Al grito de “¡Carro a la Virgen!” y con los pendones tremolando, los romeros de San Froilán cumplieron hoy con su deber en un día que, pese a que amenazaba lluvia, el patrón de la provincia consideró que prefería ver el colorido de las enseñas de los pueblos y la alegría del gentío comiendo chorizo entrecallado y morcilla de León, mientras compraba castañas, avellanas y todo tipo de enseres en el ferial en torno al Santuario de La Virgen del Camino.

Es el 5 de octubre en La Virgen del Camino el momento en el que el latido de la provincia se concentra en una jornada donde el pasado y el presente se dan la mano de la manera más hermosa con los imponentes pendones leoneses que marchan en fila en la larga recta de la Nacional 120 con orgullo al compás de la tradición, acompañados por los tradicionales carros engalanados y la fiel estampa de los perros carea. Al ritmo de los bailes regionales, el aire de La Virgen del Camino mse llena de una alegría contagiosa que contagia a lugareños y visitantes, convirtiendo cada plaza y cada camino en un homenaje vivo a las raíces de la tierra.

Pero si la vista se llena de telas ondeando y arte popular, el olfato y el gusto se reencuentran con los sabores más entrañables de la temporada. Es el tiempo de los populares 'perdones', esas codiciadas primeras avellanas de la temporada que se compran y se regalan como un entrañable ritual de afecto, cuyo nombre ha quedado ligado para siempre, generación tras generación, a esta emblemática romería. Un bocado crujiente que sabe a infancia y a fiesta compartida.

Alrededor de esta dulce tradición se despliega el resto del banquete festivo, donde no faltan los grandes clásicos de la gastronomía leonesa: la morcilla que reconforta el alma, el tradicional pulpo que ya forma parte indiscutible de la cita y los caldos de la tierra, unos vinos de León que brindan por la salud y la alegría de la provincia en su día grande.

La Romería de San Froilán es otra historia. La de León.

La provincia de León afronta este lunes 5 de octubre con un tiempo inestable y cielos que pasarán de nubosos a presentar intervalos nubosos. Según la previsión provincial de Aemet, las precipitaciones volverán a marcar la jornada, especialmente conforme avance el día. Por la mañana, durante la Romería a La Virgen del Camino, los cielos estarán encapotados pero no se esperan más que ligeras lloviznas intermitentes.

Las lluvias y los chubascos se concentrarán principalmente al final de la tarde, según la previsión cuando vaya acabando la romería a de San Froilán, sobre las ocho de la tarde. El mal tiempo podría ser de tormentas breves, pero que alcancen intensidad localmente fuerte y dejar granizo en otras partes de la provincia, y no necesariamente en el Alfoz de León.

En el apartado térmico, las temperaturas mínimas registrarán pocos cambios, mientras que las máximas permanecerán sin variaciones o experimentarán un ligero ascenso. Los valores más bajos oscilarán entre los 7 ºC de Villablino y los 13 de Ponferrada, con 10 grados en Astorga y 11 en León.

Las máximas dejarán registros muy próximos entre las cuatro localidades incluidas en la tabla oficial. Astorga y Ponferrada alcanzarán 23 ºC, Villablino llegará a 22 grados centígrados y León se quedará en 21 grados, una diferencia de apenas dos grados entre el valor más alto y el más bajo.

El viento soplará del este y sureste, en general flojo, aunque con intervalos moderados. Aemet contempla además algunas rachas fuertes, un elemento que se sumará a los chubascos, las tormentas y el posible granizo en una segunda mitad del día especialmente cambiante.

Respecto a las temperaturas máximas y mínimas, Astorga oscilará entre 10 y 23 ºC; León, entre 11 y 21 grados centígrados; Ponferrada registrará una mínima de 13 y una máxima de 23 grados; y Villablino se moverá entre los 7 y los 22 ºC.

Si quieres consultar la calidad del aire y otro tipo de datos meteorológicos, pincha aquí.

Temperaturas por localidades

Puedes consultar un mapa meteorológico y más datos de cómo irá la previsión en la provincia leonesa pinchando en este enlace.

La agenda de ocio de la provincia de León para el fin de semana entre los días 25 y 27 de septiembre de 2026 está protagonizada por conciertos, teatro, exposiciones y actividades diversas que dejan unos días de agenda cultural completa. 

León y El Bierzo afrontan cuatro días de agenda cultural con San Froilán como principal foco en la capital y el Festival Internacional de Cine como una de las citas destacadas en Ponferrada. La programación reúne música en directo, teatro, tradiciones leonesas y proyecciones, con actos desde este viernes 2 hasta el lunes 5 de octubre.

El viernes, el Auditorio Ciudad de León acoge a las 20.30 horas la adaptación teatral del cuento de Antonio Pereira ‘Las peras de Dios’, con entrada gratuita mediante invitación. La plaza Mayor recibirá a Ringorrango, a las 21.00 horas, y a Treitu, a las 22.00, dentro del Proyecto Península. También a las 20.00 horas está previsto el concierto de Angela Metzger en la Catedral, dentro del Festival Internacional de Otoño ‘Órgano en la Catedral’. En Ponferrada, el Festival Internacional de Cine recupera a las 19.00 horas la película Cualquier día, en cualquier momento, rodada en la ciudad y otros puntos del Bierzo en 1983. La jornada se completa con la presentación de la Asociación Heavy Metal León, desde las 18.00 horas en El Gran Café.

El sábado, los actos del Tributo de las Cien Doncellas comenzarán a las 18.15 horas y contarán con una representación de los Moros y Cristianos de Alcoy. Por la noche, Fillas de Cassandra actuará a las 22.00 horas en la plaza Mayor. En el Jardín de San Francisco, el Come y Calle programa conciertos y actividades durante todo el día. La oferta berciana incluye a las 19.00 horas una sesión de cortometrajes británicos en el Festival de Cine de Ponferrada y, a la misma hora, la gala de los premios del Comercio El Bierzo, en La Térmica Cultural.

El domingo 4 concentra buena parte de los actos tradicionales de San Froilán, y aquí están con todo detalle. Los pendones se reunirán en la plaza de San Marcos desde las 10.00 horas y el desfile comenzará a las 10.15; a las 11.00 se celebrará el Foro u Oferta de Las Cantaderas en el claustro de la Catedral, y a las 12.45 arrancará el desfile de carros engalanados. La jornada culminará con fuegos artificiales a las 21.00 horas junto al río Bernesga y, a las 22.45, con el concierto de Lia Kali en la plaza Mayor.

El lunes 5, festividad de San Froilán, los actos se trasladan a La Virgen del Camino, donde se celebrará la romería y la misa en el santuario. En León, Los Berrones cerrarán el Proyecto Península con un concierto gratuito a las 20.30 horas en la plaza Mayor. Ponferrada mantendrá la programación cinematográfica con una sesión del concurso nacional del Festival Internacional de Cine a las 19.00 horas.

León vive este domingo 4 de octubre de 2026 una de las jornadas más intensas y tradicionales de las fiestas de San Froilán, justo en la víspera de la festividad del patrón. Pendones concejiles, Las Cantaderas, carros engalanados y el novedoso colofón de fuegos artificiales se sucederán a lo largo del día en distintos puntos de la ciudad.

La mañana arrancará a las 10.00 horas en la plaza de San Marcos, donde tendrá lugar la concentración de los Pendones Concejiles de la provincia de León. Allí se realizará el alzamiento simultáneo de todos los participantes al ritmo del Himno de León.

