La Virgen del Camino se prepara para recibir este domingo, 5 de octubre, una de las celebraciones más esperadas del calendario leonés: la romería de San Froilán, una jornada en la que la tradición, el folclore y la devoción se dan la mano. La festividad comenzará desde primera hora con la concentración de pendones, carros engalanados y perros pastores leoneses, acompañados por romeros y visitantes llegados de toda la provincia.

La jornada arrancará a las 08.45 horas en el parking del hipermercado E-Leclerc, punto de partida del vistoso desfile que discurrirá hasta el Santuario de La Virgen del Camino. Este recorrido, protagonizado por los históricos pendones y los tradicionales carros engalanados, se ha convertido en uno de los emblemas más reconocibles de San Froilán, evocando la esencia de las romerías populares leonesas.

A las 12.00 horas tendrá lugar uno de los momentos más solemnes del día con la celebración de la misa en la explanada del Santuario, donde se congregarán autoridades, feligreses y todos los participantes en el desfile. La música y la danza también tendrán su espacio con una exhibición de bailes regionales a las 14.00 horas, un homenaje a la riqueza cultural de la provincia.

Durante toda la jornada, entre las 9.00 y las 21.00 horas, se desarrollará la romería popular y tradicional, con ambiente festivo, gastronomía, música y actividades pensadas para todas las edades. Esta celebración, que cada año atrae a miles de personas, refuerza el vínculo entre el pueblo leonés y sus raíces, convirtiéndose en un evento imprescindible del otoño en León.

Programa de la Romería de San Froilán - La Virgen del Camino 2025

Recorrido: Desde el parking del Hipermercado E-Leclerc hasta el Santuario de La Virgen del Camino.

8.45 horas Concentración de pendones, carros engalanados, perros pastores leoneses y acompañantes en el parking del Hipermercado E-Leclerc.

9.45 horas Subida de pendones, carros engalanados, perros pastores leoneses y acompañantes hasta La Virgen del Camino.

12.00 horas Misa solemne en la explanada de la Basílica del Santuario de La Virgen del Camino.

14.00 horas Exhibición de bailes regionales.

El Instituto Leonés de Cultura (ILC) de la Diputación de León ha lanzado una nueva guía digital sobre la indumentaria tradicional leonesa, pensada para divulgar las claves de esta parte del patrimonio cultural justo en vísperas de las fiestas de San Froilán. La iniciativa incluye consejos de qué se debe llevar, qué no y cómo ponérselo, para vestirse bien en fiestas y romerías.

La guía, disponible en la web del ILC, reúne recursos propios como la carpeta didáctica sobre la indumentaria de las distintas comarcas leonesas, editada por el Museo de los Pueblos, y los tutoriales audiovisuales de cultura leonesa, que muestran las diferentes partes de la vestimenta masculina y femenina. Además, remite a centros culturales donde se pueden contemplar trajes regionales, como el Museo de los Pueblos Leoneses en Mansilla de las Mulas, el Museo de las Tierras de León, el Museo del Traje en Madrid o el Museo de la Indumentaria Tradicional Leonesa en Valencia de Don Juan.

El documento recuerda que no existe un único traje ‘típico’ leonés, sino tantos como comarcas, y que las prendas variaban según su uso diario o festivo, la época histórica, el gusto de cada momento y el estatus social de quienes las portaban. Con textos de Laura Collar, imágenes de Peio García y Javier Miguélez e ilustraciones de Ricardo Escobar, también recomienda bibliografía fundamental como 'Indumentaria tradicional de las comarcas leonesas' de Concha Casado, recientemente reeditado por el ILC y la ULE, o los trabajos de Javier Emperador y Carlos Luis Santos.

En paralelo, y en colaboración con el Ayuntamiento de León, el ILC ha puesto en marcha otra campaña, ‘Pon el traje del país’, esta para animar a la ciudadanía a utilizar la indumentaria tradicional en las próximas fiestas de San Froilán, así como en romerías, fiestas patronales, desfiles de pendones o eventos de música y folclore popular. El lema ya se muestra en las pantallas informativas digitales de la ciudad, acompañado de un código QR que enlaza directamente con la guía.

La publicación puede descargarse en la página www.institutoleonesdecultura.es, accediendo al apartado de “sedes”, dentro del “Museo de los Pueblos” y en “material descargable”, donde se encuentran también otros recursos relacionados con la cultura de las diferentes comarcas leonesas.

La Plaza del Grano de León se ha vestido de tradición este sábado con la celebración de una nueva edición de la romería de La Melonera, en la que los pasacalles, música, talleres de oficios y degustaciones han centrado las actividades en las que han participado cientos de leoneses.

La Asociación Cultural García I en colaboración con el Ayuntamiento de León organiza la undécima edición de esta romería que, al igual que años anteriores, ha contado con representaciones tradicionales como la boda de viudos, la boda leonesa y el filandón.

La Melonera rememora el encuentro de leoneses en un prado a la entrada de León documentado a finales del siglo XIX y principios del XX, donde se vendían melones y sandías.

Ahora, desde hace once años, la Plaza del Grano es el escenario de esta romería con demostraciones de antiguos oficios, indumentaria tradicional y, sobre todo, el reparto de melones y sandías.

El presidente de las Cortes de Castilla y León, Carlos Pollán, ha participado de una romería en la que ha ensalzado el propósito de la Asociación Rey García I de “la celebración de la vida, una sana cultura de la conmemoración y el amor profundo por nuestra tierra y por nuestros mayores”.

Pollán ha agradecido en su intervención la labor de la asociación por “las incontables horas en la hemeroteca, buceando entre recortes de prensa” para, a continuación, reconocer que “fruto de tanto esfuerzo, han conseguido la recuperación de una no tan antigua y sí muy hermosa tradición”.

Una cita, la de La Melonera, que tiene como objetivo convertirse en una fiesta de interés turístico, algo a lo que ha animado el presidente de las Cortes a contribuir “con nuestra presencia y nuestra alegría a la muy buscada y más merecida todavía declaración de interés turístico”.

Finalmente, Pollán ha valorado, nuevamente, el empeño de la Asociación Rey García I en “la recopilación y documentación de las distintas tradiciones leonesas perdidas y olvidadas, sin cometer el error de imaginar un mundo antiguo en el que todo era mejor por ser antiguo”.

Tras las intervenciones se ha producido el tradicional reparto de las porciones de melón y sandía, que han dado paso a los bailes regionales, a lo que se ha sumado la recuperación de diversas tradiciones y la celebración de la ronda y contrarronda.

Este año destaca la recuperación de la tradición de la 'sacá de la cama', propia de la comarca de la Cepeda Alta, que data del siglo pasado en el que en los días de fiesta los jóvenes se acercaban a las casas de las mozas del pueblo, para sacarlas de la cama con camisón y llevarlas a la calle para disfrutar de la fiesta y el baile.

Paradilla de Gordón (La Pola de Gordón) acoge este domingo 21 de septiembre la VII Romería de los Pájaros, una jornada con actividades variadas tanto por la mañana como por la tarde.

La cita se abrirá a las 12.00 horas con la subida en madreñas con la Agrupación de Gaitas y Percusión Zarzagán (que incluye dos avituallamientos), seguida de la actuación de Viridis Dúo en concierto (13.00 horas) antes de la comida a base de cordero (14.30 horas).

Por la tarde, será el turno de una función de magia de cerca a cargo de David Blanco (16.30 horas) y la actuación de Mario Álvarez González (Los Flechazos) en concierto (18.00 horas).

