La Semana Santa aupó los datos turísticos del mes de abril en la provincia de León, donde se alojaron un total de 93.510 viajeros, más de un 5% más que la cifra del mismo mes del año 2025 y, si comparamos con los datos previos a la pandemia de covid-19, la mejoría es aún mayor; concretamente de un 15% más. Por otro lado, las pernoctaciones también aumentaron hasta las 162.214; un 10% más que en 2025 y más de un 19% de aumento respecto al año 2019.

Todo ello teniendo en cuenta que este año la Semana Santa cayó en los primeros días del mes de abril, cuando en años anteriores estas festividades religiosas que suponen un auge del turismo nacional, las fechas agrupaban un mayor número de días del mes de abril. A pesar de todo, los turistas respondieron favorablemente a la llamada de la Semana Santa leonesa, incluso superando los datos de otros años, según los datos del Instituto Nacional de Estadística (INE).

Como es habitual, la mayor parte de los viajeros optaron por alojarse en hoteles: casi 80.000 del total, lo que equivale a un 85% sobre el total de viajeros. El sector hotelero de la provincia de León ha aumentado ligeramente respecto a los datos de viajeros del año pasado, apenas un 0,25%, siendo la subida porcentual más moderada entre los sectores.

Por otro lado, las casas rurales se mantienen como segunda opción para los viajeros que eligen León para viajar el mes de abril. Fueron un total de 7.519 personas quienes optaron por una escapada rural durante estas fechas vacacionales. Una cifra que supera en un 30,8% la del año 2025 aunque disminuye un 18% respecto a los datos del año 2019, reflejando la crisis de un sector que (a pesar de estos datos positivos) acumula caídas de viajeros en la provincia de León.

El tipo de alojamiento que más ha aumentado en número de viajeros es el de apartamentos, que ha conseguido atraer en el mes de abril a un 103,5% más que en el mismo mes del 2025. En total, han sido 5.801 viajeros los que han optado por alojarse en apartamentos (todo ello teniendo en cuenta también que los datos de apartamentos del INE pueden estar infravalorados debido a la existencia de apartamentos que se ofertan en plataformas online). También lideran los apartamentos el aumento de las pernoctaciones de la provincia de León, que aumentan un 96,6% respecto al año anterior.

La mayor caída de viajeros de la provincia de León durante este mes de abril es la de los campings. Tan solo 661 personas eligieron esta opción para pasar sus vacaciones de Semana Santa; es decir, un 34,7% menos que el año pasado y un 41% menos que en el año 2019. Del total de viajeros, los campings son la opción elegida por el 4%, mientras que antes de la pandemia de covid-19, el porcentaje era del 9%.

Por otro lado, en general la estancia media ha bajado en todas las categorías de alojamiento, de forma que en la provincia de León la media total en la que los turistas permanecen alojados en el mes de abril es de 2 días, frente al mismo mes del año pasado, cuando la media era de 2,24 días. El periodo de estancia más largo es en los apartamentos turísticos, donde los turistas permanecen 2,4 días; frente al periodo más corto, que es el de los cámpings, donde se alojan durante 1,6 días.

Presencia del turista extranjero

Por otro lado, también ha aumentado la presencia de turistas extranjeros durante el mes de abril en la provincia de León, probablemente atraídos por la oferta turística de Semana Santa.

En concreto, han sido casi 22.000 los turistas procedentes del extranjero que han pasado sus vacaciones en el mes de abril en la provincia, esto implica un 2% más que el año anterior.

El tipo de alojamiento predilecto entre los extranjero es, cada vez más, el apartamento; donde el porcentaje de viajeros ha aumentado un 161% respecto a los datos del mismo mes de 2025.

Posición a nivel nacional

A nivel nacional la provincia de León fue uno de los destinos más atractivos en el mes de abril para los viajeros que optaban por el turismo rural. Ocupando el puesto 17 del total de provincias de España, la provincia de León acumuló el 2,34% del turismo rural nacional durante el mes de abril.

En cuestión de relevancia, le siguen los apartamentos turísticos con un 1,1% de viajeros sobre el total nacional en el mes de abril. Y ya en la cola de las opciones sobre el total nacional, se encuentran los cámpings leoneses, que solo convencen al 0,11% del total del turismo nacional.

La Real Cofradía del Santísimo Sacramento de Minerva y la Santa Vera Cruz de León ha rechazado este domingo que las mujeres que forman parte de la misma puedan procesionar y portar los pasos con túnica y capillo, como cualquier otro miembro masculino, y tendrán seguir saliendo como 'manolas', de negro y con mantilla y peineta.

La cofradía, conocida popularmente como Minerva y Veracruz, fue fundada en 1612 y es una de las más antiguas de León. Hoy había convocado a sus hermanos a una junta general extraordinaria para votar si procedía o no modificar sus estatutos para permitir a las mujeres vestir túnica y capillo –para evitar ser responsables de la pérdida de condición de Interés Internacional de la Semana Santa Leónesa–, para lo que se requeríarequería lograr dos tercios de los votos emitidos que es lo que se indica para cambiar sus estatutos.

Y aunque han sido más los votos positivos, con 240, que los 226 negativos, no se han logrado los 312 que se requería para conseguirlo.

Paponas no, 'manolas' sí

Minerva y Veracruz, es la única Cofradía mixta de la capital leonesa de las tres históricas junto con Dulce Nombre de Jesús Nazareno y Angustias y Soledad. Lo que sí mantendrá es el permiso para procesionar a las mujeres como manolas, vestidas de riguroso luto con mantilla y peineta participando en las procesiones acompañando a los pasos en señal de respeto, duelo y recogimiento.

La centenaria Cofradía del emblemático barrio de San Martín ya había celebrado hace aproximadamente un año (el 11 de mayo de 2025) una votación entre sus 2.154 Hermanos y Hermanas, aunque no todos ellos con derecho a voto, dependiendo de la edad y si están o no al corriente del pago de las cuotas.

En esa primera votación hubo 286 votos a favor y 199 en contra, lo que significó que existía el interés necesario como para proponer una modificación estatutaria, que ha sido rechazada en esta segunda consulta, al no llegar a esos 312 votos positivos.

En la Semana Santa de León capital hay otras cuatro cofradías que vetan la presencia de uno de los dos sexos: tres exclusivamente masculinas, Dulce Nombre de Jesús Nazareno, Nuestro Señor Jesús de la Redención y Santísimo Cristo de la Expiración y del Silencio; y una femenina que no permite la participación de hombres, María del Dulce Nombre.

En cuanto a la Cofradía de la Agonía de Nuestro Señor, que era únicamente femenina, reformó sus estatutos hace una década para permitir la participación de hombres.

La compañía Teatro Corsario llevará al Auditorio Ciudad de León su mítico espectáculo Pasión el próximo jueves, 21 de mayo, a las 20.30 horas. La obra, que permaneció cerca de treinta años en el repertorio de la formación vallisoletana, regresa ahora a los escenarios con una propuesta de gran fuerza visual y musical inspirada en la imaginería castellana y en las procesiones de la Semana Santa de Valladolid.

El montaje, dirigido por Fernando Urdiales y Jesús Peña, reúne textos de los cuatro evangelistas junto a autores como Diego de San Pedro, Fray Luis de Granada o Giovanni Papini. Sobre el escenario participarán intérpretes como Sergio Cardoso, Rosa Manzano, Rubén Pérez, Pablo Rodríguez o Teresa Lázaro, con música de Juan Carlos Martín. La obra propone una reflexión teatral sobre la Pasión de Cristo a través de esculturas que cobran vida antes de la procesión y reviven el tránsito hacia la muerte desde una estética profundamente ligada a la tradición castellana.

Las entradas tienen un precio de 10 euros y pueden adquirirse tanto en la web y la aplicación del Auditorio Ciudad de León como en la taquilla desde cuatro horas antes de la representación. Teatro Corsario, fundada en 1982, está considerada una de las compañías más importantes del teatro clásico en lengua castellana y destaca también por sus espectáculos contemporáneos y de títeres para adultos de proyección internacional.

Al parecer, las personas que se han sentido ofendidas son o católicos o tradicionalistas. Les sugeriría que señalen un solo punto donde en nuestro artículo se cometa algún agravio al credo o costumbres que se quieren preservar, porque, caso contrarío haré mía aquella frase de Manuel Azaña donde afirmaba que a sus razones (y votos en su caso) se le habían opuesto insultos y fusiles (felizmente esto no lo ha habido). 

El cristianismo en España adolece de grandes enigmas que la fe de sus practicantes se niega rotundamente a aceptar. Y si no lo creen, aquí va un ramillete de cuestiones que cualquiera podrá comprobar que no son de mi cosecha y que además me abstendré de hacer un solo juicio de valor. En primer lugar, me referiré al Ídolo de Tabuyo del Monte. El diario decano de la prensa escrita en León afirmaba el 12 de junio de 2010, que esta representación ideológica tiene unos cuatro mil años de antigüedad, es decir dos mil años más antigua que la religión católica en España. Antepasados de mis censores, seguramente lo veneraron, ahora, sus descendientes dan por doctrina verdadera otra religión ¿Están más acertados los actuales?