Quince minutos después, a las 10.15 horas, comenzará el desfile de pendones, que este año contará además con una representación de los Moros y Cristianos de Alcoy. La comitiva partirá desde San Marcos y recorrerá la Gran Vía de San Marcos, plaza de la Inmaculada, de nuevo Gran Vía de San Marcos, plaza de Santo Domingo y calle Ancha, hasta finalizar en la plaza de Regla, frente a la Catedral.

La presencia alcoyana constituye una de las novedades de este San Froilán. La Filà de Cides, vinculada a las fiestas de Moros y Cristianos de Alcoy, acompañará a los pendones leoneses aportando música, indumentaria y colorido a un desfile que une por unas horas dos tradiciones festivas diferentes.

A las 11.00 horas llegará el turno de otro de los actos más característicos de la jornada: la tradicional celebración del Foro u Oferta, con la participación de Las Cantaderas, en el claustro de la Catedral. Este año, el alcalde de León, José Antonio Diez, asumirá el papel de síndico municipal. A continuación se celebrará una misa solemne en la Catedral de León, con asistencia de la Corporación Municipal.

Ya cerca del mediodía comenzará otro de los grandes desfiles de San Froilán. A las 12.45 horas aproximadamente está prevista la salida del Concurso y desfile tradicional de Carros Engalanados, que recupera la imagen de los antiguos carros vinculados a la romería de La Virgen del Camino y a las costumbres rurales leonesas.

El recorrido será amplio: partirá de la avenida Los Cubos y continuará por Carreras, plaza del Espolón, plaza Puerta Castillo, Serranos, plaza del Vizconde, Arvejal, Cardenal Landázuri, plaza de Regla, calle Ancha, Varillas, Cardiles, Platerías, Plegarias, plaza de San Martín, Zapaterías, Fernández Cadórniga y Juan II, hasta concluir en la plaza del Grano.

La llegada de los carros está prevista a partir de las 14.00 horas aproximadamente, momento en el que se entregarán los premios del concurso. La cita contará además con la actuación del grupo tradicional Tenada.

La jornada tendrá todavía un último gran acto por la noche. A las 21.00 horas, la ribera del río Bernesga, junto al IES Eras de Renueva, acogerá el espectáculo pirotécnico ‘Luz Real’, diseñado especialmente para León y vinculado a la conmemoración del noveno centenario de la muerte de Urraca I de León. Estos fuegos habían sido aplazados durante las fiestas de San Juan y San Pedro debido al riesgo de incendios.

Agenda del domingo 4 de octubre

La Mancomunidad de Municipios de la Maragatería, integrada por los ayuntamientos de Brazuelo, Lucillo, Luyego, Santa Colomba de Somoza y Santiago Millas, celebra este sábado 29 de agosto una nueva edición de la tradicional Romería de la Maragatería, que tendrá como escenario el paraje de El Bustillo, en Lucillo.

La jornada comenzará a las 12.45 horas con la recepción de autoridades en las inmediaciones de la iglesia de Lucillo. A continuación, a las 13.00 horas, tendrá lugar una misa y, una hora después, los participantes iniciarán el tradicional desfile de pendones desde el templo hasta El Bustillo.

Una vez en el paraje, la celebración continuará a las 14.30 horas con una paella popular para los asistentes. El programa se completará a partir de las 17.00 horas con baile maragato, encargado de cerrar una jornada concebida como un encuentro de convivencia entre los pueblos de la comarca y de reivindicación de sus costumbres y tradiciones.

La romería recupera así su celebración después de que el pasado año tuviera que suspenderse como consecuencia de los incendios forestales que afectaron a la provincia de León. Aquella edición también estaba prevista en Lucillo. Desde la Mancomunidad animan ahora a los vecinos de toda la Maragatería a participar en una cita que busca mantener vivo y transmitir el patrimonio cultural de la comarca.

Programa

12.45 horas: recepción de autoridades en las inmediaciones de la iglesia de Lucillo.

13.00 horas: celebración de la misa en la iglesia de Lucillo.

14.00 horas: desfile de pendones hasta el paraje de El Bustillo.

14.30 horas: paella popular.

17.00 horas: baile maragato.

Carrasconte, situado a 1.331 metros de altitud, es un paraje que alberga un pequeño caserío, en la actualidad casi deshabitado en su totalidad durante la mayor parte del año. Tal es su insignificancia poblacional, que el municipio babiano de Cabrillanes lo incluye como un barrio adscrito a Piedrafita, pueblo del que dista tres kilómetros. Y Villablino, ayuntamiento con el que comparte la titularidad del territorio, ni lo incluye en sus listados de núcleos de población.

El escenario de una de las romerías más tradicionales y también de las más antiguas es, pese a parecer casi inexistente, un lugar muy especial, repleto de fervor y tradición.

La denominada Carta Puebla de Laciana, fuero otorgado por el rey Alfonso X El Sabio en 1270, al establecer los términos del concejo lacianiego, en el deslinde por el este ya señala: “Como comiença por la caraçal delos Vaos e dende ala Piedra Forçada de Carrascón e porla sierra de Torona de goda que parte con Vabia” (sic). Así lo recoge una entrada del blog del Julio Alvarez Rubio, titulada 'Carrasconte, El Santuario: tradición y leyenda', en la que se pueden ver una serie de fotografías y detalles sobre el paraje Filandón (Noroeste leonés).

Ya era vieja y conocida la ubicación de la Piedra Forçada, hoy denominada Piedra Furada, en aquel siglo XIII. Hay quienes señalan el origen y nombre del lugar con dos de los vocablos que, el antiguo pueblo de los Ligures, usaba en su lenguaje habitual. “Carras”, piedra, y “kontos”, pértiga o vara. Así deducen que “Carrasconte” sería una piedra alargada o menhir.

La 'típica' aparición

Por otra parte, el origen de la adoración de la Virgen de Carrasconte se remonta al siglo IX. La leyenda señala que, un pastor que cuidaba sus ovejas en los campos próximos al lugar fue sorprendido por un intenso resplandor que llamó su atención. Era esta la señal de una aparición de la Virgen María, que puso en sus manos una pequeña imagen, expresándole su voluntad de que allí y a su culto se erigiera una ermita.

Como ocurrió con muchos lugares de ritos paganos ancestrales o considerados llenos de atractivos misteriosos o mágicos, es creencia muy extendida que el cristianismo los incorporó a su credo ubicando en ellos milagros y apariciones celestiales.

La ermita

El catedrático de historia Francisco Mayán Fernández (1916 Cee, La Coruña-2010 Lugo) publicó en 1949 en el número cinco de la revista Archivos Leoneses un breve artículo sobre 'El Santuario de Nuestra Señora de Carrasconte (notas históricas)'. Fue reeditado en 2012 por el Club Xeitu, que incluye también en el libro una introducción sobre el autor y su relación con Laciana, y unos apuntes cronológicos finales sobre el santuario, no recogidos en el artículo mencionado.

En ese artículo Mayán detalla la historia del santuario desde la primera referencia documental a la que el profesor pudo acceder, datada en 1578. Es ya a partir del siglo XVII cuando accede a documentación abundante sobre el mismo. Y así pudo conocer que la primera edificación del templo conocida era de madera y con cubierta de paja.

El deterioro de la construcción obligó a ir modificando la construcción y en el siglo XVII empiezan los trabajos de construcción de cantería en piedra, que se finaliza casi un siglo más tarde con el aspecto actual del templo. La última restauración y reforma, que ya no recoge el artículo de Mayán, se produce mediados los años 90 del pasado siglo y fue financiada por la Junta de Castilla y León.

El sonado robo de 1824 y la Guerra Civil

El artículo finaliza con la narración de un robo acontecido en la noche del 17 de enero de 1824, perpetrado por tres hombres, obtenido el relato de las diligencias judiciales firmadas por Josef Antonio Prieto en Quintanilla el 4 de febrero de 1824. La cantidad robada ascendió a “doce mil trescientos cincuenta y seis reales”.