Este año 2025 la provincia de León alcanza el epicentro de sus fiestas, romerías y tradiciones más profundas justo a mediados del mes de agosto con sentimientos encontrados. Mientras el calendario regala un puente largo excepcional, en el que se acumulan la fiesta nacional de la Asunción de la Virgen, el viernes 15 de agosto, para enlazar con el fin de semana y con San Roque el día 16, sobre la alegría de las romerías planteará los efectos de algunos de los peores incendios forestales de su historia reciente. Unos sucesos que siguen estos días dejando tras de sí un paisaje herido y consecuencias graves para el medio rural.

En cada comarca, la devoción y la tradición se entrelazan con una profunda preocupación por los montes calcinados, en un agosto que combina la música de las verbenas con el eco del fuego que aún resuena en la memoria colectiva. Por eso, aunque no nos consta en principio ninguna cancelación específica, los habituales programas de fiestas podrían sufrid ciertas modificaciones o incluso cancelaciones, dependiendo de los casos.

Entre las citas más arraigadas destaca la romería de la Virgen de La Ascensión en Pandorado, en el municipio de Riello, en plena comarca de Omaña, donde los pendones de numerosos pueblos acompañan a la imagen hasta la ermita de Campo Dios. Allí se celebra una misa seguida del reparto del pan bendito, en memoria de una rogativa legendaria que, según cuentan, salvó al valle de una sequía.

Igualmente en la montaña, se vive con especial intensidad la romería de la Virgen de Riosol, en Maraña, cuyo punto culminante es la misa en la ermita bajo el puerto de Tarna, seguida de una procesión y de una ancestral carrera de caballos que se remonta a más de mil años atrás.

La cuenca del Torío tiene su propia cita en Robles de la Valcueva, donde la Virgen de Boínas sale en procesión hasta su santuario para después reunir a vecinos y forasteros en una pradera festiva junto al río.

Trascastro, de estreno de su Interés Turístico

Ya en el Bierzo, Molinaseca celebra la Virgen de las Angustias con pendones, trajes tradicionales y una procesión que une la devoción religiosa con el ambiente popular. También en el extremo occidental, en Peranzanes, la Virgen de Trascastro congrega a todo el Valle de Fornela con danzas tradicionales y una procesión que remonta sus orígenes al siglo XVIII. Cabe destacar que este será el primer año en el que los danzantes del Valle de Fornela se preparan para vivir su primera cita como Fiesta de Interés Turístico Regional, después de lograr esa declaración el pasado mes de febrero tras muchos años de trabajo.

Una de las romerías más concurridas y reconocidas es la de la Virgen del Carrasconte, que reúne a gentes de las comarcas de Babia y Laciana. Fieles a pie, en bicicleta, a caballo o en vehículos llegan desde localidades cercanas y lejanas para participar en una jornada declarada Fiesta de Interés Turístico Provincial.

El fervor mariano se extiende igualmente por otros puntos de la provincia: en Villabalter, la festividad de la Asunción no falta a la cita, siempre con misa solemne, procesión, juegos infantiles y verbena nocturna; mientras que en La Bañeza, la ofrenda floral a la patrona, la misa cantada y un programa musical que está por ver si se ve afectados por la proximidad del gran incendio del suroeste de la provincia, ya que a priori tenía este completo programa. De momento, este jueves el Ayuntamiento matizaba que oficialmente suspendían las fiestas patronales, salvo el sábado 16 de agosto la actuación de la compañía bañezana sinSgae en el Teatro Municipal, porque su recaudación íntegra será destinada a Cruz Roja La Bañeza para el apoyo a los afectados por los incendios.

La devoción no se agota con la Asunción, pues al día siguiente San Roque toma el relevo en Boñar. La romería parte de la ermita hacia la parroquia escoltada por pendones, en un desfile que rivaliza con el éxito creciente de su peculiar carrera de burros, uno de los momentos más esperados por vecinos y visitantes.

Y si de fiestas se trata, las de San Roque en Vllablino también llegan muy repletas de todo tipo de eventos, desde música a festivales, de mercado a deportes, y por supuesto sus tradiciones mineras. El programa detallado está aquí.

Un listado difícil de abarcar

Y más allá de estas celebraciones de gran tradición, incluso centenaria, la provincia entera se salpica de pequeñas romerías que, aunque de menor proyección, conservan un valor cultural y sentimental incalculable: la Virgen de las Chanas en Noceda del Bierzo, la Asunción en Puente de Domingo Flórez o Cembranos, la Virgen de Pruneda en Rabanal de Luna, la Virgen de Lazado en Villasecino, la Virgen de Peraguas en Puebla de Lillo, la Virgen de la Velilla en La Mata de Monteagudo o la Virgen de Retejerina en Prioro, entre otras.

Así, con un calendario que encadena días festivos, León se convierte en agosto en un gran mosaico de fe, música, baile y convivencia. Desde las cumbres de la montaña hasta los valles bercianos, cada romería aporta su historia, sus ritos y su alegría, haciendo que este puente largo de agosto sea una ocasión perfecta para descubrir —o redescubrir— el latido más auténtico de la provincia.

Los danzantes del Valle de Fornela se preparan para vivir su primera cita como Fiesta de Interés Turístico Regional, después de lograr esa declaración el pasado mes de febrero tras muchos años de trabajo.

Las danzas de Fornela son una tradición que se remonta, por lo menos, al siglo XVIII, y que se pueden ver cada mes de agosto en los diferentes pueblos del municipio, coincidiendo con sus fiestas. La más importante, el 15 de agosto, en Trascastro, donde se vive una romería con miles de personas y en la que solo se puede ver a dos de los grupos de danzantes: los de Peranzanes, cabecera de municipio, y los de Chano. Las otras dos pueden disfrutarse en sus localidades coincidiendo con la festividad local: las de Trascastro el 17 de agosto y las de Guímara a partir del 23 de agosto, en las fiestas de San Bartolo.

Pero en esta ocasión, y para conmemorar que ya son Fiesta de Interés Turístico Regional, los cuatro grupos se reunirán esta tarde, a las 18.30 horas, en el propio Santuario de Trascastro, centro de la romería del 15 de agosto, en una de las pocas veces que se podrán ver todas juntas, según confirma la alcaldesa de Peranzanes, Henar García.

“Supone juntarnos, dar gracias porque al final este reconocimiento no ha sido un regalo, es el resultado de muchos años de trabajo, de memoria, esfuerzo en estos pueblos, porque detrás de cada danza hay familias, generaciones que las han ido cuidando y unirlos a todos, a todo el Valle, es gracias a ese esfuerzo”, explica a Ical.

La jornada más esperada será, de nuevo, el 15 de agosto, cuando se vivirá la gran romería al Santuario de Trascastro, que congrega a miles de personas en torno a una tradición muy antigua, llegados desde el Bierzo, Galicia o Asturias.

“La romería es importante. El Santuario de Trascastro tiene una historia muy relevante para estos pueblos, y al final, por circunstancias que se vivieron en el siglo XV, en este día solo danzan Peranzanes y Chano”, explica la regidora. “Es un día grande, con sus normas muy conservadas y con actos simbólicos que, en su momento, eran de verdad. De hecho, hasta hace unos años, el Santuario se abría solo para las fiestas grandes y se cerraba hasta el año siguiente. Para bodas, bautizos o entierros tenían que bajar a Peranzanes”, continúa.

La celebración se inicia con la apertura del Santuario, el 14 de agosto, acto del que se encarga Peranzanes. Ya el día 15, desde primera hora, se reúnen los romeros para iniciar la celebración, en la que no pueden faltar las loas, alabanzas que se hacen a la Virgen, de las que este año se encarga el pueblo de Faro.

La romería contará con la presencia del presidente de la Diputación de León, Gerardo Álvarez Courel, aunque lo hará en calidad de “amigo”, dice García, ya que desde hace unos años se busca que esta fiesta sea un encuentro social, más que institucional, y todos los representantes de instituciones que acuden lo hacen de forma personal, como amantes de esta tradición y de esta singular fiesta. Uno de ellos, el presidente del Consejo Comarcal del Bierzo, Olegario Ramón, quien además es ‘fornelo’, de Peranzanes.