¿Han reparado los críticos de mis palabras en que si Cristo representa el Mesías que el pueblo judío esperaba desde la antigüedad, no es tenido por tal por dicho pueblo? Los judíos, que se sienten el único ‘pueblo de Dios’ siguen esperando por él. ¿Los adoradores de León saben más acerca de los judíos que los judíos mismos, o acaso disfrutan de alguna verdad revelada? La Biblia tiene un Antiguo y Nuevo Testamento. El Antiguo recoge historias y tradiciones judías. Los judíos no tienen Nuevo Testamento porque no aceptan los hechos que se narran en él, como son el nacimiento, vida y crucifixión de Jesús. Este Nuevo Testamento, escrito entre los años cincuenta y cien después de Cristo, están escritos en griego

Cualquier curioso puede consultar diversas opiniones recogidas en la Wikipedia, algunas de las cuales hablan de que Jesucristo pudo incluso no haber existido, o bien ser un personaje de la vida pública del Israel ocupado por Roma y que fue tenido por insurgente por los romanos e incluso como el más dañino de los falsos profetas por los propios judíos (consúltese en Internet La visión del judaísmo sobre Jesús). Es decir, hay una ruptura de creencias entre el judaísmo (Antiguo Testamento) y el cristianismo (Antiguo y Nuevo testamento). Por cierto, en la Biblia se recoge la Torá con el nombre de Pentateuco (Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio) y ésta condena como idolatría venerar imágenes o humanizar una divinidad. 

Roto el vínculo entre la tradición judaica y la religión cristiana, conviene señalar que la mayor parte de los ritos católicos, no así los protestantes, anglicanos son herencia de la Antigua Roma, es decir, ritos de origen pagano, como la Navidad, que era festejada por el solsticio de invierno, la noche de San Juan vino a sustituir el solsticio de verano. También heredó el aqua lustralis (agua bendita), thensa y ferculum (estandarte y pabellón) para el Papa. Aun así, el cristianismo conserva reminiscencias semitas. En 2026 han coincidido la Cuaresma con el Ramadán, presididos ambos por el ayuno, penitencia, y reflexión. En lugares como Ceuta pueden optar por una u otra modalidad.

Más hacia nuestro tiempo, no se debería perder de vista como la religión cristiana pasó a ocupar y sustituir espacios que ocupaban otras creencias que dejaron sepultadas bajo santuarios y ermitas. En la publicación Astures de 14 de marzo de 2022 refiere como el santuario de Nuestra Señora de Castrotierra se levanta sobre un castro astur que estuvo habitado entre el siglo VIII y siglo V y así aparece catalogado por la Junta de Castilla y León. Desde Castrotierra sale una procesión todos los años, como las hacían los romanos. 

En tiempos más recientes católicos y protestantes se mataron sin duelo entre sí. Saavedra Fajardo en su obra Empresas Políticas refiere como en estas fanáticas guerras de religión se abría el vientre de mujeres embarazadas para que sirvieran de pesebre a los caballos de los ejércitos. Ya por aquel tiempo la Iglesia mandaba a la hoguera a todo personaje que fuera tachado de hereje, muchas veces personas con deficiencias síquicas o denunciadas sin motivo. Por cierto, etimológicamente hereje significa el que discrepa o disiente. ¿Les suena? 

El mismo Felipe II, increpado por un condenado a la hoguera en un Auto de fe ‘celebrado’ en Valladolid, repuso categórico que él mismo traería la leña para quemar a su hijo si contraviniera las leyes de la Iglesia Católica. La Inquisición desapareció en el siglo XIX con Fernando VII en el involuntario Trienio Liberal de su reinado. Tampoco se olviden de que la Iglesia procesó a Galileo por defender algo que hoy nadie cuestionaría, que no era el Sol el que giraba alrededor de la Tierra.  

En fechas muy recientes, el Papa Francisco pidió públicamente perdón por las atrocidades cometidas por la Religión Católica con el eufemismo de dirigirse a las personas que pudieran haber sido heridas por los pecados de la Iglesia, incluyendo el daño cometido a menores, pueblos indígenas y mujeres, expresando además la vergüenza pública por tales hechos, en un acto que le honra y que tuvo, como el articulo pasado que motiva el presente, numerosos detractores, quizá más partidarios de la ortodoxia inquisitorial.

Podríamos continuar con un rosario de aclaraciones, muchas veces poco conocidas, pero no es intención del autor sacar los colores a nadie, ni de faltar a la verdad, menos aún que cada cual no siga creyendo en lo que le apetezca, pero asumiendo algo que la católica España no acaba de aceptar, y de lo que han dado buena cuenta autores más sesudos que el que estas líneas suscribe. Un ejemplo de ello es la frase lapidaria de Ortega y Gasset en su obra La España invertebrada, publicada en el año 1921: “Cabría ordenar, según su gravedad, los males de España en tres zonas o estratos. Los errores y abusos políticos, los defectos de la forma de gobierno, el fanatismo religioso, la llamada ‘incultura’, etcétera”.

Estas líneas de desagravio no van contra nadie ni contra sus creencias. Confiemos en que el civismo en León permita aceptar otros puntos de vista, sujetos a crítica, como no podría ser de otro modo, pero siempre que sea con datos y argumentos debidamente razonados en lugar de creencias o deseos. Escapemos de aquella maldición machadiana: “En España, de cada diez cabezas, nueve embisten y una piensa. Nunca extrañéis que un necio se descuerne luchando por una idea”.

Tomás Juan Mata pertenece a Urbicum Flumen, la Asociación Iniciativa Vía de la Plata

La Guardia Civil y la Policía Nacional buscan a un preso de la cárcel de Villahierro, en Mansilla de las Mulas, que se encuentra en paradero desconocido tras no regresar de un permiso penitenciario.

Los hechos ocurrieron hace quince días y las autoridades tratan de localizarlo desde entonces siguiendo el procedimiento habitual que se activa en este tipo de situaciones, han informado a la Agencia EFE fuentes de la Subdelegación del Gobierno de León.

Fuentes de instituciones penitenciarias han explicado que, en general, no regresar de un permiso se considera un quebrantamiento de condena, por lo que se informa a los Cuerpos y Fuerzas de Seguridad del Estado, que activan la búsqueda.

El preso permanecía en prisión desde hace varios años condenado por un delito de asesinato, han precisado las mismas fuentes.

Se da la circunstancia de que el preso, de nombre Remigio y origen lituano, participó en 2024 en la procesión del Perdón de León como bracero del paso, una concesión que se otorga a los presos con buena conducta en la cárcel.

Tras diez días de intensa devoción y conmemoración, 'El Encuentro' entre el Cristo Resucitado y la Virgen ha puesto el broche final a la Semana Santa leonesa en este Domingo de Resurrección, tras más de 40 actos procesionales organizados por las 16 cofradías y hermandades leonesas en los que han participado más de 16.000 cofrades o 'papones' como popularmente se conocen en León.

Organizada por la Hermandad de Jesús Divino Obrero desde 1959, la Procesión del Encuentro se ha iniciado en las primeras horas de un día soleado y así el anuncio de la Resurrección ha podido ser llevado por las calles de la capital leonesa.

La Semana Santa de León, no estaría completa sin la Procesión de 'El Encuentro' y sin su acto principal a los pies de la catedral de León.

Los primeros papones han salido de la parroquia de Jesús Divino Obrero, abriendo la comitiva la Santísima Cruz de la Esperanza, con el lema 'Muerte a la muerte. Resurrección' en el sudario, junto al pendón de la Real Hermandad de Jesús Divino Obrero y el paso de San Juan (Jesús Iglesias, 1994), seguido del paso de Las Tres Marías (Víctor de los Ríos, 1960), llegando a la plaza de la Regla.

Por el otro lado de la plaza de Regla, desde la calle Sierra Pambley, ha aparecido el paso de la Resurrección (Víctor de los Ríos, 1959), arrastrado por un grupo de hermanos de la penitencial; para luego encontrarse frente a frente en una plaza abarrotada de cientos de leoneses, también asomados desde sus balcones.

Los papones han bailado el paso de la Madre frente a su Hijo, para a continuación cambiar la diadema de la Soledad por la corona de Gloria, y coronar a la Virgen como Reina de los Cielos con su cetro.

Y mientras, un hermano ha realizado la retirada del manto negro de la Virgen, señal del luto, por otro blanco y de gloria en señal de alegría por la vuelta a la vida, y de fondo, en la plaza, ha resonado el tradicional pregón de la Resurrección.

Un pregón en el que se ha pedido “abrir nuestro corazón, abrir nuestra esperanza, porque hoy elevamos nuestra voz clara y firme para anunciar el misterio que sostiene nuestra fe”, y terminando el pregón al grito de “Cristo ha Resucitado”, la Banda de la Hermandad pasaba a interpretar la Marcha Real y el Himno de la Alegría, mientras los hermanos de la cofradía retiraban sus capillos dejando ver sus rostros mientras tañían las campanas de la Pulchra Leonina y bailaban al ritmo de la música el paso de La Soledad.

El obispo de León, Luis Ángel de las Heras, ha presidido posteriormente la misa estacional del Domingo de Pascua de la Resurrección del Señor y ha impartido la bendición apostólica.