Los apuntes cronológicos del libro recogen la desamortización y la venta de las propiedades adjuntas al santuario. En la web del Ayuntamiento de Cabrillanes leemos: “También se sabe que sirvió de hospital en el s. XVIII, igualmente llamado ”de Carrasconte“, donde albergaba a los peregrinos del Camino de Santiago que pasaban junto al Santuario en dirección a Villaseca de Laciana; el hospital desapareció ya que fue subastado por 11.000 reales y adquirido por Sierra Pambley en 9.000 reales”.

Asimismo en esos apuntes cronológicos se anotan los actos de barbarie y profanación que se produjeron el 27 de julio de 1936. Se quemaron mobiliario, libros y varios retablos y varias imágenes del santuario, especialmente la de la Virgen. De hecho la actual es una copia realizada según fotografías, hecha en 1946 por un artista valenciano. También fue pasto de las llamas parte del retablo mayor, obra de Luis Fernández de la Vega, Pedro Sánchez de Agrela y Alonso Carreño en 1645.

Como en toda desgracia, siempre hay un pícaro que saca provecho de ella, dos de los relieves de ese retablo mayor acabaron en posesión de un anticuario en Madrid, donde los adquirió en los años 40 el escultor y coleccionista de arte barcelonés Frederic Marés Deulovol.

Ese es el motivo por el que hoy aquellos restos se exhiben en el museo que lleva su nombre, Museu Frederic Marés, de la capital catalana, a cuyo Ayuntamiento cedió el artista toda su colección para la creación de la galería en 1946.

Según la nota facilitada por el museo los dos relieves tienen las siguientes características: “Anunciación y San Roque. Oviedo, 1645. Madera con restos de policromía Anunciación: 94,5 × 80,5 × 16,5 cm San Roque: 94,5 × 80,5 × 16 cm. Procedencia: Santuario de Nuestra Señora de Carrasconte, León”. Y detalla: “Estos relieves de nogal de la Anunciación (MFMB 1108) y de San Roque (MFMB 1110) formaban parte del desaparecido retablo del santuario de Nuestra Señora de Carrasconte, en León, contratado por escritura pública en 1645 con los escultores Luis Fernández de la Vega, Alonso Carreño y Pedro del Valle”.

La romería

La romería ha sido declarada manifestación popular de Interés Turístico Provincial por la Diputación leonesa de forma definitiva en el año 2014. La fecha de celebración es el 15 de agosto, festividad de la Asunción de la Virgen, día en que coinciden numerosas romerías por diversos santuarios marianos de nuestra provincia.

La de Carrasconte, tiene un preámbulo religioso-deportivo en el atardecer de la víspera, cuando desde el oeste en Caboalles de Arriba (Laciana) y desde el este en Huergas (Babia), salen dos marchas con atletas portando antorchas y ofrendas florales, para encontrase en el santuario. Un trayecto popular que este año cumple sus cincuenta y siete ediciones ya.

Pese a no contar con el fervor popular de antaño, en la madrugada del día 15 los caminos y carreteras que conducen hacia el santuario desde las dos comarcas que lo comparten Babia y Laciana los peregrinos inician su caminar aprovechando el fresco de la noche y el amanecer, para dirigirse a Carrasconte.

Una misa cada hora

Una vez allí, desde las ocho de la mañana hasta la una del mediodía tendrán la posibilidad de asistir a los actos religiosos (misa) cada hora y una última a las siete de la tarde. Entre el final de cada celebración y el inicio de la siguiente, los romeros acuden con sus ofrendas o peticiones hasta la imagen de la Virgen, subiendo por las escaleras situadas a la derecha para depositarlas y descendiendo por otra escalera situada en la parte izquierda del altar.

En el exterior, el trajín de los que vienen y van a pie. Coches y autobuses, tenderetes de feriantes con artilugios variados, ropa, puestos de comida, alguna pulpeira, frutos secos o bares, ofrecen un espacio agradable para un paseo pausado y disfrutar del hermoso paisaje del lugar.

El 15 de agosto vuelve a convertir este sábado la provincia de León en un enorme mapa de romerías, procesiones y fiestas populares. La festividad de la Asunción es uno de los grandes días del calendario estival leonés y decenas de pueblos aprovechan la fecha para celebrar sus fiestas mayores, honrar a sus patronas o mantener tradiciones que en algunos casos se remontan varios siglos atrás.

Pendones, procesiones, bailes tradicionales, comidas campestres, música y encuentros entre vecinos que regresan a sus pueblos durante el verano forman parte de una jornada que tiene algunos nombres propios especialmente arraigados: Trascastro, Carrasconte, Riosol, Pandorado, Boínas, Molinaseca, Noceda, La Bañeza o Villabalter, entre otros muchos puntos de la provincia.

Trascastro, una de las grandes romerías del Bierzo

En el valle de Fornela, Trascastro, en el municipio de Peranzanes, vuelve a convertirse en uno de los principales centros de la tradición berciana con la romería de la Virgen de Trascastro. Su origen se remonta al siglo XVIII y uno de sus principales símbolos son las tradicionales danzas de Peranzanes y Chano, con su peculiar indumentaria y personajes. La celebración se articula en torno a la procesión hasta el santuario y a las danzas que posteriormente recorren distintos puntos del valle. El año pasado la celebración tuvo que ser suspendida por lo que este año cobra un especial significado.

También en El Bierzo, Molinaseca celebra sus fiestas en honor a la Virgen de las Angustias, con procesión y pendones acompañando a los vecinos vestidos con trajes tradicionales hasta el santuario. A ello se suman otras localidades bercianas con celebraciones propias, como Noceda del Bierzo, con la Virgen de las Chanas; Puente de Domingo Flórez, con la Virgen de la Asunción; o El Espino, en Vega de Espinareda.

Carrasconte une Laciana y Babia

La Virgen de Carrasconte vuelve a hermanar a Laciana y Babia en uno de los encuentros más reconocibles del calendario festivo de la montaña occidental. El santuario, situado en un punto intermedio entre ambas comarcas, reúne cada 15 de agosto a vecinos y visitantes, muchos de los cuales llegan a caballo. La celebración está declarada Fiesta de Interés Turístico Provincial y conserva un fuerte vínculo con el pasado minero de la zona.

En la misma zona, el 15 de agosto coincide además con uno de los momentos centrales de las fiestas de Villablino, que enlazan la jornada de la Asunción con la festividad de San Roque del día siguiente, como ocurre en numerosas localidades leonesas que concentran en estas fechas buena parte de su calendario festivo.

Riosol, bajo el puerto de Tarna

En la montaña oriental, Maraña mantiene la romería de Nuestra Señora de Riosol, otra de las grandes citas históricas del 15 de agosto. La celebración se desarrolla en la ermita situada bajo el puerto de Tarna y tradicionalmente comienza con una misa y una procesión alrededor del santuario. Una de sus señas de identidad es la carrera de caballos, una tradición que las fuentes sitúan como milenaria y que convierte la jornada en una de las más singulares del verano leonés.

Pandorado, el gran 15 de agosto de Omaña

La comarca de Omaña tiene en Pandorado, en el municipio de Riello, una de sus romerías más emblemáticas. La celebración reúne a vecinos de los pueblos del entorno y mantiene como elemento esencial la presencia de los pendones de los distintos núcleos del valle. La procesión se dirige hasta Campo Dios y la ermita, donde se celebra la misa y el tradicional reparto del pan bendito.