“Tenemos la suerte de Gerardo y su mujer, Isa, son de los romeros ofrecidos, desde hace muchos años, y siempre nos acompañan. Más que presidente de la Diputación, es un amigo más y nos hemos apartado un poco de traer a políticos porque también es un día complicado”, reconoce la alcaldesa. “La gente quiere una fiesta, no mezclar política”, reconoce.

“No se va a hacer nada especial porque ya en sí, desde el minuto cero va a ser un día especial. Desde el Ayuntamiento hemos preparado un detalle conmemorativo, muy humilde, y esperamos que, simplemente, lo recojan con esa humildad”, finaliza.

En 1960 el pueblo de Bárcena del Río desapareció bajo las aguas, pero no por una inundación natural, sino por el fin de las obras de la presa de Bárcena, la más grande de toda la comarca berciana. La Asociación de Vecinos ‘La Magdalena’ de Bárcena del Bierzo y la Junta Vecinal de Santo Tomás de las Ollas, en Ponferrada, lo recuerdan hoy con una serie de actividades.

La fiesta conmemorativa tendrá lugar en la ermita de Nuestra Señora del Rosario, cuya ubicación original estuvo en Bárcena del Río y fue trasladada, piedra a piedra, hasta un punto cercano al embalse, en las inmediaciones de las oficinas de la Confederación Hidrográfica Miño-Sil, para evitar que quedase sumergida bajo las aguas.

Hace medio siglo que no hay culto en la ermita, pero esta cita servirá para celebrar una misa y una procesión en ella a partir de las 12 horas. La cita contará con la actuación de la Banda Nazien de la Real Hermandad de Jesús Nazareno.

A continuación habrá una intervención con las autoridades participantes, que serán el alcalde de Ponferrada, Marco Morala, el de Congosto, Jorge García, el de Cubillos del Sil, Antonio Cuellas y el de Toreno, Vicente Mirón, además de la pedánea de San Miguel de las Dueñas, Ana Beatriz Marcos. La jornada se completa con una comida campestre amenizada por la charanga Los Zien

El Santuario de Castrotierra celebró este sábado la segunda de las fiestas de las Pascuas, con la presencia de pendones, el saludo de la Virgen y una jornada de júbilo que juntó a cientos de personas en este entorno mariano, símbolo de la provincia leonesa.

La Valduerna festeja esta romería desde tiempo inmemorial a su patrona, a la que acuden para solicitar su ayuda ante las necesidades de la vida o simplemente expresarle su gratitud, máxime en el ciclo de Pascua.

Más allá de la romería de Castrotierra a Astorga, que se repite cada varios años o cuando se ruega el voto por sequía, todos los años se celebran las fiestas de las Pascuas. Primero, los pueblos de Robledo, Robledino y Posada hacen su visita, con pendón, cruz y la virgen, engalanada, el sábado siguiente a la Aparición del Arcángel San Miguel (8 de mayo), y el resto, Ribas, Redelga, Miñambres, Villamontán, Villalís, Valle, Fresno, Palacios y Castrotierra, el sábado anterior al Domingo de Pentecostés, es decir, durante esta jornada.

Hoy, numerosos romeros partieron desde Ribas, donde un poco antes de las 10 horas el campanero anunció que se ponían en marcha. A la hora descrita, con la Virgen, pendón y la cruz parroquial, salieron camino de Redelga, donde les esperaba el pueblo. Poco después se unieron a la procesión mariana Miñambres, Villamontán y Villalís, que llevan a Valle precedidos, como todos los demás, de los atributos de pendón y cruz. Juntos marchan unidos hasta el inicio de la cuesta del santuario, donde les espera Palacios, porque Fresno subió por el lado opuesto, como es tradición.

El presidente de la Asociación El Pendón de Palacios de la Valduerna, Domingo Cabello, señala en declaraciones a Ical que los “tiempos han cambiado” y la despoblación “va haciendo mella” en estas tradiciones. Además, lamenta que los jóvenes “no se implican como antes”. Por esa razón, hoy han salido los pendones de cada pueblo, con las imágenes de la Virgen de cada uno de ellos, pero por falta de gente y de relevos, ya no todos lo llevan en andas. Algunos, como su pueblo, ha adaptado un carro para llevar la imagen, un escenario que ofrece una alternativa para continuar con la tradición.

La vuelta la iniciaron los de Fresno por el mismo camino. El resto comenzó la marcha de regreso a casa y los pueblos de despidieron uno a uno. En cada plaza se reunieron para degustar la invitación con la que les obsequia el alcalde pedáneo, integrada por frutos secos, vino y refrescos.

Cabello, al que todo el mundo conoce como ‘Ferruche’ en la comarca, explica que son ocho los llamados ‘procuradores de la tierra’, de la jurisdicción de Astorga, que deciden y votan cuándo sale la procesión de la Virgen de Castrotierra. Habitualmente lo hace cada siete años, a no ser que estas personas opten por hacerlo por sequía, que no es el caso de este 2025 ni tampoco de Las Pascuas, que es lo que se ha celebrado este sábado.

De hecho, ‘Ferruche’ contó este año con el acompañamiento de dos de los procuradores, y aprovecha la oportunidad para señalar que “casi nunca se llega a los siete años, se vota y se decide sacarla”. “Tampoco lo he visto nunca escrito en ningún sitio”, sostiene.

Tradición

La romería de la Virgen de Castrotierra se basa en una tradición que señala que ante una pertinaz sequía que ya duraba siete años, los campesinos, en el siglo V, acudieron a Santo Toribio, obispo de Astorga, para buscar consejo. El Santo les contestó que “buscarán no lejos de allí la milagrosa imagen de la Virgen de Castro, llevadla en procesión a la Catedral y tened allí en su honor un solemnísimo novenario”. “Si tal hiciéreis, la lluvia fecundará vuestros campos y siempre que os encontréis en apuros de sequía, peste y otra calamidad, acudid a la Virgen y seréis remediados”, proseguía la tradición. Los campesinos siguieron las instrucciones del obispo y la lluvia volvió a la comarca.

Santiago Alonso Garrote, en su obra titulada ‘El libro de la Virgen del Castro’, publicado en 1900, cuenta que la primera noticia de la romería data de 1557. Un punto polémico en el que casi todos coinciden es cada cuánto tiene que salir la Virgen. Alonso Garrote señala que “existe la creencia en Astorga de que tiene que ser traída cada siete años, aún cuando no se vote, porque dicen que le corresponde venir”. Esta idea, no escrita, ha adquirido ya carta de tradición.

En la Historia, la Virgen no ha salido solo por razón de pedir la lluvia. Lo hizo, por ejemplo, en 1588, cuando Felipe II ordenó hacer rogativos para implorar ayuda para la Campaña de Inglaterra, contra la Armada Invencible, además de en otras ocasiones, en La Bañeza o Astorga, con motivo del fin de las Guerras Carlistas o de la Guerra Civil, entre otras.

Procuradores de la tierra

Figura relevante es la de los procuradores de la tierra, que surgió en el siglo XVI, en torno al año 1573, cuando tenían funciones puramente administrativas de justicia social y jueces de paz en litigios menores. Pasaron a ser procuradores de la Virgen del Castro por decisión de la Marquesa de Astorga, que donó al Santuario el monte denominado de la Marquesa, en Pradorrey, para que “con los frutos y rentas de él pudieran atender a los gastos de un novenario que en las grandes épocas de sequía había de hacerse a la Virgen.