La procesión ha retomado la marcha, ya con todos los pasos reunidos, para devolver los pasos a su posada en la Parroquia de Jesús Divino Obrero.

El acto ha puesto punto y final de una Semana Santa multitudinaria en el que la climatología ha acompañado y ha permitido que todas las procesiones pudieran salir a la calle.

Las imágenes de la procesión que cierra la Semana Santa de León

Respeto más al humor que a la seriedad. Mucho más. Por razones obvias. Nunca he escuchado a nadie afirmar vamos a ser serios sin que anuncie a continuación algo siniestro PARA OTROS: recortes, despidos, esto no puede ser, la situación… es seria. Grave. Importante. Severa. La herida. La crisis. Lo serio siempre está dando por culo. El humor no hace daño, la seriedad literalmente mata. Siempre que oigo a alguien decir lo de seamos serios me echo a temblar. Así que guardo mi consideración y hasta mi afecto para la chufla, aunque no exijo que nadie siga mis pasos. No me parecería… serio. Juá. Todo humor parte de la parodia, de la excepción, del desahogo. Cuando un chimpancé se ríe de otro si le ve caerse del árbol es porque eso no ocurre así habitualmente. Lo anormal produce alarma y su comprensión, alivio. Ese es el mecanismo. Genarín, como todo acto humorístico, partió de una parodia. Una parodia violenta y larguísima que se dilató de forma orgánica y que fue enriqueciéndose, haciéndose más compleja y cómica. Un chiste resulta más gracioso cuanta más información manejen y compartan tanto el propio chiste como su público. El entierro de Genarín contaba para burla o pantomima con toda la pomposa liturgia de la Iglesia católica –franquista o no– y sus animismos nada más y nada menos que de la torva Semana Santa. Muchísimo material. Eso sí, de alto y peligrosísimo voltaje. Sus briagos creadores se reían de Dios Padre en tiempos donde uno no podía reírse del párroco. Su salvífico mesías era un basurero borracho, la Magdalena, una puta gallega del barrio de las monjas y los evangelistas y apóstoles, ellos mismos en un León absurdo y hambriento, aunque no brillante en el que constituían un copo vivo en la ciudad muerta, frase que estrangula definitivamente La fuente de la edad, ejemplar novela en la que, más o menos afantasmados, también pululan Herrero, El Gafas, Rico y Porreto. Por todo ello no les perdono que hayan convertido un tan literario, aunque ripioso, oportuno, audaz y milagroso sarcasmo en el reglamentado y asimismo ritual, monótono, analfabeto, estridente y hasta subvencionado acto de ahora. León parece haberse especializado en descoyuntamientos históricos y anacroniza lo anacrónico, desactualiza lo desactualizado y sacraliza lo desacralizado. Si la comedia es tragedia más tiempo, aquí la tragedia es que esta comedia ya ha durado muchísimo más del necesario. La parodia de la parodia que se lleva a cabo cada año es inindistinguible en su campanudo y pesadísimo desarrollo de una procesión de verdad y no hay nada peor que pueda decir de cualquier acto. ¡Respeten lo irrespetuoso! En su desdichada historia esta ciudad solo ha elaborado un chiste gracioso voluntariamente: el del espejo Genaro, su pasión y muerte; e igual que al Cristo resucitado, se lo vuelven a cargar un año detrás de otro.

El Domingo de Resurrección, 5 de abril, cierra la Semana Santa de León con una jornada marcada por la emoción contenida de los días anteriores que da paso a un ambiente de celebración y esperanza.

La mañana comenzará con la procesión del Encuentro, que partirá desde la iglesia de Jesús Divino Obrero y recorrerá distintos puntos de la ciudad hasta confluir en la Plaza de Regla. Será allí, frente a la Catedral, donde a las 10.00 horas se celebrará uno de los momentos más simbólicos de toda la Semana Santa leonesa: el Encuentro entre el Resucitado y Las Tres Marías, declarado de Interés Turístico Local.

Tras este acto, la celebración continuará con la misa estacional en la Catedral y una procesión conjunta que pondrá el punto final a una de las semanas más intensas del año en León, en la que tradición, fe y cultura vuelven a llenar las calles de la ciudad.

5 de abril, Domingo de Resurrección

Procesión del Encuentro

Organiza: Real Hermandad de Jesús Divino Obrero.

Lugar y hora de salida: Iglesia Parroquial Jesús Divino Obrero, a las 08.45 horas.

Itinerario: Paso de la Resurrección: Iglesia Parroquial de Jesús Divino Obrero, Víctor de los Ríos, Obispo Almarcha, Daoiz y Velarde, Puerta Sol, Santa Cruz, Plaza Mayor, Plegaria, Platerías, Cardiles, Varillas, Ancha, Sierra Pambley, Plaza de Regla.

Paso de Las Tres Marías: Iglesia Parroquial de Jesús Divino Obrero, Víctor de los Ríos, Obispo Almarcha, José María Fernández, San Pedro, Plaza Puerta Obispo, Plaza de Regla.

A las 10.00 horas se celebrará, frente al pórtico de la Catedral, «El Encuentro» (declarado de Interés Turístico Local) y, a continuación, solemne misa estacional, oficiada por el Sr. obispo de la diócesis en la Santa Iglesia Catedral.

A las 12.00 horas aproximadamente, procesión conjunta con el siguiente recorrido:

Plaza de Regla, Ancha, Cervantes, Plaza Torres de Omaña, Fernando González Regueral, Plaza de San Isidoro (canto de la Salve por parte de las Hermanas Mayores Siervas de la Caridad), Cid, Ancha, Varillas, Cardiles, Platerías, Plegaria, Plaza Mayor, Santa Cruz, Puerta Sol, Daoiz y Velarde, Obispo Almarcha, Víctor de los Ríos e Iglesia de Jesús Divino Obrero.

La provincia de León afronta este domingo 5 de abril, Domingo de Resurrección, con una previsión meteorológica marcada por la estabilidad atmosférica. Según la Agencia Estatal de Meteorología (Aemet), se esperan cielos poco nubosos o completamente despejados a lo largo de la jornada, sin precipitaciones y con un ambiente en general tranquilo.

Las temperaturas continuarán en ligero ascenso, una tendencia que ya se ha dejado notar en los últimos días. Este incremento será más perceptible en las mínimas en algunos puntos de la provincia, mientras que las máximas alcanzarán valores suaves e incluso cálidos en determinadas zonas, especialmente durante las horas centrales del día.

El viento será variable y, en general, flojo, aunque podría intensificarse ligeramente en las horas centrales de la jornada. Este comportamiento contribuirá a una sensación térmica agradable, sin cambios bruscos ni fenómenos adversos asociados.

El cierre de la Semana Santa en la provincia de León llega así con un tiempo plenamente favorable. Durante estos días festivos, la estabilidad ha sido la tónica dominante, con ausencia de lluvias que ha permitido el desarrollo normal de las procesiones. Las jornadas han estado marcadas por el sol, temperaturas suaves durante el día y un ambiente más fresco en las primeras y últimas horas, un patrón que se mantiene en este final festivo.

En cuanto a las temperaturas, las capitales de referencia presentan valores moderados. Astorga registrará entre 4 y 25 grados, León entre 4 y 24 grados, Ponferrada alcanzará los 28 grados con mínimas de 7, mientras que Villablino se situará entre los 6 y 25 grados centígrados.

La Dirección General de Tráfico (DGT) pide extremar la precaución al volante en la recta final de la Semana Santa, ya que desde este sábado se prevé un incremento de la circulación por el regreso adelantado para evitar las retenciones del domingo y los últimos desplazamientos cortos en destino.

En un comunicado difundido este sábado, la DGT explica que el retorno escalonado de quienes se han desplazado para disfrutar de sus vacaciones hacia el centro peninsular comenzará sobre todo durante la tarde y provocará una elevada intensidad en las vías que conectan zonas turísticas y segundas residencias con los grandes núcleos urbanos.

Estos desplazamientos convivirán con los problemas de circulación ocasionados por movimientos locales de corto recorrido, sobre todo en carreteras de litoral y en accesos a poblaciones costeras, especialmente en las comunidades donde el lunes aún es festivo (Cataluña, Comunidad Valenciana, Navarra, País Vasco y La Rioja).

Cero distracciones, distancia de seguridad y cinturón

Ante esta previsión, la DGT llama a tener mucho cuidado con las distracciones, especialmente del teléfono móvil; mantener una distancia de seguridad y velocidad adecuadas, y utilizar siempre el cinturón de seguridad y los sistemas de retención infantil.

Tráfico pide prestar especial atención a las vías secundarias, donde se registra una mayor siniestralidad, y advierte de que las carreteras convencionales presentan un riesgo muy superior en algunos siniestros de tráfico más frecuentes, como las salidas de vía, que causan el 40 % de las víctimas mortales.

El año pasado, este tipo de vías registraron el 72 % de los accidentes de este tipo, en los que perdieron la vida 349 personas.