La propia tradición popular vincula el nombre de Pandorado con una antigua sequía. Según la leyenda recogida por las fuentes, los habitantes de La Lomba pidieron ayuda a la Virgen para salvar sus cosechas y, tras la llegada de la lluvia, las espigas crecieron y maduraron hasta quedar doradas. Desde entonces, vecinos de los pueblos de la zona acudían a la ermita en agradecimiento.

Boínas, pendones y romería junto al Torío

Robles de la Valcueva, en el municipio de Matallana de Torío, celebra cada 15 de agosto la romería de Nuestra Señora de Boínas, otra de las citas más reconocibles de la montaña central. La imagen de la Virgen es trasladada desde la iglesia hasta la ermita acompañada por vecinos y pendones, en un recorrido por el entorno del río Torío.

La celebración ha estado tradicionalmente acompañada por feria de artesanía y oficios, productos locales, música y actividades populares en la campa próxima al santuario, convirtiendo la jornada religiosa en un encuentro comunitario que se prolonga durante buena parte del día.

La Asunción en Villabalter y La Bañeza

La propia Virgen de la Asunción protagoniza también numerosas fiestas patronales. En Villabalter, la jornada se articula tradicionalmente alrededor de la procesión y la misa solemne, acompañadas por actividades infantiles, charangas y música hasta la noche.

En La Bañeza, una de las ciudades de la provincia donde mayor peso tienen las fiestas de agosto, el 15 constituye igualmente uno de los días centrales. La patrona recibe la tradicional ofrenda floral en la iglesia de Santa María y posteriormente se celebra la misa, antes de que la programación festiva continúe por las calles de la ciudad con música y actividades populares.

De la Virgen de Peraguas a Retejerina

La lista de celebraciones del 15 de agosto se extiende prácticamente por toda la geografía leonesa. Entre las romerías y advocaciones recogidas en años anteriores figuran la Virgen de Yecla, en Villaverde de Arcayos; la Virgen de Pruneda, en Rabanal de Luna; la Virgen de Lazado, en Villasecino; la Virgen de Peraguas, en Puebla de Lillo; la Virgen de las Chanas, en Noceda del Bierzo; la Virgen de la Velilla, en La Mata de Monteagudo; la Virgen de Retejerina, en Prioro; o la Virgen de Gallegos, en Santa Cristina de Valmadrigal.

Y el calendario apenas concede descanso: el 16 de agosto toma el relevo San Roque, otra de las festividades más extendidas por los pueblos de la provincia. En localidades como Boñar, las celebraciones de mediados de agosto enlazan directamente ambos días, prolongando romerías, verbenas y fiestas patronales durante todo el fin de semana.

En los siglos de vida del organismo popular que alienta las tradicionales rogativas de la Virgen de Castrotierra, desde el corazón del santuario con más fieles de toda la provincia de León, al aglutinar a multitud de comarcas leonesas, pocas veces ha habido un 'cisma' como el que se acaba de producir y que salpica incluso al Obispado de Astorga.

La Junta Vecinal del pueblo de Celada de la Vega ha comunicado su baja “definitiva e irrevocable” de la Pía Asociación de Procuradores de la Tierra de la Virgen de Castrotierra, tras más de cuatro años de gestiones que, según denuncia en un comunicado de prensa, no han recibido una respuesta efectiva. La decisión, adoptada en nombre del concejo abierto del pueblo, fruto de pura democracia vecinal, ha sido comunicada también al Obispado de Astorga, a quien también acusan de total inacción.

El conflicto se remonta a diciembre de 2024, cuando el concejo ordinario de Celada acordó por mayoría cesar a la mujer que hasta entonces ejercía como su procuradora, y designar a un nuevo representante. La Junta Vecinal sostiene que trasladó de inmediato esa decisión a la asociación, pero que esta no la reconoció ni resolvió formalmente la cuestión.

En la cronología remitida por la Junta Vecinal se recogen, entre otros pasos, una ratificación previa de la entonces procuradora en noviembre de 2022; la asamblea anual de la asociación celebrada en enero de 2025 sin presencia de representantes de Celada; escritos posteriores reclamando el acta de aquella reunión; y solicitudes de mediación al Obispado de Astorga durante el otoño de 2025. En febrero de este año, el pueblo dio un último plazo de un mes para obtener respuesta y advirtió de que, de persistir el silencio, solicitaría la baja. Y esa escisión histórica se acaba de producir.

La Pedanía denuncia además que la persona cesada ha seguido presentándose públicamente como procuradora de la Tierra de Celada y participando en actos de la asociación. A su juicio, esa situación supone una “usurpación de la representación popular” y causa confusión sobre quién ostenta la representación legítima del pueblo.

La carta de baja remarca que la decisión tomada no cuestiona la devoción de Celada por la Virgen de Castrotierra ni el valor de la rogativa. Pero “una tradición solo conserva su valor cuando descansa sobre la libertad, el respeto mutuo y la dignidad de los pueblos que la sostienen”, afirma el texto, y añade que el pueblo no puede aceptar que “una sola persona” se imponga “por encima de la voluntad soberana de un pueblo entero”.

El corazón fiel de muchas comarcas

La ruptura se produce en torno a una de las tradiciones religiosas más arraigadas de las comarcas del centro de la provincia de León, desde La Cepeda a las Tierras de La Bañeza, pasando por la Vega del Tuerto, Valdería, Valduerna, Maragatería, Órbigo la Sequeda. La rogativa de la Virgen de Castrotierra se convoca tradicionalmente en tiempos de sequía: la imagen parte un sábado hacia Astorga, tras la votación de los procuradores de la Tierra, y regresa al santuario el domingo siguiente.

La tradición oral sitúa el origen de la peregrinación en el siglo V, durante una gran sequía y siendo obispo de Astorga Santo Toribio. Yendo a los papeles, la primera documentación conservada de la rogativa figura en el Archivo Catedralicio de Astorga y data de 1557. Lejos de apagarse, la devoción mantiene una notable capacidad de convocatoria: en 2017, unas 30.000 personas acompañaron a la imagen, las cruces y los pendones en el recorrido de cerca de veinte kilómetros.

Según el libro 'La Virgen del Castro. Historia y tradiciones del santuario de Castrotierra', editado por la Fundación Conrado Blanco de La Bañeza, la corporación de procuradores tiene un origen “de tiempo inmemorial” y antiguamente asumía amplias facultades sobre el orden y el gobierno de la jurisdicción. El cargo, que fue hereditario, se elige hoy en concejo, aunque la corporación conserva la facultad de aceptar o no el nombramiento y lo considera vitalicio. Aquí puede estar el quid de la cuestión.

Celada de la Vega forma parte de los alfoces junto a Nistal y Pedralba, dentro de una estructura tradicional que reúne también a los cuartos de Valdeviejas, Murias de Rechivaldo, Castrillo de los Polvazares, Sopeña-Carneros, Brimeda, San Román de la Vega y San Justo de la Vega. Con su salida, Celada pone fin a su participación institucional en la asociación, aunque no a su vinculación con la Virgen y la rogativa. Pero está por ver si esta escisión no causa una verdadera ruptura a una tradición y organización de siglos.

El calendario de ocio leonés estrena este verano una nueva propuesta con música de charangas y DJs. La primera edición de Romería Leonesa se celebrará el sábado 4 de julio en el aparcamiento del campo de fútbol municipal de San Andrés del Rabanedo, desde las 16.00 hasta las 00.00 horas.

La cita, dirigida exclusivamente a mayores de 18 años, combinará actuaciones de charangas con sesiones de DJs en un formato pensado para recrear el ambiente de las fiestas populares en un único recinto. Bajo el lema 'Vente al prao que te quiero tener cerquita', la organización pretende reunir a grupos de amigos y peñas en una jornada en la que no faltarán las barras, las food trucks y diferentes espacios para disfrutar del evento con comodidad.