Los encargados de que esto se cumpliese eran, precisamente, los procuradores de la tierra, también llamados desde entonces procuradores de la Virgen del Castro.

Siempre, los alumnos y compañeros de profesión, se lo escucharon decir a un viejo Maestro, de los vocacionales, de los que preferían pasar hambre antes que dejar de enseñar, precisamente cuando no teníamos los leoneses que estar a diario haciendo saber, en los medios de tinta, y también de voz entonces, quiénes éramos los leoneses como pueblo.

No como ahora nos ocurre cuando el cerrojazo autonómico nos aísla, y aun deseándolo no sabemos muy bien como posicionarnos con firmeza en pos de la libertad perdida. Esto es, liberarnos del cepo castellano. Y los Maestros sufren coacciones a la hora de difundir Historia. De modo especial la nuestra. Y no hablo de pequeños escarceos, sino de toda una línea argumental definitoria de lo leonés. ¿Tener que ceñirse estrictamente a un currículo, que los políticos imponen incluso con tergiversaciones en los textos escolares, acaso no va encajado como muestra coercitiva?

Y como don Marcelo, que tal era su gracia, sin duda habría otros. Pero de él tuve la primera y más veraz referencia de boca de mi hermano mayor –también Maestro, como mi padre–, saga que no supe o quise continuar, y que ahora trato de sustituir mediante la escritura, en verdad una vocación muy motivadora, si se quiere transmitir o defender algo.

Mi hermano, tipo serio donde los haya, empezó el ejercicio, “en prácticas” en la escuela unitaria que nuestro padre tenía en propiedad, el destino se entiende, en una zona que empezaba a ser industrial y fabril, en el Alfoz de León, allá por la carreta que decíamos de Zamora, hoy doctor Fleming. Estoy aludiendo al Barrio Canseco, donde en una vega se empezó a construir una fábrica que empezaríamos a llamar así, escuetamente, La Penicilina.

Maestros: nada de discrepancias en el régimen

Cortos meses después, nuestro padre fallecería sin poder alcanzar la jubilación que tenía en puertas, y Paco, mi hermano conseguiría una escuela en la vecina Asturias. Se les denominaba entonces Maestros Nacionales. En atención a este último adjetivo, tenían que impartir docencia con enorme prudencia, si no se era plenamente afín al régimen. Nada de discrepancias en las aulas. incluso más allá donde el párroco del lugar, casi siempre un guardián celoso de lo divino y humano, quería tener mucho que decir en cuanto a lo conductual del Maestro.

En uno de los destinos que tuvo en tierras asturianas, no ástures como algunos interesados desean amarrar cual sinonimia, durante uno de sus periodos vacacionales navideños, incuestionables siempre en el hogar paterno, recuerdo haberle escuchado contar algunas peripecias con relación al párroco de la aldea, a quien mi hermano, siempre muy respetuoso, pero firme, dedicó la expresión: “Me ha tocado un cura de lidia”.

Al parecer éste, exigía que los niños, los alumnos, acudieran casi en formación militar acompañados y dirigidos por el Maestro, a su misa dominical. Años más tarde comprendí, que aquello de la ·'lidia', no era de toreo, lo usaba dada la dificultad de manejarse con el sacerdote, probablemente de los que aplaudían lo de llevar 'bajo palio' al dictador.

Mi intención escritora hoy, la de esta opinión en torno a los Maestros, y su papel esencial en la formación de los alumnos por los cauces que marcan lo pedagógico, y para que eviten los silencios en ocultación de una verdad, aunque en versión más breve quería enlazarla con el sugerente final del espectáculo de drones componiendo imágenes mediante luces de colores, y en especial con el Lexit. Al parecer ya había estado de acuerdo en soltarlo Diez, el alcalde legionense, para finalizar las fiestas de San Juan y San Pedro, mas, Imponderables climatológicos de última hora lo impidieron, pero ahí quedó para San Froilán.

Dediqué un tiempo ante el ordenador, tratando de calibrar cómo hubiera reaccionado don Marcelo, el que preconizaba un pueblo en libertad, cuando la dictadura ya estaba asentada, y eran peores los asentadores que el propio dictador, al ver el conjunto regional de pendones enhiestos, amante como era hasta el extremo de las tradiciones cuando partiendo de lo lúdico, pasan a lo institucional y reivindicativo. Le imagino diciendo aquella expresión “manto festivo” que nos identifica, y con él que nos envolvemos orgullosos lo leoneses.

Y como colofón, dejar aquí otra afirmación de mi hermano respecto a don Marcelo, quien muy a última hora, sentencioso y sobrecogido, en su aula, y respecto a las tradiciones dedicó frases de exaltación a lo leonés, y entre ellas una recomendación: ¡A ver como allá por el año 1980, os aprestáis a celebrar en plan pueblo vivo el cincuentenario de la Coronación de la Virgen del Camino como Patrona de la Región Leonesa!

Yo abro la expectativa para el 2030, que no nos enmascaren desde el ente autonómico esa centenaria celebración regional leonesa, y menos con un pasaje histórico (800 años de una unión de reinos que no fue tal), y que maliciosamente, con dineros de todos, intentarán montar a su medida, de forma paralela y con anticipación y alevosía, para dar cuerpo a la autonomía que nos está hundiendo en la miseria a los leoneses.  

Otro año más los pendones recorrieron al viento el trayecto entre Trobajo del Camino y La Virgen del Camino acompañados por los carros engalanados para honrar al santo de la diócesis, San Froilán.

Las fotografías de Peio García de la Agencia ICAL y el colaborador de ILEÓN Abel Aparicio muestran la jornada de este año 2024.

La previsión meteorológica para la provincia de León de la Agencia Estatal de Meteorología para este sábado 5 de octubre, San Froilán, indica cielos con intervalos nubosos, aunque no se descartan precipitaciones débiles en la zona noroeste montañosa. A lo largo del día, las temperaturas mínimas presentarán pocos cambios, mientras que las máximas mostrarán un leve ascenso en comparación con jornadas anteriores.

En cuanto a los vientos, se espera que sean flojos y soplen desde el suroeste o sean variables, lo que contribuye a una sensación térmica moderada en la mayor parte del territorio. Las zonas de montaña podrían experimentar brisas más frescas en algunos momentos del día, especialmente en la tarde.

Este escenario nuboso se mantendrá durante buena parte del día, pero se prevé que las precipitaciones, de producirse, sean aisladas y de poca intensidad. Las localidades de la Meseta leonesa disfrutarán de un tiempo mayormente seco y relativamente agradable, especialmente durante las horas centrales.

Para quienes residen en el área montañosa o estén planificando actividades al aire libre, es recomendable estar atentos a posibles lluvias ligeras, aunque no se anticipan grandes acumulaciones de agua. El ambiente general será suave y sin grandes sobresaltos meteorológicos.

Temperaturas máximas y mínimas por municipio:

Otras localidades importantes (temperaturas estimadas):

“León celebra este domingo San Froilán con las Cantaderas, y el espectacular desfile de los pendones y los carros engalanados”. En esta frase más que común en el lenguaje popular se esconde una serie de grandes mentiras: no es la fiesta de San Froilán, ya que se celebra el domingo anterior al 5 de octubre; y tampoco es fiesta patronal de la capital leonesa, ya que es la del patrón de la diócesis y su festejo oficial ese día 5 es con la romería a la basílica de La Virgen del Camino (a su vez patrona de la Región Leonesa, y también sin romería para ella en su día del 15 de septiembre).

Pero da igual, en los titulares de periódico –presos de poco espacio y por ello, de una imperiosa necesidad de resumirlo todo de la forma más escueta y sin posibilidad de explicarse– el domingo anterior al 5 de octubre los leoneses celebran San Froilán, pese a ser en realidad la fiesta de Las Cantaderas... que se escenificaban tradicionalmente en la Virgen de Agosto (el 15) hasta los años 90; en las fechas que era la fiesta original de la ciudad en vez de las actuales de San Juan y San Pedro.

