Pero es un primer paso para que se haya reactivado. ¿Hay voluntad? Sí, y hasta el momento no había voluntad política. Pero se han dado cuenta de que este edificio es mucho más que un edificio.