Entre las formaciones anunciadas figuran las charangas Dos Rombos, Sin Control y Los Piratas, además de los DJs Resaca Boys y Pablo Zeid, que pondrán el broche musical a una programación concebida para mantener el ambiente festivo durante toda la tarde y la noche.

Las entradas ya están a la venta a través de la web oficial del evento, con precios desde 9 euros gracias a los descuentos para grupos de tres, cinco o siete personas. Con esta primera edición, Romería Leonesa aspira a hacerse un hueco en el calendario estival de la provincia, inspirado en las tradicionales romerías, pero solo para público adulto.

La Virgen del Camino se prepara para recibir este domingo, 5 de octubre, una de las celebraciones más esperadas del calendario leonés: la romería de San Froilán, una jornada en la que la tradición, el folclore y la devoción se dan la mano. La festividad comenzará desde primera hora con la concentración de pendones, carros engalanados y perros pastores leoneses, acompañados por romeros y visitantes llegados de toda la provincia.

La jornada arrancará a las 08.45 horas en el parking del hipermercado E-Leclerc, punto de partida del vistoso desfile que discurrirá hasta el Santuario de La Virgen del Camino. Este recorrido, protagonizado por los históricos pendones y los tradicionales carros engalanados, se ha convertido en uno de los emblemas más reconocibles de San Froilán, evocando la esencia de las romerías populares leonesas.

A las 12.00 horas tendrá lugar uno de los momentos más solemnes del día con la celebración de la misa en la explanada del Santuario, donde se congregarán autoridades, feligreses y todos los participantes en el desfile. La música y la danza también tendrán su espacio con una exhibición de bailes regionales a las 14.00 horas, un homenaje a la riqueza cultural de la provincia.

Durante toda la jornada, entre las 9.00 y las 21.00 horas, se desarrollará la romería popular y tradicional, con ambiente festivo, gastronomía, música y actividades pensadas para todas las edades. Esta celebración, que cada año atrae a miles de personas, refuerza el vínculo entre el pueblo leonés y sus raíces, convirtiéndose en un evento imprescindible del otoño en León.

Programa de la Romería de San Froilán - La Virgen del Camino 2025

Recorrido: Desde el parking del Hipermercado E-Leclerc hasta el Santuario de La Virgen del Camino.

8.45 horas Concentración de pendones, carros engalanados, perros pastores leoneses y acompañantes en el parking del Hipermercado E-Leclerc.

9.45 horas Subida de pendones, carros engalanados, perros pastores leoneses y acompañantes hasta La Virgen del Camino.

12.00 horas Misa solemne en la explanada de la Basílica del Santuario de La Virgen del Camino.

14.00 horas Exhibición de bailes regionales.

El Instituto Leonés de Cultura (ILC) de la Diputación de León ha lanzado una nueva guía digital sobre la indumentaria tradicional leonesa, pensada para divulgar las claves de esta parte del patrimonio cultural justo en vísperas de las fiestas de San Froilán. La iniciativa incluye consejos de qué se debe llevar, qué no y cómo ponérselo, para vestirse bien en fiestas y romerías.

La guía, disponible en la web del ILC, reúne recursos propios como la carpeta didáctica sobre la indumentaria de las distintas comarcas leonesas, editada por el Museo de los Pueblos, y los tutoriales audiovisuales de cultura leonesa, que muestran las diferentes partes de la vestimenta masculina y femenina. Además, remite a centros culturales donde se pueden contemplar trajes regionales, como el Museo de los Pueblos Leoneses en Mansilla de las Mulas, el Museo de las Tierras de León, el Museo del Traje en Madrid o el Museo de la Indumentaria Tradicional Leonesa en Valencia de Don Juan.

El documento recuerda que no existe un único traje ‘típico’ leonés, sino tantos como comarcas, y que las prendas variaban según su uso diario o festivo, la época histórica, el gusto de cada momento y el estatus social de quienes las portaban. Con textos de Laura Collar, imágenes de Peio García y Javier Miguélez e ilustraciones de Ricardo Escobar, también recomienda bibliografía fundamental como 'Indumentaria tradicional de las comarcas leonesas' de Concha Casado, recientemente reeditado por el ILC y la ULE, o los trabajos de Javier Emperador y Carlos Luis Santos.

En paralelo, y en colaboración con el Ayuntamiento de León, el ILC ha puesto en marcha otra campaña, ‘Pon el traje del país’, esta para animar a la ciudadanía a utilizar la indumentaria tradicional en las próximas fiestas de San Froilán, así como en romerías, fiestas patronales, desfiles de pendones o eventos de música y folclore popular. El lema ya se muestra en las pantallas informativas digitales de la ciudad, acompañado de un código QR que enlaza directamente con la guía.

La publicación puede descargarse en la página www.institutoleonesdecultura.es, accediendo al apartado de “sedes”, dentro del “Museo de los Pueblos” y en “material descargable”, donde se encuentran también otros recursos relacionados con la cultura de las diferentes comarcas leonesas.

La Plaza del Grano de León se ha vestido de tradición este sábado con la celebración de una nueva edición de la romería de La Melonera, en la que los pasacalles, música, talleres de oficios y degustaciones han centrado las actividades en las que han participado cientos de leoneses.

La Asociación Cultural García I en colaboración con el Ayuntamiento de León organiza la undécima edición de esta romería que, al igual que años anteriores, ha contado con representaciones tradicionales como la boda de viudos, la boda leonesa y el filandón.

La Melonera rememora el encuentro de leoneses en un prado a la entrada de León documentado a finales del siglo XIX y principios del XX, donde se vendían melones y sandías.

Ahora, desde hace once años, la Plaza del Grano es el escenario de esta romería con demostraciones de antiguos oficios, indumentaria tradicional y, sobre todo, el reparto de melones y sandías.

El presidente de las Cortes de Castilla y León, Carlos Pollán, ha participado de una romería en la que ha ensalzado el propósito de la Asociación Rey García I de “la celebración de la vida, una sana cultura de la conmemoración y el amor profundo por nuestra tierra y por nuestros mayores”.

Pollán ha agradecido en su intervención la labor de la asociación por “las incontables horas en la hemeroteca, buceando entre recortes de prensa” para, a continuación, reconocer que “fruto de tanto esfuerzo, han conseguido la recuperación de una no tan antigua y sí muy hermosa tradición”.

Una cita, la de La Melonera, que tiene como objetivo convertirse en una fiesta de interés turístico, algo a lo que ha animado el presidente de las Cortes a contribuir “con nuestra presencia y nuestra alegría a la muy buscada y más merecida todavía declaración de interés turístico”.

Finalmente, Pollán ha valorado, nuevamente, el empeño de la Asociación Rey García I en “la recopilación y documentación de las distintas tradiciones leonesas perdidas y olvidadas, sin cometer el error de imaginar un mundo antiguo en el que todo era mejor por ser antiguo”.

Tras las intervenciones se ha producido el tradicional reparto de las porciones de melón y sandía, que han dado paso a los bailes regionales, a lo que se ha sumado la recuperación de diversas tradiciones y la celebración de la ronda y contrarronda.

Este año destaca la recuperación de la tradición de la 'sacá de la cama', propia de la comarca de la Cepeda Alta, que data del siglo pasado en el que en los días de fiesta los jóvenes se acercaban a las casas de las mozas del pueblo, para sacarlas de la cama con camisón y llevarlas a la calle para disfrutar de la fiesta y el baile.

Paradilla de Gordón (La Pola de Gordón) acoge este domingo 21 de septiembre la VII Romería de los Pájaros, una jornada con actividades variadas tanto por la mañana como por la tarde.