El comportamiento del conductor es determinante, según la DGT, ya que en la mayoría de casos no intervienen otros vehículos: las distracciones y la velocidad excesiva están presentes en tres de cada cuatro salidas de vía y cuatro de cada diez conductores implicados dan positivo en alcohol.

La DGT exige además a los conductores que estén muy atentos a los usuarios vulnerables, como peatones, ciclistas y motoristas, especialmente en entornos urbanos y en carreteras convencionales.

Con el objetivo de planificar el viaje y adaptar las rutas, la DGT recuerda que la información sobre el estado del tráfico está disponible en su página web, en los boletines informativos de radio y televisión, en redes sociales y en el teléfono 011.

Cuidado con la fatiga al volante

Tráfico advierte de que en un periodo vacacional concentrado como la Semana Santa puede acumularse la fatiga al volante, tanto en desplazamientos largos como en los cortos, habitualmente asociados al ocio y más expuestos a relajar la atención.

La Operación Especial de Tráfico de Semana Santa acaba a las 24 horas del próximo lunes y hasta entonces hay previstos 9,9 millones de desplazamientos de largo recorrido por carretera, un 2,03 % más que los registrados el año pasado.

Durante estos días, la DGT mantiene un amplio dispositivo con medidas de regulación, ordenación y vigilancia del tráfico y todos sus medios humanos y técnicos para controlar el respeto a las normas de circulación.

En estas fechas de vacaciones y procesiones, saetas, mantillas de señoras enlutadas y penitentes con capirote, esa liturgia que parece repetirse desde la noche de los tiempos, al menos desde los tiempos en que la noche se ha cernido sobre León, ciertos pensamientos acuden a las mentes críticas, no así a las mentes que prefieren no complicarse la vida con elucubraciones que pueden poner en tela de juicio muchas acciones, que de otro modo despertarían inquietudes, dudas y por si fuera poco, invitarían a la reflexión.

Ha circulado por las redes sociales la renuncia de nombres propios de la vida pública leonesa a desfilar en las procesiones de Semana Santa a pesar de su acendrada trayectoria como ‘papones’. Argumentan que esta manifestación religiosa se ha banalizado y que ya no les reporta la misma satisfacción, sea por falta de recogimiento, sea por desvirtuamiento de su esencia, sea por innovaciones varias, sea por lo que sea, varias personas convinieron públicamente en el desistimiento de su fervor ‘procesional’.

Para un servidor, que nunca ha acudido a ninguna procesión salvo cuando alguna vez asistió de la mano de su madre –su padre quedaba jugando a las chapas– u ocasionalmente tuvo que hacer de cicerone con visitantes empeñados en ver este tipo de representaciones, no deja de causar cierta perplejidad tan desmedida vocación, supongo que la misma perplejidad que le puede causar a un voluntarioso costalero esta forma de abstenerse de asistir a estas fervorosas ceremonias que salpican toda la geografía española en estas fechas. 

Aún a riesgo de que absolutamente a nadie le importe, me gustaría explicar de forma racional la indiferencia que siento por este tipo de representaciones que tan atractivas resultan para otros muchos compatriotas. En primer lugar no puedo por menos que asombrarme con todos aquellos penitentes que se desloman bajo los pesados armazones de los pasos con sus ensangrentadas figuras talladas en madera, velas, palios y otros adminículos, durante interminables recorridos que no conocen otro descanso que las paradas de rigor para escuchar una saeta interpretada con incierta calidad artística. Me pregunto si estarían dispuestos a hacer un esfuerzo semejante si así se lo demandara su comunidad para una obra social.

Como nunca pasé mucho tiempo contemplando las tétricas imágenes tambaleantes, sólo he escuchado y visto en televisión como algunos disciplinantes efectúan el trayecto, descalzos, lo que inevitablemente evoca en mi memoria el recuerdo de la festividad musulmana chií llamada Ashura, en la que los participantes se infligen daños a sí mismos en memoria del martirio del Imán Hussein, nieto de Mahoma. No en balde hasta hace poco más de quinientos años media España era musulmana y en el resto menudeaban cristianos llegados de tierras bajo dominio islámico. Súmese a eso que la Religión Católica tiene igualmente orígenes semitas trufadas por ritos latinos y el resultado es similar. Se entenderá por ello que estas procesiones son inconcebibles en ciudades europeas por muy religiosas que puedan ser.  

Hace años, en un puesto de venta de souvenires para turistas en la provincia de Murcia, un cartel indicaba entre figuritas de papones, que no se trataba de representaciones del Ku Klux Klan. Las similitudes en la indumentaria es lo que tienen. Ahora ha surgido la polémica de un exceso de machismo entre los integrantes de diferentes cofradías. Siempre consideré que en el proceso de equiparación de las mujeres con los hombres después de siglos de postergación, principalmente por decisiones entreveradas de religiosidad, sabrían eludir las actividades de los hombres tan poco honrosos como los toros, pongo por caso, pero la realidad me hace recuperar la cordura y abandonar las ensoñaciones. Confío que si triunfan en su empeño, se muevan por motivos lúdicos y no por fanatismo religioso.

Tener este concepto tan poco convencional de estas festividades primaverales no suponen en modo alguno estar en contra de los ingresos económicos devengados por el turismo en estas fechas, menos aún estarlo en contra de este tipo de rituales litúrgicos. Toda creencia es respetable, incluso la de quienes no comparten el mismo celo religioso, como la irreverente Procesión de Genarín, a la que se condena, interesadamente, imputándole la basura que deja a su paso, aunque, de ser cierto, habría que exigirle a los participantes moderación, guardar las formas y no dejar tras de sí estela alguna de sus fastos paganos. 

Igualmente quisiera argüir porque estas ‘peregrinaciones’ locales no me motivan. Mi tocayo, el pastor anglicano Thomas Hobbes, afirma categórico que la religión se fundamenta en el miedo a lo desconocido y en la ignorancia –exactamente las dos mayores lacras que padece León– y añade que todos estos ritos no figuran en ningún texto sagrado, es sencillamente la traslación de costumbres romanas de las que la Religión Católica se ha adueñado. Es más, incide en que la adoración de figuras es idolatría, porque ni en el Nuevo ni el Antiguo Testamento se contempla la veneración de imágenes, es más, en ambos textos se condena esta práctica.

Y para ir terminando, vaya algo de mi cosecha. Hace como un año tuve un marroquí trabajando en mi casa, celebraba el Ramadán, algo equivalente a nuestra Cuaresma, y conversando al respecto, acabó confesándome que propendía a la observancia de su religión y respeto al prójimo por el temor al castigo divino y la esperanza en la resurrección, no por convencimiento. Me malicio que entre los cristianos sucede otro tanto, que el temor a una improbable resurrección, motiva actuaciones religiosas que, de no tener constancia de este extremo, tal vez no se celebraran estas ni otras solemnidades.

Un último apunte. Incluso a los familiares más allegados fallecidos no se les dedica tantas honras fúnebres pasados ya unos cuantos años. ¿Es acaso más importante representar con figuras desgarradoras la ejecución sumaria de alguien a quien nadie llegó a conocer y cuya existencia viene recogida por evangelistas que vivieron, como mínimo, cien años más tarde, que honrar a nuestros seres queridos? Resulta paradójico ese fervor por representar públicamente la tragedia de un personaje que nuestros antepasados astures ignoraban. ¿Mediaría desde entonces una verdad revelada? No conozco nada más contrario a la ilusión por vivir –ilusión que late incluso en el más ínfimo ser vivo–, que interiorizar, año tras año, la muerte y el suplicio por más resurrección y redención que se aguarde de ellos.

No es intención de este artículo persuadir ni disuadir a nadie expresando un pensamiento en voz alta. Obre cada cual según sus creencias y su voluntad.

¡Faltaría más! 

Tomás Juan Mata pertenece a Urbicum Flumen, la Asociación Iniciativa Vía de la Plata

El Sábado Santo, 4 de abril, marca una jornada de transición en la Semana Santa de León, un día en el que el recogimiento y el silencio toman protagonismo tras la intensidad del Viernes Santo, pero en el que la ciudad sigue viviendo momentos de gran simbolismo.

La tarde arranca con la procesión del Santo Cristo del Desenclavo, uno de los actos más singulares, que culmina en la Basílica de San Isidoro con el tradicional desenclavo, una de las escenas más representativas de la Pasión en León.

A lo largo de la jornada, las calles volverán a llenarse con la procesión de La Soledad y el Camino de la Luz, en una atmósfera más íntima que anticipa el cambio hacia la celebración.

La jornada concluirá ya entrada la noche con la Vigilia Pascual y el Vía Lucis, que simbolizan el paso del duelo a la esperanza y preparan a la ciudad para el final de la Semana Santa.

4 de abril, Sábado Santo

Procesión del Santo Cristo del Desenclavo

Organiza: Cofradía Santo Cristo del Desenclavo.

Lugar y hora de salida: Patio del Colegio Leonés frente a la Iglesia de Santa Marina La Real, 16.30 horas.