Y es que la relación de León capital con sus fiestas patronales es extraña, porque todas están movidas de fecha respecto a las históricas y oficiales. En realidad el patrón de la ciudad es San Marcelo el 30 de octubre, pero no es fiesta patronal de descanso ni hay celebración popular. Y además los leoneses han disfrutado de las fiestas que más aprecian: las de San Froilán... que hace cincuenta años prácticamente no existían en el municipio.

¿Pero cómo es posible esto? ¿Por qué los leoneses dejan de lado a su patrón, San Marcelo, uno de los primeros mártires cristianos de la Hispania Romana? ¿Y por qué en el siglo XX dieron también de lado a su fiesta de verano el 15 de agosto para hacer de San Juan la festividad del patrón (obviando a San Pedro)?

“El arraigo de San Froilán viene por la fecha, porque cae con las fiestas estacionales, porque las otras están cubiertas. La de invierno (Navidad), primavera (Semana Santa) y verano (San Juan y San Pedro) están cubiertas. Por lo tanto, en el otoño, quedan las de la cosecha y a día de hoy la fiesta de San Froilán se celebra evidentemente ahí, pero su celebración popular es bastante más reciente de lo que parece”, explica el profesor de Historia del Arte de la Universidad de León César García Álvarez.

Y es que las fiestas más queridas por todos los leoneses son, en realidad, de primeros de los años 90, cuando a Juan Morano le dio por cambiar de fecha Las Cantaderas (que se acompañaban de los carros engalanados) que se celebraban el 15 de agosto, la verdadera fecha de las fiestas de verano de la ciudad, pero que a primeros del siglo XX se cambiaron por la Feria Ganadera entre San Juan y San Pedro.

“El 15 de agosto se celebra el final de la cosecha, el comienzo de la siega, y que antiguamente se venía precisamente a ofrecer el cuarto de toro o el toro sacrificado a la propia Virgen Blanca, con el baile de las Cantaderas. Y el 15 de agosto es también la fiesta de la Virgen de Regla, que es la vocación de nuestra catedral, Santa María de Regla. En realidad debería ser la Virgen Blanca, pero también es en agosto, o sea que tampoco hay mucho cambio. Y es una fiesta que, al trasladarla, ha ganado un poco de vistosidad, sobre todo porque el 15 de agosto en León no hay nadie, en realidad.  Y por eso se cambió. Pero su auténtica fecha, recupera un poco esa función simbólica de las vírgenes, de ser también las herederas de aquellas diosas madres de la tierra, de la fecundidad, y todo eso brilla con gran potencia en la fiesta de las Cantaderas. Fiesta que en los años ochenta se celebraron un par de años o tres el día de San Pedro, coincidiendo con las fiestas de San Juan”, apunta el historiador.

Además, “en una más que afortunada decisión”, argumenta, se sumó a la fiesta que conmemora el final del tributo de las cien doncellas la recuperación de los Pendones concejiles: “Un acierto unirla todo. Por lo San Froilán se ha convertido en una celebración muy agrícola, muy rural, de relación también de la capital con el entorno. Una fiesta realmente, además, muy apreciada por todos los ciudadanos” por su alta carga de tradición centenaria y cultural, pese a que en realidad no tenga mucho más de treinta años tal y como la disfrutan los capitalinos de la provincia hoy en día.

La antigua Feria de San Marcelo

Entonces, las fiestas de San Froilán (sin fiesta oficial patronal) toman una enorme preponderancia en el subconsciente colectivo de los habitantes de León ciudad, dejando de lado al patrón real: San Marcelo. Pero es que el pobre mártir tiene que seguir penando porque sólo hay que mirar la fecha en el calendario para darse cuenta de que lo tenía muy mal desde el principio para competir con la fiesta del patrón de la diócesis.

El día de San Marcelo es el 30 de octubre. Y esto complica las cosas. Primero porque San Froilán, el 5 de octubre, es una fecha perfecta para celebrar el cambio de estación, la fiesta otoñal, la de la cosecha. Justo en el momento en que acaba de ocurrir el equinoccio (sobre el 20 o 21 de septiembre) y aprovechando los últimos dias de cierta benignidad meteorológica y de temperaturas para ir a la campa de La Virgen del Camino a comer morcilla, chorizo entrecallado y demás viandas (y no olvidarse de llevar los perdones en forma de bolsón de avellanas).

Segundo, porque la fiesta otoñal por antonomasia es el 1 de noviembre, el día de los difuntos. Ya sea en su modo católico de Todos los Santos o la fiesta más antigua de reminiscencias anteriores a los romanos que hoy se escenifica con la tradición anglosajona de disfrazarse en Halloween. Es decir, que la misma fecha hace prácticamente imposible que se celebre San Froilán como el patrón de la ciudad, porque una vez celebrado San Froilán y con Todos los Santos dos días después, de fiestas ya está completo el calendario. Y eso que en su momento la festividad de San Marcelo tuvo su importancia. Cuando no competía con San Froilán, se organizaba una feria en el siglo XV avalada por el rey Enrique IV, que –según el libro de Luis Pastrana Políticas y Ceremonias de León– que a mitad del siglo XVII se conocía como de San Marcelo o de Todos los Santos.

Una feria que, según los documentos del Archivo Municipal citados por el fallecido cronista de la ciudad de León, llegó a ser “la más importante” celebrándose entre el 21 de octubre y el 1 de noviembre. Había “espectáculos públicos con buhoneros, circo y otros divertimentos populares”.

La olvidada fiesta del patrón de León

Pero hasta la feria cayó en el olvido. Quedando tan sólo la celebración eclesiástica, porque no en vano San Marcelo fue uno de los mártires paleocristianos más importantes. Fue ejecutado por negarse, siendo centurión de la Legio VII, a honrar como deidad al Emperador de Roma a finales del siglo III. Eso sí, lo ajusticiaron en lo que hoy sería Tánger, en la provincia romana de Africa Tingitana. Y sus restos los trajo a León nada menos que Fernando el Católico al final del siglo XV.

“San Marcelo es uno de los primeros centuriones romanos que se convierte en el cristianismo, porque se niega a celebrar el cumpleaños del emperador, y, gracias a su martirio, se convierte ya desde muy temprano en una especie de símbolo del temprano arraigo del cristianismo León. Está aún por abordar el papel de la legión en la llegada de las creencias cristianas a León, algo que siempre se ha considerado evidente en el caso del mitraísmo, y obras como la basílica paleocristiana de Marialba, tienen una antigüedad verdaderamente extraordinaria, que atestiguan la fuerza del arraigo del cristianismo en León. Ello invita a pensar que una de las primeras comunidades cristianas de toda Hispania se pudo producir, precisamente, en León. Todo esto es fascinante también, y en gran medida está por estudiar todavía”, señala García Álvarez.

Así que importante para la Iglesia Católica sí que es el mártir, por lo que ya se declaró su festividad en el siglo XII. Sin embargo se fue olvidando, salvo por la decisión en 1937 por parte del Ayuntamiento de León de honrarle por parte de la Corporación Municipal acudiendo ésta con todas sus galas a misa con un desfile con maceros para honrarle en el lugar donde tradicionalmente se creía que tuvo su casa: lo que hoy es la Capilla del Cristo de la Victoria en la Calle Ancha.