La cita se abrirá a las 12.00 horas con la subida en madreñas con la Agrupación de Gaitas y Percusión Zarzagán (que incluye dos avituallamientos), seguida de la actuación de Viridis Dúo en concierto (13.00 horas) antes de la comida a base de cordero (14.30 horas).

Por la tarde, será el turno de una función de magia de cerca a cargo de David Blanco (16.30 horas) y la actuación de Mario Álvarez González (Los Flechazos) en concierto (18.00 horas).

Este año 2025 la provincia de León alcanza el epicentro de sus fiestas, romerías y tradiciones más profundas justo a mediados del mes de agosto con sentimientos encontrados. Mientras el calendario regala un puente largo excepcional, en el que se acumulan la fiesta nacional de la Asunción de la Virgen, el viernes 15 de agosto, para enlazar con el fin de semana y con San Roque el día 16, sobre la alegría de las romerías planteará los efectos de algunos de los peores incendios forestales de su historia reciente. Unos sucesos que siguen estos días dejando tras de sí un paisaje herido y consecuencias graves para el medio rural.

En cada comarca, la devoción y la tradición se entrelazan con una profunda preocupación por los montes calcinados, en un agosto que combina la música de las verbenas con el eco del fuego que aún resuena en la memoria colectiva. Por eso, aunque no nos consta en principio ninguna cancelación específica, los habituales programas de fiestas podrían sufrid ciertas modificaciones o incluso cancelaciones, dependiendo de los casos.

Entre las citas más arraigadas destaca la romería de la Virgen de La Ascensión en Pandorado, en el municipio de Riello, en plena comarca de Omaña, donde los pendones de numerosos pueblos acompañan a la imagen hasta la ermita de Campo Dios. Allí se celebra una misa seguida del reparto del pan bendito, en memoria de una rogativa legendaria que, según cuentan, salvó al valle de una sequía.

Igualmente en la montaña, se vive con especial intensidad la romería de la Virgen de Riosol, en Maraña, cuyo punto culminante es la misa en la ermita bajo el puerto de Tarna, seguida de una procesión y de una ancestral carrera de caballos que se remonta a más de mil años atrás.

La cuenca del Torío tiene su propia cita en Robles de la Valcueva, donde la Virgen de Boínas sale en procesión hasta su santuario para después reunir a vecinos y forasteros en una pradera festiva junto al río.

Trascastro, de estreno de su Interés Turístico

Ya en el Bierzo, Molinaseca celebra la Virgen de las Angustias con pendones, trajes tradicionales y una procesión que une la devoción religiosa con el ambiente popular. También en el extremo occidental, en Peranzanes, la Virgen de Trascastro congrega a todo el Valle de Fornela con danzas tradicionales y una procesión que remonta sus orígenes al siglo XVIII. Cabe destacar que este será el primer año en el que los danzantes del Valle de Fornela se preparan para vivir su primera cita como Fiesta de Interés Turístico Regional, después de lograr esa declaración el pasado mes de febrero tras muchos años de trabajo.

Una de las romerías más concurridas y reconocidas es la de la Virgen del Carrasconte, que reúne a gentes de las comarcas de Babia y Laciana. Fieles a pie, en bicicleta, a caballo o en vehículos llegan desde localidades cercanas y lejanas para participar en una jornada declarada Fiesta de Interés Turístico Provincial.

El fervor mariano se extiende igualmente por otros puntos de la provincia: en Villabalter, la festividad de la Asunción no falta a la cita, siempre con misa solemne, procesión, juegos infantiles y verbena nocturna; mientras que en La Bañeza, la ofrenda floral a la patrona, la misa cantada y un programa musical que está por ver si se ve afectados por la proximidad del gran incendio del suroeste de la provincia, ya que a priori tenía este completo programa. De momento, este jueves el Ayuntamiento matizaba que oficialmente suspendían las fiestas patronales, salvo el sábado 16 de agosto la actuación de la compañía bañezana sinSgae en el Teatro Municipal, porque su recaudación íntegra será destinada a Cruz Roja La Bañeza para el apoyo a los afectados por los incendios.

La devoción no se agota con la Asunción, pues al día siguiente San Roque toma el relevo en Boñar. La romería parte de la ermita hacia la parroquia escoltada por pendones, en un desfile que rivaliza con el éxito creciente de su peculiar carrera de burros, uno de los momentos más esperados por vecinos y visitantes.

Y si de fiestas se trata, las de San Roque en Vllablino también llegan muy repletas de todo tipo de eventos, desde música a festivales, de mercado a deportes, y por supuesto sus tradiciones mineras. El programa detallado está aquí.

Un listado difícil de abarcar

Y más allá de estas celebraciones de gran tradición, incluso centenaria, la provincia entera se salpica de pequeñas romerías que, aunque de menor proyección, conservan un valor cultural y sentimental incalculable: la Virgen de las Chanas en Noceda del Bierzo, la Asunción en Puente de Domingo Flórez o Cembranos, la Virgen de Pruneda en Rabanal de Luna, la Virgen de Lazado en Villasecino, la Virgen de Peraguas en Puebla de Lillo, la Virgen de la Velilla en La Mata de Monteagudo o la Virgen de Retejerina en Prioro, entre otras.

Así, con un calendario que encadena días festivos, León se convierte en agosto en un gran mosaico de fe, música, baile y convivencia. Desde las cumbres de la montaña hasta los valles bercianos, cada romería aporta su historia, sus ritos y su alegría, haciendo que este puente largo de agosto sea una ocasión perfecta para descubrir —o redescubrir— el latido más auténtico de la provincia.

Los danzantes del Valle de Fornela se preparan para vivir su primera cita como Fiesta de Interés Turístico Regional, después de lograr esa declaración el pasado mes de febrero tras muchos años de trabajo.

Las danzas de Fornela son una tradición que se remonta, por lo menos, al siglo XVIII, y que se pueden ver cada mes de agosto en los diferentes pueblos del municipio, coincidiendo con sus fiestas. La más importante, el 15 de agosto, en Trascastro, donde se vive una romería con miles de personas y en la que solo se puede ver a dos de los grupos de danzantes: los de Peranzanes, cabecera de municipio, y los de Chano. Las otras dos pueden disfrutarse en sus localidades coincidiendo con la festividad local: las de Trascastro el 17 de agosto y las de Guímara a partir del 23 de agosto, en las fiestas de San Bartolo.

Pero en esta ocasión, y para conmemorar que ya son Fiesta de Interés Turístico Regional, los cuatro grupos se reunirán esta tarde, a las 18.30 horas, en el propio Santuario de Trascastro, centro de la romería del 15 de agosto, en una de las pocas veces que se podrán ver todas juntas, según confirma la alcaldesa de Peranzanes, Henar García.

“Supone juntarnos, dar gracias porque al final este reconocimiento no ha sido un regalo, es el resultado de muchos años de trabajo, de memoria, esfuerzo en estos pueblos, porque detrás de cada danza hay familias, generaciones que las han ido cuidando y unirlos a todos, a todo el Valle, es gracias a ese esfuerzo”, explica a Ical.

La jornada más esperada será, de nuevo, el 15 de agosto, cuando se vivirá la gran romería al Santuario de Trascastro, que congrega a miles de personas en torno a una tradición muy antigua, llegados desde el Bierzo, Galicia o Asturias.

“La romería es importante. El Santuario de Trascastro tiene una historia muy relevante para estos pueblos, y al final, por circunstancias que se vivieron en el siglo XV, en este día solo danzan Peranzanes y Chano”, explica la regidora. “Es un día grande, con sus normas muy conservadas y con actos simbólicos que, en su momento, eran de verdad. De hecho, hasta hace unos años, el Santuario se abría solo para las fiestas grandes y se cerraba hasta el año siguiente. Para bodas, bautizos o entierros tenían que bajar a Peranzanes”, continúa.