Itinerario: Colegio Leonés, Serranos, Plaza del Desenclavo, Plaza del Vizconde, Convento, Cardenal Landázuri (canto de la Salve por las MM. Franciscanas Clarisas Descalzas desde el interior del Convento de la Santa Cruz ante la imagen de Nuestra Madre María del Desconsuelo), Plaza de Regla, Ancha, Cid, Plaza de San Isidoro, donde se celebrará el acto del desenclavo de Cristo hacia las 18.30 horas, contando como testigos la Muy Ilustre Real e Imperial Cofradía del Milagroso Pendón de San Isidoro y el Cabildo Isidoriano en el atrio de la Puerta del Perdón de la Real Basílica de San Isidoro.

A continuación, la procesión continuará con el siguiente recorrido: Sacramento, Plaza de Santo Martino, Plaza Puerta Castillo, Serranos, Plaza del Desenclavo, Serranos y Colegio Leonés.

Procesión de La Soledad

Organiza: Real Hermandad de Jesús Divino Obrero.

Lugar y hora de salida: Iglesia Parroquial de Jesús Divino Obrero, a las 19 horas.

Itinerario: Víctor de los Ríos, Obispo Almarcha, José María Fernández, San Pedro, Plaza Puerta Obispo, Plaza de Regla, Sierra Pambley, Ancha, Varillas, Cardiles, Platerías, Plegaria (ofrenda floral al Cristo de Fuera de la Iglesia de San Martín), Plaza Mayor, Santa Cruz, Puerta Sol, Daoiz y Velarde, San Pablo, Víctor de los Ríos e Iglesia de Jesús Divino Obrero.

Procesión del Camino de la Luz

Organiza: Cofradía Santo Sepulcro - Esperanza de la Vida.

Lugar y hora de salida: Atrio de la S.I. Catedral, a las 19.15 horas.

Itinerario: Atrio de la S.I. Catedral, Plaza de Regla (de la Catedral), Mariano Domínguez Berrueta, Plaza Mayor (sin vuelta), Plegaria (entrega del fuego en la Parroquia de San Martín), Plaza de San Martín, Zapaterías, Plaza de Don Gutierre, Fernández Cadórniga, Plaza de las Concepciones (entrega del fuego en el Convento de las RR.MM. Concepcionistas), Rúa, Teatro (intervención del Coro Parroquial de San Froilán), Plaza de San Marcelo (entrega del fuego en la Parroquia de San Marcelo), Hermandad Sacramental de Santa Marta y de la Sagrada Cena, Ancha, Plaza de Regla (de la Catedral), S.I. Catedral - entrega del fuego (se celebrará la Vigilia Pascual a las 23.00 horas).

Piadoso Vía Crucis

Organiza: Sacramental y Penitencial Cofradía Nuestro Padre Jesús Sacramentado y María Santísima de la Piedad, Amparo de los leoneses

Lugar y hora de salida: Basílica de San Isidoro, a las 23 horas.

Itinerario: En la Basílica de San Isidoro, a las 23.00 horas, tendrá lugar la Vigilia Pascual. Una vez finalizada, se realizará el piadoso Vía Lucis en el claustro de la Basílica de San Isidoro a las 01.00 horas.

'El Encuentro' entre San Juan y La Dolorosa es el momento más emotivo de la procesión de Los Pasos, emblema de la Semana Santa leonesa que en la mañana de este Viernes Santo ha congregado a miles de personas en la procesión que organiza la Cofradía del Dulce Nombre de Jesús Nazareno.

Este emotivo acto de la Procesión de los Pasos, distinguida con una mención especial en la declaración de Interés Turístico Internacional de la Semana Santa de León, ha vuelto a su casa en la Plaza Mayor tras finalizar las obras que obligaron el año pasado a trasladar el acto a la Plaza de la Regla, frente a la catedral leonesa.

La procesión está considerada como la más representativa de la Semana de Pasión leonesa, tanto por contar con el mayor número de papones, unos 4.000, como por el número de pasos y su calidad, que los hermanos de Jesús portan los trece conjuntos escultóricos propiedad de la Cofradía, que recrean momentos de la Pasión, desde la Oración en Getsemaní hasta la muerte de Jesucristo en la Cruz.

La salida de la procesión se ha producido alrededor de las ocho de la mañana desde su sede, la Capilla de Santa Nonia, para recorrer las calles del León antiguo.

Los pasos que han participado en esta procesión, también conocida antiguamente como 'del Calvario' son por orden: la Oración en el Huerto (Víctor de los Ríos, 1952), el Prendimiento (Ángel Estrada, 1964), la Flagelación (atribuido a Gaspar Becerra, s XVI), la Coronación de Espinas (Higinio Vázquez, 1977) y el Ecce Homo (de serie, 1905).

A continuación han procesionado los pasos de Nuestro Padre Jesús Nazareno (escuela castellana, s.XVII), titular de la Cofradía, la Verónica (Francisco de Pablo, 1926), el Expolio (Díez de Tudanca, 1675), La Exaltación de la Cruz (Navarro Arteaga, 2000), la Crucifixión, (de serie, 1908) y el Cristo de la Agonía (Laureano Villanueva, 1973)

Pasadas las diez de la mañana y con el sol empezando a calentar el ambiente en una Plaza Mayor abarrotada ha tenido lugar al acto del 'Encuentro' entre las tallas de San Juan y La Dolorosa.

Ha sido un momento emotivo en el que al son de la marcha 'La Dolorosa', los braceros del paso de San Juan se han arrodillado para hacer una reverencia ante el paso de la Virgen, entre los aplausos del público.

El San Juan y La Dolorosa ya se han encontrado y los braceros han bailado los pasos tras el abrazo fraternales de los seises de ambos imágenes.

Tras el 'Encuentro', el largo cortejo ha continuado su marcha por la calle Ancha para regresar al punto de inicio en la capilla de Santa Nonia.

Las Santas Espinas

La procesión de 'Los Pasos' ha contado este año con la excepcional presencia de la reliquia de las 'Santas Espinas' custodiadas en la Iglesia Parroquial de Nuestra Señora del Mercado.

Las 'Santas Espinas' provienen del extinto Monasterio de San Claudio, siendo donadas en el siglo XII por el Cardenal Orisini, el futuro Papa Celestino III y cumplirse 170 años desde la concesión a la Iglesia de Mercado de este testimonio material de la pasión de Cristo.

Este año se ha tenido el privilegio de incorporar la sagrada reliquia al cortejo procesional, incardinadas en el tramo del paso 'Coronación', que cumple este año medio siglo de historia, dedicado precisamente a este tormento del Señor.

Durante el descanso de la procesión han podido ser adoradas en San Isidoro, concretamente en la Capilla de Santo Martino. 

Las imágenes de la procesión

La procesión pagana del 'Entierro de Genarín' ha congregado a miles de personas esta madrugada de Viernes Santo, entre los fieles más arraigados y los recién acogidos a la fe, que han participado en la procesión que conmemora la muerte de Jenaro Blanco: pellejero, mozo de estoque y muñidor; borracho muy amante del orujo y los burdeles.

En el Jueves Santo de 1929 Jenaro dejaba su vida cuando realizaba sus necesidades en el tercer cubo de la muralla, atropellado entre las ruedas de La Bonifacia, el primer camión de la basura de la ciudad.

El desfile, organizado por la Cofradía de Nuestro Padre Genarín, tiene sus inicios en 1930 cuando un grupo de amigos se reunió para revivir las vivencias y lugares que frecuentaba el pellejero.

El cortejo lo formaban, con algunos añadidos de ocasión, cuatro hombres: Pérez Herrero, mecánico-dentista y poeta de cierta fama; Luis Rico, aristócrata y bohemio; Nicolás Pérez 'Porreto', árbitro de fútbol, y Eulogio, taxista por profesión y coplero por devoción.

Con el tiempo y la tradición fueron conocidos como los cuatro 'evangelistas' de la Cofradía de Nuestro Padre Genarín, a los que se fueron sumando cientos de fieles que no faltaban a su cita.

Así, el evento se ha iniciado con la tradicional comida entre los hermanos, a base de bacalao, sopas de ajo y una naranja de postre. Posteriormente, y ya con los primeros coletazos orujeros, se ha procedido al 'bautismo' con aguardiente de los nuevos cofrades.

A medianoche los cofrades se han dirigido a la calle Puerta Moneda, donde se ha iniciado la 'procesión', aunque este año se ha evitado pasar por la emblemática plaza del Grano con el fin de evitar la aglomeración de jóvenes que como cada año han participado en un 'botellón' aprovechando el que es conocido en toda España como el día de Genarín en León, una actividad de la que la cofradía no quiere que se la relacione.

La procesión pagana se ha dirigido hacia Fernández Cadórniga en dirección a la Plaza de Don Gutierre, llegando hasta el corazón del barrio Húmedo en la plaza de San Martín, donde cientos de fieles devotos esperaban al que ya llaman santo.

De ahí la comitiva se ha dirigido a La Sal, calle denominada de los 30 pasos, donde se ha realizado la primera parada poética en la que se ha alabado la figura de Genarín envuelta con la actualidad más burlesca y satírica.

Desde allí, la procesión se ha dirigido a la Plaza de la Regla, donde bajo la mirada de la Catedral se han leído los versos de Francisco Pérez Herrero.

Ánimos exaltados se han acentuado a medida que avanzaba el cortejo, donde progresivamente se han incorporado más 'fieles' tras horas de beber limonada, la bebida más típica de la Semana Santa de León.