“Está olvidado, el pobre”, reconoce el historiador de la Universidad de León. “Sólo tiene un acto cívico que no puede tampoco arraigar mucho. Casi nadie va a ver el traslado de la imagen a su capilla. Porque además tampoco es una imagen de culto demasiado popular. No tiene el arraigo que sí tienen las imágenes procesionales, y el pobre se ha quedado ahí, en una tierra de nadie devocional. Por ello no es objeto de celebraciones importantes. Es el patrono de la ciudad, pero yo creo que prácticamente nadie lo sabe y tiene muy poca resonancia. Incluso parece que se quisiera hasta disimular un poco, tapar o algo parecido, no lo sé. Resulta curioso”.

Un honor municipal que si bien a finales del siglo XX se seguía efectuando –denominado Fiesta Cívica– hoy prácticamente a ningún leonés que se le pregunte lo va a recordar salvo en alguna foto de los viejos periódicos de papel. La Corporación volvió a rendir honores: en 1993, con el quinto centenario de la traída de sus restos en León, y desde 1998, gobernando Mario Amilivia, ocasión en la que hubo desfile y hasta pregón, determinando que se hiciera los domingos 29 de octubre. Pero a día de hoy sólo hay misa en la Iglesia de su advocación, con la presencia de la Corporación municipal. Si se efectúa alguna ofrenda al patrón de la urbe legionense en la capilla de la Calle Ancha... nadie se entera.

La tradición “no es lo que era”

Más allá de discusiones de si la forma de pasar disfrazado el primero de noviembre es la más adecuada respecto a la cultura cristiana, o de si se debe volver a recuperar los honores al patrón de la ciudad, o de si San Froilán es la mejor fiesta tradicional de la ciudad, se denota en estas circunstancias cómo la visión de lo tradicional cambia con el tiempo y con el recuerdo de los vivos más que con las historias de los que ya no están. La imagen fotográfica en los medios, el cine y la televisión han incrustado en el inconsciente colectivo las celebraciones de tal manera, que lo que tiene sólo décadas de antigüedad se convierte en la tradición por repetición; aunque no lo hubiera sido antes, como se demuestra en el podcast de ILEÓN Sonoro en que César García Álvarez participó contando cómo la Navidad se celebraba bien distinto hace medio siglo a la de ahora.

“Las tradiciones cambian, pasan 30 años y ahora mismo la fiesta más valorada en la capital tampoco es que sea precisamente San Juan y San Pedro, es San Froilán. De hecho, la de junio es bastante impopular en algunos aspectos incluso, bastante criticada. Porque no tiene un gran arraigo. Al principio era una feria puramente ganadera. Y luego se acabó convirtiendo en una fiesta de verano porque había que tenerla. Además, en agosto es que no había prácticamente nadie en la ciudad. Pero si te das cuenta, no tiene prácticamente personalidad. ¿Qué hay? Los juegos artificiales, la feria de atracciones para los niños, sobre todo, y algún concierto. Pero no es una fiesta con verdadero arraigo que despierte verdaderas expectaciones como San Froilán que, esta sí, se haconvertido, de este modo yo creo que muy afortunado, en una celebración casi identitaria de León ciudad. Al aglutinar una serie de tradiciones rurales. Yo creo que las Cantaderas es uno de los días más esperados y más celebrados ahora por todos los leoneses del año”, apunta.

Es decir, que la fiesta de San Froilán, que realmente se celebra hoy en la romería a La Virgen del Camino, se ha comido por completo al patrón de la ciudad. Y como Todos los Santos (o el Halloween festivo para los más jóvenes) está marcado como fiesta nacional, San Marcelo no tiene nada que hacer. Demasiadas fiestas juntas para celebrar.

“Es una festividad que cae en el momento del calendario en el que coinciden con todas las fiestas de comienzos de la estación otoñal. Aunque no se celebre en una fecha concreta u otra, yo creo que eso sí que está firmemente anclado: en la tradición cultural, en el inconsciente y en todas las instancias propias del ser humano. Al menos donde hay cambio de estaciones”, remacha César García Álvarez.

Y en este caso gana el patrón de la diócesis legionense: San Froilán de León. Y por verdadera goleada.

El 15 de agosto es una fecha única, muy especial en la provincia de León, ya que es la fecha en que muchos pueblos celebran sus fiestas mayores, bien sea con motivo de La Asunción, de honrar a otras muchas vírgenes, de entroncar con San Roque o de celebrar alguna de las más antiguas romerías tradicionales de León y parte de España, algunas con siglos de tradición.

En estas festividades, se pueden ver desfiles de pendones leoneses, música y todo tipo de ágapes campestres y los habitantes se visten con trajes tradicionales mientras participan en danzas y celebraciones religiosas en ermitas e iglesias. Esta combinación de devoción y cultura atrae tanto a locales como a turistas que desean disfrutar de la vibrante tradición y folclore de León.

Estas festividades no solo tienen un carácter religioso, sino que también son momentos de convivencia y diversión para los asistentes. El día siguiente, 16 de agosto, está dedicado a San Roque, lo que extiende las celebraciones y la alegría a lo largo de la provincia. Este periodo es una excelente oportunidad para experimentar de cerca la cultura y las tradiciones leonesas en su máxima expresión. Por eso, es una oportunidad única para conocer la riqueza cultural de la provincia de León, disfrutando de su patrimonio, tradiciones, y el cálido ambiente de comunidad que caracteriza estas celebraciones.

La Ascensión en Pandorado

Uno de los eventos más relevantes del calendario festivo en la comarca de Omaña es la celebración de la Virgen de La Ascensión en Pandorado, en el municipio de Riello.

La festividad incluye una tradicional romería que recorre el camino hasta Campo Dios, acompañada por los pendones de todos los pueblos del valle. Una vez en la ermita, se celebra una misa y se realiza el reparto del pan bendito, una tradición que hunde sus raíces en una leyenda local. Según se dice, la localidad debe su nombre a un evento milagroso durante una sequía, cuando la intercesión de la Virgen provocó por fin una abundante cosecha que aún se recuerda. Por todo ello, se trata de una fiesta ha sido declarada de interés comarcal.

La Virgen de Boínas en Robles de la Valcueva

La romería en honor a la Virgen de Boñinas en Robles de la Valcueva (municipio de Matallana de Torío) es otra celebración que brilla con luz propia. A las 12.15 horas comienza la procesión al santuario de Nuestra Señora de Boínas, que se desarrolla en un entorno natural a lo largo del río Torío que vertebra toda la comarca. La festividad culmina con los actos centrales a las 14.00 horas en la pradera local, ofreciendo una experiencia completa de devoción y de celebración comunitaria.

Las Angustias en Molinaseca

En el pueblo de Molinaseca, las fiestas en honor a la Virgen de Las Angustias se destacan por su procesión que inicia poco después del mediodía. Los vecinos, vestidos con trajes tradicionales, desfilan con pendones hasta el santuario, creando un espectáculo lleno de color y tradición. Además de la procesión, el programa de fiestas incluye una variedad de actividades y eventos que garantizan la diversión para todos los asistentes.

Riosol en Maraña

La Virgen de Riosol es una celebración emblemática en Maraña, en la Montaña leonesa. La festividad comienza a las 12.00 horas con una misa en la ermita ubicada bajo el puerto de Tarna, tras la que se saca en procesión a la Virgen de Riosol en el entorno de la ermita. Tras la ceremonia religiosa, se lleva a cabo una tradicional carrera de caballos, una actividad que se celebra desde hace más de mil años. La fiesta sigue siempre con juegos y música hasta agotar el día.

La Virgen de Trascastro en Peranzanes

En Peranzanes, dentro del Valle de Fornela, la romería de la Virgen de Trascastro se celebra el 15 de agosto con un origen que se remonta al siglo XVIII. La celebración incluye las tradicionales 'danzas de Chano', que son reconocidas por su vestimenta y personajes únicos. La procesión comienza al mediodía y es seguida por danzas que se llevan a cabo en varios puntos de la localidad a lo largo del día, y como se trata de la patrona del valle de Fornela buena parte de la comarca de El Bierzo se vuelca con esta fiesta.