La celebración se inicia con la apertura del Santuario, el 14 de agosto, acto del que se encarga Peranzanes. Ya el día 15, desde primera hora, se reúnen los romeros para iniciar la celebración, en la que no pueden faltar las loas, alabanzas que se hacen a la Virgen, de las que este año se encarga el pueblo de Faro.

La romería contará con la presencia del presidente de la Diputación de León, Gerardo Álvarez Courel, aunque lo hará en calidad de “amigo”, dice García, ya que desde hace unos años se busca que esta fiesta sea un encuentro social, más que institucional, y todos los representantes de instituciones que acuden lo hacen de forma personal, como amantes de esta tradición y de esta singular fiesta. Uno de ellos, el presidente del Consejo Comarcal del Bierzo, Olegario Ramón, quien además es ‘fornelo’, de Peranzanes.

“Tenemos la suerte de Gerardo y su mujer, Isa, son de los romeros ofrecidos, desde hace muchos años, y siempre nos acompañan. Más que presidente de la Diputación, es un amigo más y nos hemos apartado un poco de traer a políticos porque también es un día complicado”, reconoce la alcaldesa. “La gente quiere una fiesta, no mezclar política”, reconoce.

“No se va a hacer nada especial porque ya en sí, desde el minuto cero va a ser un día especial. Desde el Ayuntamiento hemos preparado un detalle conmemorativo, muy humilde, y esperamos que, simplemente, lo recojan con esa humildad”, finaliza.

En 1960 el pueblo de Bárcena del Río desapareció bajo las aguas, pero no por una inundación natural, sino por el fin de las obras de la presa de Bárcena, la más grande de toda la comarca berciana. La Asociación de Vecinos ‘La Magdalena’ de Bárcena del Bierzo y la Junta Vecinal de Santo Tomás de las Ollas, en Ponferrada, lo recuerdan hoy con una serie de actividades.

La fiesta conmemorativa tendrá lugar en la ermita de Nuestra Señora del Rosario, cuya ubicación original estuvo en Bárcena del Río y fue trasladada, piedra a piedra, hasta un punto cercano al embalse, en las inmediaciones de las oficinas de la Confederación Hidrográfica Miño-Sil, para evitar que quedase sumergida bajo las aguas.

Hace medio siglo que no hay culto en la ermita, pero esta cita servirá para celebrar una misa y una procesión en ella a partir de las 12 horas. La cita contará con la actuación de la Banda Nazien de la Real Hermandad de Jesús Nazareno.

A continuación habrá una intervención con las autoridades participantes, que serán el alcalde de Ponferrada, Marco Morala, el de Congosto, Jorge García, el de Cubillos del Sil, Antonio Cuellas y el de Toreno, Vicente Mirón, además de la pedánea de San Miguel de las Dueñas, Ana Beatriz Marcos. La jornada se completa con una comida campestre amenizada por la charanga Los Zien

El Santuario de Castrotierra celebró este sábado la segunda de las fiestas de las Pascuas, con la presencia de pendones, el saludo de la Virgen y una jornada de júbilo que juntó a cientos de personas en este entorno mariano, símbolo de la provincia leonesa.

La Valduerna festeja esta romería desde tiempo inmemorial a su patrona, a la que acuden para solicitar su ayuda ante las necesidades de la vida o simplemente expresarle su gratitud, máxime en el ciclo de Pascua.

Más allá de la romería de Castrotierra a Astorga, que se repite cada varios años o cuando se ruega el voto por sequía, todos los años se celebran las fiestas de las Pascuas. Primero, los pueblos de Robledo, Robledino y Posada hacen su visita, con pendón, cruz y la virgen, engalanada, el sábado siguiente a la Aparición del Arcángel San Miguel (8 de mayo), y el resto, Ribas, Redelga, Miñambres, Villamontán, Villalís, Valle, Fresno, Palacios y Castrotierra, el sábado anterior al Domingo de Pentecostés, es decir, durante esta jornada.

Hoy, numerosos romeros partieron desde Ribas, donde un poco antes de las 10 horas el campanero anunció que se ponían en marcha. A la hora descrita, con la Virgen, pendón y la cruz parroquial, salieron camino de Redelga, donde les esperaba el pueblo. Poco después se unieron a la procesión mariana Miñambres, Villamontán y Villalís, que llevan a Valle precedidos, como todos los demás, de los atributos de pendón y cruz. Juntos marchan unidos hasta el inicio de la cuesta del santuario, donde les espera Palacios, porque Fresno subió por el lado opuesto, como es tradición.

El presidente de la Asociación El Pendón de Palacios de la Valduerna, Domingo Cabello, señala en declaraciones a Ical que los “tiempos han cambiado” y la despoblación “va haciendo mella” en estas tradiciones. Además, lamenta que los jóvenes “no se implican como antes”. Por esa razón, hoy han salido los pendones de cada pueblo, con las imágenes de la Virgen de cada uno de ellos, pero por falta de gente y de relevos, ya no todos lo llevan en andas. Algunos, como su pueblo, ha adaptado un carro para llevar la imagen, un escenario que ofrece una alternativa para continuar con la tradición.

La vuelta la iniciaron los de Fresno por el mismo camino. El resto comenzó la marcha de regreso a casa y los pueblos de despidieron uno a uno. En cada plaza se reunieron para degustar la invitación con la que les obsequia el alcalde pedáneo, integrada por frutos secos, vino y refrescos.

Cabello, al que todo el mundo conoce como ‘Ferruche’ en la comarca, explica que son ocho los llamados ‘procuradores de la tierra’, de la jurisdicción de Astorga, que deciden y votan cuándo sale la procesión de la Virgen de Castrotierra. Habitualmente lo hace cada siete años, a no ser que estas personas opten por hacerlo por sequía, que no es el caso de este 2025 ni tampoco de Las Pascuas, que es lo que se ha celebrado este sábado.

De hecho, ‘Ferruche’ contó este año con el acompañamiento de dos de los procuradores, y aprovecha la oportunidad para señalar que “casi nunca se llega a los siete años, se vota y se decide sacarla”. “Tampoco lo he visto nunca escrito en ningún sitio”, sostiene.

Tradición

La romería de la Virgen de Castrotierra se basa en una tradición que señala que ante una pertinaz sequía que ya duraba siete años, los campesinos, en el siglo V, acudieron a Santo Toribio, obispo de Astorga, para buscar consejo. El Santo les contestó que “buscarán no lejos de allí la milagrosa imagen de la Virgen de Castro, llevadla en procesión a la Catedral y tened allí en su honor un solemnísimo novenario”. “Si tal hiciéreis, la lluvia fecundará vuestros campos y siempre que os encontréis en apuros de sequía, peste y otra calamidad, acudid a la Virgen y seréis remediados”, proseguía la tradición. Los campesinos siguieron las instrucciones del obispo y la lluvia volvió a la comarca.

Santiago Alonso Garrote, en su obra titulada ‘El libro de la Virgen del Castro’, publicado en 1900, cuenta que la primera noticia de la romería data de 1557. Un punto polémico en el que casi todos coinciden es cada cuánto tiene que salir la Virgen. Alonso Garrote señala que “existe la creencia en Astorga de que tiene que ser traída cada siete años, aún cuando no se vote, porque dicen que le corresponde venir”. Esta idea, no escrita, ha adquirido ya carta de tradición.