“Coca Cola asesina, el orujo al poder” o “Genarín valiente, queremos aguardiente”, han sido solo algunos de los gritos de los más acérrimos, que se han dirigido a la vieja muralla en la calle Las Carreras.

La procesión, que imita ciertos dejes pasionales, ha estado conformada por un primer paso: orujo, naranjas, queso y una corona de laurel, en cuyo trono se sitúa un barril de orujo y al que precedían el estandarte de la cofradía y los cuatro cabezudos en representación de los 'evangelistas'.

A este primer paso le seguía el de la 'Moncha', la prostituta que encontró el cuerpo moribundo de Jenaro, la figura de la muerte y el paso de Genarín botella en mano y agarrado a una farola.

Tras recorrer calles y plazas del León antiguo, la multitudinaria comitiva ha llegado al lugar exacto de la muralla en el que murió atropellado Jenaro, donde ha tenido lugar la lectura de versos satíricos que mezclan la actualidad con la historia 'genariana' y que siempre finalizan con el dicho: “¡Y siguiendo sus costumbres, que nunca fueron un lujo, bebamos en su memoria una copina de orujo!”.

Tras la última lectura el hermano colgador ha realizado la tradicional ofrenda escalando la muralla, para depositar una hogaza de pan, una botella de orujo y una corona; momento final y estelar del 'Entierro de Genarín', una procesión pagana que cuenta ya con cerca de 100 años de historia. 

Las imágenes de la procesión

El Viernes Santo, 3 de abril, es el día central de la Semana Santa de León, la jornada más esperada y multitudinaria, en la que la ciudad se transforma por completo desde primera hora de la mañana hasta la noche.

El momento más emblemático llegará al amanecer con la procesión de Los Pasos, uno de los actos más sobrecogedores y multitudinarios, que recorrerá el casco histórico hasta desembocar en la Plaza Mayor, donde tendrá lugar el tradicional Encuentro, uno de los instantes más emocionantes de toda la Semana Santa leonesa.

A lo largo de la tarde, la actividad continuará con la procesión de las Siete Palabras y los oficios religiosos, en un ambiente de recogimiento que culminará con la solemne procesión del Santo Entierro, una de las más significativas y seguidas por miles de personas.

León vivirá así una jornada única, en la que tradición, emoción y silencio se entrelazan en cada calle, en el día que mejor define la identidad de su Semana Santa.

3 de abril, Viernes Santo

Procesión de Los Pasos

Organiza: Cofradía Dulce Nombre de Jesús Nazareno.

Lugar y hora de salida: Capilla de Santa Nonia, a las 07.15 horas.

Itinerario: Capilla de Santa Nonia, Cofradía del Dulce Nombre de Jesús Nazareno, Jardín de San Francisco, Plaza de San Francisco, San Francisco, Hospicio, Escurial, Plaza de Santa María del Camino (del Grano), Cuesta de las Carbajalas, Cofradía Nuestra Señora de las Angustias y Soledad, Cuesta de los Castañones (al comenzar esta calle, el paso “San Juan” se derivará por Juan de Arfe, Plaza San Martín y Plegaria para desembocar en la Plaza Mayor). El resto de la procesión continuará su marcha por Santa Cruz y Plaza Mayor, donde se celebrará el acto de “El Encuentro”. Continuará por Mariano Domínguez Berrueta, Plaza de Regla, Cardenal Landázuri, Convento, Plaza del Vizconde, Plaza del Desenclavo, Serranos, Plaza de Puerta Castillo y Plaza de Santo Martino, donde se efectuará el descanso.

Tras el descanso, la procesión reanudará el recorrido por Sacramento, Plaza de San Isidoro, Cid, Ancha, Plaza de San Marcelo, Plaza de Santo Domingo (sin vuelta), Independencia, Arco de Ánimas, Plaza de San Marcelo, Teatro, Rúa, Plaza de las Concepciones, San Francisco, Plaza de San Francisco, Jardín de San Francisco, Cofradía del Dulce Nombre de Jesús Nazareno y Capilla de Santa Nonia.

Procesión de las Siete Palabras

Organiza: Cofradía Las Siete Palabras de Jesús en la Cruz.

Lugar y hora de salida: Plaza de San Marcelo, a las 18 horas.

Itinerario: Legión VII, Independencia, Santo Domingo (con vuelta), San Marcelo, Ruiz de Salazar, Cofradía de Las Siete Palabras de Jesús en la Cruz, Lope de Vega, San Agustín, Alfonso V, Ordoño II, Independencia, Legión VII y Plaza de San Marcelo.

Otros actos

Oficios de La Pasión del Señor: Adoración de la Cruz y desvelado del Santo Cristo

Organizan: Parroquia de Santa Marina La Real y Cofradía Santo Cristo del Desenclavo.

Lugar y hora: Iglesia de Santa Marina La Real, a las 18 horas.

Solemne y Oficial Procesión del Santo Entierro

Organiza: Cofradía Nuestra Señora de las Angustias y Soledad.

Lugar y hora de salida: Capilla de Santa Nonia, a las 18 horas.

Itinerario: Cofradía del Dulce Nombre de Jesús Nazareno, Jardín de San Francisco, San Francisco, Hospicio, Escurial, Plaza de Santa María del Camino (del Grano), Cuesta de las Carbajalas, Cofradía Nuestra Señora de las Angustias y Soledad, Cuesta de los Castañones, Santa Cruz, Plaza Mayor (a la entrada del paso Virgen de la Soledad en la plaza tendrá lugar el “Sermón de la Soledad”), Mariano Domínguez Berrueta, Plaza de Regla, Cardenal Landázuri, Convento, Plaza del Vizconde, Plaza del Desenclavo, Serranos, Plaza Puerta Castillo, Plaza Santo Martino (descanso), Sacramento, Plaza de San Isidoro, Cid, Ancha, Plaza San Marcelo, Plaza de Santo Domingo, Independencia, Legión VII, Teatro, Rúa, Plaza de las Concepciones, San Francisco, Jardín de San Francisco, Cofradía del Dulce Nombre de Jesús Nazareno y Capilla de Santa Nonia.

El Jueves Santo, 2 de abril, marca uno de los días grandes de la Semana Santa de León, una jornada que combina tradición, emoción y algunos de los actos más singulares de toda la celebración, desde primera hora de la mañana hasta bien entrada la madrugada.

La ciudad se despierta con la procesión de Las Bienaventuranzas y continuará a lo largo del día con citas tan características como el Pregón a Caballo o la procesión de La Despedida, que irán llenando de ambiente las calles del casco histórico.

Ya por la tarde y la noche, León se adentra en el corazón de su Semana Santa con procesiones como la Sagrada Cena o María al Pie de la Cruz, junto a actos de profundo recogimiento como la procesión de las Tinieblas. Este año, además, la jornada incorpora algunos ajustes organizativos: la procesión de la Sagrada Cena adelanta su salida a las 19.30 horas, media hora antes de lo previsto inicialmente, mientras que la procesión de María al Pie de la Cruz agilizará su recorrido evitando paradas hasta alcanzar la Plaza de Regla, con el objetivo de facilitar su desarrollo en uno de los momentos de mayor afluencia en el casco histórico coincidiendo con las celebraciones de Genarín.

El momento más esperado llegará a medianoche con la tradicional Ronda, uno de los símbolos más reconocibles de la Semana Santa leonesa, que inicia su recorrido en la Plaza de San Marcelo y convierte la ciudad en un escenario único de silencio, tradición y emoción.

2 de abril, Jueves Santo

Procesión de Las Bienaventuranzas

Organiza: Cofradía Santo Cristo de La Bienaventuranza.

Lugar y hora de salida: Patio de El Albéitar (C. Covadonga), a las 08.45 horas.

Itinerario: Antonio Valbuena (ofrenda floral en la Iglesia de San Claudio), Covadonga, Jardín de San Francisco, Lancia, San Francisco, Hospicio, Escurial, Plaza de Santa María del Camino (del Grano), Cuesta de las Carbajalas, La Redención, Cofradía Nuestra Señora de las Angustias y Soledad, Cuesta de los Castañones, Santa Cruz, Plaza Mayor (sin vuelta), Mariano Domínguez Berrueta, Plaza de Regla (de la Catedral) (11.00 horas - acto de Las Bienaventuranzas), Sierra Pambley, Ancha, Varillas, Cardiles, Platerías, Plegaria (ofrenda floral en la Capilla del Cristo de Fuera de la Iglesia de San Martín), Plaza de San Martín, Zapaterías, Fernández Cadórniga, Plaza de las Concepciones (ofrenda floral en el convento de las RR.MM. Concepcionistas), San Francisco, Lancia, Jardín de San Francisco, Covadonga y recogida en el Patio de El Albéitar.

Pregón a Caballo

Organiza: Cofradía de las Siete Palabras de Jesús en la Cruz.

Lugar y hora de salida: Iglesia de San Marcelo, a las 12.30 horas.