La Virgen de Carrasconte, Laciana

La Virgen del Carrasconte es celebrada en el santuario homónimo, atrayendo a fieles de las comarcas de Laciana y Babia, y está reconocida como fiesta de Interés Turístico Provincial. Vecinos de Villablino y Cabrillanes suben a caballo a Carrasconte, en un punto que une ambas comarcas, para celebrar juntos un día inolvidable, con misa al mediodía como manda la tradición. Y otra que nunca falta el Concurso Nacional de Entibadores que da muestra aún del espíritu y pasado minero de ambas tierras.

La Asunción en Villabalter y en La Bañeza

Uno de los pueblos leoneses en los que más destaca esta festividad es Villabalter, donde el día 15 comienza con una procesión a la que le sigue una misa solemne a partir de las 12.00 horas, eso sí, con chocolatada a las 09.00 para que no falten fuerzas. Durante la tarde, se llevarán a cabo varias actividades dirigidas a los niños, destacando la actuación de Mike Dos Perillas con su espectáculo ‘Este país es un circo’. La noche estará marcada por una verbena con disco móvil a partir de las 23.00 horas, y un concurso de disfraces a la 01.00 horas. Todo el detalle del programa está disponible aquí.

Y hay otro lugar, una ciudad leonesa, en la que La Asunción es también el corazón de innumerables días de fiesta. Se trata de La Bañeza, que acoge una ofrenda floral a su patrona en la Iglesia de Santa María que comienza a las 12.45 horas y en la que se celebrará una misa cantada a las 13.00 horas, como manda la tradición. Habrá por la tarde rock variado, música y trajes regionales y pondrá el broche en la noche la Orquesta Kubo. Todo el programa está a mano pinchando aquí.

No menos devoción y diversión se vive en el San Roque de Boñar. La romería parte de la ermita de San Roque y se dirige hasta la parroquia, arropada por los romeros y escoltada por el pendón de la localidad. Llama siempre la atención su ya famosa carrera de burros, que marca la jornada cada 15 de agosto.

Otras fiestas devocionales destacadas

La tradición es la seña de identidad también en otros muchos pueblos de la provincia, donde diferentes vírgenes generan devoción y también diversión a partes iguales. Tales son los casos de la Virgen de las Chanas, en Noceda del Bierzo; en Puente de Domingo Flórez: Virgen de la Asunción; en Villaverde de Arcayos, la Romería de Nuestra Señora de Yecla; en Cembranos, la Virgen de la Asunción; en Rabanal de Luna, la Virgen de Pruneda; en Villasecino, la Virgen de Lazado; en Puebla de Lillo, la Virgen de Peraguas; En La Mata de Monteagudo, la Virgen de la Velilla; o en Prioro, La Virgen de Retejerina.

La Asociación de Vecinos Espinoso de Compludo, en colaboración con la Concejalía de Mayores y Participación Ciudadana del Ayuntamiento de Ponferrada, celebra este sábado 1 de junio, una romería para recaudar dinero para el mantenimiento del molino.

A las 9 horas, saldrá un autobús gratuito desde el aparcamiento de los peregrinos de Ponferrada para desplazar gratuitamente a los participantes desde la capital del Bierzo. Media hora más tarde, a las 9.30 horas, está previsto que se inicie en la iglesia de la localidad de Espinoso de Compludo la ruta guiada de seis kilómetros, ida y vuelta, para visitar y ver cuál era el funcionamiento del restaurado Molino de piedra de Vegamolín de 1753.

A la vuelta, en torno a las dos y media de la tarde, estarán esperando a los asistentes en la plaza del Pozo un cortador de jamón, queso, paella, pan, bebida y postre, por un precio de cinco euros para los socios, diez para los no socios y dos euros para los niños. Todo el dinero que se recaude irá destinado a la conservación del propio molino.

La concejala de Mayores y Participación Ciudadana, Mari Crespo, anima a “los amigos de la naturaleza y del patrimonio” a disfrutar de una actividad que transcurrirá por “alguno de los parajes más bellos de Ponferrada”, como por “hitos como los asentamientos romanos destinados a explotaciones mineras”.

Pendones y engalanados acompañados de miles de personas andando por la carretera de Trobajo a La Virgen. Con el consiguiente atasco. Un gran gentío llegando a la puerta de San Froilán para tocarle las narices al santo. Vestimentas tradicionales leonesas y gente de toda condición abarrotando los alrededores de la basílica. Los alcaldes de los municipios del Voto cumpliendo la tradición. Y, sobre todo, puestos variados y romeros honrando al santo patrón de la Diócesis de León disfrutando de un soleado día degustando vino, choricín, morcillina y pulpín (y, a la vuelta, llevando los perdones en forma de avellanas a sus familiares que se quedaron en casa). Todo esto, y más, en esta galería de fotos.

El santuario de La Virgen del Camino se vistió de gala este jueves para recibir a las decenas de miles de leoneses que participaron en la tradicional Romería de San Froilán, patrono de la Diócesis, que cumplieron con la tradición de tocar tres veces la nariz al santo.

Miles de flores, así como pendones y carros engalanados procedentes de diversas comarcas aportaron la nota de color a esta vistosa peregrinación, declarada de Interés Turístico Provincial y Regional, que dio paso a una eucaristía presidida por el obispo de León, Luis Ángel de las Heras.

Los tradicionales puestos de avellanas, conocidas como perdones, compitieron con otros de productos típicos de la zona que degustaron muchos de los presentes. Por su parte, el tiempo acompañó a una jornada de celebración que cada año reúne a decenas de miles de personas y que, en el ámbito religioso, se cierra con una misa capitular en la catedral, por la tarde.

Como se puede ver en la imagen de aquí abajo, la carretera hacia La Virgen desde Trobajo del Camino volvió a estar abarrotada de gentío que subía acompañando a los pendones leoneses y carros engalanados.

El santoral señala que San Froilán nació en los arrabales de Lugo en el año 833 y que a los 18 años dejó la casa de sus padres para emprender vida de ermitaño, inicialmente en el Bierzo y más adelante en las montañas leonesas del Curueño. Impulsó el desarrollo de la vida monástica con iniciativas como la fundación en tierras zamoranas de los Monasterio de Tábara y Moreruela de Tábara, donde desempeñó el oficio de abad.

En el año 900, vacante la sede episcopal legionense, el pueblo de León pide al Rey Alfonso III que le conceda por obispo al Abad Froilán y en el día de Pentecostés de ese año 900 Froilán es ordenado. En 905, tras un fecundo lustro de ejercicio episcopal, con dedicación especial a la reforma de los sacerdotes, monjas y seglares, fallece y es enterrado en la catedral y en el año 916 sus reliquias, por orden del Rey Ordoño II, son trasladas a la nueva seo. Parte de sus reliquias descasan a día de hoy bajo el altar mayor del primer templo diocesano.

San Froilán se porta en su día. Este jueves 5 de octubre, día de San Froilán, la Agencia Estatal de Meteorología (Aemet) prevé un día de condiciones climáticas agradables en la mayoría de provincia.

En concreto, se espera un cielo poco nuboso o despejado, con algunos intervalos de nubes altas que añadirán un toque de variedad al panorama, pero que no impedirán que ondeen los pendones en su romería hacia La Virgen del Camino para que los leoneses, cariñosamente, le toquen las narices al santo patrono de la diócesis leonesa.