En la Historia, la Virgen no ha salido solo por razón de pedir la lluvia. Lo hizo, por ejemplo, en 1588, cuando Felipe II ordenó hacer rogativos para implorar ayuda para la Campaña de Inglaterra, contra la Armada Invencible, además de en otras ocasiones, en La Bañeza o Astorga, con motivo del fin de las Guerras Carlistas o de la Guerra Civil, entre otras.

Procuradores de la tierra

Figura relevante es la de los procuradores de la tierra, que surgió en el siglo XVI, en torno al año 1573, cuando tenían funciones puramente administrativas de justicia social y jueces de paz en litigios menores. Pasaron a ser procuradores de la Virgen del Castro por decisión de la Marquesa de Astorga, que donó al Santuario el monte denominado de la Marquesa, en Pradorrey, para que “con los frutos y rentas de él pudieran atender a los gastos de un novenario que en las grandes épocas de sequía había de hacerse a la Virgen.

Los encargados de que esto se cumpliese eran, precisamente, los procuradores de la tierra, también llamados desde entonces procuradores de la Virgen del Castro.

Siempre, los alumnos y compañeros de profesión, se lo escucharon decir a un viejo Maestro, de los vocacionales, de los que preferían pasar hambre antes que dejar de enseñar, precisamente cuando no teníamos los leoneses que estar a diario haciendo saber, en los medios de tinta, y también de voz entonces, quiénes éramos los leoneses como pueblo.

No como ahora nos ocurre cuando el cerrojazo autonómico nos aísla, y aun deseándolo no sabemos muy bien como posicionarnos con firmeza en pos de la libertad perdida. Esto es, liberarnos del cepo castellano. Y los Maestros sufren coacciones a la hora de difundir Historia. De modo especial la nuestra. Y no hablo de pequeños escarceos, sino de toda una línea argumental definitoria de lo leonés. ¿Tener que ceñirse estrictamente a un currículo, que los políticos imponen incluso con tergiversaciones en los textos escolares, acaso no va encajado como muestra coercitiva?

Y como don Marcelo, que tal era su gracia, sin duda habría otros. Pero de él tuve la primera y más veraz referencia de boca de mi hermano mayor –también Maestro, como mi padre–, saga que no supe o quise continuar, y que ahora trato de sustituir mediante la escritura, en verdad una vocación muy motivadora, si se quiere transmitir o defender algo.

Mi hermano, tipo serio donde los haya, empezó el ejercicio, “en prácticas” en la escuela unitaria que nuestro padre tenía en propiedad, el destino se entiende, en una zona que empezaba a ser industrial y fabril, en el Alfoz de León, allá por la carreta que decíamos de Zamora, hoy doctor Fleming. Estoy aludiendo al Barrio Canseco, donde en una vega se empezó a construir una fábrica que empezaríamos a llamar así, escuetamente, La Penicilina.

Maestros: nada de discrepancias en el régimen

Cortos meses después, nuestro padre fallecería sin poder alcanzar la jubilación que tenía en puertas, y Paco, mi hermano conseguiría una escuela en la vecina Asturias. Se les denominaba entonces Maestros Nacionales. En atención a este último adjetivo, tenían que impartir docencia con enorme prudencia, si no se era plenamente afín al régimen. Nada de discrepancias en las aulas. incluso más allá donde el párroco del lugar, casi siempre un guardián celoso de lo divino y humano, quería tener mucho que decir en cuanto a lo conductual del Maestro.

En uno de los destinos que tuvo en tierras asturianas, no ástures como algunos interesados desean amarrar cual sinonimia, durante uno de sus periodos vacacionales navideños, incuestionables siempre en el hogar paterno, recuerdo haberle escuchado contar algunas peripecias con relación al párroco de la aldea, a quien mi hermano, siempre muy respetuoso, pero firme, dedicó la expresión: “Me ha tocado un cura de lidia”.

Al parecer éste, exigía que los niños, los alumnos, acudieran casi en formación militar acompañados y dirigidos por el Maestro, a su misa dominical. Años más tarde comprendí, que aquello de la ·'lidia', no era de toreo, lo usaba dada la dificultad de manejarse con el sacerdote, probablemente de los que aplaudían lo de llevar 'bajo palio' al dictador.

Mi intención escritora hoy, la de esta opinión en torno a los Maestros, y su papel esencial en la formación de los alumnos por los cauces que marcan lo pedagógico, y para que eviten los silencios en ocultación de una verdad, aunque en versión más breve quería enlazarla con el sugerente final del espectáculo de drones componiendo imágenes mediante luces de colores, y en especial con el Lexit. Al parecer ya había estado de acuerdo en soltarlo Diez, el alcalde legionense, para finalizar las fiestas de San Juan y San Pedro, mas, Imponderables climatológicos de última hora lo impidieron, pero ahí quedó para San Froilán.

Dediqué un tiempo ante el ordenador, tratando de calibrar cómo hubiera reaccionado don Marcelo, el que preconizaba un pueblo en libertad, cuando la dictadura ya estaba asentada, y eran peores los asentadores que el propio dictador, al ver el conjunto regional de pendones enhiestos, amante como era hasta el extremo de las tradiciones cuando partiendo de lo lúdico, pasan a lo institucional y reivindicativo. Le imagino diciendo aquella expresión “manto festivo” que nos identifica, y con él que nos envolvemos orgullosos lo leoneses.

Y como colofón, dejar aquí otra afirmación de mi hermano respecto a don Marcelo, quien muy a última hora, sentencioso y sobrecogido, en su aula, y respecto a las tradiciones dedicó frases de exaltación a lo leonés, y entre ellas una recomendación: ¡A ver como allá por el año 1980, os aprestáis a celebrar en plan pueblo vivo el cincuentenario de la Coronación de la Virgen del Camino como Patrona de la Región Leonesa!

Yo abro la expectativa para el 2030, que no nos enmascaren desde el ente autonómico esa centenaria celebración regional leonesa, y menos con un pasaje histórico (800 años de una unión de reinos que no fue tal), y que maliciosamente, con dineros de todos, intentarán montar a su medida, de forma paralela y con anticipación y alevosía, para dar cuerpo a la autonomía que nos está hundiendo en la miseria a los leoneses.  

Otro año más los pendones recorrieron al viento el trayecto entre Trobajo del Camino y La Virgen del Camino acompañados por los carros engalanados para honrar al santo de la diócesis, San Froilán.

Las fotografías de Peio García de la Agencia ICAL y el colaborador de ILEÓN Abel Aparicio muestran la jornada de este año 2024.

La previsión meteorológica para la provincia de León de la Agencia Estatal de Meteorología para este sábado 5 de octubre, San Froilán, indica cielos con intervalos nubosos, aunque no se descartan precipitaciones débiles en la zona noroeste montañosa. A lo largo del día, las temperaturas mínimas presentarán pocos cambios, mientras que las máximas mostrarán un leve ascenso en comparación con jornadas anteriores.

En cuanto a los vientos, se espera que sean flojos y soplen desde el suroeste o sean variables, lo que contribuye a una sensación térmica moderada en la mayor parte del territorio. Las zonas de montaña podrían experimentar brisas más frescas en algunos momentos del día, especialmente en la tarde.

Este escenario nuboso se mantendrá durante buena parte del día, pero se prevé que las precipitaciones, de producirse, sean aisladas y de poca intensidad. Las localidades de la Meseta leonesa disfrutarán de un tiempo mayormente seco y relativamente agradable, especialmente durante las horas centrales.

Para quienes residen en el área montañosa o estén planificando actividades al aire libre, es recomendable estar atentos a posibles lluvias ligeras, aunque no se anticipan grandes acumulaciones de agua. El ambiente general será suave y sin grandes sobresaltos meteorológicos.

Temperaturas máximas y mínimas por municipio:

Otras localidades importantes (temperaturas estimadas):