Itinerario: Plaza de San Marcelo (frente al Ayuntamiento viejo), Legión VII, Independencia, Santo Domingo (sin vuelta), San Marcelo, Ancha, Varillas, Cardiles, Platerías, Plegaria, Plaza Mayor, Mariano Domínguez Berrueta, Plaza de Regla, Sierra Pambley, Dámaso Merino, Cervantes, Torres de Omaña, Fernando González Regueral, Plaza de San Isidoro, Cid, Pilotos Regueral, Ruiz de Salazar y Plaza de San Marcelo (frente a Diputación).

En negrita figuran las plazas donde se realizan las proclamas del Sermón de las Siete Palabras.

Procesión de La Despedida

Organiza: Cofradía Cristo del Gran Poder.

Lugar y hora de salida: Patio de Miresi (antiguas HH. Trinitarias), a las 17 horas.

Itinerario: San Lorenzo, San Pedro, Plaza Puerta Obispo, Plaza de Regla, Ancha, Cid, Plaza de San Isidoro (acto de la despedida), Sacramento, Plaza de Santo Martino, Plaza Puerta Castillo, Carreras, Cubos, Pontón y Patio de MIRESI (antiguas HH. Trinitarias).

Procesión de María al Pie de la Cruz, Camino de la Esperanza

Organiza: Cofradía María del Dulce Nombre.

Lugar y hora de salida: Plaza de los Donantes de Sangre, a las 19 horas.

Itinerario: Corredera, Plaza de San Francisco, San Francisco, Plaza de las Concepciones, Fernández Cadórniga, Plaza Don Gutierre, Zapaterías, Plaza de San Martín, Plegaria (ofrenda floral al Cristo de Fuera de San Martín), Plaza Mayor (sin vuelta), Mariano Domínguez Berrueta, Plaza de Regla, Ancha, Hermandad Sacramental de Santa Marta y de la Sagrada Cena, Plaza de San Marcelo, Teatro, Rúa, Plaza de las Concepciones, San Francisco, Plaza de San Francisco, Corredera y Plaza de los Donantes de Sangre.

Procesión de La Sagrada Cena

Organiza: Hermandad Sacramental de Santa Marta y de la Sagrada Cena.

Lugar y hora de salida: Plaza de Nuestra Señora de Regla, a las 19.30 horas.

Itinerario: Plaza de Regla, Ancha, Plaza de San Marcelo, Plaza de Santo Domingo (sin vuelta), Padre Isla, Ramiro Valbuena, Plaza de la Inmaculada (sin vuelta), Gran Vía de San Marcos, Plaza de Santo Domingo (sin vuelta), Plaza de San Marcelo, Ancha y Plaza de Regla.

Procesión de las Tinieblas y Santo Cristo de las Injurias

Organiza: Cofradía Santo Cristo del Desenclavo.

Lugar y hora de salida: Patio del Colegio Leonés, a las 20.30 horas.

Previo: En el interior de la Iglesia de Santa Marina La Real, a las 19.45 horas, dará comienzo el “Oficio de Tinieblas”. Una vez finalizado, se pondrá en marcha la procesión.

Itinerario: Patio del Colegio Leonés, Serranos, Corral de San Guisán, Descalzos, Plaza San Isidoro, Sacramento, Plaza Santo Martino, Plaza Puerta Castillo, Serranos, Plaza del Desenclavo, Plaza del Vizconde, Arvejal, Cardenal Landázuri (acto del desagravio en el interior del Convento de la Santa Cruz Hermanas Clarisas), Convento, Plaza del Vizconde, Plaza del Desenclavo y Serranos.

Al finalizar la procesión se celebrará en el interior de la Iglesia de Santa Marina La Real el acto del enclavamiento y velado de Cristo (sólo para hermanos y hermanas de la cofradía).

Tradicional Ronda (mención especial en la declaración de Interés Turístico Internacional)

Organiza: Cofradía Dulce Nombre de Jesús Nazareno.

Lugar y hora de salida: Plaza San Marcelo, a las 24 horas.

Itinerario: Casa Consistorial (Antiguo Ayuntamiento), en la Plaza de San Marcelo. Antes de recorrer las calles de la ciudad y a modo de preludio de la llamada de los hermanos a la procesión, se procederá a dar los toques oficiales de La Ronda, previo rezo del Padre Nuestro, a las 00.00 horas en la madrugada del Viernes Santo, en los siguientes lugares:

Antiguo Ayuntamiento (Plaza de San Marcelo), donde la comitiva oficial de La Ronda será recibida por el alcalde en nombre del pueblo de León. A continuación, en el Palacio Episcopal, ante el Excmo. y Rvdmo. Sr. obispo, que lo recibe como pastor en nombre de la diócesis. El siguiente toque tendrá lugar en el Palacio de los Guzmanes, donde el presidente de la Diputación ejercerá de representante de la provincia leonesa. De ahí, se trasladará a la Subdelegación de Defensa, que recibe a La Ronda en representación de las Fuerzas Armadas. Posteriormente, en la Subdelegación del Gobierno, que lo recibe institucionalmente en nombre del Gobierno de España. Por último, ante el abad de la Cofradía del Dulce Nombre de Jesús Nazareno, quien lo recibe en su casa, donde se producen dos toques: el primero en la puerta de su residencia y el segundo en una de las ventanas de su domicilio.

A continuación, La Ronda comienza su periplo nocturno por las calles y plazas de León, siendo tradicionalmente el primer punto de encuentro el domicilio del viceabad de la centenaria cofradía.

Las cifras son muy buenas pero el cartel de 'completo' como ha sucedido en otras ocasiones no se colgará en esta Semana Santa de la ciudad de León, aunque se espera un empuje final de reservas de última hora que ayude a situar cerca del 100% uno de los mejores momentos del año para el sector hotelero y de alojamientos.

“La Semana Santa de León se vende sola” confiesan desde el sector turístico, pero reconocen que este año se ha tardado un poco más en vender y completar. Hay todavía algunas habitaciones libres en la tarde de este Miércoles Santo en algunos de los principales hoteles de la ciudad, aunque los portales de reservas señalan que la ciudad está ocupada por encima del 90%. Otras fuentes del sector hotelero leonés rebajan a el 85% esa cifra, reconociendo que quedaban plazas libres. La mayor oferta turística y el incremento de los precios se apuntan como principales causas de la situación.

Este año el tiempo acompaña. El sol brillará aunque las temperaturas todavía no sean plenamente primaverales pero que irán en aumento a lo largo del fin de semana. Esto evitará las cancelaciones de última hora en León como sucedió el año pasado. La ciudad ya rebosa en el sector hostelero aunque con el componente familiar de esta celebración en la ciudad eso no significa un reflejo directo en el de los alojamientos. Los precios disparados de las gasolinas por la crisis de Oriente Próximo y la pérdida de confianza en los ferrocarriles tras el accidente de Adamuz son otros factores que sobrevuelan el momento turístico.

“Tampoco podemos querer que la Semana Santa de León se llene como cuando había veinte hoteles en León”, explican desde el sector. Porque aunque la cifra de plazas hoteleras haya bajado en los últimos años en la ciudad leonesa las plazas de alojamiento totales se han incrementado notablemente por los apartamentos turísticos, que suman casi medio centenar de ubicaciones.

Según el INE en febrero en la ciudad de León había 40 hoteles (u establecimientos análogos como hostales) abiertos con 3.235 plazas. En el 2017 eran casi 60 con 3.744. En cambio los pisos turísticos legales en la ciudad son 493 con 2.379 plazas disponibles según la estadística experimental del INE a noviembre del 2025, cuando hace una década eran casi inexistentes. La subida de plazas turísticas oficiales se hace sola.

Temor a la afección por una 'burbuja' de precios

“Se puede crear un poco de burbuja” temen desde fuentes del sector al tiempo que explican que “por el precio que se está pidiendo en León la gente prefiere a veces otros destinos”. Que la Semana Santa de León es una de las principales de destino de España es una realidad pero la competencia turística 'semanasantera' ha crecido en los últimos años y ciudades sin casi tradición han completado una oferta que ya atrae visitantes. No hace falta mirar muy lejos.

La subida de precios turísticos no es una cuestión exclusiva de León sino nacional, pero lo hay que mirar es la capacidad de atracción en función de la oferta realizada. El evento astronómico del próximo 12 de agosto deja en la provincia leonesa un panorama de cartel ya casi lleno y de precios también disparados, pero que a veces pueden ser ilegales incluso. El turismo extranjero ha copado buena parte de las reservas veraniegas pese a que no es el mayoritario en León en ninguna época del año.

Porque aunque en una búsqueda de reserva te salga que una habitación está a 800 euros para un día especial, como puede ser Jueves o Viernes Santo o el archiconocido 12 de agosto de 2027, ese precio puede ser ilegal si ese límite no está aprobado. Los hoteles y apartamentos tienen la obligación legal de señalar precios máximos por habitación que deben comunicar a las autoridades de control, como es la Junta de Castilla y León en este caso, y que no pueden cobrar más a ningún cliente y en ninguna circunstancia. Porque el precio que se pone en las reservas de internet, a veces tan hinchado, puede ser un rango artificial motivado por el funcionamiento de los algoritmos de las plataformas y que supere el máximo legal que el establecimiento ha comunicado a las autoridades. Pero si superan ese máximo y lo cobran están haciendo algo irregular.