En cuanto a las temperaturas, se observará un ligero ascenso en las mínimas en la cordillera Cantábrica, mientras que en el resto de la provincia se mantendrán en pocos cambios o experimentarán un leve descenso. El viento se mantendrá en calma, soplando de manera variable a lo largo del día, con una predominancia del suroeste en las horas centrales. Por otro lado, las temperaturas máximas mostrarán un ascenso, lo que promete una jornada templada y agradable para los habitantes de León y sus alrededores, permitiéndoles disfrutar de la morcilla y el chorizo en la campa de La Virgen.

Las temperaturas mínimas y máximas previstas para las ciudades de la provincia de León ofrecen un agradable rango térmico más propio del antiguo verano que de otoño. En Astorga, las temperaturas oscilarán entre 9 grados Celsius como mínima y alcanzarán los 29 grados Celsius como máxima, mientras que en León se espera una mínima de 11 grados Celsius y una máxima de 27 grados Celsius. En Ponferrada, las condiciones serán similares, con una mínima de 11 grados Celsius y una máxima de 29 grados Celsius, y en Villablino, la temperatura mínima se situará en 8 grados Celsius, llegando a una máxima de 27 grados Celsius. Estas cifras indican un día templado y agradable en toda la provincia de León.

Estas condiciones climáticas ofrecen un escenario favorable para disfrutar de las festividades de San Froilán en la provincia de León sin mayores contratiempos meteorológicos. Lo único que no deben olvidar los romeros a La Virgen es llevar los perdones a casa en forma de bolsas de avellanas.

Como desde siglos atrás, en tiempos inmemoriales, la fiesta que recuerda al patrón de la Diócesis leonesa y de la Región Leonesa, San Froilán, será la excusa perfecta para que La Virgen del Camino y su santuario reciban a miles y miles de persona en una romería colorida y festiva que cada 5 de octubre se convierte en la referencia de las tradiciones más arraigadas del viejo Reino de León.

Cayendo este año este año en jueves, todo está listo para albergar a los pendones, por decenas, y los carros engalanados que tirados por todo tipo de arreos suban desde la capital leonesa hasta la localidad de La Virgen, donde el mercado y las actividades organizadas por el Ayuntamiento de Valverde de La Virgen redondean una jornada que siempre resulta un éxito.

Uno de los momentos centrales de esta secular jornada de fiesta y de sano orgullo leonés será la multitudinaria misa que, como manda la tradición, siempre oficia el obispo de León, Luis Ángel de las Heras, y que arrancará a las doce del mediodía en la explanada del templo del santuario que atrae a todos los participantes. Habrá representación de todos los ayuntamientos del voto: el de León, Valverde de La Virgen, Valdefresno y Villaturiel.

Allí, en el templo, se podrá ir acudiendo al Camarín desde el atrio exterior en la cabecera del templo, de forma que se podrán depositar velas y ofrendas en una zona habilitada todos los años, para después hacer la salida por la Puerta del Pastor, con la posibilidad de cumplimentar el ‘besamanto’ que es otra tradición. No menos tradición que la de tocar las narices al santo, o lo que es lo mismo, a la escultura que de San Froilán conserva la iglesia en su lateral exterior. Y para completar los ritos, buscar uno de los puestos de nuevas avellanas donde comprar los 'perdones' de este año. Un sabor que casa perfecto con otros no menos habituales, como la morcilla, el pulpo o el vino de León.

El Ayuntamiento de Valverde de la Virgen diseña un año más un completo programa con horarios para que nadie se pierda la romería y sus destacados momentos:

Ante la enorme afluencia de personas, las autoridades recomiendan tanto a quienes lleguen desde la ciudad de León como del municipio de San Andrés del Rabanedo que empleen los servicios públicos que ese día Alsa refuerza con mas de 20 autobuses, o bien, como tradicionalmente se hace, desplazándose caminando hasta la Virgen del Camino.

Un operativo de más de 200 personas velará para que sea un día exclusivamente centrado en la fiesta y la diversión, de modo que además en la propia Plaza de la Basílica se instalará también un Punto Violeta ante cualquier eventual problema que puedan sufrir las mujeres, e incluso el apoyo de drones de Tráfico y de la Guardia Civil, dado que se corta en parte el acceso de la carretera N-120 entre León y La Virgen del Camino.

Valderrueda se prepara para vivir, un año más, la tradicional Romería en honor a la 'Virgen de Vega' 2023.

Como desde hace más de un siglo, el 8 de septiembre tendrá lugar en la localidad de la Montaña Leonesa una de las devociones más populares del Alto Cea, que reunirá, como es costumbre, la tradicional misa, degustaciones de tortillas, chorizada y pancetada, comida popular con paellada, procesión, desfile de pendones o rosario.

Una jornada cultural y gastronómica que tendrá su punto fuerte también en las actuaciones musicales. Así, durante la jornada del viernes, día 8, se podrá disfrutar de la actuación del Dúo Astra, así como la Discoteca Móvil Radio 3 durante todo el día y la madrugada. Por otro lado, el sábado, día 9, se celebrará la actuación del Quinteto Diesis-Almeraya, con música de ayer y hoy, procedentes del sur de España.

La fiesta demostrará una vez más la unión de los vecinos del Alto Cea, así como visitantes, en torno a la Ermita del Barrio de Vega de Valderrueda.

Programa 2023

Jueves, 7 de septiembre

21.00 horas - Repique de campanas y lanzamiento de cohetes.

Viernes, 8 de septiembre

10.00 horas - Recogida de tortillas por las casas del pueblo.

12.30 horas - Santa misa en honor a la Virgen de Vega en la Ermita.

13.30 horas - Baile Vermouth amenizado por la Disco Móvil Radio 3.

13.30 horas - Degustación de tortillas.

15.15 horas - Paellada Popular en la carpa de Vega (Inscripciones hasta el miércoles, 6 de septiembre, al precio de 10 euros).

17.30 horas - Inicio de la procesión (Salida desde la Iglesia de El Salvador, culminación en la Ermita de Vega) y posterior rosario.

17.30 horas – Desfile de pendones de la comarca.

19.00 horas – Actuación del Dúo Astra.

20.00 horas - Pancetada y Chorizada.

21.00 horas - Música con Disco Móvil Radio 3.

21.30 horas – Primer gran bingo.

23.00 horas – Sigue la música con Disco Móvil Radio 3 hasta que el cuerpo aguante.

01.00 horas – Segundo gran bingo.

Sábado, 9 de septiembre

19.30 horas – Actuación del Quinteto Diesis-Almeraya – Música de ayer y hoy.

Desde el año 1991, se viene celebrando una peregrinación desde la Iglesia de Nuestra Señora del Mercado en León, hasta la ermita de Nuestra Señora de Gracia situada en Mansilla de las Mulas, con el fin de hacer una ofrenda de flores y frutos de la tierra a la Virgen.

Tendrá lugar el domingo 3 de septiembre. Los participantes caminarán 18 kilómetros, la distancia que hay desde León hasta Mansilla. Además, la organización cuenta con colaboradores que obsequiarán pañuelos conmemorativos y agua a los asistentes del evento.

Cabe destacar que desde la séptima edición, en el pueblo de Villamoros de Mansilla se unen a la peregrinación pendones. En un principio eran de Mansilla de las Mulas, pero actualmente vienen de distintos lugares de la provincia, formando una vistosa concentración de pendones.

La emoción que se siente al atravesar el puente de Mansilla es muy grande, ya que los peregrinos son recibidos con aplausos de ánimo por los habitantes de la villa acompañados por la Virgen de Gracia. En la misa, acompañada por el coro de la villa, se hacen las ofrendas de flores a la Virgen.

La peregrinación la fundó y organizó Salvador Baños Castro, con la colaboración de La Hermandad Virgen de Gracia, el Ayuntamiento de la localidad y muchas personas anónimas. En su primer año, ya se juntaron 147 peregrinos. Hoy en día superan los 500, aumentando cada año el número de participantes.