La previsión de la Agencia Estatal de Meteorología (Aemet) para este jueves 2 de abril en la provincia de León apunta a una jornada de estabilidad general, aunque con matices según la zona. En el norte montañoso predominarán los intervalos nubosos, sin descartar precipitaciones débiles y dispersas, especialmente en áreas de mayor altitud.

En el resto de la provincia de León, los cielos se presentarán poco nubosos, lo que permitirá disfrutar de amplios periodos de sol durante el día. Aun así, no se descarta la aparición de brumas y bancos de niebla en las primeras horas, sobre todo en zonas de montaña y valles.

Las temperaturas se mantendrán sin cambios significativos o en ligero descenso, con un ambiente fresco a primeras horas del día. Las mínimas seguirán siendo bajas para la época, lo que favorece la aparición de heladas débiles dispersas en zonas de montaña e incluso con cierta probabilidad en áreas de la meseta.

En cuanto al viento, soplará del norte y nordeste con intensidad floja a moderada, contribuyendo a mantener esa sensación térmica fresca, especialmente en las primeras y últimas horas del día. Además, no hay avisos meteorológicos activos en la provincia de León para esta jornada.

En lo que respecta a las temperaturas, Astorga alcanzará los 19 grados de máxima con mínimas de 2, mientras que en León capital los termómetros oscilarán entre los 2 y 16 grados. Ponferrada será la localidad más templada, con valores entre 5 y 20 grados, y en Villablino se esperan mínimas de 2 y máximas de 16 grados.

Genarín, el 'santo pellejero' más irreverente y popular de León, ya no es un icono solo de la capital. Su leyenda y su espíritu canalla han cruzado la provincia y han encontrado acomodo en Moreda, un pequeño pueblo de El Bierzo donde desde hace años sacan de procesión un singular 'Genarín' en Semana Santa en una celebración pintoresca, festiva y muy de pueblo que mezcla tradición, humor y ganas de pasarlo bien.

Allí, en esta localidad del municipio de Vega de Espinareda, la noche del sábado de Semana Santa no solo habrá la tradicional 'fogueira', cena popular y tañer de campanas. También habrá procesión de 'San Genarín'. Con túnicas rojas, velas, romanos improvisados, cruces hechas con cajas de cerveza y hasta una nueva liturgia para nombrar a un cofrade de honor y entregarle simbólicamente las llaves del pueblo. Todo, eso sí, sin solemnidades impostadas y con un objetivo muy claro: disfrutar, mantener viva una costumbre local y recaudar dinero para sostener las fiestas y actividades de un pueblo diminuto que no se resigna a apagarse. La impulsora de esta peculiar celebración es Jovita Fernández, Jovi, una de esas vecinas que hacen de todo para que un pueblo siga latiendo. Pero no es ella sola, cada año son más quienes la ayudan en la organización y celebración de las distintas actividades que llevan a cabo a lo largo del año. En Moreda apenas viven una veintena de personas, pero las ganas de hacer cosas y la imaginación dan para mucho. Entre San Isidro, San Roque, el Moreda Rock, el magosto, y otras tantas cosas que van surgiendo, el calendario se llena de iniciativas que sirven para reunir a los del pueblo, traer a los de fuera y conseguir fondos para que la vida social no desaparezca.

En esa cadena de inventiva colectiva nació también el 'Genarín' berciano. Según cuenta Jovi a este medio, todo parte de una costumbre mucho más antigua: la 'fogueira' que ya hacían sus padres y sus abuelos en Semana Santa. Desde el Domingo de Ramos hasta el Sábado Santo no se podían tocar las campanas, y era justo al filo de la medianoche del sábado cuando se encendía la hoguera y sonaban de nuevo durante un buen rato. Sobre esa base tradicional, hace unos seis o siete años surgió la idea de añadir una procesión nocturna.

La clave estaba en hacerlo sin molestar a nadie. “Se nos ocurrió hacer una procesión en Semana Santa, pero somos poco de religión y tampoco queríamos ofender a nadie, así que decidimos hacer la procesión de Genarín, que se hace en León y no ofende a nadie”, explica. Así empezó todo: con un tambor, unas túnicas precarias y hasta bolsas de basura para fabricar capirotes improvisados. Luego llegaron las capas rojas, la mascota del Moreda Rock subida al paso y una cruz armada con cajas de cerveza. Con música, humor y complicidad vecinal, la cosa fue creciendo hasta consolidarse como una tradición propia. “Es una parodia, sin faltar el respeto a nadie. Es para disfrutar”, resume.

El resultado es una celebración que bebe claramente del mito leonés del 'santo borrachín', pero adaptada al pulso y a las necesidades de un pueblo pequeño. Porque aquí Genarín no solo sirve para reírse un poco de la liturgia y del exceso, como ya hace desde hace casi un siglo en la capital leonesa. También sirve para juntar a la gente, dar vida a la localidad y recaudar dinero. Este año, por ejemplo, la cita del sábado 4 de abril arrancará a las 21.00 horas con una cena popular en la que habrá potaje de vigilia, empanada de pulpo y postres. A las 23.59 horas se encenderá la 'fogueira' y llegará después la procesión de 'san Genarín', organizada por la Asociación San Roque Moreda. El precio del tique es de 15 euros y el dinero recaudado ayuda a sostener la actividad festiva del pueblo.

No será, además, un año cualquiera. La celebración incorporará una novedad que Jovi describe como una nueva liturgia propia: el nombramiento de una persona que no pertenece al pueblo pero que colabora “como uno más”. Los llamados ‘caballeros de la túnica roja’ le entregarán simbólicamente las llaves de Moreda en señal de agradecimiento, y se leerá un pergamino para proclamar al nuevo cofrade de 'san Genarín'. La idea es repetir ese gesto cada año con alguien distinto que haya ayudado al pueblo.

La historia tiene su gracia porque lleva a Genarín a un lugar inesperado, pero también porque revela hasta qué punto el personaje ha dejado de ser solo un mito urbano leonés para convertirse en una referencia cultural mucho más amplia. En León capital, la procesión pagana del Entierro de Genarín congrega cada Jueves Santo a miles de personas y forma ya parte inseparable del imaginario de la ciudad, con su mezcla de sátira, orujo, versos burlescos y devoción canalla alrededor de Jenaro Blanco, el pellejero muerto, atropellado por el primer camión de la basura de la ciudad, en 1929, que acabaría siendo elevado a los altares profanos por sus cuatro ‘evangelistas’. En Moreda, en cambio, el tono es otro: más pequeño, más doméstico, más artesanal y, quizá por eso, especialmente simpático.

No hay aquí multitudes ni tercer cubo de la muralla, pero sí un pueblo de poco más de veinte habitantes empeñado en no dejarse caer. Y en ese esfuerzo encaja perfectamente una procesión paródica que, bajo la apariencia de broma, habla en realidad de algo muy serio: la necesidad de estar unidos, de inventar motivos para reunirse, y en eso también entra la fiesta, y de seguir dando guerra en los pueblos pequeños. Puedes ver cómo se lo pasan en este vídeo del año pasado aquí abajo.

Moreda ha encontrado en Genarín una excusa perfecta para todo eso. Una tradición leonesa pasada por el tamiz berciano, sin dogmas ni pretensiones, pero con mucha inventiva y mucho orgullo local. Porque si en León el 'santo pellejero' es ya una seña de identidad, en este rincón de El Bierzo se ha convertido también en un aliado inesperado contra el olvido y la despoblación.

Las estaciones de esquí de la provincia de León apuran los últimos días de la temporada con una oferta limitada pero aún atractiva para quienes quieran aprovechar la nieve en Semana Santa. San Isidro y Valle Laciana-Leitariegos suman un total de 13 kilómetros esquiables, en lo que supone el tramo final de la campaña invernal.

Según la previsión trasladada por la Diputación de León, ambas estaciones pondrán a disposición de los usuarios hasta 17 pistas, siempre que las condiciones meteorológicas lo permitan, en un cierre de temporada marcado por la nieve primavera y espesores ya moderados.

San Isidro concentra la mayor parte de la oferta, con 10,9 kilómetros esquiables distribuidos en once pistas abiertas en los sectores de Cebolledo y Requejines. En concreto, permanecen operativas tres pistas verdes, tres azules, tres rojas y dos negras, con seis remontes en funcionamiento, entre telesillas, telesquí y cintas transportadoras. Los espesores oscilan entre los 20 y los 40 centímetros.

Por su parte, Valle Laciana-Leitariegos mantiene una oferta más reducida, con 2,1 kilómetros esquiables y seis pistas abiertas, dos verdes, tres azules y una especial, además de cinco remontes en servicio. En este caso, los espesores se sitúan entre los 10 y los 40 centímetros.

Desde la institución provincial recuerdan que la situación puede variar en función de la evolución del tiempo, por lo que recomiendan consultar el estado actualizado de las estaciones antes de desplazarse.

Con estas cifras, las estaciones leonesas afrontan la recta final de la temporada intentando mantener la actividad en unas fechas tradicionalmente marcadas por el cambio de condiciones y el progresivo deshielo.